Teoras Psicolgicas I Resumen Para el Final Cat. Devoto 2 Cuat. de 2008 Altillo.

com

Pasos hacia el movimiento psicoanaltico:

1) sugestin (hipnosis) charcot le doy una orden al paciente para que desaparezca el
sntoma

2) el mtodo catrtico es lo que hizo Breuer, se hipnotiza y se le pide al paciente que

recuerde todas las situaciones referidas a las escenas traumticas.

RECUERDO DE ESCENA TRAUMATICA + DESCARGA DE AFECTO= CURA

Fred tb empieza a aplicarlo

3) Isabel no se puede hipnotizar, freud busca otro mtodo que no sea la hipnosis, haba
visto la experiencia de Berheim, como las experiencias post hipnticas (cuando alguien se
despierta se le da una orden una vez despus que abra los ojos) si a la persona se la
presionaba recordaba que se le haba dado una orden, freud pona la mano en la frente y el
paciente recordaba mtodo de apremio lo hacia dos o tres veces hasta que apareciera,
entonces ve que con este mtodo aparece la resistencia , la cual hay que vencer para
llegar a interpretar los sueos.

4) mtodo de asociacin libre el paciente tiene que decir lo que se le ocurra. Apareciendo
nuevamente la resistencia ya que el paciente empieza a casualmente a decir que no
recuerda nada, hace silencios, etc.

El mtodo que creo en 1900 se va a mantener para siempre.

Definicin de psicoanlisis: desde 3 puntos de vista:

1) mtodo de investigacin, el cual se basa en las asociaciones libres del sujeto que consiste
en evidenciar los significados ICC de palabras, actos y producciones imaginarias (sueos,
fantasas, delirios)

2) mtodo de psicoterapia a la vez que investiga, se caracteriza por la interpretacin (de lo

manifiesto a lo latente o sea de lo ICC a lo CC) controlada de la resistencia, de la
transferencia y del deseo.

3) es el conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los

datos aportados por el mtodo, el cual esta basado en la experiencia clnica con los
pacientes.

Estudio de la sicopatologa sicoanaltica

Trabaja con los diagnsticos de la poca y los modificaba de acuerdo a las concepciones
teraputicas que va viendo, dndoles un contenido psicoanaltico.

Consideraba que haba dos tipos de neurosis:

1) neurosis actuales: se deben a causas actuales, dentro de estas hay una que la describe, y
cuyo diagnostico continua en la actualidad la neurosis de angustia (Ej. ataques de pnico),
la cual describi en 1895, la angustia tiene que ver con el peligro frente a algo que nos
puede pasar.

2) psiconeurosis (neurosis de defensa): tiene origen en el pasado

Neurosis actuales:

Neurastenia: cansancio, fatiga nerviosa para freud eran producidas por causas sexuales, x
Ej. angustia, falta de sexo, producto de la masturbacin.

a) Transferencia, b) narcisistas (causa: con su historia, su infancia)

Nosografa (descripcin de enfermedades, incluye los conceptos psicoanalticos que va

descubriendo.

a) actualizacin de sentimientos, vnculos del pasado en la situacin analtica Ej. Anna O

repite el enamoramiento edipico que tenia con su padre en el psicoanalista.

Dentro de esta est:

-histeria de conversin: la expresin de un conflicto ICC, en un sntoma corporal. Puede a

parecer como una parlisis de cualquier sector muscular. Neurolgico-motor caract: no hay
lesin neurolgica, igual expresa simblicamente el conflicto reprimido Ej. Isabel.

-histeria de angustia (fobia): porke descubri ke la estructura es parecida a la histeria de

conversin, pero con sntomas distintos, tb puede afectar la parte sensorial, zonas del
cuerpo anestesiadas, no hay sensibilidad, puede tener una causa orgnica o puede ser
sntoma de histeria. Dentro de esta est:

-neurosis obsesiva: el sntoma tb es a nivel psquico y lo caracteriza por la compulsin

internamente el paciente lucha contra el para no tenerlo, esta compulsin puede darse de 3
maneras:

1) a travs del pensamiento: este nivel recibe el nombre de idea obsesiva sabe que es
falsa pero no puede dejar de pensar en eso, le viene de adentro y se ve obligado a seguir
pensando en ello.

