20 DE ENERO / VIERNES

Semana II del Tiempo

Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Octavio Ortiz y 4 seminaristas: Octavio era un
sacerdote comprometido con la justicia inspirado en el
Evangelio. Fue a un retiro de inicio de ao El Despertar junto
con cuatro estudiantes y catequistas: ngel Morales, David
Caballero, Jorge A. Gmez y Roberto A. Orellana. All fueron
sorprendidos una madrugada por los militares que los
acribillaron a todos. Despus de la masacre fotografiaron a los
cadveres con las armas de los militares para hacer creer a la
opinin pblica que era un grupo guerrillero. Monseor
Romero, denunci el asesinato y acus al rgimen del poder de
dichos asesinatos. Ocurri la madrugada del 20 de Enero de
1979.
+ Carlos Morales: era un sacerdote dominico
comprometido con los campesinos e indgenas de Guatemala.
Mrtir el 20 de Enero de 1982.
+ 20 de enero de 2009: Toma posesin Barack Hussein
Obama, primer presidente afroamericano de EEUU.
Antfona
Este santo combati a favor de la ley de Dios hasta la muerte,
sin temer las amenazas de los enemigos; estaba cimentado
sobre roca firme
Oracin colecta
Te pedimos, Seor, el Espritu de fortaleza, para que, enseados
por el ejemplo glorioso de tu mrtir san Sebastin, aprendamos
a obedecerte a ti antes que a los hombres. Por Jesucristo
nuestro Seor. Amn
Antfona
(Sal 36,3-4)
Confa en el Seor y haz el bien, habita tu tierra y practica la
lealtad; sea el Seor tu delicia, y l te dar lo que pide tu
corazn.
Oracin colecta
Oh Dios, que inspiras y llevas a trmino todo buen propsito,
gua por el camino de la salvacin eterna a tus siervos; y, a
quienes lo han dejado todo para entregarse plenamente a ti,

concdeles seguir a Cristo en la renuncia a las ambiciones

temporales, en el Espritu de Pobreza y en la humildad del
corazn, para que te sirvan fielmente en los hermanos. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: viernes de la segunda semana del tiempo
ordinario, ao impar.
Primera lectura
Hebreos 8,6-13
Es mediador de una alianza mejor
Ahora a nuestro sumo sacerdote le ha correspondido un
ministerio tanto ms excelente, cuanto mejor es la alianza de la
que es mediador, una alianza basada en promesas mejores. En
efecto, si la primera hubiera sido perfecta, no tendra objeto la
segunda. Pero a los antiguos les echa en cara: Miren que
llegan das -dice el Seor-, en que har con la casa de Israel y
con la casa de Jud una alianza nueva; no como la alianza que
hice con sus padres, cuando los tom de la mano para sacarlos
de Egipto. Ellos fueron infieles a mi alianza, y yo me desentend
de ellos -dice el Seor-. As ser la alianza que har con la casa
de Israel despus de aquellos das -orculo del Seor-: Pondr
mis leyes en su mente y las escribir en sus corazones; yo ser
su Dios, y ellos sern mi pueblo. Y no tendr que ensear uno a
su prjimo, el otro a su hermano, diciendo: Conoce al Seor!,
porque todos me conocern, del menor al mayor, pues
perdonar sus delitos y no me acordar ya de sus pecados.
Al decir alianza nueva, dej anticuada la anterior; y lo
que est anticuado y se hace viejo est a punto de desaparecer.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 84
R/ La misericordia y la fidelidad se encuentran.
+ Mustranos, Seor, tu misericordia / y danos tu
salvacin. / La salvacin est ya cerca de sus fieles, / y la gloria
habitar en nuestra tierra. R.
+ La misericordia y la fidelidad se encuentran, / la justicia
y la paz se besan; / la fidelidad brota de la tierra, / y la justicia
mira desde el cielo. R.
+ El Seor nos dar la lluvia, / y nuestra tierra dar su
fruto. / La justicia marchar ante l, / la salvacin seguir sus
pasos. R.

