Leyendo da a da en Filemn

La restauracin y recepcin de Onsimo

Leyendo da a da en Filemn
John Marchant,
Day by day in the New Testament
Precious Seed Publications

versculos 1 al 9
Estampas de Filemn
La Epstola a Filemn es una joya de literatura inspirada que a menudo se pasa por alto.
Contiene en embrin mucha verdad preciosa, provocativa y prctica que nos ensea cmo los
cristianos deberan comportarse en la nueva sociedad que entramos por fe en Cristo.
Pablo figura en esta carta privada en el papel de mediador. Por cierto, su propsito en escribir
fue el de presentar su peticin a favor de un esclavo cimarrn, Onsimo, quien haba sido
convertido mediante la predicacin de Pablo y ahora debera regresar a su amo original, un
creyente llamado Filemn, colaborador de Pablo y hermano amado en el Seor.
La Epstola es un documento intensamente humano, escrito con gran delicadeza y finura, pero
dejando entrever mucha sabidura y comprensin de parte de Pablo en cuanto a las reacciones
humanas a las circunstancias de la vida.
Se nos presentan tres protagonistas en un drama emotivo: Pablo mismo, el escritor; Onsimo,
el prfugo; y Filemn, el dueo acomodado. Y, en la textura de la tela de la seccin inicial
encontramos una estampa de Filemn, el destinatario de la carta. Era de muy buen carcter,
cristiano fervoroso y hermano apreciado en el Seor. Se caracterizaba por fe y amor; no era
un soador ni un romntico, sino un santo cuyo amor y fe encontraban expresin prctica y
estaban en ejercicio constante.
Los recuerdos de la piadosa vida positiva de Filemn llenaba a Pablo de gratitud y alabanza.
Hay muchos cristianos que encuentran motivo para gratitud a Dios por nuestro estilo de vida
y nuestros hechos? Se puede decir de nosotros que hemos confortado los corazones de los
santos?
Una expresin llamativa acerca de la fe de Filemn es aquella del versculo 6, la partici-
pacin de tu fe. La fe no es romntica sino real; no es slo mstica sino misionera. Es un
principio viril que encuentra expresin visible y palpable en hechos prcticos, para atender a
las necesidades y aliviar las cargas de otros creyentes en cuestiones materiales. Esta
participacin de fe tiene su fruto en la consolacin del amor.
Oh, que nosotros, como Filemn, tuviramos fe real y viva que se expresara en funcin de
las prcticas cristianas!

versculos 10 al 25
El ruego a Filemn
La mayor parte de esta carta particular se ocupa de presentar la solicitud de Pablo a favor del
esclavo prfugo Onsimo. Con toda la habilidad y maestra de un abogado capacitado, Pablo
construye un argumento fuerte al pedir a Filemn la reincorporacin de aquel exesclavo sin
valor.
Podemos encontrar incrustados en esta corta Epstola quizs diecisis puntos que Pablo
incorpora hbilmente para dar fuerza a su rogativa. Veamos ocho de ellos:
(i) El dejar de recibir a Onsimo constituira una marcada contradiccin de la conducta
de Filemn en el pasado como cristiano: ... del amor y de la fe que tienes hacia el Seor
Jess, y para con todos los santos, versculo 5.
(ii) La solicitud de Pablo se basa en la lgica del amor y no en la de una autoridad
apostlica: aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, ms bien
te ruego por amor, versculos 8 y 9.
(iii) Pablo es un hombre anciano y por esto sus palabras ameritan respeto adicional:
siendo como soy, Pablo ya anciano, versculo 9.
(iv) Pablo el suplicante es tambin Pablo el preso: adems, prisionero de Jesucristo,
versculo 9.
(v) Pablo tena vnculos muy estrechos con la persona a favor de quien escribe: te ruego
por mi hijo. Onsimo era ahora su hijo espiritual, versculo 10.
(vi) Ahora Onsimo es convertido. Toda su vida ha sido transformada, y l vive la
realidad de su nombre que quiere decir provechoso, versculo 11.
(vii) Despedirse de Onsimo sera un sacrificio para Pablo: yo quisiera retenerle
conmigo, versculo 13.
(viii) Para completar el patrn del propsito divino, Filemn debera recibir a Onsimo para
siempre: quizs para esto se apart de ti por algn tiempo, para que le recibieses para
siempre, versculo 15.
Al reflexionar sobre las frases significativas, ellas no nos recuerdan de la intervencin de
otro Mediador quien actu en bien nuestro? Fue nuestro bendito Seor, quien padeci una
sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. l pag el precio de
nuestra libertad.

