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18 Mundua 2016 9 1 osteguna GARA

nadie, pero en cambio todos nos intentan


matar, remarca Hanna.
Desde hace un ao, cuando se reaviv el
conflicto entre el Estado turco y el PKK, los
asirios han vuelto a estar en medio de la lu-
cha como observadores, sin posicionarse
con uno u otro bando. Nosotros no nos
mezclamos, solo queremos la paz, que todo
se resuelva por la va poltica. Los movi-
mientos kurdos, asirios y rabes de la regin
tendran que plantarse ante Erdogan y el
PKK para pedir la paz, reclama Hanna,
quien tiene nueve hijos y no desea que sus
nietos, de los que no recuerda el nmero,
crezcan en una tierra hostil.
Alrededor solo hay guerra. La situacin
actual nos entristece y afecta no solo a la
economa, sino a la moral de la gente. Si este
barco se hunde nos iramos todos con l,
aade Zuheyr zbek, otro asirio que regenta
una tienda de artesana.

Erdogan
Varios nios, uno de sus tres hijos y dos so-
brinos, corretean por la tienda de Zuheyr, de
38 aos. Lo primero que hace es ofrecer t;
lo segundo, culpar de la actual situacin al
PKK y al presidente turco: Ambos se han
equivocado, no solo Erdogan. Es cierto que l
ha desencadenado este conflicto para conse-
guir su sistema presidencialista. Era lo que
quera, pero el PKK no es ms fuerte que el
Estado. Ellos tienen que seguir el camino po-
Hanna C?
illi, un asirio que reside en Mardin, en su taller del centro de la ciudad. Miguel FERNNDEZ IBEZ ltico porque ahora todos tenemos proble-
mas en este pas. Cada da vamos a peor y
las muertes solo generan ms odio. La so-

ASIRIOS, DE NUEVO EN
lucin vendr con educacin, paz y desarro-
llo econmico, sentencia.
Los daos colaterales del conflicto estn
afectando el desarrollo de Kurdistn Norte.

MITAD DEL CONFLICTO


El turismo, esencial para joyeros y artesanos
asirios, se ha desplomado en Mardin ante la
ausencia de viajeros. Aqu ya no hay turis-
mo. Si maana se detuviera esta lucha la
gente necesitara 10 aos para volver a Mar-
Este grupo religioso est vi-
hutsa

Para demostrarlo saca una reciente entrevis- REPORTAJE din sin preocupaciones, aventura desespe-
ta que le hizo un peridico local, unas anti- ranzado Zuheyr.


viendo los efectos derivados guas imgenes de un cuerpo, el suyo, escul- A la actual coyuntura se une la tradicional
de la lucha entre el Estado tur- pido por el deporte profesional. Han pasado inseguridad que las minoras padecen en
cinco dcadas desde esas fotografas y, a sus Turqua. Los seguidores de la dualidad de Je-
co y el PKK. Como observado- 77 aos, su herclea corpulencia ha perdido Miguel sucristo, los mismos que estoicamente eli-
res, y sin posicionarse con nin- todo su esplendor. Ver al Hanna de ayer y al FERNNDEZ gieron durante cien aos el ostracismo, re-
de hoy recuerda mucho a la historia de los IBEZ chazando la asimilacin seguida por otros
guna de las partes, reclaman asirios, quienes dominaron Mesopotamia Periodista pueblos, escuchan los menosprecios que Er-
para luego perder todo su msculo hasta dogan dedica a aleves, ateos y armenios.
una solucin dialogada que convertirse en una de las minoras religiosas Por eso an miran con recelo a sus vecinos
permita a la regin recuperar marginales de Anatolia. Ya nadie nos pre- sunes y, pese a apreciar los tibios derechos
gunta, ya no importamos, se lamenta. obtenidos durante las dos primeras legisla-
la paz. Los asirios, que en sus liturgias usan la turas del Partido Justicia y Desarrollo (AKP),
lengua de Jesucristo, el arameo, han sobrevi- temen la actual poltica de sunificacin diri-
vido en el ltimo siglo a una vorgine repre- gida por los islamistas. Erdogan fue el me-

L
a enjuta figura de Hanna siva. Durante el genocidio armenio, por el jor poltico de la historia turca, pero ahora
illi, arrinconada entre hecho de ser cristianos, fueron asesinados, juega a ser un dictador. Ojal que fuera co-
una mesa espolvoreada se apoderaron de sus tierras y forzaron su mo el de las dos primeras legislaturas, pero
por el blanco restante de exilio a otro pas, la mayora a las tierras que ya parece demasiado tarde, el pas est pola-
los productos qumicos y conformaran Irak y Siria. Con el paso de los rizado, asegura Zuheyr, quien recuerda que
una pared con smbolos aos, aquellos que resistieron la discrimina- en los libros de historia an muestran al
polticos y religiosos, hace cin tnico-religiosa del kemalismo, volvie- asirio, al cristiano, como el enemigo.
un esfuerzo para incorpo- ron a pagar las consecuencias de vivir en el SUNIFICACIN Sin amigos, y en el medio de conflictos
rarse cuando entra un supuesto cliente. En corazn de Mesopotamia: el conflicto entre poltico-religiosos, los asirios continan lu-
este caso es un periodista, aunque eso no el PKK y el Estado forz una nueva espanta- Pese a apreciar chando por sobrevivir en la tierra de sus an-
trastoca su amable rostro, de prominentes da, esta vez camino de Europa o Estambul. los tibios cestros. Un joven entra en la tienda de
cuencas orbitales y bigote perfectamente re- Como resultado, apenas 25.000 asirios vi- derechos Zuheyr. Trabaja de repartidor de comida.
cortado. Lo primero que hace es ofrecer un ven hoy en Anatolia, la mayora en Estam- obtenidos en las Mire, es asirio y ha venido desde Siria, di-
t; lo segundo recordar que fue uno de los bul y un puado de miles en la regin de dos primeras ce. Debido a las guerras en Irak y Siria, algu-
futbolistas ms importantes de la regin de Mardin, donde an resisten dos de los prin- legislaturas del nos ya han recorrido el camino inverso de
Mardin, el pichichi del equipo, el asirio que cipales monasterios de este pueblo. Nues- AKP, temen la hace un siglo para regresar a la convulsa
se colg la medalla de plata en los 100 me- tra vida ha sido tan complicada que ya no actual poltica de Anatolia, puede que su ltima esperanza en
hutsa
hutsa

tros durante unos campeonatos nacionales. quedan asirios aqu. Nunca hemos matado a sunificacin. Mesopotamia.

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