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Constelaciones Familiares 200-Preguntas-Y-Respuestas PDF
Constelaciones Familiares 200-Preguntas-Y-Respuestas PDF
CUESTIONARIO 1
Jos A. Martnez Ornelas
14. Cules son los sistemas que tiene que tener claros para si el terapeuta
de Constelaciones Familiares: para despus poder configurar el del cliente?
Su propio sistema familiar (la relacin con su padre y madre); la relacin
con su sistema actual (pareja, hijos, divorcio); la relacin con su propio
cuerpo (abierto a los sentimientos, sensaciones, la salud).
28. Cules son los tipos de sentimientos que toma en cuenta Bert
Hellinger?
Hellinger trabaja slo con hechos, o con los grandes sentimientos como el
Amor primario a la madre o al padre.
Felicidad Dual
Capitulo 1
6. Qu es la fenomenologa filosfica?
Es lo esencial que surge de lo oculto y a lo que uno como terapeuta se
expone para percibir. Y que sobrepasa lo que uno podra pensar o deducir
en ese momento.
39. En las familias donde hay abuso sexual, Cules son los perpetradores
de los que habla Hellinger?
En la mayora de los casos de abuso hay dos perpetradores: Un primer
plano que es el padre, y otro en segundo plano que es la madre.
42. Cules son los lmites que marca Hellinger para las Constelaciones
Familiares, fenomenolgicamente?
Para m fenomenologa significa: Me expongo a un contexto mayor sin
comprenderlo; sin la intencin de intervenir, y sin la intencin de demostrar
nada, as como tambin sin el miedo de lo que pueda surgir y tampoco me
atemoriza si surge algo espantoso y me expongo a todo tal como es. Y si
existe un lmite, me fijo en la familia, o en todos los fenmenos relacionados
con la conciencia o con la culpa. Mi atencin se dirige a esos fenmenos
concretos. Esos son los lmites, es imposible mirarlo todo a la vez, tiene que
haber un marco.
45. Cules son los periodos de propensin de los que habla Ann Anceln
Schtzenberger y de qu tratan?
Periodos de propensin son enfermedades y complicaciones en el seno
familiar durante el pasado. Son aquellos en los cuales el cliente se
encuentra en peligro, dado que tiene la necesidad inconsciente de equilibrar
el sufrimiento del sistema.
47. Cules son las razones por las que se usan representantes?
Los representantes tienen una gran ventaja: No tienen prejuicios, no llevan
una carga completa de recuerdos sobre esa familia y por eso posibilitan el
acceso al campo del conocimiento.
Los representantes conocen solo los aspectos esenciales de la familia. Son
como vasos sanguneos por los cuales circulan las energas de las personas
que ellos representan.
54. Cules son los niveles del alma de lo que habla Hellinger?
El alma tiene varios niveles:
En la superficie hay un nivel de leyes muy duras.
Por debajo hay algo muy diferente, y esta fuerza los dirige hacia una
solucin (fuerza sanadora) que va ms all de las leyes que operan en la
superficie.
68. Cules son las bases tericas y las escuelas donde Hellinger
fundamenta Constelaciones Familiares?
a) Estancia con Zules en frica.
b) Estudios de Filosofa, Teologa, Pedagoga, se entren como psicoanalista,
facilitador en dinmicas de grupo y en terapia primaria, y diversos mtodos
de hipnoterapia.
c) Eric Berne: Con Anlisis Transaccional, Entrenadores de Dinmica de
Grupos, Formacin Psicoanalista en Viena. Arthur Janov: Terapia Primaria.
Boszormenyi-Nagy: Lealtades Invisibles. Ruth McClendon y Les Kadis:
Terapia Familiar. Thea Schnfleder: Constelaciones familiares.
82. Enuncia los pasos dados por Gunthard Weber para percibir el fenmeno
de Constelaciones.
1) Miro a la persona que viene a configurar.
2) Escucho qu me dice y cmo lo dice.
