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RESUMEN
TEORA DE LA COMUNICACION
Ana Paula Rodriguez
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Fordismo:
Permiti una mejora en la rentabilidad del capital,
mundialmente.
Implic un modo de produccin masiva, ms una fuerte
expansin del trabajo asalariado.
Concentracin de la poblacin en las grandes urbes:
consolidando un modelo de consumo masivo.
Este proceso de concentracin se vio impregnado por
direccionalidad poltica y economa estatal.
As surge el estado Keynesiano:
Basndose en: el crecimiento, el ingreso y la desocupacin.
Keynes justificaba la desocupacin: a medida que crece el ingreso de la sociedad en su conjunto el
ahorro crece
Este pensamiento provoc en la sociedad norteamericana una tendencia al ahorro en la demanda del
consumo. Lo que impeda el crecimiento de la ocupacin.
2 crisis econmica:
Dcada del 70 en Estados Unidos, atribuida al:
Aumento del precio internacional del petrleo.
Agotamiento del modelo fordista de produccin.
Esto fue influido por:
- La situacin de crisis del mercado interno
- Altos costos que insuma el componente obrero (mano de obra).
Se plante UNA SOLUCIN:
LA GLOBALIZACIN: Instaurada en dos pilares fundamentales:
Una revolucin tecnolgica
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SEGN MACLUHAN:
El imaginario social de la globalizacin: ALDEA GLOBAL (metfora)
El trmino aldea global: nos hace sentir que tenemos el mundo a la vuelta de la esquina.
Sociedad de la informacin:
A raz del crecimiento de los medios de informacin, surge un grupo de personas originarias del marco de la ONU que
plantean:
Como regular el tema de los medios de comunicacin en la era de la globalizacin?
1995:
Al Gor, propone liberalizar los medios de comunicacin que estaban intervenidos por el estado.
1998:
Acuerdo mundial de liberacin de los medios de comunicacin.
Proceso de concentracin de poder, surgen los monopolios mediticos.
Las comunicaciones de masas son una realidad integrada por diversos aspectos:
Reglamentaciones legislativas (ordenacin jurdica del sistema televisivo)
Operaciones financieras (en torno a la propiedad de algunos medios)
Crisis, fracasos y triunfos de las estructuras cinematogrficas
Polmicas de los efectos en los nios
Entusiasmo y alarma ante las nuevas tecnologas y los escenarios que las mismas configuran.
Los mass media constituyen un IMPORTANTSIMO SECTOR INDUSTRIAL, un universo simblico y objetivo de consumo
masivo, una inversin tecnolgica en expansin constante, una experiencia individual COTIDIANA, un terreno de
enfrentamiento poltico, un sistema de mediacin cultural y agregacin social, una manera de pasar el tiempo, etc.
Para estudiar este objeto (mmc)
COMUNICATION RESEARCH
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El constante anlisis de los medios para su estudio ha seguido los distintos problemas y atravesado diferentes disciplinas
desembocando en diferentes hiptesis y enfoques.
MC QUAIL:
Los mass media como instituciones que desarrollan una actividad clave consistente en la produccin, reproduccin y
distribucin de conocimiento, el cual nos permite dar un sentido al mundo, modela nuestra percepcin del mismo y
contribuye al conocimiento del pasado y a dar continuidad a nuestra comprensin presente
2) El reconocimiento de la necesidad de un estudio multidisciplinario en dicho marco
sociolgico.
Se reconoce la necesidad de un enfoque variado, es decir, la percepcin de los modernos media como parte de un nico
sistema comunicativo cada vez ms integrado y complejo.
1ER ELEMENTO: (Contexto) Surge en Estados Unidos en la dcada de 30. A nivel econmico, lo que ocurra era
la recuperacin de la crisis financiera por medio de la implementacin del Fordismo (empleo y consumo
masivo). A nivel demogrfico (social) hablamos de que los empleados eran del campo, del interior, por ende
comenzaron a formarse grandes urbes alrededor de las fbricas. A nivel poltico, nos encontramos en un
periodo de entreguerras (1ra y 2da guerra mundial). En este periodo el rgimen era democrtico. En Europa
gobernaban algunos autoritarios como Hitler y Muzzollini. El contexto era ms marcado, mas militarizado.
Hay una gran expansin de los medios masivos de comunicacin como radio, cine, diario. Surge el fenmeno
de propaganda poltica, sobre todo para las elecciones en Estados Unidos y para objetivos militares en
Europa. El objetivo era adhesin tanto poltica como militar. Hitler por ejemplo, era uno de los principales
usuarios de los mmc.
