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COPRNICO
Epistemologa
Universidad Nacional de La
Patagonia
Dobeck, Mario.
Mateo, Nahuel Andrs.
Molinero, Dmaris.
Pereyra, Mara Soledad.
Restuccia, Melisa.
Tristn, Nidia Sabrina.
Vega, Maite Alejandra. -0-
Niklas Koppernigk
Nicols Coprnico
Biografa.
Nicols Coprnico naci el 19 de febrero de 1473 en Turm, Prusia, Polonia.
Hijo de un comerciante de cobre que muri cuando Nicols tena diez aos. Al quedar
hurfano Coprnico fue adoptado por su to Lucas Waczenrode. Su nombre original era
Niklas Koppernigk y l lo latinizo. Estudi matemticas y arte en la Universidad de
Cracovia, astronoma en Bolonia, medicina en la Universidad de Padua y derecho
cannico en Ferrara. En la poca en que acab los estudios, en 1506, su to era obispo
de Ermeland, una regin polticamente voltil de la Prusia oriental. Coprnico, que ya
haba sido nombrado cannico de la Iglesia catlica, pas a ser el ayudante y al tiempo
mdico personal de su to. Se dedic a la reforma de la moneda y se esforz en
mantener Ermeland independiente de Polonia y los caballeros de la Orden Teutnica.
Se supo que tena una relacin sentimental con su ama de llaves, Anna pero las
autoridades eclesisticas le pidieron que le pusiera fin y l obedeci. Pero si su vida
personal y pblica estuvo dedicada a mantener el orden social, su vida intelectual estuvo
orientada a derrumbarlo. Al inicio de su carrera como cannigo pas muchas horas
pensando en el sistema geocntrico de Ptolomeo, que le pareca inadecuado porque
precisaba de complicadas explicaciones para dar cuenta de fenmenos ordinarios como
el movimiento retrgrado o la constante proximidad de Mercurio y Venus al Sol.
En 1512, su to, Waczenrode sufri una grave intoxicacin alimentaria y muri.
Coprnico se traslad a Frauenburg, donde se hizo cargo de las obligaciones de
cannigo de la catedral. All escribi un breve resumen de sus ideas, explicando que el
Sol es el centro del universo, que la Tierra rota sobre su eje y orbita alrededor del Sol, y
que este movimiento es el que explica los retrocesos de los planetas.
Elabor unas nuevas tablas sobre el movimiento de los planetas y escribi
extensamente. Pero, como otros muchos autores, guardaba los manuscritos en su cajn.
Su inclinacin (debido a su carcter retrado, a su conciencia de que su teora podra
desencadenar una controversia eclesistica y quizs a su gusto por el culto pitagrico al
secreto) era no publicarlos nunca.
Gan un discpulo, un joven profesor de matemticas y astronoma que lleg a
Frauenburg a estudiar con el gran hombre. Georg Joachim Iserin, conocido por
Rheticus, inmediatamente inst a Coprnico a publicar. Preocupado porque su teora iba
contra el saber aceptado de la poca, Coprnico quiso no obstante publicar sus tablas de
los movimientos de los planetas, pero lo que no hizo fue mencionar la teora que las
respaldaba. Cuando llev a Rheticus, luterano, a casa de su nico verdadero amigo,
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Tiedemann Giese, obispo de una dicesis vecina, su amigo y su discpulo trataron de
convencerlo de la importancia de que publicara tanto sus tablas como sus opiniones. Por
ltimo se alcanz un compromiso; Rheticus escribira un libro explicando las ideas de
Coprnico, a quien slo lo mencionara por su nombre de pila y su lugar de nacimiento.
Rheticus escribi as una carta e hizo que se imprimiera, esta inclua comentarios
astrolgicos y bblicos, y la envi a unas cuantas personas. Ahora que haba expuesto la
teora, aumentaron las presiones sobre Coprnico para que publicase todos sus
descubrimientos. Al final cedi.
Rheticus consigui un nuevo puesto en la Universidad de Leipzig y abandon el
proyecto de impresin del tratado. Tal vez se sintiera alejado de Coprnico, pues en los
agradecimientos del libro, que sin duda Rheticus vio, Coprnico omita mencionar al
hombre que ms le haba ayudado. De modo que Rheticus traspas la responsabilidad
de imprimirlo a Andreas Osiander quin, sin una autorizacin expresa de Coprnico y
sin firmarlo, agreg un prlogo al libro en el que expresa que el sistema heliocntrico es
un artificio til para el clculo de posiciones planetarias, pero no es necesario que sea
cierto, ni siquiera probable.