2) impulsos: pensamientos malos, como matar a alguien, esta cuerdo y no lo realiza.

3) Acciones: el sujeto se ve obligado a hacer algo ceremonias

Psiconeurosis narcisistas: pensaba que no eran cuadros y que no daban transferencia,

describa dos cuadros narcisistas:

1) mana/melancola (trastorno bipolar)

2) psicosis perdida de criterio de la realidad, delirio, alucinaciones, crendose una realidad

ppia.

a) esquizofrenia: afecta a personas jvenes, delirios persecutorios no muy relevantes

b) paranoia: delirio persecutorio, con una estructura mas persecutoria que el de la

esquizofrenia en personas mayores a los 30 generalmente.

Otra sicopatologa PERVERSION: que en los pedofilos tiene cont sexual.

-Teora del ICC lo comienza jaca y lo va complejizando a medida que va viendo pacientes.

-teora del aparato psquico 1900: 1 tpica ICC/ PCC/ CC

1923: 2 tpica ello-yo-sper yo

-t. pulsionales deseo 1905: 1 t. pulsional

1915: introduccin al narcisismo, las pulsiones sexuales tienen como sujeto al propio YO,
este concepto provoca un trastorno que hace pasar de las 1ras t. pulsional a las 2das.

-t. del conflicto: 1895 deseo y aspiraciones ticas y estticas del YO

1910 pulsiones sexuales y del YO

1924 YO/ SUPER YO / ELLO

TRAUMA: sufre grandes modificaciones en la concepcin del psicoanlisis, tiene que ver
con una situacin de dolor intenso, y deja secuelas perdurables en el aparato psquico.

Concepto: es un acontecimiento en la vida psquica del sujeto, que se caract 1ro por su
intensidad (que sea dolorosa), en 2do lugar se caract porque el sujeto no puede responder de
manera adecuada, 3ro deja efectos duraderos.

Mtodos:

1) hipnosis
2) catrtico

3) apremio: sustituye, al catrtico ya que no poda hipnotizar a algunas personas,

empleando este mtodo ve que hay resistenciasrepresin.

4) asociacin libre.

Para Breuer el trauma era un acontecimiento psquico cualquiera y no lo puede teorizar.

Cuando vuelve freud de Francia, define al trauma como de contenido sexual, despus
descubre que hay un tras otro, y que siempre hay un trauma sexual infantil, tomando una
escena de seduccin, sea una situacin de abuso sexual de manera que el trauma es una
escena de seduccin, pasando a ser una t. de la seduccin traumtica.

- este trauma puede producir sntomas cuando el sujeto no puede reaccionar bien ante el
trauma, pudiendo reaccionar este de dos maneras: por abreaccion interviene la CC y por
asociacin libre lo tiene en la cabeza, y lo va dando vuelta hasta que lo elabora.

El problema es cuando esta situacin traumtica se hace ICC:

Por qu desaparece el trauma? Porque hay un conflicto= deseo aspiraciones ticas y

estticas de el YO.

Cmo se resuelve este conflicto?

Se reprime, y hace que el deseo se haga ICC y la situacin traumtica lo puedan llevar a un
sntoma. Ej. Isabel.

Esta teora traumtica va a cambiar en pocos aos.

Freud descubre representacin= se separa la representacin del afecto, la representacin se

hace ICC, pero el afecto tiene varios caminos, puede desplazarse a una persona.

Representacin: lo que uno se representa en su pensamiento

Afecto: deriva de la pulsin sexual

Conversin histrica: el afecto desaparece de la CC y esa energa pasa a sostener un

sntoma corporal Ej. Isabel parlisis en las piernas (la representacin se transforma en un
sntoma somtico).

Tiene la caract que representa simblicamente el conflicto reprimido, quiere decir que la
parlisis de Isabel, expresa el deseo de dar el paso hacia su cuado y la parlisis es la
represin hacia ese deseo.