La sociedad de masas:
Agregacin homognea de individuos sustancialmente iguales, no diferenciables.
No se conocen
No interactan, ni tienen tradiciones o costumbres, ni estructura organizativa.
Estn aislados, atomizados y son annimos.
Como resultado de estos individuos aislados, al estar dbiles, los mmc estaban sumamente
relacionados con ellos. Los individuos no se resistan a lo que el medio impona. Causando un
efecto denominado: MANIPULACIN. De aqu se relaciona el nombre de la teora: hace
referencia a la metfora de que la informacin se inyecta por debajo de la piel. Tambin
podemos llamarla como: Bullet Theory.
Cada individuo es un tomo aislado que reaccione por separado a las ordenes y a las sugerencias de los
medios de comunicacin de masas monopolizados (Wright)
1ER ELEMENTO: Surge en estados unidos, en la dcada del 40. En la Mass Comunication Research. Estudia los
efectos de los Mass Media en situaciones de campaa (propaganda electoral, publicitaria, etc.)
2DO ELEMENTO: Disciplinas que la influencian:
Psicologa Cognitiva:
HOVLAND, fue su principal autor.
Consiste sobre todo en la revisin del proceso comunicativo entendido como una relacin mecanicista
e inmediata entre estimulo y respuesta.
Se precisa estudiar sobre las caractersticas del destinatario que mediatizan el efecto y las
investigaciones sobre la organizacin optima de los mensajes con persuasivos.
El mtodo utilizado en este caso en la PERSUASIN
La persuasin suaviza el concepto de manifestacin
Est limitado por la resistencia que operen los receptores.
Se mira al receptor como un sujeto que no est desnudo psicolgicamente.
La persuasin depende de factores relativos a la fuente, al mensaje, y a la audiencia.
La persuasin acta a travs de recorridos complicados pero las comunicaciones de masas la ejercen.
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Esto contaba con un proceso de comunicacin, denomina TWO STEP FLOW (flujo de
comunicacin en dos pasos):
MEDIOS LIDERES DE OPININ AUDIENCIA
Est determinada por la mediacin que los lideres desarrollan entro los media y los dems
individuos del grupo.
En este caso el poder de los medios se va a llamar: INFLUENCIA. Los efectos se basan y parten del ambiente
social ntegramente surcado por interacciones y por procesos de influencia personal en los que la personalidad
del destinatario se configura tambin en base a sus grupos de referencia.
Segn Lazarsfeld los efectos de los medios en el contexto social son:
a) Activacin, lograr que las opiniones de la audiencia se concreten.
b) Reforzamiento, pueden hacer que las actividades u opiniones preexistentes se
mantengan.
c) Conversin, llegar a transformar las opiniones preexistentes.
La indicacin fundamental de esta teora es la RADICACIN completa y total de los procesos comunicativos de
masas en marcos sociales muy complejos, en los que actan incesantemente variantes econmicas,
sociolgicas y psicolgicas.
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Lazarsfeld realiza estudios, en el marco de una campaa electoral sobre emisiones radiales:
Anlisis de contenido
Caracterstica de los oyentes
Estudio de las gratificaciones
La metodologa aplicada son las encuestas, o paneles.
Merton, estudia los lderes de opinin con el objetivo de describir articuladamente la estructura de influencia
y sus lderes, en una determinada comunidad, en relacin al consumo de comunicacin de masas.
Clasificacin:
1) Local: Se encuentra ms cerca geogrficamente de la audiencia, es decir, forma parte de la misma
comunidad.
Es POLIMRFICO, sabe un poquito de todo.
2) Cosmopolita: Est ms alejado geogrficamente.
Es MONO MRFICO, sabe mucho de un tema.
La diferencia entre los lderes de opinin local y cosmopolita se basa en algunas caractersticas como la
estructura de las relaciones sociales, las carreras seguidas para llegar al papel de influyentes, y el tipo
de consumo que estos hacen de la comunicacin de masas.
El complejo anlisis pretende explicitar que la orientacin fundamental de los procesos de influencia
personal radica en la estructura social, aunque no est mecnicamente determinado en ella.
Esta teora relacionada con la corriente sociolgico-emprica sostiene que la eficacia de la comunicacin de
masas est muy relacionada y depende en gran medida de procesos de comunicacin no medial de la
estructura social en la que vive el individuo.
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En la teora funcionalista de los medios la preocupacin son las FUNCIONES que cumplen los medios en
nuestra sociedad. Los autores de esta teora proponen una definicin de funcin: Una funcin es
concebida como una CONSECUENCIA objetiva de la accin. Por lo tanto ellos se preocupaban por las
consecuencias de los medios de comunicacin en la sociedad (podemos notar que no es tan diferente a
los efectos).
