ETICA CIUDADANA ADELA CORTINA

La tica siempre se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos como

ayudar a ser personas, ideales de justicia, ser felices, etc.

Tambin implica posibilidades de crear una sociedad justa y hacer

ciudadanos o personas que creen esa sociedad por su participacin,
ciudadana activa.

Quizs sea necesario hoy da que en grupos como los nuestros o en otros se
haga una reflexin tica sobre nuestra propia postura y situacin en este
momento como ciudadanos ante la crisis, y volvamos a valorar y reflexionar
sobre el PROTAGONISMO DE LOS CIUDADANOS.

En la historia los humanos siempre hemos tenido a quien echar las culpas
de nuestras situaciones: el demonio, el sistema, el capitalismo, el
comunismo, la globalizacin, el neoliberalismo, el gobierno de turno, etc.

Cundo tendremos la culpa nosotros? Cuando nos preguntaremos por

nuestra parte de responsabilidad?

El futuro depende de lo que hagamos todos y cada uno de nosotros, de lo

que hagamos hoy, es nuestra responsabilidad.

El siglo XXI es el siglo de los ciudadanos, pero de los ciudadanos que no

dejen que otros les digan lo que tienen que hacer, cmo vivir o qu
consumir, etc.

La CRISIS nos ha trado actualmente una situacin de CRISPACIN en todos

los mbitos, de modo que nos est impidiendo hasta poder pensar ,
reflexionar, dialogar, etc.; han aparecido unas formas de vida que ya no son
tiles para el momento actual, se nos ha quedado la ropa pequea , ya no
nos vale lo que vivamos antes y tenemos que cambiar.

Esta crisis ha sido, sobretodo, financiera y con prdida de los valores ticos;
algunas personas han tomado decisiones irresponsables con riesgos y por
ambiciones y, frente a lo que deba haberse tenido como valores ticos,
han aparecido los contravalores que nos han llevado a toda la sociedad a
esta situacin.

La vida econmica, tiene como misin la creacin de buenas sociedades, es

una actividad humana como otra cualquiera, que se realiza con el fin de
crear una buena sociedad y no que su fin sea el beneficio personal, incluso
social, a cualquier precio, por lo que el resultado ha sido, en esta crisis, el
haber dado lugar a una mala empresa por una mala economa.

El fin de la economa es una buena empresa y una buena sociedad, con

valores de responsabilidad, transparencia, comunicacin y en beneficio de
todos. As se legitima la actividad econmica y esta crea trabajo.

LA POLITICA: tiene tambin como meta el bien comn, su desvo da lugar,

como estamos viendo, a la corrupcin y a la conquista del poder o a su
conservacin o su conquista a cualquier precio.
MAQUIAVELO, en el Prncipe mantena esta teora sobre la toma del poder y
su conservacin, incluso pensando que era lo mejor para el pueblo. Hoy
ocurre igual con los distintos PARTIDOS Polticos: su afn es coger el poder y
mantenerlo como sea, mediante las distintas ofertas para obtener votos
PARTIRIZAR LA VIDA PUBLICA y el enfrentamiento de unos con otros.

LA VIDA SE HA PARTIRIZADO, y frente a esto lo nico que queda es LA

REVOLUCIN DE LOS CIUDADANOS, personas que piensen por ellos mismos.
Todos estamos a favor de unos y en contra de los otros, pero esto no es la
POLITICA, la bsqueda del bien comn , la creacin de una sociedad para
todos.

Como ciudadanos, tenemos lo que llamamos una VIDA SOCIAL que implica:
formas de vivir, formas de consumir, tica de este consumo, pero este
CONSUMO se ha convertido en un elemento de gran importancia para la
sociedad, en un nuevo Dios al que hay que adorar, nos lo venden como el
motor de la produccin del empleo; sin consumo todo se acaba no hay
trabajo, no hay animacin, no hay produccin, es el caos , es la CRISIS.
Nuestro destino es consumir y hacerlo en aquellos productos que nos
indiquen, incluso el tiempo de duracin de los mismos, de forma que
podemos decir dime que consumes y te dir qu piensas, incluso a
quin votas.

