INTRODUCCIN

Por medio de la elaboracin de este trabajo vamos a poder llegar a conocer un poco ms acerca
de ciertos acontecimientos de la historia general, que son de gran importancia. En este trabajo
hablaremos de la Ilustracin, conociendo acerca de ste aspectos como:
que clase de movimiento fue, en donde se origin, que pases participaron, que ambiente social y
cultural conllevo a su creacin, cuales fueron sus caractersticas primordiales, cuales fueron sus
principales representantes, entre otros aspectos de gran importancia.
La elaboracin de este trabajo nos servir para ampliar nuestros conocimientos acerca de la
historia del mundo, de los pensamientos que se tenan en las diversas pocas que a cruzado la
historia mundial, y como estos acontecimientos han afectado de manera directa o indirecta a
la educacin de los diversos pases, constituyendo de esta manera la educacin que poseemos en
la actualidad.
Al conocer los diversos antecedentes que preceden al movimiento de la Ilustracin, aprenderemos
con mayor facilidad cuales fueron los hechos y caractersticas primordiales que se dieron con el
movimiento. Con el conocimiento de sus principales representantes veremos cuales fueron los
aportes de mayor importancia que los mismos dieron al nombrado movimiento. Por ltimo
veremos, de igual manera, cuales fueron los principales cambios que se vivieron para esa poca, y
cual fue la trascendencia e importancia de los mismos.
CONTENIDO
Se conoce como "Ilustracin" al movimiento filosfico que se origin y desarroll
en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo
se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideologa que llegaba
eran las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visin exagerada, ya que
el pensamiento europeo del siglo XVIII no vena de las tinieblas sino de
un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas
desde muchos siglos atrs.
El precedente histrico ms apegado a la Ilustracin fue el Renacimiento, donde tambin se
trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad.
La ilustracin presenta las siguientes ideas y principios:
Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentacin para poder conocer
el mundo y conseguir el progreso.

Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crtica racional todo el conocimiento anterior.

Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el

mundo donde habita, de iluminarlo (de ah el nombre de Ilustracin), pero tambin siente la
necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto ltimo explica la aparicin de uno de los
grandes proyectos de la poca, como por ejemplo la Enciclopedia Francesa.

Utopismo: se cree que la aplicacin de la razn a todos los aspectos de la vida humana
permitir una mejora constante de la sociedad y un progreso econmico y cultural ilimitado.

Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir

la felicidad en este mundo.

Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas

que sern llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carcter absolutista.

Los filsofos ilustrados buscaban la verdad cientfica y se basaron en la razn para explicar la
realidad del mundo en el que vivan. La ilustracin es para la historia un sistema de pensamientos
producido por los intelectuales en un ambiente de autonoma y libertad de la razn individual,
donde cada persona poda instruirse en busca de la verdad cientfica. Era sobre todo,
un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y mejorar la situacin de
quienes desearan cultivar la razn y salir de la ignorancia.
AMBIENTE SOCIOCULTURAL
Crisis de conciencia Europea:
La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayora de los hombres instruidos
estaba dominado por dos fuentes de autoridad: los autores clsicos grecorromanos y la Biblia
cristiana. Ambos estaban reforzados por el Renacimiento y la Reforma, era un mundo que todava
no estaba liberado completamente de la tradicin medieval.
Hechos como la Revolucin Cientfica, la transformacin de la economa, la evolucin tecnolgica,
el descubrimiento de nuevas tierras y nuevas culturas, etc. cambiaron la forma de vida de los
europeos y modificaron las ideas de los intelectuales acerca del mundo en que vivan.
Hacia 1.680 comenz un movimiento de crtica racionalista, creado por cientficos y filsofos, que
rechazaban los dogmas tradicionales de encontrar la verdad mediante
los mtodos experimentales. Tanto Galileo como Newton, en el mbito de la fsica,
tenan pruebas contundentes de los grandes errores que contenan las creencias
y teoras antiguas.

Expansin del Mundo:

