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PR LO GO DE PAUL A U ST ER
P u blicado por:
A C A N T I L A D O
Q uaderns Crem a, S. A ., Sociedad U nipersonal
M untaner, 46 2 - 0 8 0 0 6 Barcelona
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Huesos dada,
por Paul A uster, 7
L A H U ID A D E L T IE M P O
P R IM E R A P A R T E
p r e l u d i o : e l b a s t i d o r , 27
r o m a n t i c i s m o s : l a p a l a b r a y l a I MAGE N, 10 $
SEG U N D A PARTE
7
PAUL A U ST ER
9
PAUL A U ST E R
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HUESOS DADA
ii
PAUL AU STER
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HUESOS DAD
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PAUL A U ST ER
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H U ESO S DADA
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PAUL A U ST ER
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A LG U N A S PALABRAS SOBRE
LA HUIDA DEL TIEMPO
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H ERM ANN HESSE
Hugo Ball hacia Dios], Verlag Josef Ksel & Friedrich Pustet, M u
nich, 1931.
SOBRE LA HUIDA DEL T IEM PO
19
H ERM ANN HESSE
zo
SOBRE LA HUIDA D EL T IEM PO
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H ERM ANN HESSE
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LA H U I D A D E L T I E M P O
Fron tosu s esto, prorsus fron tosus esto. Q u id times
fronti tuae, quam signo crucis arm asti?
AUGUSTINUS
PRIMERA PARTE
P R EL U D IO : EL B A S TID O R
I.
/
E ste es el aspecto que presentaban el mundo y la socie
dad en 1913: la vida est totalmente encadenada a un en
tramado que la mantiene cautiva. Impera una suerte de
fatalismo econmico que asigna a cada uno en particular,
aunque intente resistirse, una funcin determinada y,
con ella, un inters y un carcter propio. La Iglesia como
empresa redentora cuenta con poco peso; la literatura
funciona como una vlvula de escape. Da igual cmo se
haya llegado a este estado de cosas; est ah y nadie pue
de substraerse a l. Las perspectivas no son halageas,
por ejemplo, en el caso de una guerra, cuando las masas
son enviadas a la contienda para regular la tasa de nata
lidad. Sin embargo, la pregunta ltima que se repite da y
noche es sta: existe en alguna parte un poder fuerte
y, sobre todo, con el vigor suficiente para acabar con es
ta situacin? Y de no ser as: cmo se puede escapar a
ella? La razn puede hacerse encajar y acomodarse. Sin
embargo, podr el corazn humano aplacarse tanto que
sea posible calcular sus reacciones? Por aquella poca
Rathenau escribi su Crtica de nuestro tiempo, sin que
en realidad llegase a encontrar solucin alguna. Se limi
taba a constatar con toda precisin el fenmeno y su al
cance. Con propuestas polticas y econmicas como las
que desarrolla Rathenau al final de su libro, apuntaba
yo entonces, ya no se lograr nada. Lo que hace falta es
una liga de todos aquellos que quieran escapar a este me-
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PRIM ERA PARTE
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PRIM ERA PARTE
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p r e l u d io : el ba stid o r
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PRIM ERA PARTE
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p r e l u d io : el b a stid o r
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p r e l u d io : el BASTIDOR
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PRIMERA PARTE
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P R E L U D IO : E L B A S T ID O R I<
2.
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PRELUDIO: EL BASTIDOR 1914
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PRIMERA PARTE
1914
Considerndolo de forma prctica, los merezhkovi-
tas fracasan. No matars, dice alto y claro el quinto
mandamiento. Le dan vueltas y vueltas sin parar a este
escollo, reiterndose. En el fondo saben bien con qu cho
can, pero no siguen adelante. Son Hamlets teolgicos.
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P R E L U D IO : E L B A S T ID O R
AO N U E V O DE En el balcn de la traductora de
Marinetti nos manifestamos contra la guerra a nuestro mo
do. Gritando a la silenciosa noche entre los balcones de la
gran ciudad y las lneas de telegrafa: bas la guerre!
Algunos transentes se paran. Algunas ventanas ilumi
nadas se abren. Por el nuevo ao!, exclama alguien y
su brindis llega hasta nosotros. El inmisericorde Moloc
de Berln alza su cabeza de hormign armado.
