Juan de Juni (fuente: Wikipedia)

Juan de Juni

Informacin personal
1506
Nacimiento
Joigny, Francia.
1577
Fallecimiento
Valladolid
Nacionalidad Espaola
Informacin profesional
rea escultura
Movimientos Renacimiento

Firma

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 Detalle de la cabeza de Cristo, en El entierro de Cristo, Museo Nacional de Escultura de Valladolid.

Juan de Juni1 (Joigny, Francia, 1506 Valladolid, 10 de abril de 1577) fue

un escultor franco-espaol.

Junto con Alonso Berruguete, Juni form la gran escuela de la escultura castellana, con
una gran y extensa obra realizada mayormente en los ms de treinta aos que
permaneci en Valladolid. Eso le ha valido su presencia destacada en el Museo Nacional
de Escultura, especialmente, y en el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid, entre
otros lugares de la ciudad.

Present un gran dominio en los materiales escultricos como el barro cocido, la piedra y
la madera y un perfecto conocimiento de la anatoma humana.2

Su oficio fue el de escultor, tambin denominado como "maestro de hacer imgenes" o

como entallador que por misin tena el hacer los elementos decorativos de fachadas,
portadas o retablos, as tambin se dedic a la construccin y al montaje de la
arquitectura de los retablos a quienes se les llamaba ensamblador y como prueba de su
oficio de arquitectura se sabe que realiz en el ao 1565, en Valladolid, el Arco para
recibir a la reina Isabel de Valois, conservndose an el diseo de dicha obra.3

ndice

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1Biografa
1.1Familia
 1.2Italia
2Espaa
2.1Len
2.2Medina de Rioseco
2.3Medina del Campo
2.4Salamanca
2.4.1Crucifijos
2.5Segovia
3Obra
3.1vila
3.2Barcelona
3.3El Burgo de Osma (Soria)
3.4Ciudad Rodrigo
3.5Len
3.6Orense
3.7Palencia
3.8Salamanca
3.9Segovia
3.10Valladolid
4Vase tambin
5Referencias
6Bibliografa
7Enlaces externos

Biografa[editar]
Juan de Juni se form en Francia y en Italia, de donde fue llamado por el obispo Pedro
lvarez de Acosta que era portugus, para construir el palacio episcopal
de Oporto;4 despus viaj a Espaa hacia 1533, donde trabaj en Len y particip en la
realizacin de la decoracin de la fachada del edificio de San Marcos con los relieves
del Descendimiento y en la parte alta el de la Resurreccin as como en el claustro con el
altorrelieve del Nacimiento de Cristo realizado en piedra, tambin intervino en la obra de
la sillera del coro. Se sabe que en el ao 1537 estaba modelando unas figuras en barro
cocido y policromado para la iglesia de San Francisco de Medina de Rioseco.

En 1540 recibi por parte del obispo de Mondoedo fray Antonio de Guevara el
importante encargo de ejecutar para su sepulcro del Convento de San Francisco de
Valladolid, El Entierro de Cristo; antes haba pasado por Salamanca para ejecutar
el sepulcro del arcediano Gutierre de Castro (existente en la Catedral Vieja). Durante su
estancia en esta ciudad cuando enferm e hizo la redaccin de su testamento el 26 de
octubre de 1540 pero una vez repuesto se traslad a Valladolid, para trabajar en ese
encargo.

En 1545 los cannigos y parroquianos de la iglesia de Santa Mara de La Antigua le

encargaron el retablo mayor que a pesar del largo pleito que sostuvo con el discpulo de
Berruguete, Francisco Giralte, finalmente fue realizado y terminado por l. Su fama se fue
extendiendo y no le faltaron los encargos ni clientela selecta: la Orden de Santiago para la
sillera del coro de San Marcos de Len; Pedro lvarez de Acosta que entre otras obras le
encarg el retablo mayor de la catedral de Burgo de Osma; para el obispo de Zamora,
Antonio del guila y Paz, su sepulcro en Ciudad Rodrigo.5

A partir de 1577 y por razones de salud fue delegando en su hijo Isaac las funciones del
oficio y administracin de bienes

"Sepan quantos esta carta vieren... cmo yo Juan de Juni, escultor, vecino desta villa de Valladolid,
morador, fuera de la puerta del Campo... doy mi poder cumplido a vos Isac de Juny, mi hijo, vecino desta
villa, para que por mi... podais pedir e demandar e recibir e cobrar en juicio..."