No es que tengamos necesidades y entonces consumimos, sino que el

consumo hace que nos creemos toda una serie de necesidades . El mundo
al revs, no se ha hecho el consumo para el hombre y la mujer, sino el
hombre y la mujer se han hecho para consumir o nos vamos a pique. El gran
valor tico de nuestra sociedad es el consumismo, cuanto ms consumas
mejor valorado sers.

Esto y otras cosas solo nos ha llevado a una gran crisis de valores; hoy se
viven unos como el consumismo, el individualismo , el afn de lucro, la
competitividad, etc. y se van devaluando otros que son fundamentales para
la sociedad.

LA RESPONSABILIDAD, LA CONFIANZA, LA SOLIDARIDAD son valores

fundamentales para una tica ciudadana y una ciudadana activa, que, a la
vez de ser valores cristianos para nosotros, estos valores tambin se
potencian en la tan llevada EDUCACIN PARA LA CIUDADANA.

La ciudadana es el corazn de las sociedades, somos todos nosotros y

nosotras y de nosotros/as depende todo pero estamos fallando; por ello, el
S. XXI tiene que ser el siglo de los ciudadanos.

CIUDADANO: para darle autentico sentido a la palabra tiene que ser alguien
que sea dueo y seor de su vida, su propio seor, el que no se deja
engaar o embaucar, sabe lo que le interesa, no le engaan, ni los
tertulianos de turno , ni los medios de comunicacin , ni los polticos de
turno. Ahora esto es difcil pues estamos todos llenos de esquemas simples,
ALIENADOS Y ALINEADOS, Y, SOBRE TODO, ENFRENTADOS.
Es complicado pensar por uno mismo, pero hemos de conquistar nuestra
autonoma, tarea harto difcil.
Aristteles nos hablaba que somos animales sociales, con logos, con razn y
palabra para decidir conjuntamente con otros sobre lo que es justo o
injusto, tener protagonismo con otros deliberando conjuntamente,
trasmitiendo nuestras opiniones, construyendo una democracia deliberativa
con nuestros iguales y eso es ser autentico ciudadano.

Los derechos humanos nos comprometen en la igualdad de unos con otros.

La conquista de la autonoma de cada uno debe hacerse en solidaridad con
los otros. Nadie puede ser libre en solitario. En lugar de celebrar los das de
la independencia de los pueblos deberamos celebrar el da de la
INTERDEPENDENCIA. Nos necesitamos unos a otros, El trabajo solidario es
indispensable y es clave para la justicia y la felicidad que todos buscamos.
Las sociedades van ofertando proyectos de distinta ndole que lleven a la
felicidad, a la que se nos invita o aconseja, pero la justicia debe de exigirse.
La llamada CARIDAD, en realidad, es justicia y va implcita en ella, pues la
CARIDAD siempre lleva en s un plus que es la GRATUIDAD y esta no se
puede imponer ni exigir.

La felicidad es una opcin personal y en esa lnea van tambin las distintas
ofertas de la religiones, pero la justicia es una exigencia social. La pobreza
es la mxima injusticia. La justicia es la clave de la ciudadana. La exigencia
de justicia es muy Exigente, valga la redundancia, y son propias de una
autentica ciudadana y de las instituciones.

Ciudadano es alguien con derechos que puede reclamar para s y para otros
que no los tienen y que ASUME DEBERES.

Hay varias tradiciones filosficas de teora poltica: LA LIBERAL viven la

comunidad poltica participando y con sentido de pertenencia a esa
comunidad.

LA COSTUMBRISTA: se hacen responsables de su comunidad y de que all se

haga justicia. Se hacen responsables de su comunidad, cuidando a los ms
dbiles.

