a historia verdica de un Papa judo

Rab. Dr. Meir Lehman (1831-1890)

Conocis, queridos lectores, a la dorada Maguncia? Y la maravillosa
corriente que serpentea entre los imponentes Alpes para luego abrirse
paso a travs de las frtiles y benditas tierras de las orillas, donde los
dorados rayos del sol maduran los vinos ms preciosos? Conocis la
fuerte corriente que celebraron numerosos bardos? No conocis
todava la divina corriente del Rin? No habis viajado nunca sobre su
espinazo o ni siquiera habis mirado sus olas teidas de verde plido?
Venid y observad esta corriente y los benditos campos a travs de los
cuales fluye; las bellas, grises antiguas y, a pesar de ello, jvenes y
frescas ciudades alrededor de las cuales corren sus aguas; la plateada
Estrasburgo, la Colonia de hierro y la perla de todas sus ciudades:
Maguncia, la dorada Maguncia! Queridos lectores, venid hoy hacia m:
quiero contarles una historia de la poca gris; una historia que
comienza y termina en Maguncia y que es verdica; una historia que
durante ocho centurias se transmiti de boca en boca y de generacin
en generacin.
Maguncia no es slo una hermosa ciudad; es tambin una urbe muy
antigua. Surgi en una poca en la que el pueblo alemn an no sola
vivir en ciudades. Aqu, donde el Meeno confluye con el Rin, donde los
montes conforman una cadena de campos frtiles y en las zonas
aledaas se elaboran los vinos ms finos -aqu fue el lugar donde los
romanos fundaron poblados, donde Julio Cesar levant un fuerte
puente sobre el Rin, y donde Druso edific una fortaleza gigantesca.
Tambin los hijos de Israel, que fueron expulsados de Eretz-lsrael, se
establecieron aqu desde tiempo remotos e hicieron florecer una
comunidad grande y numerosa que cuid el preciado tesoro que el
pueblo de Israel llev consigo en el exilio - la sagrada Torh de
Elohim.
Aqu, en esta ciudad vivieron, poco antes de comenzar nuestra
historia, las dos personalidades judas ms relevantes de Alemania, las
que con profunda abnegacin y devocin ensearon la Torh a cientos
y miles de alumnos; fueron ellos: Rabeinu Meshulam Hagadol (el
grande) y el mundialmente conocido Rabeinu Gershom, "Maor Hagol"
(" Luminaria de la Dispora), -el faro que ilumin al pueblo judo en el
exilio. Se trata del mismo Rabeinu Gershom, que promulg la
prohibicin de casarse con ms de una mujer, con lo cual contribuy a
purificar la vida familiar juda.
El trono rabnico de estas dos celebridades fue ocupado por un digno
heredero de su grandeza: el conocido poeta religioso Rab Shimn, a
quien se le agreg luego el ttulo "Hagadol"; sus sublimes poemas
litrgicos, que son un cntico de alabanza a Elohim, no haban sido

incluidos, todava, en el ritual de oraciones para las festividades

judas. Rab Shimn era muy joven an y, sin embargo, su gran
capacidad, maestra y profunda versacin lo elevaron a la categorade rabino y jefe de la comunidad juda ms destacada de la Europa de
aquellos das.
Rab Shimn estaba sentado en su estudio, pensativo. Recin se
haban ido sus alumnos, los grandes libros estaban todava sobre la
mesa; ante l se encontraban, desparramados, varios tratados del
Talmud babilnico; nada de esto, empero, ocupaba su mente. Se
encontraba en su estado de sublime inspiracin. Sus ojos brillaban y
sus labios se movan imperceptiblemente. La mano escriba lo que
senta el corazn, la mente reflexionaba y los labios murmuraban.
Estaba creando el maravillosamente hermoso y excelso poema
litrgico que servira de introduccin a las oraciones del segundo da
de Rosh Hashan. En este poema Elohim es glorificado como un rey
que recuerda todos los sucesos y para Quien suena el shofar. El idioma
era admirable y adecuado grcilmente a los pensamientos, como una
verdadera vestidura; la rima se cerraba con naturalidad y las estrofas
estaban ordenadas de acuerdo al alfabeto hebreo. A todo esto el
nombre del autor estaba artsticamente entrelazado en el poema.
Recin haba terminado su maravillosa creacin y comenz a revisarla
con una sonrisa de satisfaccin sobre sus labios. De pronto se abri la
puerta y entr un hermoso nio de cuatro aos. La criatura se acerc
con pasos silenciosos a Rab Shimn y observ detenidamente el trozo
de pergamino escrito.
-Oh, papito, querido papito!- exclam el nio con alegra.
-Has escrito mi nombre: "El jann najalat benam lehashpar "
-sigui leyendo el pequeo con voz sonora, que causaba asombro en
una criatura como l. Rab Shimn sent al niito de cabellos rubios y
ondulados sobre sus rodillas y le dio un beso sobre sus labios rosados.
-S, mi querido Eljann, he entrelazado tambin tu nombre en mi
poema. Tu nombre ser recordado junto con el mo cuando los judos
le oren a Elohim en Rosh Hashan con clido fervor. Estas palabras que
tan bien has ledo aqu, tambin las puedes traducir?
-No a todas, papito: Elohim concedi su gracia a Su herencia con Sus
amorosos conceptos". Hasta ah puedo traducir. Pero qu significa
"lehashpar"?
- Eso quiere decir: "para embellecerlo". Elohim concedi Su gracia a Su
herencia, Su pueblo, a nosotros, los judos, para hacer que nuestro
destino sea querido y hermoso. El nos ha elegido entre todos los

pueblos, para que le pertenezcamos. Cuando oigas alguna vez, mi hijo,

pronunciar tu propio nombre, recuerda estas palabras mas.
El pequeo sac el pergamino de la mano de su padre y repiti muchas
veces, con voz vibrante, las palabras: "El jann najalat benam
lehashpar!"
El padre lo contempl todo el tiempo con una sonrisa de satisfaccin y
llena de esperanza, y, adems, con verdadero orgullo.
-Papito, -dijo Eljann- ya aprend de memoria las cinco palabras. No
las olvidar nunca, nunca! Y tambin recordar para siempre lo que
me explicaste recin! Emocionado por estas palabras el feliz padre
abraz a su hijo y lo apret contra su pecho.
En la casa de Rab Shimn reinaban el dolor y la tristeza, pues Eljann
se haba enfermado de gravedad. El padre y la madre estaban
sentados junto a su lecho y lloraban. Margarita, la fiel criada de la
casa, le daba de tomar al nio el remedio que haba recetado Rab
Natn, el doctor.
El pequeo estaba muy afiebrado. Su frente arda y l se sacuda de un
extremo al otro de su cama. Por momentos fantaseaba acerca de sus
amiguitos, o sobre sus padres, y al minuto llamaba nuevamente a la
criada. Cuando sta se acercaba le daba un fuerte empelln para
alejarla de si y comenzaba a gritar como si estuviese dominado por un
terrible miedo. Al rato caa extenuado sobre la cama y se quedaba
tendido por mucho tiempo. Despus se volva a incorporar
bruscamente y gritaba a viva voz: "Eljann najalat benam
lehashpar!"
En ese mismo instante entr Rab Natn, el mdico. Con gran asombro
escuch la exclamacin del nio y observ detenidamente a Rab
Shimn con una mirada inquisidora.
-Es un verso de un poema litrgico mo que compuse para Rosh
Hashan. Mi hijo entr de casualidad a mi estudio cuando lo estaba
escribiendo y se alegr mucho cuando vio entrelazado en l su propio
nombre -le explic Rab Shimn al mdico-.
Rab Natn sacudi la cabeza. "Ya le he advertido muchas veces -dijoque usted esfuerza a su hijo prematuramente. Los nios tan pequeos
como l deben entretenerse slo con juegos infantiles, hasta que su
cuerpo se desarrolle lo suficiente."
Al finalizar su reproche se acerc al lecho del infante y sacudi
nuevamente la cabeza: -El nio est muy enfermo -dijo pausadamentey debe ser atendido con mucho cuidado y esmero. Esto durar uno!
Nueve das ms y luego vendr el momento decisivo. De ninguna
manera deberis velar por l los tres juntos. Antes bien convendra
que os intercambiis, pues de lo contrario no podrais soportar la
situacin por todo el tiempo que fuere necesario.
-Mi esposo no puede velar al enfermo - dijo la madre-. No duerme

