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Conclusiones Tesis
Conclusiones Tesis
Al igual que los pensadores europeos, Adorno buscaba imaginar la nacin como un
territorio utpico en el que a largo plazo se lograra estrechar los lazos entre todas las clases
que la componan, y de ese modo se eliminaran los divisionismos y disputas que tanto le
haban afectado una vez terminada la independencia. El ingeniero mexicano al igual que
sus homlogos en Europa pensaba que este deba ser un proceso lento de maduracin en el
que todas las clases participasen, por lo tanto pensaba que las estructuras o cuerpos
tradicionales deban de contribuir a que poco a poco se alcanzara es igualdad y equidad
entre todos los grupos sociales.
La idea o concepto de Providencialita fue una constante en Adorno lo que nos permite ver
la cercana e importancia que tena en el la visin social cristiana, que fue importante
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tambin en el contexto europeo. Concretamente Adorno pensaba que dicho influjo divino
alumbrara las conciencias mexicanas y les llevara a atender la importancia de un progreso
e integracin de la nacin que beneficiase a todos sus habitantes sin distincin. Ello llevaba
a que poco a poco los cuerpos tradicionales a travs de este influjo, como el clero y el
ejrcito se convenceran de la importancia de la integracin y asociacin como una manera
de guiar a la nacin hacia su destino divino y providencial.
Hemos podido observar que la visin social romntico utpica de Adorno combina para la
realidad mexicana propuestas similares al industrialismo de Saint Simn, los falansterios de
Fourier, la armona de Owen y el socialismo cristiano de Lamennais, sus ideas del
ingeniero mexicano pueden ser desmembradas y presentadas como un caso particular de
influencia de cada uno de estos pensadores, en casos concretos de la problemtica mexicana
decimonnica referidos a la propiedad, la riqueza y las masas populares.
Por otro lado podemos ver de qu manera Adorno logro construir y hacer una verdadera
conciencia de la realidad de cada miembro perteneciente a la sociedad mexicana del siglo
XIX y es all en donde podemos hallar su influjo romntico utpico al observar las
condiciones de cada una de las masas y concebir que modelo de republica podra
beneficiarles verdaderamente. Esto nos permite ver que resulta importante estudiar la
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visin utpica de primer socialismo en Mxico para acercarse a una concepcin diferente
sobre las posibles soluciones que afectaban a la nacin.
A lo largo del trabajo hemos estudiado la evolucin de las ideas del socialismo utpico y su
influjo en Adorno a lo largo de tres captulos, con lo que a continuacin veremos lo que
podemos concluir de cada uno.
En el captulo 1, hicimos un repaso por las diversas posturas del primer socialismo tanto en
Europa, y posteriormente en Latinoamrica, y pudimos observar que en la mayora de los
pensadores europeos, principalmente franceses e ingleses, parten de una visin utpica de
reconstruccin de la sociedad, es decir desarrollan un socialismo romntico o utpico que
tenda a un proceso lento de cambio.
En las comunidades ideales, como en el caso de los falansterios para Fourier o de Armona
para Owen la distribucin de la riqueza obedecera a principios colectivos y el trabajo
mutuo permitira acumular determinadas cantidades de ganancias que seran distribuidas
justamente entre todos sus miembros, a la larga aquellas elites ilustradas que habran guiado
a la maduracin de integracin social terminaran integradas a ese proceso de asociacin.
De igual modo el socialismo cristiano, cuyo principal representante seria Lammenais logro
desarrollar una visin cristiana desapegada de las ideas tradicionales y preocupada por el
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proceso y desarrollo de las masa populares a travs de una idea providencial en la que el
mutualismo, asociacin y equilibrio entre los individuos deba de ser una prioridad para
alcanzar el influjo divino, a travs de una concepcin de maduracin histrica entre los
hombres que exiga llegar hasta este proceso de integracin social. A travs de su
concepcin romntica planteaba que solo a travs del trabajo era como se lograra construir
una sociedad verdaderamente justa.