REPUBLICANA: no debe haber dominio de unos sobre otros, por derechos ,

con libertad.
Los ciudadanos se implican y participan como en una mano intangible que
les va uniendo en metas comunes, surge lo que denominamos LA AMISTAD
CIVICA que les hace amigos en metas comunes de lucha por la justicia.

Hoy hay poca amistad cvica, primero por la poca participacin, y segundo
porque hemos pasado al enfrentamiento y a la crispacin ante todo, sea lo
que sea: trasvase, aborto, nacionalismos, crisis, economa, etc. Somos
incapaces de ver que el otro puede pensar algo distinto con buena
intencin, no por mala fe. Hemos perdido el respeto y el dialogo, es
imposible deliberar, consensuar, y si esto no es posible estamos perdidos,
pues la sospecha, la mentira, la crispacin no nos lleva a ningn puerto,
estamos sin salida. Hemos pasado de la cultura de la vida a la de la muerte.
Los otros son los importantes para la vida. El por qu es lo importante, no el
qu.

POR QUE HAY QUE SER UN BUEN CIUDADANO?:

 1. Porque interesa incluso en nuestra propia defensa en la proteccin
de nuestros derechos (salud vida educacin..) y en el cumplimiento de
nuestros deberes; es el estado de derecho que incluso est por encima de
cualquier estado. Es inteligente ser un buen ciudadano.

2. Si eludo mi responsabilidad ciudadana me convierto en lo que se

llama el sndrome del polizn o del gorrn, vive de los dems y un da me
pueden exigir responsabilidades.

3. Por sentido de justicia, sacamos todos mucho viviendo en

sociedad, nos hemos enriquecido todos mucho y debemos por justicia
devolvrselo a la sociedad.

4. No somos individuos aislados sino relacionales, somos personas

porque otros nos lo han reconocido, hay un reconocimiento reciproco, puedo
decir yo , porque otro me ha dicho tu. El otro, la tica del dialogo es donde
nos reconocemos como interlocutores validos. LA ETICA DE LA RELACIN
CORDIAL, LA ALIANZA , EL CONSENSO, EL CONTACTO, LA PARTICIPACION
CON OTROS, EL RESPETO AL OTRO son los valores que debemos volver a
conquistar. Reconocernos como iguales, la felicidad de los otros forma parte
de mi felicidad.
Para nosotros, cristianos, tenemos una tradicin religiosa desde el gnesis
que es la de la ALIANZA: Adn fue primero naturaleza, ser vivo, pero no fue
persona hasta aparecer Eva, carne de mi carne, personas vinculadas la una
a la otra, reconocindose como tales el uno al otro.

Tambin de la tradicin de DOMINAR LA TIERRA, hay que pasar a la del

cuidado de la misma.

COMO SALIR DE LA CRISIS HOY: como cristianos tenemos mucho que

aportar:
1. O salimos en relacin , no aislados, o no salimos.

2. O recuperamos la ciudadana autentica y activa con un trabajo conjunto

de AMISTAD CIVICA Y DE ETICA DE LA RELACIN CORDIAL o no salimos
3. o trabajamos por los derechos y los deberes que nos implican a cada uno
y a los otros, es decir, por LA JUSTICIA o no salimos.

4. Aportamos valores de la GRATUIDAD que no pueden exigirse ni pagarse

como es el CARIO, EL CONSUELO, LA ESPERANZA , LA COMPASION,EL
SENTIDO PROFUNDO DE LA VIDA, que no son derechos ni deberes
reclamables, pero son muy necesarios, o no saldremos en este momento de
la situacin , ni alcanzaremos la utopa del Reino.

NOSOTROS TENEMOS LA PALABRA Y LA RESPONSABILIDAD EN ESTA

SOCIEDAD Y EN ESTE SIGLO XXI DE LOS CIUDADANOS. NO PERDAMOS ESTA
OPORTUNIDAD HISTORICA.