Dict su nuevo testamento el 8 de abril de 1577,7 y cumplindose su voluntad recibi

sepultura en la iglesia del convento de Santa Catalina de Siena en Valladolid. En el
convento hay un libro titulado Inscripciones de las lpidas que se conservan en el
pavimento de la iglesia, debajo del entarimado en el cual, entre otros, menciona como
enterrados a varios familiares de Juni y a l mismo fallecido entre el 9 y el 17 de abril de
1577.8
Familia[editar]

Contrajo matrimonio por primera vez con Catalina de Montoya con quien tuvo una hija,
Mara, a la que declar heredera en su testamento del ao 1540.9 Ana de Aguirre fue su
segunda esposa en 1544, la cual falleci sin descendencia en 1556. Una tercera vez
contrajo matrimonio Juni, con Mara de Mendoza, con la que tuvo el artista varios hijos, y
a la que menciona en 1561, como fiadora en la conclusin del retablo de La Antigua. Pero
el hijo con quien tuvo ms relacin y se sabe ms de l, es Isaac, hijo natural nacido en
Len, ya nombrado en el primer testamento, como hijo natural viviendo en su casa. En
su ltimo testamento de 1577 se nombra a Isaac como de treinta y ocho aos quien
recibi la cuarta parte de los bienes propios del escultor; estos bienes se escogeran entre
los que se refirieran al arte de escultura y ensamblaje.10

Italia[editar]

Su estancia en Italia se puede comprobar por la influencia en sus obras, por ejemplo, en
el estilo de Jacopo della Quercia, en el concepto de relieve de poco grosor, (uno de los
logros del siglo XV en la plstica italiana), en los ropajes que dan un ritmo movido a la
escultura, y que se ve con claridad en sus primeros trabajos en Len. Se da como segura
la estancia de Juni en Bolonia, Mdena y Florencia, donde a mitad del siglo XV, se realiz
mucha escultura en barro cocido policromada con grandes efectos naturalistas como la
inclusin de ojos de cristal.

Llanto sobre Cristo muerto de Niccol dell'Arca.

El entierro de Cristo de Juan de Juni. Museo Nacional de Escultura, Valladolid.

Llanto sobre Cristo muerto de Guido Mazzoni.

La obra del Llanto sobre Cristo muerto del ao 1463 realizada por Niccol dell'Arca de la
iglesia de Santa Mara de la Vita de Bolonia, es la obra que se encuentra ms cercana
al El entierro de Cristo de Juan de Juni; consta tambin de siete figuras en tamao
natural. El sentido del desgarro por el dramatismo del momento es lo que debi de
impresionar a Juni y que ms tarde l sintetiz en su obra. Como es muy posible la
tambin influencia de Guido Mazzoni con su Llanto sobre Cristo muerto, de la iglesia de
San Juan en Mdena, con los mismos personajes y en muy idnticas posiciones.11

Nuestra Seora de las Angustias en procesin, imagen con cierta semejanza a la escultura italiana de Miguel ngel.

