DISTRITO MUNICIPAL SAN LUIS, SANTO DOMINGO ESTE

(2016)
Autor: Impresión:

Mariano Cuello Ozuna Agradecimiento

Título: A:

San Luis, historia e incidencia del Ingenio Ozama Faustina Mieses

Diagramación: Norberta Parra

Diseño de portada: Marino Granado

Edwin Ernesto Torres Vidal de Jesús Peralta

Imagen de Portada: Franklin Moreno Torres

Mariano Cuello

Ilustración: Y a todos aquellos que son instrumento de Dios

todopoderoso, por sus aportes y formar parte de las personas
Mariano Cuello
que pensamos en el desarrollo de los munícipes de San Luis.
Corrección: Norberta Sánchez
Confesora Nolasco
Carlos Linares
 PRÓLOGO

DEDICATORIA

A los Sanluiseros, que desde cualquier lugar demuestran que

se puede vivir sin hacerles daño a sus semejantes, mostrando
que fuimos hechos de una textura difícil de doblar porque nos
enfocamos en que solos no podemos hacerlo, pero juntos, sí
podemos lograrlo.
A mis vecinos del Sector INVI I San Luis, que mirando las
dificultades de la vida siempre estuvieron ahí para motivarme,
y en muchos momentos, supliendo del alimento material que
todo hombre necesita para poder tener fuerza.
La historia de San Luis está ligada en gran sentido a la
Industria Azucarera, siendo ésta el talón de Aquiles en su
economía en siglos pasados debido a esta particularidad y
que estuvo ligada al desarrollo social, político y cultural. Esta
obra servirá para que las nuevas generaciones conozcan el
origen de San Luis y la incidencia del Ingenio Ozama así
como la conceptualización de términos desarrollados en la
época.

¡No los defraudaré!

 Antes de hablar del origen de la Nuestra comunidad estaba dentro del territorio llamado
comunidad San Luis es necesario “Pajarito”, que se extendía hasta donde hoy es Villa Duarte.
hablar del rio Ozama, aquél que corre
148 kilómetros antes de desembocar
en el Mar Caribe. La posición de Entre 1880 y 1895 aproximadamente, hubo un periodo de
Santo Domingo en la ribera del Ozama fue de gran notable ampliación del mercado nacional de fuerza de trabajo,
importancia para el desarrollo económico de la ciudad y el debido a que los salarios eran relativamente altos y motivaban
crecimiento del comercio durante la época colonial. En el río a que los trabajadores, quienes se dedicaban a este oficio,
Ozama es donde se encuentra el puerto del país. siguieran adelante ya que “Ozama San Luis” era uno de los
principales ingenios que pertenecían a República Dominicana.
Fueron los hermanos Cambiazo quienes dieron el nombre de
Según Marino G (2016) quien tiene 62 años en la comunidad:
San Luis a esta comunidad a finales de 1850, cuando
El origen de San Luis nace en cortadera, en la ribera del rio
llegaron a esta tierra.
Ozama, en la parte oriental donde habitaban las familias:
Guilló y De León. Estos datos se relacionan con lo planteado
por Roberto cassá en el tomo II de su libro “Historia Social y
El ingenio pasó a manos de la familia Michelena hasta que
Económica de la República Dominicana”. Esta comunidad
Trujillo, a inicio de su mandato, dispuso que el ingenio pasara
está ligada a la industria azucarera con el ingenio.
al Banco Canadiense THE ROYAL OF CANADA.
San Luis fue fundado en el año 1881, Para esa fecha el
Ingenio San Luis era propiedad de los hermanos Cambiazo.
En 1953, Trujillo compró el ingenio Central Ozama y otros. Es
bueno señalar que el primer administrador del Ingenio Ozama
fue Gil Manuel Fernández. Ya en 1955 era cuando el
gobernante controlaba casi la totalidad del imperio azucarero,
pero con la muerte del tirano en el año 1961 todas las
empresas y compañías, entre ellas las azucareras, pasaron a
ser propiedad del Estado Dominicano, mediante la ley de
saneamiento No.6106, del 14 de noviembre de 1962.
En tal sentido, de conformidad con la ley No. 7 del 19 de
agosto de 1966, los ingenios como el Central Ozama de San
Luis y los demás que habían sido de Trujillo, pasaron a
formar parte del Consejo Estatal del Azúcar (CEA) sumando
12 ingenios en total.
En el año 1998, la producción y existencia del Ingenio Ozama
llegaron a su final, producto de la capitalización llevada a
cabo por el gobierno presidido por el Dr. Leonel Fernández
Reina en el periodo 1996-2000. Con el cierre del Ingenio
Ozama, miles de familias vieron caer sus posibilidades de
subsistencia; la vida económica de éstos y de numerosos
sectores aledaños sufrieron la orfandad, retrocediendo en el
desarrollo progresivo cuando dejaron de recibir los subsidios y
facilidades de manera directa o indirecta.
Lo que da origen a la comunidad San Luis es la fertilidad de
sus suelos que permitieron los asentamientos agrícolas y la
importancia del rio Ozama, luego se construyó el ingenio
Ozama en San Isidro donde se encontraba la cárcel vieja
debido a una inundación y es cuando se traslada el ingenio
a la comunidad anteriormente mencionada (San Luis). Su
medio de transporte era el Rio Ozama, del cual habíamos
hablado al principio, por su gran importancia el ingenio recibe
su mismo nombre.
Al principio la primera calle de esta comunidad era
“Sabaneta” que comenzaba en la carretera Mella y
terminaba en el muelle donde se encontraba el aparcadero
del azúcar. Es un tiempo después que se crea el Central
donde vivían los obreros, que es lo que se conoció como “El
Batey”, luego Casa Grande, donde Vivian los encargados de
departamentos. Entonces, más adelante fue hecho el sector
Bella Vista que terminaba en los barracones, donde hoy se
desarrolla el mercado de la plaza frente al ingenio. A partir
del desarrollo de la industria azucarera es que siguen
formándose los siguientes sectores de dicha comunidad.
Entrando en el año 1963 se comienzan a construir las
primeras casas del sector La gallera. Se puede mencionar
a un personaje muy conocido en el lugar (Tomasito
Canturriarnos) quien vivía frente al señor Cayetano, luego,
dicho sector, se fue expandiendo de manera paulatina para la
guerra del 1965.
Según el orden de los sectores anteriormente mencionados
podemos tomar como ejemplo a:
Piragua, Sabaneta y La Balsa. Según Reinito R (2016): Las
familias fundadoras de estas comunidades mencionadas son:
Los Guillós, Féliz, Fabián, De León, Lorenzo, Damián y
Laucet. (opiniones encontradas en un momento de la
historia).
La calle que traspasaba los tres sectores para esa época era
Sabaneta, siendo ésta la primera que comenzaba en la
carretera mella y terminaba donde le llaman “Reglita” cerca
de donde se encuentra el rio Ozama, el cual era un
embarcadero del Azúcar en el muelle.
Según Gavino E. (2016): Me contaban mis padres que el
nombre de Piragua, procedía de la embarcación de un hijo de
Trujillo que le llamaban ´´La piragüita´´.
Desde los Años 1900 hasta 2004 la parte administrativa de la
sección cortadera era dirigida por Alcaldes Pedáneos,
siendo éstos: Alfonso (mejor conocido como Fonso) Belén,
Ñingo y Anicete Espíritu, quien muere en el 2004 y en
sustitución suya ocupa la posición su hijo Anicetico Espíritu.
La función de un alcalde para esa época era muy privilegiada.
Éstos tenían la potestad de elaborar un papel para los fines El arma de reglamento de un alcalde era un puñal.
de acta de nacimiento en caso de que una mujer hubiese
dado a luz a una criatura por una partera, con esta
certificación los padres podían gestionar el acta de nacimiento
de sus hijos.