3) Escucho sus historias: Habla ms de soluciones o de problemas?
4) Cmo configura, qu primero, qu segundo y que ltimo?
5) Luego veo la imagen y las indicaciones que me da.
6) Hago preguntas a los representantes a quienes presto atencin.
7) Observo.
8) Hago pruebas de solucin.
CAPTULO III
Libro Felicidad Dual
100. Cules son los criterios que determinan la jerarqua en los miembros
de una familia?
Los criterios son:
1) El dar y tomar, que pasa de arriba hacia abajo.
2) El curso del tiempo, que pasa de antes a despus.
104. Por qu el ser padre o madre no tiene que ver con la moral?
El ser padre o madre de un hijo es un proceso que est ms all de
cualquier diferenciacin moral, no se es padre por ser bueno o malo, y este
proceso de la paternidad no tiene su dignidad de un acto moral o tico, es
un proceso de vida.
105. Qu sucede cuando los hijos son confidentes de alguno de sus padres
o de ambos?
El padre o la madre o ambos, cuando externan una confidencia de su
relacin, son desleales y stas heridas son muy graves. Y este es el punto
ms vulnerable de cada persona. Y si en una pareja no se respeta, la
relacin se acaba.
111. Qu pasa cuando los hijos no siguen los rdenes del amor?
Cuando las familias no siguen los rdenes del amor, los hijos tienen que
aprender a ignorar su propia alma y ya no pueden distinguir lo que es
verdadero y apropiado para ellos. Y posiblemente se nieguen a inclinarse
ante sus padres y frecuentemente se obstinan en honrar a otras personas
impropias.
114. Da tres ejemplos de cmo los padres actan como modelos sistmicos
a los hijos.
1) No hacerse como sus padres. Al trabajar con Constelaciones Familiares,
frecuentemente se revelan patrones repetidos de dao y sufrimiento,
atravesando generaciones en una misma familia. Incluso si se les rechaza a
los padres, existe una unin secreta. Secretamente se les imita, y uno
mismo busca pasar lo que pasaron ellos. Si un hijo dice: De ninguna
manera quiero hacerme como t, secretamente le sigue y justamente por
el rechazo se hace como el padre o la madre. Del miedo de hacerse como
los padres, resulta que el hijo continuamente est mirando a los padres y
aquello que no quiero tener, termina por gobernarlos.
2) Desprenderse de los padres y realizar lo propio.
El tomar a los padres, tiene el efecto curioso de separar. Tomar significa:
Tomo lo que me diste; es un montn y basta, el resto lo hago yo mismo, y
ahora los dejo en paz, es decir, Tomo lo que recib, y aunque despus deje
a los padres, yo tengo a mis padres y mis padres me tienen a m. Ejemplo:
3) Puedes hacerte como tu padre madre
En una familia donde existe la tolerancia a los valores de la familia de
origen de pap o mam, el hijo aprende a valorarlos.
En caso contrario, el hijo aparentemente obedece a aquel que gana, y
secretamente a aquel que pierde. Y si uno de los padres, de manera directa
o indirecta le comunica a su hijo: No te hagas como tu padre madre, el
hijo seguir, precisamente, a esta madre o padre.
116. Cul es la frase de Hellinger al hijo que tiene una madre padre que
se mete en todo?
S, tus padres tienen el derecho de meterse en todo, tu tienes el derecho
de hacer lo que a ti te parezca.
117. Cmo cuidar a los padres mayores sin que sea de la manera que ellos
exigen?
Tienen que decirle a los padres: Los cuidar de la manera ms
conveniente.
122. Cmo sugiere Hellinger que el amor acta cuando no se puede hacer
algo?
Si ests pensando lo que puedes hacer por un sobrino, significa que en tu
corazn hay amor para l. Si dejas que este sentimiento acte, retenindote
al mismo tiempo sin hacer nada, esperando hasta que se de una buena
oportunidad, entonces, ya ahora, tiene un efecto positivo par tu sobrino.