Estos tericos (son muchos, aparecen tericos tambin de otras teoras, como Laswell, Lazarsfeld,
Wright, Katz, Berelson, Gawdet, Merton.) se introducen en la corriente de esta terica. Adoptan un
perfil funcionalista.
Por ejemplo, la familia, las diferentes religiones son distintas partes de la sociedad. Al llevar a cabo sus
funciones logran el equilibrio social, el cual es tambin denominado como STATUS QUO (equilibrio,
modelo de sociedad). Trata sobre como la sociedad est configurada, la cual se establece a travs de
las normas, tradiciones, valores, etc.
Dentro de este planteo, Parsons dice que los SUBSISTEMAS (las distintas partes) deben cumplir 4
funciones:
Conservacin del modelo y control de las tensiones: control de cualquier intento de desvo que
pueda amenazar al equilibrio. Por ejemplo la polica, la ley.
Adaptacin del ambiente: El ambiente, la historia, los sucesos hacen que cada subsistema deba
modificarse para adaptarse. Esa adaptacin siempre tiene y tendr en cuenta el equilibrio, es
decir la conservacin del modelo. La sociedad puede evolucionar siempre que mantenga el
Status Quo.
Persecucin de finalidades: Cada subsistema debe tener muy en claro su funcin, su finalidad;
ya que la misma aporta al equilibrio social.
Integracin: Todos los subsistemas deben estar integrados para poder cumplir sus funciones.
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Basndose en la sociologa funcionalista, los autores se preguntan: Cul es la funcin de los medios de
comunicacin en nuestra sociedad?
Primer Respuesta: LASWELL responde a esta pregunta: hay 3 funciones de los medios de comunicacin en
la sociedad (es la respuesta ms general).
a. Vigilar el entorno: Los medios deben estar atentos a las amenazas, vigilar que todos los
subsistemas funcionen correctamente y que no distorsionen el equilibrio. Como lo vigilan? Por
ejemplo, con el noticiero.
b. Relacionar a los subsistemas para dar una respuesta al entorno: Esta muy ligado con la
integracin de Parsons.
c. Transmisin de la herencia social: Este status quo puede sobrevivir a la herencia de valores,
costumbres, etc. Ejemplo: Programas de Historia
Segunda Respuesta: WRIGHT. Segn este autor, los medios de comunicacin, cumplen funciones respecto
a la sociedad por un lado, y por el otro respecto al individuo.
Wright dice que adems de funciones con respecto a los individuos, puede llegar a haber DISFUNCIONES,
la denominada DISFUNCIN NARCOTIZANTE (viene de narcticos).
Se trata de la SOBREINFORMACIN a la audiencia por parte de los medios. Bombardean con noticias a los
individuos (ya sea sobre una misma noticia o sobre diferentes). Dejan al pblico narcotizado, drogado, sin
posibilidad de participar activamente del conflicto en la sociedad. Produce una apata social (no actan
en el conflicto social). Por ejemplo el caso del conflicto del campo y el gobierno. La ltima parte de la
teora funcionalista de los medios coincide con el cierre de la Primer Etapa de la Mass Comunication
Research (30 a principios del 70).
Preocupacin de efectos a corto plazo (manipulacin, persuasin, etc.) para preocuparse de las
FUNCIONES (50, 60 y principios del 70).
En los comienzos del 70 se produce una bisagra (punto de inflexin) de la primera la segunda
etapa. Se produce el ltimo planteo de la 1era etapa de la teora funcionalista, denominada
HIPTESIS DE USOS Y GRATIFICACIONES.
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La misma no llego a ser una teora, un campo de conocimiento sino que dio lugar a investigaciones por
parte de varios autores.
APORTE REVOLUCIONARIO
La Hiptesis de Usos y Gratificaciones propone dejar de pensar en que hacen los medios de comunicacin
con las personas, para pensar que hacen las personas con los medios de comunicacin.
PRINCIPAL PREOCUPACIN: No los efectos, sino la transmisin ptima de informacin. Shannon dice que
para lograrlo hay que:
Aumentar la velocidad de transmisin
Disminuir las distorsiones
Evitar prdidas de informacin
Por lo tanto, el OBJETIVO principal es: aumentar el rendimiento general del proceso de comunicacin de
informacin. A Shannon no le importaba el significado de lo que se transmita, sino que se comunicara
perfectamente el mensaje. Esto viene del proceso matemtico, perfecto.