No siempre el deseo desaparece, a veces queda en la CC, a pesar de la represin, y se une a

una representacin, este segundo destino del deseo, se transforma en angustia que se une a
otra representacin por lo tanto = fobia Ej. De juanito y los caballitos de mierda.

Caso catalina:

1) Que sntomas tiene catalina? Falta de aire,opresin,cabeza pesada, delirio

persecutorio,etc.

2) que hace freud para investigar el origen de sus sntomas? pregunta hasta que se queda sin
preguntas, hasta que le pregunta Cundo tuvo su primer sntoma por 1ra vez?, luego
interviene dndole una interpretacin.

3)que situaciones traumticas descubre relacionados con esos sntomas?

Cuando ve al to con la prima, los tres das aparecen los sntomas, los cuales se han
resignificado en esta escena, la primera escena de ver a su to con su prima se remonta en la
infancia pero no es comprendida y toma significacin en la pubertad en donde se resignifica
la infancia.

Luego freud dice que hay una sexualidad infantil, diciendo que el pasado puede ser
resignificado en el presente.

En el anlisis individual tb se va a resignificar a la persona.

Interpretacin de los sueos

Demuestra que es un fenmeno psicolgico.

-tiene sentido y puede ser interpretado.

En las asociaciones ve que sus pacientes le empiezan a contar sueos

Descripcin de sueos:

-mientras dormimos(retraccin narcisistaque nos encerramos en nosotros mismos,

desconectndonos de las personas que nos rodean) es como una vuelta al tero materno.

Diferencia e/ lo que se vivencia y el sueo:

En lo cotidiano, hay racionalidad , ordenamiento temporal, lgico, espacial.

El sueo carece de lgica, pero estamos convencidos de que es real, es como una
alucinacin (1ra caract.)

2da se parece a una pelcula, hay un predominio de lo visual.

3ro sueo de despertar integrar algo del afuera al sueo, lo que demuestran es que estos
elementos perturbadores se integran al sueo, para que la persona siga dormido.

El sueo cumple la funcin de perturbador, segn freud es el guardin del dormir

estimulando la situacin de dormir.

Otra cosa que observa:

Restos del datiene que ver con lo que nos paso en el da, se llaman restos diurnos no
solo son lo que aparecen con los contenidos manifiestos sino que tb son los que aparecen en
el contenido latente, para que se manifieste el sueo es nec que existan los sueos
diurnos que son cuando uno se pone a fantasear, generalmente tienen que ver con un
cumplimiento del deseo y que tienen que ver con cosas placenteras.

Otro caso:

Sueo de chicos chikitos= deseos del da ser que esos deseos son tb un cumplimiento del
deseo = que el de los nios?

Propone el mtodo de asociacin libre.

Por un lado:

CONTENIDO MANIFIESTO: lo que sabemos

Mediante la interpretacin, podemos ver el CONTENIDO LATENTE

Lo que se reprime del cont manifiesto.

Se hace una interpretacin (es una hiptesis)

El trabajo tiene 4 elementos para freud:

1)condensacinsobre el contenido latente nica representa varias cadenas asociativas que

se juntan en una sola persona.

De muchos contenidos latentes son muy pocos los que pasan al contenido manifiesto. Punto
nodal parte de una sola cosa y se manifiesta en varias

-persona de acumulacin una persona representa varias cosas

-retrato de flia de Galton una fig se puede superponer y quedan as los rasgos en comn
mas asentados.

Catexis energa psquica sexual.

Toda la energa de todas las cadenas, estarn cargadas en la representacin la cual va a estar
y lo que se va a desplazar es la energa.
2)desplazamiento: el contenido latente es sustituido por una alusin (tiene que ver con el
contenido pero lo evita de manera directa) Ej. Trimetilamina(tenia que ver con la
sexualidad) el desplazamiento es la intensidad de una accin puede desplazarse a otra.
Tanto 1 como 2 funciones en el ICC.

