sntesis del canon 4, 5 y 6

Los derechos adquiridos y no revocados antes de la entrada en vigor del Cdigo (canon 4)
Llamamos derecho objetivo al derecho en cuanto est expresado o contenido en una norma. Llamamos en cambio derecho subjetivo al derecho en
cuanto es posedo por un sujeto, es decir, en cuanto es considerado como una facultad del sujeto, y no slo como una expresin de una norma.
El derecho subjetivo o facultad, conforme a la causa que lo origina, puede ser:
a) Derecho adquirido: es aquel reconocido o concedido por la norma como efecto de un acto, hecho o negocio jurdico que otorga su posesin.
b) Derecho simplemente dado: En este caso la nica causa eficiente que se ha puesto en marcha es la norma o ley que define, reconoce u otorga el
derecho, sin que se haya producido todava un acto o hecho jurdico que determine su posesin efectiva por parte de la persona que lo realiz o de un
tercero.

A la pregunta qu sucede con todos los derechos adquiridos antes de la entrada en vigor del Cdigo? responde el canon 3 fijando un principio
general y sealando una excepcin:
El principio general es el de la permanencia: todos los derechos adquiridos a travs de leyes particulares o universales, no revocados hasta el
momento de entrada en vigor del Cdigo, permanecen ntegros, aunque sean contrarios al Cdigo o aunque la ley que les dio origen no exista ms a
partir de la entrada en vigencia del Cdigo.
La razn de este principio general es fcilmente comprensible: la causa inmediata de estos derechos se encuentra en los actos o hechos jurdicos ya
realizados, y no tiene sentido, como norma general, privar de sus efectos a un acto jurdico ya realizado. Existe la excepcin, porque el Cdigo puede
revocar derechos adquiridos, a condicin de hacerlo expresamente.

Los privilegios dados por la Santa Sede y no revocados antes de la entrada en vigor del Cdigo (canon 5)
El privilegio es una especie de norma o ley que se da para una sola persona, o determinadas personas perfectamente individualizadas.
Desde el punto de vista de la jerarqua de su causa eficiente podemos clasificar los privilegios como:
a) Privilegios concedidos por la Santa Sede
b) Privilegios concedidos por alguna otra autoridad
Qu sucedi con todos los privilegios concedidos por la Santa Sede antes de la entrada en vigor del actual Cdigo cuando ste entr en
vigencia? El canon 3, lo mismo que para los derechos adquiridos, pone un principio general y seala una excepcin. El principio general es que
permanecen ntegros a menos que el nuevo cdigo los revoque expresamente.
Las costumbres anteriores al Cdigo.
a) Por su relacin con las normas del Cdigo las costumbres pueden ser: 1. costumbres contra codicem: las que son expresamente reprobadas
por el codigo y las que no. 2. costumbres praeter codicem. 3. costumbres secundum codicem
b) En cuanto al tiempo de vida de la costumbre podemos distinguir: 1. costumbres in fieri. 2. costumbres ordinarias. 3. costumbres centenarias.
4. costumbres inmemoriales. c) En cuanto al campo de extensin de aplicacin de las costumbres: universales y particulares.
Qu sucede con las costumbres que existan antes de la entrada en vigor del Cdigo, a partir de la vigencia del mismo? Veamos la
respuesta, distinguiendo las diversas situaciones que se pueden presentar.
Las costumbres contra codicem universales o particulares, anteriores al Cdigo, que son contra codicem y que estn expresamente reprobadas por el
Cdigo, quedan suprimidas del todo.
Las costumbres contra codicem, universales o particulares, anteriores al Cdigo, que no estn expresamente reprobadas por el Cdigo y que son
ordinarias, como regla general quedan suprimidas, pero el Cdigo puede salvarlas.
Las costumbres contra codicem, universales o particulares, anteriores al Cdigo, que no estn expresamente reprobadas por el Cdigo y que son
centenarias o inmemoriales, como regla general quedan suprimidas.
Las costumbres praeter codicem permanecen ntegras.

Las leyes anteriores al Cdigo

a) Por su relacin con el Cdigo de 1917 las leyes pueden ser:
Leyes del Cdigo de 1917: por su modo de estar contenidas en el mismo, pueden ser:
Leyes explcitamente contenidas en el Cdigo de 1917, y Leyes implcitamente contenidas en el Cdigo de 1917
Leyes posteriores al Cdigo de 1917.
b) Las leyes posteriores al Cdigo de 1917, por su relacin con el de 1983, pueden ser:
Contrarias al Cdigo de 1983 y Conformes al Cdigo de 1983.
c) Las leyes posteriores al Cdigo de 1917, por razn de la materia, pueden ser:
penales, no penales y disciplinares.
d) Las leyes posteriores al Cdigo de 1917, a causa del modo con que se trata su materia en el Cdigo de 1983, pueden ser:
reconstruidas totalmente y no reconstruidas totalmente.

Han sido abrogadas por el Cdigo de 1983:

1. todas las leyes, explicita o implicitamente contenidas en el codigo de 1917. 2. todas las leyes poseriores al codigo de 1917 ya sean universales o
particulares. 3.todas las leyes penales posteriores al codigo de 1917 ya sean auniversales o particulares. 4. todas las leyes disciplinares universales
posteriores al codigo de 1917.
Por lo tanto, permanecen en vigor:
1. todas las leyes que, han sido recibidas o incorporadas a los canones del codigo de 1983. 2. todas las leyes particulares posteriores al codigo de
1917 que no son contrarias a ningun canon del codigo de 1983. 3. todas las leyes universales disciplinares posteriores al codigo de 1917. 3. todas las
leyes penales dadas por la santa sede o dadas por autoridades inferiores a la santa sede.
Qu sucede si se presenta una duda objetiva, es decir, con argumentos objetivos y probables, sobre si una ley posterior al Cdigo de
1917 es opuesta o no, reconstruida o no totalmente, por el Cdigo de 1983? R: el principio general del canon 6 es el de la abrogacin, una duda
duda como la presentada se resuelve positivamente, es decir,a favor de la abrogacion de la ley en cuestin.