Al igual que la Revolucin Cientfica, la Revolucin Intelectual estuvo muy relacionada con la
ampliacin de los conocimientos, y stos a su vez con la expansin del espacio humano. Los
grandes descubrimientos geogrficos, los viajes, las exploraciones, etc. expandieron el espacio
cultural de los europeos, permitiendo que estos manejaran mucho mejor sus conocimientos
acerca de la Tierra y sus recursos.
Lo ms importante fue el encuentro con los pueblos indgenas de frica y de Amrica. La
existencia de estos grupos no mencionados en la Biblia, caus un gran impacto en las
mentalidades europeas y conmocion sus ideas religiosas. Esto dio origen a la bsqueda de
explicaciones que permitieran relacionar a los pueblos indgenas con grupos humanos citados en
la Biblia. Tambin se lleg a negar la existencia de los indgenas dentro de los seres humanos
(de naturaleza humana).
Para la parte intelectual, la cultura de los pueblos indgenas fue observada con gran inters, en
especial cientfico y colonistas. Al ir colonizando los pueblos indgenas, se fueron calificando las
culturas de los mismos como salvajes y primitivas, incluso las
civilizaciones Aztecas, Mayas e Incas. Estos nuevos pueblos encontrados formaron un nuevo
objeto de estudio, que era la antropologa, que se destinaba a investigar el desconocido mundo de
los "salvajes", de los seres humanos que encontraron en "estado natural".
La manera en como los europeos vieron a los indgenas encontrados en las nuevas tierras, como
"salvajes", trajo consigo la explotacin de los mismos y la destruccin de su cultura con el
pretexto de incorporarlos a la sociedad civilizada. La Ilustracin critic en varias oportunidades la
manera inhumana en como se trat a los pueblos primitivos, idealizando en cierto aspecto a los
indgenas como "buenos salvajes", cargados de ingenuidad, que el hombre europeo haba
perdido.
En el caso del contacto con Oriente y Occidente, se dio una situacin opuesta, debido a que no
existi un contacto de conquistador conquistado, sino que se relacionaron en el marco del
intercambio comercial. El nivel tecnolgico que tenan estas regiones asombr a los europeos,
que consideraron a Oriente y Occidente, en especial a China como estados civilizados, ricos y
poderosos.
Origen Social de los filsofos Ilustrados:
El grupo de intelectuales que conformaban a la Ilustracin era un nmero reducido de la
burguesa, los navegantes, los mercaderes y los funcionarios administrativos no participaron en
este movimiento. Los que si participaron fueron los filsofos, que no representaban a toda la
burguesa, pero la mayora de ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza.
Ya que los integrantes de la Ilustracin provenan de la nobleza, eran un grupo acomodado y con
fortuna, que vivan en cierto modo de la renta de su propiedad agraria y de las pensiones de la
corte. Se trataba de una nueva elite, que gracias a la fama y el nivel de sus ingresos ascendieron
socialmente consiguiendo algunos ttulos y privilegios de los grados inferiores de la nobleza. Lo
importante de su trabajo intelectual tena un peso creciente en el estado moderno y en los
sectores clave de la actividad econmica en proceso de transformacin.
El ambiente intelectual:
La nueva mentalidad del siglo XVIII abandonaba la creencias
pesimistas derivadas del pecado original, para incluir la confianza de la capacidad de al naturaleza
humana y en sus posibilidades de progreso. Esta nueva concepcin influy tanto en la
educacin como en el gobierno. El sistema represivo deba dar paso a un sistema basado en la
confianza, donde el pueblo sabra regir su propio destino.
El ambiente intelectual se present con mayor fuerza en Francia, durante los aos 1.740 y 1.750,
cuando este pas se convirti en el centro de la cultura del "Signo de las Luces". El ambiente
poltico se volvi ms tolerante hacia las ideas de los intelectuales, buscando
como objetivo engrandecer el Estado y hacer frente a la amenaza britnica. En Francia se
desarroll un buen ambiente del pensamiento ilustrados, que se irradi a otros pases de Europa.
CARACTERSTICAS ESPECFICAS DE LA ILUSTRACIN:
NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir, mediante la
aplicacin de la razn y la observacin, las leyes que la rigen. El papel de la naturaleza para
originar y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del Universo. Segn
Newton "la naturaleza es considerada como una gran mquina concebida por Dios y regida por las
leyes establecida por l". Es decir, que el hombre no debe de contrariar esas leyes sino tratar de
descubrirlas mediante la razn como nica gua para investigar su funcionamiento. Esto era
 importante para los ilustradores, ya que mientras el pueblo siguiera pensando que Dios diriga
todo el Universo, las leyes universales, que se vean en la educacin seguiran estando en manos
del clero, deteniendo as el progreso de la ciencia. La educacin. A travs de una educacin
apropiada, la humanidad poda ser modificada, cambiada su naturaleza para mejorar.
RAZN: Fe constante en el poder de la razn humana. Durante la Ilustracin lleg a pensarse que
con uso juicioso de la razn sera posible un progreso ilimitado. La razn sirvi de gua para
estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional es
bueno, y todo aquello que no conlleve a la razn es incorrecto. Si el hombre quiere alcanzar el
progreso el nico camino es descubrir las leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas,
dejando a un lado lo irracional.
LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la
capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razn, con
iguales derechos que deben ser respetados.
LA LIBERTAD: En cuestiones polticas, religiosas, econmicas e intelectuales.
DESMO: Es la religin natural. Tena su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a ser
conocidos por la razn humana, por cuanto corresponden a la metafsica (abstracto), y no puede
ser percibido mediante los sentidos. Se reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe
revelar a los hombres por medio de la razn.
MORAL LAICA: Es independiente de la religin, ya que los hombres se rigen por morales no slo
porque Dios ordena observarlas, sino porque la razn exige el respeto a los derechos de los
dems
LOS PRINCIPALES PASES DE LA ILUSTRACIN:
La Ilustracin fue un fenmeno cultural que se desarroll a lo largo de toda la geografa europea y
americana (en esta poca bajo dominio de diferentes imperios coloniales europeos), afectando a la
prctica totalidad de las parcelas sociales, polticas y culturales del mundo del siglo XVIII.
Es evidente que este movimiento no tuvo la misma importancia en todas las naciones europeas,
comportndose algunas naciones como aportadoras constantes de nuevas ideas, mientras que
otras se limitaban a seguir, de cerca o de lejos, las innovaciones que se iban produciendo en esos
pases. Si se pudiera establecer una clasificacin de los pases "ms ilustrados", a la cabeza de la
misma se encontraran, por diversos motivos: Francia, Alemania e Inglaterra.
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FRANCIA:
La Ilustracin francesa est marcada por la preocupacin sobre problemas sociales y polticos
(Montesquieu, Voltaire, Diderot y Rousseau), lo que explicar en parte la aparicin en el ao 1789
de la Revolucin. El carcter primordial es su espritu crtico y escptico.
El sistema poltico que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se conoce como
Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con las palabras del rey Luis XIV: "Todo para
el pueblo, pero sin el pueblo". De esta frase podemos destacar dos ideas:
07
La bsqueda del bien de la nacin (o, al menos, de lo que los gobernantes entienden que
es ese bien.

Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinin de los
ciudadanos.

Este sistema poltico es el que har crisis en los ltimos aos del siglo provocando lo que se
conoce como Revolucin Francesa.
INGLATERRA:
La Ilustracin inglesa fue el resultado de la combinacin del empirismo de Locke y Berkeley, y el
sistema cientfico de Newton. Sus principales figuras sern David Hume y Adam Smith.
Polticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario, segn el cual, donde:
"El rey reina, pero no gobierna". Quien gobierna es el Parlamento y los ministros. En definitiva, se
trata de la primera aplicacin de algo parecido a la teora de la separacin de poderes (legislativo,
ejecutivo y judicial) propugnada por Montesquieu.
ALEMANIA:
Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto retraso respecto a Inglaterra y Francia.
El pensamiento ilustrado alemn se centrar fundamentalmente en el anlisis de los fundamentos
y alcance de la razn.
La figura ms significativa es sin duda Inmanuel Kant. En poltica, se puede decir que Alemania no
es todava un pas unificado en esta poca, sino un conjunto de pequeos estados. De todos ellos,
durante este siglo, va a tomar gran importancia el reino de Prusia, que adaptar el sistema poltico
del despotismo ilustrado.
INLFUENCIA DE JOHN LOCKE (1.632 1.704):
Naci en un pequeo pueblo de Somerset. Y pas sus primeros aos al cuidado de su padre que
era puritano. Estudi en la escuela de Wetminster y en la Iglesia de Oxford. Las lecturas
de Descartes lo hicieron revelarse en contra de la escolstica de Oxford y en contra de la estrecha
 teologa puritana, y se dedic al trabajo experimental en la medicina. Estudi adems ciencias y
filosofas.
Las ideas de filsofo ingls Locke influyeron en el pensamiento ilustrado, sobre todo mediante su
obra "Ensayo sobre el gobierno civil", publicada en 1.690, en la cual habla del estado natural,
destacando que los seres humanos poseen ciertos derechos, como los son el derecho a la vida, a
la libertad, a la propiedad, etc. Dice que el hombre en busca de la proteccin de esos derechos
integra a la sociedad la poltica, bajo una especie de trato o pacto con los gobernantes. Locke
seala que: "la sociedad civil surge para el mantenimiento de esos derechos y, en consecuencia,
puede ser justamente disuelta en cualquier momento en el que el gobierno viole esos derechos".
Locke plantea que el gobierno deber estar dividido en dos poderes:
El Legislativo: que es supremo por representar a la mayora de la comunidad. El se
encarga de crear las leyes.

El Ejecutivo: que depende en gran parte del legislativo y est limitado por las leyes
dictadas por la voz popular (el poder legislativo).