Este modelo es tomado por Jakobson para elaborar el modelo de comunicacin siguiente:
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La nocin de CDIGO est vinculada a una operacin matemtica, a los nmeros. Es un sistema de
equivalencias (por ejemplo: a tal signo le corresponde un sonido A = //), le corresponde la idea de adicin o
suma (por ejemplo: el cdigo binario de las pcs).
3.2 Modelo semitico textual: Shannon y Weaver van a decir que para comprender un significado hay que
tener en cuenta el significante y el texto en el que est inmerso el significante.
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1. PRIMER ELEMENTO: (Vinculada con la teora matemtica) Surge en Estados Unidos. Su apogeo fue en la
dcada del 50, fuera de la Mass Comunication Research. Forma parte de las teoras comunicativas.
Los tericos van a tener en cuenta el dinamismo del sistema (las relaciones); y adems de las relaciones
internas, tienen en cuenta las relaciones con el contexto del sistema.
Adems en relacin a este contexto podemos hablar de dos tipos de sistemas:
a) Abiertos: se vinculan con el contexto/medio
b) Cerrados: no tienen relacin con el contexto, no intercambian.
Hacia el interior de los sistemas se da un fenmeno:
La ENTROPA: esta trata del desorden. Los sistemas se encuentran desordenados internamente (las partes
estn desordenadas).
Los autores dicen al respecto:
los sistemas abiertos son menos entrpicos. Se desordenan menos. Son mas ordenados, ms
NEGENTRPICOS, porque la relacin con el contexto los hace ordenarse as mismos, el ingreso de
informacin los provee de orden
los sistemas cerrados son ms entrpicos. Se genera caos ms fcilmente.
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LA TEORA SISTMICA est vinculada con la teora MATEMTICA por el concepto de FEEDBACK
(retroalimentacin de la informacin generalmente en los sistemas abiertos-). Hay dos tipos de feedback:
POSITIVO: Es cuando la informacin que ingresa al sistema hace que este cambie, adaptndose al
entorno (evitando el desorden).
NEGATIVO: Es cuando no hay cambios ante la informacin que ingresa, y el sistema no logra adaptarse
al entorno. El sistema permanece igual.
Otro concepto importante en la teora sistmica es LA HOMEOSTASIS. Trata del equilibrio del sistema (similar
a la negentropa). Llega a un equilibrio antes o despus del cambio.
AUTOR QUE SE DESTACA: WATZLAWICK. l tomo el concepto aristotlico (Todo es ms que la suma de las
partes) y lo traslad a la comunicacin humana.
- Uno no puede dejar de comportarse, y si todo comportamiento comunica algo, uno no puede dejar de
comunicarse. TODO COMUNICA
TEORA CRTICA
1. PRIMER ELEMENTO: Es la nica teora que NO surge en Estados Unidos. Surge en ALEMANIA. En la dcada
del 20, en una Universidad: Escuela de Frankfurt, fundada en 1923 por una serie de intelectuales:
a. Harkjeimer
b. Adorno
c. Marcuse
d. Benjamin
e. Fromm (psiclogo del grupo)
Lleva el nombre de teora CRTICA por estos tericos se reunieron para hacer un anlisis CRTICO de dos cosas:
- LA SOCIEDAD: Criticaban a sta porque en Alemania (Europa) regan dictaduras autoritarias, las
cuales eran muy criticables. Tambin criticaban el rgimen de Estados Unidos, el modo de
organizacin: CAPITALISMO (y que se estaba desarrollando a nivel mundial) Decan que el
Capitalismo tambin era autoritario y dictatorial (No hace falta un ejrcito para dominar a la gente
era llamado dictadura de la economa o del dinero-).
- LAS CIENCIAS SOCIALES ms exitosas - DEL MOMENTO: Estas eran las ciencias sociales
norteamericanas (principalmente de la mass comunication research) basadas en la sociologa
funcionalista (valores, status-quo, mantencin del orden) y en los medios masivos de comunicacin
como elemento para dominar, adems usaban la metodologa del empirismo (metodologa estrella
de las teoras americanas).
Los tericos de la escuela crtica decan de estas ciencias sociales: La ciencia el pensamiento
humano- no debe estar al servicio del status-quo, debera servir para hacerlo entrar en conflicto,
para criticar al status-quo (evolucin de los valores), para romper con el orden y permitir la
evolucin.
Adems dicen que el empirismo es una mentira. Uno no puede estudiar solamente a travs de lo
que ve, uno debe ver ms all. Debe poder analizar lo que est oculto en los objetos.
Decan que (en relacin al empirismo) cuando uno ve, pierde de vista la complejidad histrica del
objeto y del rgano que percibe ese objeto (el investigador).