Su libro, "De revolutionibus orbium coelestium" (de las revoluciones de las
esferas celestes), es usualmente concebido como el punto inicial o fundador de la
astronoma moderna, adems de ser una pieza clave en lo que se llam la Revolucin
Cientfica en la poca del Renacimiento.
Se tard un ao en acabar la impresin del volumen, tiempo durante el que
Coprnico tuvo un ataque de apopleja y qued parcialmente paralizado. El primer
ejemplar impreso del libro, que estaba dedicado al papa, lleg al castillo de Frauenburg
el 24 de mayo de 1543.
Aquel mismo da, un poco ms tarde, Nicols Coprnico muri.
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Principales ideas y teoras.
Aristarco de Samos, El autor de la teora heliocntrica
Teora Geocntrica
Principal Teora.
Para poder explicar los distintos movimientos del Universo Coprnico se plante
que, en vez de ser las esferas las que giraban alrededor de la Tierra, podra ocurrir que la
Tierra girara alrededor de su eje una vez al da. Idea que no era demasiado original
porque se les haba ocurrido antes a otros. Sin embargo, la verdadera aportacin de
Coprnico fue la de proponer que la Tierra no era el centro del mundo, sino que la
Tierra y todos los dems planetas se movan describiendo crculos alrededor del Sol.
Este nuevo modelo permita explicar fcilmente el aparente movimiento de avance y
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retroceso que describen los planetas en el firmamento. De esta manera pudo desecharse
la teora de Ptolomeo con toda su carga de complicacin y los reajustes que haba
sufrido. A partir de ese momento, los navegantes y los astrnomos disponan de un
mtodo mucho ms sencillo para realizar sus clculos. Bastaba suponer que la Tierra y
los dems planetas giraban alrededor del Sol.
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5. Explicacin concreta del nuevo sistema.
6. Explicacin concreta del nuevo sistema (continuado).
Coprnico propuso una teora nueva colocando al Sol en el centro del sistema
planetario, sostena que los planetas giraban alrededor del mismo en rbitas circulares,
al igual que lo estipulaba el modelo geocntrico de Ptolomeo, con la diferencia de que
en el ltimo el Sol orbitaba la Tierra. Por esta razn, si bien los clculos matemticos
para predecir el movimiento de los astros se haba simplificado notablemente con la
teora de Coprnico, stos no arrojaban an resultados exactos y precisaban de
numerosas correcciones y combinaciones de crculos. Adquirira un grado de exactitud
ms preciso, con clculos ms simples, recin en 1609, cuando el astrnomo alemn
Johannes Kepler (1571-1630) reformul la teora, sugiriendo que la trayectoria de los
planetas no era circular, sino elptica.
Si bien no se puede considerar a Coprnico ni como descubridor del
heliocentrismo ni como desarrollador verdadero de la teora, s cumpli una funcin
crucial como inspirador para los cientficos que le sucederan. La verdadera revolucin
an habra de venir, cuando otros cientficos como Galileo Galilei, Johannes Kepler o
Ren Descartes iniciasen otros debates sobre el tema, que llevaran a replantear la
epistemologa, la filosofa e incluso la teologa. En efecto, fueron las observaciones de
Galileo de los satlites jovianos las que constituyeron una prueba contundente que
inclinara la balanza a favor de la revolucin copernicana.
Poner en tela de juicio que el hombre est en el centro del Universo para
contemplarlo significaba ir en contra del ms grande de los ideales: el de la
contemplacin por parte del hombre de la majestuosidad de los cielos hechos por Dios.
La importancia de la obra de Coprnico es ser una obra revolucionaria, precursora de
grandes cambios cientficos. Dicho carcter revolucionario no est slo en sus escritos
sino en poner en marcha unos caminos que rompern las barreras del pensamiento. No
debemos olvidar que la obra de Coprnico sigue ligada al Mundo Antiguo, ya que
ciertas premisas platnicas siguen vigentes en su pensamiento como los dos grandes
principios de uniformidad y circularidad. Sin embargo con su obra se afianza otra gran
idea propia de la modernidad: la naturaleza va perdiendo su carcter teolgico, el
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hombre ya no es el centro del universo, sino que Coprnico le desplaza a una posicin
mvil, como la de cualquier otro planeta. A partir de Coprnico se desencadena la idea
de que el hombre ahora est gobernado por su Razn, que ser la facultad del ser
humano que hace que tome parte en el ordenamiento del Universo. As el hombre pasa a
ser un ser autnomo que basa dicha autonoma en su capacidad de raciocinio. La razn
humana puede ahora apoderarse de la Naturaleza: dominarla y controlarla. As el
hombre deja de ser el centro fsico del Universo para convertirse en el centro racional
del Universo. A partir de ahora nos enfrentamos al mundo, no contemplndolo, sino
construyendo hiptesis a travs de las capacidades del hombre, que contrastadas con la
naturaleza se podrn dar por vlidas o no.