También tenían como papel principal, en caso de que

alguien falleciera, dar fe y testimonio de esa muerte a las
autoridades competentes a través de un acta de defunción.

De igual modo tenían la facultad de certificar actos de compra

y venta de propiedades.

No se podía trasladar ningún tipo de animal sin un certificado

de este alcalde.

A él se le daba la encomienda de recoger los impuestos por

conceptos de matanzas de animales, acta de defunción y el
certificado de acta de declaración tardía.
ORIGEN DE LOS SECTORES DE SAN LUIS para halar las carretas cargadas de cañas, época en que se
transportaba el producto para la producción de azúcar, así
BATEY CENTRAL como la caballería de los guardias campestres que eran los
encargados de vigilar las grandes plantaciones, de las cuales
Hoy con el nombre de Antonio Gómez, a quien se denomina se obtenían valiosos beneficios. Este sector fue habitado en
los 80´s.
fundador (1900-1970). Éste murió en un accidente en su
lugar de trabajo.
y el primero que vivió en él fue el señor Julio Castillo.
CASA GRANDE
Podemos resaltar un dato importante y es que en la
Los primeros fundadores de este sector fueron: los actualidad algunos propietarios de ganado aún guardan sus
trabajadores del ingenio Ozama, ya que en la parte atrás de reses ahí.
las casas estaba la fabrica azucarera entre 1800 y 1900. Su
nombre proviene por el tamaño, ya que eran muy grandes.
En dicho lugar habitaban los encargados principales del BARRIO INVI- I
ingenio, como el administrador, subadministrador, Jefe
químico, jefe de campo, jefe de cosecha y otros.

EL ESTABLO En el INVI - I se comienza la construcción en la década de

los 60´s.

Por su nombre queda claro que es un lugar donde descansan

los animales, se dice que el establo era pertenencia del
Ingenio Ozama en los 1900 cuando los bueyes eran utilizados
con la participación del instituto de la vivienda y del Consejo
Estatal del Azúcar (CEA) en el primer gobierno del Dr.
Joaquín Balaguer (1966-1970).
En el 1968 culminó la construcción de ese barrio. Sus
fundadores fueron las familias: Grullón, Tolentino y Ozuna.
CORTE BOLO, HOY NUEVO RENACER
Una de las características de los bateyes en épocas pasadas
eran las “barras o cabarets” y los Juegos de azar. Esta
comunidad, por varios años, tuvo el nombre de Corte Bolo,
comunidad a la cual el pueblo ha tenido dificultad para
cambiarle el nombre, debido a la costumbre.
Zaida M. (2016) dice: El sector corte bolo, hoy conocido como
Nuevo Renacer, nace en la década de los 60´s.
y sólo había un barracón, propiedad de la señora “Ninita”, la
madre de Marino, un chofer muy reconocido en esta
comunidad.
También tenía el nombre de “borojol”. En el mismo había
barras con juegos en el centro de los barracones, donde
ocurrió el siguiente hecho: Un hombre que venía del Ingenio
Consuelo, a quien le gustaba el juego de dados y se
encontraba jugando una partida, éste le ganó a su
contrincante, se desato un conflicto y le propino varios
machetazos, y en uno de esos machetazos, le boló la
cabeza. Sólo se comentaba ¡le cortaron la cabeza!, ¡a ese
hombre lo dejaron sin cabeza¡, o sea “le dieron un corte bolo”.
Ése es el origen de Nuevo Renacer, también llamado “corte
bolo”. La procedencia de aquel hombre que laboraba en el
Ingenio Consuelo era Barahona.
INVI - II O BARRIO NUEVO
Fue construido en el gobierno de Salvador Jorge Blanco
(1982-1986). Con la colaboración de los sindicatos de los
trabajadores. Éste fue inaugurado en el 1984. Sus primeros la época estaban en ese lugar. Se presume que nace con los
pobladores fueron: braceros de la industria azucarera en el año 1924, y sus
principales pobladores fueron:
1) Adolfo Obispo
2) Manuel Matos 1) Dolores Rodríguez
3) Bienvenido Rincón 2) Alberto Ramón
4) Gregorio Decena 3) Elidio Rosario
4) Angelina José
5) Consuelo Chaire
6) Chachita Reyes
LAS FLORES 7) Luisa Delanoy
8) Dionida Reyes
Un sector de mucho crecimiento poblacional, según los
moradores, la fundación de éste se le atribuye a: Apolinarda
Figueroa (Doña Tita). En una entrevista realizada a ella en Es en este sector que se encuentra la planta de tratamiento
(2016) afirma: Es en el 1995 que se funda dicho sector. Su más importante de Santo Domingo, que convierte parte del
nombre se debe a la vegetación de la época. agua del rio Ozama en potable.

EL NARANJO

Esta comunidad por mucho tiempo representó ser un batey.