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5 PRIMERA PARTE
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I 9 15 PRIM ERA PARTE
3-
Z RICH , 2 9 .V .15 . Es curioso, de cuando en cuando no
saben cmo me llamo realmente.4 Luego llegan funciona
rios y se informan. Ya en Berln empezaron a tomar mi
verdadero nombre por un pseudnimo, incluso mis ami
gos. Cmo te llamas en realidad?, me pregunt una
vez H. [Richard Huelsenbeck], No queran creer que uno
pueda estar tan despreocupado, sin ms ni ms, sin antes
haber salvado y asegurado su yo como corresponde.
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p r e l u d io : el ba stid o r 1915
L. R. [Ludwig Rubiner] tambin est aqu. En cuanto
lleg, me encontr con l y con su mujer en el Caf Te
rrasse. Los tilos despedan un agradable aroma y el hotel
era un castillo iluminado. Tal vez nos hagamos amigos.
Una sola noche de primavera proporciona a los hombres
una liberacin ms profunda que toda una literatura.
Desgraciadamente, la noche de primavera no se puede
reproducir a voluntad.
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PRIM ERA PARTE
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un tremendo desacierto. Al fin y al cabo no fue ms que
el hijo de un pastor protestante prusiano, que no llev en
vano su nombre de rey. l mismo lo dice, Ecce homo,
justo en las primeras pginas. Afinando tanto en los de
talles, de Alemania surge una confusin de los princi
pios. Hay que guardarse de aumentar el nmero de los
devastadores espirituales. Rezar la oracin de las cua
renta horas a Goethe, nuestro seor, y pedir la gracia de
mimar todas las pequeas cosas.
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2 , 0 . IX.
Puedo imaginarme que llegar el momento en el
que busque la obediencia de la misma manera que he sa
boreado la desobediencia: a fondo. Ya hace tiempo que
no me obedezco ni a m mismo. No presto odo a ningu
na voz que sea ms o menos razonable, noble; as de des
confiado me he vuelto respecto a mi origen. Slo admito
que estoy esforzndome por desprenderme de mis cos
tumbres germanas. Acaso no est metido en cada uno
de nosotros el cuartel, el protestantismo, lo inmoral, sea
mos conscientes de ello o no? Y ms profundamente
cuanto menos lo reconocemos?
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p r e l u d io : el ba stid o r 1915
ms fuerte, la necesidad que no conoce precepto algu
no, el lugar al sol y cosas por el estilo. Sin embargo, el
maquiavelismo se ha desprestigiado. Se llama a los ma
quiavlicos por su verdadero nombre; se recuerdan dis
posiciones legales en su contra. Las guerras maquiavli
cas en la vieja Europa ya no seran posibles. A pesar de
todo, existe una moral del pueblo. Las palabras de Fede
rico II: Si los prncipes quieren la guerra, la empiezan y
hacen que venga un jurista trabajador para que pruebe
que efectivamente es justa, estas palabras precisamente
son las que estn siendo contestadas de manera tajante.
4-
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1 91 5 PRIMERA PARTE
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3 . X . La vida decente, resuelta, segura, se presenta en
ciertas pocas de formas inciertas. Esto no es nuevo. P e
ro puede lograr que lo incierto sirva como atestado y
prueba de una conducta honesta. Por eso parece oportu
no atenerse a la distincin. E l aventurero siempre es un
diletante. Deposita su confianza en el azar y se abandona
a sus fuerzas. No busca conocimientos, sino confirma
ciones de su superioridad. Si se presenta la ocasin,
arriesga su vida, pero confa en salir airoso. El curioso, el
dandy es otra cosa. Tambin l busca el peligro, pero no
ejerce de diletante con l. Lo concibe como un enigma,
intenta penetrar en l. Lo que le lleva de una vivencia a
otra no es la veleidad de su humor, sino la consecuencia
de un pensamiento y la lgica de los hechos espirituales.
Las aventuras del dandy corren por cuenta de su tiem
po; las vivencias del aventurero, por el contrario, surgen
de la arbitrariedad y corren de su cuenta. Tambin se
podra decir que el aventurero se apoya en una ideologa
del azar; el dandy, en una del destino.