De Miguel ngel capt la composicin, los escorzos, la forma de movimiento de los

miembros en las figuras apuntando en varias direcciones. La composicin en hlice, muy
empleada por Miguel ngel, se aprecia en la Pursima de la capilla de los Benavente
en Medina de Rioseco. Otra semejanza se encuentra entre el rostro de Nuestra Seora de
las Angustias, obra ya de madurez del artista, aunque posterior a 1561, con la cabeza
de La Aurora del sepulcro de Lorenzo de Mdicis, que sigue como la escultura de la
Pursima, con el esquema helicoidal, avanzando el hombro izquierdo, mientras la mano
izquierda se encuentra como escondida entre los ropajes, la derecha, destaca sobre su
pecho, con un claro recuerdo manierista inspirada tambin en la Virgen de los Mdicis de
Miguel ngel; la boca la tiene entreabierta y los ojos dirigen su mirada hacia la cruz donde
se encuentra su hijo con una expresin de profundo dolor. De Roma, y por la visin
del Laocoonte y sus hijos, la obra de la Antigedad, ms admirada por entonces, trajo la
lnea "serpentiforme" tan empleada por los manieristas; en la capilla de los Benavente, el
cuerpo del demonio se resuelve como una gran serpiente, as como, en el San Juan
Bautista del Museo Nacional de Escultura, todo su cuerpo est en un movimiento de
torsin, la boca entreabierta y el pecho tenso por la emocin; es donde se puede apreciar
ms el parecido con el sacerdote Laocoonte.12

Espaa[editar]
Su estilo en la imaginera mantuvo el patetismo expresivo del arte borgon y sobre todo
en la grandilocuencia de los paos de sus esculturas heredado del escultor gtico Claus
Sluter, junto a la influencia de Miguel ngel. Sus figuras son de correcto modelado,
opulentas, carnosas, vivamente apasionadas, bien en la expresin de la dulzura, como la
Inmaculada de la Capilla de los Benavente en Medina de Rioseco, bien en el acentuado
patetismo de sus Dolorosas, tales como la Virgen de los Cuchillos. La intensidad
emocional de sus imgenes y el agitado revuelo de sus ropajes han hecho que se le
denomine como el padre de la escultura barroca espaola. Junto con Alonso
Berruguete se le considera fundador de la escuela escultrica de Valladolid, que se
extiende a lo largo del siglo XVI con estos y otros escultores, del siglo XVII, con Gregorio
Fernndez a la cabeza, y del siglo XVIII con Luis Salvador Carmona.

Len[editar]

Aparece por primera vez nombrado en la ciudad de Len, en 1535, poca en la que hay
una gran actividad arquitectnica con la construccin de San Marcos e importantes obras
en la catedral, donde se requiere la profesionalidad de escultores. En esa dcada se
encuentran en la ciudad, varios escultores franceses entre ellos Juni. El
historiador Gmez Moreno fue el primero en afirmar la participacin de Juni en los
medallones de la fachada de San Marcos as como en algunos relieves de este mismo
edificio; la mayor parte de los relieves de dichos medallones tienen un mismo estilo con el
caracterstico rostro levantado y un poco inclinado, la boca entreabierta y un hombro
levantado, lo que hace pensar que si no los realiz todos l, s estuvieron bajo su
direccin. En uno de los dos tabernculos de la fachada de la iglesia es donde se
encuentra el Descendimiento, relieve en piedra en gran formato. Esta obra tiene un gran
dinamismo y los cortes son agudos. Otro relieve, el del Nacimiento de Cristo, se halla en
el interior del claustro con un estilo lleno de elementos clsicos, y la obra ms importante
en madera fue la realizada en la sillera tambin para san Marcos junto con Guilln
Doncel,13 (se atribuye a Juni la sillera alta.14 ) Importante es la escultura de San Mateo,
actualmente en el Museo de Len, en barro cocido de color rojo, con una composicin en
hlice, de clara influencia de Miguel ngel.

En la iglesia de Santa Marina, de Len, se encuentra la imagen de la Virgen de las

Candelas realizada para la capilla funeraria de Catalina Pimentel y que se hallaba en el
convento de Santo Domingo. Consta de las imgenes de la Virgen con el Nio y San Juan
Bautista; tiene un claro sabor italiano, relacionndose con pinturas de Rafael como
la Virgen del jilguero, la Virgen de la silla o La bella Jardinera. Esta escultura se muestra
con unas formas dulces y sin dramatismo; a pesar de ser para Len, la pieza se debi de
ejecutar hacia 1549 cuando ya era vecino de Valladolid.

