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1 Puntos Sobresalientes Josu 16 a 20

Repaso Oral en Dios y lo obedecen casndose solo en el Seor (1 Cor.


7:39).
1. Que hizo que algunos israelitas se demoraran en ____________________________________________________
tomar posesin de la Tierra Prometida, y que leccin w90 15/5 pg. 5 El Armagedn... cundo?
aprendemos de esto? (Jos. 18:2, 3.) [it-2 pg. 238 Dado que el trmino Armagedn viene de una expresin
hebrea que significa Montaa de Meguid, algunos quizs
prr. 5.]
concluyan que esa guerra se pelear en un lugar elevado que
tenga ese nombre. Pero nunca ha habido una montaa llamada
Meguid. A unos 100 kilmetros (60 millas) al noroeste de
Jerusaln haba un pueblo (o ciudad) llamado Meguid sobre una
colina, pero ahora solo un montculo de aproximadamente
20 metros (70 pies) de alto seala su ubicacin. (Josu 17:11.)
____________________________________________________
w84 15/9 pgs. 19-20 prr. 13 Se salva a todo Israel para
bendecir a toda la humanidad
Las benditas otras ovejas han sido favorecidas con la
esperanza de heredar, desde el mismo principio, el Paraso
restaurado en la Tierra durante el Reinado Milenario de Cristo, el
Rey. As que cuando Jesucristo, como mensajero del pacto de
Jehov, fue al templo espiritual para un proceso judicial, fue con
la bendicin, no con la maldicin, de las otras ovejas como
objetivo (Malaquas 3:1-3). Esta bendicin llegar a su punto
culminante al ser conservadas ellas con vida a travs de la
Josu Capitulo 16 venidera guerra del gran da de Dios el Todopoderoso contra
Sus enemigos terrestres reunidos en HarMagedn (Revelacin
si pg. 344 Estudio nmero 10: La Biblia, autntica y veraz 16:14, 16). En tiempos antiguos, la ciudad de Megido fue lugar
de victorias para Jehov Dios (Josu 17:11; Zacaras 12:11). En
EJEMPLOS DE OTRAS PROFECAS BBLICAS el simblico HarMagedn, Dios se coronar con su ms grande
CUMPLIDAS victoria, para Su gloria eterna. All su Hijo exaltado, Jesucristo,
Profeca Suceso Cumplimiento ser su Mariscal de Campo. (Revelacin 19:11-21.)
Gn. 48:19, 22 Efran sera ms grande Nm. 1:33-35;
que Manass, y cada tribu Deu. 33:17;
Josu Capitulo 18
tendra una herencia Jos. 16:4-9; 17:1-4
w92 1/11 pg. 8 Camino de Sil. Nios buenos y nios malos
Josu Capitulo 17 CUANDO usted piensa en ciudades, pueblos o regiones de la
w07 15/12 pg. 30 Recuerda usted? Tierra Prometida, le vienen a la memoria ciertos hombres y
Cmo confirman ciertos fragmentos de cermica lo que mujeres notables? Es muy probable que as sea, porque la
dice la Biblia? mayora de las narraciones bblicas tratan sobre personas adultas.
Los arquelogos han encontrado en Samaria varios fragmentos Pero, y los nios de aquel tiempo? Se los imagina en las
de cermica con los nombres de siete clanes mencionados en escenas?
Josu 17:1-6. Los fragmentos de Arad confirman los datos Probablemente recuerde que cuando Israel entr en la Tierra
bblicos sobre las familias sacerdotales y citan el nombre divino. Prometida, el primer sitio donde se coloc el tabernculo de Dios
Los fragmentos de Laks revelan la situacin poltica y el caos fue Guilgal, cerca de Jeric. (Josu 4:19.) Sin embargo, durante
existentes en Jud antes del ataque babilonio.15/11, pginas la divisin de la tierra, esta tienda sagrada que era el centro de
12-14. la adoracin de Israel se traslad a Sil, a unos 30 kilmetros
____________________________________________________ al norte de Jerusaln, en la regin montaosa de Efran. (Josu
w08 15/2 pgs. 4-5 prr. 10 Tengamos siempre presente a 18:1.) Hombres y mujeres de todas partes de Israel viajaban a
Jehov Sil; enormes multitudes podan congregarse en el valle que est
Las hijas de Zelofehad estaban seguras de que las cosas al sur del lugar donde posiblemente reposaba el tabernculo.
saldran bien si obedecan a Dios. La Biblia seala: Tal como (Josu 22:12.) Puede imaginarse a los nios que acudan a este
Jehov haba mandado a Moiss, de esa manera lo hicieron las lugar?