Ambos poderes deben velar el uno por el otro, viendo el buen desempeo de las funciones de
cada uno, sin que ninguno llegue a ser tan fuerte que limite los derechos naturales del pueblo.
Las ideas de Locke sentaron las bases de las modernas teoras econmicas, por ejemplo de la
propiedad privada. Locke consideraba que al comienzo los hombres posean una propiedad
comn ya que todos podan utilizar por igual los frutos de la naturaleza, pero que al trabajarlos
independientemente, se puso en prctica la propiedad privada. La idea de otorgar al trabajo
un valor que respaldara la propiedad de los bienes fue de gran trascendencia para el pensamiento
econmico de la nueva sociedad industrializada.
REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIN:
VOLTAIRE: Su filosofa se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre, para seguir los
dictados de su razn, siempre que con ello no se perturbara el orden social. Postul que el
hombre deba seguir sus propias ideas y opiniones con respecto a la religin y a la prctica de la
misma. El crea en el desmo o religin natural, segn la cual Dios es el creador del Universo, pero
que nicamente haba iniciado el movimiento de este, como quien da cuerda a un reloj y no vuelve
a intervenir en su funcionamiento.
Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las siguientes:
"Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la sociedad que asegure la libertad
y el bienestar del pueblo".

"Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".

"Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente".

Liberar la economa: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".

MONTESQUIEU: Era miembro de la nobleza francesa y admirador del rgimen parlamentario

ingls, al cual consideraba el mejor sistema poltico capaz de garantizar la libertad de los hombres
e impedir el abuso de los gobernantes. Lo ms importante de Montesquieu fue la separacin de
poderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criterio de Locke respecto al
tema, plante lo siguiente:
El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside en el parlamento.

El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla la Ley y reside en el

gobierno.

El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en
los tribunales.

Estos tres poderes deban de mantenerse dentro de un sistema de frenos y contrapeso que eviten
el abuso de cualquiera de ellos, garantizando la justicia y asegurando el respeto de los
gobernantes a los derechos naturales del hombre.
JEAN JACQUES ROUSSEAU: Comienza sus ideales del supuesto de que los hombres poseen
derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados por todos, pero agrega un
elemento ms como caracterstica de la naturaleza humana: la idea de que el estado natural era
una situacin perfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero al formarse en la sociedad
surgieron las desigualdades y con ello el egosmo. Esto ocasion que los seres humanos
 perdieran los sentimientos morales concedidos por la naturaleza, para cambiarlos por
una actitud racionalista y fra que los aleja de su bondad innata.
Entre los principales pensamientos de Rousseau podemos citar:
"La defensa de la libertad del individuo".

"El amor a la naturaleza".

"Mi teora sobre la democracia".

Su obra fundamental fue "El Contrato Social", donde se expone como debe ser un estado
democrtico. Este deba de garantizar el respeto mutuo de los derechos humanos otorgados por la
naturaleza, ya que el egosmo de los individuos y el abuso de poder de los polticos hacan
imposible la vida en armona. La idea del contrato social no era distinta a la Locke, el principal
aporte de Rosseau fue el concepto de "voluntad general" que aproxima la filosofa poltica hacia
los
fundamentos del gobierno democrtico. Por voluntad general se habla de una voluntad soberana,
se trata de la voluntad de la comunidad como un todo del que cada individuo forma parte, y que es
distinta al deseo del ciudadano tomado aisladamente o de los intereses de los grupos
minoritarios; tendiendo en cuenta que es casi imposible que la totalidad de la poblacin est de
acuerdo, se hace necesario que el contrato social quede establecido el sometimiento de todo
individuo o grupo a la voluntad de la mayora. Sobre esta expone las siguientes ideas:
"El hombre es bueno por naturaleza".

"La sociedad se define por la competencia y la propiedad privada".

"Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se vuelve agresivo y se vuelve

insolidario".