3)figurabilidad o representabilidad: los pensamientos latentes tienen que transformarlos en

imgenes, y se van a perder cosas ya que quedan disfrazados y contribuye a la represin d
el contenido manifiesto.

4)elaboracin secundaria necesaria que tenemos y que tiene que tiene el pcc de darle
coherencia a este sueo, y para eso le agrega cosas acta mientras se produce el resto del
trabajo del sueo.

Tesis de freud:

Los sueos son el cumplimiento de deseos reprimidos, cumplindose en la fantasa,

satisfaciendo ese deseo, de manera tal que mi CC no lo reconozca.

Qu pasa cuando despertamos angustiados del sueo?

Lo que es cumplimiento de deseo para el ICC , si esto se va cayendo entonces la CC no lo

tolera, la CC hace que nos despertemos angustiados.

Sueos tpicos:

El ICC se maneja con la ley del todo o nada.

Dice que hay una excepcin al cumplimiento del deseo ICC:

Los sueos de la neurosis traumtica = soamos que se repite la misma situacin.

Habla de simbolismo universal en los sueos, cuando aparecen a veces la persona no

asocia, entonces es el analista el que tiene que interpretar, ya que tiene que ver con lo
sexual.

Cuando soamos con una casa, representa a nosotros mismos, los hermanos como animales
pequeos, el nacimiento con el agua y la muerte con un viaje.

Por ejemplo los genitales masculinos, las armas blancas o de fuego, todo lo que sea
alargado y tenga forma de falo.

Los genitales, bolsos, moluscos vivaldos, caracoles, las mamas por frutas, el bello pbico
por bosque, la actividad sexual como cabalgar, montar, etc.

Sueos tpicos:
1) estar desnudo=exhibicionismo infantil

2) querer escapar y no poder = aparece un dique de represin.

3) sueos de volar= placer que tienen los chicos al saltar.

Unidad III: aparato psquico 1 tpica:

Formacin de un sueo:

1) formar el contenido latente (deseo ICC) + restos diurnos pensamientos onricos del
contenido latente.

2) trabajo del sueo transformando el contenido latente en contenido manifiesto.

Hay excepciones como las neurosis traumticas, pesadillas (incumplimiento del deseo)

Neurosis histrica:

Descubre el ICC en los sueos, el chiste, los actos fallidos teniendo as un modelo para
armar:

Planteando que hay formas del pensamiento que tienen que ver con la realidad, otra con el
ICC.

Propone pensarlo como si fuera un aparato ptico al aparato psquico, por eso comienza a
hablar de lugares psquicos (sucesos psquicos que se presentan temporalmente, se puede
presentar espacialmente)

El aparato va a estar formado por sistemas, que conforman el aparato (psi).

1 TPICA(modelo espacial), base de esta es el acto reflejo

Principio de constancia el aparato psquico

Tiende a mantener el nivel de excitacin en el

Ms bajo nivel o cte.

El aparato psquico es un arco reflejo mucho mas complicado. Presenta un modelo tipo
peine.

Las percepciones dejan huellas: llamadas huellas mnmicas (registro de todo lo que nos va
pasando en nuestra vida, tiene que ver con la memoria son la base de ella las llama Mn
sistema mnmico diciendo que no hay un solo sistema mnmico sino que hay varios.

Representacin: freud dice para que una huella mnmica se transforme en representacin
debe estar cargada de energa libidinal, las cuales son pulsiones sexuales, cuando las huellas
mnmicas cargan y forman una representacin es lo mismo que decir:

-investiduras:

-catectizado:

Al ltimo de los sistemas lo llama sistema preconciente: lo define porque sus

representaciones pueden alcanzar rpidamente la ccia (recuerdos, etc), el precc va a tener el
manejo de lo motor, ligado a los movimientos voluntarios.

Al sistema que esta atrs del precc, lo llama ICC este tiene representaciones que no pueden
pasar al CC, solo a travs de representaciones precc en donde hay una censura entre ellos.

A la ccia se la excita a travs del pre CC y la percepcin, el sueo se forma en el ICC,

cediendo su carga o investidura o catexis al pre CC llamndolo transferencia, esto es lo que
carga los restos diurnos.

