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La Propiedad de La Tierra en 4 Casos Latinoamericanos Del Siglo XIX Version 2
La Propiedad de La Tierra en 4 Casos Latinoamericanos Del Siglo XIX Version 2
Introduccin
En este trabajo se pretende analizar la manera en cmo se conceba la propiedad de la tierra
en la Amrica Latina durante el siglo XIX, en ese proceso de construccin de la repblica,
que implico un serio debate en dicho periodo para la regin, ya que como se sabe, sobre
todo a mitad de siglo, se incrementa la disputa entre el proyecto de nacin conservador por
un lado y liberal por el otro.
En nuestro caso buscaremos ver el punto de vista desde el pensamiento liberal sobre cmo
era la propuesta para poder lograr naciones equilibradas en los que a la buena distribucin
de las tierras se refiere y romper con las concesiones existentes hacia algunas elites en el
privilegio a explotar el mbito rural en un sentido ms comercial cada vez, ligado a la
apertura de inversin extranjera y exportacin de materias primas. De este modo,
analizaremos la realidad de la propiedad de la tierra, en cuatro casos latinoamericanos
especficos Argentina, Chile, Colombia y Venezuela, y lo haremos a travs de los escritos
de cuatro personajes que en su momento dieron su opinin sobre el problema de la Tierra,
en concreto Bartolome Mitre en el caso argentino, Santiago Arcos Arlegui en el chileno,
Manuel Murillo Toro en el colombiano y Ezequiel Zamora en el venezolano.
Por lo tanto en un sentido hipottico y como un objetivo, lo que se busca hacer en este
ensayo, es tratar de encontrar las similitudes y diferencias dentro de la concepcin de estos
intelectuales sobre el reparto, posesin y derecho a la tierra., partiendo de la idea de que
para mediados del siglo XIX en Amrica Latina se buscaba de una manera similar en todas
las Repblicas tener un proceso de desamortizacin que segua la misma lgica, y all se
encuentra lo atractivo de intentar analizar el pensamiento de estos hombres y de cmo
analizaban la realidad que les toco vivir.
Revisin Historiogrfica.
Antes de pasar al anlisis del problema que queremos tratar, sera bueno revisar un poco los
trabajos que existen en relacin a la realidad rural de la Latinoamrica del siglo XIX, los
cuales se preocupan por presentar de qu manera la apertura hacia el capitalismo y la
modernizacin a travs de este, llevo a la mayora de las repblicas a tener una realidad
social compleja en cuanto a la explotacin de la tierra se refiere.
1 Jose Luis Romero, Latinoamerica, las ciudades y las Ideas, editorial siglo XXI,
Buenos Aires, 2001, 350 paginas.
a representar grandes extensiones de tierra, por sobre la pequea propiedad de los
campesinos que se ven obligados a prestar sus brazos como peones que se parescan ms
aun proletariado rural, por otro lado no todos los actores sociales rurales se inclinan a ser
trabajadores y muchas veces dentro de esa resistencia terminan representando grupos de
bandoleros, que asaltan a las grandes propiedades en los caminos que conectan el campo
con la ciudad. Es un anlisis muy completo y detallado.
Otro estudio que presenta un anlisis muy detallado de la realidad rural en Amrica Latina
durante el siglo XIX, es el de Jaques Chonchol, Sistemas Agrarios en Amrica Latina, de la
etapa prehispnica a la modernizacin conservadora 2 el cual se preocupa por presentar el
proceso de aparicin, consolidacin y decadencia de lo que el autor llama la Etapa
Oligrquica, en general desde mediados del siglo XIX hasta gran parte de los aos 90 del
siglo XX. Para el periodo que a nosotros nos interesa dedica casi dos captulos muy
completos en los que abunda en la manera en como el capital extranjero empieza a entrar a
las nacientes Republicas latinoamericanas, atrado por un proyecto de nacin tendiente a
defender los intereses de las elites herederas de las estructuras de la poca colonial. De este
modo vemos como la explotacin industrial de los diferentes productos que dejaban
grandes ingresos a las repblicas estuvo destinada al mercado exterior impulsado por la
inversin extranjera, y ello permite a las elites nacionales ir construyendo grandes
extensiones en la forma de fincas o haciendas que obliga a las poblaciones rurales a trabajar
en su suelo como peones. Ese proceso de expansin del capital industrial busca en las
naciones latinoamericanas en este periodo expandirse hacia los territorios de los indios que
se les consideraba salvajes sometiendo esas tierras a la explotacin de igual manera. Este
estudio es atractivo por ser muy detallado en su descripcin de los procesos industriales.