Su nombre proviene de las plantaciones de naranjo que para
LA REFORMA DEL CABRETO PRINCIPALES CALLES DE SAN LUIS

Su nombre se debe a la reforma agraria implementada por el a) Sabaneta

profesor Juan Bosch en el 1962, esta comunidad separa el
b) Primera de Mayo
Distrito Municipal San Luis del Municipio de Guerra.
c) Cesar H. Camilo
La Reforma es considerada como el sector más pequeño del d) Pastor Otero
Distrito Municipal San Luis.
e) Ricardo Eusebio
EL CABRETO f) Mateo Lluveres

En descomposición, el nombre que recibe esta comunidad g) Lucas Zapata

hace referencia a la persona que guía los bueyes, además se
relaciona con el Sistema Económico Hato Ganadero que se
desarrolló durante los siglos XVII y XVIII.
Según (Girón, 2016): El Cabreto fue poblado en los años
1800 y los primeros pobladores fueron los de “la familia
Reyes”, siendo Miguel Reyes el primero que vivió en esa
comunidad (abuelo de Juan Reyes).
h) Belarminio Prenza
i) Humberto Reyes
j) Samuel Johnson
Con relación a los barrios construidos por el
Instituto Nacional de la Vivienda (INVI) como
es el caso del barrio nuevo (INVI II) y el barrio
viejo (INVI I) sus calles fueron rotuladas por
manzanas y por números desde el principio
hasta el final.
PERSONAJES NATIVOS QUE SON HISTORIA EN Junior Grano de Oro: primer Presidente de la
SAN LUIS asociación de estudiantes (1978).

Alfredo Martínez: primer Diputado (2001). Ramón Alnó : Primer Músico colocado a nivel
nacional e internacional.
Alfredo Martínez: primer Síndico en S.D Este (2016).
Gilberto Baltazar: Propietario del primer Colmado
David Contreras: primer Director del Distrito
Compraventa.
Municipal, designado en (2004).
María Biaggi: Primera Reyna de las fiestas
Rodolfo Valera Grullón: primer Director Municipal,
patronales San Luis (1967).
elegido por el voto en (2010).
Modesto Monzón: Primer Párroco en celebrar las
Féliz José: Primer Pelotero de Grandes Ligas en
fiestas patronales (1967).
(1988).
Bienvenido Biuque : Primer pastor Adventista. Víctor de Jesús Fernández: Primer Administrador
Ingenio Ozama (1997).
Guaroculla : Primer chofer de carro público.
Papito Mota: Primer Profesional (1977).
Agapito Sánchez: Campeón mundial de Boxeo
(2001). Junior Buttén: Primer Sacerdote.

Pascual Leocadio: Primer Profesor universitario

Cristino Alcedo Berroa primer Regidor D, N. (década (2000).
de los80´s).
 mismo año, día de San Rafael y en concordancia con el
cumpleaños de Rafael Leónidas Trujillo (el dictador).

El lugar donde se construyó el templo fue donado por la

señora (Doña Negra Díaz, Viuda Santana). Su hija Josefa
cuenta que el primer sacerdote de esa comunidad fue Jaime
Guerra, quien luego fue sustituido por Modesto Monzón
Peguero, a quien se le atribuye las celebraciones de las
primeras fiestas patronales. Luego, él mismo nombra a la
SAN RAFAEL (1958) Y SAN LUIS REY DE FRANCIA Parroquia “San Luis Rey de Francia”.
(1967)
Fue después del 1965 cuando la parroquia comenzó a gozar
Religión: de la presencia de sacerdotes, como:

Para el 1956 la comunidad San Luis no gozaba de un templo Jaime Guerra, Juan Severino, Fernando Jiménez García,
religioso, los fieles tenían que desplazarse a lugares lejanos Andrés Guerrero, Juan Miguel González Hernández,
y, en algunas ocasiones, recibían la misa en una ermita Secundino Marcilla, Ignacio Villar, Manuel Fernández,
ubicada en la comunidad piragua en casa de María Féliz. Bartolomé Malvares, Rumando de Jesús Peralta, José Mejía,
Domingo Silverio, Sandro Cantón, Estanislao Frías, y
En el 1958 inició la construcción de la Parroquia de San Luis,
Leocadio Cruz Jerez (Párroco actual).
que culminó en 1959, con el nombre de San Rafael, según
opiniones. La parroquia fue inaugurada el 24 de octubre del
La primera confirmación fue presidida por el Obispo Hugo
Eduardo Polanco Brito. Y hasta la fecha se realizan otros
sacramentos, como: Bautismo, Matrimonio, Eucaristía o
Primera Comunión, Confesión o Penitencia y Unción de los
enfermos.

Es bueno resaltar el trabajo realizado por el Reverendo

Diácono: Nector Arecio Adames en la contribución de las
actividades parroquiales.

Hoy la Parroquia San Luis Rey de Francia cuenta con 5

capillas y una ermita en la comunidad El Naranjo, también es
bueno mencionar el Consultorio Médico Parroquial, ubicado
en la misma Parroquia y un lugar de retiro ubicado en la
comunidad La Reforma del Cabreto.

La Balsa, Piragua, El Naranjo, El Cabreto y La Reforma del

Cabreto realizan la celebración de velaciones y alboradas en
honor a la protectora de la República Dominicana, la Virgen
de la Altagracia. Son celebraciones que todavía tienen vida en
estas comunidades.
CULTURA mantienen vigencia en La Balsa, Piragua, El Naranjo, El
Cabreto y La Reforma del Cabreto.
El Club Taino

Con sólo analizar el nombre y la época de los 70´s basta

imaginar un local donde se ponga de manifiesto la cultura y el
club taino fue el espacio para ese desarrollo según Isidro
Pérez. (Buyungo).

Dentro de la cultura de San Luis está en gran sentido la

celebración de sus fiestas patronales, donde se muestra
inmensa alegría de un pueblo que en su sonrisa expresa la
esperanza de seguir viviendo a pesar de la pobreza.

Éstas se celebran cada año en el mes de agosto con carreras

de caballos, con sortijas, palo ensebado, carrera de sacos,
maratón, coronación de la Reyna, pero el palo ensebado es la
mayor atracción de esta celebración.

