EL TERCER OJO, SU SIGNIFICADO Y

SUS PARALELISMOS
junio 25, 2014 de David A.S. (ReydeKish.com) en Conocimientos Ancestrales , Cultura Madre , Egipto , Hinduismo , Sumerios .

El presente artculo est basado en la investigacin original de Richard CassaroOccult Secrets Behind Pine Cone Art &
Architecture, en su versin traducida de Adela Kaufmann.
El Tercer Ojo es un smbolo asociado al conocimiento y al despertar de la conciencia que se encuentra presente en una gran
cantidad de culturas ancestrales. Muchas de ellas han adaptado su representacin y su nombre pero su significado central ha
permanecido intacto.
El Tercer Ojo est vinculado al conocimiento de uno mismo, a la esencia espiritual del ser humano y hasta es utilizado como
emblema de los iniciados en estos temas.
El hallazgo de este smbolo en todos los rincones del planeta parecera evidenciar la existencia de una disciplina/religin, en un
pasado remoto, que habra transferido este saber a las diversas culturas del globo.

El TERCER OJO
El concepto del TERCER OJO, tambin llamado el OJO DE LA MENTE, es un smbolo multicultural vinculado a la visin psquica:
mientras que los ojos ven hacia afuera todo lo material, el TERCER OJO se referira a la percepcin de lo espiritual, mirando hacia
adentro.
Quien mira hacia afuera, suea; quien mira hacia adentro, despierta Carl Jung
En el marco del hinduismo, Shiva es uno de los dioses de la Trimurti (tres-formas o Trinidad hinduista), representando el papel de dios
destructor, junto con Brahm (dios creador) y Visn (dios preservador). Shiva tiene un tercer ojo ubicado en su frente, representando el
ojo de la sabidura, el ojo que ve ms all de lo evidente, tambin conocido como bindi. En consecuencia, a Shiva se lo conoce
como Tri-netri-shwara (seor de los tres ojos).

Shiva y el tercer ojo

Para los espiritualistas y diferentes religiones como el budismo o el hinduismo, el TERCER OJO es el lugar donde se encuentra
nuestra conciencia y el punto de unin con el mundo espiritual. Lo consideran el centro de la clarividencia y la intuicin, y lo
exteriorizan con un punto rojo entre medio de las cejas.
Buda gigante de Kamakura

En la doctrina del Kundalini Yoga, se lo denomina el SEXTO CHAKRA o AJNA, donde se consuma la percepcin consciente del Ser y
se asienta la fuerza psquica. Kundalini, en snscrito, significa serpiente, y es una figura utilizada para representar el flujo de
energa presente en el cuerpo humano. El Kundalini es la energa prnica o vital, que se encuentra en la base de la mdula
espinal.
La energa kundalini puede ser estimulada para elevar la conciencia a travs del sistema natural de chakras (rueda en
snscrito), una alineacin de siete centros vibratorios y rotatorios del cuerpo. Los niveles energticos de los chakras se corresponden
con el espectro de luz y sonido, cada uno con una frecuencia y un color propios.
A este proceso de estimulacin de la conciencia se lo denomina despertar del TERCER OJO. Se dice que este despertar induce al
desarrollo de la intuicin, al aumento del autoconocimiento, y a desencadenar nuestro potencial creativo.
Kundalini el poder de la serpiente

Para esto, la energa Kundalini debe llamada a ascender hasta el SEXTO CHAKRA o AJNA, donde activa al TERCER OJO. La energa
Kundalini viaja a lo largo de laida (izquierda) y pingala (a la derecha), hasta el polo central o sushumna. La Ida comienza y termina a
la izquierda de Susumna. Es energa femenina y se refiere al lado derecho del cerebro y el lado izquierdo del cuerpo. Tambin es llamado
chandra o luna Nadi, ya que esta relacionado con la energa lunar. Controla todos los procesos mentales. La Pingala comienza y termina a la
derecha de sushumna. Es energa masculina y gobierna el lado derecho del cuerpo y el lado izquierdo del cerebro. Tambin es llamado Suria o
sol nadi, ya que esta relacionado con la energa solar. Controla los procesos vitales.
Kundalini la energa ascendente

