A medida que uno se acerca- desde la aridez solitaria y desrtica en la que no se escucha sino el suave

viento acaso o alguna rama que se quiebra en silencio- a los dominios grises de Faetn, algo cambia poco a
poco en el ambiente: de pronto, un ulular extrao, como de insectos en la lejana, que poco a poco, al ritmo
del caminante, se transforma en otra cosa, ms cercana al aullido de una jaura de lobos que al ruido de
unos grillos: se trata del gemido incesante de los Corrompidos. Un poco ms a la derecha, en direccin sur,
se puede ver la casa exterior ocupada por Faetn: la ventana roja nos informa de una presencia humana.
En una situacin normal no se escuchara aqu sino el llanto animal y espeluznante de los Corrompidos,
pero hoy es una noche distinta: Faetn se encuentra trabajando en los preparativos de algo especial. Desde
el exterior, se puede escuchar algo novedoso, algo inslito en este mundo ausente de civilizacin; la
tercera parte del concierto de Brandenburgo en G Mayor de Johann Sebastian Bach est sonando en el
interior del cobertizo, en un viejo aparato de msica que el propio Faetn ha debido encontrar en el stano
del bnker, y Faetn, que dialoga animosamente con un fantasma o un espectro- no se observa a nadie al
lado de l- est atareado colocando lo que parecen ser los cubiertos de una mesa y el instrumental
relacionado con ello. 'Siempre tienes razn, mensajero- dice- y ahora mucha ms razn. Es as como suena
la civilizacin, puedo recordar el viejo poder que tuvo; todos ramos entonces felices y poderosos, y
habamos sojuzgado las criaturas de la tierra. Sabamos que 'la suma total de todas las condiciones
materiales y sus reproducciones intelectuales en la conciencia era incognoscible', y bajo ese respeto
epistemolgico a los misterios de la tierra conducamos con cuidado, esmero y astucia nuestros propios
caminos.'- Faetn- que tiene un delantal de cocinero colocado sobre su tnica- acaricia con cario la
mscara del 'mensajero' que ha colocado sobre la pared. Entonces el 'mensajero' parece querer tambin
dar su opinin.

'Nunca subestimes a los Argonautas, Faetn- dice-, pues hubo una poca en la que fueron necesarios. Y tal
vez nosotros en el futuro tengamos que recoger el testigo de Prometeo y sus hijos. Si queremos crear un
nuevo mundo, no podremos prescindir del fuego sagrado de la creacin. Pero todo a su debido tiempo,
Faetn. Ahora debemos seguir subidos a los hombros de nuestros ltimos antepasados, hasta que se haga el
da nuevo y podamos partir hacia terrenos desconocidos. Tu hija Iriya guarda nuestra sagrada
descendencia en su vientre, pero pronto dar a luz su fruto. Hemos de estar preparados para este
momento; en cuanto a ti, organiza la recepcin de tu amigo, porque vienen das de celebracin y gozo, y
nunca te despistes, pues que no has de fiarte de nadie, ni siquiera de tu sombra; nuestra misin es esencial
y no podemos dormirnos. Si queremos que la civilizacin resurja, deberemos cubrir nuestras propias
espaldas y comprender que jams estaremos del todo seguros; solo as, si la vigilia domina nuestras noches
y nuestros momentos de oscuridad, alcanzaremos el xito que buscamos'.
'Hablas como un dios, 'mensajero'- responde Faetn-. 'No- dice el 'mensajero'-, sino que t eres el dios'.
Faetn se ha quedado inmvil durante el discurso del 'mensajero'; en una mano sostiene una bandeja con
el 'Leviatn'; en la otra acaricia la mscara que ha confeccionado para su fantasmal gur. Al regresar al
centro de la estancia, se queda fijo mirando una esquina del cobertizo. Se dirige a ella y toma una suerte de
enorme tronco macizo, que carga hasta la mesa. En la silla que se halla en la esquina de la pared sobre la
que est colgada la mscara del 'mensajero', Faetn coloca el tronco. Sobre l pone luego un mantel de
color blanco, una especie de sbana, y sobre ella hace reposar la mscara del 'mensajero'.