En este caso particular, Coprnico tuvo en contra al cristianismo de la poca que
hizo suyos los presupuestos aristotlicos del mundo antiguo. Aristteles escribi de
teora literaria, poltica, tica, metafsica, lgica, meteorologa, fsica, biologa,
astronoma, Etc. y todo ello integrado coherentemente, lo que haca muy difcil atacar
una parte sin atacar al todo. A la vez, permita, por esa misma razn, dejar de lado
pequeas dificultades que pudieran surgir en aspectos parciales. Esa es la razn
fundamental de su permanencia como visin del mundo a lo largo de dos mil aos. Si
adems se aade que, tras su descubrimiento por parte del mundo medieval, este sistema
fue cristianizado y asumido por la Iglesia catlica a travs de la obra de Santo Toms de
Aquino, comprenderemos mejor la resistencia que opuso a su superacin y hasta que
punto determin, no slo la historia de la astronoma, sino de la ciencia y de la cultura.
Galileo Galilei
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giraban a su alrededor; que el Sol tena manchas mviles oscuras y que la Va Lctea
estaba formada por un inmenso nmero de estrellas.
Galileo expuso estos descubrimientos en su obra Sidereus Nuncios ("Mensajero
Sideral", 1610). Siguiendo esta lnea de investigacin, Galileo intent demostrar que las
leyes que rigen el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas que rigen el
movimiento de los objetos en la Tierra, tarea que sera completada luego por Newton.
Dedujo adems, a partir del movimiento de las manchas solares, que el Sol giraba sobre
su eje; y, por otro lado, que la Luna no era por s misma luminosa sino slo en cuanto
reflejaba la luz del Sol.
Respaldado por sus observaciones, Galileo comenz a defender pblicamente el
heliocentrismo de Coprnico. En 1611 present su telescopio ante la corte papal,
causando gran impresin. De todos modos, los ms acrrimos defensores de la fsica
aristotlica y de la cosmologa de Ptolomeo se opusieron fuertemente a sus
afirmaciones. Corra el ao 1633, La Congregacin del Santo Oficio lo encontr
culpable por haber puesto el imprimatur a su obra sin permiso y de contradecir el
geocentrismo sostenido por las Sagradas Escrituras y la Filosofa. Ante la presin,
Galileo se vio obligado a renegar de su heliocentrismo y a declararse partidario de la
cosmologa clsica.
Se ha considerado a Galileo como el "Padre de la Fsica Moderna". l elabor y
prob toda una metodologa nueva para esta ciencia, basada en el enunciado de
principios generales, formulados matemticamente, a partir de una rpida induccin, de
los cuales deduca consecuencias que comprobaba experimentalmente. Esta
combinacin de mtodo hipottico-deductivo y experiencia actu como paradigma para
quienes cultivaron esta ciencia despus de l.
Johannes Kepler
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por el italiano con la ayuda de un telescopio, publicando los resultados de dichas
observaciones en su obra Narratio de Observatis Quatuor Jovis Satellitibus.
A pesar de sus descubrimientos, Kepler no estaba satisfecho. Convencido de que
la armona y la simplicidad gobiernan el Universo, pretenda encontrar una relacin
simple entre los tiempos de revolucin de los planetas (perodos orbitales) y su distancia
al Sol. Ms de nueve aos le tom encontrar esta relacin y formular su tercera ley del
movimiento de los planetas: el perodo es proporcional al semieje mayor de la elipse
elevado a 3/2.
En 1619 public Harmonice mundi, obra en la que hizo pblica su tercera ley: la
relacin lineal entre el cubo de la distancia promedio de un planeta al Sol y el cuadrado
de su perodo de revolucin. Dice Kepler, en el libro V de esta obra: "[] he
demostrado que la rbita de un planeta es elptica, y que el Sol, la fuente del
movimiento, est en uno de los focos de esta elipse. Resulta as que cuando el planeta
ha completado un cuarto de su circuito total, comenzando en el afelio, est a una
distancia del Sol exactamente igual al promedio entre la distancia mxima en el afelio y
la distancia mnima en el perihelio. [] los perodos de revolucin de dos planetas
cualesquiera son entre s como los cubos de las races cuadradas de sus distancias
medias. Se debe tener en cuenta, sin embargo, que el promedio aritmtico entre los dos
dimetros de la rbita elptica es un poco menor que el dimetro mayor. As, si se toma
la raz cbica del perodo, por ejemplo, de la Tierra, que es un ao, y del perodo de
Saturno, de treinta aos, y se eleva al cuadrado el cociente, se obtiene la razn exacta de
las distancias medias del Sol a la Tierra y a Saturno."