Antes de iniciar a hacer el recorrido de los cuatro casos Latinoamericanos del siglo XIX y
sus intelectuales que abundan en ellos, podemos decir que si bien es bueno mostrar cada
uno de los casos y abundar un poco en el contexto que los llevo a actuar, tambin es cierto
que en esta parte se tratara tambin de buscar los puntos de coincidencia y diferencia entre
los mismos. Es importante aclarar que nos basamos en testimonios directos en su mayor
parte, es decir fuentes, para la interpretacin.
En la Venezuela de la primera y segunda mitad del siglo XIX, asistimos a una situacin que
es equiparable a muchas de las Repblicas Latinoamericanas en esta poca, esto es de
Es importante aclarar en este punto, que la actuacin de Ezequiel Zamora, tuvo como
escenario dos de los conflictos ms importantes, por un lado el levantamiento campesino de
1846-1847 del cual l fue de los principales idelogos y posteriormente lo que se conoco
como la Guerra Federal de 1859 a 1863. Por obvias razones y cuestiones de espacio solo
abundaremos en el primer conflicto, ya que es en este en donde Zamora desarrolla mejor su
ideologa.
Es importante aclarar que si bien Ezequiel Zamora estuvo muy vinculado a las tierras y a
las comunidades indgenas y mestizas del Valle del Aragua5 por otro lado desarrollo un gran
activismo poltico dentro de las filas del partido liberal, conocido como partido amarillo y a
su lder y fundador Antonio Leocadio Guzmn6, quien era de los principales defensores de
la justicia en la distribucin de la tierra y el respeto hacia la propiedad de los grupos
marginados en contra de las grandes latifundios.
4 Para profundizar un poco en esta idea vase el estudio de Tomas Straka, Los
Primeros Liberales: El nacimiento de un proyecto nacional, Venezuela 1810-
1840 pp 89-119., en Ivan Jaksic, Eduardo Posada Carbo coord., Liberalismo y
Poder. Latinoamerica en el siglo XIX, Fondo de Cultura Economica, Chile, 2011,
340 paginas.
La realidad de los Llanos cercanos a Caracas era que eran dominados por grandes
posesiones seoriales en la forma de haciendas y latifundios que se extendan sobre
kilmetros de tierras, absorbiendo cada vez ms y afectando a las pequeas propiedades de
campesinos y obligandolos a servir como peones dentro de las mismas, sin ninguna
posibilidad de que se buscase el desarrollo de pequeos propietarios individuales a la par de
esas grandes dominios que se pudiesen insertar en el desarrollo de la ruta comercial entre el
espacio rural y el urbano8.
8 Entre los hombres mas famoso que llego a poseer propiedades, estaba Jose
Antonio Paez (1790-1873), caudillo que logro ser presidente en tres ocasiones
1830-1835, 1839-1843 y 1861-1863, muy vinculado a las elites comerciales
conservadoras entre las que llego a estar los Bolivar.
En este fuerte discurso sin lugar a dudas llama a todas las masas rurales desposedas a
levantarse en contra de la opresin por parte de las elites, puesto que la tierra es de todos
sin distincin de condicin y no debe de existir motivo alguno para que un grupo dispusiese
del derecho comn a todos.
Poco a poco Zamora se moviliza recorriendo todas las comunidades de peones enclavadas
en torno a las haciendas y latifundios agrcolas y ganaderos con el objetivo de reclutar
hombres romper sus cadenas y terminar de una vez por todas con la perdida de sus tierras,
bajo el Lema Tierra y Hombres Libres, y poco a poco entre la gente que se le une va
consiguiendo contar con corresponsales que corren la voz hacia la mayora de los rincones
de los Llanos, en una verdadera movilizacin destinada a destruir lo que Zamora mismo
llamaba la Republica Oligrquica, por otro lado se decide por crear un movimiento la
Sociedad Liberal de Villa del Cura, la cual poco a poco crece integrada por miembros de las
comunidades rebeldes, con el objetivo de instruirlos en los principios liberales, a pesar de
ser cuestionada por su caracer violento por los miembros del Partido Amarillo. La Sociedad
asume como estandarte de su lucha Comunidades de Tierras, Hombres Libres, Eleccin
Popular y Principo Alternativo y Horror a la Oligarqua.