Otras culturas son: “La celebración de velaciones y alboradas”

en honor a la protectora de la República Dominicana, la
Virgen de la Altagracia. Estas son celebraciones que aún
EDUCACIÓN

La escuela principal de la comunidad lleva el nombre de una

prestigiosa profesora: Elda Josefa Reyes de Muñoz. Esta
escuela estaba ubicada frente a lo que es en la actualidad el
(Cuerpo de Bomberos de San Luis) luego fue construida
con el aporte de los trabajadores del Ingenio.

Dentro del cuerpo docente podemos mencionar a las

profesoras: Aura Violeta Floriesteri, Maria Mercedes Gómez,
María Cristina, Norma Machuca, Carlixta Estela Reyes
Paulino.
Según (Santana 2016) la primera profesora de esta
comunidad fue Mercedes Klanwinquer viuda Máster, luego
sustituida por Isabel Segura, la esposa de Veloz, ambos ya
fallecidos. Mercedes fue trasladada, en la época de Trujillo,
a la comunidad La joya, perteneciente a la provincia Monte
Plata. Hoy por sus grandes aportes en la educación la
escuela principal en La joya lleva su nombre.
Hoy se engrandecen los nombres de estas educadoras en los
centros educativos que llevan sus nombres en esta
comunidad.
 Nostalgia

Qué triste es escuchar de algunos profesionales decir: Para

progresar hay que salir de su Distrito Municipal. Pero mujeres
que fueron maestras, no buscaban progreso material, más
bien escribir sus nombres con tinta imborrable en los
corazones de aquellos jóvenes que hoy son adultos, las
escuelas se engrandecen con sus nombres mas, no nacieron
aquí. Como dice la biblia “Mejor que las riquezas es el buen
nombre” (Proverbios22:1a).
EL LICEO CARLIXTA ESTELA REYES PAULINO
Parece un cuento, pero es una realidad, en el 2010 un grupo
de hombres y mujeres emprendieron una lucha para hacer
posible el primer Liceo diurno de San Luis. Fue Eloy Eligio
Javier Mota el ideólogo de este proyecto, quien junto a su
esposa e hijos trabajó fuerte y decidido. También estuvieron
los Profesores: Robertico (EPD), Mariano Cuello, Andrés
Frett; secretario actual de dicho recinto. Algunos comunitarios
que contribuyeron de manera considerable fueron: Isidro
Griffith, su hijo Robert Griffith, que se desempeñó como
chofer del Proyecto y Luis Manuel Piña de león ya fallecido.
Éstos fueron los primeros Personajes del Liceo.
Cabe destacar a las Directoras que ayudaron: La Prof. María
Luisa Castillo, quien cedió el salón de actos de la Escuela
Elda Josefa Reyes y luego le facilitó dos aulas para el
crecimiento del Liceo. Las primeras butacas y escritorios
fueron cedidas, en calidad de préstamo, por la profesora
Jacqueline Rivera de la escuela El Naranjo y por el
politécnico Hainamosa.
invasores y hasta locos, pero esta locura contagió a toda una
comunidad que quería educación secundaria para sus hijos.
Los infectados eran curas, pastores, familias, sindicatos, etc.
Era la presencia del mismo Dios que estaba latente en aquel
lugar, doy fe y testimonio, al ser el primer maestro que llego a
la hora del acto de la bandera, que sintió temor de ver la
muerte en dicho lugar repleto de policías que recibían
ordenes de superiores.
Pero por fin entramos a aquel lugar que parecía un
laboratorio de ratas, murciélagos y algo más.
Era pues el laboratorio del Ingenio Ozama, abandonado, pero
fue a las ocho de la mañana cuando comenzó la función, una
escena de enseñanza que no se olvidará jamás. Es que no
sólo estaban presentes los maestros y los estudiantes, había
otros que no eran nada más que murciélagos, culebras y
hasta cacatas.
Hacía mucho tiempo que aquel lugar estaba abandonado.

Fue a las cinco de la mañana que se hizo realidad aquel

proyecto del Liceo, desafiando todo tipo de negatividad, aquel
día no lo olvidaré, ya que cuando todo parecía un fracaso la
fuerza de voluntad del pueblo se hizo presente en aquel lugar
que era el más adecuado para la época. Nos llamaron
 NOSTALGIA
Parecía un cementerio y hoy se ve como lo que Primer Cuerpo Docente del Liceo Carlixta Estela
es, un Complejo Educativo. Reyes.
Mariano Cuello: (Ciencias Sociales)
Luisana Areliz Ledesma: (Biología)
Era que estaba lleno de tristeza e indignación en cientos de
Confesora Nolasco: (Idiomas)
personas que observaban el entierro de su lugar de trabajo y
la venta de sus herramientas. ¡Oh, San Luis, Cuánto llanto al Martha Franco: (Lengua Española)
ver arrancar de tu pueblo esas raíces que producían frutos
Ruth García Heredia: (Ciencias Sociales)
dulces! Una dulzura que opaca todo lo amargo. Pero a ti ¡oh,
San Luis! los frutos dulces te los convirtieron en amarga Milagros Matos Torres: (Lengua Española
melaza, y hoy gracias a la lucha de muchos, en aquel lugar se
Arsenia María Jabalera: (Lengua Española)
imparte el pan de la enseñanza!
Natividad Rosario Concepción: (Idiomas)
Maribel Ramírez: (Francés)
Iluminada Romero: (Coordinadora Docente)
Alcides Salazar: (Matemáticas)
David Ye Feliz: (Sociales)
Damiana González (Naturales)
TRANSCULTURACION El gagá, en un tiempo pasó dos años fuera de función. Luego
lo remontaron: Victoriano, Juan Camisón, Luisito, entre otros,
El Gagá
pero sin mucho éxito porque les faltaba ´´chay´´ o poderes,
Este ritmo contagioso llega a nuestra comunidad tras la
tanto espirituales como económicos.
necesidad de trabajadores para el corte de la caña de
azúcar. Tiene raíces y componentes socio-religiosos muy Ilustración 1

marcados del continente Africano. Haití ha asimilado esos Éste es el altar donde viven los dueños del gagá, (San Juan, San
Miguel y Esily ) y donde salen a su enramado en el centro de Corte
patrones culturales de las colonias negras traídas del Congo,
Bolo.
Nueva Guinea, África Central y de otras latitudes de la región;
al momento de la colonización los negros esclavos trajeron
consigo sus costumbres religiosas, su amplia cultura revestida
de Budú, magia y colores fuertes como su raza.

