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Estos cambios o adaptaciones en las polticas educativas harn que los propios
Centros deban intentar adaptarse a sus situaciones concretas, lo que conllevar un
posible cambio en los diferentes estratos que conforman la estructura interna del
Centro.
[Se] Deben considerar estrategias y procedimientos que proporcionen una
respuesta educativa ajustada a la diversidad de necesidades de los estudiantes con
el fin de que todos alcancen los objetivos necesarios para su adecuado desarrollo,
aprendizaje y socializacin Godoy L. Paulina Nuevos Desafos de la Educacin:
Atencin a la Diversidad en el Aula pg. 15
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Pero quizs estas lneas provoque en el lector la pregunta de Qu tienen que ver
estos principios con la actual crisis de la educacin del pueblo? Y la respuesta esta
en la parte practica del paradigma anarquista.
En todas las conversaciones del tan vituperado sector progresista que estn
vinculadas a la educacin se manosea el tema de la defensa de la educacin
pblica y asumen jurdicamente la educacin como derecho del ciudadano y un
deber del Estado, a lo cual nuestro pas se adscribe en la teora mas no en la
prctica pues slo funciona como el agente que subvenciona y no de muy buena
manera la educacin pblica y por eso mismo el inters del Estado no puede ser
gratuito o meramente filantrpico. La historia nos muestra que los as llamados
sistemas pblicos de enseanza son bastante recientes: se consolidan junto con las
revoluciones burguesas y parecen querer contribuir a transformar el sbdito en
ciudadano realizando la transicin poltica hacia las sociedades contemporneas.
Otro factor importante es la creacin, a travs de una educacin nica, del
sentimiento de nacionalidad e identidad nacional, fundamental para la constitucin
del Estado-nacin.
Los anarquistas, coherentes con su crtica al Estado, jams aceptarn esa educacin
ofrecida y gestionada por dicho Estado; por un lado porque el Estado desde luego
utilizar este vehculo de formacin e informacin que es su educacin para
esparcir las visiones sociopolticas que le resultan de inters. En este punto la
pedagoga anarquista diverge de otras tendencias progresistas de educacin, que
procuran ver en el sistema pblico de enseanza brechas que permitan una
accin transformadora, incluso subversiva, que poco a poco vayan minando por
dentro ese sistema estatal y sus intereses. Lo que nos muestra la aplicacin de los
principios anarquistas a ese anlisis es que existen lmites muy estrechos para una
supuesta gestin democrtica de la escuela pblica. O, para usar palabras ms
fuertes pero tambin ms precisas, que el Estado permitira una cierta
democratizacin e incluso una accin progresista hasta el momento en que esas
acciones pusieran en jaque el mantenimiento de sus instituciones y de su poder; si
tal riesgo llega a ser presentido, el Estado no dejar de utilizar todas sus armas
para neutralizar las acciones del pueblo.
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En Chile existi un intento, cuando Paulo Freire en 1968 trabaj para el movimiento
demcrata cristiano, educando campesinos en pro de la reforma agraria.
Popular:
Por lo tanto la educacin popular le pertenece al pueblo y por lo tanto debe servir
para satisfacer las necesidades de este ltimo, es por ello que estatalmente
incongruente el incluir la educacin popular en la educacin tradicional debido a
que este tipo de educacin tiene como principal funcin mantener los valores y
practicas sociales burguesas que nunca contribuirn a desarrollar los valores de
nuestra clase, en definitiva no son ni sern jams populares. Es por ello que al igual
que el agua y aceite es imposible mezclar la educacin popular con la tradicional,
por lo cual no se puede incluir esta en el sistema educativo.
Somos nosotros, es decir, el pueblo, los verdaderos educadores populares; los que
se han ganado esta clasificacin en su prctica y no con un cartn, los que
tenemos que hacer educacin para nosotros, libre y emancipadora.
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TAREA O CRIMEN???
| Publicado por Fran y Rulo en 6:39
Es necesario evaluar nuestro actuar y entender que los animales no son seres
inferiores, y que estamos atentando al desarrollo de nuestra evolucin al momento
de actuar con violencia sobre alguien que no puede defenderse. Y que los
estudiantes pueden adquirir un aprendizaje basado en imgenes o elementos
multimedia. Por medio de diversas herramientas se puede remplazar la diseccin
entregndole al estudiante no tan slo el saber conceptual del tpico que se esta
tratando sino tambin el valor de apreciar la vida de otros seres y el respeto por la
misma.
Como profesores tenemos que tener claro que podemos educar sin la violencia
innecesaria que significa una diseccin, la que se torna absurda existiendo medios
comunicativos como Internet que aportan elementos multimedia, los que cumplen
la misma funcin, pero sin un asesinato de por medio.
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DERECHO O NO ???????
EDUCACION DE ADULTOS | Publicado por Fran y Rulo en 6:45
La educacin es un derecho humano, es decir todo ser humano tiene derecho a una
formacin primaria, y actualmente en nuestro pas tambin a media, sin embargo
que sucede cuando un humano, por diversas razones, como embarazos, trabajo
juvenil o migraciones de territorio, no aprovecha este derecho en su debido tiempo.
Puede retornar al sistema escolar? Existe calidad en la enseanza para el
individuo que quiere retomar su derecho educativo? Se dan facilidades en las
empresas para que sus obreros puedan retomar sus estudios? Estas preguntas y
muchas otras se irn respondiendo a lo largo del contenido de este blog. Lo primero
ser ver que opinin tienen nuestros honorables respecto a la reposicin de este
derecho. Haz click ac para ver el decreto supremo 239 sobe la educacin de
adultos.
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PARA QUE????
| Publicado por Fran y Rulo en 6:47
Es por ello que este espacio buscar mostrar la manera de poder lograr una
educacin de calidad y para las personas que realmente la necesitan los jvenes,
adultos y nios que puedan construir la sociedad del futuro basada en la
solidaridad, el apoyo mutuo y la democracia directa.
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