La Cofrada de Ntra. Seora de las Angustias y Soledad posee dos tallas titulares, ambas
de Juan de Juni: La Virgen de las Angustias, una preciosa piedad; un yacente
popularmente llamado "La Urna", al ir dentro de una urna dorada, procesionado en la
Procesin del Santo Entierro.

Medina de Rioseco[editar]

En el ao 1537 realiz unas imgenes de San Jernimo y San Sebastin por encargo
del almirante de Castilla para su capilla funeraria en el monasterio de San Francisco
de Medina de Rioseco, realizadas en barro policromado y de tamao natural. El grupo de
San Jernimo est compuesto por el propio santo junto con el len y un rbol seco. San
Jernimo se muestra medio cubierto con una tnica y con una anatoma extraordinaria
vindose los distintos planos musculares y el gesto de su rostro vuelto hacia lo alto con el
cabello y la barba serpenteando. Remite sin duda al grupo del Laocoonte.15 Al lado
contrario el grupo de San Sebastin; se encuentra el santo en medio de un soldado
romano y un judo en una composicin completamente simtrica.

lvaro de Benavente mand realizar una gran capilla de enterramiento para su familia en
la iglesia de Santa Mara, empezando su construccin en 1544 por el arquitecto Juan de
Corral, y la decoracin en yeso policromado por su hermano Jernimo de Corral. A la
muerte del propietario de la capilla, faltaba el retablo, por lo que se acudi a Juan de Juni,
 ya vecino de Valladolid, en 1557, fecha en que se firm el contrato con el escultor. La obra
consta de banco y dos cuerpos:

en la parte central del primer cuerpo estn las imgenes de San Joaqun y Santa Ana casi
como escultura de bulto redondo
en los laterales unos relieves con escenas de la vida de estos santos
en el centro del segundo cuerpo se encuentra la escultura de la Inmaculada en
una hornacina, donde su remate se dispone con dos angelotes en actitud de coronar a la
Virgen. Esta imagen de la Pursima tiene un ritmo helicoidal que fue muy empleado por
Juni y por Miguel ngel: la mano izquierda apoyada sobre su pecho y la derecha
sosteniendo la vara de azucenas.

Piedad de Medina del Campo, de Juan de Juni.

Medina del Campo[editar]

Una Piedad realizada sobre los aos 1575 se encuentra guardada en el Museo de las
Ferias de Medina del Campo, procedente de una capilla de la Casa Blanca, de un retablo
que se puede ver documentado en el testamento de Juan de Juni.16 Por ser una obra de
la madurez del artista, se nota que a pesar del dramatismo de la escena y la policroma,
las formas respiran tranquilidad, gracias a la composicin en trapecio irregular, en vez del
esquema clsico piramidal. La figura del Cristo se acopla perfectamente a la madre y los
pliegues del ropaje se hacen suaves, la mirada de Mara hacia su hijo es de tristeza ms
que de dolor, incluso se puede apreciar esa suavidad en el contacto de las manos entre
ellos.
Salamanca[editar]

Sepulcro de Gutierre de Castro en la Catedral Vieja de Salamanca.

Se traslad Juni a Salamanca para realizar el sepulcro del arcediano Gutierre de Castro,
conservado en el claustro de la Catedral Vieja. Segn la descripcin de Palomino es:

...un retablo de piedra que est en la iglesia antigua de Salamanca, con un Descendimiento de la cruz, y
a un lado Santa Ana dando leccin a su Hija Santsima, y al otro San Juan Bautista, y en el frontal de la
mesa del altar, el bulto del sepultado en bajorrelieve, sobre dos almohadas, en su fretro, muy bien
dispuesto en perspectiva, en que se conoce lo saba muy bien; y asimismo la arquitectura del retablo con
sus buenos adornos, nios, serafines y algunas calaveras.17