La representacin de este proceso de iluminacin o despertar consiste en una imagen del cuerpo humano con dos serpientes
entrelazadas ascendiendo por la columna vertebral hasta el punto del Tercer Ojo, y por encima de este, el chakra de la corona, el
punto a alcanzar en la iluminacin, simbolizado con dos alas desplegadas.
La imagen de la serpiente alada nos remite directamente a la idea de la Serpiente Emplumada Quetzalcatl, el dios creador
para las culturas mesoamericanas que, en lenguaje nhuatl, quetzal es el nombre de un ave de hermoso plumaje,
yctl significa serpiente, o su sinnimo Maya, Kukulcn. La serpiente aladaes asimismo la sntesis de los elementos de la
corona egipcia con la cobra Uadyet y el buitre Nejbet.
El despertar del TERCER OJO significara entonces trascender lo fsico y mundano, para adentrarse en el mundo espiritual,
balancendo la dualidad (energas opuestas) inherente a todo cuerpo humano. Este conocimiento y ecualizacin de los pares
opuestos es la clave de todas las escuelas esotricas.
Este proceso es representado esotricamente por el smbolo del Caduceo de Hermes, una evidente sntesis de la representacin
de la energa Kundalini fluyendo por la columna vertebral: dos serpientes trenzadas que ascienden por la vara.
Caduceo de Hermes

En este sentido, el secreto de la antigua religin universal consistira en equilibrar la dualidad implcita de nuestro ser para
despertar el TERCER OJO, y as vislumbrar el potencial de cada uno alcanzando una visin interna y un conocimiento intuitivo.

Ajna Sexto Chakra

En la ciudad de Mohenjo-Daro se ha encontrado una estatuilla denominada Rey-Sacerdote que tiene la representacin de una
suerte de vincha con un espaciocircular en el centro de la frente, en el cual cabra un pequeo disco de oro (que se encontr
cerca de la estatuilla) y sugiere un posible precursor del Tercer Ojo.Es interesante notar que esta vincha del Rey-sacerdote
sera muy similar a lostefilin ritualsticos, usados en el judasmo a partir del s. II AEC aprox.

Mohenjo-Daro Rey/Sacerdote

El mtico TERCER OJO ha sido adoptado y adaptado por la libre masonera como el OJO QUE TODO LO VE.

El OJO QUE TODO LO VE

El TERCER OJO ha sido ocultado en Occidente, para quedar enmascarado bajo el trmino del OJO QUE TODO LO VE.
Es interesante notar que el autor masn estadounidense Mark Twain, en un escrito en 1899, se refiere al OJO QUE TODO LO VE no como el ojo
de una deidad celestial distante sino como un regalo tangible que cualquier persona puede utilizar:
El ojo comn no ve ms que la parte exterior de las cosas, y juzga mediante eso, pero el OJO QUE TODO LO VE penetra completamente, y
lee el corazn y el alma, encontrando all la capacidad que el exterior no indica o promete, y que de otro modo no podra detectar.
Los fundadores de los EEUU, masones declarados, no eran ajenos a la simbologa ocultista, como se puede evidenciar en el billete de un dolar en
donde han rendido homenaje a la sabidura ancestral:
Billete de un dolar

Los masones simbolizaron el concepto del Tercer Ojo Despierto con un ojo dentro de un tringulo:

Detalle del TERCER OJO Despierto

Y la imagen de la pirmide truncada no sera otra que la mtica Gran Pirmide de Giza (a la cual justamente le falta su cpula), smbolo del
misticismo egipcio y de los conocimientos ancestrales ocultos.
Pirmide de Khufu, a la cual precisamente le falta la cpula (piramidn)

El OJO QUE TODO LO VE se puede ver tambin en la pintura de 1789 de la Declaracin Francesa de los Derechos Humanos.
Bicentenario de la Revolucin Francesa: Estampilla de la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano

La incorporacin de estos smbolos en imgenes pblicas conllevan una intencionalidad evidente por parte de sus concebidores, no tratndose de
un capricho del dibujante de cada una de estas ilustraciones.

Las fraternidades masnicas, por su parte, utilizan pblicamente este tipo de simbologa esotrica.
Simbologa Masnica: El Tercer Ojo Despierto junto con la dualidad sol/luna.

Tambin podemos encontrar referencias de un primigenio OJO QUE TODO LO VE entre los asombrosos hallazgos de piezas arqueolgicas en
la Cueva de los Tayos, en Ecuador, en las que el mismo se halla simbolizado como un Sol en la cima de las pirmides:

Pirmides en los Tayos

Otro caso muy peculiar es el de los objetos hallados en la Cueva de la Man, tambin en Ecuador, entre los que se ha encontrado una pirmide
de 13 niveles como la pirmide del billete con el OJO QUE TODO LO VE incrustado en el vrtice, y una serpiente cobra (que en la
actualidad habita nicamente en Asia y en frica), la cual presenta siete lneas ventrales, acaso los siete chakras, a cada lado de su cuello.
Pirmide y Serpiente de la Cueva de la Man

El paso hacia la Gran Sabidura se accede a travs del TERCER OJO, que no es otra cosa que la GLNDULA PINEAL.

