Desde que ingres a la universidad tuve conocimiento de comunidades

virtuales adscritas a universidades. En estas comunidades, ubicadas

por lo general en Facebook, circula masivamente informacin de distinta
ndole. La primera que conoc, tena el propsito de permitir que
miembros de una misma universidad intercambiaran opiniones acerca
de las materias que se ofrecan en el campus. Los estudiantes sugeran
profesores, clasificaban las asignaturas por su dificultad, daban consejos
sobre la vida universitaria, entre otras cosas. La segunda, que llam
mucho ms mi atencin, era de confesiones. La gente enviaba mensajes
a un administrador en el que revelaba infidencias de cualquier tipo:
encuentros sexuales, gustos extraos, declaraciones de amor, e incluso
denuncias sobre cosas que ocurran en la universidad. Estas son ledas
por un administrador cuya identidad es desconocida por todos, y son
publicadas de manera annima con un comentario corto de este
administrador. La gente las comenta y se comienzan a generar
discusiones pblicas sobre el mensaje transmitido. La dimensin de
estas pginas se ha vuelto significativa con el tiempo. Con dos o tres
aos de actividad, la pgina de Confesiones de la Universidad de los
Andes, supera en nmero de seguidores al nmero total de alumnos
matriculados oficialmente. El administrador se convierte en una voz
respetada por muchos y se consolida como un lder de la comunidad
virtual-real.

La existencia de estas comunidades virtuales ha llamado la atencin de

conjuntos ms amplios de la poblacin en distintas ocasiones. Las
espordicas notas que medios de comunicacin masivos publicaron
sobre lo que en ellas ocurra, han suscitado algunos debates y
reflexiones. El xxx de xxx, la revista Semana titulaba . . El gigante
meditico transnacional Vice, le ha dedicado por su parte, 3 artculos en
su edicin virtual al tema. La Universidad de los Andes, preocupada por
lo ocurrido, organiz un foro .

Caso Sol y el acoso:

Las denuncias de agresiones y la indignacin que estas generan entre
algunos espectadores, se han traducido, la mayora de las veces, en
exigencias dirigidas a las autoridades competentes (las directivas de la
Universidad?el Consejo Estudiantil?) de que se tomen acciones
inmediatas y de que se sancionen a los responsables en nombre del
acoso o el matoneo. De esta manera, el eje de la discusin se ha
articulado en torno a dos polos que aparentemente se encuentran en
tensin o en franca contradiccin: el valor del respeto? por un lado, y el
valor de la libertad de expresin por el otro. Los abanderados de la
libertad de expresin, entre los que se cuentan algunos administradores
de la comunidad, defienden la tesis de que pginas como Chompos y
MyEF son espacios de expresin virtual pblica sobre los que nadie debe
tener control, pues no existen razones ontolgicas o morales que
justifiquen la censura, salvo en el caso de que alguien revele
informacin que vulnere la privacidad de las personas afectadas, o de
que se invite a vulnerar la integridad fsica de la misma. En el centro de
esta tesis se vislumbra una clara distincin entre lo pblico y lo privado;
entre lo virtual y lo real (o lo fsico). Si las ofensas, las agresiones, y las
ridiculizaciones toman por objeto acciones, hechos, o declaraciones que
se manifiestan en la esfera pblica, y se inscriben nicamente en lo
virtual, no deben ser ni censuradas, ni sancionadas. En la otra esquina,
algunos han llamado la atencin sobre la capacidad que tienen estas
conductas de agredir a las personas que son objeto de ellas. Esta
reflexin an no la tengo muy desarrollada. Echarle cabeza-> Puede
tener que ver con un cuestionamiento a esa estpida barrera entre lo
virtual y lo real, entre lo pblico y lo privado. Configuracin de espacios
de miedo real. Comunidades masivas, etc.

Caso Carolina Sann:

Otro debate que suele darse con respecto a lo que ocurre en estas
comunidades virtuales tiene que ver con el humor que circula en ellas.
Humor sexista, clasista, racista.
Ver pantallazos a conversacin con Diegol
Cambiar los terminos del debate: no es sobre la infraccin, la censura o
la libertad de expresin.
Es sobre los efectos del chiste.
Operacin ehegemnica. Tesis de los privilegios

Llevando el argumento al lmite, se ha dicho incluso que estas formas de

expresin se justifican al fungir como sanciones morales; como
mecanismos que permiten el control social sobre conductas claramente
reprochables.