El empirismo norteamericano deca ser objetivo pero para los alemanes la objetividad NO EXISTE.
Siempre que haya un sujeto observando, investigando, aparece la subjetividad debido a la
complejidad histrica tiene que ver con la familia, la cultura, los intereses, lo que estudio, etc.-)
del sujeto. Por lo tanto no hay que perder de vista esta complejidad.
2. MTODO PROPUESTO: ANLISIS CRTICO, tiene en cuenta la complejidad histrica del objeto y el
observador, es un anlisis en profundidad, no una mera observacin.
Con estas ideas empieza a manifestarse justo cuando Hitler asume el poder en 1927, y estos tericos
crticos, marxistas y judos tuvieron que desaparecer. La escuela de Frankfurt fue cerrada. Los autores de la
teora crtica se van a diferentes pases de Europa.
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Adorno y Hackeimer (los escritores ms importantes) son invitados por Lazarsfeld a EEUU a unirse a la
Mass Comunication Research para que puedan seguir investigando. Estos aceptan la invitacin, van a
Estados Unidos pero en vez de empezar a compartir las ideas de la Mass Comunication, se vuelven ms
crticos, radicalizan sus posturas.
En el ao 48 publican un texto de comunicacin vinculado a la cultura (con una mirada muy amplia), y en
el ao 50 vuelven a Alemania y reabren la Escuela de Frankfurt. El que se queda en Europa fue Benjamin
que se exilio en Espaa, y en esa dcada (50) asume Franco y se suicida porque no soporto ms no poder
expresar sus ideas y ver al mundo dominado por el autoritarismo.
Con respecto a los tericos, stos eran de la clase alta, de la dominante. Eran revolucionarios, les importaba la
justicia social y eran judos. Se horrorizaban por:
- el capitalismo (EEUU)
- gobiernos autoritarios
- ciencias sociales norteamericanas -(ms populares: mass comunication research)
o empirismo
Con respecto al empirismo, ellos decan que haba que ir ms all de lo que se ve. Por eso sus influencias
tericas fueron
- La sociologa marxista
- La psicologa freudiana (Freud: revolucionario de la psicologa. Deca que haba que bucear
mas all, en el inconsciente)
A la vez, los tericos decan que la CIENCIA deba indagar ms all, en lo oculto. Ms all del objeto, ya que
sobre ese mismo hay un inters que genera subjetividad, debido a la complejidad histrica.
LA COMPLEJIDAD HISTRICA est formada por la cultura, la familia, los valores, la clase social, libros que
lemos, la educacin, etc. Los autores decan que NO PODEMOS HABLAR DE OBJETIVIDAD. Hay que tener en
cuenta la complejidad tanto del objeto como del investigador. Por ende concluan que el empirismo NO EXISTE
ya que siempre se filtra, en la investigacin u observacin, nuestra subjetividad.
Les empieza a interesar el fenmeno de LA CULTURA. Abandonan el termino CULTURA DE MASAS (espontanea
de las masas - que muestra a la cultura como algo que surge espontnea y naturalmente de las masas, de las
clases populares) y dicen que surge de los que tienen el poder econmico por ende, toman el concepto de
CULTURA INDUSTRIAL (Industrial cultural, IC). Ya que el individuo no tiene muchas opciones, consume lo que
existe. La clase dominante es la que produce lo que va a consumir la clase dominada (modelo de
superestructura de Marx).
En 1948, publican el libro Dialctica de la ilustracin, donde hablan por primea vez de esta cultura industrial.
Definen a la misma; diciendo que esta produce bienes como si fuera una fabrica que produce cualquier otro
tipo de bienes (estaba en auge el modelo de produccin fordista, en serie: produccin a gran escala de bienes
iguales a gran velocidad). Esos bienes son estandarizados, es decir iguales.
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Los autores de la terica crtica decan, que todos los libros, las obras de arte, la msica son iguales entre s.
No hay productos originales, diferentes. Todo lo que se hace en la Industria Cultural responde a una razn
instrumental. Los productos de la I.C. esconden una racionalidad modo de ser- tcnica tecnologa, no arte-
. Los cuatros, las pelculas, la msica tienen oculta una racionalidad tcnica.
Pero el ser humano no puede ver esa razn instrumental, esa racionalidad tcnica porque se encuentra en un
sistema de dominacin cultural (tiene que ver con la alienacin de la que habla Marx sujetos que pasan a ser
objeto del sistema -.)
Por ejemplo, hablando de clase dominada y dominante, a los esclavos no solo les daban trabajo sino tambin
cultura. Por ende, la economa domina a la cultura.