hijas de Zelofehad. Por consiguiente, Mahl, Tirz y Hogl y
Milc y No, las hijas de Zelofehad, llegaron a ser las esposas de it-2 pg. 238 Lmite
los hijos de los hermanos de su padre. Llegaron a ser esposas de El relato referente a la divisin del territorio que estaba al
algunos de las familias de los hijos de Manass hijo de Jos, para O. del Jordn muestra que primero se sortearon las asignaciones
que la herencia de ellas continuara junto con la tribu de la familia correspondientes a Jud (Jos 15:1-63), Jos (Efran) (Jos 16:1-
de su padre (Nm. 36:10-12). Estas mujeres obedientes 10) y la media tribu de Manass (Jos 17:1-13), y seguidamente
siguieron las rdenes de Jehov (Jos. 17:3, 4). Hoy da los se fijaron sus lmites y se enumeraron sus ciudades. Hecho esto,
cristianos solteros que son espirituales hacen lo mismo: confan

Texto del ao 2010 El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla. | (1 Corintios 13:7, 8)
2 Puntos Sobresalientes Josu 16 a 20
parece que se interrumpi el trabajo de dividir la tierra, pues se de Hinn, precisamente cruzando la antigua ciudad de Jerusaln.
indica que el campamento de Israel se traslad de Guilgal a Sil. Lo que despus se llam la Ciudad de David en realidad estaba
(Jos 14:6; 18:1.) No obstante, no se indica cunto tiempo dur en el territorio de Benjamn, como dice Josu 18:28. Pero es
esta interrupcin, pero s se menciona que Josu reprendi a las probable que la ciudad jebusea de Jerusaln se extendiera a travs
siete tribus restantes por su dilacin en ocupar el resto de la del valle de Hinn y as penetrara en el territorio de Jud, de
tierra. (Jos 18:2, 3.) Algunos estudiosos han procurado explicar modo que Jud, tambin, tuviera que pelear contra los habitantes
esta actitud de las siete tribus aduciendo que el abundante botn cananeos de esta.
21
conseguido durante la conquista y la relativa tranquilidad ante la Benjamn no pudo conquistar aquella ciudad. En cierta
inexistencia de un peligro inminente de ataque de los cananeos, ocasin, Jud s conquist a Jerusaln y la quem. (Jueces
hizo que esas tribus no tuviesen prisa por ocupar el resto del 1:8, 9.) Pero parece que las fuerzas de Jud siguieron adelante, y
territorio conquistado. Puede ser que adems estuviesen poco algunos de los habitantes originales volvieron a tomar posesin
dispuestos a encararse al problema de tener que dominar los de la ciudad. Despus, formaron un foco de resistencia que ni
reductos de tenaz resistencia enemiga que an quedaban en el Jud ni Benjamn pudieron remover. As, los jebuseos
territorio. (Jos 13:1-7.) Por otro lado, es posible que su permanecieron en Jerusaln hasta que David conquist aquella
conocimiento de esa parte de la Tierra Prometida fuese mucho ciudad centenares de aos despus.
ms limitado que el de la tierra que ya se haba distribuido.
Josu Capitulo 19
w92 1/11 pg. 11 prr. 6 La educacin en tiempos bblicos
La Biblia contiene prueba de que los israelitas eran un pueblo it-1 pgs. 494-495 Ciudades enclavadas
que saba leer y escribir. Aun antes de que entraran en la Tierra La herencia de Simen consisti en ciudades ubicadas dentro
Prometida, se les dijo que escribieran las leyes de Jehov en la del territorio de los hijos de Jud, porque el lote de estos ltimos
jambas de las puertas de sus casas y sobre las puertas. result demasiado grande para ellos. (Jos 19:1-9; MAPAS,
(Deuteronomio 6:1, 9; 11:20; 27:1-3.) Aunque este mandato debe vol. 1, pgs. 744, 947.) Las cuarenta y ocho ciudades
haberse dado en sentido figurado, no habra significado nada para administradas por los levitas, entre ellas las seis ciudades de
el israelita medio si no hubiera sabido leer ni escribir. Textos refugio, estaban enclavadas en el territorio de otras tribus. (Jos
bblicos como Josu 18:9 y Jueces 8:14 muestran que otros 21:3-41.) De esta manera se cumpli la profeca que pronunci
israelitas, adems de lderes como Moiss y Josu, saban escribir Jacob en su lecho de muerte concerniente a Simen y Lev, segn
mucho antes de que se fundara la monarqua en Israel. (xodo la cual seran distribuidos en Jacob, esparcidos en Israel. (G
34:27; Josu 24:26.) 49:7.)