La GLNDULA PINEAL
La GLNDULA PINEAL tiene forma de pia (el fruto del arbol de pino) por eso se llama Pineal, y se encuentra fsicamente
justo en el centro de nuestro cerebro. Es el rgano de mayor concentracin de energa en el organismo, como as tambin el de
mayor flujo de sangre.
Su funcin es generar una hormona muy importante que es la Melatonina, que a su vez se sintetiza a partir de la Serotonina. La
Melatonina acta como un tipo de reloj maestro que regula el sueo o la vigilia, retarda el proceso de envejecimiento y regula el
crecimiento, entre otras funciones.
La Melatonina interviene en la regeneracin celular, la generacin de antioxidantes (que bloquean los radicales libres) y adems
tiene propiedades inmunolgicas que previenen el cncer, cardiopata, alzhimer y depresin, entre otras enfermedades.
Hasta hace poco tiempo, se la consideraba a la Glndula Pineal como una estructura vestigial, como el apndice.

Glndula Pineal

La GLNDULA PINEAL adems de contener fibra de retina en su interior, tiene la caracterstica de ser fotosensible (como el ojo), siendo la
produccin de la Melatonina estimulada por la oscuridad e inhibida por la luz. La misma est unida a la retina va ganglio cervical superior y
ncleo supraquiasmtico hipotalmico, as pues, se puede considerar que es parte de las vas visuales, y convierte la informacin lumnica en
secrecin hormonal.
Glndula Pineal

Adems de producir la Melatonina, la GLNDULA PINEAL tambin produce un compuesto llamado DMT (DiMetilTriptamina), uno
de los psicodlicos ms potentes conocido hasta ahora, que es el responsable de la visualizacin de imgenes en estado de
sueo.
El Ayahuasca una bebida ceremonial utilizada por los Chamanes de tribus del Amazonas para producir efectos psquicos de
sanacin, clarividencia y precognicin se produce a partir de especies vegetales que son qumicamente casi equivalentes al
DMT en los seres humanos.

Glndula Pineal

En el ser humano, as como en el resto de los mamferos y en ciertas aves, el cuerpo pineal es una glndula, esto es, un rgano que
segrega hormonas. Pero en algunos peces, reptiles, anfibios y algunas aves, el cuerpo pineal es una formacin que integra, adems de una
glndula, a rganos fotorreceptores cuyas fibras desembocan en la parte superior del crneo. En estas especies no mamferas, el
rgano pineal es, literalmente, un tercer ojo.
Es decir que, en alguna parte del camino evolutivo, nuestra especie perdi ese tercer ojo, y lo supli con las vas visuales que
conectan con la glndula pineal, mientras que otras especies que no desarrollaron esas vas, lo mantuvieron para que su
glndula pineal pueda seguir percibiendo la luz.

El ojo parietal, pineal o tercer ojo de la serpiente

Un aspecto curioso del desarrollo de la glndula es que en el embrin humano se forma a los 49 das de gestacin, y
precisamente 49 das es lo que le lleva al alma reencarnarse, de acuerdo con el Libro Tibetano de los Muertos.
El filsofo francs Ren Descartes (1596-1650), en el contexto de su dualismo psico-fsico, postul que Alma y Cuerpo existen por
separado y que su punto de encuentro es precisamente la Glndula Pineal, el asiento del alma. Lo que le atrajo a Descartes de
esta glndula fue su ubicacin en el eje de simetra de nuestro cerebro y su anatoma.
Dibujo de un texto de Vesalio (De humani corporis fabrice) en el que se representan los ventrculos laterales cerebrales.

Para los sumerios y antiguos egipcios y para muchas culturas de la antigedad la GLNDULA PINEAL se consideraba de gran
importancia dado que crean que regulaba el flujo del pensamiento y que funcionaba como un portal hacia dimensiones
superiores, relacionadas con la intuicin, la sabidura y el conocimiento profundo.

Relieve Asirio (King Ashurnasirpal s. IX BC)

Mi interpretacin personal de este relieve asirio es que transmite, a su estilo, la idea del despertar del TERCER OJO, tal como la
representacin de la energa Kundalini o el Caduceo de Hermes: la vara central hace las veces de columna vertebral/bastn, y
hasta sugiere un ojo en su parte superior; mientras que la ornamentacin en zig-zag que lo rodea se trata del flujo de energa
ascendente/las dos serpientes. Las pias/GLNDULA PINEAL, se encuentran en las manos de los seres alados Apkallu, como
manipulando la conciencia del Rey Ashurnasirpal. El objeto alado central se trata del dios asirio Assur muy parecido
al Faravahar, smbolo del Zoroastrismo que contiene un Espritu Santo dentro de un Disco Alado que representara el destino
ltimo del despertar del TERCER OJO.
La idea de simetra en este tipo de imgenes se refiere a la nocin de las energas opuestas que ascienden por la mdula. Es muy habitual
encontrar representaciones de este motivo, con la pia flanqueada por figuras de animales enfrentados, o bien en el caso del OJO QUE TODO LO
VE, las pirmides flanqueadas por figuras opuestas. Un ejemplo de esto es este caduceo egipcio, de una vara con una pia:
Bastn con un cono de pino de Osiris. Museo Egipcio de Turn, Italia, 1224 a.C.