Los productos de la Industria Cultura, como dijimos antes, son estandarizados porque en el fondo todos
ocultan una razn instrumental (racionalidad tcnica). El ser humano no puede verla porque se encuentra
alienado y est sufriendo la CRISIS DE LA RAZN, no puede pensar claramente. Debido a esta crisis, no puede
ver que, por ejemplo, una obra de arte no es original sino que es un producto ms de la I.C.
No hay posibilidad de una produccin autnoma, original. Los tericos eran PESIMISTAS, hasta decan que la
produccin cientfica no era original, es decir ni ellos podan escaparse de la I.C.
El ser humano que est sufriendo la crisis de razn deja der ser un individuo para pasar a ser un
pseudoindividuo (un sujeto falso). No tiene posibilidad de elegir, pensar, hacer lo que l quiere. Es un objeto
ms de la industria cultura. Hasta sus gustos, hasta su fruicin (goce) est condicionado ya que tiene que
elegir dentro de lo que existe.
En la poca de la teora crtica surgieron las pelculas de Hollywood y los BestSeller, los cuales los tericos
criticaban porque se haca ms clara la idea de I.C.
La industria cultural es una mquina que rueda sobre s misma, siempre se hace ms de lo mismo. Y siempre
se hace ms de lo mismo por la primaca de lo probado. Esto quiere decir que la I.C. prueba y si funciona sigue
haciendo ms de lo mismo para evitar el riesgo innecesario. La NOVEDAD es un riesgo intil, porque en la
industria cultural lo probado es lo exitoso.
A pesar de que los autores hablan de estos temas en la dcada del 30, 40 donde ni la tv exista, el panorama
sigue vigente hasta el da de hoy.
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Se enfoca en el receptor. Estudia la importancia que le da el mismo al mensaje. Determina que leer, que creer,
cuanto creer, etc. La EFICACIA est dada por la eficacia que le otorga el receptor al mensaje. El mismo es el
iniciador (influye en el comunicador).
La hiptesis de usos y gratificaciones produce una inversin en la perspectiva, pasa de la pregunta: que es lo
que hacen los medios a la personas?, a la pregunta que hacen las personas con los medios?
Ni siquiera el mensaje ms potente de los media puede normalmente influenciar a un individuo que no se
sirva de l, en el contexto socio-psicolgico en el que vive (KATZ).
Los media son eficaces siempre y cuando el receptor le atribuya dicha eficacia, basndose en la gratificacin
de las necesidades. Los mensajes son interpretados y adaptados al contexto subjetivo de experiencias,
conocimientos, motivaciones (DEL RECEPTOR). (Merton).
El receptor es un INICIADOR, tanto en que da origen a mensajes de retorno como en el sentido de realizar
procesos de interpretacin con un grado de autonoma. El receptor acta sobre la informacin de la que
dispone y la usa. Emisor y receptor son ambos partes activas en el proceso de comunicacin.
Histricamente podemos identificar 3 precedentes histricos que anticipan la elaboracin de los usos y
gratificaciones:
1. WAPLES-BERELSON-BRADSHAW (1940) sobre la funcin y los efectos de la lectura. Leer tiene una
influencia social siempre que responda a las necesidades de un grupo.
2. BERELSON (1949). Sobre las reacciones de los lectores durante una huelga de la prensa en Nueva York.
Seala las funciones importantes de la prensa segn los lectores:
1) Informar y ofrecer interpretaciones sobre los acontecimientos
2) Construir un instrumento social de la vida cotidiana
3) Ser una fuente de relajacin
4) Atribuir prestigio social
5) Ser un instrumento de contacto social
6) Constituir una parte importante de la vida cotidiana
3. LASWELL (1948) Anlisis sobre las funciones principales desarrolladas por la comunicacin de masas:
1) Proporcionar informaciones
2) Proporcionar interpretaciones que hagan significativa y coherente la informacin.
3) Expresar los valores culturales y simblicos propios de la identidades social.
La lnea comn de estos trabajos es relacionar el consumo, el uso y los efectos de los medios de comunicacin
con la estructura de necesidades que caracteriza al receptor.
Puede establecerse una relacin directa entre el contexto social del destinatario y las clases de necesidades
(establecidas por el contexto) que favorecen al consumo de comunicaciones de masas, segn 5 modalidades:
LA SITUACIN SOCIAL
1) Produce tensiones y conflictos que el consumo de los mass media atena.
2) Crea la conciencia de determinados problemas que exigen atencin, y los mass media dan
informacin sobre estos.
3) Ofrece escasas oportunidades de satisfacer determinadas necesidades, que procuran
satisfacerse de forma delegada con los mass media.