El movimiento regresivo reanima las huellas mnmicas en la percepcin producindose una

alucinacin, sea soamos.

Mientras que lo que va de la P a la pre CC se lo llamaba progradiente.

Regresin tpica desde el polo motor al perceptual, tb cuando recordamos algo hay una
regresin tpica, pero esa regresin no llega al perceptual, no llega ala alucinacin queda
detenida un paso antes a diferencia del sueo.

En el caso de la patologa la regresin puede llegar a la alucinacin.

Regresin temporal o cronolgica: representa a las formaciones psquicas que vienen del
pasado Ej. Cuando a un nene le nace un hermanito.

En general la neurosis tiene que ver con la regresin.

En el sueo hay una regresin tpica y tb temporal

Freud describe una tercera regresin llamada formal

Alucinaciones recuerdos reprimidos.

Concepto del deseo:

El dice que tiene el principio de constancia:

Describe:

El beb percibe estmulos internos displacenteros, van a tener como efecto una excitacin
en el aparato psquico, y el aparato va a buscar la forma de descargar, mediante la respuesta
motora llamada Expresin emocional, necesita un objeto, alguien que lo ayude, esta
situacin de estmulos displacenteros sin ser satisfechos se llama DESAMPARO,
necesitando del objeto para que se produzca la experiencia primaria de satisfaccin, o sea
cuando la mam le da de mamar, desapareciendo recin los estmulos de satisfaccin
displacenteros.

estmulos internos displacenteros, asociado con una huella que es la representacin (la
imagen del pecho) y al mismo tiempo esta la satisfaccin de la descarga (todo tiene que ver
con la 1ra experiencia primaria de satisfaccin)

Mocin psquicaque a partir de estos estmulos internos quiere investir la imagen mnemica
de la primera percepcin que produjo la satisfaccin

Deseorelacin con la fantasa porque siempre queremos volver a la primera

representacin, lo que busca es la identidad de percepcin.

Generndose una barrera que inhiba la excitacin y le permita buscar el objeto en el mundo
externo, para lo cual debe introducir el examen de realidad.

Cuando este entra aparece la accin especfica, que permite satisfacer la necesidad
especfica.

Este segundo camino es el de una manera distinta de pensar al que freud lo llama proceso
secundario, se maneja con el principio de realidad e introduce el examen de realidad.

El principio de placer tiene que ver con lo inmediato, el de realidad dice que hay que
postergar la descarga hasta que llegue el momento, es una modificacin del principio de
placer.

En el proceso primario la energa esta libre y se enviste en R (representacin) pecho

ALUCINACION y por eso se produce la CONDENSACION y DESPLAZAMIENTO la
energa se desplaza libremente buscando su descarga.

En cambio en el proceso secundario la energa pasa a la representacin, pero discrimina lo

que es representacin por el ppio de realidad, aca la energa esta ms firmemente ligada a
las representaciones, se van a generar todos los procesos de pensamiento lgicos, memoria,
accin controlada.

Busca el objeto en la realidad, se busca la identidad del pensamiento, si hay alucinacin se

produce frustracin, o sea se necesitan 3 cosas para que el proceso se cumpla:

-inhibir la represin

-desviar la excitacin, donde tome en cuenta el examen de realidad

-accin especifica

Diferencia entre deseo y necesidad:

El deseo tiene que ver con las fantasas (huella mnemica), encuentra su cumplimiento con
la alucinacin, es una corriente displacentera que va hasta el placer y siempre a la larga va a
estar insatisfecho.

Funciona como un motor del aparato anmico.

La necesidad nace de la tensin interna (E displacenteros) y se satisface por la accin

especfica.

En el proceso 1rio la alucinacin esta a flor de piel en el psicotico. Sus palabras hacen
referencia a cosas que en realidad tienen que ver con personas.

La represin en el sist 2rio es necesaria para que funcione.

Teora traumtica sexual sexuales infantiles

-escenas de seduccin

Unidad IVcarta 69 Pg. 361.

