GUIA DIDACTIZADA

U. F. ANTROPOLOGIA
FILOSOFICA
Descolonizador
 PROEMIO

Hablar sobre el origen del hombre es muy complejo ya que existen una infinidad
de posturas desde las ms serias y rigurosas, hasta las cosmovisiones, mitos y
leyendas sobre el origen del este. El punto de partida del ser humano es un
enigma, su origen nos es ajeno hasta la fecha.

El hombre y la mujer son los seres que estn permanente mente en busca de s
mismos, como lo afirma Scrates (Aunque solamente se refera al varn con
distincin de gnero). La bsqueda a las preguntas fundamentales de la vida:
Quin Soy?, De dnde vengo Adnde voy? Cmo somos? Para qu estoy
aqu? Y para qu estamos?, las respuestas las develamos a travs de la
antropologa filosfica.

El Modelo Educativo Sociocomonitario Productivo es de las relaciones

patriarcales, inclusivo, intracultural e intercultural, con un enfoque,
descolonizador, sociocomunitario, productivo, integral y totalizador para
edificar una antropologa filosfica complementaria entre mujeres y varones.
Desde la visin ya no antropocntrica, sino biocntrica aunque parezca una
contradiccin.

En estas pginas podrs encontrar las diversas interpretaciones que han hecho
los las cosmovisiones, los filsofos y filosofas a cerca del hombre, as
enriquecers tu visin del varn, la mujer, el mundo y la vida desde las ms simple
hasta la ms compleja, porque al final de todo: el hombre es la medida de las
cosas en cuanto son y en cuanto no son es estas visin que tenemos que
transformarla para que sea medida sea consciente y cada vez ms amplia en base
al respeto de toda forma de vida en el planeta y en cada una de las cultura,
contrarrestando y paliando el sentido individualista de esta frase del sofista
Protgoras. Es que la filosofa vuelve sobre el hombre (sin olvidar la dualidad o el
binomio Mujer-Varn) como realidad total en constante relacin con la
naturaleza.
El hombre en un principio empez a filosofar sobre la naturaleza el cosmos y la
naturaleza, posteriormente cunado se ve como problema, cuando se encuentra en
circunstancias muy desfavorables, angustiado, desesperado, consumidos por las
catstrofes naturales, por las guerras, por la corrupcin, por la violencia, por la
explotacin del hombre, la violacin de sus derechos, el racismo y discriminacin.
Es en estos precisos momentos que reflexionan, sobre s mismo, sobre la
dinmica que genera su accin, sobre su conducta y evala se encuentra como el
nico responsable de la miseria, decadencia e infidelicidad humana pues como se
afirma el hombre, dedica el 50% se su tiempo a crear problemas, el otro 50% se
dedica a solucionarlo. Futuros docentes sea protagonistas de la solucin de los
problemas que confronta l humanidad, ese es el objetivo de la antropologa
hacernos ms humano y relegarnos nuevamente con la madre naturaleza, es la
educacin es por el medio la que nos hace ms humanos.

Tracemos y marquemos los derroteros de nutras vidas para ser hombres y

mujeres de reflexin y accin prcticos y perseverantes, como reza el adagio de
Bertolt Brencht: Hay hombres que lucha un da son buenos, Hay hombres que
luchan muchos aos, son excelentes, pero hay hombres que luchan durante toda
su vida esos son imprescindibles.
La esencia del hombre Razn-Fe-Naturaleza

VISIN TEOCNTRICA

Cul es el centro de tu vida?

En quienes an persiste la visin teocntrica del mundo?

El teocentrismo es esencialmente la nica forma de contar con una

espiritualidad?
En quienes se evidencia claramente la visin teocntrica del mundo?

A qu religin o credo perteneces?

T te consideras una persona que tiene como principio de vida una cosmovisin
teocntrica?
 CUADRO COMPARATIVO DE LA VISION TEOCENTRICA EN BASE A LAS
GRANDES RELIGIONES DEL MUNDO

Religiones Hinduismo Taosmo Budismo Judasmo Islamismo Cristianismo

Contexto
cultural

Libros

Doctrina

Principios

Templos

Cultos

Fiestas

Sacerdotes

Smbolos

Profetas
TEOCENTRISMO

Las posiciones o corrientes teocntricas son propias de las religiones

monotestas, bsicamente la religin cristiana, juda y musulmana, aunque tambin
estn presentes en la mayora de planteamientos religiosos.

El teocentrismo como corriente intelectual sigue vigente en la actualidad pero es

una visin que tuvo mayor relevancia en otras etapas histricas, cuando el
conocimiento cientfico todava no se haba desarrollado y consolidado.

Algunas polmicas sobre el teocentrismo

Desde el punto de vista del evolucionismo todas las especies de la naturaleza

actan a partir del mecanismo de la Seleccin Natural. De esta manera, el
evolucionismo como teora ha sido concebido como una corriente contraria al
teocentrismo.

