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Bonsai. Arte Viviente PDF
Bonsai. Arte Viviente PDF
BONSAI
Arte Viviente
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INDICE
TOMO I
Prologo
Capitulo 1
Capitulo 2
Capitulo 3
Capitulo 4
Capitulo 5
Capitulo 6
Capitulo 7
Capitulo 8
Capitulo 9
PROLOGO
A MODO DE EXPLICACIN
CHINA Y EL BONSAI
PUDO SER EGIPTO
UN POCO DE HISTORIA
ESCUELA LINEAL O YO
ESCUELA LINEAL O CLASICA
ESCUELA LINEAL DE RAMAS
K1-K2-K3-K4-K5
ALGUNOS EJEMPLOS DE LA ESCUELA LINEAL
BONSAI Y ARMONIA
LAS LEYES DE JADE
SECCION DORADA DEL DRAGON
SECCION DORADA
METODO ENCONTRAR VARIABLES DEL DRAGON
PARA VER LA UBICACIN DE CADA RAMA
TOMO II
Capitulo 10
Capitulo 11
Capitulo 12
Capitulo 13
Capitulo 14
Capitulo 15
Capitulo 16
Capitulo 17
TRIANGULARIDAD DE UN ARBOL
TRIANGULARIDAD EN EL TOKONOMA
ARMONIAS
ESCUELA DE VOLUMENES
ESCUELA LINEAL
ALGUNOS EJEMPLOS DE LA ESCUELA LINEAL
ESCUELA CONTEMPORANEA
ESCUELA NEOCLASICA O DE VOLUMEN Y LINEA
ESCUELAS AMERICANAS
RAMAS
o Ramificacin
o Que ayudan al diseo
Las Yakuedas
Las Imiedas
o Muertas y concavidades
ESTILOS DE LAS RAMAS
o Dentro de los cinco elementos I
o Dentro de los cinco elementos II
o Dentro de los cinco elementos III
LEYES DEL LARGO DE LAS RAMAS
RAMAS
o Estilos I
o Estilos II
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Capitulo 18
Capitulo 19
Capitulo 20
EL TRONCO
TIPOS DE TRONCOS DEFECTUOSOS
TRONCOS MULTIPLES DE UNA SOLA RAIZ
NEBARI
NEBARI O RAICES
NEJIME CORRECTORES
ESTILOS DE BONSAI
o De un solo tronco
o Mltiples troncos en una sola raz
o Mltiples troncos estilo bosque
OTROS ESTILOS
TOMO III
Capitulo 21
Capitulo 22
BONSAI CLASIFICACION
o Por poda
o Por su estilo
o Por su forma
o Por su origen
o Segn su tamao
TAMAOS DE BONSAI OFICIAL
OTROS TIPOS DE BONSAI MENOS CONOCIDOS
BANKAN o NEJIKAN
BOSQUES
YOSE-UE
BUNJIN o LITERATI
CHOKKAN
KENGAI
HAN KENGAY
FUKINAGASHI
HOKI-ZUSUKI o HOKIDACHI
ISHIZUKE o SEKIJOJU
KABUDACHI
KASA-ZUSUKI o SOMBRILLA
KARA-EDA o KOSHI
MOYO-GI o RECTO FORMAL
NEAGARI o RAICES EXPUESTAS
SHAKKAN o INCLINADO
SHIDARE-ZUSUKI o LLORON
SOKAN o DOBLE TRONCO
TAKO-ZUSUKI o PULPO
PLANTADO SOBRE LAJA
MAMES
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Capitulo 23
Capitulo 24
Capitulo 25
Capitulo 26
TIERRAS
ADITAMENTOS QUE SE PONEN EN LAS TIERRAS
LOS SUELOS
TIERRAS
TIERRAS Y AKADAMA I
TIERRAS Y AKADAMA II
TIERRAS METODO NAKA-YASIMURA
TIERRAS METODO YOSHIMURA
CARACTERISTICAS DEL SUSTRATO
ABONOS
ABONOS
ABONOS ORGANICOS
ABONOS ORGANICOS
MICROELEMENTOS
LA CLOROFILA
HUMUS
LA FOTOSINTESIS
P.D.
DEFICIENCIAS NUTRITIVAS
DESINFECTANTES
FUNGICIDAS
HORMONAS
BOTANICA
LAS MICORRIZAS
LA GERMINACION
ALGO DE BOTANICA
LAS RAMAS
LA RAIZ
EL TRONCO
GUIA DE SIEMBRA DE SEMILLAS
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TOMO IV
Capitulo 27
Capitulo 28
Capitulo 29
Capitulo 30
Capitulo 31
Capitulo 32
Capitulo 33
ESCUELAS
o De Taiwn Y Formosa
o De Tailandia
o Chinas
o Suzhow
o De Yanzhow
o De Shangai
o De Taiwn
o Chinas de Pengin
TECNICA DE RECOLECCION EN TAILANDIA
ESTILOS REGIONALES
RECUPERACIONES
RECOLECION
INJERTOS
INJERTOS - TSUGIKI
INJERTO DE ESCUDETE
DE CUA
DE APROXIMACION - YOBIT-SUGI
DE CORTEZA
ENGROSAMIENTO DEL TRONCO
ACODOS
ACODO O TORIKI
ACODO I
ACODO II
ACODO VARIANTES
ACODO A TIERRA
ACODO AEREO
EL PINZADO
EL PINZADO
LA PODA
EL ALAMBRADO
LAS VASIJAS
VASIJAS O MACETA, La gran desconocida
YINN Y YANG EN VASIJAS
VASIJAS SEGN LOS ESTILOS
SEGN EL COLOR
FUERTE - DBIL
LAS VASIJAS
BORDES O LABIOS
CARAS O do
ESQUINAS
DRENAJES
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Capitulo 34
Capitulo 35
Capitulo 36
Capitulo 37
Capitulo 38
EXPOSICION
CASUAL O SHO
MESAS DE EXPOSICION
MESAS DE EXPOSICION
DIFERENTES NOMBRES DE MESAS
PLANTAS DE ACOMPAAMIENTO
PLANTAS DE ACOMPAAMIENTO
MS ESPECIES
LISTA DE PLANTAS
FIGURAS DE ACOMPAAMIENTO
FIGURAS DE ACOMPAAMIENTO
MAMES
MAMES O SHOIN
TOMO V
Capitulo 39
SUISEKI
CLASIFICACION POR SUS DIBUJO I
POR SUS DIBUJOS II
POR SUS DIBUJOS III
POR SUS DIBUJOS IV
POR SU ORIGEN
FORMAS DE PLANTAS FOTOS
POR SU LUGAR DE ORIGEN
POR SU FORMA I
POR SU FORMA II
POR SU FORMA III
POR SU FORMA IV
POR SU COLOR
LAS PIEDRAS PAISAJES I
LAS PIEDRAS PAISAJES II
LAS PIEDRAS PAISAJES III
LAS PIEDRAS PAISAJES IV
LAS PIEDRAS PAISAJES V
LAS PIEDRAS PAISAJES VI
LAS PIEDRAS PAISAJES VII
LAS PIEDRAS PAISAJES VIII
LAS PIEDRAS PAISAJES IX
LAS PIEDRAS PAISAJES X
ARRECIFES
BANCOS DE ARENA
DESNIVELES
LAGOS
ORILLAS
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Capitulo 40
Capitulo 41
Capitulo 42
TUNELES
CUEVAS
ROCAS HORADADAS
DISEO DE PAISAJES
o ISHIZUKI
o BONKEI
o EN ROCA
o DISEO DE PAISAJES
o LAGO O ESTANQUE
o PENJIN
o CERCANO
o DE MONTAA
o DE MONTAAS Y RIOS
o LEJANO
o SOBRE LAJA
IKEBANA
ALGO SOBRE IKEDAMA
ALGO SOBRE IKEBANA
ESCUELAS DE IKEBANA
BASE TRIANGULAR
FORMAS BASICAS
NORMA PARA EL TRABAJO DE LOS TALLOS
NORMA PARA EL TRABAJO DE LOS TALLOS II
COMBINACION DE FLORES MS CORRIENTES
LA ESCUELA DE IKENOBO
EL KANZAN
COMO SUJETAR I
COMO SUJETAR II
TABLA 1 PLANTAS QUE NECESITAN TRATAMIENTO
TABLA 1 PLANTAS QUE NECESITAN TRATAMIENTO II
TABLA 1 PLANTAS QUE NECESITAN TRATAMIENTO III
TABLA 2 PLANTAS QUE SE CORTAN EN AGUA
RELACION DE RAMAS MS CORRIENTES
RELACION DE RAMAS MAS CORRIENTES II
BONSEKI
BONSEKI
BONSEKI I
BONSEKI II
BONSEKI III
BONSEKI IV
BONSEKI HERRAMIENTAS
DIFERENTES ESCUELAS
MS ESCUELAS
MS EJEMPLOS
OTROS EJEMPLOS
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A MODO DE EXPLICACION
Con este libro solo pretendo influir, en todos aquellos que lo lean, tal y como en su da pas
conmigo.
A travs de estas lecturas, conoceremos todo sobre el BONSAI, desde sus orgenes hasta las
tcnicas ms modernas de la madera tallada, pasando por los varios estilos, escuelas,
medidas, armonas, clasificaciones, etc.
Sabremos de las diferencias entre los varios compuestos de tierras, la importancia del
drenaje, las estratificaciones y la tierra milagro la AKADAMA.
Nos adentraremos en el casi desconocido mundo de las VASIJAS, con sus nombres, tipos,
texturas y colores.
De los TENSORES.
De la RAFIA.
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Si consigo, que uno solo de los que lean este libro se le despierte la curiosidad, y contine en
el camino emprendido por mi, de investigar y aportar algo a lo aqu publicado, en este
maravilloso mundo del BONSAI, y algn da lo d a conocer, como lo hago yo, para que
sepamos todos un poco ms, con esto solo, me dara por satisfecho.
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CAPITULO I
PERIODOS HISTORICOS
CHINA Y JAPON
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CHINA Y EL BONSAI
DINASTA HAN
205 a. C. 220 d.C.
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UN POCO DE HISTORIA
Los historiadores y escritores, especialistas en BONSAI, no se ponen muy
de acuerdo, en la posible fecha de sus orgenes, pero algunos coinciden en
que pudo ser en la DINASTIA CHINA TSIN (221-206 a.C.).
Tampoco estn muy de acuerdo en: POR QUE EN UN MOMENTO
DETERMINADO DE LA HISTORIA, LOS HOMBRES DECIDEN SACAR UN
ARBOL DE SU HABITAT NATURAL Y PONERLO EN UNA MACETA.
Y mucho menos se ponen de acuerdo en: PARA QUE
Algunos teorizan con la posibilidad de que se intentaba tener en casa parte
de la NATURALEZA.
Y yo me hago esta pregunta POR QU ESA NECESIDAD, SI EL HOMBRE SE ENCONTRABA
INMERSO, EN ESA MISMA NATURALEZA?
Soy de la opinin, de que algo ms, empuj al hombre a plantar un rbol sobre una maceta o
bandeja.
Ahondando en alguna idea de algunos estudiosos e investigadores en HISTORIA ANTIGUA y
empleando la lgica, HE LLEGADO A LA CONCLUSION DE QUE FUE POR UNA NECESIDAD
PERENTORIA Y BASICA.
No nos olvidemos que las batallas entre Tribus, Pueblos y Dinastas distintos, estaban a la orden del
da, esta EPOCA se llam: EPOCA DE LOS REINOS COMBATIENTES.
Estos tiempos fueron siglos de floreciente aspecto cultural, definindose en esta poca la forma del
PENSAMIENTO, del ARTE, y se asiste al nacimiento de grandes hombres, LAO-TSE (604-) y
CONFUCIO (551-?)
A la vez se consigui la unificacin de CHINA en (221A.C.)
CHIN-CHE-HUANG, instaur la DINASTIA CHIN, de cuyo nombre se deriva la actual CHINA.
En esta misma DINASTIA, se emprendi la construccin de LA GRAN MURALLA en (215 a.C.)
para defenderse de los ataques DE LOS UNOS.
Del estudio de esta poca, se llega a la conclusin de que tantas guerras, tantas batallas, tanto
herido por flechas, hachas, espadas o lanzas, tendran que ser trasladados a algn sitio para sus
curas, y las ciudades o campamentos se encontraban lejos de los campos de batallas, normalmente
situados en grandes explanadas, donde chocaban literalmente los ejrcitos.
Recordemos que en esta poca la nica medicina que se conoca, se basaba en lo que hoy llamamos
MEDICINA NATURAL.
Esta medicina estaba y est basada en los principios activos de la NATURALEZA, de ella y de la
BOTANICA, se extraa casi todos los remedios.
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Observando estos dibujos y grabados antiqusimos se deduce que parecen rboles miniaturizados,
con la misma forma que en la naturaleza y, en algunos casos, formados como paisajes
Donde mejor se observa es en los grabados de la DINASTIA TANG (618-906)
Otros estudiosos sitan la entrada del BONSAI en CHINA, de manos de un MONJE CEILANDES,
llamado BODHIDHARMA.
En su origen CHINO, el BONSAI se llamo PEN-JIN y su traduccin sera algo as como IMITACION
AL PAISAJE, ya que aparte del propio rbol, aadan figuras, agua, piedras, pagodas e incluso
animales domsticos.
Se supone que su paso a JAPON pudo ser a manos de los propios guerreros, como plantas
medicinales y curativas, dado que el pueblo CHINO intent conquistar en varias ocasiones al JAPON.
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Lo que se est casi seguro, es que pudo ser en la DINASTIA YUAN (1.280-1.368) y de manos tanto
de guerreros como de los propios sacerdotes chinos.
Los ltimos datos, y posiblemente ms fidedignos, dan por seguro que el BONSAI se empez a
trabajar en JAPON en el PERIODO KAMAMURA en los siglos XII al XIV.
Existe un ROLLO de PERGAMINO con figuras de BONSAI del MONJE HONEN, estos pergaminos se
sitan en el siglo XII.
Otra referencia escrita que an perdura, pertenece al escritor SEAMI. Este escritor, autor de obras de
teatro, en una de ellas cuenta la historia del POBRE TSUNEYO, este hombre posea tres BONSAI,
que sacrific en el fuego una noche de crudo invierno, para que se calentara el regente de
KAMAMURA, el poderoso magnnimo HOJO-TOKIYORI.
Durante la DINASTIA MING (1.368 - 1.644) el BONSAI goz de una gran importancia siendo muy
apreciado por la nobleza.
En la DINASTIA TSING, posterior a la MING, el ARTE DEL BONSAI pas ya a manos del pueblo.
Ya en la EPOCA EDO (1.615 - 1.867), el BONSAI se separ en dos categoras:
BON-SAI: ARBOL SOBRE MACETA O VASIJA.
BON-KEI: ARBOL SOBRE BANDEJA.
Es durante la DINASTIA MEIJI (1.868 - 1.911), donde se lee por primera vez la palabra BONSAI,
traducido literalmente de la palabra PUN-SAI.
La primera exposicin de BONSAI registrada en los libros, fue la de KOKUFU, CELEBRADA EN EL
AO 9 de la EPOCA SHOWA (1.934)
En ella la mayora de los ESTILOS fueron los de la EPOCA: ISHI-TSUKI (rbol sobre roca)
En la tercera Exposicin de KOKUFU en 1.935 se empez a ver ms rboles plantados EN ROCA
que SOBRE ROCA.
El PRIMER TRATADO EUROPEO sobre BONSAI, fue escrito en 1.889 por el francs J. VALLOT en
el Boletn de la Sociedad Botnica de Francia.
Ya a mediados del siglo XIX, se establece en JAPON los principios ESTETICOS, que fundamentan el
ARTE DEL BONSAI, basndose en:
EL EQUILIBRIO, LA SIMETRIA, LAS MEDIDAS Y LA REGLA DEL TRIANGULO ESCALENO.
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CAPITULO 2
DINASTAS CHINAS
XIA
2.205-1.028 a.C
SHANG
1.523-1.O28
ZHOU OCC.
770-221
HAN OCC.
229-265
EDAD DE
BRONCE
ZHOU
1.027-256 d.C.
ZHOU O.
770-476
QUIN
255-202
LA GRAN
MURALLA
1 TRMINO
PUN-SAI
HAN
206-220
HAN. OR.
220-265
BUDISMO
CHIN OCC.
420-589
WEI
222-264
CHIN
317-420
WU
220-280
CHIN O.
589-618
CONFUCIO
551-479 a.C.
SUI
590-618
1 DIBUJO EN LA TUMBA PRINC.
ZHANG DE UN BONSAI
Gengis-Kan 1206
conquista Pekn
TANG
618-906
BUDISMO Monje
Honen 1 pintura
pergamino
SONG N. 960-1127
SONG S. 11271.279
YUAN MOGOLES
1.280-1.368
MING
1368-1644
QUING
1644-1912
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LA IMPRENTA
FIJA
JAPON
Perodos de Japn
DESDE-CHINA
CHU-SHUM-SUI
Huye de China a Japn
Con libros sobre Bonsi
PINTURA PERGAMINO
TAKAKANE TAKASHINA
1.309
NARA
710-784
Bodhidharma monje
Pasa al JAPON 1 tcnica
Filosofa ZEN
KAMAMURA
1192-1333
ROLLO
SAIGYO MONOGATARI
DE EMAKI
1.195
Rollo
Kasuga Gong en Kenki
De Tashina Takakane
MUROMACHI
1338-1573
AZUCHI
1573-1603
EDO
1603-1867
TOKOGAWA
1600-1868
Perfeccionamiento del
BONSAI
MEIJI
1869-1912
1.878
1.935
IV Exposicin Univ.
V Exposicin Univ.
Paris 1.889
Paris 1.900
Exp. De LONDRES
1.909
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CAPITULO 3
LA PACIENCIA
LA HUMILDAD
LA DISCIPLINA
LA OBSERVACION
LA MEDITACION
EL ESTUDIO
EL RESPETO A LA NATURALEZA
Y EL RESPETO A NOSOTROS MISMOS Y A LOS DEMAS.
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Todo esto se resume en TRES PALABRAS del vocablo JAPONES, de muy difcil traduccin, ya que
ms que palabras, son ideas o formas del pensamiento, y esto no es fcilmente traducible a nuestra
Cultura Occidental, pero los que amamos el BONSAI, parece ser que sentimos con el tiempo algo
parecido, estas palabras son:
WABI
SABI
SHIBUI
WABI
Es algo as como los sentimientos de los monjes de claustro, disciplinados, obedientes, austeros,
humildes, contemplativos, msticos, silenciosos, etreos, analistas y espirituales, muy cercanos al
SER SUPREMO.
SABI:
Se parece mucho a la soledad absoluta, a la nada, al vaco, a saber estar con uno mismo, a mirarse
por dentro, a la paciencia, a la adversidad. Esta sensacin lo trasmiten los rboles viejos, retorcidos
por los aos, al borde de los precipicios.
Estos rboles poseen carcter, se agarran a la vida y luchan contra una naturaleza, la mayora de las
veces adversa. Dan la sensacin de poder, de majestuosidad. Solo sentirn algo parecido a SABI,
aquellos que conviven con la paciencia, el saber, la observacin y los aos.
SHIBUI:
Esta virtud, completa la triloga. Es el mximo, el no va ms, la suprema elegancia, la naturalidad en
su estado ms puro, la belleza subliminal. Es conseguir que uno mismo, y todo lo que le rodea, sea lo
ms natural posible.
An existe una CUARTA VIRTUD:
YUNGEN:
Es lo misterioso, lo extrao, lo incierto, lo inexplicable.
Por todo esto, deduzco, que trabajar en un BONSAI, no solo implica TECNICA, ESTETICA,
CONOCIMIENTO Y ARMONIA, sino que lleva consigo as mismo, una bsqueda espiritual, un
sentimiento profundo, un estado de nimo, una manera de ser y de estar, en encontrase uno as
mismo, para que de esta manera, estar mas cerca DEL TODO.
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CAPITULO 4
OTROS CONCEPTOS ZEN APLICADOS
AL BONSAI
Dicen los Maestros que el Arte del BONSAI no tiene que ser un
fin en si mismo, sino un medio para enriquecernos espiritual y
culturalmente.
De hecho, en cuanto queramos profundizar en estas Artes,
tendremos que investigar e irremediablemente, volveremos a la
Filosofa Zen, a multitud de trminos y vocablos Japoneses.
De esta manera, aunque no tengamos la intencin de seguir las
enseanzas Zen por la va del BONSAI, el solo hecho de
interesarnos, nos elevar el espritu, invadindonos la PAZ.
aplicados
al
KEI
WA
SEI
JAKU
KU
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KEI
Significa: REVERENCIA, AUTOCONTROL, RESPETO POR LOS DEMAS. Este respeto incluye a
todos los seres vivos. KEI, se corresponde tambin con la palabra RAMA PRINCIPAL la ms
importante en el diseo del rbol, la rama que da carcter al conjunto.
El nombre por la que la conoceremos desde ahora ser SASHI-EDA.
Esta rama tiene que estar en armona con las dems, ayudando a resaltar el resto del conjunto, pero
sin ostentacin, sin aplastar a las dems ramas con su importancia, sin ahogarlas con su belleza.
Ella ser la rama suprema, pero dejando que resalten tambin las dems.
KEY, significa tambin la reverencia o venia del rbol hacia el observador (Inclinacin natural que
todo BONSAI tiene que hacer hacia el frente)
En las plantaciones en BOSQUE, la venia vendr dada por el rbol principal o ms importante del
conjunto.
WA
Significa ARMONIA, la armona del propio rbol y tambin de su entorno. WA se corresponde con la
segunda rama del rbol USHIRO-EDA.
Esta rama es la que da profundidad al conjunto, algo as como la tridemensionalidad del diseo, sin
esta rama, el conjunto quedara PLANO. En el conjunto esta rama sale hacia atrs.
SEI
Significa PUREZA, es la limpieza, tanto exterior como interior, mirndolo en el sentido moral, tico y
religioso. SEI, se corresponde a la tercera rama o UKE -EDA.