noches enteras, puesto que piensa, estudia y escribe sin descanso. Mi

criada Margarita y yo cuidaremos de nuestro hijo en forma alternada.
El mdico se fue. Rab Shimn fue llamado a su estudio, pues haban
venido litigantes para someterse a un juicio rabnico. En el nterin
anocheci y Margarita le pidi a su ama que fuese a descansar por
unas cuantas horas bajo la formal promesa de que le permitira
reemplazarla despus de medianoche. "La madre no se senta muy
deseosa de separarse de su hijo enfermo, pero comprendi la
necesidad de aceptar el pedido. Se acost entonces a dormir para
poder' despus velar a su hijo con fuerzas renovadas.
Y he aqu que Margarita se qued sola a cuidar al pequeo enfermo.
-Pobre criatura! -se deca a s misma mientras el nio era preso de un
sueo inquietoPobre nio! Debes, lamentablemente, morir tan joven. Eres tan
hermoso e inteligente, y a pesar de todo ni siquiera podrs acceder al
Paraso, puesto que eres un nio judo. Y yo te quiero tanto, pero
tanto! Ojal pudiera salvarte!
Y Margarita comenz a llorar amargamente y a lamentarse a viva voz,
a tal punto que Eljann se despert y empez a fantasear nuevamente.
Margarita acarici al pequeo para calmarlo y hacerle tomar el
remedio tranquilizante; el nio lo rechaz, sin embargo, alejndola. La
servidora llamaba al nio con los nombres ms cariosos, besndolo;
pero la criatura no se pudo calmar.
En ese momento entr el padre y el nio se tranquiliz al instante, se
sent y exclam: "El-jann najalat benam lehashpar!"
Rab Shimn se inclin sobre su hijo y lo cubri de besos; las lgrimas
comenzaron a derramarse sobre su rostro. El nio, empero, se
tranquiliz cada vez ms y cuando la madre entr a su recinto para
reemplazar a la criada, ya la gravedad de la dolencia se haba disipado.
Tambin el mdico lo encontr, al da siguiente, en un mejor estado de
salud; no dej de insistir, sin embargo, en que recin al noveno da
podra decidir si el peligro haba sido conjurado.
Era un domingo por la maana. De la iglesia "Liebfrauen" haba una
multitud de cristianos. Slo una pequea parte de los feligreses se
qued en la iglesia para proseguir con sus oraciones. Entre ellos
estaba Margarita, la criada cristiana de la casa de Rab Shimn. Ella le
contaba al cura Toms acerca de la dolencia del nio al que cuidaba y
de su tremendo dolor porque Eljann ira al infierno, ya que era judo...
Ms tarde, al salir de la iglesia, su rostro denotaba una gran alegra.
Cul era la causa de su regocijo? Se deba, acaso, a algo que el cura
le haba dicho?
Eljann segua fluctuando entre la vida y la muerte. Se acercaba la
decisiva novena noche de la enfermedad. La madre velaba ante su
cama; Rab Shimn, sin embargo, estaba sentado en su estudio y
echaba un sueo ante una "Guemar" abierta. Pareca soar con algo

muy agradable, ya que sus labios estaban coronados por una sonrisa
de satisfaccin. Al despertarse cerr la "Guemar", entr corriendo al
recinto donde se encontraban su esposa e hijo, y exclam con jbilo:
- Beile! Nuestro hijo no morir!
Su esposa lo mir tremendamente asombrada; Rab Shimn, empero,
se sent a su lado y sigui diciendo:
- Oh, Beile! Escucha qu maravilloso sueo he tenido recin! En l he
visto el futuro'! Estando muy cansado me dorm ante una "Guemar"
abierta. Las letras y las palabras danzaban ante mis ojos y adoptaban
las formas de los significados de sus nombres. "Alef' estaba parada
ante m como un prncipe, con su bculo en la mano, dando rdenes a
toda la multitud; la "Bet" se transform en una hermosa casa, un
verdadero palacio, como slo pude ver en Italia; la "Guimel" extendi
su cuello como un verdadero camello; la "Dalet" se convirti en una
esplendorosa puerta que daba hacia el ' palacio y una mano se mostr
con el puo crispado. Era la "Iud". " "Pei"- se me present riendo,
como una boca amistosa. " "Zin", por el contrario, se mostr
amenazante, como si fuera un arma y toda la multitud pas volando
salvajemente ante mis ojos, asindome y arrastrndome hacia lo lejos,
hacia un hermoso y soleado pas. Aqu la "Bet" se erigi como un
grandioso palacio a travs de cuyas puertas pasamos todos hasta
llegar a una sala ricamente ornada, en la cual haba un silln de oro
sobre el que estaba sentado un gobernante vestido con ropas
preciosas y con su testa adornada por una triple corona.
Alrededor del gobernante estaba parada mucha gente importante con
las cabezas gachas en seal de sumisin y uno tras otro le fueron
besando la mano; las letras, sin embargo, no se inclinaron ante l. Y
cuando observ la cara del gobernante vi que se trataba de -nuestro
Eljann; al mismo tiempo, sin embargo, me asust muchsimo: sobre
su pecho colgaba una gran cruz de oro. Exclam entonces, llorando:
Eljann, Eljann!" Y entonces el gobernante descendi de su trono de
un salto, tir la cruz dorada lejos de s y se ech en mis brazos
ampliamente abiertos, cubriendo mi rostro con clidos besos. Recin
entonces, las letras nos rodearon a ambos y nos abrazaron,
trayndonos hacia este lugar llamado Maguncia. Aqu en Maguncia se
levant, en el lugar destinado a la feria, un gran trono con setenta y
dos peldaos, tal cual nuestros sabios describieron el trono del rey
Salomn. Sobre cada escaln estaban sentados leones dorados que
rugan con voces estentreas y guilas doradas golpeaban
fuertemente con sus alas.
Eljann se quit la triple corona de la cabeza y la tir lejos de s, hasta
el Rin, en cuyas aguas se hundi estrepitosamente. Despus ascendi
por los peldaos que conducan al trono. Los leones le laman las
manos y las guilas se echaban a sus pies.