En Amrica latina dentro de su tendencia del siglo XIX a buscar un modelo de republica
que fuese estable, el influjo del primer socialismo tuvo diversas interpretaciones e intentos
de adaptacin a la realidad de la regin. En la mayora de los casos se mantuvo fiel desde la
perspectiva intelectual similar al pensamiento socialista romntico europeo, es decir que
desarrollaba sociedades ideales e integradas a largo plazo, a travs de un proceso de
maduracin lento.
Entre los casos latinoamericanos, nicamente hubo tres que adquirirn posturas radicales
del primer socialismo, y que se acercaron a las posteriores revoluciones de 1848 en Europa.
El primero de ellos fue el chileno a travs de la creacin de la Sociedad de la Igualdad que
tendi a crear una sociedad equilibrada entre artesanos y clases medias en la asociacin y el
trabajo y que se integr a los procesos de guerra civil en el pas.
El segundo fue el caso neogranadino que creo la Republica artesanal del general Melo, la
cual duro algunos meses y se bas en el equilibrio y asociacin de los artesanos hacindoles
ocupar cargos en el poder y construir una sociedad equilibrada en torno al trabajo y el
mutualismo.
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Para el caso latinoamericano la visn socialista romntica utpica de Adorno se mantiene
en dicha postura de conformacin de un proceso lento de cambio, y ello lo hace ms similar
al caso de los pensadores de la generacin romntica de 1837 en el Rio de la Plata, que
buscaban un cambio de integracin de la sociedad a largo plazo y no acelerado.
Para Adorno en esta primera etapa una de las maneras de lograr una verdadera armona e
integracin de la nacin era a travs de constru una sociedad que se basase en el
mutualismo y la asociacin es decir que las provincias construyesen dicho equilibrio hacia
el interior de sus sociedades, que se lograse construir un beneficio comn a travs del
comercio y la nica manera de lograr ese equilibrio era heredando estructuras comerciales
de antiguo rgimen.
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sino permitir la maduracin a la integracin por parte de la nacin y a la larga un beneficio
comercial y econmico a las clases
Para lograr una maduracin hacia la verdadera armona entre todos los individuos y sentar
las bases del influjo providencial que llevara a hacer madurar a los individuos hacia la
igualdad y mutualismo equilibrado, de todas las constituciones que tuvo el pas durante el
siglo XIX, pensaba que la mejor se adecuaba seran las bases orgnicas de 1843, pues estas
permitan y no afectaban que las provincias se desenvolviesen autnomamente, y al mismo
tiempo desde el centro se peda un mnima colaboracin moderada hacia el centro lo que
implicaba una verdadera administracin integrada que llevara a la larga un equilibrio de las
clases y de la nacin.
Una de los motivos que para Adorno impedan que la nacin tuviese una verdadera
integracin, era en esta primera etapa su incapacidad para lograr centrarse en tratar de
desarrollar una industria propia, que le permitiese prescindir de la inversin extranjera y
centrarse en sus problemticas concretas para as lograr establecer un flujo econmico
propio e interno que a la larga le llevara a tener un desarrollo equilibrado. El desarrollo de
dicha industria deba centrarse en los ejemplos que como tabacalero trato de proponer para
lograr una produccin acelerada y que deba servir de incentivo para otras industrias
nacionales. Solamente a travs de la Industria se lograra el verdadero presencia de un
territorio cercano a la fuerza Providencial al acabar con las disputas, valorando el elemento
central que la industria propia traera que sera el trabajo como la nica realidad de
equilibrio y de adquisicin de bienes.
Toda esa idea de Adorno sobre la importancia de la Industria como un elemento primordial
hacia la Republica, nos hace ver la similitud con lo descrito por el sansimonismo o el
owenismo, la maduracin se dara a travs de unas elites letradas que transformaran a la
patria como ese espacio utpico ideal en el que se cavaran las desigualdades, y se lograra
un desarrollo comn a todos sin importar su condicin.
La primera mitad del siglo XIX fue para Adorno decepcionante debido a la constante
inestabilidad que se haba vivido que habra resultado prejudicial para todos sus elementos,
siendo que desde su punto de vista se transformaba en una nacin edil incapaz de sentar las
bases providenciales que le llevasen a madurar hacia un futuro equilibrado y armnico.