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PRELUDIO: EL BASTIDOR I
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mbito, no se persigue ninguna intencin, sino la imagi
nacin libre y sin freno. El proceso autnomo de la fanta
sa saca a la luz indefectiblemente aquellas cosas que han
traspasado la frontera de la conciencia sin descomponer
se. En una poca como la nuestra, en la que los hombres se
ven asaltados a diario por las cosas ms monstruosas, sin
que se pueda tomar conciencia de las im presiones, en
una poca as, la produccin esttica se convierte en die
ta. Sin embargo, todo arte vivo ser irracional, primitivo
y complejo, manejar un lenguaje secreto y no dejar co
mo legado documentos edificantes, sino paradjicos.
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R O M A N T IC IS M O S :
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I.
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r o m a n t ic ism o s : LA P A L A B R A y LA I M A G E N 1916
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mienza con los gritos del parto y termina con una danza
salvaje de sombras y larvas. Incluso lo cotidiano linda
con lo terrible. En la cspide de su vida, en medio de la
riqueza y el esplendor, el artista es llamado respetuosa
mente Seor hombre por las mscaras que se sientan a
su alrededor. Eso es todo lo que consigue.
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ROMANTICISMOS: la pa la br a y la im a g e n 1916
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g a d ji b eri b im b a
g lan d rid i lauli lonni cad o ri
g ad jam a bim b eri g lassala
g la n d rid i g la ssa la tu ffm i zim b rab im
b la ssa g a la ssa sa tuffm i z im b ra b im ...
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Humillaciones y mortificaciones.
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3-
ER MA TI NG EN , 2 . XI. H e pasado cuatro das en Zrich
con Frank,18 por cuya angustiada carta emprend viaje
hacia all. Su soledad. Yo soy el nico que siente y
piensa como l. Durante el viaje a Mannenbach me lee
algn manuscrito nuevo: lo primero que ha escrito en se
manas. Su ser concentrado en s mismo.
En Zrich: como ando distrado, Tzara me lee y me
entrega un buen nmero de poemas nuevos. De camino
a casa pierdo todo el paquete. Ya no me acuerdo de dn
de me he podido dejar esos versos, duermo mal, me le
vanto y a las cuatro de la maana estoy en Niederdorf,
para buscar los poemas en el canal, con los barrenderos.
En vano. Oficina de objetos perdidos, peridicos, todo
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2i>Todessprung im Zirkus.
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R O M A N T IC IS M O S : LA P A L A B R A Y LA I M A G E N I
(W A L T W H I T M A n )
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*' Eterno ladrn de energas (...) una debilidad del cerebro. (N.
del T.)
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S-
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Programa
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I.
Tristan Tzara: Presentacin.
Hans Heusser: Prlude, Luna sobre el agua (in
terpretadas por el compositor).
F. T. Marinetti: La literatura futurista.
V. Kandinsky: Fagot, Jaula, Mirada y relmpa
go.
G. Apollinaire: Rotsoge, Le dos du Douanier.
Biaise Cendrars: Crpitements.
Musique et Danse Ngre, excutes par 5 personnes
avec le concours de Mlles. Jeanne Rigaud et M a
ria Cantarelli. (Masques par M. Janeo).
II.
H. S. Sulzberger: Cortge et fte, excut par l au
teur.
Jakob van Hoddis: Versos, recitados por Emmy H en
nings.
Herwarth Waiden: August Macke t , Franz Marc t,
August Stramm t.
Hans Heusser: Burlesques turques, Desfile en
Capri (interpretadas por el compositor).
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III
La esfinge y el hombre de paja, curiosidad de Os
car Kokoschka.
Mscaras y escenografa: Marcel Janeo.
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I
S. Perottet: Composiciones de Schnberg, Laban y
Perottet (piano y violn).
Clauser: Padre, Cosas (versos).
Lon Bloy: Extraits des lexgse des lieux-com-
muns, traducido y ledo por F. C. [Frdric
Clauser],
Ball: G ran Hotel Metafsica, prosa disfrazada.
II
Janeo: Sobre el cubismo y los propios cuadros.
S. Perottet: Composiciones de Schnberg, Laban y
Perottet (piano).
Emmy Hennings: Crtica del cadver, Apuntes-
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Hans Heusser:
Preludio y fuga.
Cortge exotique (piano).