El gagá de San Luis, no tiene una fecha exacta de cuando

inició, Pero está relacionado con la instalación del Ingenio
Ozama.
Este fogón es uno de los que se
Según Isidro (2016): El primero en hacer esta fiesta fue un encienden para que el fuego
avive.
nacional haitiano conocido como Lebom, posteriormente
éste se fue a Haití donde murió.
 El Bambú, conocido como instrumento de viento. Su
música contagiosa es la causante de multiplicar su ritmo.

Conjunto de instrumentos del gagá.

Tambú, se utiliza para tocar priyé.

Estos son instrumentos de aire

( tatú).
Los redoblantes son instrumentos agregados por el servidor
del gagá ( Bleo Sánchez).

Esta conga es un instrumento llamado baca, su ejecutor se

llama bacalié.
¡Cuántos recuerdos me traen aquellas familias que vivían en
la turbina de checo, es porque aquel lugar le daba vida a la
comunidad San Luis, ahí se encontraba el único
abastecimiento de agua para la época. En la mañana se
veían llegar personas de todos los sectores de la comunidad
cañera con sus recipientes en las manos (galones, latas,
cubetas, etc.) y en la fila para abastecerse de tan valioso
líquido que ocupa la tercera parte del cuerpo humano.
Qué alegría se siente al saber que en aquel lugar hoy se
encuentra el instituto más importante para la comunidad San
Luis, donde el agua que había se convirtió en un Instituto
Tecnológico Superior Comunitario.

Éste es otro de los grandes avances de esta comunidad.

En el 2001, fue creado el Consejo Empresarial de Santo
Domingo con la colaboración de la Asociación de Empresas
Nueva Isabela y la Asociación para el Desarrollo de Santo
Domingo Oriental. El consejo definió como prioritaria la
puesta en marcha de un proyecto de formación técnica que
permitiese atender las necesidades de la comunidad, y las
zonas aledañas.
 JUNTA MUNICIPAL DE SAN LUIS
San Luis es distrito municipal del Municipio Santo Domingo
Este, desde el año 2003, fecha en que se aprobó el proyecto,
funcionando de conformidad con la ley 3455 del 21 de
diciembre del año 1952 y sus modificaciones y la ley 125-04
que crea la Junta Municipal San Luis y la resolución No 51-04
del Ayuntamiento Santo Domingo Este, que designa a David
Contreras como el primer Director Municipal de San Luis y a
los vocales Ramón Medina, Estiliano Sánchez, Ana María
Martínez, Carlos Rodríguez y Nicolás Reyes Sabino.
Éste cuenta con un Moderno Palacio construido en la primera
gestión, donde se encontraba la antigua escuela laboral.
Como se establece en el decreto, San Luis tiene por límite: al
Norte la carretera que conduce a La Reforma, al Sur con el
Cruce de Guerra, al Este con la entrada a La Balsa y al Oeste
con el Río Ozama. Las secciones San Isidro y El Naranjo le
pertenecen, así como el paraje El Cabreto. Cuenta con una
población de 55 mil habitantes Según el (Censo 2010) y
donde funcionan más de 56 mesas electorales.
Durante muchos años fue una zona de alta producción, pues
en su territorio se aposentaba el Ingenio Ozama, estructura
que finalmente desapareció en 1998 con el paso del ciclón
George, que coincidió con el proceso de capitalización de la
empresa pública y entonces los inversionistas no mostraron
interés por restablecer la fábrica de azúcar de caña.
Mayormente su población vive de los trabajos formales e
informales que realizan en la misma comunidad o
trasladándose al municipio Santo Domingo Este y a la
ciudad capital, entre otros lugares.
 El Partido Reformista Social Cristiano (PRSC) tiene su origen
en el Partido Reformista (PR) que luego del ajusticiamiento
del tirano forma parte de la sociedad dominicana, fundado
por Joaquín Balaguer durante su exilio en Nueva York durante
el año 1964, éste tomó fuerzas después de la segunda
intervención norteamericana en el 1965.
Partido Reformista Social Cristiano en San Luis
Según Gladis R. (2016) con relación a la fundación del
Partido Reformista Social Cristiano en San Luis, fue fundado
en 1966 y sus fundadores fueron:

1) Gladis Rodríguez
2) Eligio Mota
3) Ismael Gómez
4) Doña Sala de Molina
5) Doña Elda Josefa Reyes de Muñoz
6) Enriquillo Ozuna

El Partido Reformista, luego de ser fundado en el sector la

gallera, fue quemado tres días después, cuando apenas hacía
cinco días de la llegada del Doctor Joaquín Balaguer del
exilio.
 El primer secretario general de (PRD) fue Papito Franjul,
luego asumió Ramón Basora.

Sus fundadores fueron:

A) Juan mi Pay
B) Juan Mojica
El PRD en San Luis C) Rafael Araújo
D) Francisco Guzmán
E) Rudelania Rodríguez
El Partido Revolucionario Dominicano, que fue fundado bajo F) Georgina Fleming
la ideología de ciudadanía y democracia, se considera que G) Norberto Parra
fue el que implantó libertad después de 31 años de dictadura. H) Jesús Peralta
Fundado en la Habana, Cuba, en el 1939. Sus principales I) Censito Matiló
fundadores fueron: Nicolás Silfa, Ángel Miolán, Juan Bosch y J) Julio Vargas
otros en la década de los años 60´s. K) Liborio Carmona
L) Nieve Luisa Sala
El PRD comienza sus funciones en San Luis en la década M) Selenia Batista
de los años 60´s, por hombres y mujeres que desafiaban el N) Ramón Basora
temor del régimen de los doce años. O) Gregorio Carmona
P) Gilberto Batista (Chichilón)
Q) Augusto Saviñón
Según (Basora, 2016): Para poder reunirse en esos tiempos
se tenían presentes los cumpleaños. Buscaban una botella de
ron y la llenaban de Agua para simular la fiesta y así hablar
del partido, hoy destruido.
 NOSTALGIA

¡Qué triste fue para ustedes hablar de libertad en aquellos

momentos donde el olor a sangre estaba presente en los
lugares que estos hombres habitaban, ellos tenían los
pantalones bien ajustados y correas bien definidas. En
momentos se convertían en sedentarios, los campos de caña
eran sus camas y los charcos, lugares que les suministraban
el agua, eran momentos difíciles!