Propone que para luchar en contra de lo anterior se pueden hacer dos cosas:
Educar a los hombres con dos objetivos: "Acabar con la maldad y desarrollar los buenos
sentimientos".
"Firmar una especie de contrato entre todos los hombres con el objeto de crear una LEY que todos
debamos cumplir".
"Slo as ser posible la convivencia".
Para Rosseau el gobierno no debera ser ms que el representante de la voluntad general, y
debera permitirse que todo el pueblo participe en la creacin de las leyes y en la eleccin de las
personas que han de velar por su cumplimiento. La perspectiva de Rosseau acerca de la innata
bondad humana representaba una autocrtica hacia el comportamiento de la sociedad francesa de
su poca, y sirvi como base para el desarrollo de la corriente filosfica del romanticismo, que
influy en el pensamiento europeo durante la primera mitad del siglo XIX.
DENIS DIDEROT: critica a la sociedad corrupta de su tiempo y tiene como creencia de la naturaleza
como origen de las cosas reales. Racionalista y materialista como Voltaire, sostiene que las
ciencias naturales permitirn el progreso tcnico, de manera que rechaza la creencia en
las religiones tradicionales. Diderot escribi varias obras pero su fama se debe sobre todo a su
iniciativa de publicar en forma de diccionario un resumen de todas las ciencias humanas
producidas por los pensadores contemporneos, al que llam "Enciclopedia o Diccionario de las
Ciencias, de las Artes y de los Oficios por una sociedad de gentes de letras". Fue publicada en
Francia entre los aos de 1.751 y 1.772, estaba compuesta por 17 volmenes, y lleg a alcanzar tal
popularidad que en pocos aos fue difundida por toda Europa, ya reimpresa y traducida a varios
idiomas.
FRANCOIS QUESNAY: Estuvo a la cabeza de un grupo de pensadores que dieron origen al
movimiento conocido como la "fisiocracia" y quienes desarrollaron una teora acerca de las leyes
que rigen las actividades econmicas. Esta teora se basa en el principio de que el desarrollo
econmico de un pas est determinado por el nivel de produccin agrcola y no por la riqueza
metalrgica que posea, como sostena el mercantilismo. Se explicaba a travs de que
la economa est sometida a ciertos principios naturales reguladores, el ms importante de los
cuales es el inters individual de las personas por consumir y producir las mercancas que le
proporcionen mayor bienestar. Este inters regula de forma natural los mecanismos econmicos y
mantiene a la sociedad en completo equilibrio, siempre que se permita la competencia leal y la
libertad del individuo para practicar las actividades econmicas que le signifiquen mejores
ganancias.
La economa la depender de la produccin agrcola, los fisicratas entendan como ciclo anual
aquel en que la produccin y el consumo actuaban recprocamente en el seno de la sociedad, a la
que suponan dividida entres clases, que dependan del trabajo que realizaran:
 La Clase Productiva: formada por aquellas personas dedicadas a las actividades
agrcolas, a quienes consideraban como los nicos capaces de proporcionar el producto neto.

La Clase Propietaria: integrada por los terratenientes, el Rey y el clero, que reciban el
producto neto anual en forma de rentas, impuestos y diezmos, y que luego distribuan dentro de la
sociedad a travs de sus gastos e inversiones.

La Clase Estril: que al no dedicarse a la agricultura no proporcionaban el producto neto

pero produca las manufacturas y se encargaba del comercio, actividades tambin necesarias para
la economa.

De acuerdo con esta teora, los gobiernos deban de orientar sus polticas econmicas a quitar
todos los elementos que pudieran obstaculizar la formacin del producto neto agrario y el
mecanismo de oferta y demanda entre las tres clases sociales, se deban de eliminar las
restricciones que impona la poltica mercantilista al intercambio del producto agrario dentro de
la nacin y con el exterior. El fisiocratismo representaba la orientacin econmica del
pensamiento ilustrado y demostraba la necesidad de abandonar las polticas proteccionistas
propias del mercantilismo aplicados por los gobiernos de los estados.
EL DESPOTISMO ILUSTRADO:
A pesar de que los filsofos ilustrados criticaron la poltica y la sociedad de su poca, no
pretendieron que los cambios se dieran por la va revolucionaria; confiaban ms bien en
un cambio pacfico orientado desde arriba para educar a las masas no ilustradas. Varios monarcas
aceptaron las ideas propuestas por la ilustracin y dieron origen al despotismo ilustrado.
Los problemas del Estado absolutista requeran de la colaboracin de hombres calificados y con
nuevas ideas, dispuestos a reformar e impulsar el desarrollo poltico y econmico de las naciones.
El monarca ilustrado es un soberano que acepta los principio de la Ilustracin y deseo ponerlos en
prctica para lograr una mayor eficiencia del Estado, en beneficio de ste y de los sbditos.
El temor a la innovacin es sustituido por una creencia en la posibilidad de alcanzar un futuro
mejor, no por un cambio sbito, sino por una paciente labor educativa y legislativa, para la cual se
necesitaba la colaboracin de los ilustrados, cuyas ideas no constituan un pensamiento
meramente especulativo, sino se convertiran en programas de gobiernos y se llevaran a la
prctica.
REPRESENTANTES DEL "DESPOTISMO ILUSTRADO":
FEDERICO II DE PRUSIA: Con el propsito de robustecer al Estado prusiano, Federico el Grande
alent la difusin de las ideas de la Ilustracin y convirti a la corte del palacio en el centro
del absolutismo ilustrado. El tambin llamado "Rey Filsofo" manifest una constante admiracin
por el pensamiento de los ilustrados franceses.
MARA TERESA Y JOS II DE AUSTRIA: Mara Teresa (1.740 1.780) fue una soberana muy
religiosa, quien orientada al conservadurismo, gobern con un estilo paternal y promovi
reformas de alcance limitado. En cambio su hijo menor y sucesor, Jos II (1.780 - 1.790) fue uno de
los ms caractersticos representantes del absolutismo ilustrado. Su corto reinado estuvo pleno
de atrevidas innovaciones y, sobre todo, de pensadores opuestos a la supremaca
de Roma en materia de organizacin eclesistica. Una de las reformas ms trascendentes de Jos
II fue la supresin de la servidumbre de los campesinos en todos los estados del territorio, que
permita a estos abandonar libremente sus tierras, los campesinos no estaran ya obligados a la
prestacin del trabajo ni al servicio domstico y no necesitaran permiso para
contraer matrimonio. Jos II pretendi uniformar bajo las mismas normas a todos los pobladores
de aquel Estado multinacional y, al hacerlo, hiri tradiciones muy arraigadas y cre inconformidad.
CATALINA LA GRANDE DE RUSIA: (1.762 - 1.796) Durante el reinado de Catalina se destac la
reunin de una asamblea de diputados representantes de todos sus dominios, que redactaron
cuadernos de peticiones entre las que se contaba la abolicin de la servidumbre.
CARLOS III DE ESPAA: (1.759 1.788) Se rode de un reducido grupo de ilustrados que, junto
con los ministros del rey, de manera particular Pedro Rodrguez de Campomanes y despus con el
Conde Floridablanca, decretaron algunas reformas (entre ellas las llamadas "reformas
borbnicas", que afectaron a las colonias de ultramar), con el propsito de hacer ms eficiente
la administracin del Estado.