Pero pueden pasar aos hasta que pueda hacerse algo que realmente
convenga.
9. Qu es la retraumatizacin?
Despus de un evento traumtico se produce mucho temor a encontrarse
otra vez en esa situacin, en la realidad o en el recuerdo. Si ocurre esto, el
shock original se vive como retraumatizacin, se refuerza el trauma.
15. Cules son las diferencias y cules las coincidencias en el trabajo con
Constelaciones Familiares y trauma?
El trabajo con el trauma y las constelaciones se lleva a cabo con diferentes
niveles en nuestro ser. Las Constelaciones Familiares nos unen y nos
muestran la unin que tenemos como seres sociales, al sanar las heridas en
el sistema familiar sanamos algo en nosotros mismos.
En el trabajo con el trauma, se muestra inmediatamente sobre nuestra
energa corporal, la cual se ve afectada por experiencias negativas.
Es decir, en Constelaciones Familiares el enfoque est en el sistema
familiar, para sanar tambin nosotros y en el trabajo con el trauma en
nosotros, para pode encontrarnos con los dems.
24. Corneau habla sobre la presin del silencio que rodea la relacin de
mujeres abusadas por sus padres. Qu dice de su amor?
Que es como un amor en penitencia, un amor agridulce que no ha podido
expresarse, una pena de amor con la que tienen que vivir aunque no se
conformen con ella. Es una pena de amor donde el encuentro profundo no
ha tenido lugar y la mujer piensa que pudo ser diferente y busca ese amor
en otros hombres con desesperacin.
32. Qu puede provocar los silencios del padre a la hija que se convierte en
mujer?
Impide que el padre tenga relacin afectiva con su hija y ella, al no
comprender el comportamiento retrado del padre viven su primera pena de
amor. Los silencios del padre en este respecto son verdaderas violencias
que hieren el desarrollo afectivo de la joven y provocan que sta necesite
poner en evidencia sus atributos con el fin de seducir y atraer la atencin, o
por el contrario intentar evitar la diferencia sexual usando ropa amplia para
ocultar sus senos y trasero.
37. Cules son las diferencias entre las eternas adolescentes y las
amazonas?
Las eternas adolescentes dicen: Deseo fascinarlo y cuando tenga los ojos
en m, sabr que valgo algo.
Las amazonas dicen: Le demostrar que valgo en su propio terreno. En
pocas palabras, la eterna adolescente lo seduce y la amazona compite.
44. Cul es la carga del varn en relacin con la mujer al ser excluida por
la sociedad?
Si la mujer, en esa sociedad patriarcal solo existe y tiene valor por el hecho
de ser madre, entonces puede llegar a dar a luz solo para llenar un vaco y
esto conducir a que ese nio lleve la carga tremenda de la soledad de su
madre, ya que nace para satisfacer lagunas afectivas de ella.
46. Qu sucede con los hombres que no ceden ante su esposa el lgar de
hijo con su hijo?
No toleran que su mujer se convierta en madre porqu4e se sienten
abandonados. Se sienten ajenos al nacimiento del nio y pierden la atencin
de su pareja que para ellos significa el sostn afectivo que los mantena en
equilibrio.
47. Menciona una causa del maltrato del esposo a su mujer durante la
poca de embarazo.
Cuando un hombre so ha resuelto sus problemas con mam, mezcla esas
sensaciones con sus esposas.
54. Qu tiene que ver el compromiso amoroso del hombre con la situacin
edpica?
Que cuando estn con su pareja sienten que se encuentran nuevamente en
manos de una mujer, no pueden fijar lmites y no se comprometen.
56. Qu tiene que ver el deseo materno con la dificultad de el varn para
decir si o no y como afecta su sexualidades su vida amorosa?