Si bien el movimiento popular encabezado por Ezequiel Zamora puso en jaque durante un
largo periodo de tiempo a la Republica Oligrquica, llegando a conseguir victorias en gran
nmero de poblados en contra de las fuerzas militares comandadas por reconocidos
comandantes de carrera, poco a poco la superioridad de estas logro imponerse al
movimiento logrando cercar a Zamora, quien termino por ser encarcelado en el castillo de
San Carlos en Maracaibo, de la cual conseguira escapar, pero ya no logro recuperar la
fuerza con la que haba contado, aunque resurgira, reclamando un fuerte federalismo para
organizar la propiedad, hasta su asesinato en 1860.
Si quisiramos abundar en cul era la idea de Ezequiel Zamora para defender y organizar la
propiedad, esta claro que su principal tendencia era buscar crear comunidades en las cuales
la produccin de la misma beneficiase por igual a todos sus miembros y que existiese un
equilibrio entre el derecho de las elites y el derecho de las masas campesinas en una especie
de intercambio mutuo en el que se valorase y protegiese el trabajo y la propiedad, por ello
buscaba crear esa fuerza de proteccin en el derecho a poseer la tierra.
Para finalizar si su movimiento se inclinaba por cierta influencia del primer socialismo
europeo, solo basta con rescatar lo que dice Figueroa, que le envi un viejo conocido de
apellido Brandford a Zamora:
Por entonces en Chile, gran parte de las masas urbanas que se dedicaban a la produccin
artesanal haban decidido asociarse a travs de un constante activismo, principalmente en
las Ciudades de Santiago y Valparaso llegando a producir folletos y peridicos que
llamaban a la unin de todos los artesanos frente a el favoritismo de los productos
12 Citado por Brito Figueroa, op cit pp.64.
extranjeros por parte de los gobiernos y las elites con el objetivo de lograr injertarse a
travs de la produccin y consumo de productos de la creacin de un mercado. Esta
situacin artesanal llamo la atencin tanto de Arcos como de Bilbao y vieron en ellos parte
de la base del proyecto socialista que buscaban en la Sociedad de la Igualdad con lo que
decidieron incluir a los lderes artesanales13.
Este movimiento incluyo llego a lograr conspirar en contra del modelo de Republica
existente por entonces, la cual era elitista y conservadora a lo largo de tres gobiernos
sucesivos14, buscando exigirle que incorporase a todos los grupos sociales al desarrollo de
la nacin, fue si que se dio el intento de Revolucin de 1851, a la cual se adhirieron incluso
comandantes militares inconformes con la opresin del rgimen, exigiendo un equilibrio en
la tendencia de las decisiones polticas, a pesar de que los artesanos lograron construir
importantes comunas de resistencia en la Serena y Valparaso, finalmente fueron sometidos
por la superioridad del ejrcito chileno, logrando desintegrar al movimiento y encarcelando
y exiliando a sus lderes por parte del gobierno de Manuel Montt.
En una parte de su carta, Arlegui desarrolla puntos concretos en relacin a cmo lograr una
equidad en la propiedad de la tierra, as:
Es Necesario quitar sus tierras a los ricos y distribuirlas entre los pobres
Es Necesario quitar sus ganados a los ricos y distribuirlos entre los pobres
Crear una suerte dentro de una dotacin de ganado vacuno, caballar y ovejuno.16
Por otro lado vuelve a abundar en la importancia de los extranjeros y su inmigracin, sobre
todo alemanes, italianos y norteamericanos que al crear sus comunidades y a travs de la
dinmica del intercambio comercial interno, permitir crear mejores ciudadanos, como bien
dice la nica escuela educativa tambin se da en la especie de interaccin a aprender a
valorar los logros y propiedades de otros individuos a travs de l intercambio y asociacin.
Una vez exitiendo un equilibrio entre los propietarios y la distribucin de la tierra, se podr
valorar de una manera equilibrada el derecho del Estado a disponer de parte de la
produccin de cada individuo para lograr ampliar de esta manera, la contribucin nacional
si hacer distincin de clases.17
A lo largo de parte del discurso de Arcos Arlegui, podemos notar que al manejar su idea del
equilibrio en la propiedad y una relacin comn comercial que beneficie a todas las clases,
podemos notar que de algn modo la base de todo ello es la idea de asociacin vinculada a
los principios socialistas a los que siempre se mantuvo adherido.