El sepulcro realizado en piedra arenisca policromada, es de tipo arcosolio enmarcado por

dos columnas corintias con un entablamento con calaveras entre paos que cuelgan de
cabezas de leones, con los escudos del arcediano. El arcosolio es profundo y formado
por arco de medio punto. Hay angelotes sosteniendo guirnaldas que bordean toda
la arquivolta. En la parte frontal cubre todo el fondo el relieve de la Piedad o Calvario.
Todas las figuras estn unidas por medio de sus manos: la Virgen ocupa el lugar central,
Mara Magdalena toma una de las manos de Cristo, el cual tiene la cabeza en escorzo
inclinada hacia atrs, formando una lnea de composicin con la cabeza de su Madre y de
Mara Salom, que a la vez tiene sujeta a la Virgen. Los pliegues son de una gran
ductilidad, con ondulaciones suaves. Las esculturas de Santa Ana y San Juan Bautista
que haban estado a los lados de este sepulcro, se encuentran en el trascoro de
la Catedral Nueva de Salamanca; en las dos se aprecia con claridad la monumentalidad
de la tendencia de Juni.18
 Crucifijos[editar]

La iconografa del crucificado es una temtica de la que hizo una extensa serie.
Normalmente, la que ms realiz fue con el Cristo muerto, pero tambin existen algunos
ejemplares en el momento de la expiracin.

Crucifijo del Convento de Santa Catalina de Valladolid realizado por Juan de Juni en su ltimo perodo, entre los
aos de 1572-73.

En el monasterio de las Huelgas Reales (Valladolid) se encuentra un crucifijo de la poca

central de Juni. Tiene una proporcin alargada en las piernas en relacin a los brazos, con
la cabeza cada sobre el pecho y los ojos ligeramente abiertos; se encuentra en el
momento de la expiracin. Tiene en la cabeza la corona con grandes espinas, el pao de
pureza con un gran nudo que en la parte central le pasa entre las piernas y ondea en la
parte posterior; los pies estn cruzados y con un solo clavo ambos. El tamao es mayor
que el natural; pertenece a un calvario, aunque el resto de las imgenes son de otro
escultor datado a finales del siglo XVI.
Procedente de la iglesia de San Andrs, se encuentra un crucifijo en el Museo Diocesano
y Catedralicio de Valladolid, de madera policromada y en bastante mal estado de
conservacin. Representa a Cristo muerto; el pao de pureza se pega al cuerpo y en la
parte trasera tiene abundantes pliegues, el cruzado de los pies es muy semejante al de
las Huelgas Reales.
 En la iglesia de Mojados, se conserva un crucifijo de pequeo tamao, tambin
policromado. El Cristo est muerto y con la cabeza sobre el trax; presenta gran similitud
con el del retablo de La Antigua, por lo que se ha datado del ao 1560.
En Olivares de Duero, en un retablo barroco se encuentra un pequeo Cristo, con la
corona labrada en el mismo bloque de madera y los pies cruzados en aspa. Su pao de
pureza tiene un gran nudo en el frente. Se data de 1550.
El convento de Santa Teresa de Valladolid guarda en su clausura un Cristo expirando y en
perfecto estado. Presenta la cabeza mirando hacia arriba con ansiedad, la boca
entreabierta y no tiene an la herida de lanza en el costado. En este Cristo el pao de
pureza tiene el nudo en un costado; solo el rostro presenta un gran dramatismo, por lo
que se cree que debi de realizarse en la dcada ltima de la vida de Juni.
Un magnfico Crucifijo se encuentra en el convento de Santa Catalina de Valladolid. Fue
Gonzlez Garca-Valladolid el primero en atribuirlo a Juan de Juni.
Ms tarde tambin lo fue por Manuel Gmez-Moreno y Juan Agapito y Revilla. Se realiz
para la sepultura de Cristbal de Robles, caballero de la orden de Santiago y de su
esposa, pero se sabe con certeza que fueron enterrados en el coro al pie de la reja. De
ah ha surgido la posibilidad de que est enterrado bajo este Crucifijo el propio Juan de
Juni. Se encuentra dentro de un arcosolio con dos pilastras sosteniendo el arco de medio
punto, ornamentado en sus lados con serafines, conchas y cruces de Santiago y en el
centro del arco un pelcano. El crucifijo representa a Cristo muerto con la cabeza sobre su
hombro izquierdo, el vientre muy hundido por el dolor. El pao de pureza se encuentra
dorado y con la forma del ltimo perodo del escultor, por lo que se da como fecha de
ejecucin hacia 1572-73.