Da litrgico: viernes de la segunda semana del tiempo

ordinario.
EVANGELIO
Marcos 3, 13-19
Llam a los que quiso y los hizo sus compaeros
En aquel tiempo, Jess subi a la montaa, llam a los que
quiso, y se fueron con l. A doce los hizo sus compaeros, para
enviarlos a predicar, con poder para expulsar demonios: Simn,
a quien dio el sobrenombre de Pedro; Santiago el de Zebedeo y
su hermano Juan, a quienes dio el sobrenombre de Boanerges
-Los Truenos-; Andrs, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms,
Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simn el Cananeo y Judas
Iscariote, que lo entreg.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
Primera lectura: Para poner como respaldo la Palabra en
el camino emprendido por Jess y su movimiento y seguido por
las primeras comunidades cristianas, el autor de la Carta a los
Hebreos encontr varios testimonio de la tradicin bblica. Pone
la experiencia de Abraham y Sara quienes en los orgenes
haban emprendido ese nuevo camino tras la promesa de Dios:
tierra y descendencia. Recuerda tambin a Moiss quien fue el
lder de todo el proceso del xodo. En das pasados tambin
recordamos cmo hace ese paralelo entre el sacerdocio de
Melquisedec y la propuesta nueva del sacerdocio de Cristo.
Hoy retoma un texto de la tradicin proftica, de Jeremas
quien ejerci su ministerio en uno de los momentos ms
cruciales de la historia del pueblo: la invasin y destruccin
parte de las tropas de Babilonia y la posterior deportacin. En
medio de la profunda crisis que viva el pueblo en tiempo de
Jeremas, sin templo, sin sacerdotes, sin ritos, sin reuniones
litrgicas, sin tan siquiera libros sagrados, entonces el profeta
dice, pues Dios se las ingenia para estar cerca del pueblo: voy
a grabar la ley en los corazones.
De igual manera, el autor de la Carta a los Hebreos dice,
pues lo mismo hace Dios ahora con nosotros en este camino
que estamos emprendiendo. No tenemos templos, nos reunimos
en nuestras cosas. No tenemos ritos de purificacin, nos
reunimos para comer y para orar juntos. No tenemos
sacerdotes, el sumo sacerdote es el mimo Jess y todos
participamos de ese sacerdocio si vivimos como l entregando
nuestra vida generosamente.
Para el autor es evidente que esa nueva alianza de la que
hablaba Jeremas la estaban viviendo ellos en ese preciso

momento ante los retos que lo pona la vida, ante la presencia

de Cristo quien sell esa nueva alianza con su propia sangre.
Dice el texto: Miren que llegan das -dice el Seor-, en
que har con la casa de Israel y con la casa de Jud una alianza
nueva; no como la alianza que hice con sus padres, cuando los
tom de la mano para sacarlos de Egipto. Ellos fueron infieles a
mi alianza, y yo me desentend de ellos -dice el Seor-. As ser
la alianza que har con la casa de Israel despus de aquellos
das -orculo del Seor-: Pondr mis leyes en su mente y las
escribir en sus corazones; yo ser su Dios, y ellos sern mi
pueblo. Y no tendr que ensear uno a su prjimo, el otro a su
hermano, diciendo: Conoce al Seor!, porque todos me
conocern, del menor al mayor, pues perdonar sus delitos y no
me acordar ya de sus pecados y remata diciendo: Al decir
alianza nueva, dej anticuada la anterior; y lo que est
anticuado y se hace viejo est a punto de desaparecer.
Ojal que nosotros podamos vivir esa nueva alianza. Que
podamos sentir que esa alianza se renueva hoy en mi vida. Hoy
hago una nueva alianza con el Seor. Abro mi mente, mi
corazn, mi vida, todo mi ser para que l grave su Ley dentro
de mi, me oriente, conduzca mi vida. Ser dcil a su espritu, a
su inspiracin divina. Me abro a su gracia para fortalecerme
ante mis propias debilidades, ante mis propias cadas, para
levantarme, enmendarme y mejorar. Estor abierto a hacer esa
nueva alianza con Dios por medio de Jess el Cristo enviado
para darnos nueva vida.
Tal los obstculos sean grandes, tal vez los contratiempos
y los dolores sean gigantescos, pero contamos con la presencia
de Dios que ha puesto su morada entre nosotros. Si, claro, el
desafo que tengo para vivir es grande, pero es mucho ms
grande la Gracia de Dios que habita en mi, en nosotros, en
nuestras vidas.
Evangelio: Compartamos ayer que Jess les pidi a sus
discpulos que le tuviesen preparada una barca, no lo fuera a
estrujar el gento. Qu significa eso? Pues que la realidad les
fue ayudando a descubrir la necesidad de organizarse, de
formar grupo, equipo, comunidad, familia. Primero para
defenderse de la multitud, es decir de los peligros naturales de
la vida. Y segundo para trabajar unidos, de manera organizada.
Qu bueno que tambin nosotros logremos hacer ese ejercicio.
Unirnos para protegernos, para ayudarnos, para promovernos,
para crecer juntos como humanos, con los valores del Reino.
Es mejor solos que mal acompaados, dicen unos frente a
algunos conflictos de convivencia. Y es cierto y tenemos
derecho a tomar distancia de quienes consideramos que no
podemos convivir. Y otros tambin tienen derecho a tomar