4) Crea valores que son reforzados y facilitados por la comunicacin de masas.
5) Proporciona y determina expectativas de familiaridad con determinados mensajes.
1. Implica un desplazamiento del origen del efecto. Del solo contenido del mensaje se pasa a todo el
contexto comunicativo.
2. La actitud selectiva del receptor es considerada una premisa (deduccin) para los efectos. La actividad
selectiva e interpretativa del destinatario (basada en la estructura de necesidades del individuo) pasa a
formar parte estable del proceso comunicativo.
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1er etapa de la Mass Comunication: efectos a corto plazo. Efecto conductual, Estimulo Respuesta.
2da etapa de la Mass Comunication: efectos a largo plazo
2. SEGUNDO ELEMENTO (influencias disciplinarias): Los dos tericos estaban formados en,
a. Sociologa del conocimiento: Cmo las sociedades se han vinculado con el saber
b. Psicologa cognitiva (-Gnosis- conocimiento): Cmo los sujetos aprehenden el mundo.
Los autores, a partir de estos conocimientos, desarrollan la Hiptesis (afirmacin que sirve para hacer
investigaciones, necesita ser comprobada). La misma tiene que ver con que los medios de comunicacin
tienen efectos a largo plazo (son acumulativos, se acumulan a lo largo del tiempo). Por eso, NO les importa
cmo actan los sujetos en un determinado momento, sino cmo va pensando la gente, como sta
constituye el conocimiento (a diferencia de a 1er etapa de la Mass Comunication que se preocupaba por
las conductas)
No midieron los productos mediticos aislados (como en la 1er etapa), sino que midieron TODO EL
SISTEMA DE MEDIOS conjunto de diarios, programas de radio, de tv, etc.-. Hicieron COBERTURAS
GLOBALES, y en funcin de ste tipo de estudio, dicen que los medios de comunicacin tienen 3
caractersticas:
- Los medios de comunicacin son acumulativos, es decir que la cobertura de los medios se sostiene en
el tiempo; por lo general aparece una noticia y todos los das siguientes se hace un seguimiento de la
misma.
- Los medios de comunicacin son consonantes entre s, sus contenidos son similares. Los medios
tratan, ms o menos, las mismas noticias.
- Los medios de comunicacin estn omnipresentes, es decir, presentes en todos lados. Sentimientos
que pueden ver, cubrir todo.
Con estas 3 caractersticas, los tericos dicen que el PODER de los medios de comunicacin va a ser el
establecimiento de la agenda agenda setting-.
Los medios nos dicen cuales son los temas importantes del da, establecen nuestra agenda, y al decirnos esos
temas, establecen nuestras condiciones de existencia y de experiencias (qu pasa, qu debemos hacer) ms
all de las interacciones que vivimos.
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Por lo tanto, al establecer la agenda, nos dan un marco, un FRAME dentro del cual nosotros conocemos la
realidad, es decir a partir de esa porcin del mundo que ellos eligen mostrarnos. La REALIDAD, para
nosotros, es lo que nos muestran los medios de comunicacin, lo que no nos muestran, NO EXISTE.
El PODER de los medios de comunicacin, en esta teora no va a decirnos como pensar sino a decir QUE
DEBEMOS PENSAR, que temas forman parte de la realidad.
A partir de esta hiptesis, las investigaciones que se llevan a cabo se basan en 2 tipos de agenda:
Los autores dicen que los medios de comunicacin tienen 2 MECANISMOS para hacer la agenda:
a) TE MATIZACIN: Los medios tematizan, arman una lista de temas a partir de hechos de la realidad.
Estos deciden que temas poner en la agenda, y cuales dejar de lado.
a. Jerarquizacin: Algunos temas le dan ms importancia que a otros. (Diario, los temas de
importancia tienen un tamao mayor de tipografia, por ejemplo.)
b) OMISIN: Los medios toman ciertos hechos y los omiten, y quedan fuera de la realidad. Ciertos
hechos quedan sin existencia para nosotros.
La afirmacin (hiptesis) dice que, las personas incluyen o excluyen de sus agendas lo que los medios
incluyen o excluyen de las suyas.
Los medios nos muestran un marco, un frame, un recorte de la realidad; sobre esto el RPI tiene que
lograr que su empresa se encuentre en el mismo.
Los efectos de los medios son INDIRECTOS (a diferencia de la 1er etapa de la Mass C. R.) por que estn
mediados por las predisposiciones de la audiencia y por la influencia de las relaciones interpersonales.