Emmy Hennings:
Hans Arp:
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7 PRIM ERA PARTE
Marcel Janeo:
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I9I7 PRIM ERA PARTE
19 .V . Repeticin de la Soire IV
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I9 I7 PRIMERA PARTE
(n o s t r a d a m u s )
6.
M A G A D I N O , 7 . VI. Extraas coincidencias: mientras te
namos el cabaret en Zrich, en la Spiegelgasse 1, viva
enfrente de nosotros, en el nmero 6 de la misma Spie
gelgasse, si no me equivoco, el seor Ulinov Lenin. De
ba de or cada noche nuestras msicas y tiradas, no s
sin con gusto y agrado. Y mientras inaugurbamos la
galera en la Bahnhofstrasse, los rusos viajaron a Peters-
burgo para poner en pie la revolucin. N o ser el Da
dasmo, como smbolo y como gesto, la contra del bol
chevismo? N o opone la cara quijotesca, inoportuna,
inaprensible del mundo a la destruccin y al clculo to
tal? Ser interesante observar lo que sucede all y aqu.
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L
17 PRIMERA PARTE
7*
A SCONA, 2,.V III. Mi habitacin abanderada (Casa Pon-
cini): banderas rojas y azules cubren la pared. En el cen
tro, la cama baja reposa sobre el suelo rodeada de libros
y artculos de fumador. Por lo dems, la habitacin est
completamente vaca.
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17 PRIM ERA PARTE
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1917 PRIM ERA PARTE
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S E G U N D A PARTE
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DE LO S D ER EC H O S H U M AN O S
Y D IV IN O S
I.
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I917 SEGUNDA PARTE
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237
i)i7 SEGUNDA PARTE
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I9 I7 SEGUN DA PARTE
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D E LOS D E R E C H O S H U M A N O S Y D I V I N O S 1917
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I 9 I7 SEGUNDA PARTE
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DE LOS D E R E C H O S H U M A N O S Y D IV IN O S 1917
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17 SE G U N D A PARTE
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I9 I7 SE G U N D A PARTE
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19 17 SEG U N D A PARTE
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r DE LOS D E R E C H O S H U M A N O S Y DIVINO S
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I9I7 SEGUNDA PARTE
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17 SEGUNDA PARTE
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ic>i7 SEGUN DA PARTE
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DE LOS D E R E C H O S H U M A N O S Y D IV IN O S 1917
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19 17 SEGUNDA PARTE
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1 7 SEGUNDA PARTE
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1918 SEGUNDA PARTE
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D E LOS D E R E C H O S H U M A N O S Y D IV IN O S 191 8
Soy devorado
por el espanto.
T, el vulnerable,
me has dominado.
Aliento
que brotas de la descomposicin,
eres el vapor
que se inflama?
Eres la tierra
que echa llamaradas de fuego?
Tu boca nos arrebata,
como su pan de cada da.
Eres la fiebre
que nos recorre,
cuando al otro lado
la nostalgia se despeja.
Mrame,
cmo me marchito por ti.
Refuerza el grito
que gime en m.
2 69
1918 SEGUNDA PARTE
Suspende, indescriptible,
tu consideracin.
Concdeme, insoportable,
un piadoso manto de tinieblas.
De da djanos
reposar en los atades,
pero, por la noche,
obra tu milagro.
Otrganos en la luz
la misericordia.
Llmanos en la obscuridad,
solitaria trinidad.
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A
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2-77
1918 SEGUNDA PARTE
3-
Pa
B E R N A , 1 z . l l . 1 9 . Entretanto ha aparecido mi libro
ra una crtica de la inteligencia alemana. Sali aproxim a
damente el da del asesinato de Liebknecht.57 El primer
ejemplar se lo llev a Emmy por su cumpleaos al hospi
tal, donde yaca postrada por una grave neumona. Tena
fiebre alta, casi no me reconoci, pas su mano acari
ciando el libro que le llevaba y sonri de una manera do
lorosa, como si se despidiera para siempre. Fue pocos
das antes de la crisis. E l mdico apenas me permiti pi
sar la habitacin unos minutos.
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r
porque uno confa en llegar, en y con la nacin, a un co
nocimiento de s mismo, a una responsabilidad y una li
bertad cada vez mayores? Qu podra importarle a uno
atribuir una y otra vez a su propia nacin en particular
una culpa y un compromiso cuestionados por su amor
propio, si no fuera porque uno confa en llegar, con tales
medios, a una unin ms autntica y a una conciencia
ms libre?