Cuando hubo llegado al trono descendieron del cielo multitudes de

ngeles. Uno de ellos tena en sus manos una corona que pareca
emitir rayos de sol, la que coloc sobre la cabeza de nuestro iluminado
hijo, mientras los dems exclamaban con voz resonante: "Sea as
tratada la persona a quien el Rey de reyes quiere honrar! -Y aqu me
despert, cerr la "Guemar" y vine a verte aprisa. Creme, querida
ma, que nuestro Eljann sanar, con la ayuda de Elohim! El altsimo
lo ha reservado para grandes cosas! -Hgase la voluntad de Elohim!dijo la madre devota y se inclin sobre el nio, que dorma
plcidamente y respiraba sin dificultad.
Cuando la criatura se despert a la maana siguiente, el mdico Rab
Natn estaba sentado al lado de la cama. Durante un rato largo tuvo la
mano del nio en la suya y despus exclam con voz entusiasta: Baruj
rof jolim!" (Bendito sea el que cura a los enfermos, es decir, Elohim.)
La crisis ha pasado y el nio est sano y salvo!
Muchos das tuvo que guardar cama Eljann despus de haber pasado
la crisis. Margarita lo cuid con extraordinario amor y dedicacin.
Quien la hubiese visto poda observar que su actitud haca el nio
haba cambiado radicalmente. Tambin antes lo haba querido mucho,
pero ahora lo atenda con verdadera uncin y xtasis religioso. Casi no
poda soportar que sus propios padres u otros familiares o conocidos
se acercasen a l. Tena celos de todos aquellos que se disponan a
hablar con la criatura. Esta, actitud de Margarita tampoco era un
secreto para su seora. Pero todos los dems que haban observado
este extrao comportamiento de la criada sostenan que era el
resultado de un estado enfermizo producido por sus extenuantes
esfuerzos durante la dolencia del nio.
La verdadera causa, sin embargo, de la extraa conducta de Margarita,
era otra: Cuando le haba contado ese domingo al cura acerca de su
gran pesar por el hecho de que Eljann, el hijo de Rab Shimn, habra
de morir sin poder librarse del infierno, el sacerdote le aconsej que
convirtiese al nio al cristianismo para que salvase su pobre alma.
Margarita sigui su consejo y estaba segura de que slo la conversin
y ninguna otra cosa, haba arrancado al nio de las fauces de la
muerte. A partir de ese instante consider al nio como un ser de su
propiedad y todos sus pensamientos estuvieron orientados a encontrar
la forma de arrancarlo de sus padres y educarlos como cristiano.
Entretanto se acercaba la sagrada festividad de Rosh Hashan.
Todos se dirigieron a la sinagoga para el toque del "shofar". Slo
Eljann tuvo que quedarse en su casa con Margarita, ya que estaba
an convaleciente.
Margarita abri una entrada trasera de la casa, por la que penetraron
unos cuantos individuos enmascarados, quienes tomaron al
atemorizado nio. Uno de ellos alz al pequeo desnutrido y debilitado
y todos se fueron tan silenciosamente como haban venido.

Margarita cerr con llave la puerta trasera. Despus de transcurridos

unos minutos, sin embargo, comenz a arrepentirse de lo hecho.
Estall en un fuerte llanto, se tir al piso y se arranc de los cabellos,
maldicindose a s misma con las peores imprecaciones. Pero al mismo
tiempo rebosaba de satisfaccin y alegra al pensar que Eljann ya era
cristiano y que si llegaba a morir no se perdera en el infierno. Sin
embargo, la conciencia la segua atormentando...
Rab Shimn y su familia volvieron de la sinagoga con el nimo bien
dispuesto y alegre. Pero apenas transpusieron el umbral de la casa
encontraron a Margarita tirada sobre el piso, con la cabeza golpeada y
la cara araada.
-Elohim mo! -exclam Beile- Margarita, qu ha sucedido?
Levntate! Dnde est Eljann, mi hijo? Margarita no se incorpor ni
contest. Al instante enviaron por Rab Natn, el mdico; revisaron
toda la casa, clamando por Eljann -pero sin obtener el menor
resultado. El mdico vino y comprob que Margarita haba perdido la
razn. Estaba inconsciente cuando la acostaron en la cama. Siguieron
buscando, luego, a la criatura, pero todo fue intil.
La terrible noticia se difundi inmediatamente por toda la ciudad.
Todos colaboraron en la bsqueda del nio. Se inform al alcalde y al
arzobispo, y se revolvi cielo y tierra; se ofreci una gran recompensa
y se enviaron mensajeros a todas las poblaciones aledaas, pero
Eljann haba desaparecido como si se lo hubiese tragado la tierra. La
nica que hubiera podido dar una informacin clara y precisa -no pudo
recuperar la conciencia: Margarita haba enloquecido y contestaba a
todos los pedidos y preguntas con una sonrisa de insana.
Cuando el "jazn" ( Cantor litrgico) comenz a cantar, en el segundo
da de Rosh Hashan, el recientemente escrito poema religioso de Rab
Shimn, "El-jann najalat benam lehashpar", el desdichado padre
empez a llorar amargamente y toda la comunidad lo acompa en su
propio pesar. Todos los ojos se humedecieron. Arriba, en el sector de
la sinagoga destinado a las mujeres, Beile perdi el conocimiento y
tard mucho tiempo en Volver en s.
Despus de finalizadas las oraciones Rab Shimn se haba calmado lo
suficiente como para consolar a su mujer. Su fe y devocin ilimitadas
lo ayudaron a sobreponerse a su gran desdicha y Beile termin
consolndose gracias a la profunda fe de su esposo. Eljann, no
obstante, haba desaparecido sin dejar el menor rastro.
Los individuos enmascarados lograron llevarse furtivamente a Eljann
a la iglesia situada sobre el "Jakobsberg". El dbil nio lloraba y se
lamentaba continuamente. El cura Toms, el verdadero responsable
del secuestro, tena a la criatura en su habitacin. Eljann volvi a
enfermarse, y ms gravemente an que antes. Sin embargo, y gracias
a los excepcionales esfuerzos del sacerdote, esa enfermedad slo
sirvi para ayudarlo a llevar a cabo su plan diablico. Procur al nio