En 1621 public Epitome astronomiae copernicanae, reuniendo todos sus
descubrimientos, obra que ayud a difundir el heliocentrismo copernicano durante la
primera mitad el siglo XVII. En 1625 public las "Tablas Rudolfinas", tablas del
movimiento planetario basadas en los datos de Brahe que reducan notablemente los
errores de las tablas anteriores respecto de la posicin de los planetas.
Isaac Newton
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Contexto histrico.
Tras la filosofa tomista s. XIII (edad Media) hasta Descartes s. XVII (edad
Moderna) transcurren cuatro siglos en los que se tiende a criticar a la escolstica y se
impulsa la observacin y la experimentacin. Se dan tres factores fundamentales: el
humanismo, la reforma protestante (conlleva a una contrarreforma catlica) y la ciencia.
En estos siglos se sientan las bases de la ciencia, destacan Coprnico, Galileo, Kepler,
Newton...
Para aclarar el texto anterior, resulta necesario describir la palabra escolstica:
La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval,
tras la patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la coordinacin entre fe y razn,
que en cualquier caso siempre supona la clara sumisin de la razn a la fe (Philosophia
ancilla theologiae -la filosofa es esclava de la teologa-). Pero tambin es un mtodo de
trabajo intelectual: todo pensamiento deba someterse al principio de autoridad
(Magister dixit -lo dijo el Maestro-), y la enseanza se poda limitar en principio a la
repeticin o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de
conocimiento, pues representa la Revelacin divina; a pesar de todo ello, la escolstica
incentiv la especulacin y el razonamiento, pues supona someterse a un rgido
armazn lgico y una estructura esquemtica del discurso que deba exponerse a
refutaciones y preparar defensas.
Por otro lado, en el s. XIV hay dos hechos: el desarrollo de la burguesa que
acaba con el feudalismo y el primer humanismo italiano.
En el terreno cultural, el humanismo es un movimiento intelectual, filolgico,
filosfico y artstico europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sita
en el siglo XIV en la pennsula Itlica (especialmente en Roma, Venecia y Florencia).
Retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemona en
buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y
diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolucin social
e ideolgica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados
por las Reformas (luterana, calvinista, etc.), la Contrarreforma catlica, la Ilustracin y
la Revolucin francesa del siglo XVIII.
Los escritores representativos fueron (Petrarca, Boccacio y Dante), quienes
fueron los precursores.
El humanismo se extiende por Europa.
Propugnaba, frente al teocentrismo de la teologa escolstica medieval y el
canon eclesistico de prosa (que imitaba el pobre latn tardo de los Santos Padres y el
simple vocabulario y sintaxis de los textos bblicos traducidos) el antropocentrismo y
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los studia humanitatis, una formacin ntegra del hombre en todos los aspectos fundada
en las fuentes clsicas grecolatinas, muchas de ellas recin descubiertas entonces,
gracias por una parte al trabajo de traductores como Averroes y por otra a la infatigable
bsqueda de manuscritos por eruditos humanistas en los monasterios de toda Europa.
Este era un latn ms puro, brillante y genuino.
En consecuencia el humanismo deba restaurar todas las disciplinas que
ayudaran a un mejor conocimiento y comprensin de estos autores, a los que se
consideraba un modelo de humanidad ms puro que el contaminado por la viciosa Edad
Media, para recrear las escuelas de pensamiento filosfico grecolatino e imitar el estilo
y lengua de los escritores clsicos, y por ello se desarrollaron extraordinariamente la
gramtica, la retrica, la literatura, la filosofa moral y la historia, ciencias ligadas
estrechamente al espritu humano, en el marco general de la filosofa: las artes liberales
o todos los saberes dignos del hombre libre frente al dogmatismo cerrado de la teologa,
expuesto en sistemticos y abstractos tratados que excluan la multiplicidad de
perspectivas y la palabra viva y oral del dilogo y la epstola.
Ocurre un cambio en la organizacin poltica y se impone el poder real e
imperial frente al feudal. Desde la llegada del Renacimiento, el comercio colonial, de
una parte, y la Reforma, de otra, favorecieron el desarrollo de la burguesa comerciante
y la llegada del capitalismo. Hasta finales del XVIII la burguesa se encontr frenada
por la rigidez de la sociedad estamental, la poltica nacional absolutista y las
limitaciones de acceso al poder
Tambin hubo un cambio de economa, el campesinado emigro a las ciudades,
se produjo un auge del comercio martimo. La organizacin social de la poca se divide
en cuatro estamentos (nobleza, clero, burguesa y campesinado).