El caso colombiano, Nueva Granada en el periodo que analizamos 18, nos muestra la
reflexin acerca de la propiedad de la tierra de un importante intelectual, Manuel Murillo
Toro (1816-1880) destacado economista y literato que se mantuvo fiel a la idea liberal
durante todo el siglo XIX. Siempre mostro un gusto por participar en la poltica de su joven
nacin y ello le llevo a ser senador hacia 1840, y posteriormente Ministro de Hacienda
entre 1849 y 1853 durante el mandato de Jos Hilario Lpez, sus cualidades de facilidad de
17 Santiago Arcos, op cit p. 30.
Murillo Toro llego a desarrollar una nocin muy completa a travs del dominio de la
Economa, sobre como construir una nacin que se inclinase por la equidad entre sus
grupos sin distincin de raza ni clase, esto es permitir a travs de la Institucin Hacendaria
que el acceso al derecho de poseer riqueza beneficiase a toda la poblacin. El periodo en el
que actua, fue un periodo para la Nueva Granada, como el caso de muchas naciones
latinoamericanas de apertura a la injerencia del capital europeo y la acelerada
insutrializacin, con lo que se viva en una situacin en que los beneficiados tanto en el
mbito rural como en el urbano, los beneficiados eran ciertas elites aristocrticas.
La serie de intentos de Reforma Liberales llevadas a cabo por el presidente Lpez, en parte
basadas en las iniciativas y consejos del mismo Murillo Toro, que implicaba la
desamortizacin de las grandes propiedades rurales y ataques a el peso de la Iglesia en el
sentido educativo y de igual modo a los bienes que posea, llegaron a provocar una reaccin
elitista terrateniente en masa, que llevo a la joven Republica a un estado de guerra civil
hacia 1851 entre ambos bandos conservador y liberal, conflicto que termino inclinndose
por este ltimo bando que le impulso a fortalecer aun ms su proyecto de Reformas.
Una vez pasada esta poca de tensin, y en su ltimo ao como Ministro de Hacienda, se
dedico a aumentar sus artculos en varios peridicos destinados a continuar analizando la
realidad social y econmica del pas, en sus visiones en un sin nmero de ocasiones se le
sele calificar de socialista radical, al llamar a que las grandes propiedades rurales deben de
ceder una parte de sus grandes posesiones, y permitir a los grupos marginados del mbito
rural que se vincule al desarrollo, incluso llegaba a ver en el ascenso de estos grupos y su
proteccin una base para construir una nacin distinta.
Fue en durante esta etapa que entro en polmica, con otro importante liberal, Miguel
Samper20, quien tambin habra dado muestras de una visin de nacin que rompiese con el
control elitista, pero al parecer para Manuel Murillo Toro consideraba uno de sus escritos
19 Su primer periodo fue entre 1864 y 1866, y el segundo entre 1872 y 1874.
Sin lugar a dudas, en este comentario podemos entender la realidad que estaba acusando
Murillo Toro, referida a que en el pas dificilmente se haba podido lograr un equilibrio en
la propiedad de la tierra y ese era el principal punto de crisis.
Por otro lado el entonces Ministro de Hacienda no deja de ver terrible que los propietarios
busquen castigar a aquellos pobladores rurales que intentan producir y vincularse
22 El tabaco en la Nueva Granada desde principios del siglo XIX, debido a los
controles sobre su cultivo, el tabaco se empez a sembrar clandestinamente en
varias regiones, Despues de la Independencia continuo siendo una importante
fuente de ingresos fiscales y las primeras exportaciones colombianas se
efectuaron en 1834, pero a partir de 1846, le pas vivio un periodo de auge
exportador, como resultado del crecimiento de la demnada mundial, que
absorbia casi cualquier cantidad de tabaco que se pudiera exportar. Las
llamadas reformas de medio siglo eliminaron el monopolio de la produccin y
del comercio, se declaro libre el cultivo del tabaco a partir de enero de 1850
fuente: Tabaco, quia y ail en el siglo XIX, bonanzas efmeras.
Finalmente, para lograr establecer n solucin al problema, Murillo Toro termina sealando
la manera por la cual se espera una equilibrio verdadero entre los grandes terretenientes y
los pequeos propietarios, de este modo:
Sin lugar a dudas en esta parte, reflexiona sobre la manera en cmo se puede generar un
equilibrio entre los propietarios, los compradores y consumidores, en donde de alguna
manera todos tengan oportunidad de iniciarse como propietarios en un momento dado y
ello permitir el incremento de una produccin determinada.