un cuidado excelente, hasta que su joven naturaleza se impuso y

Eljann comenz a restablecerse poco a poco.
Despus de largas fantasas febriles la criatura haba recobrado el
conocimiento, pero al mismo tiempo se borraron de su memoria los
recuerdos del pasado. El cura Toms se comportaba amorosa y
delicadamente con el nio, al que llamaba "Flix". Y Eljann aprendi a
quererlo y a tenerle confianza. Cuando Flix se hubo restablecido del
todo el cura Toms lo llev a Bamberg para instalarlo en la iglesia de
Jacob. A los celosos investigadores de la desaparicin del hijo del
rabino de Maguncia ni se les cruz por la mente buscarlo en ese lugar.
"Flix" se haba transformado en el nio mimado de los curas de la
iglesia de Jacob. Le enseaban lo que saban y la maravillosa
aplicacin, la extraordinaria inteligencia y la notable memoria del nio
fueron motivo de asombro para todos sus maestros. Al cumplir los
siete aos de edad Flix ya conoca tan bien la lengua latina que la
hablaba sin dificultad y la escriba sin errores.
Eso era todo lo que el pequeo poda aprender en la iglesia de
Bamberg. El prior, orgulloso del nio, lo llev personalmente a Roma.
Tambin en esta ciudad provoc Flix el asombro de todos. Hasta se lo
presentaron al mismo Papa, quien lo puso en manos de los mayores y
conocidos ministros del culto cristiano para su futura formacin. En
esa poca el poder papal haba adquirido una extraordinaria fuerza e
influencia sobre la vida de la gente y los pases. Prncipes y hasta
reyes debieron doblegar su orgullo ante la voluntad de Roma, que
amenazaba con la excomunin.
El monje benedictino Hildebrandt, que posea una ambicin sin lmites
y era amigo de confianza del arzobispo Lorenzo de Amalfi, una persona
de gran influencia, se interes muy especialmente por el nio prodigio.
Decidi entonces educarlo en su espritu para convertirlo luego en su
mano derecha.
Y as fue criado Flix, en medio de tales aconteceres, en la densamente
poblada corte papal, adquiriendo claros y profundos conocimientos en
todas las ciencias y artes.
Cuando Flix cumpli los 18 aos de edad, su protector Hildebrandt
accedi al trono papal bajo el nombre de Gregorio VII. .
Haba comenzado una poca de mucho movimiento. Todos los ideales
de vida que se haba propuesto cuando an era el monje Hildebrandt,
los quiso llevar a cabo en su calidad de Papa. Se propuso crear un
fuerte poder teocrtico; que el Papa, como "vicario de Cristo" sobre la
Tierra, fuese el juez supremo no slo en lo que atae a asuntos
eclesisticos, sino tambin en todo lo concerniente al rea poltica.
Para poder llevar a cabo este plan necesitaba un ejrcito poderoso que
estuviese diseminado por todo el mundo. Y para integrar este ejrcito
el Papa tena puestos sus ojos en los numerosos clrigos que podan
ejercer en todas partes una poderosa influencia. Esta dependa, sin

embargo, de las esposas e hijos de los gobernantes seculares, de los

condes, duques, prncipes y reyes, y del emperador. Cuando estos
clrigos estuviesen solos y aislados, como lo estaban, haca ya muchos
aos, los monjes, y no debiesen preocuparse por esposa e hijos ni
tener necesidad de depender de nadie, entonces buscaran y
encontraran en la Iglesia un nico y poderoso aliciente. Estaran
capacitados, pues, para esa organizacin a travs de la cual la iglesia
catlica se convertira en un solo cuerpo, a cuyo frente se colocara el
Papa en Roma.
Este era el gran plan del Papa Gregorio VII, que lo llev a promulgar el
celibato (Prohibicin, a los clrigos, de casarse, y los que ya lo haban
hecho, deban separarse de sus mujeres.) ni bien ascendi al trono
papal. Un grito de protesta se extendi por toda la iglesia catlica;
miles de clrigos casados debieron separarse enseguida de sus
mujeres y sus cargos debieron ser ocupados por monjes. En muchos
lugares se produjeron rebeliones organizadas contra la orden papal;
las protestas ms airadas se dejaron or en Alemania. Pero
Hildebrandt-Gregorio no era hombre de dejarse desviar de su camino,
que consideraba justo y til. Envi, entonces, mensajeros a todas
partes, quienes debieron velar, por las buenas o por las malas, porque
su orden fuese cumplida. A su asesor ms capaz, el joven clrigo Flix,
le encomend la ms importante y difcil misin: apaciguar y someter a
los clrigos alemanes.
Flix llev a cabo con xito su misin. En cada lugar que visitaba
lograba calmar los nimos acalorados. Debido a esto, los clrigos
superiores, obispos y arzobispos esperaban con impaciencia el da de
su llegada. En todos los lugares Flix reuna a los sacerdotes, les
propona los grandes planes y las sanas intenciones del Papa, les
describa el luminoso futuro de la Iglesia y les demostraba cmo el
espritu deba independizarse del cuerpo para lograr los objetivos
fijados. Su misin fue coronada por un xito que super todas las
expectativas.
Los informes de los prncipes alemanes de la iglesia, que haban sido
enviados a Roma, alabaron hasta el cielo al nuncio papal. El Papa, por
su parte, saba cmo recompensar a Flix por todos estos mritos
acumulados. Mientras Flix estaba de viaje llevando a cabo su misin
papal ascenda en la escala eclesistica y era llamado para ocupar cada
vez un cargo ms importante, recibiendo un ttulo de honor tras otro.
Al mismo tiempo comenzaron a producirse disidencias entre el Papa y
el emperador. Deba entonces convencerse a los prncipes para que se
separasen de su Kiser. Y tambin en este terreno Flix logr un xito
inusual que le fue largamente recompensado. Estando en Landshut
(Baviera) recibi la noticia de que haba sido designado obispo de
Roberedo, con la observacin de que no interrumpiese su viaje por
Alemania. Dos aos ms tarde recibi en Trier la noticia de que haba

sido designado arzobispo de Ravena. Al ao siguiente el Papa le envi

a Brunswick el capelo de cardenal.
El joven clrigo Flix haba escalado, a los veinticinco aos, posiciones
a las que slo podan acceder contadas personas y slo a una edad
avanzada. Luego recibi del Papa la misin de viajar a la Alemania
septentrional.
El obispo de Rosensburg esper con impaciencia al enviado papal, el
cardenal Flix. El emperador Enrique IV reuni a fuerzas amigas y
derrot a su contrincante, el emperador Rodolfo de Suecia. La estrella
del Papa Gregorio haba comenzado a empalidecer y sus amigos y
seguidores hicieron los mayores y desesperados esfuerzos para volver
la suerte a su favor. Y he aqu que en Rogensburg se resolvi llevar a
cabo una reunin de todos ellos.
Tambin el cardenal Flix se apur a asistir a esa reunin.
Cuando el cardenal haba llegado a las inmediaciones de Rogensburg
su vehculo se detuvo de improvisto. Un judo se haba echado a lo
ancho del camino y no dejaba pasar a los caballos. Flix orden traerlo
ante s.
-Salve a mi hijo, misericordioso seor! -exclam el judo
desesperado-. Me llamo Meshulam y vivo en Rogensburg. Durante mi
viaje a Bamberg me asaltaron los siervos del caballero de la roca roja y
me robaron todas mis pertenencias: mi dinero, mi mercadera y a mi
hija Raquel. Oh, misericordioso seor, apidate de m! Hace ya medio
ao que pido ayuda en todas partes, pero sin obtener el menor
resultado.
Y he aqu que escuch que usted es tan bueno, y amable con los
pobres. En la ciudad no hubiera podido lograr encontrarme con usted;
por eso vine aqu. Misericordioso seor, compadzcase de un padre
desdichado! Flix le indic al judo que entrase al vehculo y le
pregunt sobre sus contratiempos. El caballero de la roca roja era un
enemigo del emperador y mantena abiertamente una disputa con el
obispo de Regensburg, bajo cuya proteccin se encontraban los judos
citadinos. Pero el obispo tena ahora otras cosas ms importantes que
hacer, que defender la causa de una joven juda.
Flix le prometi a Meshulam que lo ayudara en todo lo que le fuese
posible.
En Rogensburg se haban reunido muchos prncipes, clrigos y
notables seculares. Flix entusiasm a todos con sus manifestaciones
a favor del Papa. Y cuando el emperador comenz su marcha hacia
Italia estall en Alemania una gran rebelin. Los seguidores del rey
fueron totalmente derrotados. Tambin la fortaleza de la roca roja fue
destruida y Flix en persona devolvi a la doce aera nia Raquel a la
casa de sus felices padres.
De Regensburg viaj Flix a Bamberg. Cunta alegra hubo en la
Iglesia de Jacob, cuando el por todos venerado cardenal Flix busc,

