Ceremonia Maya

En el rpido ritmo del mundo actual tradicional, las personas estn buscando agregar un
significado ms profundo a sus vidas y sus relaciones personales: El Creador del Cielo y de la
Tierra. Las ceremonias de bodas mayas estn llenas de amor y un respeto muy arraigados por la
vida, se considera un vnculo con el cosmos, dirigido por un autntico chamn maya, un
curandero tradicional.
Una experiencia nica de reencuentro con la naturaleza y con los dems, algo apasionante y
espiritual.

Las bodas mayas son ceremonias profundamente conmovedoras que nos recuerdan de una
fuerza universal antigua, as como de metforas sagradas que la gente an puede conectar con
la actualidad.

El marco incomparable de Panza Verde le ofrece el paisaje perfecto para crear el ambiente
mgico de un ritual maya.

Este evento nico en la vida permanecer en su corazn y su mente para siempre. El antiguo
ritual maya dar inicio con la limpieza del rea de la ceremonia, gracias al rbol de Copal
(incienso maya) y el sonido del caracol (cuerno grande). El Chamn, bendecir su unin frente a
los cuatro elementos y pedir a la energa del universo que est presente y le de a la pareja un
lazo de energa y amor eterno.

Qu es Xukulem?
Xukulem (arrodillarse) es el nombre dado a la prctica litrgica central de la espiritualidad maya.
Prcticada en la actualidad en toda Guatemala, este rito ancestral es tambin conocido como
Loq'alaj Kotz'i'j ("sagrada flor") o Mejelem ("reverencia"). En castellano es llamado popularmente
Ceremonia de Fuego Sagrado.

EL JUEGO DE PELOTA

Como no poda ser de otra manera, hasta en el ftbol se entrometa la religin, o ms bien al
revs, ya que el popular juego de pelota tena un significado mtico y esotrico, que para
entenderlo hay que conocer cmo se desarrollaba el juego. Fue muy utilizado por los reyes para
explicar su renacimiento como seres sobrenaturales y para afianzar su poder mediante un
antiguo mito referido a la creacin maya: los reyes se identificaban con aquellas deidades de la
creacin que jugaron y vencieron en un partido a los dioses de la muerte.

El campo de juego tena forma de una I mayscula, consistente en un espacio abierto entre
dos estructuras laterales inclinadas que forman un talud y terminado en una cornisa de varios
metros de altura. Los extremos del pasillo estaban cerrados en una ocasiones y abiertos en
otras, y sus dimensiones son sumamente variables (30 x 95 metros tiene el mayor de los
encontrados, en Chichn Itz, y 1,7 por 16 el ms pequeo, en Tikal). Estas diferencias hacen
suponer que existan diversas formas de practicar el juego.

Jorge Ubico Castaeda

Jorge Ubico Castaeda (Ciudad de Guatemala, 10 de noviembre de 1878-Nueva Orleans, 14 de
junio de 1946) fue un militar y poltico guatemalteco. Vigesimoprimer presidente de Guatemala.
Previamente fungi como jefe poltico de la Verapaz y de Retalhuleu durante el gobierno de
Manuel Estrada Cabrera. Se postul a la presidencia de Guatemala en 1926, pero perdi las
elecciones. Finalmente alcanz la presidencia en 1931 y se mantuvo en el puesto hasta el 1 de
julio de 1944. Sostuvo su mandato por medio de un rgimen totalitario, de una Asamblea
Nacional Legislativa totalmente supeditada a sus designios y del apoyo poltico y econmico de
la United Fruit Company (UFCO) de los Estados Unidos. 4 Se le conoce por haber sido el ltimo
gobernante liberal autoritario en Amrica Latina y por haber mantenido la criminalidad comn en
el pas al mnimo durante su gobierno. Tras una serie de protestas de parte de la poblacin
 urbana guatemalteca contra su gobierno, se vio obligado de
renunciar el 1 de julio de 1944, dejando en su lugar a un
triunvirato militar formado por los generales Eduardo Villagrn
Ariza, Buenaventura Pineda y Federico Ponce Vaides. Ubico y su
esposa se refugiaron en su casa de habitacin en el Centro
Histrico de la Ciudad de Guatemala, pero tras la Revolucin del
20 de octubre de 1944 que derroc al presidente Ponce Vaides, se
embarcaron hacia Nueva Orleans, Estados Unidos sede de la
UFCO. Ubico muri en el exilio el 14 de junio de 1946.