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En el captulo 3, nos centramos en una poca que para Juan Nepomuceno Adorno, de algn
modo desde su punto de vista poda ser el rgimen que la nacin necesitaba y que guaria al
pas hacia un escenario adecuado para el desarrollo de los principios provinciales de
igualdad y mutualismo, la Reformas Liberales de 1857.
Sin embargo las reformas de Jurez y compaa no resultaron a la larga lo que Adorno
habra esperado para establecer las bases de una nacin cercana al destino providencial.
Desde los inicios de la administracin los ataques a los cuerpos tradicionales como la
Iglesia y el Ejrcito que para Adorno eran imprescindibles para el proceso utpico de
maduracin e integracin sociales, fueron rechazados por el ingeniero mexicano.
Por otro lado, la repblica federal radical y el ataque en las provincias contra la Iglesia, le
parecan a Adorno lo ms alejado a una posible repblica armnica e integrada a travs de
una distribucin justa y equitativa entre todos los individuos. Desde su punto de vista se
viva un desequilibrio en la nacin similar a los episodios anteriores todos ello ligado al
descontento que despertaba entre los miembros adheridos a la Iglesia.
La nueva situacin de guerra civil de Reforma le hicieron perder a Adorno esperanzas sobre
la capacidad de integracin del gobierno de Jurez, a pesar de que este ltimo en ocasiones
coincida en algunos aspectos con el ingeniero mexicano en relacin a el mantenimiento del
peso social de la Iglesia, a la larga se decidi por eliminar su influjo.
Por otro lado Adorno dudaba de que los procesos de desamortizacin en el mbito rural y
urbano llegasen a representar un verdadero equilibrio y armona entre las clases, pues los
hechos haban ido demostrando que muchos miembros liberales no estaban respetando la
propiedad privada que tanto promulgaban.
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integracin y administracin del territorio, en esa tendencia de elites ilustradas que
llevaran a la madurez providencial de la nacin a travs de la integracin de todos los
grupos, sin embargo termino por enfrentar inestabilidad frente a sus polticas ante los
cuerpos tradicionales, y de tensin y conflicto antes las fuerzas liberales.
Para Adorno, ni siquiera Jurez o el rgimen del Imperio, haba logrado establecer una
verdadera industria benfica para la nacin , a pesar de la importancia del ferrocarril,
continuaron con una postura de librecambio e inversin y no de verdaderamente
proteccionismo y beneficio sobre todo para las masas artesanas para integrarlas al flujo
comercial, que eran las que ms se haban encontrado afectadas, por lo que el pas no logro
madurar hacia el influjo providencial de estabilidad interna que haba parecido prometer el
juarismo.
Este anlisis sobre el socialismo romntico en Juan Nepomuceno Adorno nos permiti
conocer un caso ms de influencia de dichas ideas socialistas en Amrica latina, y de alguna
manera entender de qu modo en el contexto americano en particular se buscaba aplicar en
medio de las estructuras heredadas de la poca colonial que se encontraban muy arraigadas
en las sociedades pos independientes aun en el complejo siglo XIX.
Por lo tanto y a diferencia de lo que suceda en Europa en el que las ideas socialistas se
desarrollaron en medio de regmenes todava monrquicos, y tendan a que estos se
volviesen ms abiertos e integrales hacia el beneficio de todas las clases , en Amrica
Latina el complejo desarrollo de construir republicas equitativas, y que lograsen integrar a
todos los individuos implico un proceso complejo en el que los cuerpos tradicionales
continuaron teniendo un peso como reorganizadores de la sociedad, por lo que la recepcin
del socialismo vio la necesidad de que estos cuerpos participasen en ese proceso de
maduracin. Y que no se poda prescindir de ellas de manera violenta, le caso de Adorno
representa un caso de aplicacin de socialismo de este tipo.
El ejemplo de Adorno, que para el caso mexicano nos permite ampliar el estudio de la
influencia del socialismo en el pas nos permite darnos cuenta de que el primer socialismo
en Amrica latina en el siglo XIX puede ser estudiado ms a fondo, sobre todo en aquellos
pases como Venezuela, Per, Ecuador que de algn modo tuvieron expresiones
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intelectuales que mencionaban los efectos del mismo, y que no se han estudiado con
profundidad.