en compaa del obispo, al anciano prior de Sankt jakob y se present

ante l como el nio enfermo de otrora! - Durante su estada en
Bamberg, Flix residi en esa iglesia, por lo que los monjes estuvieron
muy contentos. Al encontrarse cierta vez cara a cara con el prior,
aprovech la oportunidad y le volvi a preguntar acerca de su origen.
-Siendo yo todava un nio de apenas siete aos me trajo usted a
Roma. Usted sabe, seguramente, venerado padre, de manos de quin
me ha recibido.
-Misericordioso seor- le respondi el prior un monje de Maguncia de
nombre Toms, lo trajo a usted aqu. Todo el asunto lo llev a cabo de
una manera muy misteriosa y nosotros no pedimos mayores detalles.
Con frecuencia nos traen muchos nios que no sabemos de dnde
provienen; los formamos como clrigos y ellos ni se preocupan por
investigar su origen. Se me ocurre que es usted el hijo de alguna
persona muy importante que quiere que su nacimiento permanezca
oculto. El rostro del cardenal se ensombreci. La idea de que su origen
deba ser conservado en secreto le resultaba intolerable. Durante
muchas horas permaneci apesadumbrado, hasta que resolvi viajar
en los prximos das a Maguncia y all, en el preciso lugar donde segn
el prior se haba desarrollado el hecho oculto, lo investigara hasta que
saliese a relucir la verdad. Esa misma noche, sin embargo, recibi una
nota del Papa, solicitndole regresar a Roma.
Tuvo que renunciar, entonces, y por el momento, a su plan de
bsqueda.
En el transcurso de todo este tiempo el emperador obtuvo un triunfo
tras otro. Pas victorioso por toda la Alta Italia, conquist Roma y
hubiera tomado prisionero a su enemigo, el Papa Gregorio, si no fuera
por el duque normando Robert Guiscard, quien lo rescat de
Engelsburg, donde estaba sitiado, y lo llev consigo a Salerno.
Tambin ahora serva Flix fielmente al Papa, su amigo y protector. No
lo abandon ni siquiera en la desdicha y lo acompa en el exilio. Pero
la salud de Gregorio se quebr por las grandes aflicciones que haba
sufrido, y fue minada por una grave enfermedad de la que no se
restablecera. El Papa Gregorio pronunci, antes de expirar, las
siguientes palabras: "Am la justicia y fui enemigo de la maldad; por
esta causa muero en el extranjero -en el exilio!"
Antes de su muerte reuni a sus seguidores, a quienes expres su
deseo de que Flix fuese su sucesor. Despus del deceso del Papa
Gregorio los cardenales regresaron a Roma y cumplieron su ltima
voluntad: bajo el nombre de "Vctor III" el joven Eljann, actual
cardenal e hijo del rabino de Maguncia, rab Shimn el Grande,
ascendi al trono papal.
Qu dichosos se hubieran sentido miles de cristianos de ocupar el
lugar del joven Papa de treinta aos! Era la cspide del poder y del
honor lo que haba alcanzado el nuevo Papa electo. Los prncipes ms

poderosos besaban sus pies; reinaba sobre emperadores y reyes, y

gran parte de la humanidad estaba echada sumisa a sus pies.
Pero el joven Papa no era feliz: le faltaba la fe en lo que l mismo
predicaba y enseaba. El temor reverenciar, la anulacin de su propio
honor por todo aquello que le haban enseado a considerar como
sagrado y caro lo haban abandonado haca ya mucho tiempo. Conoca
demasiado y muy profundamente la vida mundana y las pasiones
humanas que dominaban a la misma corte papal de aquella poca,
para que se dejase encandilar por todo aquello que atraa a las
multitudes.
Por esta razn dedicaba largas horas al estudio de la Biblia en su
idioma original, conocimiento del que contados estudiosos cristianos
podan ufanarse en aquellos das. A la Biblia en hebreo acuda en
momentos de gran excitacin y de terribles torturas de conciencia,
buscando en aqulla consuelo y sosiego. El Papa Vctor no crea en los
misterios de la iglesia catlica. La seria reflexin lo llev al
convencimiento de que la esencia del cristianismo fue tomada de los
libros sagrados de los hebreos. Su instruido espritu filosfico no le
permiti rechazar la creencia en el nico Elohim, tal como lo proclama
la religin juda.
Oigamos ahora las palabras del Papa en su despacho privado, donde
est sentado en soledad frente a la Biblia hebrea:
"Shem Israel"-lee en silencio-"Hashem Elokenu Hashem Ejad"
Escucha Israel! El Eterno, nuestro ELOHIM el Eterno es nico! Oh,
esto me conmueve y penetra por todo mi ser, como un recuerdo de
antiguos tiempos!.
Casi adjudicara este sentimiento al autntico recordar y estoy por
creer que procede de acuerdo a la enseanza de Platn, de aquel
entonces, cuando an antes de nacer y sin hallarse todava unido al
cuerpo, el espritu revisaba las "ideas' en las alturas celestiales, y que.
la frmula recin leda fluye de las profundidades de mi alma. Oh,
quien puede dilucidar este enigmas Pero por qu me atormento
investigando cuestiones metafsicos Ni siquiera puedo descubrir el
secreto de mi propio nacimiento!
Escribir a Maguncia para averiguar sobre el clrigo Toms!
El Papa se hundi en sus pensamientos, los que fueron interrumpidos
por la entrada de un criado.
-Santo Padre! -dijo- Un monje alemn quiere conversar con usted
acerca de un asunto muy importante. Slo con el Santo Padre y con
ningn otro! -De qu ciudad es, de qu Iglesia, y cmo se llama?
-Dice que se llama Toms y es de Maguncia. Un. padre de la orden de
Sankt Jakob. -El padre Toms de Maguncia -exclam el Papa con gran
asombro. Hazlo pasar al instante, procura que estemos solos y que
nadie nos interrumpe!
Al entrar el padre Toms, el Papa temblaba.