Otra representacin del caduceo con la pia es este diseo masnico de un edificio en pleno distrito financiero de Nueva York:
Caduceo con Pia

La pia se encuentra en muchas culturas y tiene relacin con el poder y el conocimiento. Llamativamente, podemos econtrar en la
actualidad un enorme monumento en forma de pia en el mismo Vaticano, flanqueada por pavos reales enfrentados.
Pia del Vaticano

A la GLNDULA PINEAL, dentro de la cultura egipcia, se la conoce como el OJO DE HORUS, el cual se corresponde con
impresionante parecido.

El Ojo de Horus Glndula Pineal

El OJO DE HORUS
En Egipto, la tierra de la Gran Pirmide de Giza y de la Gran Esfinge, el OJO DE HORUS, o Udyat, era un concepto ampliamente difundido y
venerado al que se le atribua propiedades vinculadas con la salud, la prosperidad, con el pasaje al otro mundo, y la capacidad de renacer.
En ocasiones se lo representaba acompaado de las figuras protectoras del faran: la serpiente (cobra) Uadyet, la seora del
cielo, diosa del Bajo Egipto; y por el buitre Nejbet, protectora de los nacimientos, las fiestas y las batallas, diosa protectora del
Alto Egipto.
Smbolo del Ojo de Horus con la cobra Uadyet y el buitre Nejbet

Precisamente la cobra Uadyet y el buitre Nejbet era lo que los faraones llevaban en la frente, como smbolo de iniciados,
justamente en la zona del Tercer Ojo. Como sealamos anteriormente, los dos smbolos sintetizan la idea de la serpiente
emplumada, emblema del dios del creador y dador del conocimiento a la humanidad, para muchas culturas ancestrales.
Mscara funeraria de Tutankamn con cobra Uadyet y buitre Nejbet

Desde el punto de vista anatmico, es como si la serpiente y el buitre fueran los sensores externos que transmiten la informacin
a la Glndula Pineal, las vas conectoras entre el exterior y el centro de la conciencia. En este sentido, resulta tal como lo
manifiestan los mitos de todas las culturas ancestrales, respecto de que la serpiente es la dadora del conocimiento, la forjadora
de la conciencia del hombre.
En la cultura sumeria y asiria, su heredera, encontramos una serie de representaciones que justamente asocian la figura del
buitre, la pia (la Glndula Pineal) y la mdula espinal con el flujo de energa ascendente.
Relieve Asirio (s. IX BC) Apkallu

Llamativamente, podemos encontrar en las festividades de la tradicin mexica, a personas representando a sus seres mitolgicos, usando
disfraces con cabeza de guilas/serpientes emplumadas, muy parecidos a los Apkallu asirios.

Conclusin
Lo ms llamativo de todo esto no es que la nocin del TERCER OJO se encuentre presente en una cantidad de civilizaciones
ancestrales lo cual atribumos a la presencia de una civilizacin global sino:
Qu tipo de conocimientos tenan en ese pasado remoto sobre la GLNDULA PINEAL? Cmo accedi esa lejana humanidad a
dicha informacin?
Qu tan desarrollados estaban en cuanto a su propia conciencia? Que tan excepcionales eran las propiedades que brindaba
dicho desarrollo como para que sea motivo de esculturas, relieves y pinturas?
Cmo es que el acceso a este conocimiento ha sido ocultado durante miles de aos, hasta el punto de ignorarse incluso la
existencia misma de dicho rgano?
Richard Cassaro propone que el Tercer Ojo sera un rgano remanente de un tipo de humanidad ms elevada, sofisticada y
espiritual, que habra vivido durante la era dorada previa al Diluvio, denominada por los escritos ancestrales como Babel,
Shambhala o Atlantis, o ms genricamente, Cultura Madre. Y sugiere que, como humanos post-diluvianos, todava tenemos
la posibilidad de elevarnos, desarrollando este atrofiado pero potente rgano llamado por laciencia moderna GLNDULA PINEAL.
Un video sobre la substan