Segovia[editar]

Capilla de la Piedad. Catedral de Santa Mara de Segovia.

 Para la capilla de la Piedad de la Catedral de Segovia, en los aos 1570 realiz un retablo
con el Entierro de Cristo. Demuestra un clasicismo en la traza y un concepto escultrico
mucho ms reposado, de un Juni ya en plena madurez. El retablo carece de banco y
tabernculo. El grupo del Entierro en un gran altorrelieve est colocado dentro de un
cuadrado central, a cuyos lados se encuentran dos intercolumnios corintios donde se
hallan dos personajes con vestimenta militar y esculpidos de pleno bulto. Sobre
el frontn del Entierro hay una pareja de angelotes desnudos que recuerdan a otros de
Miguel ngel. En la parte central del tico, dentro de un marco redondo, se encuentra un
relieve del Padre Eterno sobre el cual se lee la fecha de 1571. Palomino lo describe:

De Juan de Juni he visto una medalla de todo relieve en la catedral de Segovia, que es el Entierro de
Cristo, de figuras del natural, que iguala a cuanto se ha visto del gran Miguel Angel; y tiene a los lados
dos soldados caprichosamente vestidos y con rostro tan afligido que mueven a ternura y llanto.19

En el grupo del Entierro, la Virgen ocupa el espacio central y avanza hacia delante,
descansando un brazo de Cristo sobre su rodilla; ambos brazos los tiene abiertos en
seal de dolor. Cristo en primer trmino est colocado casi horizontalmente y se cubre
con un pequeo pao, pudindose apreciar la magnfica anatoma de su cuerpo. Como en
el Entierro de Cristo de Valladolid, se encuentran en total siete personajes, San Juan que
se halla detrs de la Virgen con muestras de dolor en el rostro, Mara Magdalena, que
aguanta en una mano el frasco de perfume y con la otra sostiene el sudario; a su
lado Jos de Arimatea, sentado, con los smbolos de la pasin, espinas, clavos y tenazas,
al otro lado Mara Salom que con una mano levanta su toca. ste es un recurso muy
empleado en el clasicismo, y junto a ella Nicodemo, que sostiene el cuerpo de Cristo por
medio del sudario. A pesar de lo dramtico del tema las lneas empleadas son curvas y
dulces; toda la escena est colocada sobre el fondo pintado que representa la ciudad
de Jerusaln.20

Obra[editar]

vila[editar]

Estatua funeraria de San Segundo. Alabastro, altura, 1,65 metros. Iglesia de San
Segundo. (vila).
 Barcelona[editar]

Piedad. Barro cocido policromado, altura, 0,28 metros, anchura, 0,58 metros. Museo
Mars. Barcelona.

El Burgo de Osma (Soria)[editar]

Retablo mayor de la Catedral de El Burgo de Osma. Madera policromada, anchura 10,14

metros. Catedral de El Burgo de Osma. (Soria).
Cristo Resucitado. Madera policromada, altura, 2 metros. Catedral de El Burgo de Osma.
(Soria).