Algunos cientficos consideran que la explicacin sobre el origen del Universo

puede realizarse al margen de la intervencin de Dios (la teora del Big Bang no
requiere de la participacin divina).

El humanismo fue una corriente de pensamiento que aspiraba a situar al ser

humano como centro de toda la realidad. Por ello, el humanismo y el teocentrismo
son entendidos como teoras opuestas. El humanismo surgi en el contexto
histrico del Renacimiento y para oponerse al teocentrismo los humanistas
defendieron un planteamiento contrario, el antropocentrismo.

El teocentrismo tiene importantes implicaciones filosficas, ya que significa que

todas las posibles explicaciones de la realidad tienen como principal fundamento
la intervencin de Dios. As, para los defensores de esta postura intelectual la
moral, la libertad o el conocimiento dependen de Dios y, en consecuencia, otras
explicaciones son consideradas invlidas e incluso son entendidas como herejas.
Sin embargo, el teocentrismo se puede presentar en una versin moderada y
tolerante o desde una perspectiva fantica y radical.

Las implicaciones del teocentrismo van ms all de la filosofa y de la ciencia,

pues no hay que olvidar que en el teocentrismo antiguo y medieval el papel de
Dios estaba presente en todos los rdenes (el rey era el representante de Dios
en la Tierra y algunos acontecimientos que afectaban a los humanos eran
concebidos como castigos divinos).

Algunos pensadores han intentado compatibilizar el teocentrismo con las

distintas posiciones cientficas y de esta manera la intervencin de Dios no
excluira que el ser humano intente explicar cualquier aspecto de la realidad
desde una ptica rigurosa y cientfica (Dios es el creador de todo el Universo
pero las leyes y principios que lo rigen pueden estudiarse independientemente de
la idea de un creador).1

Durante la Edad Media se concibi a Dios como el centro del universo y de la vida
del ser humano (teocentrismo): la existencia material -terrenal- de los humanos
era un trmite hacia la vida eterna. En el Renacimiento el ser humano queda
colocado al centro del universo (antropocentrismo) y comienza la preocupacin
por la existencia terrena, los placeres y temas terrenales adquieren mayor
relevancia: el ser humano y su realidad son revalorizados.

LA EDAD MEDIA- CONCEPCIN TEOCENTRICA

Concepcin judeo cristina que predomino en la media es la ms alta
expresin de la vinos teocntrica del mundo donde se conceba la tierra como el
centro del universo y Dios el creador de todo lo existente en el mundo, la
naturaleza, el hombre, el reino animal, el reino vegetal y mineral. Los temas
centrales Dios, el alma, los mandamientos, el pecado, la redencin, resurreccin,
vida eterna, el infierno, la eucarista y las herejas de parte de los paganos y lo
que se dedicaban a la ciencia era tildados como herejes.

1
Va Definicion.mx: http://definicion.mx/teocentrismo/
Por qu la filosofa es la sierva de la teologa en la edad Media y fundamentaba
un determinado tipo de ser humano?

Qu Caractersticas crees que tiene la ciudad de Dios que describe san

Agustn?

Cmo puedes llegar a la ciudad de Dios?

 Qu caractersticas presenta la ciudad de satn?

Interpreta la siguientes sentencia: Si yerro s que existo (San Agustn de Hipona)

La corrupcin del hombre es la falta de bien.

(San Agustn de Hipona)

Eres igual a Dios (Argumenta tu respuesta)?

CINCO VAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
Interpreta el sentido antropolgico de las cinco vas de la demostracin de la existencia de
Dios que plantea Santo Tomas de aqu y determina las implicaciones que recaen sobre el
hombre y si tiende a darle libertad o a oprimirlo bajo el dogma.

1. .Movimiento 1 Motor inmvil.

2. .Causalidad Causa incausada.
3. .Contingencia Ser necesario.
4. .Grados Perfeccin Ser perfectsimo.
5. .Finalidad Supremo ordenador
 ESQUEMA DEL PLAN VIDA TEOCNTRICO

DIOS

Puedes cambiar tu plan de vida o lo mantendras. Fundamenta tu eleccin

Cul es la fuerza centrpeta y la fuerza centrfugo en la concepcin teocntrica del
mundo?

COLOQUE EN EL GEOGRAMA DEL MUNDO LOS TERNIMOS SEGN LA

CONCEPCION TEOCENTRICA IDENTIFICANDO LO CENTRIPETO Y LO
CENTRIFUGO: DIOS-MUJER-VARON- VEGETALES- INERTES-
ANIMALES
Fuerza centrpeta: Que atrae, dirige o impele hacia el centro
Fuerza centrfuga, Que aleja del centro:
.