CONCLUSIONES

Gracias a la elaboracin de este trabajo hemos podido llegar a conocer mucho ms acerca del
movimiento filosfico que se origin en Francia en el siglo XVIII, y que trascendi a toda Europa.
Conocimos que los filsofos ilustradores buscaban la verdad cientfica y se basaban en la razn
para explicar la realidad del mundo en el que vivan.
Vimos diferentes aspectos sociales y culturales que conllevaron a estos filsofos a formar parte
del movimiento ilustrado, como fue la Revolucin Cientfica, la transformacin de la economa,
la evolucin tecnolgica y el descubrimiento de otras tierras y culturas diversas. Todos estos
factores llevaron a la creacin de grandes cambios en la forma de vida que llevaban los europeos
hasta el momento, provocando as una crisis de conciencia.
Tambin hablamos de las principales caractersticas que tiene la Ilustracin, entre las cuales
podemos destacar: la importancia de la naturaleza, la razn, la igualdad, la libertad, la defensa de
la religin natural y de la moral laica.
En este trabajo tambin desarrollamos cuales fueron los principales representantes de la
Ilustracin, entre los cuales podemos citar a: Jhon Locke, Voltaire, Montesquieu, Jean Jaques
Rousseau, Denis Diderot, Francois Quesnay; y de igual manera quienes fueron los principales
actores del despotismo ilustrado, como: Federico II de Prusia, Jos II de Austria, Catalina la
Grande de Rusia y Carlos III de Espaa. En cuanto al despotismo ilustrado podemos decir que el
hecho de que los cambios que proponan los filsofos al ser cambios pacficos, fueron tomados
en cuenta por monarcas absolutistas, que aceptaron las reformas propuestas.
Por ltimo colocamos un cuadro explicativo, que encierra en l los principales aspectos
desarrollados acerca de la Ilustracin, donde se ve de manera esquematizada dichos aspectos.

MODELO ECONMICO
Modelo es un trmino como mltiples aplicaciones. Puede tratarse de algo
que se considera como referencia y digno de imitar; un esquema o bosquejo
terico; o un proceso que busca organizar la actividad econmica, entre
otras acepciones.