Esta rama es la que equilibra a SASHI-EDA, da pureza al diseo, al compensar los movimientos del
resto de las ramas, sobre todo si est bien ubicada USHIRO-EDA
JAKU
Significa TRANQUILIDAD, es la ltima rama, de la 1 armona y su nombre es MAE-EDA. En el
diseo va hacia delante, da PAZ, SOLEDAD Y CALMA al conjunto.
KU
Es el VACIO, este concepto es fundamental en todas las Artes. Hay espacios vacos en la pintura, la
caligrafa, en la escultura, en los versos y en la prosa, en las partituras, en la danza y en el teatro,
tambin, como no, en la NATURALEZA.
Este vaco no es lo que entendemos en Occidente por la NADA, la ausencia de todo. En el ZEN, el
vaco no es la falta absoluta de todo, el CAOS, es una forma especial que no es la NADA, es el
VACIO QUE VA UNIDO A LA FORMA.
DONDE NO HAY FORMA, NO HAY VACIO.
En BONSAI, el VACIO es lo que hay ALREDEDOR Y DENTRO DE LA FORMA. Es precisamente por
la FORMA, por lo que podemos ver el VACIO.
Esta idea es fundamental en la ESCUELA LINEAL, y en la que mezcla LA LINEA Y EL VOLUMEN
(ESCUELA NEOCLASICA)
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SABI
WABI
SHIBUI
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CAPITULO 5
LEYES DEL YINN Y YANG
En el libro Chino de los Vaticinios YI-KING, compuesto sobre ocho
tra gramas, formados por rectas y trozos quebrados, que
representan las fuerzas csmicas, estn emprendidas las leyes del
YINN Y YANG.
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YINN
YANG
FRIO
OSCURIDAD
INTERNO
MOJADO
GRANDE
FRAGIL
BLANDO
LARGO
FLACO
CUADRADO
HOJA CADUCA
COLORES CLAROS
CALOR
CLARIDAD
EXTERNO
SECO
PEQUEO
RESISTENTE
DURO
CORTO
GORDO
REDONDO
HOJA PERENNE
COLORES OSCUROS
Aadiendo a estos conceptos todo lo que se nos ocurra, veremos que por esa teora sabremos, cada
rbol, el tipo de maceta o vasija le corresponde, que tamao, que coloque forma, que estilo.
Como aclaracin Histrica, la filosofa ZEN viene de la palabra china CHAN, y sta a su vez de la
Snscrita DHYYANA (meditacin) y nace en China en el primer tercio del siglo VI, fundada por el
monje BADHIDHARMA
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CAPITULO 6
COMO EMPEZAR UN BONSAI
Cuando empezamos a interesarnos un poco por el mundo del BONSAI, todos lo queremos rpido,
nuestra cultura Europea no nos permite tener paciencia, no tenemos tiempo para el estudio, ni
paciencia para el anlisis.
En los viveros es donde mejor se descubre a los novatos en este Arte. Van intentando ver, en
cada arbolito del vivero, su futuro BONSAI, su diseo soado.
A otros se les ve con el BONSAI, recin regalado, preguntando sin parar, como se riega, cuando se
trasplanta, cuando se poda etc.
Y los menos, los ms avanzados, los vemos por viveros o por el campo, viendo que es lo que pueden
recuperar, pero analizando detenidamente, los pros y los contras.
Lo que si es cierto es que para todos, incluso para los nerviosos, tambin hay BONSAI.
Los ms impacientes, aun sabiendo que hay UNAS LEYES, UNAS TECNICAS Y UNOS ESTILOS,
por su propia impaciencia, no quieren saber nada de ellas.
Estos compran o recuperan del campo, arbolistas muy poblados, esquejes, o hacen acodos y
trabajan sobre ellos, dndole la forma que a su juicio les gusta ms, normalmente triangulaciones, sin
cotas ni medidas, con alturas desproporcionadas, ramas en paralelo y mucho follaje.
Los segundos se limitan a preguntar por la frecuencia de riego y recorte de ramas cuando son
demasiado largas o se salen de la triangulacin. Se pasan el da regando y cortando los arbolistas
que le han regalado y poco despus, estos mueren, casi siempre por exceso de agua y de mimo.
Los ltimos (siempre hablando de aficionados) ya tienen alguna experiencia, han odo hablar de
BONSAI, han asistido a algn cursillo o se han preocupado de leer sobre el tema. Ya saben qu
encontrar en los viveros o en el campo, ya tienen alguna experiencia y son menos nerviosos.
Escogen rboles muy poblados y van trabajando sobre ellos. Con el paso del tiempo y segn el rbol
crece, van modificando a su gusto, cambian impresiones con otros aficionados, van dejando las
ramas que a priori parecen intiles, segn su diseo predeterminado, cortan las ramas sobrantes, ven
entre la amalgama de ramas y hojas, la belleza de su tronco, las posibilidades de las ramas
principales, su frente, su altura aproximada y la situacin de las races, su sentido y su forma.
Poco tiempo despus con algo de diseo ya, lo trasplanta a una vasija y Ya tiene un futuro
BONSAI.
Pero antes de llegar a esto y sobre todo antes de cortar nada, estamos obligados a visitar numerosas
exposiciones, mediremos los BONSAIS DE LOS GRANDES MAESTROS, en las fotografas, libros,
esquemas o, si es posible, del natural.
Estudiaremos sus leyes, sus escuelas y diseos, observaremos los rboles en la Naturaleza y an as
JAMAS RECUPERAREMOS UN ARBOL DEL CAMPO, sin la experiencia y con el permiso
correspondiente, plantando otro en su lugar.
Sin la experiencia y la paciencia suficiente, la prisa y la inexperiencia traer seguramente, la muerte
del rbol, que intentamos recuperar.
J. Carlos de la Concha Macas
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Que frente le tendremos que dar, dependiendo de las caractersticas, sobre todo del tronco, races y
venia, TENIENDO EN CUENTA QUE DE ESTE FRENTE, DEPENDER CASI TODA LA BELLEZA
DEL ARBOL.
Tendremos mucho cuidado en respetar las leyes de VACIO-VOLUMEN.
Donde situaremos el pice, de la colocacin de este depender la altura del rbol. Ojo con la relacin
(grueso del tronco - Altura del rbol).
Que correctores debemos de utilizar, estos pequeos trucos, nos valen para tapar o disimular,
cualquier defecto del tronco, ramas o nebari.
J. Carlos de la Concha Macas
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Que Alambrado nos conviene ms, segn el diseo que queramos darle, si se alambra solo el tronco
o si necesitamos alambrar el conjunto.
No nos olvidemos de la eleccin de la vasija, esta ser solo el soporte para el rbol, nunca deber
competir con el en la belleza. Escogeremos el color apropiado, forma y tamao.
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LA ESCUELA
Antes de nada, analizaremos en que Escuela, por las caractersticas del rbol, puedo
trabajarlo, reconstruirlo o disearlo.
2.
EL ESTILO
Tendremos que determinar el estilo dominante del tronco, o de los troncos.
3.
LA MADERA
Que posibilidades de talla tiene o tendr despus de diseado.
4.
ESTILO DE RAMAS
Antes de empezar a podar, tendremos claro el estilo y forma que daremos a las ramas.
5.
PUNTOS DORADOS
Mediremos y ubicaremos de antemano el lugar de los Puntos Dorados, dependiendo de la
Escuela en que disearemos.
6.
7.
UKE-USHIRO-MAE-EDA
Despus de conocida la ubicacin de SASHIEDA, no nos queda ms que estudiar la posicin
de estas, antes de cortar ninguna rama.
8.
9.
NEJIME Y JIN
Veremos si el NEBARI O EL TACHIAGARI ocultan algn defecto y lo disimularemos con algn
NEJIME.
10.
MODELADO
Alambraremos tanto el tronco como las ramas, con alambres de distintos grosores, para darle
al rbol, la forma y el diseo.
11.
ELECCION DE LA VASIJA
Sabiendo las caractersticas de estas, escogeremos una, que segn las normas, sea la
adecuada para ese diseo.
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12.
13.
PLANTADO
Ya con todo dispuesto, pondremos el rbol, despus de cortadas las races 1/3 de su
volumen, en su vasija, lo ataremos con el alambre dejada aparte para este fin.
Llenaremos la vasija del sustrato preparado y con un palillo iremos compactando ste,
intentando que no nos queden bolsas de aire y ninguna raz fuera de la tierra.
Daremos la inclinacin o venia al rbol.
Tendremos sumo cuidado en dejar bien centrado el frente.
En un poco de agua, disolveremos una ampolla de BENERVA. Esta agua la mezclaremos con
la que vamos a utilizar para el riego. Regaremos con profusin.
Dejaremos el rbol unos das a la sombra, antes de pasarlo a un sitio mas soleado.
Todos los pasos anteriores nos llevan solo a conseguir, que despus de trabajado convenientemente,
recortando sus races y con el sustrato adecuado, quede plantado y sujeto en la vasija escogida, para
que su belleza sea admirado por todos
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CAPITULO 7
ESCUELA LINEAL O YO
Estas Escuelas, llamadas tambin del OJO DEL DRAGON o LINEA DORADA, se caracteriza por
tener la madera, muy presente en el diseo, madera muy a la vista, troncos muy despejados, con
pocas ramas y por unos puntos llamados K o tambin VARIABLES DEL DRAGON.
Estos puntos son CINCO, y se distribuyen armnicamente, por unas constantes, que se encuentran
entre EL APICE Y EL NEBARI.
EN ESTA ESCUELA PREDOMINA LA LINEA
REPRESENTACIONES GRAFICAS
LA LINEA REPRESENTA
EL VOLUMEN REPRESENTA
LA MEZCLA REPRESENTA
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Es la Escuela ms refinada, tambin la ms antigua, se cree que data del siglo XVI, Surge entre los
monjes, nobles y eruditos. Esta Escuela, es la ms refinada requiere unos grandes conocimientos de
las reglas del DISEO juega con LA ARMONIA, y las LEYES DEL VACIO.
Se intentar buscar la mxima perfeccin en el DISEO, ya que cualquier elemento no bien
colocado, se notar enseguida. Filosficamente se encuentra bajo el signo de YO (YANG en
CHINA), o signo masculino, que se representa por:
La madera
Lo seco
Lo fuerte
Para dominar bien esta Escuela, se exige un conocimiento profundo de las Escalas, para as poder
colocar sus ramas en los lugares exactos.
La longitud y el grosor de las ramas son imprescindibles, as como la distancia entre ellas.
Tambin es fundamental la relacin existente entre ALTURA DEL DISEO y el resto de los
elementos.
Al ser un Estilo, tan sobrio cualquier elemento colocado en un sitio, que no sea el adecuado, se
notar a la vista, por las pocas ramas con que cuenta esta Escuela, en los diseos.
Esta Escuela solo consta DE CUATRO RAMAS, MAS EL APICE, POR ARMONIA
En JAPON y en su filosofa, est bajo el signo de YO.
Este signo es masculino y se distingue por, lo fuerte, lo seco, la madera.
Las conferas, por su diseo natural casi definido, son los rboles que se adaptan mejor a este estilo.
Pero cualquier otro rbol, con las adaptaciones correspondientes, tambin se puede disear a este
estilo.
Los ms difciles de adaptar, son los caducifolios, por sus brotaciones imprevistas, que en un
momento dado, nos puede estropear el diseo.
Ests reglas estn como todas en BONSAI, enmarcadas en unas leyes y tablas y regidas por la
filosofa ZEN, TAOISTA, SHINTOISTA etc.
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K1
K2
K3
K4
K5
MAE-EDA
JUSIN
NOMBRE
SASHI-EDA
USHIRO-EDA
UKE-EDA
WA
SEI
JAKU
SHIN
Armona
Profundidad
Equilibrio
Frontal
Punto ms alto
AGUA
PLANETAS
VENUS
9
MADERA
TIERRA
CINCO ELEMENTOS
MERCURIO
6
ENERGIA
JUPITER
8
FUEGO
ESPACIO
SATURNO
5
ESTACIONES
MARTE
7
ESPACIO
Sequedad
Fro
Viento
Humedad
Otoo
Invierno
Primavera
Fin de verano
Oeste
Norte
Este
Centro
Calor
Sur
COLORES
MOVIMIENTOS
Blanco
Negro
Verde
Amarillo
Rojo
Ocaso
Act. Mnima
Nacimiento
Crecimiento
Equilibrio cent
inmutable
Activ. Min
Pulmones
Riones
Hgado
Bazo
Corazn
ENERGETICOS
ORGANOS
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CAPITULO 8
BONSAI Y ARMONIA
Las leyes de ARMONIA del BONSAI, se basan en los siguientes puntos
CONSTANTE DE DRAGON
CONSTANTE DE PINO
VARIABLE DE FENIX
CONSTANTE DE CRISANTEMO
CONSTANTE DE BAMBU
VARIABLE DE GRULLA
CONSTANTE DE JADE
LINEA DE JADE
VARIABLE DE JADE
LINEA DE MADERA
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PARALELAS DE JADE
DE DRAGON
DE CRISANTEMO
Las paralelas se obtienen de las Secciones Doradas de LA LINEA DOMINANTE, una de estas
secciones ser EL ANCHO
EN LOS BOSQUES, la PROFUNDIDAD, SER UNA SECCION DORADA, MENOS QUE SU
ANCHURA.
Las leyes de JADE, sealan generalmente, posiciones de la madera muerta, salvo raras excepciones,
propias de los NEOCLASICOS.
Nunca sealan FOLLAJE VIVO.
Esta ley no se aplica a las Secciones Doradas, las cuales pueden sealar en un Diseo MADERAS
VIVAS O MUERTAS.
Esta ley se puede resumir as:
LO VIVO, CON LO VIVO
LO MUERTO, CON LO MUERTO
Esta ley la violan los NEOCLASICOS
J1
J2
J3
J4
J5
0,14
0,47
0,67
0,79
0,87
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ESPIRITU
DORADA
DEL
CIELO
SECCION
DORADA
DEL
HOMBRE
SECCION
DORADA
DE
LA TIERRA
SECCION
DORADA
DEL
SECCION
DORADA
DEL
LA TIERRA
HOMBRE
ESPIRITU
CIELO
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SECCION DORADA
Se llama tambin OJO DE DRAGON, este es un punto en el rbol, que se encuentra de forma
matemtica, pertenece a la Escuela Clsica Lineal.
Es el punto que va a centrar la vista del espectador
Por eso tiene que ser, el PUNTO MAS BELLO DEL ARBOL.
Esta tcnica est estudiada, tambin en las leyes de la ARMONIA y sus secuencias matemticas, se
basan en las LEYES DE FIBONACCI (1.170-1.240)
La SECCION DORADA-OJO DORADO DE DRAGON, se encuentra en cualquier rbol, multiplicando
la altura de este por 0,381
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K1=
= 38,10
PRIMERA RAMA
K2=
100-38,10
61,90X0.381
23,58+38,10
= 61,90
= 23,58
= 61,68
SEGUNDA RAMA
100-61,68
38,32X0.381
14,59+61,68
= 38,32
= 14,59
= 76,27
TERCERA RAMA
100-76,27
23,73X0.381
9,04+76,27
= 23,73
= 9,04
= 85,31
CUARTA RAMA
100-85,31
14,69X0.381
5,59+85,31
= 14,69
= 5,59
= 90,9
APICE
K3=
K4=
K5=
SASHI-EDA
USHIRO-EDA
UKE-EDA
MAE-EDA
JUSHIN
Para encontrar los puntos K de cualquier rbol, se multiplica esa altura, por cada una de las constantes
subrayadas
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APICE
K5
90,9
K4
85,31
K3
K2
76,27
61,68
K1
38,10
ALTURA
100
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CAPITULO 9
EL OJO DORADO DEL DRAGN
OJO
ALTURA DRAGON
ALTURA
OJO DRAGON
ALTURA
OJO
DRAGON
ALTURA
OJO
DRAGON
0,381
26
9,906
51
19,431
76
28,956
0,762
27
10,287
52
19,812
77
29,337
1,143
28
10,668
53
20,193
78
29,718
1,524
29
11,049
54
20,574
79
30,099
1,905
30
11,430
55
20,955
80
30,480
2,286
31
11,811
56
21,336
81
30,861
2,667
32
12,192
57
21,717
82
31,242
3,048
33
12,573
58
22,098
83
31,623
3,429
34
12,954
59
22,479
84
32,004
10
3,81
35
13,335
60
22,860
85
32,385
11
4,191
36
13,716
61
23,241
86
32,766
12
4,572
37
14,097
62
23,622
87
33,147
13
4,953
38
14,478
63
24,003
88
33,528
14
5,334
39
14,859
64
24,384
89
33,909
15
5,715
40
15,240
65
24,765
90
34,290
16
6,096
41
15,621
66
25,146
91
34,671
17
6,477
42
16,002
67
25,527
92
35,052
18
6,858
43
16,383
68
25,908
93
35,433
19
7,239
44
16,764
69
26,289
94
35,814
20
7,62
45
17,145
70
26,670
95
36,195
21
8,001
46
17,526
71
27,051
96
36,576
22
8,382
47
17,907
72
27,432
97
36,957
23
8,763
48
18,288
73
27,813
98
37,338
24
9,144
49
18,669
74
28,194
99
37,719
25
9,525
50
19,050
75
28,575
100
38,100
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2 RAMA
3 RAMA
4 RAMA
APICE
USHIRO-EDA
UKE-EDA
MA-EDA
SHIN
ALTURA EN C.C
K1- 0,38
K2- 0,62
K3- 0,76
K4- 0,85
K5- 0,91
10,00
3,81
6,16
7,62
8,53
9,09
10,50
4,00
6,47
8,00
8,96
9,54
11,00
4,19
6,78
8,38
9,38
10,00
11,50
4,38
7,08
8,76
9,81
10,45
12,00
4,57
7,39
9,14
10,24
10,91
12,50
4,76
7,70
9,53
10,66
11,36
13,00
4,95
8,01
9,91
11,09
11,82
13,50
5,14
8,32
10,29
11,52
12,27
14,00
5,33
8,62
10,67
11,94
12,73
14,50
5,52
8,93
11,05
12,37
13,18
15,00
5,72
9,24
11,43
12,80
13,64
15,50
5,91
9,55
11,81
13,22
14,09
16,00
6,10
9,86
12,19
13,65
14,54
16,50
6,29
10,16
12,57
14,07
15,00
17,00
6,48
10,47
12,95
14,50
15,45
17,50
6,67
10,78
13,34
14,93
15,91
18,00
6,86
11,09
13,72
15,35
16,36
18,50
7,05
11,40
14,10
15,78
16,82
19,00
7,24
11,70
14,48
16,21
17,27
19,50
7,43
12,01
14,86
16,63
17,73
20,00
7,62
12,32
15,24
17,06
18,18
20,50
7,81
12,63
15,62
17,49
18,63
21,00
8,00
12,94
16,00
17,91
19,09
21,50
8,19
13,24
16,38
18,34
19,54
22,00
8,38
13,55
16,76
18,77
20,00
22,50
8,57
13,86
17,15
19,19
20,45
23,00
8,76
14,17
17,53
19,62
20,91
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2 RAMA
USHIRO-EDA
3 RAMA
UKE-EDA
4 RAMA
APICE
MA-EDA
SHIN
J-K1- 0,14
J-K2- 0,47
J-K3- 0,67
J-K4- 0,79
J-K5- 0,87
10,00
1,40
4,70
6,70
7,90
8,70
10,50
1,47
4,94
7,04
8,30
9,14
11,00
1,54
5,17
7,37
8,69
9,57
11,50
1,61
5,41
7,71
9,09
10,01
12,00
1,68
5,64
8,04
9,48
10,44
12,50
1,75
5,88
8,38
9,88
10,88
13,00
1,82
6,11
8,71
10,27
11,31
13,50
1,89
6,35
9,05
10,67
11,75
14,00
1,96
6,58
9,38
11,06
12,18
14,50
2,03
6,82
9,72
11,46
12,62
15,00
2,10
7,05
10,05
11,85
13,05
15,50
2,17
7,29
10,39
12,25
13,49
16,00
2,24
7,52
10,72
12,64
13,92
16,50
2,31
7,16
11,06
13,04
14,36
17,00
2,38
7,99
11,39
13,43
14,79
17,50
2,45
8,23
11,73
13,83
15,23
18,00
2,52
8,46
12,06
14,22
15,66
18,50
2,59
8,70
12,40
14,62
16,10
19,00
2,66
8,93
12,73
15,01
16,53
19,50
2,73
9,17
13,07
15,41
16,97
20,00
2,80
9,40
13,40
15,80
17,40
20,50
2,87
9,64
13,74
16,20
17,84
21,00
2,94
9,87
14,07
16,59
18,27
21,50
3,01
10,10
14,41
16,99
18,71
22,00
3,08
10,34
14,74
17,38
19,14
22,50
3,15
10,58
15,08
17,78
19,58
23,00
3,22
10,81
15,41
18,17
20,01
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TOMO II
BONSAI
Arte Viviente
CAPITULO 10
VARIABLES DE DRAGON
VARIABLE DE GRULLA O FENIX
Cuando se aaden a los cinco puntos fundamentales, algn punto ms, se llama VARIABLE DE
GRULLA O FENIX.
Esta nueva variable, es otro punto denominado F que se localiza entre DOS PUNTOS K , pero
nunca en su centro geomtrico, siempre desplazado algo de este centro, bien hacia arriba o hacia
abajo
Cuando el rbol es en forma de cascada , sus puntos se llaman CONSTANTE DE SERPIENTE
Cuando un rbol es ms ANCHO QUE ALTO, el largo de la maceta o vasija, ser 273 DE LA
MEDIDA ENTRE LAS RAMAS sashi-eda y uke-eda
El ANCHO de la maceta, ser igual o menos a la suma, entre las puntas de SASHI-EDA Y UKE-EDA
El ANCHO de la maceta, ser igual o menos, a la suma entre las puntas de SASHI-EDA Y UKE-EDA
Como en toda Obra Tridimensional, el BONSAI, tiene tambin un frente y una parte trasera.