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Es en este contexto que aparece Nicols Coprnico como el cientfico que
intenta explicarlo todo por la razn y la experiencia (heliocentrismo en contra de
geocentrismo).
Desde el siglo XVI el conocimiento humano del mundo se ampli
constantemente y muchos descubrimientos cientficos se realizaron y tuvieron
influencia en esta poca. Las investigaciones que Galileo realiz sobre los planetas
justifican las teoras de Coprnico.
Este astrnomo polaco madur su teora sobre el movimiento de los planetas
alrededor del sol y no de la tierra como hasta entonces se crea, su obra fue publicada en
1543 pero no fue completamente aceptada hasta despus del 1600, lo que influy
netamente en la visin que tena de la tierra el hombre de esa poca. La religin tuvo
una gran influencia en las caractersticas de esta poca. La Iglesia catlica deba
demostrar su poder por lo cual se convierte en uno de los mecenas ms importantes. La
contrarreforma es lanzada a combatir el protestantismo y a la vez esta marca un claro
sentido a la propagacin de la fe, y busca los medios para lograrlo.
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Lnea del tiempo* Siglo XV (1401-1500)
1410 1420 1430 1440 1450 1460 1470 1480 1490 1500
(1450)Johannes Gutenberg inventa la Imprenta. (1478) Inquisicin espaola.
(1453) Toma de Constantinopla (1470) Astrolabio (1492) Descubrimiento de Amrica
(1453) Fin de la guerra de los 100 aos
(1430) Apogeo del Humanismo.
*
( Personalidades, descubrimientos, invenciones y acontecimientos histricos generales)
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Siglo XVI (1501-1600)
(1544 1.603) William Gilbert
(1483 1.520) Rafael
(1546 1.601) Tycho Brahe
(1564 1.642) Galileo Galilei
(1475 - 1564) Miguel ngel
(1571 1.630) Johannes Kepler
(1596 1650) Ren Descartes
(1511 1.553) Miguel Servet
(1564 1616) William Shakespeare
1501 1510 1520 1530 1540 1550 1560 1570 1580 1590 1600
1.502 Invencin reloj de
bolsillo por Peter Henlein 1.590 Ley de la cada de los cuerpos por
Galileo Galilei.
1.513 Publicacin de El prncipe de Maquiavelo. 1.590 Descubrimiento del microscopio por
1.513 Vasco Nez de Balboa cruza el Istmo de Panam y descubre el Ocano Pacfico Zacharias Janssen.
1.515 Expediciones de Juan Daz Sols por las costas uruguayas y del Ro de la Plata en 1.593 Descubrimiento del termmetro por
bsqueda de un paso Pacfico Atlntico. Galileo Galilei
1.520 Asesinato de Moctezuma
1.520 Aproximadamente, comienzo de la Reforma Protestante
1.521 Rendicin de Tenochtitln. Dominacin del Imperio Azteca por Hernn Corts
1.522 Fernando de Magallanes alcanza por occidente la Isla de las Especias. Sebastin Elcano comprueba la esfericidad de la Tierra.
1.532 Prisin y muerte del Cacique Inca Atahualpa en manos de Francisco Pizarro.
1.533 Toma de Cuzco por los Espaoles.
1.536 Primera fundacin de Buenos Aires por Pedro de Mendoza.
1.543 Teora Heliocntrica de Nicols Coprnico.
1.545 Concilio de Trento.
1.546 Descubrimiento de los polos magnticos de la Tierra por Gerardus Flandes Mercator
1.560 Inicio de la Reforma Catlica o Contrarreforma.
1.565 Invento del mosquete.
1.580 Segunda fundacin de Buenos Aires por Juan de Garay.
1.581 Descubrimiento del pndulo por Galileo Galilei.
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Personalidades Acontecimientos Invenciones y
Descubrimientos
(1412-1431) Juana de Arco (1478) Inquisicin espaola (1451) Imprenta
(1451-1504) Isabel I de (1492) Descubrimiento de Amrica (1470) Astrolabio
Castilla1
(1452-1516) Fernando II de (1453) Toma de Constantinopla
Aragn1
(1452-1519) Leonardo Da (1453) Fin guerra 100 aos
Vinci
(1451-1506) Cristbal
Colon
(1469-1527) Nicols
Maquiavelo
(1473-1543) Nicols
Coprnico
(1483-1546) Martn Lutero
Resea Histrica:
Reyes Catlicos: nombre por el que son conocidos los reyes Isabel I de Castilla
y su esposo Fernando II de Aragn, y que responde al ttulo que les otorg el papa
Alejandro VI en 1496.