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L E S S IN G
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19 SEGUNDA PARTE
H ERD ER
Pasa por ser el telogo del perodo del Sturm und. Drang',
de una poca, por tanto, en la que el culto al genio, el
culto a lo original, a lo creador, la Shakespearemana pas
de Inglaterra al continente. Su llamamiento a Schaum-
burg-Lippe le introduce en un mundo de delicados con
trastes. El conde que le llam es una figura paralela a Fe
derico II; inspirador de Scharnhorst y Gneisenau. La
condesa, por el contrario, es una estricta pietista. Her
der intenta encontrar su sitio entre lo militar y el pietis-
mo. Como literato representa la crtica ms dura a la
Iglesia y al dogma, al rito y a la constitucin; como guar
din (obispo) del pequeo condado aboga por una Igle-
DE LOS D E R E C H O S H UM A N O S Y D IVIN OS 1919
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S C H IL L E R
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GO ETH E
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I 9I 9 SEGUNDA PARTE
C re d o in u n u m D e u m ,
P a tre m o m n ip o te n te m ,
F a c to re m co e li e t te rra e ,
V isib iliu m et in v is ib iliu m ...
31 6
DE LOS D E R E C H O S H UM A N O S Y DIVIN OS 1920
E t in u n a m sa n c ta m
C a th o lic a m e t a p o s to lic a m
E c c le s ia m ...
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1920 SEGUN DA PARTE
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r
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L A H U ID A A L O F U N D A M E N T A L
I.
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3 2-3
.
1920 SEGUNDA PARTE
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r
LA H U I D A A LO F U N D A M E N T A L 1920
P ro cu l recedant somnia
E t noctium phantasm ata,
H ostem qu e nostrum com prim e ...64
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i
1920 SEGUNDA PARTE
CLAUDIUS MAMERTUS
R A BAN U S MAURUS
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1920
TOMS DE KEMPIS
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1920 SEGUNDA PARTE
SA N PEDRO DAM IN
E g o sum su m m i R e g is filiu s
P rim u s et novissimus
Q u i d e c o e lis in h as v e n i te n e b ra s
L ib e r a r e c a p tiv o ru m an im as
P a ssu s m o rte m et m u lta s in iu r ia s ...66
66 Soy hijo del Rey supremo, / el prim ero y el ltimo / que del
cielo viene a esta tiniebla / a liberar las almas de los cautivos / tras pa
decer la muerte y muchas ofensas... (TV. del T.)
67 Es la hora final, el peor de los tiem pos; permanezcamos vigi
lantes. / E l juez supremo est al venir amenazante. (N. del T.)
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1920
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SEGUNDA PARTE
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920 SEGUN DA PARTE
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1920 SEGUNDA PARTE
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920 SEGUNDA PARTE
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920
2.
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1920 SEGUN DA PARTE
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LA H U I D A A LO F U N D A M E N T A L I92O
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921 SEGUNDA PARTE
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LA H U I D A A LO F U N D A M E N T A L I92I
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1 9 2.1 SEGUNDA PARTE
Canto lo infinito!
Oh, tiempo, tan marcado ests?
Tono rosa, blancamente cantado!
T, fruto del amor, sangre de la muerte!
Escucha mi cancin que conjura la noche!
Aviva la claridad de la noche en lo profundo del da!
Qu llorosa ests, qu sonriente despiertas...!
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I 92I SEGUNDA PARTE
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1921 SEGUNDA PARTE
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I92I SEGUNDA PARTE
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LA H U I D A A LO F U N D A M E N T A L I92I
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2.1 SEGUNDA PARTE
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I92I SEGUNDA PARTE
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192.1 SEGUNDA PARTE
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1921 SEGUNDA PARTE
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LA H U I D A A LO F U N D A M E N T A L 1921
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Manifiesto Inaugural de la primera velada dad. 15 de mayo de
1916.
M A N IF IE ST O IN A U G U R A L D E L A P R IM E R A
VELA D A DAD
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M A N I F I E S T O DE LA P R I M E R A V E L A D A DADA
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M A N I F I E S T O DE LA P R I M E R A V E L A D A DADA
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