Éstos crearon instituciones y hasta partidos que velan por la

libertad. En momentos los aplaudieron y los condecoraron,
pero hoy llegan las fosas de aquellos hombres con el accionar
de otros que utilizan la ideología de los primeros de forma
indecorosa y hasta fatal. Se hacen llamar ¡Demócratas y
dominicanos!

Orígenes del PLD en San Luis.
Según (Castro, 2016) el Partido de la Liberacion Dominicana
se fundó en el 1979. Éste tiene su origen en la pocision de
organización del Profesor Juan Bosch y en contra de algunos
principios del partido Reformista Social Cristiano y el
Revolucionario Dominicano, siendo Bosch el fundador del
último.
Según (Castro R.E,2016) la célula madre que fundó el (PLD)
estubo compuesta por: José Mota, Rafael Brito Cabía, Ramón
Antonio Brito Genao, José Guzmán Sena, Rafael Elías
Castro, Daniel Páez, Frank Freites, Chino Irrizarri, José
Salinas, José Papucho, Regino Castro y se presume que Raúl
Acosta, como el primer peledeista de San Luis, esto se debe
a su edad. Éstos se organizaron en el PLD a finales de la
década de los 70´s.
En la Segunda célula es propicio mencionar a Alfredo
Martínez, Cruz Pichardo y Raúl Mañón, siendo estos los más
destacados en la Actualidad Por sus posiciones
Gubernamentales.
Originalmente el PLD en San Luis pertenecía al Comité
Intermedio Celia Sánchez, en la otrora zona oriental de la
capital.
Luego recibieron la asesoría del Comité Intermedio (Matías
Ramón Mella) por la preocupación: Rafael Elías Castro y José
Guzmán Sena, que buscaban mantener el partido organizado
bajo los criterios de Juan Bosch.
DEPORTE
¡Qué lindo fue en mi niñez jugar pelota de medias, en medio
de los campos de caña donde nos imaginábamos ser Juan
Marichal en la escena del juego. Es que San Luis siempre ha
vivido con el deporte y de aquí han salido grandes peloteros
como: Félix José Andújar; quien hizo hazañas en las
Grandes Ligas, desde 1988 hasta 2003.
Familias enteras se han destacado en este deporte, entre
éstas están: los Pérez, sobresaliendo Eury Eduardo Pérez,
quien ha logrado poner la comunidad San Luis en lo más alto
de las esferas nacionales con los Leones del Escogido y en
las Grandes Ligas con el equipo de Los Astros de Houston.
Féliz José Andújar Agapito Sánchez Eury Eduardo Pérez
Dentro de los deportes destacados en la comunidad San Luis
se pueden mencionar: béisbol, softbol y baloncesto, siendo
el softbol el más apreciado por la fanaticada en la
comunidad. Según (Santana, B. E 2016) el deporte en esta
comunidad estuvo apadrinado durante mucho tiempo por la
Administracion del Ingenio Ozama. Los primeros estadios se
encontraban ubicados cerca de laguna verde, hoy el sector El
Establo.
Los principales Organizadores del deporte en nuestra
comunidad fueron: Porfirrio Fonder, El Charro (Bobibón)
Carcaño y José Payano (24) es el unico que vive en la
actualidad.
Es bueno mencionar un deportista que también puso nuestra
comunidad en lo más alto a nivel del boxeo Profecional
Agapito (el ciclón) Sánchez. El 23 de junio ( 2001) Sánchez
se casó con la gloria al vencer por la vía del nock-out en el
séptimo asalto al colombiano Jorge Monsalvo Pavón, para
coronarse campeón mundial de la Asociación Mundial de
Boxeo. Éste vivió su infancia en la Comunidad La Gallera. Fue
asesinado en un colmado en el kilómetro diez y medio de la
autopista Las Américas, el 14 de Noviembre de 2005.
LA LOGIA Pero fue el 20 de octubre de 1800 que comenzó a
desarrollarse en República Dominica.
Institución que por mucho tiempo forma parte de la
En muchos escritos como la logia masónica, se dice que Juan
comunidad San Luis. No se conocen sus fundadores.
Pablo Duarte pertenecía a la masonería en el 1833, según
Aunque se afirma que ésta nace en Egipto entre los maestros Orlando Inoa (1833) en su obra “Biografía de Juan Pablo
y arquitectos que construyeron las grandes pirámides. En Duarte. Afirma éste que en el 1834 Duarte alcanzaba la
muchos casos hay divergencias sobre el origen, porque otros mayoría de edad. Al cumplir los 21 años el tenía la condición
ubican sus orígines en Israel. Aparece a principios del siglo para poder ingresar a la masonería. Según la constitución de
XIII.
Haití que era la que regía la nación para la época.
La logia es introducida en San Luis el 24 de noviembre 1940.
Es una institución social de hermandad que trabaja
íntimamente con sus miembros donde ningunas
informaciones podían salir de su institución. Se rigen por
jerarquía nombrados como orfelos, aquellos que se reúnen
para tratar problemas familiares. Se dice que en muchos de
los casos, trabajadores del ingenio pertenecían a la logia,
hasta administradores como es el caso de (Manuel
Fernández) quien fue orfelo.
De la logia, que en muchos casos ha sido cuestionada, hoy se
tienen opiniones diferentes. Cuenta Balbino Concepción que
gracias a los valores mostrados por los miembros quedan
atrás las especulaciones. Comenta que éstas fueron
superadas.
Los principales fundadores en esta comunidad fueron: Luis
Martinó, Eligio Mota Núñez, Nando Parrot y Marcos García.
 INGENIO OZAMA Eduardo Lugo (1986)

Cronología de los Administradores del Ingenio Ozama Ramón Santana (1986)

Gil Manuel Fernández (1955) Juan Gómez Peña (1988)

Suero de Jesús Ovalle (1965) Cesar Aquino (1994)

Juan Arturo Biaggi (1966) Carlos Danilo Morales (1989)

German Gómez Torres (1968) Gregorio Quezada (1996)

Bienvenido Arias (1972) Isidro de Jesús Polanco (1997)

Víctor de Jesús Fernández (1998)

Luis Elpidio Matos (1976)

César Álvarez Valera (1977)

Lorenzo O, Fermín (1978) Según (Villar C.D, 2016) los administradores de los Ingenios
Azucareros debían tener las competencias necesarias para
Franklin R. Mayo (1979)
dirigir, y éstos eran trasladados a otros Ingenios, dependiendo
Marcos Ramón (1981) de la necesidad del Concejo Estatal del azúcar. (CEA).