OMOTE
El OMOTE es la parte delantera o frente de un BONSAI, pero no es el frente exactamente, es el lado
ms hermoso del rbol, pero sin mostrar lo ms bello, si lo hiciera as, sera vulgar.
La belleza tiende a ser discreta en todas partes, si se pasara de unos parmetros, seria grotesca.
EL OMOTE ES EL LADO MS HERMOSO DEL ARBOL, PERO NO EL MS BELLO.
URA
Es la parte dorsal o trasera del BONSAI, es la profundidad y suele ser la parte con ms follaje.
CAPITULO 11
TRIANGULARIDAD
CIELO TIERRA HOMBRE
CAPITULO 12
ARMONIAS
ARMONIA TRIANGULAR
ARMONIA YO
ARMONIA CIELO-HOMBRE-TIERRA
ARMONIA LIBRE
5 ARMONIA
YU-YON-NO-EDA
YU-GO-NO-EDA
YU-ROKU-NO-EDA
YU-NANA-NO-EDA
CAPITULO 13
EL BONSAI DO Y LAS LEYES DE LA ARMONIA
En el BONSAI, DO, cada rama tiene una correspondencia con las leyes del DO, dentro del SHIBUI
CONCEPTO
RAMA
KEY
SASHI-EDA
WA
USHIRO-EDA
SEI
UKE-EDA
JAKU
MA-EDA
ELEMENTOS DE YO e INN
APARTE DEL RESTO DE ELEMENTOS YA EXPLICADOS, SE TENDR QUE AADIR OTROS
DOS, A SABER:
YO
Se refiere a lo que significa LUZ, CLARIDAD, ELEMENTO DE LA NATURALEZA (viento, lluvia,
tempestad, rayo, nieve etc.) a todo, tambin que no corresponda al elemento Tierra, como las
maderas muertas o vivas.
Estas maderas muertas, que el sol blanque, que los vientos y la lluvia han descortezado, en todo lo
concerniente al interior (concentracin, densidad, pequeez, dureza, convexo, circular)
INN
Este elemento equilibra al YO corresponde al elemento TIERRA
Es signo de oscuridad, de la noche, de la tierra, del sustrajo, de la savia, de lo hmedo.
Los dos elementos se equilibran, ninguno domina sobre el otro y entre los dos completan LA
ARMONIA Y LA BELLEZA.
Es tambin sombra, negatividad, feminidad, follaje
ALTURA
La altura del rbol ser, el ancho del tronco, multiplicado por SEIS
A <0 C x 6
CAPITULO 14
LEYES DE LA ARMONIA
La altura de un BONSAI, ser la de SEIS veces, el dimetro de la base del tronco
XII
IX
III
VI
Espacio
Color
Balance
Ritmo
Carcter
Singularidad
Espacio:
Uno de los elementos ms importantes en la ESCUELA LINEAL, ya que solo se trabaja con UNA
ARMONIA, o como mucho, aadindole unas variables, es esta Escuela de pocas ramas
recordemos( SOLO CUATRO), casi todo es EL VACIO / ESPACIO, aunque este VACIO, es Parte
integrante del DISEO.
Para que sea ms bello, se acompaar con elementos de volumen.
En la ESCUELA DE VOLUMENES, el espacio ms importante es el que rodea al rbol.
Se acompaar para su exposicin, con elementos lineales y en espacios amplios
Color:
Est en relacin a los tonos de color del TRONCO-FOLLAJE-VASIJA.Tanto en la Escuela Lineal, como en la de Volmenes, se tiende a situar los rboles de hojas
perennes, en vasijas de color TIERRA, o en tono de la gama de los AZULES OSCUROS, pero
esmaltados.
A los de hoja caduca, se les acompaa, de vasijas de colores claros.
Balance:
Cuando todos los elementos estn equilibrados, dan al BONSAI, una impronta de balance, de
armona y por efecto, de que todos sus elementos estn colocados segn un criterio lgico, resulta
que lo est tambin su conjunto.
Ritmo:
Cuando un conjunto, tiene las determinantes artsticas en la misma proporcin, y el conjunto parece
que tiene VIDA, que se quiere salir del marco que lo protege y que a nuestros ojos se magnifica, se
dice que ese conjunto tiene RITMO.
Carcter:
Un elemento imprescindible en el DISEO, es la IMPRONTA del artista.
Es como si plasmara su personalidad en la obra.
El carcter es la idea del artista, su fuerza y su personalidad, trasmitida a la obra.
Es como UN FLASH QUE HACE QUE SE VUELVA LA VISTA HACIA UN SITIO DETERMINADO Y
NOS FIJEMOS EN ALGO, QUE UN SEGUNDO ANTES, SE NOS PASO INAVERTIDO.
Singularidad:
Como ya expliqu, el BONSAI es nico, irrepetible, todos sus elementos, son bellos y ninguna Obra
de Arte se le iguala, es ARTE, ES NATURALEZA VIVA Y LA UNICA OBRA QUE NOS PREMIA CON
SUS FRUTOS EN PRIMAVERA
CAPITULO 15
ESCUELA CLASICA DE VOLUMENES
Esta es una Escuela surgida en el siglo XVIII ENTRE los monjes de los monasterios budistas
Estos por compasin hacia el rbol, no lo podaban tan drsticamente como en la Escuela Lineal, y
se le da mucha ms importancia al VOLUMEN, en menosprecio al VACIO y a la LINEA
Para este Estilo se conservan casi todas las ramas, formando una masa de vegetacin, consiguiendo
as, un volumen general importante.
Este Diseo se empieza, por que la rama principal se site muy cerca del NEBARI, no dejando casi
nada del tronco a la vista, dando un aspecto de rbol bajo y achaparrado.
En la Escuela Japonesa su signo es INN, (YIN en CHINA) elemento asociado a la figura FEMENINA,
frondosa, hmedo, envolvente
En este estilo, es muy difcil conseguir un buen trabajo, ya que se requiere de un constante cuidado,
por que un crecimiento sin control tanto horizontal como verticalmente, nos har perder fcilmente la
triangulacin, necesaria en este tipo de Escuela.
Las medidas de las Secciones Doradas se aplicarn las mismas que para la Escuela Lineal pero
INVIRTIENDO LOD VALORES DE K
El valor mximo cerca del nebari y el mnimo en el pice
5.- En el caso de que las ramas se desplacen por el espacio, cada una de ellas, se ubicar, lo ms
cercano a los Puntos Dorados6.- La composicin se puede realizar CON LINEAS Y VOLUMENES (MIXTA)
7.- La composicin se puede realizar solo con VOLUMENES (volumen)
8.- La composicin se puede realizar solo con LINEAS (lineal)
9.- La belleza de cada punto ser esplndida, cuando se realza las ramas auxiliares.
10.- Cuando no exista una rama K, se puede sustituir por un JIN
11.- El rbol y las ramas que lo componen, se deben inclinar, ligeramente hacia el espectador.
12.- Para embellecer al conjunto, encontraremos entre dos K, un punto FENIX. Este punto nos crear
ms profundidad en el diseo y nos aportar la tercera Dimensin, tan necesaria en esta Escuela
Regla dorada
Si un rbol lo diseamos, para que salga una rama en cada Punto Dorado, al darle forma al tronco,
(en cualquiera de los Estilos), los Puntos debern de encontrarse en los mismos K, por ser una
constante del Universo, si no se hace as, el efecto ptico, nos dir, que en ese lugar de la
composicin HAY UN DEFECTO DE ARMONIA
ESCUELA CONTEMPORANEA
Esta es la Escuela, que se est poniendo de moda entre los jvenes Maestros.
Es una Escuela para audaces, para gente con ideas propias, que no se quieren someter a unas leyes
estrictas
Con esta Escuela se puede romper con todos los moldes establecidos y con todas las reglas bsicas.
Es una Escuela para inconformistas, con proyectos nuevos.
Se puede trabajar con absoluta libertad.
Es la regla DE CASI TODO VALE, SI EL RESULTADO ES BELLO.
Esta regla parece a simple vista la ms fcil, por que te deja crear.
Es una Escuela para Anrquicos.
Para mezclar Estilos y crear nuevos.
Pero esta facilidad solo es aparente, aunque no tenga reglas fijas, hay UNA, que es inviolable, LA
ARMONIA.
Hay otras DOS, que es bueno respetarlas EL VOLUMEN Y EL VACIO.Al romper con todas las reglas, se permite todo, desde cruzar ramas a ngulos inverosmiles.
Desde plantar CASCADAS en LAJA a plantar rboles jvenes en vasijas antiqusimas.
Se pueden aadir plantas de acompaamiento o acento en cualquier estilo de BONSAI.
Con esta libertad puedes exteriorizar T ARTE y TUS SENTIMIENTOS, es como EL CUBISMO o LO
ABSTRACTO, es poner t propio YO, tu ESTILO, TU FIRMA.
ESCUELAS AMERICANAS
CAPITULO 16
TRONCO DEL ARBOL
ANGULO DE LAS RAMAS
Todas las ramas, seguirn el mismo ngulo que el marcado por la primera rama de diseo
SIENDO LA RAMA MS BELLA DEL ARBOL, resaltar a las dems ramas, sin ocultarlas,
disimulndose en el conjunto.
WA / USHIRO-EDA
Esta rama es la que se encarga, de dar profundidad al diseo, se le de la parte trasera del rbol y es
el toque del DISEO como LA TERCERA DIMENSION, dentro de la Armona.
CAPITULO 17
RAMAS - RAMIFICACION
Consiste en aadir ramas cada vez ms finas para dar al rbol la sensacin de un gran rbol.
(URA-EDA )
UKE-EDA
MAE-EDA
JUSHIN
(SHIN ) O APICE
Las IMI-EDA, son ramas tambin jvenes, pero que no nos valen para el diseo, por lo tanto lo
primero que debemos de hacer es, quitarlas del conjunto del rbol, as tendremos ms vista para el
diseo, al dejarnos ms despejado el tronco, quitaremos follaje y el trabajo ser ms fcil.
Como vamos a dejar solo las YUKU-EDA, estas las marcaremos con pintura, con un lazo o con
pinzas, con lo que se nos ocurra, para no cortarlas al limpiar el follaje de las IMI-EDA
Rama muerta
KASANARI-EDA
Ramas paralelas
KASANE-EDA
HAN-NUKI-EDA
Ramas opuestas
KUROMATA-EDA
FUTUKARE-EDA
KUTISIKI-EDA
ACHI-EDA
KURUMA- EDA
KARUMA-EDA
KASAN-EDA
KAN-NUKI-EDA
KOSA-EDA
KAEN-MATA-EDA
METSUKI-EDA
TSUKIDASHI-EDA
GYUKE-EDA
GYAKU-BOSARI-EDA
SHINHIRE-EDA
SHINNASHI-EDA
Sin pice
SAKASA-EDA
HARA-EDA
HANEN-EDA
Ramas en crculo
FUTUMATA-EDA
MIKKIRI-EDA
TACHI-EDA
FUTUKORO-EDA
HIJI-TSUKI-EDA
SAGARI-EDA
MIKIRI-EDA
KARAMI-EDA
TEN-JIN
pice muerto
EDA-JIN
Rama muerta
YIN
Tocn pequeo
SHARI-MIKI
SABA-MIKI
URO-MIKI
AMAYADORI
EL ELEMENTO MADERA
TACO SUKURI
Esta es una rama que da ms de dos vueltas y media, acompaando a un rbol con varias curvas.
PECHO DE PALOMA
Es clsica en la Escuela de Volmenes, es lo ms parecido a la forma del cuerpo de un erizo, es
propia de los PINOS, con puntas en el Follaje y no deja casi ver las ramas que la sostienen
Se trabaja en la Escuela China y en la Neoclsica
PUNTA DE FLECHA
Se ve perfectamente a las ramas que sostienen a las hojas
PUNTA DE DIAMANTE
Tambin se ve a las ramas, y como la palabra indica su estructura tiene forma de diamante
FIGURATIVAS
Diseo forzado de las ramas, para que formen figuras decorativas o de animales
SIMBOLICAS
Ramas muy trabajadas, para que simbolicen cosas como: Atletismo, alegra. Tristeza etc. O tambin
anagramas como: El elefante sagrado o en la Escuela Tailandesa, Los Dragones.
MITICAS
Forman estas ramas, leyendas o signos y tambin letras. En algunos casos, tambin FORMAS como:
escaleras, diversas tallas siempre relacionado con algo sagrado
RAMAS
ALGUNOS ESTILOS
Conocido el Estilo que tendr el rbol, con relacin al tipo de tronco, an nos queda conocer, la forma
que daremos a las ramas, otro captulo importante.
Estos estilos, lo mismo que con los troncos, deben ir, segn que es lo queramos conseguir y
dependiendo de las caractersticas del rbol.
LOS ESTILOS MAS CONOCIDOS SON:
PUNTA DE FLECHA
PUNTA DE DIAMANTE
PECHO DE PALOMA
SAMURAI
RAMAS
MAS ESTILOS
NUBES
VUELO DE PAJAROS
CAPITULO 18
EL TRONCO
El tronco es el que marca carcter en el BONSAI, en el confluyen el OJO DEL DRAGON, de l salen
las ramas y de su parte inferior
las races para soportarlo y alimentarlo.
ARCO - YUMI-KAN
SOKAN
TRONCO DOBLE
KABADUCHI
KORABUKI
IKADABUKI
EN FORMA DE BALSA
NETSUNAGARI
SOJU
SAMBON-YOSE
GAHON-YOSE
NANAHON-YOSE
KYUHON-YOSE
YOSE-UE
MULTIPLES TRONCOS
YAMADORI
AGRUPACION NATURAL
TSUKANI-YOSE
CAPITULO 19
NEBARI
NEBARI O RAICES
Se denomina NEBARI, a las races del rbol, el electo que lo ancla, o la parte que divide el rbol en
dos secciones.
Una que profundiza en la tierra, otra que se eleva hacia el cielo
El centro de estas dos partes o ZONA MUERTA, es el NEBARI
Hay tres tipos de races bsicas en la belleza.
SHIO-HAPPO-NEBARI
BANKAN
KATA-NEBARI
NEJIME CORRECTORES
Los defectos de las races, se pueden corregir con unos correctores, estos pueden ser naturales o
artificiales
Estos pueden ser: Hierbas-Plantones vivos y muertos, madera muerta, etc.
HIERBAS
PIEDRA
CAPITULO 20
ESTILOS DE BONSAI
ESTILOS UN SOLO TRONCO
BANKAN
HOKIDACHI
SABAMIKI
SHARIMIKI
NEAGARI
SEKIJOJU
ISHITSUKI
NEJICAN
TOKOZUKURI
NOMBRE
NOMBRE COMUN
CHOKKAN
VERTICAL FORMAL
SHAKKAN
INCLINADO
KENGAI
CASCADA
BANKAN
TRONCO RETORCIDO
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
TACHIKI
VERTICAL INFORMAL
HAN- KENGAI
SEMICASCADA
BUNJINJI
LITERATI
HOKIDACHI
ESCOBA
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
SHARIMIKI
SABAMIKI
FUKINAHASHI
NEAGARI
RAICES EXPUESTAS
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
SEKIJOJU
ISHITSUKI
NEJICAN
RETORCIDO
TAKOZUKURI
ESTILO PULPO
ESTILOS DE BONSAI
BONSAI DE TRONCOS MULTIPLE EN UNA SOLA RAIZ
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
SOKAN
DOBLE TONCO
KABUDACHI
MISMA RAIZ
KORABUKI
CAPARAZON
NETSUNAGARI
RAIZ RAPTANTE
NOMBRE
NOMBRE COMUN
SOJU
DOS TRONCOS
SAMBON-YOSE
TRIPLE TRONCO
GOHON-YOSE
CINCO TRONCOS
NANAHON-YOSE
SIETE TRONCOS
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
KYUHON-YOSE
NUEVE TRONCOS
YOSE-UE
DE MULTIPLES TRONCOS
ESTILOS DE BONSAI
BONSAI OTROS ESTILOS VARIADOS
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
SHIDARE-ZUKURI
LLORON
SAIKEI
PAISAJE
MAME-BONSAI
MINIATURA DE BONSAI
KATADE-MOCHI
BONSAI PEQUEO
DIBUJO
NOMBRE
NOMBRE COMUN
CHUMONO
BONSAI MEDIO
OMONO BONSAI
BONSAI GRANDE
TOMO III
BONSAI
Arte Viviente
CAPITULO 21
DIFERENTES NOMBRES DE BONSAI
POR SU PODA
MATSU ZUKURI
Estilo Pino
TAMA
Estilo bola
ROSOKU
Estilo vela
KASA
Estilo paraguas
HOSHO
Estilo de MATZU
SHIZEN
Estilo natural
KOBUKU
HOKE
Estilo escoba
CHOKKAN
SHAKAN
Tronco inclinado
KENGAI
Estilo cascada
BANKAN
MOYOGI
Vertical informal
HAN-KENGAI
Semicascada
BUNJIN
HOKIDACHI
SABAMIKI
Roto, desquebrajado
SHARIMIKI
FUKINAGASHI
NEAGARI
Races expuestas
SEKIJOJU
ISHITSUKI
Agarrado a roca
NEJIKAN
Tronco retorcido
TAKOZUKURI
Estilo pulpo
CHOKKAN
SHAKAN
Tronco inclinado
MOYO-GI
FUKINAGASHI
BUNJIN
KENGAI
Cascada
HAN KENGAI
Semicascada
SOKAN
Doble tronco
SANKAN
Triple tronco
KABUDACHI
NETSURANARI
IKADABUCHI
Estilo Balsa
YOSE-UE
ISHITSUKI
HOKI-DACHI
0
HOKI-ZUKURI
Forma de escoba
NOMBRES DE UN BONSAI
POR SU ORIGEN
MISHO
YAMADORI
TSUGIKI
TORIKI
SASHIKI
ARAKI
NOMBRES DE UN BONSAI
POR SU TAMAO
MINIATURA
KESHI-TSUBU BONSAI (MAME)
1 a 5cm.
PEQUEO
SHOIN BONSAI
5 a 13cm.
KOMONO BONSAI
13 a 18cm.
SHO BONSAI
18cm.
18 a 38cm.
MEDIANO
CHUMONO
38 a 45cm.
GRANDE
OOMONO
45 a 90cm.
DAI
90 a 100cm.
GRANDISIMO
HACHY UYE
ms de 130cm.
NIVA GI
ms de 150cm.
NOMBRES DE UN BONSAI
POR SU TAMAO
CHUI BONSAI
CHUCHIN BONSAI
CHUMONO BONSAI
DAI YOSE
GAFU BONSAI
GOHON YOSE
GOKAN
HACHI-UYE
KATATE MOCHI
KIFU BONSAI
KOMONO BONSAI
Tamao de 18 a 12cm.
KYUHON YOSE
KYUKAN
MAME
MINI BONSAI
NANAHON YOSE
NANAKAN
OMONO
SAMON YOSE
SANKAN
SHITO
SHOHIN BONSAI
SOJU
SOKAN
TANKAN
YOSE-UE
TOACHI-GI
rbol erecto
SHO-SHAKAN
CHU-SHAKAN
DAI-SHAKAN
SABAKAN
Tronco vaciado
KOBUKAN
Tronco abultado
SHARIKAN
DAI-KENGAI
GAITO-KENGAI
HO-KENGAI
MATZU-ZUKURI
TAMA-SUKURI
ROSOKU-ZUKURI
KASA-ZUKURI
HOSHO-ZUKURI
YAMA-GATA
Agarrado a montaa
SHIMA-ISHI
Agarrado a piedra
DANGAI-ISHI
TAKI-ISHI
IWA-YHAMA
ARA-ISO
INSHO-GATA-ISHI
GUSHO-GATA-ISHI
NEKU
Raz area
HORAI
SHIZEN-ZUKURI
KOBUKU
SHIDARE-ZUKURI
Llorn
KABU-BUKI
SANKAN
GOKAN
SHICHIKAN
KU
TSUKAMIUYE
SHINGI
SHOEGI
El siguiente en importancia
HANADASHIGI
El tercero en importancia
ASHIRAIGHIGI
Los menores
KINKEI
CHUKEI
ENKEI
Vista lejana
BONKEI
Paisaje
SAIKEI
Paisajes completos
KUSAMONO
Plantacin de hierbas
SHITUKASA
SUISEKI
Piedras
CAPITULO 22
BANKAN - NEJIKAN
En este Estilo manda la gentica del rbol o causas derivadas del medio ambiente.
Se retuerce de una manera natural, como un tirabuzn, gira sobre su mismo eje y de una manera
inverosmil.
Pasado el tiempo, el CAMBIUN del rbol se ir uniendo progresivamente, solo nos quedar el saber
separar las ramas en los sentidos y direcciones que deseemos, el tiempo y la paciencia, nos dar un
rbol precioso, de forma retorcida, con apariencia de sufrimiento, caracterstica de esta variedad.
BOSQUES
Para disear un bosque, partiremos de que existen varias escuelas para su Diseo.
Las ms conocidas son:
HAN SHU
OMILLA
KIOTO
Los bosque tambin se trabajan tanto en estilo Lineal, como en Volumen
En diseo Lineal es cuando existe una separacin, llamativa, entre rboles con un punto de Fuga
muy definido
El diseo de Volumen, es cuando los rboles estn ms compactados.
Los Bosque tambin tienen unos elementos de composicin, que nos marca su estructura y diseo.
SHIN-GI
SOE-GI
HACHI-DACHI
HANE-DACHI
La separacin entre rboles nos viene marcada por los puntos JADE
YOSE-UYE
EL BOSQUE
Dos variedades de perspectiva se consigue con los rboles mayores delante y los ms pequeos
detrs. Tambin al contrario de esta modalidad.
SURGERENCIAS DE PLANTADO:
BUNJIN - LITERATI
DERIVACIONES DE LOS CINCO ESTILOS CLASICOS
Ya sabemos cuales son los CINCO ESTILOS CLASICOS del BONSAI, pero los aficionados a este
noble Arte, deben conocer este estilo se llama BUNJIN O LITERATI
BUNJIN.
