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Segn el diccionario de la real Academia, comunicar significa hacer a otro participe
de lo que uno tiene y se deriva del trmino "communis" que se refiere a algo
posedo colectivamente.
El concepto de comunicacin se explica como un proceso dinmico en que dos o
ms personas intervienen activamente.
La comunicacin utilizada por los extensionistas en el proceso enseanza-
aprendizaje es un instrumento indiscutido para el desarrollo. El desarrollo
requiere de cambios y transformaciones del medio efectuados por el hombre. Por
consiguiente, para lograrlo se requiere previamente desarrollar al hombre para
que sea capaz de utilizar los recursos econmicos y tecnolgicos en forma
eficiente y eficaz en beneficio de la sociedad.
Mediante la comunicacin el hombre se desarrolla cambiando sus formas de
pensar, sentir y actuar.
El extensionista debe dominar a fondo la naturaleza de la comunicacin y su
metodologa. Debe considerara la comunicacin como un enfoque de procesos
educativos.
INTRODUCCIN
Los medios de comunicacin son utilizados generalmente, en el contexto del
desarrollo, para promover estrategias de cambio social mediante la divulgacin de
mensajes que interpelan al pblico para que apoye a los proyectos orientados
hacia el desarrollo. Aunque dichas estrategias divergen ampliamente en los pases
en desarrollo, el patrn usual de radiodifusin ha sido el mismo: informar a la
poblacin sobre los proyectos, mostrar las ventajas de estas iniciativas y
recomendar que sean apoyados. Un ejemplo tpico de dicha estrategia se sita en
el rea de la planificacin familiar, donde la comunicacin incluye afiches, folletos,
radio y televisin para persuadir al pblico que acepte los distintos mtodos de
control de la natalidad. Estrategias similares son empleadas en campaas
relacionadas con salud y nutricin, proyectos agrcolas, educacin, etc.
Por lo tanto, segn entiende este enfoque ms nuevo, el punto de partida debe ser
la comunidad. Es a nivel de la comunidad local donde se discuten los problemas
de las condiciones de vida y donde se concretan las interacciones con otras
comunidades. La forma ms desarrollada de participacin es la autogestin. Este
principio implica el derecho de participar en la planificacin y produccin del
contenido de los, Medios. Sin embargo, no cualquiera desea o. puede estar
involucrado en su implementacin prctica.
Por lo tanto, podemos cara eterizar, a esta era como "centrada en el emisor y los
medios". Estos nuevos, modelos, en conjunto con la obsesin por los medios
masivos,, condujeron a una conceptualizacin de la comunicacin como algo que
una persona hace con otro. White (1984:2) sostiene que este sesgo de la teora de
la comunicacin en favor de los medios, los efectos y antiigualitario "...se ha
desarrollado ampliamente como una explicacin sobre el poder y los efectos de la
comunicacin masiva y no brinda una adecuada explicacin de los factores del
cambio social que conducen hacia la democratizacin"
La fuente sea quien comunica. Esta puede ser un individuo o varios o una
organizacin. Durante el proceso de comunicacin al fuente desempea adems,
en forma alternativa, el rol de destinatario.
Los siguientes, son algunos de los factores que se relacionan con la fuente
y el destinatario y que determinan la eficiencia de la comunicacin.
Normas: Las normas son las maneras legtimas de hacer las cosas. La
forma en que se comportan los participantes en el proceso, aceptando o
vulnerando las reglas establecidas, tienen un marcado efecto en la
A quellas que les provoque su atencin por algn aspecto especfico como
por ejemplo: el tamao del ttulo y la ubicacin de un artculo periodstico.
Rango social: Es el prestigio de que gozan las personas e igual que las
normas influencian la comunicacin. Una fuente de prestigio es ms digna
de crdito.
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2. EL MODELO PARTICIPATIVO
El modelo participativo incorpora los conceptos del emergente esquema de
referencia de la multiplicidad/otro desarrollo. Afirma la importancia de la
identidad cultural de las comunidades locales y de la democratizacin y
participacin en todos los niveles internacional, nacional, local e individual.
Esto apunta a una estrategia no meramente inclusiva sino ampliamente
originada en los tradicionales "receptores" de la comunicacin. Paulo Freire
(1983:76) se refiere a esto como el derecho de toda la gente a expresar su
palabra individual y colectivamente: "esto no es el privilegio de algunos pocos
hombres, sino el derecho de todo ser humano. Por lo tanto ninguno puede
expresar una palabra verdadera en soledad ni puede decirla por otro, en un
acto prescriptivo que silencie las palabras de otros".