- no cree en las neurticas ya que todos los padres deberan ser neurticos suponiendo esto
que todo se remiti a la escena de seduccin y un supuesto abuso.
- no existe el ppio de realidad

- lo que hace que su teora entre en crisis

- surgiendo el concepto de Realidad psquica (lo decisivo lo que el sujeto vive como
realidad mezcla e/ realidad y fantasa) que lo va a oponer al concepto de Realidad material
(lo que realmente sucede)

Realidad psquica (fantasa deseo) paralela a la realidad material

Esto no quiere decir que freud hay dejado de lado la realidad externa.

Acenta la importancia de la fantasa, y que tiene tanta importancia como la actividad la

produccin de las neurosis.

Dice que existen fantasas que son necesarias, o las toma de la realidad o las inventa, tienen
contenido sexual: se pueden ver 3 fantasas sexuales:

1) el sujeto ha observado el coito de los padres: ESCENA PRIMARIA, fantasas ICC, al

haber observado el coito.

2) ESCENA DE SEDUCCIN: fantasa de haber sido seducido por una persona adulta en
la infancia.

3) AMENAZA DE CASTRACION:

Las considera necesarias las llama fantasas primarias, primordiales o fantasmas

originarios: organizadores de la vida fantasmatica, la cuales el psicoanlisis reconoce.

Las 3 fantasas se articulan en el complejo de Edipo, lo importante es que son universales,

ya que estn en todos nosotros desde el nacimiento, dice que es patrimonio filogentico, o
sea por herencia, supone tb la ONTOGENIA.

1) tiene que ver con el origen del sujeto

2) origen de la sexualidad, cmo surgi la sexualidad

3) origen de la dif de los sexos.

Teoras sexuales infantiles:

Unas de las ideas es que:

1) todas las personas tienen falo, despus deriva que el que no lo tiene es castrado
2) teora cloacal: el hijo es parido por el ano

3) t sdica del coito: ven al coito como una agresin del padre hacia la madre.

4) t de la fecundacin moral: de que alguien puede quedar fecundado por un beso.

Concepcin de la sexualidad:

La sexualidad tenia que ver con la unin genital e/ 2 adultos y la fun. De reproduccin,
freud dice que es ms que eso por eso escribe 3 ensayos respecto de eso en 1905.

1) las aberraciones sexuales: estudia las desviaciones sexuales tomando la idea de normal
de la poca.

Define 2 conceptos:

a) el objeto sexual: persona o aquello de lo que parte la atraccin sexual.

b) meta sexual: accin hacia la cual la pulsin es fuerza (lo que se quiere hacer con esa
persona)

desviaciones con respecto al objeto:

- homosexualidad

-pedofilia

- bestialismo

2) meta-transgresiones anatmicas sexo oral

anal

fetichismo

Meta sexuales provisionales voyerismo ver una escena sexual determinada

Pone al mismo nivel al exhibicionismo

sadismo (dolor) / masoquismo nec de sufrir

Durante la relacin sexual.

La neurosis es el negativo de la perversin, o sea lo que para los neurticos son fantasa
ICC lo hacen realidad.

II ensayo sexualidad infantil

Sexo: existe desde la infancia, no es una necesidad es un placer formando parte de lo

normal en la vida del adulto.

Describe la caractersticas de la sexualidad infantil son 3:

1) concepto de apoyo o apuntalamiento: la pulsin sexual nace apoyada en las funciones de

autoconservacion y poco a poco se va separando de ella Ej. amamantamiento

2) zona ergena: cualquier zona que este por debajo del revestimiento cutneo, pero hay
zonas privilegiadas que le van a dar al beb mayor placer, zona oral, falica y anal porque
son zonas del contacto con el objeto.

3) autoerotismo: se satisface en el propio cuerpo, la pulsin el los chicos no tiene un

objeto, cuando llega la fase falica a travs de la masturbacin ya hay un objeto.

Pulsin: es un representante psquico de los estmulos que vienen del interior del cuerpo
(estmulos endogenos) lo que lo hacen trabajar al aparato son estos estmulos de pulsin.