Son los BONSAI, que han hecho los BUNJIN, es decir, los literatos de la poca. No es un estilo
propiamente dicho es un sentido esttico TOTAL, por esta circunstancia cualquier estilo, cabe en el
diseo BUNJIN.
Los LITERATOS y Escritores Japoneses, en contra de los BONSAI CHINOS, gordos ms parecidos
al estilo PULPO , que al estilo que hoy conocemos empezaron a estilizar sus rboles, fijndose ms
en la Naturaleza y sobre todo en los trazos del pincel con la tinta china de pintores como HIROSHIGE
ANDO (1.799-1.858) o HOKUSAI KATSUSHIKA (1.760-1.849)
Estos rboles ya empezaron a exhibirse, dentro de las casas, como si de Arte se tratara, ya que
fueron muy apreciados por la Aristocracia.
De esta manera, intentaban, con esos movimientos Culturales distintos, separarse de la cultura
China, que an los influenciaba.
Este Estilo sintoniza perfectamente con la caligrafa, la poesa y la pintura Budista.
Se caracterizan estos rboles por tener un tronco delgado, alargado, muy fino.
Casi un 80% del tronco est sin ramas, encontrndose estas agrupadas, en el ltimo tercio del rbol.
Es un Estilo en que se saltan prcticamente todas las reglas, siendo un rbol muy elegante, dando la
sensacin de religiosidad, filosofa y vena artstica.
Por ser tan libre su composicin, no sigue ninguna de las caractersticas propias de otros Estilos,
como: POSICION-LONGITUD-DIRECCION DE LAS RAMAS.
Dentro del pensamiento y cultura oriental, es el Estilo que mejor la representa.
Tiene muy pocas reglas, es difcil de comprender, para los principiantes, por que no concuerda, con
ninguna de las leyes, con nada de lo estudiado, con anterioridad.
Poco a poco va gustando y al final casi entusiasma, parece mentira que de un Estilo aparentemente
tan simple, con tan pocas ramas, pueda caber tanta ARMONIA y tanta BELLEZA.
KENGAI - CASCADA
La diferencia entre la cascada y la semicascada, solo se aprecia, en la semicascada, el borde del
pice, no sobrepasa el borde de la vasija.
Sin embargo en la cascada, el pice, si rebasa el borde de la vasija, en multitud de casos, y en la
mayora el borde inferior.
La cascada cae con una inclinacin de hasta 180 grados
La semiacabada cae con una inclinacin de 90 grados
Este es uno de los Estilos ms difciles de realizar. Es un estilo sobrecogedor, dramtico, es la lucha
del rbol por sobrevivir en cualquier medio.
Este estilo en la Naturaleza, es clsico en las costas, rboles en piedra, luchando con los vientos, con
muy poco sitio, en donde anclar sus races y con sus ramas, cayendo hacia el precipicio.
Normalmente, en este estilo, salen dos ramas del tronco, uno hacia arriba para formar el pice, esta
rama se tratar en el diseo como si fuera ella misma UN RECTO FORMAL.
La otra rama, cae inexorablemente hacia abajo, formando una cascada de ramas y follaje.
Esta rama se compondr de otras terciarias y secundarias, con nacimiento hacia ambos lados y hacia
atrs.
Solo tendr ramas hacia delante en casos de tener que dar mucha profundidad.
Pueden trabajarse cascadas con varios troncos, siempre el tronco ms grueso, tendr que ir hacia
delante y los restantes atrs.
Se mantendrn las variaciones de inclinaciones de los ngulos de cada de las diferentes ramas, para
evitar as, posibles paralelismos.
La curva del tronco, en su nacimiento, tendr que ser de forma natural, evitando esa media luna, ya
clsica.
Nunca se ocultar esta curva, ella es la que dar naturalidad y personalidad al rbol y trasmitir su
fuerza.
Las races son muy importantes en este estilo, las ms fuertes y bellas, estarn al lado contrario a la
cascada, dando la sensacin de que soportan todo el peso del rbol y anulando la fuerza de la
inclinacin, evitando que caiga al vaco, por falta de equilibrio.
ESTILOS DE CASCADA II
FUKINAGASHI
En estos rboles el estilo es inconfundible, tienen todas sus ramas, en un mismo lado, el tronco
inclinado, aparenta que mantiene una lucha sin cuartel, con el aire huracanado
Es un estilo clsico de los rboles nacidos en la orilla del mar o en acantilados barridos por los
vientos permanentemente.
Dependiendo de los vientos y del tiempo tan diferente, estos rboles pueden tener varias formas.
RECTO
RECTO INFORMAL
MOYOGI
RETORCIDO
CASCADAS
SEMICASCADAS
BUNJIN
Pero en ningn caso el tronco estar completamente horizontal.
Es un diseo, tpico y clsico, de la lucha contra los medios naturales, de un rbol.
Plantados en estilo bosque, su dramatismo es algo fuera de lo comn
Se debe disear de forma igual a los de la Lnea Clsica, con la diferencia, de que al ser el viento, el
verdadero diseador, las ramas pueden cruzar el tronco, por delante o por atrs
ISHIZUKE O SEKIJOJU
PLANTADO EN PIEDRA
NEAGARI-ISHI rbol sentado sobre una roca, con las races colgando, hacia tierra.
En el primer caso, la misma roca hace las veces de vasija o maceta, la cavidad se cubre con tierra, se
intenta un drenaje, y se sujeta el rbol, por medio de alambre atado a pivotes metidos con taladro en
la piedra.
En el segundo caso la cosa es ms difcil, necesitamos un rbol, con races muy largas dciles y
extendidas.
Buscaremos la mejor vista, tanto del rbol como de la piedra, para ponedla delante, se sentar el rbol
sobre la piedra, se extendern las races y se sujetarn a la piedra, por medio de rafia o tiras de
goma.
Las puntas de las races debern estar completamente enterradas en la tierra de la maceta y solo
poco a poco, ao tras ao, iremos descubriendo esta, hasta el punto que deseemos.
Para este estilo son apropiados los FICUS-MALPHIGIAS-CHIMIMANGOS, y algunas conferas.
Pero el rey por naturaleza es el CRISANTEMO, este en poco tiempo, nos dar, las races deseadas
Algunos plantados en roca o piedra, llegan incluso a la categora de SAIKEI
KABUDACHI
Es una talla para dar efecto. Se pela alguna rama o se pegan algunas ramas peladas, es una especie
de disfraz o maquillaje.
OJO DE BUITRE
Son tallas en formas redondeadas
RYU-NO-ME OJO DE DRAGON
Tallas en formas ovaladas
JA-NO-ME JAGAN O OJO DE SERPIENTE
Tallas en forma de espirales concntricas, con el centro dorado
TAKA-NOME O YOGAN O OJO DE ALCON
Son tallas en crculo, que no traspasa la madera
WASHI-NO-MO SHUGAN OJO DE AGUILA
Tallas que traspasan la madera
EL TRABAJO EN MADERA SIEMPRE ES DEL MISMO ARBOL
LA APROXIMACION, ES UN TRUCO, PARA LOGRARLO ANTES, CON LA PARTE SECA DE OTRO
ARBOL
EL ARBOL SECO, ES EL TUTOR
CUANDO LAS LINEAS DE LA APROXIMACION, NO SIGUEN LAS LINEAS DEL ARBOL
APROXIMADO, HAY SEPARACIONES ENTRE AMBOS Y FISURAS, QUE LOS SEPARAN
NEAGARI
RAICES EXPUESTAS
Esta es una propiedad casi exclusivamente de las conferas, ya que estos rboles crecen en sitios en
que la erosin, bien por vientos o lluvias, es de valores muy altos.
Por esta circunstancia, estos rboles mantienen parte de sus races al aire, en algunos casos
representan, casi un 50% de la totalidad de sus races.
La manera artificial de obtener este diseo es la de ir desenterrando las races, poco a poco, de
manera natural y as estas se llegan a confundir con el mismo tronco.
Este desenterramiento tiene que ser natural, ya que de lo contrario, el rbol tendr poca elegancia y
aparecer fuera de contexto y por ello, grotesco.
Los estilos ms aconsejables son:
EL INCLINADO
LA SEMICASCADA
SHAKAN - INCLINADO
Este estilo, puede tener el tronco recto o bien con ligeras curvas.
El pice no cae en el centro perpendicular al tronco, se desplazara, fuera de este centro.
Se necesitan dos ramas mayores, en tamao, que el resto
Estas dos ramas, darn una el balance y la otra la profundidad.
La inclinacin del tronco, se iniciar desde la misma base
HAY TRES TIPOS DE SHAKAN
SHO-SHAKAN
CHU- SHAKAN
DAI- SHAKAN
Se diferencia del FUKI-NAGASHI, en que las ramas crecen a ambos lados del tronco
Su forma pueda ser en tringulo o redonda
SOKAN
DOBLE TRONCO
Es un estilo difcil de disear, se necesita un material muy especial tanto en la unin entre los dos
rboles, como en su relacin de grosor, tambin en sus diferentes alturas
Es un rbol en que de la misma base del tronco, se divide en dos.
La proporcin entre los dos troncos debe ser igual a la mitad del mayor.
Esta proporcin, ser igualmente, tanto en grosor como en altura.
El tronco ms pequeo, tiene que ser como una versin del mayor, pero en miniatura.
A efectos de diseo, se trabajarn los dos rboles, como si de uno solo se tratase, teniendo en
cuenta, que la rama ms baja, necesariamente, saldr del rbol ms pequeo y que la rama ms baja
del rbol mayor, quedar un poco ms abajo del pice del rbol pequeo.
EL CENTRO DE LOS DOS RBOLES, QUEDARA LIBRE DE RAMAS Y CON EL RESTO, SE
FORMARA, LA TRIANGULARIDAD, DANDO ARMONIA Y PROFUNDIDAD.
Este es un estilo clsico de la bipolaridad
- HOMBRE-MUJER
- PADRE-HIJO
- MARIDO-ESPOSA
- MAESTRO-ALUMNO
- NOVIO-NOVIA
Este es el clsico ejemplo de naturaleza viva. Se planta en forma en forma de bosque (YOSE-UE)
pero no en una maceta, ni en vasija, se disea sobre una laja de piedra, de diferentes formas y
tamaos.
Se aprovecha cualquier hueco de esta y si no existen se forman montculos imitando a islotes, playas,
caones, ras y llanuras, todo vale con tal de dar la impresin de un trozo de paisaje realista.
Tambin para producir este efecto, se pueden aadir, puentes y piedras a diferentes niveles o
aadirle todo lo necesario para darle vida.
MAMES - SHOIN
CAPITULO 23
ELEMENTO FUEGO
SHARI-MIKI
Tronco ahuecado
SOYOKAZE O BIHU
Viento suave
Viento impetuoso
ELEMENTO AGUA
YAMA-AI-NO-SASERAGI
TANIMA-N-SERYU
OGAWA
TAKI
NAGI-NO-UME
HOERU UMI
CHICA-NO-SUIMYAKU
ELEMENTO TIERRA
AHUECAMIENTO TALLA MADERA
HABAZEMA-NO-WAREME
Fisura delgada
HABAHIRO-NO-WAREME
Fisura ancha
RENZOKU-NO-WAREME
Fisura en secuencia
SABA-MIKI HATSUKAN
Tronco partido
AMAYADORI
Cueva o caverna
URO-MIKI
Un poco tallado
SHONYUSEKI
SEKIJUN
NAGARERU-KI-RYUBOKU
TADAYU-KI O HYOBOKU
ELEMENTO METAL
DRAGON
Parece que la cabeza del DRAGON tiene JIN
CUELLO DE DRAGON
Con maderas muertas y JIN en el TACHIAGARI, y muchos ms JIN, en forma de cresta, en
lo que parece la nuca.
CABEZA DE DRAGON.- RYU-NO-ATAMA RYUTO
Con cuernos y cresta de JIN, se asemeja a una cabeza perfecta, tallada en madera
COLA DE DRAGON
Esta aparece erizada de pas
COLA DE DRAGON ASCENDENTE.- NOBORI-RYU-NOO SHORUBI
Se ve solo la cola, subiendo de la vasija, hacia arriba, esta es la mejor talla en madera, es la
perfeccin. Tiene unos movimientos sinuosos, como los de un Dragn andando.
COLA DE DRAGON DESCENDIENTE.- KUDARI-RYU-NOO KORYUBI
ENVEJECIMIENTO ARTIFICIAL
JIN.Este es un mtodo para aprovechar las ramas rotas o muertas de un rbol y que pueden influir en el
diseo y en aspecto general del rbol se trabaja, quitndole la corteza alrededor del trozo de la rama
rota, dejando la madera a la vista, luego se lija y se pule esta madera y se impregna de cido ctrico o
con blanqueadores de madera, empleados para muebles con esto evitamos la entrada de cualquier
agente putrefacto.
Los rboles apropiados para este sistema son, las confieras y algunos frondosos. Es un trabajo, para
dar la sensacin de rama o tronco muerto
SHARI
El trabajo se realizar lo mismo en ramas como en tronco e incluso en algunas races.
Se trata de un estrecho corte en sentido ARRIBA-ABAJO, desprendiendo esa estrecha tira de
corteza, luego se trata como un JIN
LA RAMA O EL TRONCO NO ESTAN MUERTOS DEL TODO COMO EN EL JIN
SABAMIKI
Este hermoso trabajo, significa TRONCO-HUECO o TRONCO PARTIDO. Los rboles ideales son los
albaricoques, olivos y enebros
Con este trabajo se consigue un aspecto impresionante de rboles muy viejos normalmente se
aprovecha un hueco del rbol o se desprende una rama gorda que nos estorbe.
Este hueco se ir profundizando con una GUBIA, hasta conseguir el efecto deseado, y luego se
tratar con blanqueador
Es un trabajo para el VERANO, es esta estacin las heridas secan ms rpidamente
Este proceso se realizar cada 2 aos, para evitar la putrefaccin y conservar el color claro.
TEN-JIN
El TEN-JIN es cuando el pice del rbol est muerto, se trabaja lo mismo que el JIN, y su longitud
total, tendr como mnimo un JADE.
NISHIUOKA, fue el primero que trabaj la madera muerta, en los templos sintostas de HORYUJI
Para esta tcnica se emplea:
Escalpelo, gubias, tenazas de jin, taladros, fresas, cepillos metlicos de nylon-liquido de jin,
acuarelas, cera de injertos, cola blanca de carpintero, cuprinol, papel de lija, hoz, garfios, serrn, llave
de fontanero para aproximar la madera.
Si trabajamos, rboles femeninos (hoja caduca) la talla de la madera se completa, pintndola de color
de color oscuro y si tiene un JIN, normalmente, stos se pintan de negro.
Si trabajamos en la talla de rboles masculinos (hoja perenne) las tallas se pintarn de color blanco.
El dominante en el rbol, ser el mismo que la Escuela, que predomine el diseo, tanto en K, como
en Q.
PEN-JIN
Es pelar el APICE. Se usa como corrector de defectos en el pice o para adelgazarlo a la vista del
rbol, no se utiliza en rboles CADUCOS.
MADERAS ENVOLVENTES
MISUKARA MAKIKOMU-KI
Ramas ms activas
ONORE KARAMASERO
Ramas ms activas
Estas ramas son retorcidas y resaltadas su belleza natural por la mano del hombre
Hay unas formas establecidas, para el trabajo en madera, estas normas o leyes, estn tambin, como
no, regidas por la tradicin y la filosofa ZEN.
Estos estilos, tambin llevan nombres alusivos al significado de lo que representan, estos son:
RIO DE MONTAA
MAR RUGIENTE
VIENTOS
CASCADAS
FISURAS
VENAS
DANZA DE DRAGON
COLAS DE DRAGON
ESTALACTITAS
Con relacin al menor o mayor ahuecamiento del tronco, los nombres cambian y se traducen en:
SABA-MIKI
URO-MIKI
AMAYADORI
A la altura de JADE 1 y (con esta misma medida), se encontrar un punto paralelo al rbol, hacia
fuera. Por este punto imaginario, pasar, la nueva perpendicular del tronco.
MADERAS PULIDAS
MIGAKI-AGETA-KI
Son ramas tan extraordinariamente bellas, que se dejan como estn, solo se pulen para refinarlas
MADERAS VENAS
MOKUME
Se deja una parte viva del rbol, como una vena o veta que sigue el tronco, se pinta con colores
slidos de tierras y aceite de Linaza.
Para conseguir este aspecto, se alambrar fuertemente al rbol con alambres gruesos para que con
el paso del tiempo, se claven, hasta matar la CORTEZA Y EL CAMBIUN
El rbol encontrar otra va de savia nueva, normalmente paralela a la anterior.
Se asegurar que antes de quitar el alambre, no exista vida, despus se quitar la corteza.
Luego se pintar con DAINSULFUR, para madera muerta, mezclndolo con pintura de acuarela, tinta
china etc., hasta conseguir el color deseado
TALLAS DE MADERA
MADERA
FUEGO
TIERRA
METAL
AGUA
Envolvente
Sobre si
Danza del
Dragn
Fisuras
delgadas
Cuello
de Dragn
Ro de montaa
Envolvente
Sobre otros
Danza
Fisuras
Cabeza de
de Dragn
Ro de Valle
Pulidas
Rayo
Fisuras en
Secuencia
Cola de Dragn
Ascendente
Riachuelo
Maderas
Venas
pice
Saba-Miki
Cola de Dragn
Descendente
Cascada
Rama muerta
Tutor o rodrign
Mar rugiente
JIN
Refugio de la
Mar serena
Ojo de buitre
Estalactitas
Venas corrientes
Subterrneas
Ojo de Drag
Estalagmitas
Ojo de serpiente
Maderas flotantes
Maderas flotantes
Viento suave
Viento impetuoso
TALLAS DE MADERA
Para la talla en madera, se determina primero las zonas muertas, dando preferencia a las ramas
delgadas del diseo para dejarlas vivas.
Una vez quitada la corteza, se debe (en los rboles de corteza blanda) cicatrizar inmediatamente,
pero antes se pasar una fresa de punta redonda, justo en el labio donde la madera viva comienza,
haremos un canal de 2 a 5 Mm. dependiendo del grueso de la madera, se pondr al sol, si la
superficie es muy grande y se empezar a tallar cuando la madera est ya seca.
Una vez determinado el sitio de la talla, se empezar por lo dbil y se continuar con lo fuerte.
Despus de tallar se le tratar, con cidos protectores, color y aceite.
LA CONSTANTE DE JADE
En esta talla de madera viva, la superficie mnima que debe de quedar para que el rbol y las ramas
que conforman el Diseo se desarrollen, normalmente, ser siempre igual su ancho a: LA MEDIDA
DEL PERIMETRO DE LA CIRCUNFERENCIA DE LA RAMA MAS GRUESA, QUE SE QUIERE
CONSERVAR Y ADELGAZAR EN LA MISMA PROPORCIN, QUE ADELGAZE DICHO
PERIMETRO.
LEY DE JADE
En el NEBARI, la lnea de JADE, tendr generalmente un ancho igual al permetro de la rama ms
ancha, ms el permetro de su rama ms pequea.
Cuando en este Diseo, no exista una rama particularmente gruesa, LA BASE O EL ANCHO DE LA
LINEA DE JADE DEL PERIMETRO, SERA IGUAL AL PERIMETRO DEL TRONCO EN LA POSICION
DE MAE-EDA.
Cuando en el NEBARI, la LINEA de JADE, se divide en varias secciones que se unirn ms arriba,
LA SUMA DE CADA PARTE, SER IGUAL, AL RESULTADO DE EMPLEAR LA LEY PRIMERA.
La LINEA DE JADE es como una cinta de seda , que se puede pegar al tronco, envolverlo, lo que no
se puede es INTERRUMPIR SU MOVIMIENTO VITAL.
Cuando se quiere cambiar EL CURSO DE LA LINEA DE JADE, basta que cierre en forma de TUBO
(dejando un anillo) en la distancia que hay entre DOS PUNTOS DE JADE, a partir de all, se puede
cambiar la direccin sin que el rbol sufra.
Cuando se desee un buen desarrollo de ramas, se deja UNA LINEA VIVA, del tamao aproximado
del que queramos, para el futuro de esta rama o para el tronco, en el diseo.
Si se quiere engordar ms la rama, se dejar esta lnea ms ancha
Es ARMONICO, el dejar ver un trozo de la LINEA DE JADE, en su recorrido.
La LINEA DE JADE PODRA COMPRIMIRSE PERO NO EXPANDIRSE
EL DIAMETRO DE LA RAMA, CUANDO ES UNICA, PODRA TENER IGUAL ANCHURA EN LA
LINEA DE JADE
La LINEA DE JADE es la que:
SOPORTA Y MANTIENE EL DISEO
ES LA PORCION VIVA DEL ARBOL
LA LINEA DE MADERA
Se denomina as a LA LINEA OPUESTA A JADE, crea, disea y hace posible, el sostn de la LINEA
DE JADE y es esta LINEA DE MADERA, la que se TALLA, PULE, PINTA Etc.
CAPITULO 24
TIERRAS
DRENAJES
Estos se dividen en:
FRIOS.-Se utilizan en rboles, que no pierden las hojas (conferas)
NEUTROS.- Son materiales que varan con la temperatura, lava, musgo, estropajo etc.
Su composicin los hace clidos en inviernos y fros en verano
Se utilizan en rboles de hoja caduca
CALIENTES.-Son propios para rboles de ambientes clidos y hmedas (tropicales)
Cermica molida, vidrio molido, arcilla, piedras.
MIXTOS.- Se utilizan para variaciones climticas, no controladas, ms un drenaje
Clido, MUZGOS ESPALMUS (turba rubia)
CALIDOS Y HUMEDOS.- Un poco de vidrio molido y un material neutro.
