(Traducido por Manon de Qabalah, Qliphoth and Goetic Magic)
Si el hombre elige pasar a travs de un segundo nacimiento
espiritual, el mismo toma lugar a travs de la iniciacin. La iniciacin esotrica est basada en la idea de que existen varias capas de realidad que el adepto puede explorar y penetrar. Esto ocurre a travs de la iniciacin. La iniciacin es un concepto crucial en el esoterismo. La meta de la iniciacin es poner al descubierto el ncleo oculto que puede ser encontrado detrs de las apariencias o fenmenos externos. A travs de la iniciacin el adepto entra en las zonas internas de las religiones y mitos y obtiene el conocimiento de sus verdades ocultas. La iniciacin permite la entrada al centro que est oculto bajo la superficie de la existencia. Como un resultado de este conocimiento, el adepto aprende a controlar los mecanismos de la existencia y puede influir en estos de acuerdo a su propia voluntad. Mircea Eliade, el historiador de las religiones, define la iniciacin en el libro Rites and Symbols of Initiation:
El momento central de toda iniciacin est representado por la
ceremonia que simboliza la muerte del novicio y su retorno a la compaa de los vivos. Pero retorna a la vida como un hombre nuevo, asumiendo otro modo de ser. La muerte inicitica significa el fin definitivo de la infancia, de la ignorancia y de la condicin profana.
La iniciacin est basada en una muerte metafsica, un descenso al
inframundo, un renacimiento y un ascenso. El iniciado deja atrs su antigua vida y antiguo yo, volviendo a nacer una vez ms, a menudo con un nombre nuevo que designa esa nueva identidad. El adepto deja atrs el estado de ser limitado para el hombre, cuya voluntad y accin estn predeterminados y se convierte en un dios con una voluntad y poder libres para crear. Una entrada voluntaria en los mundos Qlifticos es algo raro en la tradicin Qabalstica. Las Qlifot son vistas como mundos abominables y terrorficos que el adepto de la luz debe hacer todo lo posible por evitar. Pero, en ciertas formas de Qabalah hertica encontramos la idea de que la verdadera iniciacin e iluminacin puede ser alcanzada solo entrando en las regiones Qlifticas. En el chamanismo y los antiguos cultos de los misterios, el descenso al inframundo era un elemento clave y la entrada al Sitra Ahra y las regiones Qlifticas est en conformidad con esta tradicin, no obstante en su forma ms extrema y radical. Las Qlifot no estn meramente asociadas con el reino de la muerte en el que los ancestros de la humanidad deambulan, sino que las Qlifot ponen al adepto en contacto con la oscuridad exterior que puede encontrarse ms all del universo. Entrar en las Qlifot conscientemente por propia y libre voluntad, es empezar un sendero de iniciacin en el que el hombre y su mundo renacern en el sentido ms profundo. La iniciacin Qliftica es un sendero nico que, de una forma sistemtica y controlada, trabaja con las fuerzas del caos y la mxima oscuridad. Bajo la superficie de la tradicin luminosa, se insina la tradicin oscura, a menudo con advertencias y alusiones no pronunciadas. Hay tres niveles principales de conocimiento de los cuales el primero es nuestro conocimiento mundano y la informacin presentada por la ciencia comn. Bajo este nivel encontramos el conocimiento esotrico luminoso, que se ha transmitido a travs de las sociedades ocultas comunes. Por debajo de este nivel podemos encontrar el conocimiento esotrico oscuro.
1. Conocimiento exotrico: la ciencia mundana
2. Conocimiento esotrico luminoso: la tradicin luminosa 3. Conocimiento esotrico oscuro: la tradicin oscura El sendero oscuro de iniciacin es de hecho raro ya que conduce hacia el caos, y pocos individuos son capaces de hollar este sendero. El esoterismo luminoso conduce de vuelta a la unidad divina, mientras que el esoterismo oscuro conduce ms all de lo divino. La iniciacin Qliftica es Draconiana en un sentido dual: Draconiano generalmente se traduce como 'duro' o 'severo', lo cual tambin es un sinnimo adecuado para el sendero Draconiano. Es duro, pero tambin conduce a mundos de singular belleza. El apelativo de Draconiano para este sendero tambin indica su direccin; el esoterismo luminoso conduce a la unidad con los dioses masculinos de la luz, como Yahweh o Marduk. El esoterismo oscuro, en el otro extremo, conduce hacia las entidades primordiales draconianas como Leviatn, Tehom o Tiamat, que existan tiempo antes que los dioses de la luz y que existen en el infinito ms all de la luz divina. Para el adepto iniciado sobre el sendero Qliftico, la oscuridad de lo infinito es una luz oculta, ms infinitamente brillante que la luz de los dioses y que por ello es percibida como oscuridad. Cuando el adepto entra en los tneles Qlifticos, un proceso que se corresponde con la alquimia se inicia. El sendero alqumico de iniciacin tiene principalmente tres niveles, que a su vez pueden ser divididos en varios niveles menores. Los tres niveles principales son:
1. Nigredo: la fase negra
2. Albedo: la fase blanca 3. Rubedo: la fase roja
Nigredo se corresponde con el nivel material y el plano astral,
Albedo se corresponde con el plano mental, y Rubedo con la meta divina y final. Ocasionalmente, la alquimia usa un cuarto nivel llamado Citrinitas o 'la fase amarilla'. El nivel de Citrinitas est entre los niveles blanco y rojo, y si Citrinitas es parte de la tabla, generalmente se refiere al nivel mental, mientras que Albedo en ese caso se corresponde con el nivel astral y Nigredo con el nivel material. Las tres o cuatro fases tambin pueden ser divididas en siete niveles que se corresponden con los metales y fases en el proceso alqumico de transmutacin. Las siete fases se corresponden con los Chakras en el Tantra Hind, que estn vinculados con las zonas de energa a travs de las que la 'Serpiente Kundalini' pasa en su ascenso desde los estados de consciencia inferiores hacia los superiores. Los siete niveles alqumicos tambin representan a las siete runas que simbolizan el despertar del adepto segn la Qabalah Gtica creada por Johannes Bureus en el siglo XVII. Las Qlifot en el pilar del medio, junto con los cuatro mundos Qabalsticos, pueden ser conectadas al proceso alqumico.