Econmico, por su parte, es lo que se vincula a la economa (la

administracin de los bienes y servicios o el estudio de cmo se consumen y
se distribuyen stos).
Con esto en mente, podemos afirmar que el concepto de modelo
econmico tiene dos grandes aplicaciones. Dentro de la economa poltica,
la nocin se usa para nombrar a aquel proceso que es orquestado por
un gobierno para organizar la actividad econmica y buscar un vnculo
armnico entre las empresas y el resto de los actores sociales.
Un claro ejemplo de ello es el que se est viviendo en estos momentos en
Espaa. Y es que hace unos aos la economa de dicho pas tena como uno
de sus principales pilares al sector de la construccin. Para muchos esa ha
sido una de las causas que ha llevado a que la citada nacin se encuentre
viviendo una grave crisis, y entre ellos se encuentra el propio ministro de
Economa y Competitividad (Luis de Guindos).
Tal es as, que esta mencionada autoridad gubernativa espaola ha dado a
conocer de manera pblica, a travs de los diversos medios de
comunicacin, que la clave para salir de la crisis es apostar por realizar un
cambio en el modelo econmico. As, en lugar de basarse este en el
ladrillo, debe de hacerlo en los proyectos e iniciativas de investigacin,
desarrollo e innovacin pues son el futuro. Se supone que los modelos
econmicos deben ser transparentes (sus reglas tienen que estar a la vista
de todos) y homogneos (dichas reglas deben aplicarse por igual), aunque
suele haber distorsiones.
Los grandes modelos econmicos son el modelo de economa
dirigida (el Estado interviene con la intencin de regular la actividad
econmica), el modelo liberal (confa en la capacidad del mercado para su
autorregulacin) y el modelo mixto (que combina aspectos de la economa
dirigida y del modelo liberal).
Muchos son los estudiosos que a lo largo de la historia han llevado a cabo
anlisis e investigaciones sobre los distintos modelos econmicos que
existen en el mundo. Entre aquellos habra que destacar, sin lugar a dudas,
a Milton Friedman que, entre otras cosas, recibi el Premio Nobel de
Economa por el conjunto de aportaciones que realiz en materias como la
estadstica, la macroeconoma, la estadstica o la historia econmica. De la
misma forma, tampoco se puede pasar por alto la figura de Paul Samuelson.
Este tambin recibi el citado Premio Nobel, en su caso en el ao 1970, por
llevar a cabo una serie de importantes apuntes en cuanto a la teora
econmica dinmica y esttica. En la economa matemtica, por otra parte,
un modelo econmico es un esquema o una representacin que muestra, en
teora, cul es el funcionamiento que se pretende de los distintos
procedimientos econmicos. El modelo econmico, en este sentido, apela a
diversas variables y a las relaciones lgicas que se establecen entre ellas
para desarrollar una representacin simple que contribuya al entendimiento
de sistemas ms complejos.

Qu es Globalizacin:

La globalizacin es un proceso histrico de integracin mundial en los mbitos poltico, econmico, social,
cultural y tecnolgico, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez ms interconectado, en una aldea global.

Como tal, la globalizacin fue el resultado de la consolidacin del capitalismo, de los principales avances tecnolgicos
(revolucin tecnolgica) y de la necesidad de expansin del flujo comercial mundial. En este sentido, las innovaciones
en las reas de las telecomunicaciones y de la informtica, especialmente con el internet, jugaron un papel decisivo en
la construccin de un mundo globalizado.

La ruptura de las fronteras gener una expansin capitalista en la que fue posible llevar a cabo transacciones
financieras y expandir los negocios, hasta entonces limitados por el mercado interno, hacia otros mercados, distantes y
emergentes. De este modo, podemos observar cmo el proceso de la globalizacin ha modificado la forma en que los
mercados de los diferentes pases interactan.

No obstante, el impacto ejercido por la globalizacin en aspectos de la economa (mercado laboral, comercio
internacional), la poltica (instauracin de sistemas democrticos, respeto de las libertades y los derechos humanos),
as como en otras facetas de la vida de los pases, como el acceso a la educacin o a la tecnologa, vara en funcin
del nivel de desarrollo de cada nacin.

Como tal, la globalizacin es un fenmeno palpable, sobre todo, a partir del finales del siglo XX y comienzos del XXI,
aunque se suele sealar su inicio mucho antes, en la era de los descubrimientos, con la llegada de Coln a Amrica en
el siglo XV y el consecuente proceso de colonizacin del mundo por parte de las potencias europeas, y se acento a
partir de la revolucin industrial en el siglo XIX.

Qu es Neocolonialismo:

Como neocolonialismo se denomina a una forma moderna de colonialismo, segn la cual las antiguas
potencias coloniales del mundo, o las nuevas naciones hegemnicas, ejercen una influencia determinante
en materia econmica, poltica y cultural sobre otras naciones independientes o descolonizadas. La
palabra, como tal, es un neologismo compuesto por el prefijo neo-, del griego (nos), que significa
nuevo, y colonialismo, que se refiere al rgimen de dominacin de un territorio por parte de un pas
invasor.