EXTREMOS Y CALIENTES.- En MADRID (ESPAA) un drenaje fro, aadido a la mezcla,
de carbn mineral y teja molida
LOS SUELOS
El suelo en una de las partes fundamentales en el cultivo del BONSAI, pues es el medio en el que se
desarrolla el rbol.
Contiene la mayor parte de la humedad para el crecimiento, los elementos minerales para su
alimentacin, la oxigenacin para las races y es el medio para fijar la planta.
Por esto el suelo es algo muy importante en el mundo del BONSAI.
Es imprescindible conocer la mezcla idnea para nuestros BONSAI.
No hay formulas milagrosas, cada rbol tiene unas necesidades influyendo, el sitio donde est
situado, la sombra el sol y el aire.
Tenemos que tener en cuenta tres constantes importantes.
EL DRENAJE
EL CRIBADO
LAS MEZCLAS
DRENAJE.- Es fundamental, ningn rbol puede vivir largo tiempo con las races encharcadas
(asfixia radicular).
Ser el primer elemento a incorporar en la mezcla
TIERRAS
La tierra est formada por el deslave de las rocas, esto provee a las plantas de los minerales y del
agua necesaria para su crecimiento, dndole tambin soporte y estabilidad, sosteniendo sus races.
COMPOSICION DE LA TIERRA
Esta compuesta por:
MATERIAL INORGANICO O MINERALES
MATERIA ORGANICA O HUMUS
AGUA
AIRE
45%
5%
30%
20%
ARENA MONTAA.- Sus granos son pequeos y angulares, muy porosa, con buen drenaje y
mezclada con ARCILLA ROJA, previene el endurecimiento de la tierra.
ARENA DE RIO.- Es ms fina que la de montaa, su drenaje bueno, pero pobre en minerales y
material orgnico
ARCILLA.- Este es de consistencia muy pegajosa, til solo en la plantacin en roca
GUIJARROS.- Son rocas en la cercana del agua, de apariencia casi redonda, muy tiles para el
drenaje del fondo.
ARCILLA ROJA.- Esta formada por el lavado continuo de rocas gneas, su dureza est entre la arena
y la arcilla normal. Estando hmeda se disuelve con facilidad y en seco es muy dura, con una gran
capacidad de absorcin de agua y buen drenaje. Tiene pocos elementos nutritivos, pero gran
capacidad de retencin de nutrieres.
MUSGO DE PANTANO.- Es un tipo de planta que crece en los ros y pantanos, absorbe el agua muy
rpidamente, se emplea para cubrir las races y as mantenerlas hmedas.
CORTEZA DE PINO.- Se usa mezclndolo con la tierra y fibras de corteza, son tiles por la absorcin
de agua. Buen drenaje y suficientes nutrientes
TIERRAS Y AKADAMA
AKADAMA.- Este material es arcilla japonesa, literalmente AKADAMA significa TIERRA ROJA.
Esta tierra arcillosa se obtiene en excavaciones a cielo abierto en algunas canteras del Japn, siendo
la ms conocida la instalada cerca de las montaas de AGAGI-YAMA.
Esta arcilla es de color rojo-anaranjado y est localizada en diferentes capas, entre un primer estrato
de mantillo y otro ms bajo de arenas.
La primera capa, la de mantillo, se embolsa y se vende para plantas de flor
La segunda capa, LA AKADAMA, se deja secar en invernadero, luego se cribar, separando los
granos finos de los gruesos.
Los granos finos tienen un calibre de 1 a 2mm.
Los granos gruesos tienen un calibre de 2.5 a 6mm.
Esta es una tierra sin complicaciones de PH, es casi NEUTRA de 6.5 a 6.9 (el PH neutro es 7)
Generalmente en Japn los sustratos de los BONSI, son totalmente de AKADAMA o en su defecto
por 8 partes de arcilla y 2 de arena.
Esto demuestra el gran poder de porosidad y a su vez el gran poder de retencin de agua de esta
arcilla y nos garantiza una salud a prueba de podredumbre de races.
Otra capacidad es la facilidad de esta arcilla a intercambiar IONES, gracias a estos intercambios se
retiene mayor cantidad de nutrientes para liberarlos en el intercambio.
Es tambin un amortiguador para los intercambios bruscos de PH.
Los PH. Se miden con mtodos colorimetritos (muy usados en acuarios) Y que se regulan aadiendo
componentes cidos o componentes alcalinos.
Estos aadidos se tienen que hacer muy poco a poco para no daar las races, con un cambio
repentino.
Con sta arcilla y un abono liquido, es casi lo nico que necesita un BONSI, para estar en perfecta
forma de salud.
El PH es importantsimo y el regularlo es de vital importancia
PH de 7.5
PH de 9
Los granos superiores a 6mm. Se pueden guardar para poner en el fondo de las vasijas.
Los granos inferiores a 0,5mm. Se tirarn, jams se usar este calibre dado que, lo nico que
conseguiremos ser, BARRO.
Solamente en vasijas muy profundas y en las que se ubican cascadas o semicascadas, las partculas
las podremos dividir con un sistema llamado ESTRATIFICACION.
En este sistema no se mezclan los diferentes tamaos de partculas, sino que mezclaremos todos los
componentes del suelo y una vez mezclados los cribaremos, obteniendo varios tamaos para
efectuar el replante.
En la maceta los incorporaremos de mayor a menor, en capas diferenciadas, sin mezclarlas
SUELO
FONDO
SUELO
PRINCIPAL
SUELO
SUPERIOR
- DE 5 CM.
- DE 5 CM.
5-6
DE 5 A 12,5
SOBRE 5 CM
17,5 A 22,5
SOBRE 5 CM
2-3-4
SOBRE 22,5
SOBRE 5 CM
1-2-3-4
El suelo del fondo o drenaje, ser ineludiblemente, dependiendo del tipo de rbol
El suelo principal es donde el rbol vive y come, es la capa ms importante, dependiendo de ella,
tendr buena o mala salud
- La materia orgnica y la AKADAMA, su grosor ser de 3 a 0,50
- La arena de ri su grosor ser de 6 a 3
TIPOS DE SUELOS
De 0,50 a 0,75
De 0,75 a 1,5
De 1,5 a 3
De 3 a 6
suelo superior
suelo principal
Suelo de fondo
drenaje
Para que el agua circule libremente hasta las races y que al circular de arriba-abajo por el sustrajo,
arrastrando el aire viejo-viciado, y lo sustituya por aire nuevo.
No olvidemos que el agua es el transporte natural de los nutrieres
Gracias a las propiedades fsicas del agua, de quedarse adherida en la superficie de las cosas, al
regar parte se va por el agujero del drenaje y parte se queda pegada en la superficie de los granos
de arena y esta agua es la que despus aprovecharn las races.
Cuanta ms superficie mas agua queda en depsito
J. Carlos de la Concha Macas
Tendremos que equilibrar estas partculas para que no sean muy pequeas y nos hagan tapn con el
agua adherida, la entrada de aire
Con partculas grandes tendremos Gran capacidad de Aire y poca capacidad de agua.
Con partculas pequeas nos sucede lo contrario.
La mayor parte de los rboles se cran bien en:
50% espacio poroso
25% capacidad de agua
25% capacidad de aire
Tengamos en cuenta tambin que el poder de retener el agua, depende tambin del tipo de material
que usemos, no es lo mismo la arcilla que El cuarzo
CAPITULO 25
ABONOS
ABONOS
En el siglo XIX, JUSTUS VON LIEBEG, descubri TRES ELEMENTOS QUIMICOS
EL NITROGENO
EL FOSFORO
EL POTASIO
En principio estos descubrimientos no tuvieron resonancia en los cultivos, por que en el campo se
usaba (ABONOS ORGANICOS) el estircol de animales.
Este estircol es gratis y sobraba, por que todas las faenas del campo se hacia con animales
(ganado, caballos, vacas etc.) toda la traccin y la carga era animal.
Poco despus, por comodidad y avances tecnolgicos, se cambi este sistema por otro ms rpido,
fuerte y limpio LA TRACCION MECANICA. El ganado dej de ser tan frecuente y el estircol empez
a escasear.
Fue a principios del siglo XIX cuando se empez a utilizar el abono inorgnico o qumico.
Empezaron las plagas y se consider el uso de insecticidas y fungicidas.
Esto nos trae a la conclusin de que:
ABONO ORGANICO = planta sana
Las plantas se alimentan de:
MACROELEMENTOS
MICROELEMENTOS
De MACROELEMENTOS consume DOS PARTES (constantemente y a diario)
N.- NITROGENO
P.- FODFORO
K.- POTASIO
La DOSIS de MACROELEMENTOS es:
N
8
P
4
K
2
ABONOS ORGANICOS
N
Harina
Cuerno
9-14 4-5
Torta
Ricino
Mg.
Ca.
Slice
Materia
Orgnica
Oligoel.
Influencia
en el P.H
80 a 85 %
Pobre
Neutra
70 a 80 %
Medio
Neutra
2,5
1,5
Gallinaza 1,5
1,5
30 a 35 %
Rico
Neutra
Estircol 0,5
Vaca
0,3
0,4
0,2
30 %
Medio
Neutra
Guano
DePeru
11
12
50 %
Rico
Neutra
Harina
3,5
30 %
Medio
Alcalino
30a35
Rico
Alcalino
45 a 50
Rico
Alcalino
Rico
Alcalino
21
2,5
0,2
30
ABONO INORGANICOS
Ceniza
Lea
2a4
6a10
0,9
Rocas
0,2
Polvo
Donatus
Rocas
Polvo
Magnesiadas
0,6
2,7
0,8
3,8
12,5
75
0,7
8,3
4,9
Rico
Alcalino
6,4
22
39
Rico
Acidifica
ABONOS ORGANICOS
DE MARZO A JUNIO
SANGRE SECA
NITROGENO
HARINA DE HUESO
NITROGENO Y POTASIO
HARINA DE PESCADO
NITROGENO-POTASIO-FODFORO
CENIZAS DE LEA
ALGAS SECAS
FOSFORO Y NITROGENO
UREA
SALES MINERALES
ESTIERCOL
02 - 0 - 0
11 -15 - 0
7 - 25 - 55
6 - 15 - 45
0,95 35 -1,0
Todos estos elementos se emplearn como mnimo con un ao de antigedad, los de gallina y
cordero, se usarn mezclados con tierra y preferentemente molidos
Para abonar con nitrgeno se usa:
*UREA
46 0 - 0
*SULFATO DE AMONIO
20 0 - 0
*NITROGENO CALCICO, suelos calcreos
*NITRATO DE SOSA, suelos cidos
16 0 - 0
FOSFORO
Es un estimulante para las races, ayuda a su crecimiento, promueve el desarrollo de flores y frutos y
en exceso no es perjudicial, las plantas solo absorben lo que necesitan.
POTASIO
Tambin favorece el desarrollo de races, aumenta la resistencia a las plagas, ayuda a la FUNCION
CLOROFILICA, est presente en todos los suelos arcillosos en grandes cantidades y madura bien la
madera. Para abonar con POTASIO se usa:
ORGANICO.- LA CENIZA DE MADERA NO LAVADA
INORGANICO.- SULFATO DE POTASIO
J. Carlos de la Concha Macas
HARINA DE HUESO
2-4
22-2
HARINA DE PESCADO
7-8
4-8
SANGRE SECA
13
0,8
CUERNOS Y PEZUAS
13-14
ALGAS
O,6
0,2
HELECHOS SECOS
1,4
0,2
HOJAS DE TE
4,2
0,6
0,4
POZOS DE CAF
2,1
0,3
0,3
CENIZAS DE LEA
1,5
ESTIERCOL DE GRANJA
0,5
0,1
0,5
ESTIERCOL DE CABALLO
0,7
0,3
0,6
ESTIERCOL DE GALLINA
1,5
1,2
0,7
1,5
0,6
LA CLOROFILA
La clorofila se halla localizada en los cloroplastos de las clulas eucariotas vegetales. Su actividad
biolgica es importantsima ya que es la que hace posible la funcin cloroflica.
Bsicamente podemos definir la clorofila, como la encargada de absorber la luz necesaria para que la
fotosntesis pueda ser llevada a cabo, proceso que culmina con la transformacin de la energa
lumnica en energa qumica.
Las plantas absorben agua del suelo y dixido de carbono de la atmsfera, formando sustancias
orgnicas energticas como la glucosa. El motor de todo este mecanismo es la luz solar, el proceso
culmina finalmente con la transformacin de la energa luminosa en energa qumica
HUMUS
HUMUS.-Si representa el 5% de nuestra tierra, esta se considera muy rica, es la materia orgnica.
Es muy fcil de reconocer la tierra que lo contiene.
Se toma un puado, con los dedos de la otra mano lo desmoronamos, y el material negro que quede
entre los dedos, es el Humus.
A ms material, ms humus tiene la tierra.
Es el alimento de la bacteria, esencial en las tierras.
MATERIA ORGANICA.-Es cualquier elemento de origen vegetal o animal, como desperdicios de
animales, sangre, hueso, basura, hojas secas, recortes de pasto, o todo lo que ha dejado de tener
vida.
LA FOTOSINTESIS
La Fotosntesis, es un conjunto de reacciones que realizan todas las plantas verdes (que poseen
clorofila) las cianofceas y alguna bacteria, y a travs de las cuales se sintetizan glcidos o hidratos
de carbono por accin de la luz en presencia de la citada clorofila y otros pigmentos y con el concurso
del dixido de carbono y el agua.
En resumen la fotosntesis es la transformacin de la energa luminosa en energa qumica. Su
importancia no es de ndole menor, pues prcticamente toda la energa consumida por la vida de la
biosfera terrestre procede de la fotosntesis
1.- LA CLOROFILA
La fotosntesis es posible gracias a una sustancia, denominada clorofila
Se trata de un pigmento de color verde que se encuentra en las plantas y procariotas que realizan la
funcin cloroflica
P.H.
Cuanta ms cida es la mezcla, ms rpida es la descomposicin qumica
El HUMUS, se forma con ms facilidad en PH de 5 y 7
Hasta un P.H. de 7, aumenta la actividad de los seres vivos. A ms acidez disminuye esta actividad
Cuanto ms cida es la tierra, con ms dificultad se liberan las sustancias nutritivas
EL FOSFORO Y EL BORO, se da, con facilidad en PH. de 6 7
Con tierras cidas se asimila ms difcilmente el HIERRO, COBRE, MANGANESO Y CINC
Cuanta ms acidez, menos MODLITENO hay disponible
Las lluvias cidas, disminuyen el PH.
La turba cida disminuye el PH.
El CALCIO, sube el PH.
LAS RAICES DAADAS, se pueden curar sumergindolas en una decoccin de COLA DE
CABALLO (esta es una hierba) diluyndola en:
55 % de LINO
33 % de Estircol de vaca
6 % de algas en polvo
6 % de cenizas en polvo
LA DECOCION ES:
150 g. de cola de caballo
10 litros de agua
1 % de silicato sdico
Hervir de 30 o 35 minutos, aadiendo agua en 1/5
Esto que resulta, nos vale como FUNGICIDA
DEFICIENCIAS NUTRITIVAS
NITROGENO
FOSFORO
rbol raqutico, races atrofiadas, pocas flores y fruto, borde de las hojas secas
POTASIO
MAGNESIO
CALCIO
En las hojas nuevas, las puntas deformadas, manchas amarillas y pardas en los
bordes, deformacin de races.
AZUFRE
CING
BORO
COBRE
MANGANESIO
HIERRO
MODLITENO
DESINFECTANTES
Modo de accin de los productos
Se utilizan dos tipos de productos
1.-Los productos de contacto (directos sobre el parsito de la enfermedad) para su ingesta,
normalmente en aerosol o por el producto disuelto en agua
2.- Los productos sistemticos que la planta absorbe a travs de hojas y races y trasportados por la
savia. Se aplican o bien en grnulos o pulverizaciones
Estos son los ms conocidos
HIBITANE
( ICI )
MESS-BO
MESS-FERRERO-QUELATADO
Reverdecedor, anticlorosis
CURAPLAN
FUNGICIDAS
BROMURO DE METILO
Fusiriosis
Sairon
Montedison
Desinfectantes de tierra
CAPTAN
Fusariosis
Podredumbe
Podredumbre de tierras
CAPTAN BAYER
CAPTOSAN
Podredumbre
CONDOR
DAZOMET
Verticiliosis
Basamid
BASF
ZINER
Mildia
Benzing
ERT
MANEB
Mildia Maneb
SHELL
KARATANE
Oidio
Karatane
Hongos
Aragonesas
Abono mineral nitrogenado
BENOMILO
Oidio Benlate
Dupont
FOLPET
Antreanosis
Ortho Phaltan
Agroeros
Foliar
HORMONAS
MESS-HORMON
A-2
A-3
Para enraizamientos
CICATRIZANTES
LAC-BALSAM
Corteza artificial
LAC-BALSAM-WUND
Desinfectante de heridas
LAC-BALSAM-SAFF
Paralizante de savia
CAPITULO 26
BOTANICA
ALGO DE BOTANICA
Las plantas tienen una capacidad, por ser seres auttrofos, que es la de poder liberar oxigeno a la
atmsfera. El resto de los seres vivos, dependemos de este oxigeno para nuestra propia existencia,
sin el no existira la vida.
Por esta propiedad (auttrofos) los vegetales son capaces de sintetizar de la nada, los compuestos
orgnicos, necesarios para su subsistencia
El rbol adulto, por muy grande y maravilloso que sea, tiene un nacimiento de algo tan pequeo,
como es, la semilla
Este germen de vida consta de dos elementos diferenciados
CAPA DE PROTECCION
El primer elemento y el ms externo es LA CAPA DE PROTECCION, que a su vez consta de dos
partes diferenciadas:
LA PIEL
EL ALBUMEN
TUGUMENTO O PIEL, protege a la semilla de agentes externos
ALBUMEN, capa de sustancias nutritivas que alimentan al embrin en su etapa de vida incipiente
EL EMBRION
En si es la nueva planta, esta en estado de yema o gmula y se divide en:
RAIZ (SUPERFICIAL O PROFUNDA)
TALLO
HOJAS
LA RAIZ
La raz es un rgano vegetativo que no contiene cloroplastos, crece en direccin contraria al tallo, no
tiene hojas, ni nudos, ni yemas y casi siempre crece por debajo de la superficie del sustrato. Es la
encargada de sujetar y fijar al rbol en la tierra y absorbe la humedad y los minerales solubles
Para estudiar las RAICES, las dividiremos en:
RAICES PIVOTANTES o HALORRIZAS = RAIZ AXOMORFA
RAICES ADVENTICIAS o HOMORRIZAS = RAIZ FASCICULADA
LA RAIZ PIVOTANTE es aquella, que emergi desde la semilla, por eso es la mas fuerte y la mas
antigua, las raicillas que nacen de ella, son las adventicias y poseen la misma estructura
En la mayora de los rboles en principio, todos nacen con raz pivotante, pero en las especies de raz
superficiales, esta raz muere, dando lugar a un mayor crecimiento de las ADVENTICIAS
La COFIA:
Esta es como una autentica punta de lanza blindada, tiene por misin el penetrar en el sustrato,
segn el crecimiento de la planta, como si de un taladro se tratara, hundindose poco a poco.
La zona del crecimiento o MARISTEMA es la encargada de que por medio de sucesivas capas de
cedulas, que se van aadiendo, engordar y alargar la raz
Por encima aparecen las races CILARES esta parte es la nica que cumple con la misin de
alimentar a la planta, por absorcin extrayendo de la tierra el agua, los productos alimenticios y
nutritivos que necesita
Las races crecen por dos razones fundamentales. Esta crecida se le llama RITMO DE
CRECIMIENTO
1.- Al ir creciendo la raz abarca mas y mayor superficie en el sustrato y por tanto le es ms fcil
encontrar nuevas sustancias nutritivas
2.- Como solo en una zona (la parte de las rices ciliares) se produce la absorcin, tiene que crecer
para proveerse de mas y mas races, cada vez mas finas y en mayor cantidad para alimentarse
EN BONSAI ALGO PRIMORDIAL, ES ELIMINAR LAS RAICES MAS GRUESAS, PARA
PROVOCAR, EL CRECIMIENTO DE UNA MARAA DE RAICILLAS, CILIARES
El momento idneo para cortar las races ms gruesas y largas, es aproximadamente dos semanas
antes de la brotacin
Por tanto en cuanto se perciba que la planta se empieza a despertar de su aletargamiento, es el
momento oportuno y adecuado, para podar las races, teniendo todo un ao vegetativo, para que se
reproduzcan nuevas raicillas.
EL TALLO
Es la parte area de la planta, tiene como misin el transportar los nutrientes y de ser el soporte para
las ramas, hojas y rganos de reproduccin.
Es un camino o va para el transporte del agua y los nutrientes minerales, desde las races hasta las
hojas, como as mismo la conduccin de alimentos, hormonas y otros metabolitos de una zona a otra
de la planta
Las funciones principales del TALLO son:
CONDUCCIN
SOPORTE
ALMACEN
RESPIRACION
FOTOSINTESIS
LAS YEMAS
Es un rgano puntiagudo o redondeado recubierto de escamas. Esta formada por el conjunto del
MERISTEMO y el CATAFILO que la protegen
Cuando la YEMA se desarrolla da lugar a un TALLO o a una FLOR
Clasificacin
Segn la posicin que ocupan en el tallo las YEMAS se clasifican:
TERMINALES.- Situadas en el extremo de un brote
AXILARES.- En las axilas de las hojas
ADVENTICIAS.- Se forman sobre maderas viejas, donde se acumula gran cantidad de savia
Segn su desarrollo una vez formadas:
YEMAS DE MADERA.- Yemas pequeas y puntiagudas que originan brotes
YEMAS DE FLOR.- Formas redondeadas de menor tamaa y dan lugar a una o varias flores
LAS MICORRIZAS
Hace ms de un siglo que Frank (1.877) y Bary (1.888) utilizaron por primera vez el trmino
symbiotismus (simbiosis) este trmino ha evolucionado en su definicin siendo en la actualidad las
ms comunes:
SIMBIOSIS PARASITARIA
SIMBIOSIS MUTUALISTA
La micorriza entra en esta ltima asociacin o simbiosis mutualista entre:
UN HONGO
Y LAS RAICES de una planta
El 85% de las plantas vasculares estn implicadas en esta asociacin con los hongos de tipo
BASIDIOMICETAS
ASCOMICETAS
ZIGIMICETAS
De esta asociacin la planta recibe elementos minerales mientras que el hongo obtiene compuestos
De carbono, derivados, de la fotosntesis.