it-2 pg. 21 Jebs si pg. 344 Estudio nmero 10: La Biblia, autntica y veraz
En las tablillas de el-Amarna, halladas en Egipto, se hace EJEMPLOS DE OTRAS PROFECAS BBLICAS
mencin de Urusalim (Jerusaln), y en los libros de Josu, Jueces CUMPLIDAS
y Primero de Samuel, donde se narran acontecimientos anteriores Profeca Suceso Cumplimiento
a la conquista de la ciudad por David, el lugar a menudo se Gn. 49:7 Tribus de Simen y Lev Jos. 19:1-9;
denomina Jerusaln. (Jos 10:1, 3, 5, 23; 12:10; 15:8, 63; 18:28; estaran esparcidas en 21:41, 42
Jue 1:7, 8, 21; 19:10; 1Sa 17:54.) En tan solo dos pasajes se alude Israel
a l como Jebs. (Jue 19:10, 11; 1Cr 11:4, 5.) En Josu 18:28 ____________________________________________________
aparece la voz hebrea yevus, en la que la terminacin i indica w89 1/5 pg. 14 La justicia y el nombre de Jehov ensalzados
gente, es decir, los habitantes de la ciudad. Miqueas 5:2.Es probable que se haya identificado a Beln
Efrata como tal porque haba dos pueblos llamados Beln.
gm cap. 7 pgs. 95-96 Se contradice la Biblia? Miqueas identifica al de Jud, que est situado precisamente al
Lea cuidadosamente el relato sur de Jerusaln. El otro pueblo estaba en el norte lejano, en
19
A veces todo lo que se requiere para resolver aparentes Zabuln. (Josu 19:10, 15.) Efrata, o Efrat, era un nombre
contradicciones es leer con cuidado el relato y razonar sobre lo anterior para la Beln de Jud o la zona que la rodeaba. (Gnesis
que se dice. Un ejemplo de esto se ve al considerar la conquista 48:7; Rut 4:11.) Esa identificacin detallada subraya la exactitud
de Jerusaln por los israelitas. Se incluy a Jerusaln en la de las promesas profticas de Dios respecto al Mesas.
herencia de Benjamn, pero leemos que la tribu de Benjamn no ____________________________________________________
pudo conquistarla. (Josu 18:28; Jueces 1:21.) Tambin leemos g83 8/11 pg. 5 Dice realmente la verdad la Biblia?
que Jud no pudo conquistar a Jerusaln... como si Jerusaln Consideremos un ejemplo ms que confirma la historia
fuera parte de la herencia de Jud. Con el tiempo, Jud derrot a bblica. Cuando los israelitas ocuparon la Tierra Prometida hace
Jerusaln, y la quem con fuego. (Josu 15:63; Jueces 1:8.) Sin ms de 3.400 aos, la tribu de Dan se apoder del territorio al
embargo, tambin hay un registro de que centenares de aos norte de Galilea. El registro bblico dice:
despus David conquist a Jerusaln. (2 Samuel 5:5-9.) Y los hijos de Dan procedieron a subir y a guerrear contra
20 [la ciudad cananea de] Lesem [Lais] y a tomarla [...] y empezaron
A primera vista todo esto pudiera parecer confuso, pero en
realidad no hay contradicciones. De hecho, la frontera entre la a llamar Dan a Lesem, conforme al nombre de Dan su
herencia de Benjamn y la de Jud se extenda a lo largo del valle antepasado. (Josu 19:47; Jueces 18:29.)

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3 Puntos Sobresalientes Josu 16 a 20
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Existi alguna vez tal ciudad? Se llam alguna vez Dan? Cuando los israelitas entraron en la Tierra Prometida,
En Tell el-Qadi, en 1976, el arquelogo Avraham Biran obedecieron a Dios y establecieron seis ciudades de refugio. Tres
descubri una loza de caliza que tena una inscripcin escrita en de ellas, Quedes, Siquem y Hebrn, estaban al oeste del ro
griego y arameo. El texto griego hace referencia a cierta persona Jordn. Al este del Jordn se hallaban las ciudades de refugio de
llamada Zoilos, que hizo un voto al dios que est en Dan. As Goln, Ramot y Bzer. Estas seis ciudades estaban
los arquelogos saben que estn trabajando en el sitio de la convenientemente ubicadas cerca de caminos que se mantenan
antigua ciudad israelita de Dan, que antes se conoca como Lais o en buenas condiciones. En algunos puntos de estos caminos haba
Lesem. Una vez ms se muestra que la Biblia es exacta. Esto letreros con la palabra refugio. Los letreros indicaban en qu
podra ilustrarse en mayor detalle con muchos otros ejemplos de direccin se encontraba la ciudad de refugio, y el homicida
hallazgos arqueolgicos, si el espacio lo permitiera. involuntario corra a la ms cercana para salvarse. All