Rafael Lenidas Trujillo Molina

Rafael Lenidas Trujillo Molina (San
Cristbal, 24 de octubre de 1891-
Santo Domingo, 30 de mayo de 1961),
conocido como "El Jefe" o "El
Benefactor",1 fue un militar y poltico
dominicano, que gobern como
dictador de la Repblica Dominicana desde 1930 hasta su
asesinato en 1961.2 Ejerci la presidencia como generalsimo del
ejrcito entre los periodos 1930-1938 y 1942-1952 y gobern de
forma indirecta durante los periodos 1938-1942 y 1952-1961,
valindose de presidentes tteres.3 4

Sus 31 aos de gobierno son conocidos como la Era de Trujillo,5 y

considerados como una de las tiranas6 ms sangrientas de Amrica Latina.7 Su gobierno se
caracteriz por el anticomunismo,8 la represin a toda oposicin9 y el culto a la personalidad.10
Las libertades civiles fueron inexistentes y se cometieron constantes violaciones a los derechos
humanos.11 Sumergi el pas en un estado de pnico y respeto,12 donde una muerte poda
ser encubierta como un accidente y cualquier persona sindicada como desafecta poda ser
encarcelada y torturada en una de las crceles clandestinas destinadas a esa prctica.13

No obstante, los partidarios de Trujillo destacan algunos aspectos positivos del rgimen como el
fin del caudillismo como fuente de inestabilidad poltica, la restauracin del orden pblico y un
cierto desarrollo econmico del pas.14 15 Durante su rgimen, todos los estamentos del estado
funcionaron en consonancia a sus intereses y estableci un monopolio empresarial que le
permiti acumular una gran fortuna personal.16

El Gobierno de Trujillo fue el responsable de la muerte de ms de 50000 personas,17 incluyendo

los miles asesinados en la tristemente clebre Masacre del Perejil. Los estimados totales sobre el
nmero de muertos en la masacre varan desde 5000 hasta 25000. Robert Crassweller menciona
esos estimados y acota que una cifra entre 15000 y 20000 sera razonable, aunque seguira
siendo una conjetura.18 19

Como producto surgido de la Guardia Nacional,20 creada por los estadounidenses durante la
primera ocupacin del pas en 1916, Trujillo prest especial atencin a las Fuerzas Armadas.21 El
personal militar recibi generosa paga y beneficios bajo su gobierno, el ejrcito se ampli
numricamente y se incrementaron los inventarios de equipos. Trujillo mantuvo el control del
cuerpo de oficiales a travs del miedo, el clientelismo y la frecuente rotacin de tareas.[cita
requerida

Juan Jos Arvalo Bermejo

Juan Jos Arvalo Bermejo (Taxisco, 10 de septiembre de 1904-Ciudad de Guatemala, 8 de
octubre de 1990), fue un educador y poltico guatemalteco. Hijo de Mariano Arvalo Bonilla y
Elena Bermejo de Paz, estudi en la Universidad de Tucumn en Argentina tras obtener una beca
de parte del gobierno del general Lzaro Chacn. En 1944, fue electo presidente de Guatemala
de 1945 a 1951 tras la Revolucin de 1944, siendo el primer presidente popularmente electo en
 ese pas centroamericano, durante su gobierno se produjeron ms de
30 intentos de golpes de estado; luego, durante el gobierno del
coronel Jacobo rbenz Guzmn fue embajador itinerante de
Guatemala. Se defini a s mismo como un socialista espiritual, que
impuls numerosas reformas para integrar a las clases ms pobres de
la sociedad guatemalteca, basado en el New Deal del presidente
norteamericano Franklin D. Roosevelt; sin embargo, por ser estas
reformas totalmente nuevas para Guatemala, la derecha de su pas lo
tild de comunista. Fue tambin un prolfico escritor, cuyas obras
versan sobre temas de pedagoga e historia de Guatemala. Luego de
un largo exilio, regres a Guatemala en 1970, finalmente muri en la
Ciudad de Guatemala, el 8 de octubre de 1990.3 Actualmente es
considerado un prcer y padre de la patria, junto a Jacobo rbenz.