Alfonzo Pérez Márquez (1982)

Augusto Cedeño (1983)


¡Oh, San Luis querido! ¿Quién será el culpable de esta
desnudez que dejó a tantos hombres y mujeres en la
penumbra de la pobreza? ¿Qué sentirá aquel hombre que dio
parte de su vida por sólo verte gritar? ¡Qué alegría sentía tu
abuelo, o mi tío, al observar que de tu chimenea salía el
humo! como si fuera aquel humo blanco que dio la alerta de la
elección de un nuevo Papa. Y la emoción del joven que
despertaba con el sonido de la sirena de vapor que le
animaba a levantarse para ir a estudiar o que sabía que su
padre llegaría a casa luego de una jornada laboral nocturna.
¿Quiénes serán los culpables? ¿Los que crearon un sistema
capitalista o los países que han desarrollado la globalización,
ésta que obliga a una competencia desleal de los países
subdesarrollados con los desarrollados?
¿Acaso los legisladores, que de manera particular, sólo
piensan en enriquecer sus bolsillos sin pensar en las
consecuencias? ¡Cuánto me gustaría verte en marcha!, pero
qué difícil es retroceder y recordar la alegría de aquellos
momentos de zafra y de tiempo muerto, aún con la esperanza
de ver en aquella chimenea un grito de alegría que no volverá
jamás!
 NOSTALGIA
Hoy siento la dulzura de los momentos de mermeladas y
amarguras cuando no estaba en movimiento.
Era la vida que se veía en aquel tubo gigante, que el humo
parecía un grito, pero un grito de vida porque daba recursos a
aquellos hombres que sudaban y en momentos hedían.
Fueron muchos los que cavaron sus fosas en mí, pero hoy
estoy triste, porque de mis raíces fui culpable por tantas
muertes silenciosas en la vida vegetal y animal.
Atentamente: Ingenio Ozama al Rio Ozama.
Autor: Mariano Cuello.
NOSTALGIA
Recuerdo aquel momento donde guarapeaba aquella dulce
caña a pleno sol de medio día y contemplaba la alzadora de
cañas (cameco o araña) que trasladaba el producto a un lugar
de limpieza sin importar el tipo.
Esas cañas eran trituradas, convirtiéndose en guarapo, que
luego cambiaba su nombre, dependiendo del proceso, en
algunos casos se llamaba sirope o melao, miel de pulga o
melaza, que al pasar por altas temperaturas era más espesa
hasta el punto de convertirse en una masa melcocha de color
ámbar, llevada a una centrífuga y, por las revoluciones, esta
mezcla se convertía en pequeños e incontables granos que
recibían el nombre de AZÚCAR.
OZAMA FUE UNA ESCUELA PARA VARIAS GENERACIONES

Según Paulo Freire, la escuela se conforma de gente que es

alegre, que trabaja, que estudia y está comprobado que el
ingenio sirvió de escuela para muchas personas de la
comunidad. Quizá pensaría que sembrar caña es algo
sencillo, pero no es así como parece o manejar una
centrífuga. Muchos trabajadores aprendieron de forma
empírica en los quehaceres del ingenio, como a manejar
camiones, tractores, locomotoras o aprender mecánica u
otras cosas.

Se estima que de cada familia dos o más integrantes

trabajaban en la industria Azucarera.

(Obispo, 2016) Cuenta que el Ingenio facilitaba a los

Jóvenes aprender en los diferentes talleres, como es el caso
de su hijo Adolfito que aprendió mecánica de maquina pesada
y hoy vive de eso, también menciona a la familia Corcino, que
cinco de ellos son mecánicos en diferentes áreas.
Sindicatos en San Luis Durante los doce años de Balaguer los sindicatos fueron
controlados por el régimen y, en esa época, eran dirigidos por
Moralito.

Los sindicatos se consideran como asociaciones de Sindicatos de la época:

trabajadores que buscan negociar con los dueños de las
a) Sindicato de Trabajadores
empresas para el bienestar de los trabajadores, tomando en
b) Sindicato de Ferrocarril
cuenta que los beneficios sean bien administrados. Su punto
c) Sindicato de Maquinas Pesadas
de partida son los salarios y otras condiciones laborales.
d) Sindicato Agrícola
e) Federación Nacional Sindical Unitaria Agropecuaria
Según (Camacho, 2016): Los Sindicatos nacen en San Luis (FENSA), siendo ésta la que controlaba los Sindicatos
en el año 1963, siendo el primero el de los (Trabajadores
Agrarios.
Unidos) dirigido por Tomasito Canturriano, después el
(Sindicato Agrícola) dirigido por Moralito, más adelante surge Personajes destacados en los Sindicatos:
la Federación Nacional de Sindicatos Unidos Agropecuarios a) Gregorio Decena Camacho
(FENSUA) en la década de los 70´s.
b) Rafael Morales (Moralito)
c) Néstor Julio Encarnación
. d) Domingo Peña

Después surge el (Sindicato Ferrocarrilero) dirigido por: Domingo e) Atilano Sánchez Cruz

Peña y Atilano Sánchez Cruz. f) José Altagracia Arias

g) José Bautista
h) Gilberto Batista( Chichilón)
Los Bateyes de mi antiguo San Luis

Se consideran “Bateyes” los asentamientos de los

trabajadores de la industria azucarera, éstos se
formaron en lugares rurales con viviendas que
representaban pobreza.

El ingenio Ozama y sus Bateyes

a) El Naranjo
b) Mata Mamón
c) San Joaquín
d) Culata
e) La Seiba
f) Reventón
g) Chirino
h) San Juan
i) Mata Indio
j) San Isidro
k) El Mamey
l) Mojarra
m) El Fao
n) San Luis
DEPARTAMENTOS
1. Administración N. de campo

Nomina N. batey

2. Auditoría

Contabilidad

3. Factoría
4. Tráfico
5. Libro de Caña
6. Colonos
7. Locomotora
8. Transportación Mecánica

Electricidad

9. Guardia campestre
10. Seguridad
11. Cómputos
12. Listería
13. Suministro
14. Almacén de materiales

Cultivos

15. Campo

Cosechas
 Melaza: Mieles finales o melazas "blackstrap" suelen ser
definidas como los residuos de cristalización final del azúcar,
de los cuales no se puede obtener más azúcar por métodos
físicos.