La hiptesis dice que los medios de comunicacin, algunos van a tener PERFIL ALTO de agenda, es decir tienen
mayor poder de establecimiento de temas. Por ejemplo: el diario, porque este trata los temas en profundidad
actualmente puede tambin ser internet, y los diarios online, pero el diario sigue siendo uno de los
principales, con mayor perfil-. Y otros tienen PERFIL BAJO, por ejemplo la televisin porque trata los temas de
manera fugaz, sirve de spotlighting, es un flash informativo.
Hasta ahora hablamos sobre los medios; con respecto a la AUDIENCIA, dicen los autores, que tienen 3 tipos de
agenda:
a) INTRAPERSONAL, se refiere a los temas que son importantes a nivel personal, individual
b) INTERPERSONAL, son los temas importantes para un grupo determinado.
c) Del estado de la opinin pblica, los temas que nosotros pensamos que son importantes para todos, es
decir que tienen una RELEVANCIA PERCIBIDA
GEAT-KEEPER
1ER ELEMENTO: Se da en EEUU, en la 2da etapa de la Mass Comunication. A partir de los aos 60.
2DO ELEMENTO: Otra vez, tiene influencias de la psicologa cognitiva ( como se conducen los sujetos), pero
sobretodo tiene influencia de la SOCIOLOGA (como piensan los sujetos), con una metodologa particular:
EMPIRISMO sobre el terreno, y tiene un nombre especial: ETNOGRAFA, que trata del estudio minucioso de los
sujetos en sus grupos naturales ( normales, corrientes). Por ejemplo: para llegar a cabo la etnografa con
estudiantes, se va a la clase. Esto quiere decir que esta metodologa trata del estudio de la sociedad en el
momento en que se comporta, observa el momento concreto.
Las investigaciones, WHITE (autor ppal.), desarrolladas de la etnografa, tuvieron como objeto de estudio a: los
periodistas en el momento de produccin de las noticias (en la editorial de los diarios). Es decir, observan a los
sujetos en el momento que estn trabajando. Estudian la cultura del trabajador de las noticias (periodista),
tambin se lo llama SOCIOLOGA DE LOS EMISORES (ya que los periodistas son los emisores en el modelo de
comunicacin).
Se investigaron, tambin, los roles productivos (en el diario) y la organizacin burocrtica de la actividad
periodstica. Es decir, todas las reglas (pasos a seguir) que tiene que cumplir un trabajador de las noticias para
poder ser parte de esa estructura organizativa, que es un medio de comunicacin tiene una organizacin
como cualquier empresa con roles, reglas, burocracia, etc.-.
Les importa COMO EL EMPLEADO RESPONDE A LA LNEA EDITORIAL ( a las condiciones de trabajo que fija su
jefe).
Los tericos, detectaron, que hay un sujeto (en el diario) que tienen la funcin de seleccionar que informacin
va a entrar en la tapa del diario y en el diario mismo y que informacin ser descartada. Esta funcin est
vinculada con la cuestin de agenda, es decir este sujeto es el encargado de la agenda-setting. El mismo se
denomina gatekeeper (portero de informacin).
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El termino gatekeeper lo acua LEWIN, el cual lo traduce como filtro (adems de la definicin de portero de
informacin), ya que filtra la informacin seleccionando que va y que no va en el diario.
Al ser el constructor de la agenda-setting., va a ser el constructor de la realidad. Es decir, que vamos y no
vamos a saber nosotros sobre la misma.
Hasta el ltimo periodista, el encargado de una simple nota, cumple el papel de gatekeeper ya que selecciona
la informacin, deja pasar ciertos detalles, decide que escribir y que no, con respecto a dicha nota.
LA Teora GATEKEEPER explica que el sujeto va a ser empleado de una empresa, por ende este responde a los
intereses (polticos, econmicos, etc.) de la lnea editorial, es decir de los dueos de la empresa o medio de
comunicacin.
Otro autor, BREED, explica 6 motivos por los que un periodista adhiere a la lnea editorial:
Los estudiosos dejaron de fijarse en ese SUJETO, el geatkeeper y pasaron a pensar en este pero en el proceso
de produccin de noticias. Esto quiere decir que pasaron de la teora geatkeeper a los estudios de
newsmaking.
NEWSMAKING
Se trata de los procesos de produccin donde se encuentra el geatkeeper.
Autor principal: TUCHMAN. El estudio la CULTURA PROFESIONAL, dijo que en la prensa (medios de
comunicacin) existen ciertos criterios que van a hacer que los hechos puedan convertirse en noticias no
cualquier hecho es noticia-.
2 autores: GOLDING Y ELLIOT definieron 4 newsvalues (4 reglas/valores que guan a la produccin de noticias):
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