1
Reyes Catlicos.
14
autodidacta y gran observador, descubri el Nuevo Mundo el 12 de octubre de 1492, fue
el primer almirante, virrey y gobernador de las Indias, y ense a los hombres de mar de
su tiempo el camino a seguir para ir y volver del continente que habra de llamarse
Amrica.
Inquisicin espaola:
Inquisicin, institucin judicial creada por el pontificado en la edad media, con
la misin de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de hereja.
Diferente tambin de la Inquisicin medieval, la Inquisicin espaola se fund
con aprobacin papal en 1478, a propuesta del rey Fernando V y la reina Isabel I. Esta
Inquisicin se iba a ocupar del problema de los llamados marranos, los judos que por
coercin o por presin social se haban convertido al cristianismo; despus de 1502
centr su atencin en los conversos del mismo tipo del Islam, y en la dcada de 1520 a
los sospechosos de apoyar las tesis del protestantismo. A los pocos aos de la fundacin
de la Inquisicin, el papado renunci en la prctica a su supervisin en favor de los
soberanos espaoles. De esta forma la Inquisicin espaola se convirti en un
instrumento en manos del Estado ms que de la Iglesia, aunque los eclesisticos, y de
forma destacada los dominicos, actuaran siempre como sus funcionarios.
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Invenciones y
Personalidades Acontecimientos
Descubrimientos
(1.513) Publicacin de El prncipe por (1.520) Invencin del
(1483-1520) Rafael
Maquiavelo reloj de bolsillo
(1.543) Teora
(1511-1553) Miguel (1.513) Descubrimiento del Ocano Pacfico Heliocntrica de Nicols
Servet por Vasco Nez de Balboa Coprnico.
(1.546) Descubrimiento
(1.515) Expediciones de Juan Daz Sols por
de los polos magnticos
(1544 1603) William las costas uruguayas y del Ro de la Plata en
de la Tierra por Gerardus
Gilbert bsqueda de un paso Pacfico Atlntico.
Flandes Mercator
(1.593) Descubrimiento
(1.532) Prisin y muerte del Cacique Inca
(1596-1650) Ren del termmetro por
Atahualpa en manos de Francisco Pizarro.
Descartes Galileo Galilei
16
Resea Histrica:
Miguel Servet: mdico y telogo espaol que fue ejecutado debido a sus
creencias por dictado del Gobierno calvinista de Ginebra.
Las opiniones religiosas de Servet fueron combatidas por los catlicos y por los
protestantes de la poca. En Del error de la Trinidad (1531) repudi la personalidad
tripartita de Dios y el ritual del bautismo. En 1532 escribi Segundo Libro de dilogos
sobre la Trinidad. Sus contribuciones cientficas tambin fueron notables: La
restauracin del cristianismo, publicado poco antes de su muerte, contiene la primera
descripcin rigurosa del sistema circulatorio pulmonar.3
William Gilbert: fsico y mdico ingls conocido sobre todo por sus
experimentos originales sobre la naturaleza de la electricidad y el magnetismo.
Gilbert descubri que muchas sustancias tenan la capacidad de atraer objetos
ligeros cuando se frotaban y aplic el trmino elctrica para la fuerza que ejercen estas
sustancias despus de ser frotadas. Fue el primero en utilizar trminos como 'energa
elctrica', 'atraccin elctrica' y 'polo magntico'. Quiz su aportacin ms importante
fue la demostracin experimental de la naturaleza magntica de la Tierra. Tambin fue
el primer defensor en Inglaterra del sistema de Coprnico sobre la mecnica celeste y
plante que no todas las estrellas fijas estn a la misma distancia de la Tierra. Su obra
ms importante fue De Magnete (1600).2
Galileo Galilei: fsico y astrnomo italiano que, junto con el astrnomo alemn
Johannes Kepler, comenz la revolucin cientfica que culmin con la obra del fsico
ingls Isaac Newton.
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www.wikipedia.com
3
Descubrimientos cientficos y tecnolgicos de los siglos XV - XVII
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Su principal contribucin a la astronoma fue el uso del telescopio para la
observacin y descubrimiento de las manchas solares, valles y montaas lunares, los
cuatro satlites mayores de Jpiter y las fases de Venus. En el campo de la fsica
descubri las leyes que rigen la cada de los cuerpos y el movimiento de los proyectiles.