Juan Jacobo rbenz Guzmn

Juan Jacobo rbenz Guzmn (Quetzaltenango, 14 de septiembre de
1913-Ciudad de Mxico, 27 de enero de 1971) fue un militar y poltico
guatemalteco, ministro de la Defensa Nacional (1944-1951) y
presidente de Guatemala (1951-1954). Perteneci al grupo de
militares que protagonizaron la Revolucin de 1944. Fue conocido
como el soldado del pueblo. El 27 de junio de 1954 fue derrocado
por un golpe de Estado dirigido por el Gobierno de Estados Unidos, con
el patrocinio de la United Fruit Company y ejecutado por la CIA
mediante la operacin PBSUCCESS, que lo sustituy por una junta
militar que finalmente entreg el poder al coronel Carlos Castillo
Armas. Fue acusado de comunista por atacar los intereses de los
monopolios fruteros norteamericanose principalmente con la reforma
agraria, y por dar cabida entre su crculo ntimo de asesores a los
miembros del Partido Guatemalteco del Trabajo, que era el partido
comunista de Guatemala. Tras el golpe tuvo que escapar a un tortuoso
exilio en Mxico donde se separ de su esposa e hijos, sufri una
frrea campaa de desprestigio orquestada por la CIA y su hija Arabella se suicid en Colombia
en 1965.

Finalmente, Jacobo rbenz muri en su exilio de Ciudad de Mxico en 1971.

Presidencialismo
Rgimen poltico propio de los estados republicanos en el que el presidente es tambin jefe del
gobierno; se caracteriza por que el presidente es elegido por sufragio universal y no por el
parlamento.

Principales Funciones:
El presidente de la Repblica es el Jefe del Estado, representa la unidad nacional y los intereses
del pueblo de Guatemala, y es el Comandante Supremo del Ejrcito Nacional.

El vicepresidente representa al presidente en cualquier actividad cuando ste no pueda estar

presente. Coordina las tareas de los grupos de asesores del Organismo Ejecutivo y la labo de los
ministros.

Tanto el Presidente como el vicepresidente de la Repblica son elegidos por lo ciudadanos

mediante el voto. El perodo presidencial y vicepresidencial es de cuatro aos; est prohibida la
reeleccin y tambin la extensin del perodo.

Papel del dialogo

Al referirse al concepto de la Nicaragua plurijurdica explic que el pas es un Estado
plurijurdico porque convergen dos sistemas de justicia: el estatal, que es la justicia ordinaria y el
derecho indgena o jurisdiccin especial indgena, donde existen jueces y autoridades comunales
que imparten justicia en sus comunidades y territorios.

La multiculturalidad desde perspectivas polticas constituyen horizontes que han guiado las
luchas sociales, asegur la Directora de la Defensora.

Agreg que cuando hablamos de Estados multiculturales no solo hablamos de trminos nuevos
o de moda, o de que su importancia radica en los conocimientos acadmicos, como muchos
solemos creer. No es una cuestin tampoco que solo interesa al indgena, al negro y al mestizo
costeo.

El concepto va ms all de lo tnico y tiene profunda importancia social y poltica pues interpela
al conjunto de la nacin y a todos los sectores de nuestra sociedad y a la totalidad de la
humanidad, precis en su intervencin la doctora Ibarra.

Conceptualiz que la interculturalidad es una tarea poltica, no es un asunto meramente cultural,

sino fundamentalmente de existencia; es un proceso que va de la mano con las luchas contra
toda forma de colonizacin, dominacin y de dependencia.

La interculturalidad, agreg, es un horizonte que nos permite el dialogo de existencia de mundos

de vida, de seres, de sentires, de saberes, de experiencias de vida, de cosmovisiones diferentes
que se encuentran, que dialogan y luchan en perspectivas de transformar la existencia.

Record que en la Defensora se ha creando el cargo de Defensor Pblico de los Pueblos

Originarios que trabajarn en las Regiones Autnomas del Caribe prestando servicios e incluso
interviniendo en casos que lo soliciten los usuarios en el tema de la Ley de Demarcacin
Territorial.

Tambin rese que el artculo cinco de la Constitucin Poltica de Nicaragua aprobada en 1987
durante la Revolucin Popular Sandinista, reconoce el pluralismo tnico y la existencia de los
pueblos indgenas, as como sus derechos y deberes y en especial los de mantener y desarrollar
su identidad y cultura, tener sus propias formas de organizacin social y administrar sus asuntos
locales; mantener las formas comunales de propiedad de sus tierras, el goce, uso y disfrute de
las mismas.

Agreg que para hacer realidad estos principios constitucionales se aprob en 1988 la Ley de
Autonoma.

En la charla los estudiantes reconocieron que hasta 1979, en muchos casos, se conoci de la
existencia de la Costa Caribe y de sus poblaciones. Tambin se refirieron a comunidades como
Cabo Gracias a Dios donde las poblaciones miskitas de Honduras y Nicaragua viven en armona y
sin fronteras, como un solo pueblo de la nacin miskita.