Y tambin reflexiona:
En concreto la idea de Manuel Murillo Toro, trata de crear una conciencia en su carta de la
necesidad de la alejarse del privilegio de control de las elites sobre la propiedad y
explotacin de la tierra, y lograr a travs de un proceso de apertura hacia el derecho a
poseerla, que exista una reactivacin del comercio entre ciudades y campo que beneficie a
todos los individuos.
En realidad Mitre al lado de su gusto literario, presento una atraccin por la carrera militar,
misma que llevo a cabo en su estancia en Montevideo, durante un periodo de exilio con su
familia en la ciudad, pero al mismo tiempo sigui colaborando con los otros exiliados de la
generacin romntica en sus publicaciones, como el peridico el Iniciador 26, posteriormente
se traslado a Bolivia para practicar sus conocimientos militares.
Durante su etapa como miembro del congreso hacia 1857 y en los inicios del proceso de
crear una nacin lo ms benfica posible hacia todos los grupos y provincias, el debate en
relacin al derecho de posesin a la tierra fue uno de las discusiones centrales, en las cuales
Gran parte de sus reflexiones llegaron a quedar plasmadas en la publicacin Los debates, de
ese mismo ao y tocando varios aspectos relativos al arrendamiento de tierras, el derecho a
la tierra a travs del trabajo y la distribucin de lotes de tierra. Lo que permite ver su
habilidad y claridad para lograr tratar diversos temas en relacin a un mismo problema. Era
consciente de la terrible opresin que sufran los pequeos propietarios en sus pequeas
leguas de tierra.
Queda claro el mensaje de Mitre en este punto, de que el combate por romper las grandes
posesiones en el ambito rural, respetaba una resistencia clara, cosa que el no hallaba tica,
cuando la nacin estaba en un proceso de integracin y la mejor manera era dar los mismos
derechos sin distincin.
Estaba claro y no dudaba en expresarlo que entre ms se tardase en partir las grandes
propiedades y hacer un buen reparto de la tierra el pas se encontrara cercano al retraso y la
barbarie, lo que era el fenmeno del enfeutesis29 que amparaba la gran propiedad e impeda
la poblacin en masa de territorio despoblado.
En base a lo anterior como una manera de empezar a limitar la gran propiedad, dice Mitre:
En adelante la tierra no se dara sino al trabajo que la necesite y cada cual arrendara
tan solo aquella pequea cantidad de terreno que pueda fecundar, poniendo de este
modo un coto a la explotacin y al monopolio de las tierras por medio del capital30
En esta idea se puede notar una decisin clara y firme, en la que se propone que no es
necesario otorgar as tierra que la necesaria para lograr un equilibrio claro, a trves de la
inspeccin y as evitar que la libre sesin de tierra lleve a crear en un momento dado, de
nuevo grandes dominios rurales.
Sin lugar a dudas si bien Mitre mantuvo una posicin moderada como se dijo dentro del
liberalismo, en todo momento no dudo en aplicar reformas claras con el objetivo de
construir una nacin en la que todos sus pobladores pudiesen acceder a la representacin y
la propiedad sin ningn tipo de privilegio.
Conclusin y Aporte
Desde las posiciones radicales como la de Ezequiel Zamora, pasando por las socialista de
Arcos Arlegui,y las moderadas de Murillo Toro y Bartolome Mitre, vemos mas similitudes
que diferencias en una Amrica Latina que trata de encontrar un rumbo fijo como naciones
y que implicara en la mayora de las ocasiones conflictos civiles fuertes.
Definitivamente no existe una sola republica de la regin que para entonces se viese exento
de este tipo de disputas y debates ideolgicos, por lo que este pequeo trabajo pede tender a
revisar una Historia General de Amrica Latina.
Bibliografa
Brito Figueroa, Federico, Tiempo de Ezequiel Zamora, Biblioteca Familiar, Caracas.
2008,143 paginas.
Arcos Arlegui, Santiago, Carta a Francisco de Bilbao, 1852, edicin de 1913, 33 paginas.
Murillo Toro Manuel, Dejad Hacer, artculo publicado en el Neo Granadino, 1853, 12
paginas.
Mitre Bartolome, El arrendamiento y la enfeutesis, los debates, publicacin de 1857, 10
pginas.
.. El Trabajo y la Tierra, los debates publicacin de 1857, 8 paginas.
.. Los Lotes de Tierra, Los debates publicacin de 1857, 8 paginas.