Ciudad Rodrigo[editar]

Calvario del monumento funerario del obispo de Zamora Antonio del guila. Encargado
para la capilla familiar en el convento de San Francisco de Ciudad Rodrigo, durante
la Guerra de la Independencia fue trasladado al Palacio de los guila y nunca fue
devuelto. Termin siendo parte de la coleccin del Marqus de Espeja y en 1998 pas a
manos del Estado y en la actualidad se expone en el Museo Nacional de
Escultura (Valladolid)

Len[editar]

San Mateo. Barro rojo cocido, altura, 0,91 metros. Museo de Len.
Juicio contra un hereje. Relieve en madera de nogal sin policromar, dimensiones, 0,86 x
1,53 metros. Museo de Len.
Fachada, relieves y sillera en el Hostal San Marcos de Len.
Virgen de las Candelas. Madera policromada, altura, 1,20 metros. Iglesia de Santa Marina
de Len.
La Cofrada de Nuestra Seora de las Angustias y Soledad procesiona La Virgen de las
Angustias y un yacente, popularmente llamada "La Urna" tambin de dicho autor.

Orense[editar]

Inmaculada. Madera policromada, altura, 1,30 metros. Museo de Orense.

Virgen de la Esperanza. Madera policromada, altura, 1,08 metros. Iglesia parroquial de
Santiago. Allariz (Orense).
 Palencia[editar]

Virgen con el Nio, alabastro. Iglesia parroquial de Capillas.

Virgen con el Nio, madera policromada. Museo de Santa Mara, Becerril de Campos.

Salamanca[editar]

Santa Ana y San Juan Bautista. Piedra policromada, trascoro de la Catedral Nueva de
Salamanca, procedentes del claustro de la Catedral Vieja de Salamanca. Altura Santa
Ana, 1,10 metros. Altura San Juan, 1,18 metros.
Sepulcro del arcediano Gutierre de Castro, relieve de la Piedad, en piedra policromada,
anchura, 3,84 metros. Catedral Vieja de Salamanca.

Segovia[editar]

La Piedad o el Entierro de Cristo. Madera policromada, anchura del retablo, 5,20 metros
del relieve del Entierro 2,68 metros. Catedral de Segovia.

Valladolid[editar]

Nuestra Seora de las Angustias (Valladolid)

Retablo de la Iglesia de Santa Mara de La Antigua. Madera policromada, anchura 11

metros. Catedral de Nuestra Seora de la Asuncin de Valladolid.
Busto de Ecce Homo. Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid.
 El entierro de Cristo. Madera policromada, el grupo tiene una anchura de 3,25 metros y el
Cristo una longitud de 1,97 metros. Museo Nacional de Escultura de Valladolid.
Crucifijo. Madera policromada, altura, 1,82 metros. Monasterio de las Huelgas Reales
(Valladolid).
Crucifijo. Madera policromada, tamao mayor que el natural. Convento de Santa Catalina
(Valladolid).
San Juan Bautista. Madera policromada, altura, 1.07 metros. Museo Nacional de
Escultura.
Santa Mara Magdalena. Madera policromada, altura, 1,20 metros. Museo Nacional de
Escultura.
Busto de Santa Ana. Madera policromada, altura, 0,48 metros. Museo Nacional de
Escultura.
San Antonio de Padua. Madera policromada, altura, 1,94 metros. Museo Nacional de
Escultura.
San Francisco. Madera policromada, anchura del retablo, 2,20 metros, en la iglesia del
convento de Santa Isabel. (Valladolid).
Nuestra Seora de las Angustias. Madera policromada, altura, 1,21 metros. (Valladolid).
Piedad de Medina del Campo. Madera policromada, altura, 0,96 metros; anchura, 1,28
metros. (Medina del Campo, Museo de las Ferias).
Retablo de la Capilla de los Benavente Madera policromada, anchura, 2,30 metros.
(Iglesia de Santa Mara. Medina de Rioseco).
Relieves de San Pedro y San Pablo del Retablo Mayor, en madera policromada, de la
Iglesia de Santa Mara de Medina de Rioseco.
Grupo de Barro Cocido Policromado de San Sebastin y San Jernimo. Altura de San
Sebastin, 1,80 metros; altura de San Jernimo, 1,40 metros. Iglesia de San
Francisco Medina de Rioseco.
Sepulcro del clrigo leons don Diego Gonzlez del Barco. (Iglesia de San Miguel. Villaln
de Campos)