De esta manera la planta tiene acceso a una mayor cantidad de agua y de elementos minerales del
suelo necesarios para su nutricin
La micorriza ayuda a la planta a aumentar su crecimiento y desarrollo, mejorando tambin la
resistencia al estrs, bitico y abiticos
En resumen beneficio de los hongos mico ricios para las plantas verdes
1.- Incrementa al rea fisiolgicamente, activa en las races
2.- Incrementa la captacin de agua y nutrientes como fsforo, nitrgeno, potasio y calcio, gracias a la
maraa de hifas que se forma alrededor de la raz se puede calcular un metro de MA por cm.
cuadrado de raz
3.-Incrementa la tolerancia de las plantas a las temperaturas del suelo y acidez externa causada por
el aluminio, magnesio y azufre
4.- protege a la planta contra ciertos hongos patgenos y nemetodes
5.- Provocan relaciones hormonales que consiguen que las races alimentadora permanezcan
fisiolgicamente activas, por perodos mayores que las no micorrizadas
Los dos tipos ms comunes de micorriza son:
ECTOMICORRIZAS
ENDOMICORRIZAS
Ectomicorrizas, formadas por la asociacin de basidiomicetos y ascomicetos con pinos, hayas,
quercineas, abetos, abedules, sauces, olmos etc. en este caso el micelio invade la raz sin entrar en
el interior de las cedulas, creciendo en los espacios intercelulares de la parte externa de la raz,
formando un grueso manto de tejido alrededor de la raz. La red de HARTING, forma los lugares de
intercambio de los nutrientes que aporta el hongo por carbohidratos
Endomicorrizas. O micorrizas arbuscularers (MA) formadas por la asociacin de zigomiceto
microscpicos.
Crece dentro de las clulas corticales. No forma un manto externo, por eso no se detectan a simple
vista, aunque tambin extienden sus HIFAS. En el suelo cercano (Glomeromicetos) en prcticamente
el 80% de las plantas, en forma resumida se denominan VAM en las que se incluyen las herbceas y
arbustivas. En este caso el micelio invade la raz, inicialmente es intercelular, pero luego penetra en el
interior de las cedulas radicales desde la rizo dermis hasta las cedulas corticales
ENDOMICORRIZAS
Las hifas de los hongos, penetran en el tejido cortical de la raz provocando una infeccin progresiva
de las clulas.
La micorriza- vesiculo-arbuscular MVA produce en las clulas de la corteza hifas ramificadas que
actan en calidad de rganos nutritivos, as se da lugar al metabolismo simbitico entre hongo y
planta
ECTOMICORRIZA
Las Hifas de los hongos envuelven las races, penetran intercelularmente en el paranquime de la
corteza sin infectar las clulas
Se desarrolla sobre todo en especies forestales
LA GERMINACION
Al proceso, por el cual, los distintos elementos de la planta, pasan del estado de LETARGO al de
VIDA, comenzando esta a actuar y realizar sus funciones, adaptndose al medio ambiente exterior,
se llama: GERMINACION
Para que esto ocurra es imprescindible, que los factores ambientales tanto internos como externos,
sean FAVORABLES.
Estas condiciones ambientales favorables como: Un sustrato hmedo, disponibilidad de oxigeno,
temperatura adecuada. La absorcin del agua por la semilla desencadena una secuencia metablica
que incluye: La respiracin, la sntesis proteica, y movilizar las reservas.
En el proceso de germinacin se distingue tres fases
FASE DE HIDRATACION
Se produce una intensa absorcin de agua por parte de los elementos que componen la semilla
FASE DE GERMINACION
En esta fase se producen todas las transformaciones metablicas, para el correcto desarrollo de la
planta. La absorcin de agua se reduce drsticamente, en algn momento casi se detiene
FASE DE CRECIMIENTO
La ultima fase del proceso donde emerge la radcala, aumenta la absorcin de agua y de la fase
respiratoria
Dentro de los factores internos, estn los distintos elementos de la semilla, el tiempo transcurrido
desde su formacin.
Feldmann redefini dicho concepto como sigue: Generacin es una etapa del desarrollo de un
ser vivo (organismo, rgano o conjunto de clulas), que comienza por una clula reproductora
(espora o zigoto) y termina, despus de una marcada actividad vegetativa, con la produccin de otras
clulas reproductoras (esporas o gametos) diferentes o no de las que han producido la etapa de
desarrollo considerada
Factores externos
1.- LA HUMEDAD
El agua reblandecer todas las partes de la semilla, comenzando por la piel o tegumento.
Luego el poder penetrador, humedecer el ALBUMEN, que al absorber el agua, aumentara de
volumen, disolviendo las sustancias nutritivas. Estas pasaran a los Cotiledones, que son los
encargados de distribuir el alimento a todas las partes de la planta. De este modo la raz
empezara a crecer, emergiendo de la semilla y penetrando en el suelo.
Desde este momento, la raz, no parar de crecer, encontrando en su camino las sustancias
nutritivas.
Poco despus crece el tallo y la consiguiente formacin de hoja. Cuando las nuevas hojas
empiezan a realizar el milagro de la fotosntesis, los cotiledones se secaran y caern
posteriormente
Desde este momento ya podremos hablar de que ha nacido una nueva planta y esta comenzara
su vida autnomamente
La absorcin de agua es fundamental y tiene lugar durante la germinacin, para que la semilla
recupere su metabolismo, tiene que rehidratar sus tejidos. El agua pasa al interior de la semilla a
travs de las paredes celulares de la cubierta seminal
2.- TEMPERATURA
Tiene por misin despertar a la semilla
Este es un factor decisivo en el proceso de germinacin, dado que influye sobre las encimas que
regulan la velocidad de las reacciones bioqumicas, que ocurren despus de la deshidratacin.
Si la temperatura es muy alta o muy baja, la germinacin no tiene lugar aunque se mantengan
favorables las dems condiciones
3.- GASES
El Aire es imprescindible para todo ser vivo, nos aporta oxigeno
La mayor parte de las plantas necesitan suficiente O2 y CO2 as el embrin obtiene la energa
imprescindible para su metabolismo
EL TRONCO
Esta compuesto de dos partes:
DURAMEN
El duramen, es el lugar donde la planta va almacenando las sustancias de deshecho, se convierte en
la zona muerta del rbol
ALBURA
Es la parte viva del rbol y su tamao es muy variable. Debido a la fuerza de rotacin de la tierra, su
excentricidad es variable
En las ramas y el tronco la compresin de la madera esta dada por la gravedad de la tierra y por lo
tanto excntricos
El DURAMEN en el tronco posee un color ms oscuro, lo producen LOS TANINOS. Estos dan
adems sabor, dureza y color
Junto al DURAMEN se encuentra el XILEMA, es el que se encarga del transporte de la SAVIA
elaborada desde las partes superiores a las inferiores
Las separaciones medulares tienen como funcin tiene al almacenamiento de sustancias de reserva
Almidones sobre todo
Las separaciones medulares son lneas de cedulas de pocos Mm. A varios cm. de grosor
LAS HOJAS
En el momento de los primeros rayos de sol intenso y por lo tanto de calor, las clulas de la raz, se
despiertan y comienza a repartir los almidones almacenados
No todas las zonas se activan a la vez, primero lo hacen las zonas mas cercanas a la corteza, donde
se encuentran los vasos liberianos y el cambium, estos se dilatan y mandan la savia almacenada a
los nuevos brotes que permanecan dormidos, durante el invierno.
Al aparecer nuevas hojas es cuando el rbol empieza a sintetizar nueva energa
Ya con las primeras hojas empieza a realizar la fotosntesis y al final el pecolo reaccionara con una
sustancia, que promueve el crecimiento de una nueva hoja:
Es el cido 3-IDOLACETICO
Toda la energa producida por las hojas, se reparte por el rbol de una forma determinada:
Las ramas inferiores alimentaran a la raz
Las ramas medias alimentarn a las zonas inferiores
Las ramas superiores se encargan de alimentar a los brotes de crecimiento de sus extremos y en el
pice
Las lminas de las hojas o limbo constituyen grandes superficies para la absorcin del bixido de
carbono necesario para la fotosntesis
Las caractersticas externas de las lminas son en general, pice. Margen y base
MARZO/ABRIL
HACER
ARCE
AESCULUS
CASTAO DE INDIAS
ARBUTUS
MADROO
BERBERIS
AGRACEJO
BETULA
ABEDUL
BUXUS
BOJ
CARPINUS
CARPE
CASTANEA
CASTAO DE INDIAS
CATALPA
CATALPA
SEPT./OCTUBRE
EXTE
BAJO
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
CEDRUS
CEDRO
CERCIS
ARB. DE JUDAS
CHAENOMELES
MEMBRILLERO
COTONEASTER
COTONEASTER
CRATAEGUS
ESPINO
CRYPTOMERIA
CRIPTOMERIA
CUPRESSUS
CIPRES
FAGUS
HAYA
FRAXINUS
FRESNO
X
X
GINKGO
GINKGO
ILEX
ACEBO
JUGLANS
NOGAL
JUNIPERUS
ENEBRO
LABURNUM
LABURNO
LARIX
ALARCE
LIQUIDAMBAR
LIQUIDAMBAR
LIRIODENDRON
TULIPIFERA
MALUS
MANZANO
NOTHOFAGUS
HAYA EMISF.SUR
PODOCARPUS
PODOCARPO
PRUNUS
CEREZO
PSEUDOTSUGA
DOUGLASIA
PYRACANTHA
PYRACANTHA
QUERCUS
ROBLE
RHODODENDRON
AZALEA
RHUS
ROBINIA
FALSA ACACIA
SEQUOIA
SECUOYA ROJA
X
X
X
X
SORBUS
SERBAL
STUARTIA
FALSA CAMELIA
SYRINGA
LILA
TAXODIUM
TAXODIO
TAXUS
TEJO
TILIA
TILA
ULMUS
OLMO
WISTERIA
GLICINA
ZELKOVA
ZELKOVA
X
X
X
X
X
TOMO IV
BONSAI
Arte viviente
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CAPITULO 27
VARIAS ESCUELAS
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ESCUELA DE TAILANDIA
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ESCUELAS CHINAS
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ESCUELA DE SHANGAI
AL
Es una Escuela parecida a la anterior, pero en este caso si usan el alambrado para dar formas a las
ramas, se nota la mano del Artista y los esfuerzos por crear belleza.
ESCUELA SUZHOW
ZHOW
Generalmente se usan troncos viejos, gordos, nudosos, trabajando con ramas muy finas, frondosas,
verdes.
Se encuentran viejas races de rbol y troncos gordos y se trabaja su estructura.
Se alambra el follaje en forma de disco y visto desde arriba, parece una flor de nueve hojas y nueve
ramas.
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ESCUELA DE YANZHOY
YAN
Sus troncos son gruesos, en forma de V, muy contorsionados, lo mismo que las ramas, el follaje
denso, espeso, algunos con las ramas en forma de disco, vistos desde arriba, son parecidos al
enrejado de una silla.
ESCUELA SICHUAN
SI
Es la ms artstica, se trabaja con una base de rboles muy jvenes. Los entrenan, atando sus ramas
principales, con fibra de palmera, para crear un esquema determinado, generalmente en forma de
escalera o de serpiente.
Tiene CINCO CURVAS HACIA ARRIBA
Tiene DIEZ RAMAS PRINCIPALES, en parejas de dos en dos
Toman como base UN TUTOR IMAGINARIO
Todas sus ramas son HORIZONTALES, e inclinadas al espectador.
Sus RAICES SON ENTRELAZADAS
Todas las curvas del tronco son REGULARES
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ESCUELA DE TAIWAN
Esta Escuela se caracteriza por sus rboles de troncos muy gruesos, casi deformados, con una base
muy ancha y un pice muy fino, acompaados por unas ramas finsimas y cortas.
Todas las vasijas son de arcilla y casi carecen de colores en cualquiera de las gamas
Son rboles tambin masificados, casi todos parecen lo mismo
Su venta es principalmente en Occidente
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ESCUELAS NORTEAS SU
ESCUELAS DEL ESTE DE SU
YANGZHOU:
Los estilos incluyen:
Plataforma
Nube ingeniosa o delicada
Pagoda
Tres-Bobina
TUNG:
Los estilos incluyen:
Arroll el Dragn
Dragn que bailaba
ESCUELAS OCCIDENTALES DE SU
SUZHOU
Los estilos incluyen:
Seis plataformas, tres bases y una tapa
Ramas del rbol que sobresalen por un acantilado
Parten el tronco
Pantalla
Siguiendo el viento
Oblicuamente y supino
Erija con follaje que se separa
Phoenix y gra en Pavillon y Pagoda
SHANGAI
NANTONG
ZHEJIANG
Los estilos incluyen:
Tronco alto
Bosque
HUNAN
Los estilos incluyen:
Acantilado que cuelga
HUBEI
Los estilos incluyen:
Con tapa llana
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HENAN
Los estilos incluyen:
Con tapa llana
SHANDONG
LIAONING
JILIN
ESCUELAS MERIDIONALES
LIGNAN
Los estilos incluyen:
rbol antiguo
rbol general militar
rbol grande
rbol alto
rbol elevado
Cinco-rbol
FUJIAN
GUANGXI
LOS PENJING SE HAN DIVIDIDO TRADICIONALMENTE EN DOS CATEGORIAS
SHANSUI
Es la montaa de agua o el paisaje penjing, que ofrece sobre todo, rocas y representan escenas de la
montaa.
Los rboles pueden o nov aparecer, si son incluidos, desempean una labor de menor importancia en
el conjunto.
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SHUMU
O el rbol Penjing
Son los hermanos del BONSAI Japons, dominan en la composicin. Se intenta con ello la variacin,
generando los contrarios
Verticales contra inclinacin
Slidos contra el vaci
Denso contra escaso
Las seis formas clsicas Chinas son:
TRONCO RECTO
TRONCO INCLINADO
TRONCO CURVADO
TENSO
VID
Y ESTILOS DEL BOSQUE
LA ESCUELA DE SU NORTEA
rea de YANGTZE.
Predomina las confieras
LA ESCUELA DE SU DEL ESTE
Escuela de YANGZHOU (ciudad principal) Expertos en la torsin del tronco, usando la fibra de
la Palma. LOS TRONCOS SE TUERCEN EN ESPIRAL
LA ESCUELA DE TUNG
LA ESCUELA DE SUZHOU
Tiene un total de seis curvas
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ESCUELA DE VOLUMENES
LEYES PARA UNA RAMA CREADORA DE BELLEZA
1.- Las ramas nacen en los puntos Dorados, invertidos, siendo Q5, Q4, Q3, el lugar ideal para
SASHIEDA, pero solo una rama, con su volumen, ser la creadora de Diseo.
2.- Las dems ramas, acompaarn, con sus respectivos volmenes, ala rama principal.
3.- Cuando una rama nace en Q diferente al deseado, dicha rama bajar en el diseo, hasta
encontrarse frente a uno de los Puntos Dorados.
4.- Las vasijas para contener este tipo de composiciones, son algo ms HONDAS Y PESADAS que
en las composiciones lineales.
5.- Es una Escuela muy estricta en los JIME (correctores, ya que no los permite en la Seccin Dorada
del Nebari, pero s los correctores de injertos vivos.
6.- En raras ocasiones se mezclar VOLUMEN con MADERAS MUERTAS.
7.- La composicin ser creada exclusivamente por volmenes, no permitiendo las lneas, solo se
admite EL VOLUMEN TOTAL.
- EN LA ESCUELA CHINA EL VOLUMEN ES UN TODO COMPACTO
- EN LA ESCUELA JAPONESA, LOS VOLUMENES SE SEPARAN, AUNQUE MUY
SUTILMENTE.
8.- La belleza de cada punto es perfecta, cuando con esta se resalta, el volumen principal, con los
volmenes que le acompaan
9.- El rbol en su totalidad, har una reverencia al espectador (VENIA)
10.- Entre dos puntos de belleza se encuentra el punto de GRULLA
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CAPITULO 28
RECUPERACIONES
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RECOLECCION
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Se cavar una zanja alrededor del rbol, aproximadamente del dimetro de su copa.
Tendremos mucho cuidado en que el repeln, no se desmorone.
Se cortarn las races que sobresalgan
Sanaremos las heridas producidas por los cortes, con un desinfectante.
Si el rbol es caducifolio, nos lo perdemos llevar inmediatamente, solo tendremos que envolver el repeln
con musgo, trapos, o rafia hmeda.
Meteremos la parte del repeln en una bolsa de plstico, la ataremos alrededor del tronco y la
trasladaremos al lugar donde lo trabajaremos
Uno de los pasos ms importantes es que al ir reduciendo el repeln, tendremos que cortar la raz
pivotante.
Veremos los pasos, uno a uno:
En el supuesto que el rbol sea una confera, envolveremos el repeln con musgo sin arrancarlo del
suelo
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Al tercer invierno, se realizar la misma operacin de reducir el repeln, otro tercio del volumen que
tenga y ya lo plantaremos en una vasija de BONSAI
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CAPITULO 29
INJERTOS
INJERTAR en las plantas es la manera de unir, diferentes partes de estas, de forma que vivan en
este conjunto nuevo
Consiste en unir una planta joven, de unos dos aos (llamada injerto) a otra planta de mayor edad,
generalmente de la misma especie, llamada (base o patrn).
La base es la encargada de la alimentacin, por las races.
El injerto es el que aporta el tronco, las ramas, las hojas y la copa del rbol.
LOS INJERTOS MAS CONOCIDOS SON:
DE ESCUDO
DE CUA
DE CORTEZA
DE APROXIMACION
DE CONTACTO LATERAL
DE PUA CENTRAL
EL POR QUE DE LOS INJERTOS
Los muchos aos del hombre trabajando y estudiando a los BONSAI nos han demostrado, que se
puede mejorar el crecimiento de algunos, cambiar su aspecto, as como su armona, reparar races,
nuevas ramas y mezclar, en algunos casos diferentes especies.
Uno de los casos ms clsicos en BONSAI es el injerto entre, Pino Parviflora, con Pino Negro de
Japn.
Otro caso es mejorar los frutos, injertando de otro de buena calidad
Para injertar Coniferas o de hoja perenne, esperaremos hasta el mes de Febrero, como lmite, y se
cortar la rama que se injertar en el momento anterior a realizar este injerto.
Para injertar Frondosas, esperaremos al descanso del ciclo vegetativo Otoo-invierno, cortaremos la
rama, la mantendremos en arena hmeda, con temperatura fresca y en los meses de Febrero y
Marzo, se realizar el injerto.
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INJERTO DE ESCUDETE
Para este sistema se corta o desprende un trozo de corteza que contenga una yema bien
desarrollada.
Se hace una incisin en el patrn y se incrusta, se sujeta con rafia
Este procedimiento se emplea en los meses de Julio y Agosto, siendo las yemas a injertar del mismo
ao.
Es un recurso para conseguir ramas en sitios que nos faltan
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INJERTO DE CUA
Se practicar un corte en el PATRON, longitudinalmente, de unos 3 cm. de profundidad, se injerta
posteriormente la PUA, de unos 5cm. de largo con la punta en forma de cua
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INJERTO DE CORTEZA
Es un buen sistema para crear troncos mltiples y remodelar rboles grandes, bien enraizados que
tengan la copa defectuosa.
En este caso, se quitar el pice que no nos sirve y se injertarn nuevas ramas
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CAPITULO 30
ACODO O TORIKI
Una de las mejores pocas para el acodo, son los meses de MARZO Y ABRIL y para cortar estos
ACODOS los de OCTUBRE Y NOVIEMBRE
El acodo se basa en la propiedad que tienen la mayora de los rboles, de producir races en zonas
del tronco o ramas que han quedado enterradas. En BONSAI se utiliza una variante del ACODO
llamado acodo areo.
En el acodo areo, acercamos la tierra, hasta la zona del tronco, que nos interesa que produzca
races.
Se trabaja as:
- En la zona inferior mas cercana en donde queremos que salgan las races, pelaremos un
anillo de corteza de mas o menos 1cm. de anchura, dependiendo del grosor de la zona a
acodar y que llegue al cambium.
- Posteriormente se espolvorea la zona pelada con hormonas de enraizamiento.
- Rodeamos con musgo de fibra larga o con tierra
- Envolvemos todo con plstico, tela o una redecilla.
- Con una jeringuilla, traspasaremos la envoltura de cuando en cuando para infiltrarle agua y
mantenerlo hmedo.
- Dentro de unos meses, dependiendo de la especie, tendremos races suficientes como para
poder cortar, separndolo del tronco.
- Antes de plantarlo como si de un nuevo rbol se tratara, nos aseguraremos de que tiene
suficientes races, como para alimentarse, nutrirse y sobrevivir.
Si tenemos dudas es mejor dejarlo unos meses ms sin cortar
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ACODO O TORIKI
Es conveniente cambiar la postura de la planta para que el sol le d por todos los lados (En las
plantas en vasijas o macetas) SALIENDO ASI LAS RAICES EN TODOS LOS SENTIDOS.
La misin del ACODO es solo, producir races en sitios determinados del rbol, bien por que les falten
o para crear rboles nuevos con partes aprovechables de rboles ya viejos.
Se recomienda ACODAR ramas de 3 a 5 cm. de gruesas.
Las plantas ms APTAS para este sistema son:
ARCES, AZALEAS, HAYAS, FORSILIAS, CAMELIAS, MEMBRILLEROS, RODODENDROS,
OLMOS, ENEBROS, SAUCES Y ZELCOVAS.