____________________________________________________ encontraba proteccin del vengador de la sangre. (Josu 20:2-9.)
9
w06 1/10 pgs. 18-19 prrs. 11-12 La fe y el temor de Dios nos Por qu suministr Dios ciudades de refugio? Para que la
infunden valor tierra no se contaminara con sangre inocente y para que el pueblo
11
La fe verdadera no es esttica, sino que crece a medida que no se hiciera culpable de derramamiento de sangre.
vivimos la verdad y vamos gustando los beneficios de la (Deuteronomio 19:10.) Quines se beneficiaban de las ciudades
conducta cristiana, viendo las respuestas a nuestras oraciones y de refugio? La Ley declaraba: Para los hijos de Israel y para el
percibiendo de otras maneras que Jehov dirige nuestros pasos residente forastero y para el poblador en medio de ellos estas seis
(Salmo 34:8; 1 Juan 5:14, 15). Estamos seguros de que la fe de ciudades servirn de refugio, para que huya all cualquiera que,
Josu y Caleb se fortaleci al constatar por s mismos la bondad sin intencin, hiera mortalmente a un alma. (Nmeros 35:15.)
de Dios (Josu 23:14). Tan solo pensemos en lo siguiente: en Por eso, para ser imparcial y para que se hiciera justicia templada
conformidad con la promesa divina, haban sobrevivido cuatro con misericordia, Jehov dijo a los israelitas que establecieran
dcadas en el desierto (Nmeros 14:27-30; 32:11, 12). Luego se ciudades de refugio para los homicidas involuntarios que fueran
les haba dejado participar activamente en la conquista de Canan 1) israelitas naturales, 2) residentes forasteros de Israel o
los siguientes seis aos. Ahora, por fin podan disfrutar de larga 3) pobladores extranjeros que moraran en medio de ellos.
vida, buena salud e incluso de sus propias tierras. Qu generoso ____________________________________________________
es Jehov al recompensar a quienes le sirven con valor y lealtad! km 4/00 pgs. 5-6 Repaso de la Escuela del Ministerio
(Josu 14:6, 9-14; 19:49, 50; 24:29.) Teocrtico
12
La bondad amorosa con que Dios trat a Josu y Caleb nos En armona con Josu 20:4, cmo se huye a la ciudad de
trae a la memoria las siguientes palabras del salmista: Has refugio antitpica? [Lectura semanal de la Biblia; vase
engrandecido tu dicho aun sobre todo tu nombre (Salmo 138:2). w86-S 15/12 pg. 24 16.] Se huye a la ciudad dando los
As es: cuando Jehov vincula su nombre a una promesa, el siguientes pasos para obtener una buena conciencia
cumplimiento de dicha promesa queda engrandecido, pues ante Dios: confesar los pecados, arrepentirse, volverse,
supera toda expectativa (Efesios 3:20). Como vemos, Jehov dedicarse a Dios y bautizarse en agua.
nunca defrauda a quienes se deleitan en l (Salmo 37:3, 4). ____________________________________________________
w79 1/4 pg. 18 prr. 4 Hombres sabios, discretos y
Josu Capitulo 20 experimentados para guiar al pueblo de Dios
Despus que Israel lleg a estar establecido en la Tierra
w86 15/12 pgs. 24-25 prr. 16 A Jehov nuestro Dios
Prometida, viviendo en ciudades y aldeas, todas las diferentes
serviremos
comunidades reciban la gua y ayuda de cuerpos o grupos de
Al repartir el pas, Josu separ seis ciudades de los levitas
ancianos. (Jos. 20:4; Jue. 8:14, 16; 1 Sam. 16:4) Se supona que
para que fueran ciudades de refugio, tres en cada lado del
ellos dieran consejo sabio, ayudaran a resolver problemas,
Jordn. Este fue el arreglo de Jehov para proteger al homicida
protegieran contra la apostasa y as sirvieran en los intereses de
involuntario, quien podra huir a una de aquellas ciudades. Dicho
la paz, el buen orden y la salud espiritual de sus respectivas
homicida tena que probar que tena una conciencia limpia
comunidades. A veces se exiga que cumplieran papeles
delante de Dios, y lo haca por permanecer en aquella ciudad
judiciales para resolver disputas o para tomar accin que sirviera
hasta la muerte del sumo sacerdote. Hoy, de igual manera, por
para proteger a la comunidad. (Deu. 16:18-20; 19:12; 31:9; Rut
sus relaciones previas con este mundo culpable de
4:1-11) Haban de ser una fuente de consuelo y fortaleza en
derramamiento de sangre la gran muchedumbre debe buscar
tiempos de crisis. (Isa. 32:1, 2) Pero no eran los capataces de sus
una buena conciencia ante Dios. La consiguen mediante confesar
compaeros entre los cuales residan ni tenan la autoridad
sus pecados, arrepentirse, volverse, dedicarse a Jehov y
ni responsabilidad de tratar de vivir la vida personal de otros para
bautizarse en agua. Entonces deben mantenerse en esa condicin.
