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  • Plauto y Aristófanes

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    Algunas consideraciones sobre Pluto de Arist6fanes y Timén 0 el Misdntropo de Luciano Desde hace algtin tiempo, venimos trabajando sobre el texto de Luciano, con la intencién de hacer una edicién de algunas de sus obras menores. Dos articulos, uno ya publicado, contie- nen los principales resultados obtenidos del estudio critico del texto de las obras Contra un ignorante que compraba muchos libros', y El arte del parasitismo?. Ultimamente, con ese mismo objetivo, estudiamos Timén 0 el Miséntropo?, obra escrita entre 162 y 165 d. C, en la década de los cuarenta afios del autor, una de sus etapas més fecundas. En el presente articulo, intentamos dar un esbozo de los antecedentes y analizar las lineas de cone- xi6n que tiene esta tiltima obra con Pluto de Arist6fanes. Se ha estudiado la influencia que el Misantropo (0 el Discolo) de Menandro ejercié en Timén o el Misdntropo de Luciano, pero creo que no se ha puesto bastante de relieve todo lo que tiene en comtin esta obra de Luciano con Pluto de Arist6fanes. () Ch eBstudio erico-textual de Adversus indoctum de Lucianos, Emerita LXV, fase. 1° (1997) 65-75, @) Ch sEstudio crtico-teaual de El arte del parasitism de Luciano», Museum Phiologum Londinense (en prensa). @) Cf «Notas eritcotextuales a Timi o el Misintropo de Luciana», Homenaje a alo Gllo, Universita degh Studi di Salerno, lala en prensa), AOXLVEXLVIL _Axcunns constoenncions 208s PLUTO DE ARSTOFANES 3 estaba de moda en la época helenistica y romana. Pero sus ras- GOS caracterolégicos fueron inmortalizados por los comedi grafos. Hay que remontarse a los autores de la Comedia Antigua, que entrelazan la vida integra de la pélis en sus pie- zas: en los Plutos de Cratino, aparecian los espiritus benignos de la riqueza para examinar las riquezas licitas e ilicitas de los atenienses. Ferécrates, a quien se atribuye los Salugjes ("Aypi0), presenta en escena un coro de miséntropos, a la manera de Timén, que vuelven las espaldas a la civilizacién. Frinico expres6 en escena la repulsa de su época y de su cultura hacia este personaje en su Solitario (Movétponos). Eupolis, con su obra los Aduladores (Kéhaxes), describe el enjambre de parésitos que se agolpaban en torno a la opulenta mesa del rico Calias. Aristéfanes, en Lisistrata, menciona a un Timén, ya mitificado en leyenda, no lo ve como una persona histérica préxima, sino perteneciente a la saga local. Ast dice el Coro de mujeres: kay) Bovhonar piddy rw’ Wty avnacéa TH Madavton. Theor av avSpurds nis aBdroow €v oKuAovor Ts npéownor nepterpynéves, “Epuviay dnoppué. obros ob 6 Tinwy Bxe8* Wd paous nord KaTapaaduevos dvSpdor nornpots. «Y yo quiero contaros una historia (w\iGov) en respuesta a la que con- tasteis de Melanién: Habia un tal Timén intratable, como si tuviese el rostro inaccesible cercado de espinas, un hijo de las Furias. Ese Timén, Ileno de odio, se aparté de vosotros, colman- do de maldiciones a los hombres malvados» (vv. 805-815). El Coro de viejos habia contado previamente la historia del joven Melanién, que habia ofdo siendo nifio, y lo hace con la misma estructura lingiiistica: 1000 BovAowar AEM Tw” dptv, Sy nor jixovo ” airas én ais dv. obras Hv vearfoxos Medaviur nis, & getiywr ydpov dgiket’ és Epnntav, Kav reis Speow Jive: aquiero contaros una historia (ov), que of una vez sien- do atin nifio. Habia un jovenzuelo, que por escapar de! matri- monio se fue al desierto, y vivia en las montaftas». La historia local para el tiempo de Arist6fanes ya era proverbial; asf, en Aves, Pistetero dice: «Si, tt fuiste siempre su enemigo». ww Mansa Gaeta Vannes Aoxivixivn Dentro del polifacetismo tan propio de Luciano, de su contami- nar y trasponer géneros literarios, se puede ver en Timén o et Misintropo una pequefa comedia, con componentes formales propios de ésta, del dislogo socrético, de la sétira menipea, del drama y del mimo. Antecedentes de Timén o el Miséntropo: Luciano (c. 125-192 d.C), en un primer humanismo, reflejado en el movimiento de la Segunda Sofistica, lleva adelante un tema ya antiguo en su tiempo, el de la misantropia. Hay que partir de aquel Timén, personaje hist6rico, de la época de Pericles‘, que poste- riormente debié ser poco conocido. Seguin Plutarco": «Era ate- niense y vivid en tiempos de la guerra del Peloponeso, como se deduce de las comedias de Arist6fanes* y Platén el Cémico’, pues en ellas es satirizado como aspero (svoner{s) y aborrece- dor de los hombres (j10

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