LA VOLATILIDAD ESPACIO-TEMPORAL DE LA POSMETROPOLI.

Resulta imposible definirnos como habitantes en un territorio posmetropolitano que est

caracterizado por cualidades topolgicas ms que geogrficas, as pues, el espacio que
habitamos ya no es lugar sino que es un espacio homogeneizado donde sus cualidades
espaciales ya no se conciben a travs de la mtrica sino, exclusivamente, a travs de su
temporalidad. Es justamente por esta concepcin que el individuo que se supondra
habitante, al igual que la ciudad-territorio que habita, es vctima y causa de una
mutabilidad ininterrumpida provocada por el constante transporte de informacin cuya
rapidez impide que se conserven recuerdos del pasado en el lapso de una generacin.
Esta liquidez que caracteriza las cualidades topolgicas de la posmetropoli tienen sus
races en el carcter cvico que promovieron las ciudades romanas; fundadas en la idea
de civitas, proponan una sociedad variable, de multiplicidad de orgenes y costumbres
que eran ordenadas bajo una misma ley; esta ley se traduce en la idea de un objetivo
comn, idea que se ha convertido en el leitmotiv del desarrollo de las ciudades de
Occidente y todas aquellas que reciben su influencia directa, que para fines prcticos, son
todas las ciudades que se viven en la actualidad. Es justamente este objetivo comn el
que fundamenta el proceso de globalizacin que surge a la vez como proyecto poltico y
como consecuencia de las nuevas redes de comunicacin cibernticas que han impreso
en el ideario cotidiano de la mayor parte de la sociedad contempornea la idea de
globalidad. Este modelo se sostiene tambin por ser desde su gnesis un espacio
predispuesto a la movilidad y por carecer de lmites definidos es decir civitas mobilis
augescens, caractersticas que resultan fundamentales para estructurar un ideal de
variabilidad y crecimiento sostenido a travs de un correcto ordenamiento de las
directrices funcionales de una sociedad y la ciudad que habita.
Sin embargo, el individuo humano que no deja de estar desligado de un lugar
primigenio (el cuerpo), padece la nostalgia de la polis griega, que conforma los lugares a
travs de los cuales los individuos de un genos comn se identifican a travs de un
carcter tico que les permite abrir el dilogo y dar significado a un entorno espacial
basado en la participacin. Resulta imposible concebir este polis en el espacio transitorio
que se conforma hoy en da en la posmetropoli, pues caer en la unilateralidad reaccionaria
de la recuperacin de lo inadaptable significara potencializar las contradicciones
inherentes al espacio-territorio contemporneo, lo cual solamente pasara a formar un
letargo y un martirio para el desarrollo dinmico de las actividades cotidianas del
ciudadano actual. Resulta impresionante la permeabilidad que se fomenta en la era de la
posmetropoli, con las tecnologas digitales se tiende cada vez ms a idealizar el espacio
de una manera virtualizada que busca ser permeable en sus lmites espaciales para
llegar a vivir una comunicacin en tiempo real que inevitablemente termina por modificar
la percepcin que tenemos del tiempo; a pesar de esto, las limitaciones que son
impuestas por la phisis nos hacen replantearnos esta concepcin y examinar de una
manera ms crtica las contradicciones y tensiones que son generadas por la idealizacin
virtual de la posmetropoli en contraste con los problemas de obstaculizacin que generan
las arquitecturas que, a pesar de ser guiadas por el ansia de movimiento, tienden a
configurar una extraordinaria pesadez monumental. Estas tensiones son generadas por la
errnea concepcin de la relacin entre el lugar y la movilidad universal; es impensable
poder conseguir la dinmica deseada en los territorios si se siguen confinando sus
principales motores a espacios contenedores rgidos, as como nuestro cuerpo contiene
nuestro espritu, los edificios del territorio posmetropolitano siguen conteniendo la esencia
de las relaciones funcionales que institucionaliza el mercado y la industria, carcter que
aumenta su rigidez en tanto aumenta su privatizacin. Es por esto que resulta, bajo mi
punto de vista, imposible poder configurar lugares donde la gente pueda reconocerse,
significarse y politizarse a la vez que estos atiendan a las exigencias de la deseada
movilidad universal mientras el mismo espacio que conforma la ciudad-territorio siga
atendiendo a la posesin privada de las corporaciones. 1 Solo a travs de la conquista
pblica del espacio el espritu podr transitar libremente, trasgrediendo los tabes del
habitar que se han gestado tras la limitacin poltica y filosfica que se ha impuesto con
las barreras artificiales el individuo lograr empatizar de una manera abierta con las
diferencias de origen que exclua la polis griega, a la vez que permite el avance hacia la
civitas augescens. Recuperar la escala humana de los espacios transitables en la ciudad
tambin es fundamental, la perdida de escala generada por la esquizofrnica busca de
ubicuidad ha generado que la movilidad en las ciudades sea sumamente engorrosa por
los problemas de trfico; es por esto que al recuperar espacios de transito que sean
amables a la escala del peatn, ste podr reconocer lugares y politizarse en ellos a
pesar de que no tenga una relacin a priori con el origen de estos, pues reconocer en
esta permeabilidad pblica la verdadera correspondencia entre la movilidad universal
provocada por las nuevas vas de comunicacin y la phisis inherente a la realidad
corporal (material) de la vida. As pues, ms all de regresar a una idea positiva que
propone el lugar por sus cualidades mtricas, las nuevas sociedades globales seran
capaces de reconocer el lugar por sus cualidades topolgicas; aceptando y
comprendiendo la esencia de un espacio podrn reconocerlo de una manera particular a
pesar de las constantes transformaciones que este sufra, pues se aceptar que la
mutabilidad es una cualidad inherente a la realidad de cualquier lugar. El recuerdo pasar
a ser algo ms valioso que la nostalgia y los centros histricos pasarn a ser algo ms
que museos, pues a travs del recuerdo se establecern los patrones de transformacin
que, a pesar de ser ordenadas, darn pie a lo imprevisible. La ciudad-territorio se
transformar de una ciudad virtual idealizada a una ciudad pblica empatizada, el deseo
esquizofrnico de ubicuidad retomar consciencia y se conseguir a travs de
reconocernos a travs de todos los lugares y de todos los individuos que habitaremos y

1 Cacciari, Massimo (2010), La Ciudad, Barcelona, Gustavo Gili.

conoceremos solo uno a la vez, pues esto son, al final de cuentas, fundamentalmente
humanos.

Casarrubias Zambrano Brian Rosendo, TJGR Investigacin IV Juan Jos

Kochn.