ellos. Los ancianos cristianos, al llevar pesadas
Es necesario que la gran muchedumbre permanezca en la
responsabilidades, sirven de maneras similares. (Compare con
ciudad hasta que Jess muera figurativamente respecto a su
Hechos 20:28-35; 1 Corintios 3:4, 5, 21-23; 2 Corintios 1:24.)
obra de sumo sacerdote, al concluir su Reinado de Mil Aos.
Adems de todo esto, la congregacin cristiana tiene la comisin
(Josu 20:1-9; Revelacin 20:4, 5; 1 Corintios 15:22, 25, 26.)
de dar a conocer las buenas nuevas del reino de Dios a toda
____________________________________________________
persona.
w95 15/11 pg. 12 prrs. 8-9 Las ciudades de refugio, una
____________________________________________________
provisin misericordiosa de Dios

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4 Puntos Sobresalientes Josu 16 a 20
w77 1/6 pgs. 348-349 prr. 11 Censurando delante de todos
it-1 pg. 494 Ciudades de refugio
los presentes
Procedimiento legal. Cuando un fugitivo llegaba a una
Las instrucciones de Jess en Mateo 18:15-17 tambin
ciudad de refugio, tena que exponer su caso a los ancianos en la
indican un inters apropiado en que los problemas privados se
puerta de la ciudad, y deba extendrsele hospitalidad. A fin de
mantengan privados donde eso sea posible. El pasaje relacionado
evitar que los que cometan asesinatos intencionados se
en Lucas 17:3, 4 indica que este consejo trata de pecados que un
aprovechasen de esta provisin, despus de exponer el caso en la
individuo comete contra otro. Jess dijo que la persona contra la
ciudad de refugio, el fugitivo tena que someterse a juicio y
cual se haba pecado no debera propalar el asunto, sino, ms
probar su inocencia en las puertas de la ciudad bajo cuya
bien, debera ir al ofensor y rectificar el asunto en privado. Esto
jurisdiccin haba ocurrido la muerte. En caso de hallarle
podra tener buen efecto, pues el malhechor notara la
inocente, era devuelto a la ciudad de refugio. Sin embargo, solo
consideracin que se le habra manifestado al no divulgar el
poda garantizarse su seguridad si permaneca en la ciudad el
asunto y as llegara a estar ms dispuesto a recibir la censura.
resto de su vida o hasta la muerte del sumo sacerdote. No era
Aunque fracasarn los esfuerzos privados, el asunto no habra de
posible aceptar ningn rescate con el fin de alterar estos
propalarse, sino que, en vez de eso, la persona contra quien se
trminos. (N 35:22-29, 32; Jos 20:4-6.) Ni siquiera el altar
hubiera pecado llevara consigo a uno o dos individuos ms para
sagrado de Jehov poda proteger a los asesinos, como se mostr
hacer un esfuerzo adicional. Solo si tambin este grupito fallaba
en el caso de Joab. (x 21:14; 1Re 1:50; 2:28-34; vase
se llevaba el asunto a la congregacin (evidentemente dando a
VENGADOR DE LA SANGRE.)
entender los miembros que la representaban, los ancianos;
compare Nmeros 35:12, 24, 25 con Deuteronomio 19:12; Josu
20:4). km 12/92 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio
Teocrtico
Al permanecer en la ciudad de refugio se grabara en la mente del
homicida involuntario la gravedad de lo que haba hecho
y la misericordia de Jehov al darle asilo. (Jos. 20:6.) [1,
Lectura semanal de la Biblia; vase tambin w73-S pg.
592.] Cierto.

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Todos los puntos han sido sacados de el CD Watchtower Contribuido por Victor

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