tica:

La tica nos ensea como comportarnos de una manera correcta ante otras personas as como en
la sociedad donde nos desarrollamos, la tica juzga el comportamiento que el ser humano realiza
de una manera consciente.
Quien tiene valores ticos fuertes sera una persona de provecho de cara a la sociedad. Hay
diferentes ramas de la tica, sin embargo la mayora de ellas van encaminadas a guiar al ser
humano hacia la perfeccin de la moral, a ser consecuente con sus actos y tratar de hacer el bien
ante todas las cosas.
RAMAS DE LA ETICA

Metaetica: Esta rama de la tica se caracteriza por el anlisis del lenguaje moral, con la metaetica
se busca establecer una forma de fundamentar los juicios normativos o de valor. Es decir, busca
darle validez a las proposiciones morales de la sociedad.
tica Normativa: Es la rama de la tica que se encarga de sealar a las personas lo que se
considera bueno y malo, es decir las acciones humanas que se consideran adecuadas en el entorno
social donde se habita. Dentro de esta rama tambin se encargan de elaborar las normas
sociales de una sociedad.
tica Aplicada: Respetando las diferencias existente en el mundo moderno, y los derechos iguales
para todos, esta rama de la tica se encarga de la implantacin de los valores
morales mnimos y mximos dentro de las sociedades modernas. Dentro de los mnimos morales se
establecen normas aplicables para todos, aprobadas con el consenso de la mayora de la sociedad.
En los mximos morales entraran en juego el derecho del individuo a la diferencia, el derecho a
perseguir sus propios ideales de felicidad y perfeccin, siempre y cuando no contravenga ninguna de
las normas establecidas como mnimas morales.

TICA FORMAL

LA TICA KANTIANA. AFIRMA QUE ES POSIBLE DECIDIR LA BONDAD O MALDAD DE UNA MXIMA A PARTIR
DE UN RASGO MERAMENTE FORMAL COMO ES SU POSIBILIDAD DE SER UNIVERSALIZADA.

La tica formal defiende que un criterio meramente formal nos permite decir si una conducta es
buena o mala, nos permite separar o delimitar las conductas buenas de las malas; este criterio
consiste fijarse en posibilidad de universalizacin de la mxima. Kant distingue entre la forma y la
materia de un mandato: la materia es lo mandado (por ejemplo, decir la verdad para el mandato "no
se debe mentir"), y la forma, el modo de mandarlo (si se ha de cumplir siempre, algunas veces o
nunca); aquellas mximas de conducta que cumplen el requisito formal de ser universalizables
describen una accin buena, y aquellas mximas que no puedan ser universalizables describen una
conducta mala; as, por ejemplo, la mxima de conducta segn la cual cuando hago una promesa la
hago con la intencin de no cumplirla, es una mxima que describe una conducta mala pues si la
universalizamos dejara de tener sentido proponer y aceptar promesas.
 La tica material:

ticas de bienes, entendidos stos como propiedades de las cosas en cuanto stas son apetecibles
por el hombre, dndose una pluralidad y diversidad de bienes.

En este sentido, son ticas referidas a, y dependientes de, la experiencia y del mundo de las cosas.
En este aspecto, no son universales, estando sometidas adems a la relatividad de la experiencia y
de cada sociedad o poca histrica.

tica de los valores:

Cuyo principal representante es el filsofo alemn MAX SCHELER, se propone ser una tica que:

Sea a priori -> Universal y vlida para todos los hombres, necesaria, libre del cambio y del
relativismo morales de una tica que, depende de la experiencia emprica e histrica.

Aun siendo a priori, tenga un contenido o una materia. Un contenido que es justamente los llamados
valores.
Los valores no pueden ser confundidos ni con cosas ni con bienes, entendidos stos como
propiedades de las cosas.
Las cosas son buenas en la medida que ellas realizan y cumplen en alguna medida un determinado
valor o cualidad valiosa. Los valores no son valiosos porque los deseemos o estimemos como
tales, sino todo lo contrario: los estimamos y deseamos su realizacin y cumplimiento en las cosas
porque son de suyos valiosos.
Moral
De Wikipedia, la enciclopedia libre

La moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre[cita requerida]) son las reglas o normas por las
que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relacin a la sociedad (normas
sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo
que el ser humano debe hacer y/o evitar para conservar estabilidad social. 1

El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral).
La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser
humano como sujeto de actos voluntarios. Abarca la accin de las personas en todas sus
manifestaciones, adems de que permite la introduccin y referencia de los valores.

Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a
una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como funcin la regulacin
del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones tambin puede ser
conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso generalizado de sta para su
existencia.

Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y esto ha sido
tema de discusin y debate a travs del tiempo. Mltiples opiniones concuerdan en que el trmino
representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal 2 de los actos, mientras que otros
dicen que son slo las costumbres las que se evalan virtuosas o perniciosas.

El concepto de moral se diferencia de la filosofa moral o tica en que sta ltima reflexiona
racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios
racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las acciones ticamente incorrectas,
es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura.

Moral profesional
Es la ordenacin sistemtica de los principios y normas morales establecidas por una agremiacin
profesional con el objeto de orientar y controlar la conducta de sus miembros, en relaciones mutuas
y con las personas a quienes prestan sus servicios.

Las normas morales pretenden establecer el comportamiento bsico de los miembros de una
profesin para mantener la honorabilidad de la profesin.

La tica profesional estudia los cdigos de moral profesional, ayudndose de otros principios de la
tica, reduciendo otros criterios para los cdigos.

Moral practica:
La semejanza entre todos los seres humanos y la diferenciacin entre cada una de las personas
establece la dificultad de la predicacin objetiva sobre la conciencia moral. Lo quetodos los hombres
tenemos en comn define la norma cierta sobre cuya objetividad de respeto al derecho comn se
fundamenta la moral. La filosofa moral abarcara la penetracin en la naturaleza del serhumano
desde cuyo conocimiento se extrajeran las condiciones de verdad de los comportamientos
generales. De esa especificacin surgiran las leyes morales que constituyen el elenco para la
formacin delas conciencias en un entorno social.
De la diferenciacin de cada persona surge en cambio la muy variada percepcin de la realidad
segn lo que la sicologa a venido a definir como personalidad. Laevidencia de que cada sujeto
aprecia la realidad desde su perspectiva de inters genera la difcil tarea de intentar reglas
comportamientos que son evaluados de un modo absolutamente subjetivo.
Moral filosfica:
Las teoras de la filosofa tica o moral se pueden distinguir de acuerdo a los criterios de sus bases
para la determinacin del bienmoral. El bien moral puede ser determinada por:
* Las consecuencias (tica teleolgica) consecuencialismo;
* Disposiciones de comportamiento, rasgos de carcter y virtudes (tica de lavirtud);
* La intencin del actor (tica disposicin);
* Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las evaluaciones morales sobre la propiedad o
la accin (tica deontolgica);
*Optimizacin de los intereses o de las partes interesadas (de preferencia), la tica utilitarista, de la
felicidad (eudaimona), o del bienestar.
Aborto

El aborto (del latn abortus, participio pasado de aborr, con el mismo significado que en espaol, a
su vez de ab-, de, desde, y oriri, levantarse, salir, aparecer) es la interrupcin y
finalizacin prematura del embarazo. En un sentido ms amplio (vase aborto (desambiguacin)),
puede referirse al fracaso por interrupcin o malogramiento de cualquier proceso o actividad. 1 2