Jean Sebastian Martinez Cristancho

Marx y la historiografa.
Alvaro Oviedo Hernndez
La formacin del estado un anlisis desde materialismo histrico.
Este anlisis tiene como objetivo desarrollar a partir de los textos el origen de la familia,
la propiedad y el estado de F. Engels y Acerca del estado de Vladimir Ilich Lenin
como las fuerzas productivas y sociales en el devenir de la historia y luchas de clases
han configurado el estado de tal modo que este se ha transformado como herramienta de
la clase en el poder como aparato en contra de la clase oprimida y el levantamiento de
esta clase oprimida junto el levantamiento nuevas clases sociales han permitido el
progreso de la historia.
Una etapa antes de la aparicin del estado, la relacin en las gens griegas se empieza a
apreciar un desarrollo de la propiedad, con acorte y administrador de la propiedad
comunal basada en la familia Sindasmica en la cual predominaba la poligamia y la
infidelidad un derecho para los hombres observamos que a partir que se desarrolla la
propiedad se empieza a desarrolla un sentimiento de posesin sobre la mujer se vuelve
un objeto como esos pequeos tesoros que le da sentido de propiedad nacientes en la
gens griegas, la familia sindasmica profundizando el patriarcado con la aparicin de la
propiedad como ejemplo que esto solo pasaba del hombre a la mujer se puede notar que
en la gens griegas eran cotidianas las relaciones sexuales entre hombres lo cual
configura los cimientos para el estado patriarcal moderno existiendo una clara
interrelacin en la consolidacin de una nueva etapa de la sociedad con el desarrollo
econmico y la familia de la sociedad como lo menciona F. Engels (1891)
Cada familia primitiva tuvo que escindirse, a lo sumo despus de algunas
generaciones. La economa domstica del comunismo primitivo, que domina
exclusivamente hasta muy entrado el estadio medio de la barbarie, prescriba
una extensin mxima de la comunidad familiar, variable segn las
circunstancias, pero ms o menos determinada en cada localidad. Pero, apenas
nacida, la idea de la impropiedad de la unin sexual entre hijos de la misma
madre debi ejercer su influencia en la escisin de las viejas comunidades
domsticas (Hausgemeinden) y en la formacin de otras nuevas
Observando que en la etapa en la cual Engles se refiere la familia tiene unas
caractersticas determinadas en la etapa existente y como el modo el cual la sociedad
satisface sus necesidades materiales de forma dialctica la familia incide en este modo
de satisfaccin
La necesidad de un mejor tipo de organizacin debido a la necesidad material existente
de las clases sociales en la consolidacin de la riqueza privada y para la misma poca la
aparicin del esclavismo
Hasta que surgi la primera forma de explotacin del hombro por el hombre, la
primera forma de divisin en clases -en esclavistas y esclavos-, hasta aquel momento
existi an la familia patriarcal, o, como a veces se la suele llamar, el clan (clan: tribu,
gens cuando los hombres vivan en tribus, por gens), y los vestigios de aquella poca
primitiva continan todava bastante definidos en las costumbres de muchos pueblos
primitivos. (Lenin,1973)
lo que consolida una etapa fundamental debido a la caracterstica mencionada antes
junto a la aparicin del derecho hereditario reciproco empieza a consolidar las bases
cimentadas para la aparicin del estado.
La conformacin del estado atenienses con las necesidades de la nueva clase la
esclavista debido a la riqueza acumulada y la aparicin de la explotacin por algunas
familias encontraron que la creacin de un ejrcito y nuevas instituciones para el control
del pueblo era necesario, en este grado de etapa ms alta que la gens griega, la tierra
para este periodo se encontraba dividida en propiedad privada se haba tecnificado la
economa la produccin del vino y los cereales apareciendo los primeros circuitos
mercantiles en la sociedad.
A partir de problemas organizacionales de la antigua sociedad se encontr en crisis y se
construy la constitucin de Teseo(engel,1884) el tipo de organizacin antiguo
sucumbi ante las nuevas necesidades de la clase naciente los esclavistas dando
autoridad a un organismo centralizado y rompiendo el viejo sistema de decisiones de las
tribus como sus viejas costumbres, religiones y formas de organizacin con sus jefes.