El neocolonialismo, en este sentido, es un sistema poltico basado en el dominio indirecto por parte de
las grandes potencias sobre otras naciones menos desarrolladas, y que est motivado, principalmente,
por razones geopolticas, econmicas y de supremaca militar.
 El neocolonialismo fue un proceso que sigui a la descolonizacin e independizacin de las naciones
que se encontraban sometidas al rgimen colonial de las potencias europeas. De esta manera, a pesar de
los nuevos Estados soberanos haber alcanzado la independencia poltica, continuaron viviendo en una
situacin de dependencia econmica, tecnolgica, cultural, etc., frente a las antiguas potencias, es decir,
consumiendo su mercanca, su tecnologa, sus productos culturales e, incluso, siguiendo en ocasiones
sus directrices polticas.

Vea tambin Colonizacin.

El neocolonialismo, en este sentido, se considera una adaptacin moderna al viejo concepto de

colonialismo. De all que organismos como la Commonwealth, una institucin creada por la Gran
Bretaa que rene a un conjunto de naciones que fueron colonias britnicas, puedan considerarse como
organizaciones neocoloniales.

Algunas de las regiones del mundo que estn actualmente bajo sistemas de dominacin neocolonial
son frica, principalmente bajo el dominio de potencias europeas, y Amrica Latina, bajo la influencia
de Estados Unidos.

Neocolonialismo interno y externo

Como neocolonialismo interno se denomina, desde la doctrina marxista, a aquel que ocurre dentro de
las fronteras de un mismo pas, y que responde a las dinmicas sociales propias de explotacin del
proletariado por parte de la burguesa, o relaciones de desigualdad entre distintos factores sociales. Por
su parte, el neocolonialismo externo es aquel que se aplica a potencias econmicas que extienden su
rango de influencia sobre otras naciones en materia econmica, poltica y cultural fundamentalmente.
Neocolonialismo y colonialismo
La diferencia fundamental entre el neocolonialismo y el colonialismoradica en que el colonialismo era
un sistema poltico donde una potencia militar ejerca un dominio poltico, econmico y cultural directo
sobre otros territorios, mientras que el neocolonialismo, sin ejercer un dominio directo, influye
poderosamente en la poltica interna, la economa y la cultura de otros Estados tericamente
independientes.
Vea tambin:

Colonia
Colonialismo
Neocolonialismo e imperialismo
El imperialismo es un sistema de dominacin segn el cual las mayores potencias econmicas y
militares tienden a extender su predominio poltico, econmico y cultural hacia otros pueblos o naciones,
mediante el uso de la fuerza militar. En este sentido, hoy en da, suele reconocerse en
el neocolonialismo una forma renovada de imperialismo, pues siguen siendo las naciones ms
poderosas las que procuran dominar en los mbitos econmicos, culturales y polticos a naciones de
menor potencial econmico y productivo.

Definicin de Neoliberalismo
Podemos definir al Neoliberalismo como el conjunto de ideas polticas y econmicas capitalistas que
defiende la no participacin del Estado en la economa, dejando por fuera cualquier injerencia
gubernamental, fomentando as la produccin privada con capital nico sin subsidio del gobierno. De
acuerdo con esta doctrina, no debe haber plena libertad de comercio (libre comercio), ya que este
principio garantiza el crecimiento econmico y desarrollo social de un pas. Surgi en la dcada de 1970 a
travs de la escuela monetaria de Milton Friedman como una solucin a la crisis que afect a la
economa mundial en 1973, causada por el excesivo aumento de los precios del petrleo.

Caractersticas del Neoliberalismo (principios bsicos):

La mnima participacin del Estado en la configuracin de la economa de un pas.

La poca intervencin del gobierno en el mercado laboral.
Poltica de privatizacin de empresas estatales.
Libre circulacin de capitales internacionales y el nfasis en la globalizacin.
 La economa le abre las puertas a las multinacionales para que inviertan.
Adopcin de medidas contra el proteccionismo econmico.
La operacin de las actividades econmicas son notoriamente mas simplificadas, ya que se resume la
burocracia del estado en el proceso.
Oposicin al exceso de impuestos y gravmenes.
Aumento de la produccin, para lograr el objetivo bsico del desarrollo econmico del circulo inversor.
Contra el control de los precios de los productos y servicios por parte del Estado, es decir, la ley de la
oferta y la demanda es suficiente para regular los precios.
La base econmica debe estar formado por empresas privadas.
Fundamentado totalmente en el capitalismo.

Los que aplican el neoliberalismo afirman que este sistema es capaz de proporcionar el desarrollo
econmico y social de un pas. aseguran que convierte a la economa en fuerte, resistente, por lo que es
capaz de mantener niveles ptimos de inflacin.