distancia de nosotros. Pero creo que es mejor si estamos bien

acompaados, si aprendemos a entablar buenas relaciones
humanas constructivas, si damos lo mejor de nosotros mismos,
si vencemos tantos egos y nos atrevemos a pensar, a sentir, a
luchar y a construir en plural.
Jess lo hizo y no estuvo exento de conflictos, pero en
medio de todo descubri que era mejor en comunidad. Por eso
de los discpulos escogi a doce para que fueran apstoles.
Recordemos que la figura de los doce apstoles hace referencia
simblica a las doce tribus de Israel, el Proyecto de Yahv. Un
proyecto que naci como alternativa al proyecto monrquico
del palacio imperial de las ciudades estado cananeas. Las doce
tribus eran una organizacin del tejido social que buscaba la
prctica de la justicia y el derecho para todos. Los doce
apstoles no son un nmero cuantitativo sino simblico.
Pudieron ser menos o ms. Lo importante es el signo, que
impulsaba a retomar el proyecto liberador de Yahv: la vivencia
de la justicia y el derecho para todos los hijos de Dios. En la
mentalidad juda el hijo es el continuador del proyecto del
Padre. Jess es hijo de Dios en cuanto continu su Proyecto
Salvador para la humanidad. Nosotros somos hijos de Dios,
hermanos y discpulos de Jess si retomamos su proyecto de
salvacin y lo hacemos realidad entre nosotros, con la fuerza de
su Espritu.
Muchas veces se ha justificado el machismo en la Iglesia
diciendo que Jess escogi slo hombres o a machos como
prefieren decir algunos para fueran sus apstoles. Repito que el
nmero y los doce apstoles fue algo simblico para
representar las doce tribus de Israel. Y segn la tradicin los
doce hijos de Israel fueron todos varones. De ah estos doce
varones como apstoles. Pero, como sabemos dentro de otro
grupo ms amplio, el grupo de los 72 que no dicen sus nombres
seguramente hubo mujeres, y luego el grupo de los 120 s se
dice que estaba Mara la madre del Seor y otras mujeres. Y el
protagonismo de la mujer en la vida de Jess y su movimiento
fue muy notorio.
Creo que es preciso evitar el empleo del evangelio para
justificar el machismo y la exclusin, pues seran contrarias al
mismo Evangelio que quiere ser Buena Notica y no un arma
para excluir.
Marcos abre el texto de hoy diciendo que fue llamando a
los que l quiso y se fueron con l. Qu bonito esto. Y qu
chvere que hoy sintamos que nos quiere a nosotros. Hoy
nosotros somos los llamados, mujeres y varones. El llamado no
es slo para varones y no es slo para que se vayan a los
conventos y se hagan sacerdotes, religiosos o religiosas dentro

de un sistema que es vlido pero que no es el nico para seguir

los pasos del maestro del camino.
El maestro del camino sigue pasendose por los nuestros.
Por la calle, por los senderos, por nuestros barrios y veredas,
por nuestras casas y lugares de encuentro, en medio de nuestra
propia realidad cualquiera que sea. Ojal que podamos
descubrir su presencia, su llamado y que tambin podamos
seguirlo hasta el final.
Si vemos con detenimiento encontramos dentro del grupo
de los doce a personas muy diversas y hasta contradictorias. De
Galilea y de Judea, de derecha y de izquierda, pobres, muy
pobres y acomodados; gente incluso era cercana al grupo
guerrillero como los hijos de trueno y hasta militantes directos
como Simn el celote, que haca parte de los guerrilleros
celotes, y judas Isacariote, es decir el portador del cuchillo.
No eran un grupo de ngeles. Eran un grupo humano muy
diverso, muy complejo. Y con ellos Jess hace historia de
salvacin. Es Jess y su proyecto del Reino quien le da sentido a
este grupo que se une para seguir sus pasos y trabajar con l.
Ojal que hoy nosotros podamos unirnos, en medio de
nuestra complejidad, para seguir los pasos de Jess. Somos
muy diversos, pero nos une Cristo y su Evangelio. Somos muy
diversos pero con la presencia de Cristo y la accin de Espritu
podemos unirnos para trabajar, para apoyarnos, para hacer
posible que avancemos en la realizacin de la justicia del Reino
aqu y ahora en medio de nosotros. Ojal que nos sintamos de
verdad convocados con nuestra propia particularidad y demos
lo mejor de nosotros mismos.
Si Jess hizo de Pedro, de Andrs, de Mateo, de Toms,
grandes apstoles, tambin lo puede hacer con nosotros.
Escuchemos el llamado y vayamos tras l
Oracin sobre las ofrendas:
Por estas sagradas ofrendas que te presentamos, santifica,
Seor, a los siervos que has congregado en tu nombre, para
que, al vivir sus votos con fidelidad te sirvan con sincero
corazn. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Concede, Seor, a tus siervos, congregados en tu amor y
participes de un mismo pan, animarse mutuamente en la
caridad y las buenas obras, para que, en todas partes, por la
santidad de su vida, se presenten como verdaderos testigos de
Cristo. Que vive y reina por los siglos de los siglos.

Oracin sobre las ofrendas:

Te pedimos, Seor, que santifiques con tu bendicin las
ofrendas que te presentamos, para que, al recibirte a ti mismo,
nos inflamen con aquella llama de tu amor, gracias a la cual san
Sebastin super los tormentos corporales. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin:
Los misterios, sagrados que recibimos, Seor, nos den aquella
fortaleza de nimo que hizo al mrtir San Sebastin fiel a tu
servicio y vencedor de los tormentos. Que vive y Reina, por
Jesucristo, nuestro Seor.