4 caract de la pulsin:

1) esfuerzo: fuerza o medida de exigencia de trabajo que ella representa.

2) meta o fin: lo que la pulsin busca ser, en ultima instancia es la satisfaccin la cual la
sostiene por medio del deseo.

3) el objeto: aquello que utilizamos para poder llegar a la meta. Puede ser una persona
concreta, o un objeto parcial (pecho materno) algo real o fantasa es lo mas variable dentro
de la pulsin, es contingente, la pulsin puede fijarse (si se fija al objeto queda limitada, se
pierde la movilidad de la libido) el objeto.

La fijacin depende de 2 cosas:

-Por exceso de satisfaccin

-por exceso de frustracin

4) fuente: proceso somtico, interior a un rgano o una parte del cuerpo, su estimulo es
representado en la vida anmica por la pulsin.

En el caso de pulsiones parciales tiene que ver con las zonas ergenas.
Pulsiones sexuales: son numerosas= fuentes pulsin parcial: pulsiones que tiene que ver
con la sexualidad infantil (busca placer de rgano) si queda fijada hay una perversin.

-pulsin independiente: busca placer del rgano, alcanzan SINTESIS (en la etapa adulta) si
se libidiniza la pulsin durante la funcin normal.

Ver cuadro de la unida V

Destinos de la pulsin

1) reflexin

2) sublimacin

3) represin: transformacin en lo contrario, la pulsin puede transformarse en lo opuesto.

Tiene 2 formas:

-actividad de una pulsin que se transforma en pasiva

- transformacin de amor a odio.

Represin: (1915) (lo anterior es el contenido de lo reprimido)

El pilar fundamental donde descansa el psicoanlisis.

- metapsicologia teora ms all de la psicologa, va a tener que comprender 3 puntos de

vista distintos:

1) pto de vista tpico: supone que el aparato psquico se diferencia en ciertos nmeros de
sist dispuestos en determinado orden lo que permite pensarlo como lugares psquicos de
estos, puede representarlos de manera espacial:

-1ra tpica lugares psquicos

-dinmico conflicto, el ser humano para el psicoanlisis. El hombre siempre esta en

conflicto, como el deseo y la defensa, autoconservacion, pulsiones sexuales, etc siempre
hay un polo pulsional en el conflicto.

- econmico hiptesis segn los cuales los procesos tienen que ver con una energa que se
puede cuantificar, medir, y que es la energa liberada en las representaciones psquicas.

Esencia de la represin: rechazar o mantener en el ICC representaciones (recuerdos,

imgenes, fantasas) ligadas a una pulsin.

Cuando el juicio es adverso o de condensacin, se levanta la represin apareciendo en el

contenido reprimido, sea se hace conciente.

Representaciones psquicas de la pulsin:

- representacin idntica o representativa

- representante afectivo llamado monto de afecto

Freud dice que la represin la separa y arma el aparato psquico.

En la represin:

- la representacin pasa al ICC

-el monto de afecto puede tener varios destinos

Puede ser sofocado sntoma histrico pasa al cuerpo la energa del sntoma

- que se una a otra representacin, fobias, sueos.

- angustia: queda como angustia flotante.

La falta de represin produce psicosis. La represin esta en el ICC y queda vivo

proliferando en la oscuridad.

Freud descubre en sus pacientes que lo reprimido actual se debe a 2 mecanismos en la

represin:

-el YO es rechazado, pero adems hay algo ICC que lo atrae.

3 tiempos de la represin:

1) represin primaria o primordial: es un momento de organizacin de la psiquis, quedando

fija la pulsin. Toda la sexualidad y complejo de Edipo, es responsable de la amnesia
infantil, tb es consecuencia de este tiempo de represin. Situacin traumtica.

2) represin propiamente dicha: represin sobre los contenidos primarios reprimidos. Estn
los dos mecanismos el rechazo (ccia) y atraccin (ICC)

Ahora si esta atraccin es eficaz no nos enteramos, aparece entonces:

3) retorno de lo reprimido: derivado lejano con la representacin primaria, aparece en

sueos, actos fallidos.