Que si el deseo materno no se refrena, el nio tampoco puede hacerlo y va
a encontrar dificultad tanto para decir si desde el compromiso, como para
decir no poniendo lmites. Teme causar sufrimiento a su mam al darle a
entender que no est casado con ella. A nivel sexual afecta en el sentido
que existe la misma prohibicin de pertenecer a otra mujer, separando as
los sentimientos del hombre, puede entonces hacer el amor con su pareja,
pero mientras su emotividad siga comprometida con mam, no podr darla
a nadie ms.
58.-Explica que hace ahora el adolescente ante su madre para suplir los
ritos de iniciacin
El adolescente lleva a cabo comportamientos que hacen que la mam se
retire Ejem. No baarse, decir groseras etc.
64. Los padres tienen miedo a sus hijos Cmo refuerzan esa actitud?
Creyendo que sus hijos los pudieran daar, pensando en ellos como si
fueran asesinos en potencia, todo esto lo percibe el hijo y reacciona con
ms rabia hacia ellos lo que confirma su temor.
71. Qu sucede con la prctica sementera que invita a los hijos a ser
amigos de los padres?
No es posible ser as, si se es amigo, no se puede ser padre, son dos
roles diferentes que no se deben mezclar, los padres siempre son padres y
de esa forma son confiables para sus hijos de otra forma pueden ser
cmplices y esto mermara la confiabilidad para los hijos.
84. De acuerdo con el modelo que explicas desde donde y como se toman
las decisiones?
Desde un concilio deliberado y unnime del conclave familiar.
FELICIDAD DUAL
CAPITULOS 4 Y 5
120. Qu pasa con los hijos cuando ven que sus padres son pareja?
Respiran aliviados porque todo est seguro, ellos se sienten seguros.
121. Cmo hace la pareja de padres para que el hijo quede libre de ellos?
Es cuando el hombre se aprecia y se respeta a s mismo y a la mujer en el
hijo, y la mujer se aprecia y se respeta a s misma y al hombre en el hijo, as
la relacin con el hijo es una continuacin de la relacin de pareja, el hijo
queda as libre de los padres.
126. Qu dice en F.D. Hellinger sobre los hijos abortados y qu dijo este
Octubre en la Cd. De Mxico sobre este mismo tema?
En F.D. dice que los hijos abortados no pertenecen al sistema, y en Mxico
dijo que s pertenecan al sistema, que se haba dado cuenta a travs de la
prctica que si tenan influencia en la familia. (Comentado por una
compaera que si fue al D.F.)
10. Si una familia le da el nombre a un hijo o a una hija viva de un hijo o hija
que muri anteriormente, Cules podran ser las implicaciones?
Con esto se excluye al hijo o hija que muri y la persona que recibe el
nombre del muerto tiene que actuar como ese hijo que muri y le cuesta
trabajo mantenerse con vida.
13. Qu hacen los muertos a los vivos de una familia que no son conocidos
ni respetados? Qu ha de hacer el terapeuta?
Los muertos que no son reconocidos estn enganchados con los que viven y
los jalan hacia la muerte. El terapeuta puede, que los responsables de la
muerte se hagan responsables, que se acuesten junto a los que mataron. O
en el caso de los identificados, pedir a los muertos que miren a los vivos con
buenos ojos.
24. En el captulo del libro Existe el amor feliz? Al abordar los temas de
agresividad y autoestima Cmo explica la sobre adaptacin y la
hipersensibilidad y cules son las prdidas?
La sobre adaptacin es cuando el nio trata de cumplir todas las demandas
de los que lo rodean, aun antes de que sean formuladas, esta
hipersensibilidad hace que su amor propio aumente solo si los dems lo
aprueban. Renuncia a su poder personal, traicionando los aspectos
originales de su personalidad porque no quiere desagradar a los dems y
asume una falsa personalidad en contradiccin con su yo verdadero.
25. Qu significa el concepto capullo de sueos y cul es el peligro al
asumirlo?, En este concepto, qu funcin tiene negar la ira?