ACODO ENTERRADO
Para obtener un BONSAI por medio de este acodo se necesita un rbol con ramas colgantes y muy
flexibles, o en su defecto ramas muy bajas, como LOS MAGNOLIOS, PINOS, FORSITIAS,
WEIGELIAS Y AMENLANCHIER.
Tambin es un sistema prctico para casi todos los arbustos
1.- CASO
Mediante APORCADO de tierra o turba
Se consigue la ramificacin de races, luego se separan de la planta madre en Otoo, despus de la
cada de la hoja o antes de que vuelvan a brotar en Primavera, luego el retoo nuevo se trasplanta.
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ACODO O TORIKI
2 CASO
En el caso B el vstago se coloca horizontalmente y enterrado en el suelo, las plantas jvenes nos
producirn races de terminacin recta.
En el caso A el vstago se entierra en el suelo y se sujeta con una horquilla al terreno y se dirige el
extremo de la rama hacia arriba
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ACODOS VARIENTES
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ACODO A TIERRA
Mediante aporcado de tierra o turba
2 caso
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ACODO AEREO
PASO A PASO
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CAPITULO 31
EL PINZADO
Es la operacin de cortar brotes nuevos, que van saliendo y que deforman la silueta y el diseo del
rbol.
El objetivo del pinzado es corregir y realzar el diseo del BONSAI. Consiguiendo una mejor
ramificacin y densidad, delimitando o acelerando a la vez el crecimiento.
Con ello conseguiremos:
- Limitar su crecimiento para mantener el diseo
- Corregir e igualar su fuerza, aumentando su ramificacin
- El reducir el tamao de las hojas
Esta medida se efecta segn el rbol va creciendo, durante toda su poca activa, desde la
primavera hasta el principio del otoo.
Segn la especie, el pinzado ser de una manera distinta
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CAPITULO 32
EL ALAMBRADO
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EL ALAMBRADO
El propsito del ALAMBRADO es, cambiar la posicin y forma de las ramas y tronco, Consiguiendo
de esta manera ajustar los rboles a un diseo ya previsto.
Si en un principio, con una PODA, podemos controlar y acondicionar un rbol a un estilo
predeterminado y con unas proporciones ajustadas, esto no es suficiente, para corregir pequeos
defectos de tronco o ramas y mucho menos, para su diseo definitivo.
No siempre se ha modelado con alambre, desde los primeros das de este Arte, se han utilizado,
diversos mtodos y tcnicas.
Al principio solo se diseaba con PODA y algunos recortes.
Mas adelante se vio, que esto no bastaba para un modelado completo y hacia finales del siglo XVIII,
algunos cultivadores Chinos, empezaron a utilizar tiras de plomo, con estas tiras envolvan las ramas
en forma de tubo, de esta manera al doblarlas no rompan las ramas, quedando en la posicin que
ellos deseaban.
Tambin se intent el variar la postura de las ramas, con pesos que colgaban de ella, pero este
sistema solo permite, cambiar el sentido en el plano vertical y solo en un punto determinado.
Los pesos tenan tambin un handicat, el tener que saber el peso exacto, para no quebrar esta rama
y tambin la imposibilidad de doblar en sentido horizontal
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CAPITULO 33
VASIJAS O MACETAS
LA GRAN DESCONOCIDA
La traduccin literal de BONSAI es: ARBOL PLANTADO EN MACETA
Si partimos de este binomio, ningn BONSAI, estara completo, si le faltara cualquiera, de los dos
elementos de que se compone, es decir ARBOL y MACETA.
Por esta razn, los dos elementos estn indisolublemente unidos por necesidad, los dos forman la
unidad, los dos son complementarios, en lo que es la belleza del rbol.
La vasija o maceta, sirve para contener el medio de cultivo, el drenaje, el alimento y a la vez, como el
marco adecuado para encuadrar una Gran Obra de ARTE VIVIENTE.
Ya sabemos que las dificultades de importar vasijas de China o Japn
Hasta hace muy poco, y dado que los fabricantes de nuestro entorno, dejaban mucho que desear, los
aficionados, nos preocupbamos, mucho ms del rbol y dejbamos en segundo lugar la importancia
esttica de la maceta o vasija, dndonos lo mismo el color, tamao, tipo, diseo o textura.
De esta manera, los rboles aunque en algunos casos tenan gran calidad, perdan parte de su
belleza, al no estar contenidos, en el marco, que por esttica le corresponda.
Las vasijas para contener BONSAI, nacieron en China, siendo tan buenos los productos empleados
en aquellos lejanos das, que incluso hoy, con la tecnologa que disponemos, nos vemos incapaces
de fabricar con tanta calidad.
Las vasijas en su origen Chino se llamaron HACHI, se adelantan a las Japonesas en varios siglos,
llamndose en este Pas (Japn) TOKI.
La primera referencia que encontr de las vasijas Japonesas, viene de que en
1.520, un sbdito Japons llamado GORODAYO GOSHONZUI, estudi en China durante cinco aos,
(en las Manufactura Imperial de KINGTE CHEN) la manera de trabajar la PORCELANA, este
producto no se conoca en Japn
De vuelta a su pas, mont una fbrica en ARITA (JAPON) importando de la China el CAOLIN
(producto necesario para la fabricacin de PORCELANA
Ms adelante, un prisionero Coreano, careciste y en manos de las tropas Japonesas, descubre en la
ciudad de IZUMY WAMA, otro producto importante, EL SILICATO.
Las fbricas ms importantes de aquella poca fueron las de:
HIZEN, KIOTO, SATSUMA, KUTANI, OMARI, BIZEN, TOKATORI, BANC, IZUMO, ATSUSHIRO
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Existen muchas maneras de diferenciar las vasijas. La ms bsica es agruparlas en TRES GRUPOS.
ESTOS GRUPOS SON MUY DIFERENCIADOS
-POR EL MATERIAL EMPLEADO
-POR SU FORMATO
-POR SU GRADO DE TEXTURA
1 GRUPO
POR EL MATERIAL EMPLEADO
MACETAS NO VIDRIADAS o macetas DAIMONO
MACETAS SI VIDRIADAS o macetas KUSURI-MONO
2 GRUPO
POR SU FORMATO = BUCHI
RECTANGULAR, OVAL, OCTOGONAL, REDONDA, EXAGONAL, PARA FLORES, EN FORMA DE
MONEDA, TRIANGULAR, PARA UNA CASCADA, ETC
EN JAPONES
CHOHO, BACHI, DA EN BACHI, HANKAKU, MARU BACHI, ROKKAKU, MOKKO GATA, KOBAN
GATA, KEN MOKKO GATA, RINKA SHIKI, FUKORO SHIKI, GAHO BACHI, SANKAKU BACHI,
OMOTO BACHI, SUIBAN, ETC.
3 GRUPO
POR SU TEXTURA.
RIHI o NASHIKAWA
HIBI YAKI
NANBAN HADA
De entre la variedad de macetas o vasijas a escoger, entre diseo, colores, bordes, caras, patas,
estilos, alturas etc. lo nico que tenemos que tener en cuenta, es que EL ESPIRITU DEL BON, nunca
puede ser distrado o ser ms influyente que el SAI, siempre estarn en concordancia, la VASIJA con
el ARBOL, con el tronco, con las ramas, con los colores de sus flores, por sus frutos, con su altura, su
diseo y si es masculino o femenino YIN Y YANG
En las diferentes maneras de trabajar la porcelana, en los dos piases China y Japn, viene la
diferencia de calidad de las vasijas.
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Los chinos, solo usan un molde inferior, sobre l presionan la mezcla y las caras exteriores, la
fabrican a mano.
El mtodo Japons se diferencia, en que se presiona las dos caras a la vez.
Esta al parecer simple diferencia, a la cual casi no le damos importancia, es lo que da las diferentes
texturas.
El BARRO, para estos productos se divide en TRES CATEGORIAS.
TARRACOTA
GRES
PORCELANA
Los barnices para la coloracin de estas vasijas, se consigue con metales y cenizas de madera.
EL COBALTO, nos dar los tonos AZULES
EL COBRE, ser para los VERDES, si el horno es OXIDANTE ser para los ROJOS, si el horno es
REDUCTORAS
EL HIERRO, ser para los colores que van desde el CUERO VIEJO, hasta el NEGRO,
Pasando por los MARRONES. Si la atmsfera es reductora, se consigue el maravilloso color
CELADON (Desde un VERDE-GRIS, hasta el VERDE-AZUL)
Las macetas o vasijas JAPONESAS se diferencian, de las CHINAS, en varias apreciaciones.
TIENEN MENOS TECTICA QUE LAS CHINAS
TIENEN MEJOR DECORACION
TIENEN MEJORES COLORES PALIDOS
TIENEN MEJOR VARIEDAD CROMATICA
TIENEN PERO TACTO
TIENEN PEOR ESPECTO
TIENEN PEOR TEXTURA
En los ltimos aos, las fbricas con mayor renombre son:
MIGAWA-SHOZAN
TAKEMOTO HAYATA
KATO TOMOJIRO
HIGUCHI HARUZANE
KATO MASUKICHI
GHIDA YASUKYO
SEIFU YOHEY
En la ciudad de OTA
En la ciudad de TOKIO
En la ciudad de TOKIO
En la ciudad de HIRADO
En la ciudad de SETO
En la ciudad de KAGA
En la ciudad de KIOTO
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FUERTE
DEBIL
FORMAL
Rectangular o cuadrada, recta, con caras
Perpendiculares.
Ovaladas o redonda
De lados inclinados hacia fuera
Base estrecha
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VASIJAS Y MACETAS
SEGN LOS ESTILOS
ESTILO
MACETA COMUN
OCASIONAL
ERECTO FORMAL
Rectangular, plana o
Medio plana.
Redonda plana
Cuadrada o irregular
Ovalada plana o
Medio plana
RECTO INFORMAL
INCLINADO
Plana hexagonal
Hexagonal
Cuadrada
SEMI-CASCADA
Redonda, Cuadrada
Octogonal, Hexagonal
Semiprofunda
CASCADA
Hexagonal profunda
Octogonal
Cuadrada
Plana irregular
Oval semiprofunda
BARRIDO
Redonda plana
Cuadrada
Hexagonal
Octogonal
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BUNJIN
Plana redonda
Plana libre
Plana oval
Rectangular
DOBLE TRONCO
Plana
Media plana
Oval o Rectangular
Losa de roca
Plana
Media plana
Redonda
Cuadrada
MULTIPLE TRONCO
BALSA
BOSQUE
SOBRE ROCA
O EN ROCA
SAIKEI
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VASIJAS
COLOR DEL ARBOL
COLOR DE LA VASIJA
BLANCO
AMARILLO
ROJO
NARANJA
ROSA
AZUL
HOJAS VARIEGADAS
O BLANCAS
CONIFERAS DE HOJAS
PERENNES
JUNIPEROS
DE HOJA VERDE
BRILLANTE
LEA SECA
DE HOJA CADUCA
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FUERTE
DEBIL
Caras cncavas
Cantos redondeados
Patas evidentes, en forma de nubes
Y muy adornadas.
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TETSU-HACHI-FUCHI
NAWA-BUCHI
Borde trabajado
THE HINERI-FUCHI
En forma de tirabuzn
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TEMA-BUCHI
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CARAS O DO
OBI-IRI
GAKU-IRI
GAKU-MEN
TANJYAKU-IRI
TAIKO-DO
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SORI-DO
TO-O-SHI-BORI
MOYO-IRI
RAIMON-IRI
Los diseos muy vistosos, son normalmente para pequeas vasijas de plantas de acompaamiento.
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LAS VASIJAS
ESQUINAS
SUMI
Esquina
KATA
KIRI
NADE-KAKO
NADE-KATA
KITTACHI
Esquina angular
KITTATE
SUMI-IRI
SUMI-KIRI
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LAS VASIJAS
MANGETSU- GATA
Agujeros redondos
MIKAZUKI GATA
Agujeros ovalados
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CAPITULO 34
COMO EXPONER UN BONSAI
HAY TRES FORMAS DE EXPONER UN BONSAI
FORMAL O SHIN
INFORMAL O GYO
CASUAL O SHO
FORMAL O SHI
INFORMAL O GYO
Esta es una forma libre, pero no exagerada, se utiliza normalmente para la HOJA CADUCA, se
expone tambin con KAKEMONO, y se acompaa de HIERBAS, PASTOS, FIGURAS DE CASAS,
ANIMALES, O PAJAROS.
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CASUAL O SHO
En este estilo se exponen, otros elementos, pero NO RBOLES, se presentas, plantas, rocas etc. de
una manera flexible.
La influencia viene dada por EL BAMBU O LAS PALMERAS.
Es una forma tambin libre e informal, haciendo hincapi en LA PIEDRA, acompaada de HIERBAS
Este rollo de papel de arroz, pintado a mano, con pincel especial para tinta china, simboliza EL
CIELO.
Las macetas de acompaamiento o ACENTO, descansan sobre unas caas de Bamb, en forma de
alfombra, llamadas TAKE-DAI, estas tienen unas formas y un atado especiales
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CAPITULO 35
MESAS DE EXPOSICIN
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SHIZEN-TAKU
O
EN-JOKU
Mesa muy original, fabricada, con races de rboles, sus patas estn formadas, por la misma raz
entrelazada
JIBAN
Es el redondel que queda al cortar un rbol, en sentido horizontal, aun despus de barnizado, se les
debe notar los anillos que denotan la edad del rbol.
FUTA-HITA
Lo mismo que la entreoir, pero de madera antiqusima
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SHOIN-DANA
Mesita diminuta para exponer MAMES
TAKE-DAI
Para exponer plantas delicadas
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CHU-TAKU
Mesa de altura media
HIRA-TAKU
O HIRA- DAI
Mesa exageradamente baja, normalmente en ella se expone un SUSEKI
MAKI-DAI
Mesa tambin muy baja, para plantas de acompaamiento o acento
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CAPITULO 36
PLANTAS DE ACOMPAAMIENTO
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PLANTAS DE ACOMPAAMIENTO I
KOKU-RYU
SAKISHO
I GUSA
FUCHISO
HIME-TOKUSA
TOKANCHA SUSUKI
BENI CHIGAYA
MURASAKI SUSUKI
SHIMA SUGE
KAYA TSURI GUSA
COBAKO FUIRI
KOBANSO
SAGI SHO
KIKYO
RINDO
TAMPOPO
BAMBU
MOSO CHIKU
MA DAKE
HA CHIKU
KURO CHIKU
HOTEI CHIKU
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Como su nombre indica, estas plantas son para embellecer y acompaar un conjunto completo, en
una exposicin.
Simboliza, lo corto de la vida, lo efmero, la muerte, la belleza perecedera. Son las bellsimas plantas
del campo, las que todos pisamos sin fijarnos en ella y nadie respetamos.
HAY DOS TIPOS DE HIERBAS DE ACOMPAAMIENTO
-LAS KUSAMONOS
-LAS SHITAKUSAS
LAS CUSAMONOS.- Son hierbas de flor, de viveros o de jardn
LAS SHITAKUSAS.- Son pastos y malezas silvestres
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MUSU-CHIKU
SEKISHO
MA-DAKE
I GUSA
HA CHIKU
FUCHISO
KURO-CHIKU
HIME-TOKUSA
HOTEI CHIKU
TOKANOHA SUZUKI
BENI CHICAYA
MURASAKI SUZUKI
SHIMA SUGE
KAYA TSURI GUSA
OOBAKO FUIRI
KOBANSO
SAGI SHO
EQUISETUM
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CAPITULO 37
FIGURAS DE ACOMPAAMIENTO
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FIGURAS DE ACOMPAAMIENTO
Estas figuras que acompaan la mayora de las veces, a las composiciones
Se llaman:
OKIMONO
SUE MONO
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CAPITULO 38
MAMES SHOIN
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MAME - SHOIN
El termino MAME y SHOIN, son palabras Japonesas significa rboles pequeos. Aun en su forma
diminuta, debe representar a un rbol o arbusto, de su especie, bien desarrollados, deben representar
carcter y edad.
En su diseo, cabe cualquiera de los estilos del BONSAI.
1 a 3
Miniatura
4 a 6
mame
7 a 9
shoin
La proporcin entre la altura del rbol, dimetro del tronco, ramas, hojas, flores y frutas, es
importantsima, como as mismo entre rbol y tiesto.
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TOMO V
BONSAI
Arte Viviente
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CAPITULO 39
SUISEKI
CLASIFICACIN DE LOS SUISEKI
POR SUS DIBUJOS
DE PLANTAS
KAGATA-ISHI
En la piedra se encuentran dibujos de plantas o parte de plantas
DE FLORES
Rastro o signo de flores
HANAGATA-ISHI
CRISANTEMOS
KIKUMON- SEKI
Son muy apreciadas, por ser el crisantemo la flor nacional, smbolo de la inmortalidad
CIRUELOS EN FLOR
No confundir con otros frutos
BAIKA- SEKI
DIBUJOS DE FRUTAS
Otras frutas diferentes a la anterior
MAGATA- ISHI
DIBUJOS DE HOJAS
Hojas o follajes de rboles
HAGATA- ISHI
DIBUJOS DE HIERBAS
Variedad en los tipos de hierbas o bamb
KUSAGATA- ISHI
DIBUJOS CELESTIALES
Existen tres categoras a saber:
GENSHO- SEKI
LUNAS
SOLES
ESTRELLAS
DIBUJOS ACUATICOS
Existen tres categoras a saber:
LLUVIA
NEVADA
RAYOS
DIBUJOS ABSTRACTOS
TSUKIGATA- ISHI
HAGATA-ISHI
HOSHIGATA- ISHI
TENKI-SEKI
AMAGATA- ISHI
YUKIGATA- ISHI
RAYKO- ISHI
CHUSO- SEKI
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KAGATA- ISHI
DIBUJOS DE FLORES
HANAGATA- ISHI
CRISANTEMOS
KIKUNON- SEKI
CIRUELOS EN FLOR
BAIKA- SEKI
DIBUJOS DE FRUTAS
MIGATA- ISHI
DIBUJOS DE HOJAS
HAGATA- ISHI
DIBUJOS DE HIERBAS
KUSAGATA- ISHI
DIBUJOS CELESTIALES
GENSHO- SEKI
LUNAS
TSUJIGATA- ISHI
SOLES
HIGATA- ISHI
ESTRELLAS
HOSHIGATA- ISHI
DIBUJOS ACUATICOS
TENKI- SEKI
LLUVIA
AMAGATA- ISHI
NEVADA
YUKIGATA- ISHI
RAYOS
RAIKO- SEKI
DIBUJOS ABSTRACTOS
CHUSO- SEKI
RAYAS DE TIGRE
TORA- ISHI
REDES ENRROLLADAS
ITOMAKI- ISHI
HOYUELOS
SUDACHI
SERPIENTES
JAGURE
DE PLANTAS
KIGATA- ISHI
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DE FLORES
HANAGATA- ISHI
CRISANTEMOS
KIKUMON- SEKI
Son muy apreciados, por ser el crisantemo la flor nacional de Japn, smbolo de la
inmortalidad
CIRUELOS EN FLOR
BAIKA- SEKI
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YAGATA- ISHI
EN FORMA DE BARCA
FUNAGATA- ISHI
EN FORMA DE PUENTE
HASHI- ISHI
Es una imitacin a cualquier tipo de puentes rsticos, tanto en piedra como en madera
EN FORMA DE ANIMAL
DOBUTSU- ISHI
Tienen la forma de algunos animales, como, serpientes, vacas, tigres, dragones, gallinas,
elefantes etc.
EN FORMA DE PJARO
TORIGATA- ISHI
Caben toda clases de pjaros, incluyendo los mitolgicos como el AVE FENIX
EN FORMA DE INSECTO
MUSHIGATA- ISHI
EN FORMA DE PEZ
UOGATA- ISHI
EN FORMA HUMANA
SUGATA- ISHI
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KAMOGAWA- ISHI
KURAMA- ISHI
KIBUNE- ISHI
SETAGAWA- ISHI
NACHIGURO- ISHI
KAMUIKOTAN-ISHI
ROJAS DE SADO
SADO-AKADAMA-ISHI
IBIGAWA- ISHI
SAGIGOWA- ISHI
DE FURUYA
FURUYA- ISHI
DE SEIGAKU
SEIGAKU- ISHI
DE NOADAMI
NOADAMI- ISHI
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ROCAS COSTERAS
IWAGATA- ISHI
Piedras entre el acantilado y el mar, si sube la marea se queda dentro del agua, si baja la
marea las olas baten contra ellas
ROCAS HORADADAS
DOKUYSU- ISHI
Piedra con agujeros en su parte frontal, como una isla con una gran caverna o una gruta
muy profunda
CUEVAS
AMAYADORI
TUNELES
DOMON-ISHI
Esta roca est horadada, simulando un tnel entre dos puertos, este atravesar la roca
completamente
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KURO-ISHI
NEGRO AZABACHE
MAGURO- ISHI
ROJO
AKA- ISHI
AZULES
AO- ISHI
PRPURA
MURASAKI- ISHI
DORADO-AMARILLO
OGON- SEKI
AMARILLO-ROJO
KINKO- SEKI
CINCO COLORES
GOSHIKI- ISHI
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MONTAA
AGUA
PAISAJE
PIEDRA
Para la Filosofa ZEN con su binomio YINN-YANG, este conjunto simboliza las dos fuerzas
que rigen el mundo
La piedra simboliza el YANG (dura, slida, seca, caliente, fuerte, brillante, spera,
penetrante)
El agua simboliza el YINN (suave, huidiza, hmeda, fra, oscura, misteriosa, dbil, pasiva,
delicada, sensitiva, receptiva)
Aparte de los sentimientos RELIGIOSOS-FILISOFICOS, estas piedras han calado muy
hondo entre los aficionados al BONSAI y se coleccionan
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2.-Cuando se sustentan SOBRE UNA BANDEJA MUY PLANA CON ARENA MUY FINA O
AGUA, A ESTA BANDEJA SE LE LLAMA SUIBAN
Tanto las peanas como las bandejas, jams nos distraern con su belleza o colorido
De la verdadera OBRA DE ARTE que es EL SUISEKI
Los colores del DAI, son normalmente NEGRO o MARRON OSCURO
Para el SUIBAN, los colores son PASTEL o algunos tonos GRISES muy suaves
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YAMAGATA-ISHI
TOYAMA-ISHI
KINZAN-SEKI
TAKI-ISHI
ITODAKI-ISHI
NUNODAKI-ISHI
KAREDAKI-ISHI
KEIRYU-SEKI
DAN-SEKI
SHIMAGATA-ISHI
DOHA-SEKI
ISOGATA-ISHI
ARAISO-ISHI
HIRASU.ISHI
MIZZUTAMARI-ISHI
IWAGATA-ISHI
DOKUTSU-ISHI
AMAYADORI
DOMON-ISHI
5.- EL EQUILIBRIO
Es un elemento esencial en estas piedras AL SER UNA FORMA TRIDIMENSIONAL, tiene
seis caras (derecha, izquierda, delante, detrs, arriba, abajo) hay que encontrar elementos
no simtricos, intentando con la suma de todos los contrastes un equilibrio armnico.