En la historia de la cultura, Galileo ha pasado a representar el smbolo de la lucha contra
la autoridad y de la libertad en la investigacin. Descubri las leyes de la cada de los
cuerpos y de la trayectoria parablica de los proyectiles, estudi el movimiento del
pndulo e investig la mecnica y la resistencia de los materiales. Apenas mostraba
inters por la astronoma, aunque a partir de 1595 se inclin por la teora de Coprnico,
que sostena que la Tierra giraba alrededor del Sol desechando el modelo de Aristteles
y Tolomeo en el que los planetas giraban alrededor de una Tierra estacionaria.
Solamente la concepcin de Coprnico apoyaba la teora de las mareas de Galileo, que
se basaba en el movimiento de la Tierra. En 1609 oy decir que en los Pases Bajos
haban inventado un telescopio. En agosto de ese ao present al duque de Venecia un
telescopio de una potencia similar a los modernos prismticos binoculares.
Su contribucin en las operaciones navales y martimas le supuso duplicar sus
ingresos y la concesin del cargo vitalicio como profesor.
La ltima obra de Galileo, Consideraciones y demostraciones matemticas
sobre dos ciencias nuevas, publicada en Leiden en 1638, revisa y afina sus primeros
estudios sobre el movimiento y los principios de la mecnica en general. Este libro abri
el camino que llev a Newton a formular la ley de la gravitacin universal, que
armoniz las leyes de Kepler sobre los planetas con las matemticas y la fsica de
Galileo.
Antes de la publicacin de esta obra, Galileo se qued ciego y muri el 8 de
enero de 1642 en Arcetri, cerca de Florencia.
La contribucin ms famosa de Galileo a la ciencia fueron sus descubrimientos
de la fsica de las mediciones precisas, ms que los principios metafsicos y la lgica
formal. Sin embargo tuvieron ms influencia sus libros El mensajero de los astros y el
Dilogo, que abrieron nuevos campos en la astronoma.2
18
de tiempo. En otras palabras, un planeta girar con mayor velocidad cuanto ms cerca se
encuentre del Sol.
La ltima obra importante aparecida en vida de Kepler fueron las Tablas
rudolfinas (1625). Basndose en los datos de Brahe, las nuevas tablas del movimiento
planetario reducen los errores medios de la posicin real de un planeta de 5 a 10'. El
matemtico y fsico ingls Isaac Newton se bas en las teoras y observaciones de
Kepler para formular su ley de la gravitacin universal. Kepler tambin realiz
aportaciones en el campo de la ptica y desarroll un sistema infinitesimal en
matemticas, que fue un antecesor del clculo. Muri el 15 de noviembre de 1630 en
Regensburg.2
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William Shakespeare: fue un dramaturgo, poeta y actor ingls. Es considerado
el escritor ms importante en lengua inglesa y uno de los ms clebres de la literatura
universal. Entre sus obras ms importantes se pueden nombrar:
Tragedias:
Romeo y Julieta 1595
Hamlet 1.601
Otelo 1603/4
Comedias:
El sueo de una noche de verano 1595
Mucho ruido y pocas nueces
El mercader de Venecia 1594/97 publicada en 1600.
Obras histricas:
Ricardo III
Julio Csar1
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aquellos que atestaban de ms de dos siglos de antigedad (Rito mozrabe, rito lions,
rito ambrosiano) y estableci el rito de la ciudad de Roma conocido como Misa
Tridentina, como rito de toda la iglesia latina. Desde un punto de vista doctrinal, es uno
de los concilios ms importantes e influyentes de la historia de la Iglesia Catlica.
Por otro lado se abord la reforma de la administracin y disciplina eclesisticas.
El concilio elimin muchos abusos flagrantes, como la venta de indulgencias o la
educacin de los clrigos, y oblig a los obispos a residir en sus obispados, con lo que
se evit la acumulacin de cargos.
Sus decisiones giraron sobre cuatro puntos principales:
1) Contra los protestantes, que admitan como nica autoridad la de las
Escrituras, afirmando que la tradicin (las interpretaciones de los Padres de la Iglesia,
los papas y los concilios) constituye, con las Escrituras, uno de los fundamentos de la
fe, y que el nico texto autntico de la Biblia es la Vulgata, traduccin latina hecha por
San Jernimo, sobre un texto griego del siglo IV.
2) Confirm y defini los dogmas y prcticas rechazadas por los protestantes
(presencia real de Cristo en la Eucarista, justificacin por la fe y por las obras,
conservacin de los siete sacramentos, las indulgencias, la veneracin de la Virgen
Mara y los santos, etc.), fijando con rigor la frontera entre la ortodoxia y la hereja,
consumando la ruptura entre la Iglesia Catlica y los protestantes.