Haban pasado ya veintisis aos desde aquel da en que Toms haba

hecho traer a su habitacin de la iglesia a Eljann, un nio de apenas
cuatro aos de edad. Cuntos acontecimientos importantes ocurrieron
en el mundo desde aquel entonces y qu cambios se produjeron en la
vida del hombre ante el cual el padre Toms de Maguncia estaba
parado sumisamente!
Cuando Toms bes los pies del Papa no pudo pronunciar ni una sola
palabra. Entretanto el Vicario observaba atentamente la figura del
hombre que le develara la incgnita de su origen o, mejor dicho, de
quien esperaba obtener alguna informacin al respecto.
En el transcurso de los largos aos transcurridos el padre Toms se
convirti en un anciano. Sobre su pecho se apoyaba reposadamente su
luenga barba, blanca como la nieve. Su rostro no tena nada de
extraordinario ni ningn rasgo especial que pudiese, en otras
circunstancias despertar el inters del Papa.
-Quera usted hablar conmigo, Toms? -Quebr el Papa el silencio.
-S, Santo Padre! Despus de una larga ausencia estuve nuevamente
en Bamberg, mi ciudad natal.
All me cont el anciano prior de Sankt jakob qu maravillosa
transformacin sufri el destino del nio que entregu a esa iglesia
hace veintisis aos. Tambin me revel que usted arde de curiosidad
por enterarse del secreto de su origen. Me puse entonces en camino
hacia Roma con la esperanza de recibir de usted, Santo Padre, una
gran recompensa.
-La recibir! Pero cuente!
Y Toms le cont todo al Papa, que lo escuch con gran atencin. Le
relat acerca de un tal Shimn, el gran rabino -Padre del Papa; de la
criada Margarita que muri enloquecida; de la enfermedad del
pequeo nio judo, su conversin al cristianismo y su rapto, hasta que
lo trajeron a la iglesia de Barnberg.
El Papa escuch todo con la atencin concentrada, sin la menor
observacin ni el ms mnimo movimiento. Cuando Toms hubo
terminado su relato, el prncipe de la Iglesia, el Papa, se sumi en
profundas reflexiones.
-Ah! -exclam finalmente- Qu clara me resulta ahora mi forma de
vida y mi modo de pensar!
Despus se acerc a Toms y le pregunt con severidad:
-Nunca sinti remordimientos por el rapto? No se arrepinti de
haberles quitado al nio, el nio inconsciente, a aquellos a quienes
Elohim haba destinado?
-Arrepentimiento? -Pregunt Toms asombrado Arrepentimiento?
Usted se mofa de su sbdito y siervo, Santo Padre! Yo lo he sacado
del infierno y lo gan para el Cielo Usted ya es un santo! Ahora,
mientras est an en este mundo! Ah! En toda mi vida no he hecho

nada mejor!
-No se puede discutir con un manitico -Se dijo a s mismo el Papa
Vctor- Ni siquiera puedo enojarme con l!
-Escuche! -dijo despus en voz alta- Lo recompensar muy bien, pero
antes dgame: Adems de usted, hay alguien que tambin conozca mi
origen?
-Nadie ms que yo!
-jreme, entonces, que no se lo revelar a nadie!
Despus que Toms hubo hecho el juramento correspondiente el Papa
le hizo pagar una fuerte suma de dinero y le concedi una prebenda en
la dicesis de Bamberg, que estaba desocupada.
Toms bes entonces, muy agradecido, los pies del Papa y viaj a
ocupar su nuevo cargo.
Desde aquel instante el Papa Vctor III no volvi a tener un minuto de
paz. Lo asalt un gran nostalgia por sus padres. Pero cmo llegar
hasta ellos? Deba 0 poda, acaso, abandonar Roma, o tan luego
Italia. Y de hacer venir al rabino no despertara sospechas? Haca ya
bastante tiempo que muchos interesados investigaban su origen. El
mismo se ocup, sin embargo, de difundir distintos rumores. En uno se
deca que era alemn; segn otra versin, descenda de una
distinguida familia de la nobleza italiana.
Acaso no tuvo que evitar, hasta ahora, todo lo que pudiese contribuir a
develar el secreto, que era magnificado por la envidia?
Mas la aoranza por sus padres se hizo cada da ms fuerte, hasta el
punto de no poder sobrellevarla, casi. Resolvi entonces obligar a la
comunidad juda, por medio de una severa y pesada orden, a enviara
su rabino a Roma en calidad de mediador ante la corte papal.
Pasaron unas cuantas semanas desde que el Papa haba tornado esa
determinacin. El rabino y los representantes de la comunidad juda de
Maguncia haban recibido la orden de apersonarse en el palacio del
arzobispo. A la hora sealada la delegacin juda de Maguncia,
encabezada por el rabino Rab Shimn, se present en la sala de
recepcin del arzobispo.
-Debo transmitirles -les dijo el arzobispo comunicado del Santo Padre
de Roma. El Papa os prohbe, de ahora en ms, observar vuestro
sbado, circuncidar a vuestros hijos y hacer- uso de los baos rituales.
De no querer aceptar esta orden, el rabino y dos miembros de vuestra
comunidad debern viajar a Roma para demostrar ante el Papa la
necesidad de estos preceptos religiosos. En caso de que enven
ustedes una delegacin a Roma, no se har efectiva la orden del Papa
hasta que vuestros representantes no regresen a Maguncia.
Los delegados judos se asustaron mucho al escuchar ese decreto. Al
rato, sin embargo, respiraron ms aliviados, al notar que haba una
salida.

-Viajaremos a Roma, seor misericordioso! -Le respondi Rab Shimn

al arzobispo- Confiamos en que Elohim ilumine nuestro camino para
que logremos demostrarle al Papa la santidad y necesidad de stos,
nuestros preceptos.
Los representantes de la comunidad israelita de Maguncia o sea, el
rabino y dos acompaantes, partieron haca Roma.
El corazn del Papa comenz a latir con inusitada violencia cuando le
anunciaron el arribo de la delegacin de la comunidad juda de
Maguncia, encabezada por su rabino.
El Papa recibi a la delegacin en presencia de los integrantes ms
Prominentes de su corte.
Cuando Rab Shimn entr a la sala y vio el rostro del Papa, que luca
sobre su testa una triple corona, poco falt para que no se desplomara.
Se acord, de pronto, de aquel sueo en el que se le haba mostrado,
un cuarto de siglo atrs, el futuro de su hijo extraviado. Logr
sosegarse, a pesar de todo, y en el transcurso de una larga exposicin
de unas dos horas de duracin demostr la necesidad e importancia de
los preceptos divinos cuyo cumplimiento el Papa pretendi prohibir a
travs de un edicto suyo.
Cuando rab Shimn finaliz sus palabras el Papa orden a su
secretario que anulase su edicto y comunicase de inmediato, al
respecto, al arzobispo de Maguncia. Despus se despidi de los dos
acompaantes del rabino y le solicit a Rab Shimn que lo
acompaase a su despacho privado, donde lo quera consultar respecto
a la Cbala.
El rabino sigui al Papa. Cuando estuvieron en dicho lugar de estudio
Rab Shimn se sent en el lugar que le indicara el Papa, mientras ste
caminaba a lo largo y a lo ancho del recinto.
-Su mujer vive todava, Rab?
-Vive, misericordioso seor, y espera anhelante mi regreso al hogar.
-Cuntos hijos tiene, Shimn?
-Tengo cuatro hijos y dos hijas.
-Dnde viven sus hijos?
-Ieuda, mi hijo mayor, vive en mi casa. Si Elohim no lo dispone de otra
manera, ser mi reemplazante. Mi segundo hijo, Iosef, es rabino en
Metz. Meir, mi tercer hijo, es
comerciante en Pars, donde se cas con la hija de un destacado
ciudadano judo. Nejemia, mi cuarto hijo, estudia bajo mi supervisin.
Mis dos hijas, en cambio, se casaron en Maguncia.
-Y adems de los nombrados, no tiene ms hijos?
-S! contest el rabino, suspirando profundamente- Tuve otro hijo. Y

