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15. Lo que depende de la gestin directa desde abajo no est dado de una
vez por todas. Pero si no queremos ilusionarnos con palabras, hacen falta
condiciones, enlazadas entre ellas, de manera que la toma directa sea efectiva,
no solamente proclamada. Cules? Principalmente un espacio socio-geogrfico
dominable, un nivel de competencia efectivamente compartido, la necesidad
percibida como explcita de esta toma directa, y en fin, las ganas de sta.
Condiciones ligadas. Se entiende bien que cuanto ms pequeo es el espacio,
ms posible es el dominio. Pero para ciertos casos, el espacio puede tambin ser
universal, como en el ejemplo de la elaboracin y del hecho de compartir
programas de software libre, y similares. Pero hacen falta el resto de las
condiciones: competencias dadas, necesidad y ganas. Condiciones evolutivas, las
competencias son por ejemplo singularmente ligadas al grado de educacin (el
dominio de las prcticas grficas, entre las cuales la lectura y la escritura son una
pre-condicin para participar en las comunidades numricas, por ejemplo). Pero
se sabe tambin, vieja cuestin, que el nivel de movilizacin no puede ser
mantenido constantemente a un alto nivel, y que adems, es imposible que sea
al mismo tiempo para todo el mundo y el conjunto de las cuestiones
potencialmente abiertas a una gestin directa. Nada definitivo, pues, aqu dentro,
sino lmites fuera de los cuales un grado de delegacin es inevitable. Es entonces
una cuestin an difcil de determinar de una vez por todas. Entre una delegacin
parcial, poco durable, por un lado; y un aparato administrativo estabilizado por el
otro, hay un margen.
16. La diferencia cualitativa (y no solamente cuantitativa, aunque,
dialcticamente, a un cierto nivel la cantidad produce tambin cualidad)
sobreviene cuando se presenta la necesidad de poner en correspondencia las
decisiones y elaboraciones entre las comunidades de base as definidas.
Ciertamente, respecto a un tema restringido, limitado, siempre se lo puede
imaginar bajo el modelo de una pirmide de consejos de base (soviets). Pero tres
aspectos impiden que sea as en el caso general, lo cual voy a retomar ahora.
Notas
[4] Es evidente por lo que precede que todo arte (arte es aqu la tcnica
del artesano, SJ) tiene su especulacin y su prctica: su especulacin (de manera
general, lo que llamaramos teora; SJ), que no es otra cosa que el conocimiento
inoperativo de las reglas del arte; su prctica, que es slo el uso habitual y no
reflexivo de las mismas reglas. Es difcil, por no decir imposible, lanzar lejos la
prctica sin la especulacin, y recprocamente de poseer efectivamente la
especulacin sin la prctica. En todo arte hay un gran nmero de circunstancias
relativas a la materia, a los instrumentos y a la maniobra, que slo el uso ensea.
Es en la prctica que se representan las dificultades y se dan los fenmenos; y es
en la especulacin que se explican los fenmenos y se resuelven las dificultades:
de ah se sigue que no hay ms que un artista (recuerdo que el trmino vale para
artesano, SJ) que sepa entrar en razn de que puede hablar bien de su arte.
Diderot, Artculo Arts, in Diderot-uvres, t.1 p. 265-266.
As es que nos hemos convencido de la ignorancia en la cual se est en la
mayora de los objetos de la vida y de la necesidad de salir de esta ignorancia
(). Es as que nos hemos dispuesto en condicin de demostrar que el hombre
de letras que sabe ms de su lengua, no conoce la vigsima parte de las
palabras; que, aunque cada arte tenga la suya, esta lengua es an bastante
imperfecta. Diderot, Prospectus in Diderot-uvres, t.1 p.21.
[9] Esta cuestin deviene an ms complicada a partir del momento en que las
ciencias modernas se constituyen y se desarrollan; a partir del momento en que
devienen un ingrediente cada vez ms central en las elecciones a cumplir (ver la
cuestin del calentamiento global como ejemplo a sealar). Es slo que no se
decide sobre la veracidad de un teorema matemtico con una votacin
democrtica. He tratado esta cuestin en otra parte, no la retomo aqu. Samuel
Johsua, 2001, Sciences, relativisme, ralisme. De la porte politique du dbat sur
les relations entre les sciences et le rel, Contretemps, n1.