La restauracin y recepcin de Onsimo

H. A. M., Believers Magazine, 1938

La Epstola a Filemn es la ms corta de los escritos paulinos pero tengamos presente que
toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra. La carta est repleta de sentimientos nobles y cortesa tierna, producto de
un cristianismo vibrante.
Pablo le escriba a Filemn acerca de un esclavo llamado Onsimo que haba robado a su amo
y huido a Roma. All conoci a Pablo y fue convertido, y ahora Pablo le manda de regreso
portando esta carta para que el prfugo sea recibido en todo el afecto de Cristo.
Por qu fue a Roma? Era la metrpoli del mundo; Tengo que verla, deca dentro de s.
Cay en manos de la ley y fue encarcelado. Fue capturado primeramente por hombres y luego
por Dios. Cosa gloriosa es el evangelio! Filipenses 4.22 es un mensaje a los filipenses
enviado desde Roma, y dice: Todos los santos os saludan, especialmente los de la casa de
Csar. Haba penetrado esa esfera.
Job dice en el 14.16: Ahora me cuentas los pasos, y no das tregua a mi pecado, y Dios
tambin tena el ojo puesto en Onsimo. Vio cuando tom el dinero y huy. Le sigui en su
viaje a Roma, y en el momento oportuno lo llev a conocer cara a cara a Pablo. El mismo
evangelio que lo haba salvado a Filemn fue poderoso para salvar a su esclavo escapado.
La parte ms difcil del arrepentimiento no est en las retorsiones de la conviccin, ni en la
confesin de pecados, sino en la restitucin. Lo ms fcil para Filemn hubiera sido quedarse
en Roma, pero si la conciencia ha sido rectificada por la sangre de Cristo ante la santidad de
Dios, la conducta debe ser rectificada ante las demandas de la justicia divina.
Nada deshonra ms la influencia del evangelio que el supuesto que un hombre haya sido
convertido si su conducta y carcter no exhiben evidencias de una santidad prctica. Nada

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llama tanto la atencin del mundo y hace que crea en la realidad del cristianismo, que un
cambio de conducta y los hechos de justicia en perjuicio de la comodidad de uno mismo.
En el v. 15 Pablo escribe: quizs para esto se apart de ti por algn tiempo, para que le
recibieses para siempre. Es una declaracin exquisita y hermosa que sugiere claramente que
se vea la mano de Dios en sacar el bien del mal. Filemn tena derechos sobre Onsimo, y
este tena que volver a su hogar. Le hubiera sido til a Pablo, pero prevalecan las demandas
de la justicia, de manera que regres para restituir el agravio.
En el da en que Dios juzgue los secretos del hombre se encontrar que se dio la ms amplia
oportunidad a cada cual a recuperarse de toda senda de mal en donde haya andado. Cierta-
mente la historia del pueblo de Dios ilustra muchos casos de la misericordia restauradora.
Todos somos Onsimo, dijo Lutero.
Hay una aplicacin tpica en esta epstola que amerita nuestra atencin
En el v. 12 se le pide a Filemn recibir a Onsimo.
En el v. 15 se le pide recibirlo para siempre.
En el v. 17 Pablo pide recibirlo como a s mismo.
Pablo, entonces, asume la responsabilidad por todos los deberes de Onsimo as como Cristo
nos recibe cuando acudimos a l.
En Juan 6.37 Cristo nos recibe. al que a m viene, no le echo fuera.
En Juan 10.27,28 nos recibe para siempre. Mis ovejas oyen mi voz ...
y yo les doy vida eterna.
En Juan 17.24 somos recibidos con l a la gloria eterna. aquellos que me has dado,
quiero que donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo, para que vean mi gloria
que me has dado.
Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios
tambin os perdon a vosotros en Cristo, Efesios 4.32.