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Representacion del
Espacio en las Artes
Plsticas
Tipo de Referencia: Libro
Ttulo: Reflexiones sobre la Representacion del Espacio en las
Artes Plsticas
Autor: Claudio Girola I.
Edicin: Taller de Investigaciones Grficas, Escuela de Arqui-
tectura, ucv
Pginas: 33
Ciudad: Valparaso
Ao: 1983
Cdigo de Pedido: 701 gir
Coleccin: Oficio
Nota de la Edicin: La publicacin de este trabajo despus de diez aos de
Biblioteca Contel
Coleccin Oficio
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Archivo Histrico Jos Vial
Enero 2012
e[ad]
Escuela de Arquitectura y Diseo
No vamos a llegar a ninguna conclusin. Vamos a mostrar, a exponer los
naipes del juego, porque en lo abierto se comprende o se muestra mejor
lo que no tiene fin.
En materia de arte unos gramos o algunos centmetros ms producen
toneladas y kilmetros de diferencias; sin embargo, los gramos y los cen-
tmetros que aparentemente se aaden al devenir, al acontecer artstico no
significan progreso. En esta clase de infinito que es el arte, se produce un
doble juego. Mientras que por un lado podemos establecer una continuidad
del acontecer por medio de inteligentes analogas, ya sean de concepciones
como as tambin de procedimientos, por otro lado, como no hay progreso
el arte es siempre inaugural, es decir, as como bblicamente el hombre
vuelve al polvo, el arte comienza siempre en el vaco o desconocido. As
como el polvo es el ave fnix del hombre, el vaco o desconocido es el ave
fnix del arte. Por todo esto es que preferimos mostrar los naipes sin tratar
con ello de definir las leyes del vaco o desconocido; lo cual sera por otra
parte absurdo o paradojal, puesto que tal pretensin implica arrancar de
su ser al vaco o desconocido para pretender conocerlo por lo que no es.
Aunque s definiremos por medio de lo que nos dice Huizinga en su Homo
Ludens, qu significa jugar:
Todas las cosas por nosotros expuestas y tambin referidas por otros
en torno de Homero y sus poemas, sin habrnoslo propuesto, tanto
que ni siquiera habamos reflexionado sobre el asunto, ni lohaba-
mos expuesto con el mtodo seguido ahora en esta Ciencia, dieron
ocasin a que hombres de muy agudo ingenio y de excelente doc-
trina y condicin, leyendo la primera edicin de la Ciencia Nueva,
sospecharan que el Homero en que hasta entonces se crea no era
verdadero. Todas estas cosas, como digo, nos impulsan ahora a afir-
mar que ocurre otro tanto con Homero como con la guerra troyana,
la cual aunque constituye una poca famosa en los tiempos histricos,
juzgan los crticos ms agudos que nunca tuvo lugar. Y s, como de la
guerra troyana, no hubieran quedado de Homero grandes reliquias,
como son sus dos poemas, se podra decir, frente a tantas dificul-
tades, que Homero fue un poeta ideal y no un hombre concreto.
Pero tantas y tan grandes dificultades, a pesar de sus dos poemas,
nos fuerzan a afirmar terminantemente que Homero fue un ideal
o carcter heroico de los hombres griegos en cuanto que narraban,
contndolas sus historias.9
Pero tambin dijimos antes que una pseudo visin, tal cual es la de no
poder sobrepasar el mero testimonio natural o imitativo de la figuracin,
desemboca en lo acadmico. Tal es el fenmeno que le sucedi a la figu-
racin de la imagen humana. Para entender el alto y profundo sentido o
idea de la figuracin humana y con ello rescatarla de todo el menosprecio
con que la trat toda la esttica no figurativa, basta con leer a Leonardo
en su Tratado de la Pintura:
Figura 84
bujar en perspectiva.
Es evidente, por lo tanto, que los egipcios utilizaban el mtodo de
proyeccin ortogonal, no porque no tuvieran otro remedio, sino
porque as lo preferan. Esto les permita preservar la simetra ca-
racterstica del trax y los hombros y, al mismo tiempo, el enfoque
frontal de los ojos sobre la cara vista de perfil.
Para evaluar este procedimiento debemos recordar que la represen-
tacin pictrica se basa sobre el concepto visual del objeto tridimen-
sional en su totalidad. El mtodo de copiar un objeto o conjunto de
objetos desde un punto de vista fijo aproximadamente, el procedi-
miento de la cmara fotogrfica no es ms fiel a dicha concepcin
que el utilizado por los egipcios.
Es sumamente raro en la historia del arte que se dibuje o se pinte
copiando directamente el modelo. An en la poca del arte occi-
dental que comienza con el Renacimiento, la copia del modelo se
limitaba a los esbozos preparatorios y no se utilizaba necesariamente
la perspectiva fotogrfica. Las figuras del arte egipcio no le parecen
naturales al observador moderno, no porque no logren representar
el cuerpo humano como realmente es, sino porque los juzga de
acuerdo con la convencin de un procedimiento distinto. Una vez
liberado de este prejuicio distorsionante, le resulta difcil considerar
errneas las figuras del arte egipcio.
Figura 86
Figura 88
Mondrian nos dice al final que el arte est liberado de todas las limi-
taciones utilitarias.
Esta afirmacin se enraza en una situacin muy especial y paralela
a todo cuanto hasta aqu hemos estado viendo. Por lo tanto sta es una
segunda interpolacin. Hemos hablado hasta ahora del producto, nunca
del productor.
Hasta el final de la Edad Media las artes plsticas no eran artes nobles
o liberales. Ms all de la Edad Media comienza el drama.
Reflexiones sobre la Representacion del
La educacin se basaba en el quadrivium, o sea, la (Aritmtica-Geo- Espacio en las Artes Plsticas