Caña: Especie de planta perteneciente a la familia de las

poáceas. Son plantas cespitosas con tallos de hasta 16 KB
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Azúcar de Caña: Producto que se obtiene de la caña de
azúcar. El proceso de fabricación de azúcar refinado de alta
pureza utiliza procesos físico-químicos naturales para quitar
las impurezas.

Un vagón de cargas o vagón de mercancías: Vehículo

ferroviario utilizado para el transporte de cargas.

Guarapo: Es simplemente extraido de la caña de azúcar. El

método más fácil y común de extraer el jugo de la caña era a
través de un trapiche, el cual tiene dos rolos unidos por los
que se pasa la caña para ser exprimida. El guarapo sale por
un lado del trapiche.

Campos de Caña: Lugares donde se siembra la caña.

Ingenio Azucarero: Se denomina ingenio azucarero o
simplemente ingenio a una antigua hacienda colonial
americana con instalaciones para procesar caña de azúcar
con el objeto de obtener ´´azúcar´´, ron, alcohol y otros
productos. ...
La Cachaza o torta de filtro: Es el principal residuo de la
industria del azúcar de caña, produciéndose de 30 a 50 Kg.
por tonelada de materia prima procesada, la cual representa
entre el 3 y 5 % de la caña molida. Este porcentaje y su
composición varían con las características agroecológicas de
la zona, con el cultivar cosechado, eficiencia de fábrica,
método de clarificación empleado, entre otros factores (2; 3).
Locomotora: Vehículo que se utiliza para dar tracción a
los trenes, siendo, por tanto, una parte fundamental de éste.
Colono: Persona que tiene arrendada una finca de labor y
se encarga de cultivarla.
Centrifuga: Es una máquina que pone en rotación una
muestra para –por fuerza centrífuga– acelerar la decantación
o la sedimentación de sus componentes o fases
(generalmente una sólida y una líquida), según su densidad.
Tacho: Nombre genérico de varios recipientes de gran
tamaño, metálicos o de cualquier otro material. Son los tubos
de pre-evaporación en la elaboración del azúcar.
Caldera: Máquina o dispositivo de ingeniería diseñado para
generar vapor. Este vapor se genera a través de una
transferencia de calor a presión constante, en la cual el fluido,
originalmente en estado líquido, se calienta y cambia su
fase a vapor saturado.
Chimenea:
Conducto usado para evacuar gases calientes y humo de
calderas, calentadores, estufas, hornos, fogones u hogares a
la atmósfera.
Ferrocarril: Vehículo constituido por varios vagones
arrastrados por una locomotora, que circula sobre rieles y se
utiliza para el transporte de personas o de mercancías.
Riel: Se denomina riel,1 carril, 2 raíl 3 o trillo 4 a cada una de
las barras metálicas sobre las que se desplazan las ruedas de
los trenes y tranvías. Los rieles se disponen como una de las
partes fundamentales de las vías férreas y actúan como
soporte, dispositivo de guiado y elemento conductor de la
corriente eléctrica.
Guarda campestre: (comúnmente Guardia campestre):
Guarda o policía rural, que custodia los campos de caña.
Tonelada: Es un término que deriva de tonel y que hace
referencia a una medida de masa en el Sistema Internacional
de Unidades y en el sistema métrico decimal, cuyo símbolo
es t. La tonelada equivale a un peso de 1.000 kilogramos.
Dureza: Es la oposición que ofrecen los materiales a
alteraciones como la penetración, la abrasión, el rayado, la
cortadura, las deformaciones permanentes, entre otras.
Jurón: también llamado solenodonte, es uno de los animales
más interesantes de la isla Hispaniola. Es una buena idea
hablar del porqué es poco conocido aun por los que viven
cerca de él.
Zafra: Tiempo o periodo de cosecha de la caña de azúcar.
Tiempo Muerto: Tiempo o época en que ya se había cortado
toda la caña y había que esperar que creciera para volver a
recogerla.
Administrador de la caña: Órganos fiscalizadores
del Estado. Su función es controlar a las empresas privadas
de distintas áreas para garantizar que cumplan con las
normativas vigentes y que no vulneren los derechos de los
consumidores.
Bateyes: Son comunidades rurales que surgieron alrededor
de la industria azucarera en la República Dominicana. Estos
pueblos comenzaron a establecerse en el interior dominicano
al inicio del siglo XIX, cuando las plantaciones de caña de
azúcar ampliaron el uso de mano de obra haitiana, itinerante y
no reglamentada.
Cameco, Araña: Maquina que se utiliza para el levantamiento
de caña. Su gran estabilidad permite el mayor alcance y la
mayor capacidad de agarre.
Celador: Persona que tiene por oficio vigilar el cumplimiento
de las normas y el mantenimiento del orden o hacer otras
tareas de apoyo en un establecimiento público.
Carril: Barra de metal sobre la que encajan las ruedas del
ferrocarril para poder circular.
Pesador : Es aquella persona que pesa la caña.
Liniero : Hombre empleado para examinar los rieles de una
vía férrea para ver si están en buen estado.
Chucho : Un palo, generalmente para dar un buen golpe, un
chuchazo. Utilizado para darles a los bueyes.
Colín : Así se le llama al cuchillo grande, tipo espada en
Santo Domingo. Esto se debe a que los primeros que vinieron
a la República Dominicana fueron de la marca "Collins".
Vale: Papel o seguro que se hace a favor de
alguien, obligándose a pagarle una cantidad de dinero.
Bono: Tarjeta que se utiliza para conseguir artículos
comestibles o de otro tipo. Nota que se le da a una persona
que tiene que entregar algo para luego poder justificar que la
entrega se ha hecho correctamente.

Recibo: Documento firmado en el que se declara haber

recibido una cantidad de dinero, una mercancía o un servicio.

Líneas: Vía o camino marítimo, terrestre o aéreo entre dos

puntos. Servicio de transporte regular que recorre este
camino.
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