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Una buena formacin del SUSEIKI, ES AQUEL EN QUE TODOS LOS ELEMENTOS
ASIMETRICOS, SE COMBINAN PARA FORMAR UN TODO CON LA SUMA DE TODAS
LAS ASIMETRIAS.
El EQUILIBRIO es una suma o un contraste entre los siguientes elementos, contrarios u
opuestos:
ALTO-BAJO
GRANDE-PEQUEO
VERTICAL-HORIZONTAL
CONCAVO-CONVEXO
DURO-BLANDO
RECTO-CURVO
ASPERO-SUAVE
OSCURO-CLARO
MOVIMIENTO-QUIETUD
Si todos los elementos se combinan en un TODO INTEGRADO
Si todas sus partes estn armnicamente proporcionadas
Si se encuentra variedad en todas sus zonas
Si sus picos son impares
Si su poder de sugestin es tal, que nos imaginamos lo que queremos ver.
Si capta la esencia del paisaje
Es entonces cuando poseemos un SUISEKI
Hoy en da se usan piedras volcnicas o sedimentarias, estas estn ganando en popularidad
TODA LA BELLEZA DE ESTAS PIEDRAS, CONSISTE EN EL PODER DE SURGERIR UNA
ESCENA O UN OBJETO DETERMINADO.
6.-DIBUJO
Se clasifican por las marcas o dibujos labrados en su superficie y por la textura de la piedra.
Los dibujos formados por lneas, minerales incrustados etc. nos pueden sugerir:
PLANTAS
FLORES
FRUTAS
HOJAS
PLANETAS
SOLES
ESTRELLAS
NIEVE
LLUVIA
RAYOS
7.- LUGAR DE ORIGEN
Este es un sistema difcil de definir, por que aunque hay muchas maneras de que por el
sustrato, saber la procedencia, la verdad es que el nico, que sabe la verdadera
procedencia, es el que la encontr.
Hay sitios en JAPON, famosos por encontrarse en ellos bellos SUISEKI
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YAMAGATA-ISHI.
Forma de montaa o de varias montaas o cordillera. El 70% de su masa ser las cumbres,
mientras el 30% restante ser la base.
Se procurar que el nmero de picos sea IMPAR.
Las ms consideradas son las que tienen manchas blancas, semejando, nieve, agua o
nubes
KOHO-SEKI
SOHO-SEKI
SAMPO-SEKI
CORDILLERAS
REMPO-SEKI
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TOYOMA-ISHI
Se parece a una cordillera de lomas a la distancia, se procurar que los picos sean
asimtricos (fuera del centro del SUSEKI).
Tendr los picos desiguales en forma y tamao
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KINZAN-SEKI
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TAKI-ISHI
Figura una montaa con una o varias cascadas o cataratas. Las vetas normales son de
cuarzo, calcita u otro mineral blanco transparente.
A falta de estas vetas y si la piedra merece la pena, se crear una catarata usando pigmento
blanco.
Las ms extraas son las de color negro o gris.
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ITODAKI-ISHI
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NUNODAKI-ISHI
ISLAS
SHIMAGATA-ISHI
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ARRECIFES
ARAISO-ISHI
La idea es un arrecife, abatido por grandes olas, incluso el blanco de la espuma del mar al
romper, ayudar a esta impresin
BANCOS DE ARENA
HIRASU-ISHI
Olas rompiendo suaves en una idlica playa o pequeos bancos de arena entre el arrecife y
la playa
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DESNIVELES
DOHA-SEKI
Parecidas a unas colinas de lneas muy suaves, con curvas en ngulos cncavos
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LAGOS
MIZZUTAMARI-ISHI
Piedra con numerosos agujeros, horadada por el agua, que forma como una isla con varios
lagos pequeos o lagunas (estos agujeros se llenan de agua, para trasmitir esta sensacin).
Una de las ms apreciadas, es aquella con un solo lago rodeado de montaas
ORILLAS
ISOGATA-ISHI
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TUNELES
DOMON-ISHI
Estas rocas estn horadadas, simulando un tnel entre dos puertos, este tnel atravesar la
roca completamente
CUEVAS
AMAYADORI
Piedra en forma de cueva, cncava, estrechndose segn avance la cueva, de esta forma
no se ver el fondo, dando la sensacin DE UNA GRAN PROFUNDIDAD
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ROCAS HORADADAS
DOKUTSU-ISHI
Piedras con agujeros en su parte frontal, como una isla con cavernas o grutas muy
profundas
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CAPITULO 40
Diseo de paisajes
Si trabajamos con distintos tamaos de rboles, montados en un espacio mayor, se crea
ms PROFUNDIDAD OPTICA, de esta manera, apreciaremos con ms facilidad la
perspectiva en los paisajes
Hay que tener muy en cuenta la perspectiva, al trabajar un paisaje, lo mismo que trabajemos
en vasija, como en losa.
Se pueda conseguir perspectivas, tanto lejanas como cercanas
PERSPECTIVA CERCANA
PERSPECTIVA LEJANA
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DISEO DE PAISAJES
ISHIZUKI
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PAISAJES
BONKEI
Los paisajes creados con materia o materiales muertos, o bien una mezcla de rboles vivos
y plantas vivas y muertas, nos ensea, que de este diseo se crea EL MUNDO DEL
BONKEI
No nos tenemos que limitar a copiar paisajes, literalmente, tomando ejemplos de la
Naturaleza o de fotografas, esto nos vale, pero tenemos que tener la sensacin de
propiedad al crearlos nosotros mismos
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PAISAJES EN ROCA
Los paisajes en roca, representan en miniatura escenas naturales de la Naturaleza, de las
montaas, ros, paisajes marinos con rocas emergiendo del mar.
Ambos producen relajacin
Para la construccin se empezar por las piedras, seleccionndolas, por sus formas, grietas.
Las colocaremos estratgicamente, poniendo todo nuestro buen gusto, y lo que sepamos de
diseo en ello
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PAISAJE
PENJING
Por medio del arte, del trabajo artstico, del cultivo de los rboles, la preparacin y diseo de
las rocas y piedras, se crean los paisajes naturales, conocidos en China, como la poesa
silenciosa o la pintura tridimensional
A esta forma de hacer paisaje, se le llamo tambin PENJING
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PAISAJE CERCANO
Si queremos dar la sensacin de cercana, seleccionaremos los rboles en tres grupos.
Los mayores y ms gruesos, en la parte delantera
Los medianos, en la parte central del diseo
Los pequeos en un grupo, los mas lejano posible, con respecto al primer grupo.
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PAISAJE DE MONTAA
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PAISAJE LEJANO
En esta combinacin los rboles pequeos se colocarn en primer plano delante del Diseo.
Detrs los rboles medianos
En la parte de atrs irn los rboles ms grandes y gruesos los ms lejano posible a la
primera lnea del diseo
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CAPITULO 41
IKEBANA
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ESTILO FORMAL
ESTILO SEMIFORMAL
INFORMAL
Estos TRES ESTILOS se exponen sobre una mesa y debajo del recipiente coloca un SHIKIITA o base de bamb o de madera plana
El primer nombre de este Arte Japons fue; KADO camino de flores
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VIVIR
FLORES VIVAS
ARROJAR
DENTRO
Este nuevo estilo result primitivo, natural y se convirti en un clsico, es la antitesis del
estilo RIKKA
Se aprovecha la reforma de la Ceremonia del TE, para introducir en el nuevo estilo,
recipientes altos, cilndricos. De boca estrecha y se deja de usar EL ESPIN.
En los ltimos tiempos, ya en la era moderna, surge un nuevo estilo, sus creadores son los
maestros SOFFU TESIGAHARA y el escultor HOGUN O HARA, en los aos 1.895
aproximadamente y denominan a este nuevo estilo
Con el nombre de MORIBANA
MORO
BANA
ACOPIO
FLORES
Esto se produce en la poca MEIJI, dominan los recipientes bajos, de boca ancha y solo se
ocupa una parte de la vasija, con flores agrupadas y sujetas con el KENZAN o ESPIN
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El IKEBANA, se trabaja tambin (como, no) basndose en la filosofa ZEN, esta filosofa fue
introducida, junto con el Budismo en Japn por el monje EISAI en el ao 1.191 a.c.
En el ZEN, no se usan rituales, ni las formas, ni las palabras, se usa la tcnica y el
pensamiento libre, sin ataduras y se necesita como mnimo estas tres concepciones:
IUTSHO
KAKU
DO
Habilidad fsica
Teora y conocimiento de la historia
Filosofa o camino
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ESCUELAS DE IKEBANA
ESCUELAS ANTIGUAS
KIOTO
OSAKA
EDO (TOKIO)
ESCUELAS MODERNAS
Estas escuelas, estaban dirigidas por un Maestro o IEMOTO y siempre fueron impartidas las
clases y trabajadas las composiciones, por hombres, hasta casi nuestros das, la mujer, no
ha entrado a formar parte de este ARTE
ENSHU
KORYU
MISHO
KOODO
ESCUELAS CONTEMPORANEAS
SOGETSU
ADACHI
ICHIYO
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Consiste en disponer TRES TALLOS de forma que, uniendo sus extremos por lneas
imaginarias consigamos una PIRAMIDE TRIANGULAR INVERTIDA.
Este es el elemento fundamental del IKEBANA, el resto de los adornos y plantas, solo
contribuyen a la ARMONIA del conjunto, para dar color y profundidad
SHIKIBANA
UKIBANA
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FORMAS BASICAS
1.- Cielo
2.- Hombre
3.- tierra
4.- Suplemento superior del cielo
5.- Soporte del tallo mediano
6.-Suplemento del cielo
7.- Suplemento de la tierra
8.- Retoo
9.- Suplemento superior del cielo
10.- Suplemento extra del cielo
11.- Suplemento extra del hombre
12.- Suplemento extra de la tierra
SHIN
Rama alta
SO
Rama mediana
GYO
Rama baja
SHIN URA NO SOE
DO A DAKI
SHIN NO SOE
GYO NO SOE
SUSHO
SHIN URANO SOE
SHIN NO SOE
SO NO SOE
GYO NO SOE OKU EDA
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METODO ARTIFICIAL
SHOKUEN-JO
USO DE LA SAL
Se aplicar sal al extremo del tallo, principalmente a las flores de verano, de esta manera,
absorber menos agua
NETTO-JO
MENSYO-YO
En las plantas de tallo duro, se quemar la punta del tallo, y una vez ennegrecido, se
sumerge en agua fra, de esta manera, impulsaremos el aire caliente, estimulando as su
capacidad de absorcin.
JAKKAABURA-JO
ACEITE DE MENTA
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Para plantas corrientes, se cortan dentro del agua, se secan y se introducen en alcohol 2 o 3
segundos, luego se vuelven a introducir en el agua.
SUKUSAN-JO
Se sumerge en vinagre o cido actico, durante 2 o 3 segundos, luego pasan al florero con
agua
POMPU-JO
AGUA DE TABACO
Se usa para plantas acuticas, se rompen dos o tres cigarrillos y se envuelven en un trapo,
que se sumerge en agua, cuando esta tiene bastante color, se extrae con una jeringuilla y se
inyecta en el tallo.
Vigoriza las cedulas y prolonga la vida de las flores y plantas
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ESPIREA con
CAMELIA con
NANDINA con
FORSYTHIA con
Iris, Crisantemo
AZALEA con
EUCALIPTUS con
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LA ESCUELA DE IKENOBO
Dentro de esta Escuela, se trabajan los estilos siguientes
RIKKA
Moderno
SHOKA SHOFUTAI
Informal
SHIMPUTAI
ISSHU IKE
KORYU
SEIKA
IN-YO-IKE
HANA-MAI
Flores danzantes
MORIMONO
RIMPA OHARA
SOGETSU
Fundada en 1.926
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Horizontal
Se ata un tallo a una varita o SO EGI DOME, introducindola en el jarrn, as se evita que
se caiga el tallo por su propio peso.
TRIPODE
Para la sujecin de las ramas, se colocar una a modo de bola de alambre finsimo
(parecido al estropajo de aluminio) dentro del jarrn, las flores se atarn en forma de trpode
y se introducen en el jarrn sujetndolas con el ovillo de alambre.
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TABLA 1
PLANTAS QUE NECESITAN TRATAMIENTO ESPECIAL
NOMBRE COMUN
NOMBRE CIENTIFICO
TRATAMIENTO
ACACIA
ACAEIA
ALHELI
MOTTHIOLA
Alcohol
AMAPOLA
PAPAVER
AMARILIS
HIPPEASTRUM
Aceite de menta
ARCE JAPONS
ACER JAPONIEUN
ASTER
ASTER
AULAGA
GENISTA
Alcohol
AZAFRAN
CROEUS
Alcohol
AZALEA
RHODEDENDRON J.
Alcohol de quemar
BAMB O CAA
BAMBUSA O ARUNDO
Vinagre
BEGONIA
BEGONIA
Sal o alcohol
BERZA
BRASSICA OLERACEN
Alcohol
BOCA DE DRAGN
ANTIRRHINUN
Aceite de menta
BUNGAVILLA
BOUGAINVILLEA
Aceite de menta
CALA
CALADIO
CALADIUN
CAMPANA
FORSYTHIA
CANNA
CANNA
CARDO
CARDUUS
CICLAMEN
CYCLAMEN
CIRUELO
PRUNUS GRADULOSA
Aceite de menta
CLAVEL
DIANTHUS
Alcohol
CLAVELLINA
CARTHUSEANORUN
Ceniza
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CLEMATIDE
CLEMATIS
Aceite de menta
COSMOS
COSMOS SULPHUREUS
CRESTA DE GALLO
CELOSIA
Sal
CRISANTEMO
CHRYSANTHEMON
Quemar
CROTON
CODIAEUN
Alcohol o quemar
DALIA
DAHLIA
DEUTZIA
DEUTZIA
Aceite de menta
IPOMOEA TRICOL
MIRABILIS JALAPA
ESPINO BLANCO
CRATEAGUS AXYACANTHA
Alcohol
ESPIREA
SPIREA
Aceite de menta
ESTARLICIA
STRELIZIA
Quemar
FAROLILLO
CAMPANULA
Sal
FENIX
PHOENIX
Ceniza
FORSYTHIA
FORSYTHIA
FLOR DE PASCUA
EUPHORBIA
FUCSIA
FUEHSIA
Sal o quemar
GARDENIA
GARDENIA
Alcohol
GERANIO
GERANIUN
GERBERA
GERBERA
GIPSOFILA
GYPSOPHILA
Alcohol
GIRASOL
HELIANTHUS
GLADIOLO
GLADIOLUS
Aceite de menta
GLICINA
WISTERIA
Alcohol
HELIOPTROPO
HELIOTROPIUN
ceniza
HIBISCO
HIBISCUS
Alcohol
HIEDRA
HEDERA
Alumbre
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HINOJO
FOENICULUM
Agua hirviendo
HORTENSIA
HYDRAGEA
JASMIN
JASMINUN
Aceite de menta
JUNCO
JUNEACEAE
Vinagre
LILA
SYRINGA
Alcohol
LIRIO
IRIS
Ceniza
LIRIO AMARILLO
PSEUDACOROS
Agua de tabaco
LISIMAQUIA
LISIMACHIA
Alcohol
LOTO
NELUMBO NEUEIFERA
Agua de tabaco
LUPINO
LUPINUS
Sal
MADRESELVA
LONICERA
Aceite de menta
MALVA REAL
ALTHAEA
Aceite de menta
MIMOSA COMUN
ACACIA
Vinagre
NARCISO
NAREISSUS
Quemar y alcohol
NENUFAR
NYMPHAEA
Agua de tabaco
ORQUIDEA
OREHIS
Alcohol
OSMUNDA
OSMUNDA
Quemar
PEONIA
PEONIA
Quemar
PETUNIA
PETUNIA HYBRIDA
Alcohol
PINPINELA
PINPINELLA
REDODENDRO
RHODODENDRO
Alcohol
ROSA
ROSA ROSAE
Quemar
SALVIA
SALVIA
Quemar y alcohol
TORVISCO
DAFFNE
Aceite de menta
VERVENA
VERVENA
Alumbre
ZINIA
ZINNIA ELEGANS
Ceniza
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TABLA 2
PLANTAS QUE SE CORTAN EN AGUA SIN TRATAMIENTO
ESPECIAL
NOMBRE COMUN
NOMBRE CIENTIFICO
AFRICANAS
REESIA
AJO-CEBOLLA
LLIUN
ANEA ESPADAA
HYPA
ANEMONA
ANEMONE
ANTURIO
NTHURIUN
AQUILEA
CHILLEA
ARANDANO
ACCINIUN
AZUCENA
ILIUN CANDIUN
BONETERO DE JAPON
VONYMUS JAPONICUS
CEREZO
RUNUS AVIUN
CLEMATIDE
LEMATIS
CLIVIA
CLIVIA
DRACENA
RACAENA
ERICA BREZO
ERICA
ESPARRAGUERA
ASPARAGUS
FILADELFO
PHILADELPHUS
FRAMBUESO
RUBUS
FRITILARIA
FRITILLARIA
GLORIOSA
GLORIOSA
GUISANTE DE OLOR
LATHYRUS ODORATUS
HAMAMELIS
HAMAMELIS
HIGUERA
FICUS
LIRIO
IRIS
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MAGNOLIA
MAGNOLIA
MARTANTA
MARANTHA
MARGARITA
CHISANTHEMUN LEACANTHEMUN
MELOCOTONERO EN FLOR
PRUNUS PERSICA
MILENREMA COMUN
MILLENFOLIUN
NISPERO
ERIOBOTRYA
PIMIENTO EN FLOR
CAPSICUMANNUN
PENSAMIENTO
VIOLA
RANUNCULO
RANUNCULUS
RETAMA
SPARTIUN JUNCEUN
SESAMO
SESAMUN
TAMARISCO CHINO
TAMARIX
TULIPAN
TULIPA
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TABLA 3
RELACION DE RAMAS MAS CORRIENTES
RAMAS FLEXIBLES
ARANDANO
VACCHINIUN
CAMELIA
CAMELLIA
CEREZO
PRUNUS AVIUN
CIRUELO
PRUNUS ESPINOSA
CORNEJO
CORNUS
ERICA BREZO
ERICA
GLIZINA WISTERIA
WISTERIA
HAMAMELIS JAPONICA
HAMAMELIS JAPONICA
HINIESTA RETAMA
SPARTIUN JUNCEUN
LILA
SYRINGA
MELOCOTONERO EN FLOR
PRUNUS PERSICA
MEMBRILLO JAPONES
CHAENOMELES Japnica
MIMOSA
ACACIA
SCIRPUS
TABERNOMONTANI
SAUCE CASPICO
SALIX ACUTIFOLIA
CIRUELO
PRUNUS GLADULOSA
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TABLA 4
RELACION DE RAMAS MAS CORRIENTES
RAMAS NO FLEXIBLES
ARCE
ACER
AZALEA
RHODEDENDROM
EVONYMUS JAPONICUS
DEUTZIA
DEUTZIA
ESPIREA
SPYREA
ESTERLICIA
STRELIZIA
FRANBUESO
RUBUS
FORSYTHIA
FORSYTHIA
HORTENSIA
HYDRAGES
HIGUERA
FICUS
JASMIN
JASMINUN
MAGNOLIA
MAGNOLIA
ERIOBOTRYA
PINO
PINUS
RODODENDRO
RHODODENDRO
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CAPITULO 42
BONSEKI
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BONSEKI
La historia nos dice, que algunos de los jardines ms famosos de KYOTO, primero fueron
diseados en miniatura y en algunos casos en BONSEKI, aproximadamente en el siglo XV
Las Artes que se consideraban ms conocidas y practicadas eran y son
BONSEKI
SADO
Ceremonia del TE
KADO
Arreglo de la Flor
BONSAI
rboles en Bandeja
Uno de los principales valedores del BONSEKI fue SENSOR-RIKYU en el siglo XVI, persona
muy importante
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Los BONSEKI son paisajes, creados en bandejas, sobre texturas generadas por arenas y
piedras de diversos tamaos
La composicin si bien se emplean elementos que dan volmenes, no deja de ser pictrica
Los temas son generalmente, paisajes, jardines y marinas.
Son cuadros, para colgar en la pared o apoyar en un atril y as nos dedicaremos a su
contemplacin
La herramienta mas importante, son
granos de arena y los adhesivos
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Las bandejas usadas en BONSEKI, son rectangulares o elpticas dependiendo del tema del
paisaje
Las herramientas pequeas como la pluma muesca, escobas pequeas tamices, embudos,
cuas de madera, pinceles etc. Se utilizan para crear las majestuosas montaas, las olas y
las costas o playas
A veces las casas, los barcos y los puentes minsculos se incorporan despus de la escena
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No se necesitan muchas herramientas, para este Arte, diferentes tipos de arena y algunos
utensilios
A continuacin veremos las ms importantes y la forma de guardarlas
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ESCUELA AME
ESCUELA BOSATSU
ESCUELA CAPPADOKIA
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MS ESCUELAS Y EJEMPLOS
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