N Alquimia Chakra Metal Qlifa Mundo Qabalah
Gtica 1. Calcinatio Muladhara Plomo Lilith Assiah-material Byrghal 2. Sublimatio Svadhistana Hierro Camaliel Yetzirah-astral Sol 3. Solutio Manipura Estao Thagirion Briah-mental Idher 4. Putrefactio Anahata Cobre Thagirion Briah-mental Man 5. Destilio Vishuddhi Mercurio Daath El Abismo Haghal 6. Coagulatio Ajna Plata Thaumiel Atziluth-divino Kyn 7. Tinctura Sahasrara Oro Thaumiel Atziluth-divino Thors La iniciacin Draconiana est basada en 1+9+1 niveles que juntos constituyen 11 pasos correspondientes a las Qlifot, y los 11 demonios gobernantes que actan como anttesis y lado oscuro de la Creacin. El primer paso es donde el no iniciado empieza, significando una apertura de la puerta al lado oscuro. Los siguientes 9 pasos representan los 9 niveles del lado oscuro o inframundo a travs de los que Odn pas durante su iniciacin a los secretos de las runas. Estos pasos llevan al adepto al corazn de la oscuridad y transforman al hombre en un dios, como prometi la Serpiente en Gnesis 3:5. En los mitos bblicos, el hombre empieza su iniciacin al comer los frutos del conocimiento. Segn la religin exotrica de la luz, el hombre debera buscar su camino de vuelta al permisivo estado de la infancia que rein antes de que el hombre comiera los frutos del conocimiento. Segn la tradicin esotrica y oscura, el hombre debera en su lugar, buscar el conocimiento y dejar el Edn para encontrar la sabidura en lo desconocido. El ltimo y undcimo paso llega al misterio absoluto y a ms all de los lmites del universo.
1. Lilith 1.0. La puerta a lo desconocido
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2. Gamaliel 2.0. Los Sueos Oscuros. Magia astral. Bruje-ra. Los
misterios de la luna oscura. La Diosa oscura. 3. Samael 3.0. La filosofa del Sendero de la Mano Izquierda. La sabidura de la locura. 4. A'arab Zaraq 4.0. Magia luciferina. El lado oscuro de Venus. Erotomisticismo y el sendero del guerrero. 5. Thagirion 5.0. La iluminacin del lado oscuro. El Sol Negro. La unin del Dios y la Bestia. 6. Golachab 6.0. Ragnarok. La activacin de Surt/Sorath. El magnetismo de la lujuria y el sufrimiento. 7. Gha'agsheblah 7.0. Los niveles superiores de erotomisticismo. Preparacin para el paso del Abismo. 8. Satariel 8.0. La apertura del ojo de Lucifer/Shiva/Odn. El principio Drakon. 9. Ghagiel 9.0. La iluminacin de la estrella Luciferina. 10. Thaumiel 10.0. El logro de la promesa dada por la Serpiente. Divinidad. ________________________________________________ 11. Thaumiel 11.0. El agujero negro. El paso a la nueva creacin. Universo B.
En este proceso a travs del que el mago como Odn o el dios
alqumico egipcio Khepera se sacrifica y entra en el inframundo, el hombre puede ser transformado y pasar desde ser una creacin a convertirse en un creador. El mundo no fue creado en algn punto en el pasado como afirman las religiones exotricas monotestas. El mundo es creado a cada momento. La mayor parte de las personas son creaciones del pasado, pero a travs de la iniciacin mgica podemos convertirnos en creadores del futuro.