La aparicin del estado como las instituciones de control para permitir obtener el plus
trabajo de una clase sobre otra el Estado se reduce precisamente a este aparato de
gobierno destacado de la sociedad humana, Cuando aparece ese grupo especial de
hombres, que no se ocupa de otra cosa que de gobernar y que para hacerlo necesita un
aparato especial de coercin, de sometimiento de la voluntad ajena a la violencia
-crceles, destacamentos especiales, ejrcito, etc.-, es cuando aparece el
Estado.(Lenin,) en esta lucha de clases todo sus el sistema social se transforma los
intereses sociales en el joven estado ateniense prima con la aparicin de la propiedad
privada el inters individual rompiendo de la costumbre de la ayuda mutua de los gens
griegos a la aparicin de sistema donde la ayude era por residencia e inters, esto acusa
que el estado genere derechos para la propiedad y la defensas del dinero y la usura.
Con los miles de aos que pasaron de los gens griegas a la sociedad moderna
observamos como las contradicciones y la aparicin de la propiedad privada configura
una sociedad profundamente patriarcal donde la violencia estructural hacia mujeres,
gneros no normativos o sin gnero tiene la base principal en la existencia de la
propiedad debido a la configuracin de la familia monogamia en la cual unos lazos
conyugales mucho ms marcados que en la etapas anteriores, una familia basada en el
capital y su reproduccin
En la sociedad primitiva, cuando los hombres vivan en pequeas gens y se
encontraban todava en los grados ms bajos de su desarrollo, en un estado
prximo al salvajismo; en aquella poca, la que la humanidad civilizada
moderna est separada por varios milenios, no se perciban todava los
sntomas de la existencia del Estado. Lo que vemos en ella es el dominio de las
costumbres, el prestigio, el respeto y el poder de que gozaban los jefes de las
gens, y vemos que este poder era reconocido, a veces, a las mujeres -la situacin
de la mujer, entonces, no se pareca a la situacin de opresin y falta de
derechos en que se encuentra actualmente-; (Lenin,1919)
la religin occidental hace de este modelo de familia la base fundamental del estado
para as consolidar las grandes masas de hombres y mujeres desposedas que permiten
que los salarios se encuentren en un nivel bajo para la clase feudal tener para obtener
grandes cantidades de mano de obra lo cual permita la produccin y as poder
apropiarse del plus trabajo de sus siervos.
A partir de la clara divisin social y sexual del trabajo que nace en la aparicin de la
agricultura consolidando los roles de gnero y en el triunfo de la clase burguesa contra
el sistema feudal dando configuracin a un nuevo tipo de familia la familia monogamica
la cual es centro de la sociedad capitalista para la reproduccin de la clase proletaria y
mantener los salarios bajos permitiendo que el costo de produccin se encuentre en bajo
y as poder tener una plusvala mayor
En el estado moderno en la poca actual donde el sector financiero ha adherido a los
sectores de la economa a su lgica y los grandes avances tecnolgico causa la lgica
de familia no siga siendo la heteronormativa para la reproduccin del proletariado
debido a la alta cualificacin que se necesita para entrar en el mercado laboral
apareciendo nuevas leyes y una cultura que aceptan y defienden las familias gays lo cual
no son familias con posibilidad de reproducirse son muy demandadas por los mercados
ya que puede dedicar ms tiempo a la formacin tcnica para el mejoramiento de la
reproductividad y mayor nivel adquisitivo sin embargo sigue siendo el hombre gay
blanco la parte esencial de este nuevo tipo de familia aceptado por el capital.(P. Beatriz
Preciado.,s.f)
En conclusin, con el ejemplo anterior de el gen griego al estado moderno actual da una
claridad en la cual la propiedad privada y el tipo de familia existente son productos del
ese devenir de la historia la lucha de clases, el estado y la familia como bases
fundamentales de las grandes desigualdades existen de la sociedad, el estado y sus
instituciones el perpetrador de ellas mismas.
 Bibliografa.
Engels, Friedrich (1891). El origen de la familia, la propiedad privada y el estado.
Ulyanov, Vladimir Ilich (1919). Acerca del estado.
Preciado, Paul Beatriz (sin fecha). Revoluciones vivas y muertes chiquiticas