'T tambin cenars con nosotros, mensajero- dice-. Es esencial que dirijas esta celebracin. Sin tus
consejos, solo vera oscuridad ante m- sentencia Faetn-. Qu belleza, qu bien suena la civilizacin, no
te parece?- dice acariciando ahora el viejo aparato de msica, que sigue haciendo sonar al maestro Bach-.
Desde aqu, desde esta ventana, puedo ver ya las enormes construcciones que nos depara el nuevo mundo,
los ambiciosos proyectos que no solo regarn esta tierra hoy balda, 'and the dead tree gives no shelter, the
cricket no relief'- donde he ledo eso?-, sino que se ampliarn hacia el cielo, en direccin de las estrellas.
Viajaremos lejos, muy lejos de aqu, a travs de supersnicos tubos circulares que nos llevarn en apenas
unos instantes a nuestras colonias galcticas; una generacin nueva de magnficos Corrompidos harn el
trabajo duro, mientras nuestros brillantes hijos estudiarn la manera de ingeniar avances cada vez ms
espectaculares. Esta vez no tardaremos tanto en ir al espacio, lo haremos todo en la mitad de tiempo. El
universo nos ha dado una nueva oportunidad, y ahora no podemos fracasar. Bach estara orgulloso de
nosotros! Qu me dices, 'mensajero'? Tenas toda la razn. A quien le importa ahora recuperar la
memoria? Qu importancia puede tener nuestra existencia perdida, quines ramos, cmo nos
llambamos o a qu dedicbamos nuestro tiempo ? No, nosotros vivimos en este exacto momento, en este
preciso instante, 'carpe diem': no tiene ningn sentido echar la vista atrs, como hizo la mujer de Lot.
Vivimos para el futuro, para nuestra descendencia, para la creacin perfeccionada de la civilizacin
humana que se perdi por un tiempo, pero cuya gloria recuperaremos. Necesitamos una religin,
'mensajero', un culto. Quizs los Corrompidos entiendan mejor de ese modo sus obligaciones y su labor.
Cuando un dios aparece en la escena, trae bajo su brazo leyes y decretos. La Ley se cumplir mejor si los
Corrompidos tienen un dolo ante el que postrarse. El 'dios Faetn': construiremos un templo y los
Corrompidos arrojarn en l sus ofrendas. Amo esta pieza de Bach. Nunca pens que podra volver a
escucharla. A travs de ella puedo vislumbrar con ms exactitud el futuro. Bebamos!'- dice Faetn, quien
echa sobre un vaso un poco de 'Leviatn'-. Bebe ahora mientras fija la mirada en el horizonte, ms all de
la nave donde se encuentran encadenados los Corrompidos. Aunque la msica est puesta a un nivel muy
alto, todava se puede apreciar algn aullido proveniente de la nave. Entonces la msica se detiene por un
instante, como si el aparato hubiera fallado. El bramido de los Corrompidos parece ahora crecerse, parece
en realidad ms brutal que nunca. 'Odian a Bach, odian la civilizacin- se dice a s mismo Faetn,
o tal vez habla al 'mensajero'.- Son de dura cerviz.'-. La mesa est puesta. Hay ms platos que invitados,
probablemente, pero as lo ha querido 'el mensajero'. Con preocupacin, Faetn se fija en el contenido del
'Leviatn'. 'Es preciso buscar ms, es preciso...es preciso que el mensajero me ayude en esta tarea', dice
entre dientes; se sienta en un enorme silln azul desvencijado y apura su 'Leviatn' en la copa, disfrutando
de los ltimos estertores de Bach. Un ligero dolor de cabeza, seguido de una pequea dificultad para la
visin y la ubicacin espacial de los objetos ataca ahora la cabeza de Faetn, quien se coloca la mscara,
como si ello pudiera resultar de ayuda en su jaqueca. Reconoce entonces la presencia de unas palabras
lejanas en su memoria, unas palabras polvorientas que de sbito resuenan en el interior de su crneo como
si se tratara de la caja de resonancia de una guitarra.

'Du siehst mich, Knigin, zurck! Der Reiche bettelt einen Blick, Er sieht dich an und fhlt sich...fhlt...'
Was war ich erst? Was bin ich nun?' ''Me ves, reina, de vuelta! El rico te mendiga una mirada; te
contempla y se siente...Qu fui? Qu soy?', le dicen las palabras que, como una antiqusima cancin,
parecen abrirse paso ahora a travs de la corteza cerebral de Faetn regada con 'Leviatn'; 'Von Osten
kamen wir heran und um den Westen wars getan; Ein lang und breites Volksgewicht, Der erste wute vom
letzten nicht'; 'Del Oriente hemos venido a conquistar Occidente; larga confusin de pueblos, entre ellos
desconocidos'. Tal vez, tal vez, una nana maternal, de otro siglo, de otra vida, de otro universo, que de
alguna manera se ha incorporado ahora a su cerebro; 'Wer ruft mir? Schrekliches Gesicht', murmura, y
Faetn siente que se hunde en el lecho del sof, siendo abucido por la tentacin de un profundo sueo.

'Ich bin der Geist der stets verneint!

Und das mit Recht; denn alles was entsteht
Ist wert dass es zu Grunde geht;
drum besser wr's dass nichts entstnde.
So ist denn alles was ihr Snde,
Zerstrung, kurz das Bse nennt,
Mein eigentliches Element'.

'Soy el espritu que siempre niega, y con razn, pues todo cuanto nace digno es de perecer; por eso sera
mejor que nada naciera. As pues, todo cuanto llamis pecado y destruccin, en resumen: el mal, es mi
elemento natural'. Quin ha dicho eso?, piensa Faetn, que trata de moverse del silln pero ahora no
puede; ha sido el 'mensajero'? No, sin duda l no ha sido: el 'mensajero' permanece silencioso, bajo su
mscara, escuchando el lejansimo Bach que an parece sonar en el horizonte, esperando que Faetn
termine los preparativos de la llegada de su amigo; la voz le recuerda ms bien a alguien presente en su
infancia, pero quizs una infancia transplantada en su mente, una infancia que acaso l nunca tuvo, o tal
vez s, sta es la confusin que emborracha ahora a Faetn. No tiene dudas, sin embargo, de que ese
cntico le es conocido, le es familiar, mas esa familiaridad est cesurada por un tiempo de eones, y
entonces Faetn entiende que ese cntico que ha aterrizado en su memoria proviene de la otra vida, de la
vida anterior al Acontecimiento; como un gusano que atravesara su espalda, Faetn siente la enorme
tentacin de recordar de quin es esa voz, de qu trata esa pieza potica alemana que vibra en su memoria.
No hace falta que dirija su mirada al 'mensajero': desde el interior ms hondo le llega ahora su voz, cargada
de censura.