Universidad Nacional de Lans

Departamento de Planificacin y Polticas Publicas

Carrera Licenciatura en Educacin

Ciclo de Licenciatura en Educacin
Asignatura Filosofa de la Educacin
Profesor Titular Hctor Perillo
Instructor Ayudante Maria Teresa Garca Bravo

Trabajo Practico 01
Fecha 18/04/2013
Consigna Responder en grupo las preguntas sobre el
texto de Platn, Apologa de Scrates.

Alumnos
 1. Qu hacia Scrates?

Durante el desarrollo del juicio en su contra, Scrates expuso a los jueces a qu se

dedicaba. En s, su trabajo comenz de la mano de su amigo Querefonte, quien le comento
que, tras su visita a Delfos, el Orculo le afirmo que l era el ms sabio de los hombres.
Ante esta revelacin, Scrates quedo asombrado y, dudando de la veracidad del orculo,
comenz a visitar a distintas personalidades que tenan reputacin de sabios con la
intencin de corroborar efectivamente si era l ms sabio que ellos. Tras varios encuentros,
en los que refuto con xito a estos supuestos sabios, cay en cuenta de que realmente no
saban ms que l. Por intermedio de esta experiencia, entonces, llego a la conclusin de
que la sentencia del orculo era correcta, asimismo, interpreto el verdadero significado de la
afirmacin del Dios: puesto que solo el dios es sabio y no el hombre, Scrates comprendi
que era el ms sabio de los hombres pero no porque tuviera un conocimiento mayor que el
resto, sino porque se daba cuenta de cuan poco sabio era (en comparacin con la
divinidad), mientras que los dems no se percataban de ello y seguan proclamndose
dueos de un verdadero saber. A partir de esta revelacin, Scrates entiende la verdadera
misin que le encomend el Dios a travs de la sentencia del Orculo: deba refutar a todos
los supuestos sabios para demostrarles que en realidad no lo eran, tarea a la que se
encomend por completo.

2. Qu le dijo Scrates a los jueces que lo absolvieron y a los que lo condenaron?

En principio, a los jueces que lo condenaron (aunque en realidad no se dirige a ellos como
jueces, sino que los trata de atenienses, como a cualquier otro ciudadano), Scrates les dice
irnicamente que, estando ya en una edad muy avanzada, se hubieran ahorrado la condena
a muerte con solo esperar un poco ms de tiempo. Enseguida endurece sus palabras y les
espeta que por no tener un poco de paciencia han comprometido la reputacin de Atenas,
ya que la fama de Scrates trascenda los muros de la ciudad y su injusta condena dara
una pobre imagen de la Atenas democrtica. Asimismo, Scrates afirma que no lo
condenaron por su falta de discursos o argumentos, sino porque no se mostr servil ante
ellos como estaban acostumbrados a ver en los dems acusados. Para l, estos jueces
haban procedido con bajeza y eso, a la postre, representaba un mal peor que la misma
muerte. Por ultimo, Scrates pronostica que tras su desaparicin se multiplicaran los
cuestionadores de los supuestos sabios y, por ende, todo su esfuerzo por callarlo resultara
en vano.
Por su parte, a aquellos que votaron por su absolucin Scrates los reconoce como
verdaderos jueces y los invita a charlar amistosamente unos momentos antes de que se
ejecute la sentencia. Ya en intimidad, Scrates les comenta que, puesto que no se le ha
aparecido en ningn momento el signo del dios, ha obrado bien y, por lo tanto, debe recibir a
la muerte como un bien. Sobre esta cuestin, razona en torno a dos alternativas: en
principio, si realmente la muerte no representa ms que el fin de toda existencia, entonces
podr descansar apaciblemente; en cambio, si la muerte significa el paso a otro tipo de vida
en el Hades, estima que podr encontrarse con todos los hroes y poetas legendarios para
compartir profundas charlas hasta el fin de los tiempos. En consecuencia, para Scrates
ambos resultados representan un bien. Por ultimo, solo les hace una peticin especial: que
castiguen a sus hijos (de Scrates) si toman el camino errado tal como l hubiera hecho en
vida.