Cuando el animus, o energa masculina, fuerza activa de los nios que en
lugar de expresarse hacia fuera se volvi un capullo de sueos
congelndose, haciendo que se refugie en sus sueos. La ira es lo que lo
hara despertar y salir de su capullo, al negar la ira no existe a fuerza y la
agresin par romper ese capullo.
28. Qu conflictos psicolgicos tiene una mujer que tuvo un padre distante
y negligente?
Tiene mucha ira guardada, y a la vez, se avergenzan de esa agresividad y
aprenden a ocultar los sentimientos hostiles contra el padre. Les falta
autoestima, no saben saborear al mundo, tienen necesidad de tener una
constante atencin del hombre y empiezan a depender de eso.
29. Cul es la tarea en la vida de una hija del silencio?
Recuperar parte de su sombra en lugar de responsabilizar a los hombres de
su desdicha personal. Una parte de esta sombra concierne a la clera
prohibida, pero la parte ms ignorada y la ms difcil de afrontar atae a la
misoginia de las mujeres mismas en relacin con lo femenino. Honrar lo
femenino profundo es tambin una de sus tareas.
31. Qu haras y para que integraras el animus en una hija del silencio?
Cuando la mujer integra su animus, es cuando se libera de la importancia
desmesurada del amor en su vida y mejora su autoestima. Aporta una
satisfaccin y una confirmacin del propio poder que dan alas al amor
propio. Y el verdadero amor puede comenzar.
32. En el captulo Los costos del incesto afectivo cuales son las
necesidades bsicas que presenta un beb? Cules son las bsicas para
formar la identidad personal? Para qu y cmo conciliar las que
aparentemente son contradictorias?
a) Las necesidades fisiolgicas: Si el nio tiene hambre, sed, calor o fro,
lo expresa espontneamente mediante el llanto o los gritos.
b) Las necesidades afectivas y las necesidades de pertenencia: el nio
tiene necesidad de pertenecer a un medio, a una comunidad que le
produce afecto y consuelo. Tiene necesidad de ser tocado y mimado.
c) Las necesidades de autonoma y de afirmacin: El nio grita para
indicar que desea una cosa o se evade para explorar su ambiente
fsico.
d) La necesidad de decir no: Es la capacidad de expresar su desacuerdo
o su descontento.
e) Las necesidades sexuales y sensuales: El beb expresa placer o
descontento con lo que sucede en su cuerpo.
34. Cmo evitar que los hijos inflijan a sus padres y cul sera su
importancia?
El papel del padre es el que ayuda al hijo y a la madre a no caer enana
relacin que impide sus necesidades de evolucin respectivas. Su presencia
bloquea el acceso del hijo a la madre y permite que esta ltima permanezca
mujer ante la mirada de un hombre, en lugar de ser nicamente madre ante
la mirada del hijo.
35. Cmo pueden los padres apuntalar el desarrollo sexual de sus hijos y
ue estos se responsabilicen de ella?
Celebrar la sexualidad como lo fuerte y bella que es, la sexualidad
expresa la pulsin de la vida. Y mientras no sea celebrada como esa fuerza
de vida que debemos tratar con consideracin, seguir en desorden y no
llegar a encontrar su lugar en nuestra escala de valores. Y los jvenes, en
lugar de vivirla con responsabilidad, la vivirn con vergenza.
40. Cul es el drama del buen hijo, cuando su madre ejerce la violencia
verbal, psicolgica y fsica contra l?
Hace que los hijos sean despojados de su espontaneidad, sus relaciones
estn marcadas por la ambivalencia. Los vnculos de confianza que puedan
tener con los dems son frgiles. Viven vidas solitarias, parapetados dentro
de s mismos, muy gentiles pero con el corazn cerrado. Viven con una
doble polaridad, porque aunque sentan un odio feroz contra el padre que
los golpeaba, no podan expresarlo por temor a perder la atencin y amor
de ese padre.
42 Del libro modelos de familia, expresa como los autores explican cmo se
forma el modelo sacrificante.