3) Corrigi los abusos y adopt medidas para asegurar a la Iglesia un clero ms
moral y ms instruido (prohibicin del casamiento de los sacerdotes, prohibicin de
acumular beneficios, obligacin de residencia para obispos y curas, creacin de
seminarios para la formacin de sacerdotes, etc.)
4) Fortific la jerarqua y, con ello la unidad catlica, al afirmar enrgicamente
la supremaca del papa, Pastor Universal de toda la Iglesia e, implcitamente, su
superioridad sobre los concilios. El Concilio de Trento tuvo importancia capital, y de las
decisiones que adopt, surgi la Iglesia Catlica Apostlica Romana tradicional.1
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La Inquisicin o Santo Oficio fue una institucin creada por el Papa Gregorio IX
en el siglo XIII para investigar y juzgar a los acusados de hereja y brujera. Su accin
decay a fines de la Edad Media como institucin dependiente de Roma. Los Reyes
Catlicos la implantaron en Espaa en los ltimos aos del siglo XV y le dieron el
doble carcter de tribunal estatal y eclesistico. Con ello buscaron detener la
propagacin del judasmo y el islamismo en la Pennsula. El Papa Paulo IV la
restableci para el mundo catlico en el siglo XVI con el fin especfico de detener el
avance del movimiento reformista.4
Mosquete: El perfeccionamiento del arcabuz dio como resultado esta arma. Los
mosquetes podan disparar balas que atravesaban las armaduras, por lo que estas
comenzaron a desaparecer.
El pndulo: Segn la historia, fue Galileo Galilei el que se dio cuenta del
sincronismo (el tiempo en que ocurren sus movimientos es el mismo siempre) del
pndulo. Esto lo comprob cuando tena solo 18 aos, al observar las oscilaciones de
una lmpara de la catedral de Pisa (Italia) y compararlas con los latidos del corazn. A
partir de eso, pens en un dispositivo para impulsar el pndulo al trmino de cada
oscilacin. Gracias a este invento, los relojes se convirtieron en mecanismos de
precisin, al poder agregrseles una segunda manilla (solo tenan una) que marcara los
minutos. El primer reloj de pndulo fue confeccionado en 1657. Y 18 aos despus se
fabricaron los primeros relojes de bolsillo, al inventarse el resorte enrollado sobre s
mismo.
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La Contrarreforma. www.rincondelvago.com
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Lunes, 6/4/2009
El pas.com
Un grupo de cientficos han realizado una reconstruccin del rostro de Nicols Coprnico a partir de un
crneo encontrado en 2005- AP
Cualquier chaval sabe quin es Nicols Coprnico. Pero no est tan claro
que la gente logre poner cara al astrnomo que revolucion el mundo cientfico
con sus teoras sobre el sistema solar all por los albores del siglo XVI. Este
jueves un grupo de arquelogos han anunciado que una osamenta descubierta
en 2005 en el norte de Polonia pertenece a Coprnico (1473-1543).
El hallazgo se ha producido gracias a que los cientficos polacos y suecos
han estudiado el cdigo gentico de dos cabellos y un diente. Los resultados han
sido contrastados con el esqueleto hallado en una excavacin en Frombork. A
raz de ese descubrimiento el grupo de investigadores han realizado una
reconstruccin digital de cmo puede haber sido Coprnico. Los resultados
muestran el rostro de un hombre con nariz aguilea, ojos hundidos y una
cicatriz en la frente, justo por arriba de la ceja derecha.
"Dos de los 12 cabellos encontrados tienen la misma secuencia de genes
que el diente del crneo y los huesos hallados en Frombork", ha sealado Marie
Allen, de la Universidad de Uppsala (Suecia). "Estamos seguros que los restos
hallados en esa excavacin pertenecen a Nicols Coprnico", ha agregado en
conferencia de prensa el arquelogo Jerzy Gassowski.
Astrnomo, matemtico, jurista y fsico, Coprnico naci en Torun, una
localidad al noroeste de Varsovia. Los anales histricos situaban su muerte, a los
70 aos, en la prusiana Frombock, pero no se haba detallado el lugar exacto de
su entierro ni la fecha precisa del suceso. Con su Teora heliocntrica del
sistema solar, Nicols Coprnico abri el camino a la ciencia moderna. De
hecho, esta teora, que entre otras cosas seala que los cuerpos celestes tienen
ciclos y que los planetas orbitan alrededor del Sol, es considerada una de las
ms importantes en la historia de la ciencia occidental.
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