he aqu que hoy me pareci verlo con vida, al mirarlo a usted, pues su
figura me hizo recordar su carita querida, bondadosa y espiritual.
-Mi cara?
-Perdneme, padre misericordioso, si lo he herido con stas, mis
palabras. Pero as sucedi; ante mi alma surgi un sueo, en el que
vea a ese hijo mo sentado sobre un trono con una triple corona sobre
su cabeza y una gran cruz de oro sobre su pecho. Las personalidades
ms destacadas del mundo le besan los pies. justamente as lo vi a
usted en el da de hoy, misericordioso seor.
-Y qu sucedi con ese hijo suyo? -Desapareci a la edad de cuatro
aos sin dejar el menor rastro.
-Y no sabe usted dnde puede hallarse?
-Se cree que nuestra criada, que muri enloquecida, le debi haber
hecho algo, o lo arroj a las aguas del Rin. -Cmo se llamaba ese hijo
suyo?
-Eljann.
-Eljann! -Exclam el Papa con gran asombro- Y de pronto su boca
pronunci con gran entusiasmo como si sintiese un alivio divino, las
palabras:
-El-jann najalat benam lehashpar! Padre, padre mo! -sigui
exclamando- Yo soy tu Eljann, tu hijo perdido hace ya tanto tiempo!
Oh, djame reposar en tu pecho paterno!- Sin poder pronunciar ni una
palabra ms por la emocin que lo embargaba abraz a su padre
reencontrado, Rab Shimn, y llorando a viva voz cubri su rostro con
clidos besos.
As es el alma juda: aun cuando penetre en otra fe y se aferre a ella,
como le sucedi a Eljann con la religin cristiana durante veintisis
aos, y ms todava teniendo en cuenta que fue arrancado del
judasmo cuando tena apenas cuatro aos de edad, ni bien retorna a
su memoria algn elemento propicio, resurge con renovadas energas
su ligazn con la fe juda.
Ambos representantes de la comunidad juda regresaron solos a
Maguncia. Rab Shimn permaneci en Roma, a pedido del Papa, para
que lo orientase en el estudio de la Cbala. Padre e hijo se reunan a
diario y se contaban lo que haba acontecido con ellos durante su
cuarto de siglo de separacin. En estas entrevistas no faltaron las
conversaciones sobre temas serios. Todo lo que arda en el hijo y lo
quemaba por dentro era aclarado por el padre con su sabidura
extraordinaria. No en vano lo llamaban "el grande".
Coexista en Rab Shimn, junto a sus profundos y vastos
conocimientos, entusiasmo por los mismos ... Esto lo notamos hoy en
da, en que nos llegan, en los das ms sagrados del ao, sus poemas
religiosos, que son pronunciados con gran fervor por el pueblo de

Israel. Todo esto tena entonces, al estar junto a su hijo Eljann, el

Papa, una fuerza duplicada, ya que las palabras del padre eran una
fuente viva plena de entusiasmo por su reencuentro con el hijo
perdido.
-Tienes razn, padre, -sola decir Eljann, y cada conversacin
finalizaba con la desesperada pregunta -Pero qu puedo hacer?- Y el
padre permaneca en silencio.
Hacia ya catorce das que Rab Shimn se encontraba en Roma. Le
cont entonces detalladamente a su hijo el notable sueo cuya primera
mitad se haba cumplido de modo tan asombroso.
-Me has preguntado ya muchas veces -sigui diciendo Rab Shimnqu puedes hacer, y hasta el momento no te he dado ninguna
respuesta. Ahora, sin embargo, ha llegado el momento de hablar
acerca de ello. Y escucha lo que habrs de hacer. Debers cumplir
totalmente ese sueo y llevarlo a cabo hasta el final! Aleja de ti todo
este brillo y esta corona -y Elohim te dar, a cambio, una corona ms
divina!
- Padre mo! -exclam Eljann con temor Qu pretendes de m? Qu
renuncie voluntariamente al xito que logr con tanto esfuerzo y
dedicacin, y que descienda del trono ms hermoso de la Tierra para
vivir nuevamente en el oprobio? Reflexiona padre, acerca del
sacrificio que me demandas!
-Claro que lo he pensado! El honor que el hombre logra en este mundo
no podr llevrselo consigo a la tumba. Alguna vez debers descender
de ese trono y tendrs que renunciar a todo ese brillo y oropel! Ah, mi
querido hijo, hazlo voluntariamente y rescata lo imperecedero de tu
destino, tu parte del otro mundo! Si te dedicases ahora con amor a la
religin a la que fuiste llevado por la fuerza si fueses un cristiano
creyente, me esforzara, realmente, por atraerte a la fe de nuestros
ancestros. Pero si no lo lograse me vera obligado a abandonarte,
aunque con profundo pesar. Pero t mismo no eres un cristiano
creyente y tu permanencia en este alto cargo que ocupas no es ms
que mentira y engao; tu corazn y tu fe eran los de un judo an
antes de mi venida hacia ti. Por otra parte no te causar dolor ni a ti, ni
a tu espritu, ni a tu corazn ni a tu mente el hecho de ser arrancado
de esas costumbres a las que te habituaste por un fortuito hecho
rapaz. Slo el esplendor aparente, la corona, el brillo, la gloria y el
deseo de poder, te mantienen firme en tu posicin extraordinaria. Y
por esto ests dispuesto a vender no slo tu alma juda inmortal, sino
tambin tu vida en este mundo, que ser para ti un campo de
permanentes luchas internas?
Creme, mi hijo, que el sacrificio que yo te pido es realmente muy
pequeo.
Te doy ms de lo que te exijo: te ofrezco el amor de los padres y
hermanos que no alcanzaste a conocer; te ofrezco el amor de una