Se forma con la constante repeticin del modelo sacrificante, puesto en
accin de forma discriminada en cada situacin que se presenta un
problema o es necesario superar una dificultad. La comunicacin gira en
torno a la idea central de los padres de sacrificarse por sus hijos, cuando
dicen que su mayor placer es el placer que experimentan los hijos, o en la
pareja la el cnyuge. Las palabras sacrificio y deber son los trminos
ms recurrentes.
Se critica tambin el comportamiento de aquellos que buscan el placer y
que descuidan a sus hijos y que dejarse guiar hacia el placer traer la
desgracia. La forma de relacin es la siguiente: El que se sacrifica, en
apariencia humilde y sometido es una posicin de hierro, porque a travs de
sus renuncias obtiene una posicin de superioridad, haciendo que los dems
se sientan siempre culpables o en deuda. La relacin con los hijos se basa a
menudo en el altruismo insano por el que los padres dan sin que se les pida;
si su sacrificio no es apreciado, se lamentan, se enfadan y tachan a los hijos
de desagradecidos.
43. Las reglas que establecen los padres que practican este modelo, A cul
desnivel de dar y tomar corresponde de los que seala Bert Hellinger en
Felicidad Dual?
En una de las reglas de los hijos a los padres dice: Que es un deber de los
padres dar a los hijos lo que necesitan, o por el contrario es un deber del
hijo satisfacer a los padres. Esta regla corresponde al desnivel en el que los
hijos tienen el deber de pasar a sus hijos lo que sus padres les dieron, y as
sucesivamente, como en efecto cascada.
44. Qu conductas manifiestan los hijos de los padres del modelo
Sacrificante?
Los hijos se muestran poco entusiastas, descontentos y aprecian poco todo
el bienestar y detestan el modelo que proponen los padres. Desarrollan
actitudes y comportamientos de rechazo o de violencia en la relacin con
los padres. Y hay veces que algunos hijos s aceptan el modelo sacrificante y
prefieren dedicar ms tiempo a los estudios que a la diversin.
49. Cules son las fuerzas que sostienen esta relacin, cules son las
consecuencias de estas acciones y cul es la problemtica de este tipo de
relacin?
a) Las fuerzas son: La armona y la paz en la familia se busca a toda costa y
se ponen en segundo plano las exigencias propias. Todo se mantiene como
antes: las jerarquas, los horarios, las costumbres.
b) Las consecuencias son: Los padres pierden el contacto con las exigencias
y la evolucin de los hijos, a los adolescentes les faltan ejemplos de
comportamiento autnomo en el recorrido al momento en que se harn
independientes y raramente consideran a los padres como puntos de
referencia con autoridad. La problemtica es que todos delegan la autoridad
y no hay una lnea a seguir.
51. Indica cuales son las reglas y cules son los significados que emergen y
las consecuencias.
a) Las reglas: Existen valores absolutos, inmutables y eternos. Cada uno
debe dar cuenta de sus acciones y hacer frente a las consecuencias que
derivan, la satisfaccin de necesidades de deseos, se obtiene con el
esfuerzo y el orden y la disciplina son fundamentos de la convivencia.
b) Los significados: Se obedece y no se discute, los comportamientos
aceptables son los que se acercan a la escala de valores, los
comportamientos inaceptables se evitan o esconden, los castigos son
fuertes. Las consecuencias: los adolescentes buscan sustraerse a la tensin
y tratan de no estar en casa, o adoptan una postura de vagabundos, es
decir totalmente opuestos a los valores inculcados.
53. Del captulo del libro Si supieran cunto los amo, explica qu significa
comunidad de destinos compartidos por la familia.
Al grupo de personas que comparten un destino comn por varias
generaciones, cuyos miembros pueden estar enredados de manera
inconsciente, en el destino de otros miembros del grupo. Y en esa
comunidad de destinos compartidos, los lazos ms fuertes se dan entre
padres e hijos, entre hermanos y marido y mujer.