mujer e hijos, que nunca logrars conocer aqu; te propongo estudiar

la sagrada Torh de Elohim y cumplir los preceptos que el Altsimo le
ha encomendado a Israel, y acerca de los cuales no tienes la menor
idea; te ofrezco este mundo y el venidero, que Elohim destin a los
devotos...
Rab Shimn call; tampoco Eljann pronunci ni una palabra, sino que
midi como mentalmente, la habitacin. En su delicado y bello rostro
se reflejaban terribles disputas internas. De pronto se qued parado
frente a su padre, su rostro se ilumin y dijo:
-Tengo una salida, padre, que tambin te satisfar. Nuestro pueblo
judo est esclavizado y es despreciado; clrigos fanticos incitan al
populacho, en muchos lugares, contra nuestros hermanos. Cun
saludablemente podra influir a favor de mis hermanos, al gobernar
sobre todo el mundo! desde mi cargo seria til. -Djame aqu! Quiero
consagrar mi propia vida a mis hermanos sin llamar la atencin!
promulgare edictos papales a su favor, predicar fraternidad y
tolerancia, y ser una herramienta en mano del Supremo Creador para
liberar, a Su Pueblo Israel del yugo agobiador. De regresar con
ustedes, ganarais un solo judo, pero si permaneciese aqu podra
convertirme en una bendicin para la comunidad juda y, quizs, salvar
a miles de judos.
-Tampoco en esto puedo estar de acuerdo contigo, mi hijo, Nuestros
sabios ensean: "No le digas a ninguna persona: peca, para que otro
goce del producto de tu pecado". No tienes derecho, hijo mo, de
entregar tu alma en beneficio de las almas de tus hermanos. Y
tampoco podrs llevar a cabo lo que intentas.
Debers librar batallas extraordinarias, sers destituido de tu carro ni
bien se advierta que sirves a otros intereses ajenos a aquellos a que tu
investidura te exige. Deja en manos de nuestro gran Elohim el futuro
de Su pueblo, pues nunca lo abandonar, ni siquiera cuando lo someta
a las pruebas ms duras. T dices que si regresas a nosotros la
judeidad ganar slo un judo. Y esta ganancia es para nosotros tan
valiosa como sostener a todo el mundo. Por intermedio tuyo se
salvarn muchos; y siglos ms tarde tu actitud servir de ejemplo para
otros. Las generaciones siguientes, nuestros bisnietos, te admirarn y
aprendern de tu ejemplo a honrar y amar a la sagrada fe juda y a
sacrificarte por ella, pues habrs demostrado que es ms valiosa que
la mayor gloria del mundo, que el brillo y esplendor ms refulgente
con que se revisten las otras religiones.
Vuelve con nosotros, Eljann!
Regresa a tu Elohim y a tu fe, a tu pueblo y a tu familia, a tus
hermanas y hermanos, a tus padres, Eljann! Oh! Djame anunciar
esta buena nueva a tu madre que llora y se duele por ti, creyendo que
no te encuentras ms entre los vivos! Concdeme el privilegio de
anuncirselo -Eljann, Eljaiin, Eljaiin! Convirtete de nuevo en

Eljann "El-jann najalat benam lehashpar!"

Eljann se desplom sobre su silla y se cubri el rostro con ambas
manos.
Cunto tiempo, cuantos aos y meses luch por lo que es y tiene
actualmente! Y ahora que lo logr, debe renunciar a todo eso? El, el
Papa, habituado a gobernar, deber diluirse entre la gente comn, de
la cual estaba alejado por haber ascendido tan alto? Nada menos que
l, a quien los emperadores y reyes se acercaban con profundo temor
reverencil, debera aprender a tolerar el desprecio de la gente y
comenzar a vivir como judo, mientras los hijos de Jakob son en todas
partes vctimas del desprecio?
Ya estaba a punto de apartarse de su padre - cuando pronto le acudi
a la memoria el recuerdo de aquel momento tan lejano en el tiempo,
durante el cual ley su nombre en el poema religioso de su padre:
-"El-najn najalat benam lehashpar" gritaba todo su ser.
"Dios concedi. Su gracia a Su herencia con Sus amorosos preceptos
para embellecerlo". En qu estriba esta belleza y este amor por el
pueblo despreciado, sino en su parte inmortal?
Y he aqu que dio un respingo, abraz fuertemente a su padre con
ambos brazos y exclam con voz sonora y entusiasta:
-Padre! Regresar contigo, padre mo! Har todo lo que desees!
Vulvete a Maguncia con tu familia, que tambin es la ma, y
annciale a mi madre que espere a su hijo! Dselo cuanto antes,
padre!
Que deje de llorar de tristeza y que su rostro se cubra de lgrimas de
alegra por haber recuperado a su hijo! Retorno a mi pueblo, padre, a
mi antigua fe y a mi Elohim, el Seor de Israel! Abandono el ms alto
honor, el brillo y el gobierno del mundo, pues quiero convertirme en un
judo comn y ser como mis hermanos, estudiar la ley de Elohim y vivir
con ellos!
Quiero ser judo!
Estas palabras llameantes penetraron el corazn de Rab Shimn y lo
conmovieron, llenndolo de regocijo. Y el padre abraz nuevamente a
su hijo y lo cubri de besos, como aquel da tan lejano cuando su
pequeo Eljann percibi su nombre en un poema religioso que recin
haba terminado de crear. De los ojos del anciano comenzaron a
derramarse lgrimas clidas. Eran lgrimas de profunda alegra, de
verdadero regocijo celestial, ya que en realidad recin ahora haba
reencontrado plenamente a su hijo perdido.
Cuando Rab Shimn abandon Roma, los criados del Papa observaron
que su seor se alejaba de ellos cada vez ms. Este cambio lo adujeron
a la influencia de la Cbala. El Papa no hablaba con nadie; estaba todo
el da encerrado, en ayunas, en su recinto privado y le peda a Elohim
que le perdonase el pecado que cometiese sin siquiera saberlo.

El palacio papal en Roma tena muchas salidas secretas, cuyas llaves

estaban en posesin del Papa.
Los papas solan, muchas veces, abandonar su palacio a escondidas
para detectar el nimo de la gente.
En una lluviosa noche de marzo abandon Eljann el palacio para no
retornar nunca jams.
Con mucho cuidado cerr detrs de s la salida y tir la llave a las
aguas del ro Tber. Como al Papa le informaban siempre cul era la
contrasea de la guardia de la ciudad, logr que le abriesen sin
problema las puertas de la ciudad.
Y el Papa Vctor III, el ms alto dignatario de la Iglesia, padre de
todos los cristianos creyentes, gobernante de reyes y emperadores,
prncipes y duques, obispos y arzobispos, emprendi su camino de
regreso a la fe de sus ancestros y a la vida de un judo comn.
Intua, acaso, cmo finalizaran sus das y en qu forma morira?
Hasta Boulogne peregrin a pie. En Boulogne compr un carro con un
caballo, contrat un servidor y se dirigi hacia el sur.
Al da siguiente esperaron mucho tiempo, en la corte papal, a que el
Papa saliese de su recinto o llamase a algn criado. Pero fue intil: ni
la puerta se abri ni nadie fue llamado. Cuando los criados y los
cortesanos se hubieron cansado de tanto llamar, forzaron la puerta y
para su enorme sorpresa, encontraron la habitacin vaca.
Esta noticia provoc una tremenda conmocin. Algunos sostuvieron
que se llev a cabo un asalto secreto; dedujeron que el Papa fue
raptado por los partidarios del emperador. Otros, en cambio, pensaban
que el tan devoto, angelical y apacible Papa ascendi, an vivo, al
Cielo. Hasta hubo quienes creyeron que el Vicario se haba dedicado a
la magia negra y fue vctima de ella.
Pero a nadie se le haba ocurrido pensar que el Papa habla renunciado
por su propia voluntad a la majestuosidad de su importante cargo, al
poder ms grande, a la gloria ms elevada, al honor casi divino que
todos le dispensaban y a su inagotable riqueza material, para poder
vivir, a partirde aquel momento, como un "judo"... "comn y
corriente"...