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Tratado y Consagracion D Eoduduwa PDF
Tratado y Consagracion D Eoduduwa PDF
1.- Llantn
2.- Apot
3.- Platanillo de Cuba
4.- Orozuz
5.- Amansaguapo
6.- Ew Buy
7.- Toda yerba que nazca sobre otra.
Relacin del total de animales de Oduduwa:
1
Aunk
Chivo
Eure
Chiva
Ab Keke
Ayakua
10
Akuk
Adi
Carnero Chico
Jicotea
Gallo
Gallinas
12
Eyel
Palomas
Akuar
Codornices
Et
Guineas
Adn
Murcilago
Alaguema
Camalen
Ey tuto
Pescado fresco
Os
Ganso
Baba Eyiogbe
Baba Oyekun Meyi
4.- Dish
5.- Ases
6.- Adaguele
7.- Akualusia
Baba Oragn
Ogbe Yona
9.- Diyoko
Ogbe Sa
10.- Arem
Ogbe Tuanilara
11.- Atan
Ojuani Hermoso
12.- Ariw
Oyekun Nilogbe
13.- Okaran
14.- Abaa
Otura Niko
15.- Nana
Irete Untelu
16.- Aguema
Oshe Tura
17.- Aber
18.- Alaguana
19.- Aluk
20.- Akuesi
21.- Ola ibo
Proceso de montaje de Oduduwa:
1. Para comenzar el proceso de montaje de Oduduwa, el Babalawo debe rogarse la
cabeza con un ey tuto.
2. Despus debe darle de comer a la sombra un akuk y una ey tuto.
3. Despus debe baarse con las siguientes Eweses: Almacigo, Llantn, dundn, o y
aragba. Estos ew despus del bao van a nigbe o a aragba.
4. Acto seguido debe rogarse la cabeza con una eyel.
Nota: El girito a que se refiere el punto 10, se llama Agboni y lleva todo el material de
Oduduwa y a dems una ot pequea, una ikordi, ay de dilogn meyi, diecisis atar,
dos ikin y funsh de diecisis igu Este se sella con cemento blanco, gris y efn todos
ligados. Para sellarlo hay que rezarle los diecisis Meyi.
Nota: Oduduwa lleva adems: Rasura de tarro de venado, diecisis atar, ek, ey, ep,
o, cuatro ikodi, fush de igui aragba, fush diecisis igu dos manos de dilogn.
Nota: Suyere de la pintura de Atena:
"Irowo Ile Ofere Lashupa Ile Irawo
Irawo Ile Ofere Lashupa,
Cuincolede, Cuincolede
Yemio, Yemio. "
Proceso de consagracin de Oduduwa al pie de aragba:
1- Al pie de aragba se abrir un joro joro al que se le echar: ek, ey, awad, ep, on,
or, efn, e iyef.
2.- Al centro, fuera del joro joro, se ubicar una teja con el Arco iris pintado que
contendr la rogacin del ler. A un lado del joro joro las ropas y los zapatos de quien lo
va a recibir. Al otro lado estarn Oduduwa y Shang y una palangana de agua de ail
(significa el mar o la laguna) .
3.- Para comenzar el ceremonial todos los presentes se rayarn la ler con efn y se le
encendern itan meyi a Oduduwa.
4.- Se llama con tres cujes a todos los Eggn, tocando la campana de Obatal y se le da
ob al joro joro (un Aw solamente).
Y ob a Oduduwa (son dos Aw).
5.- Se baa al Individuo con omiero y se le manda a quitarse la ropa que ir dentro del
joro joro, dndole una eyel en la ler y al cuerpo. Todo lo que sobra va dentro del joro
joro. Entonces se le pone la rogacin de la teja y se le manda a vestir.
6.- Despus se le echan diecisis atar al joro joro y se le da ob (el mismo).
7.- Y comienza la matanza en aragba:
-Lo primero que se mata es el ab. Comen: Ik, Shang, Oduduwa, joro joro y la
palangana, con el siguiente suyere:
"anqui, anqui Orun, Barayawese Orun Barayawese
anqui, anqui Orun, Barayawese Orun Barayawese
Comen Oduduwa e If
-Akuk meyi
Come Oduduwa
-Addi meyi
-Eyel meyi
-Etu meyi
En todo este ceremonial debe estarse tocando el agogo de Obatal.
6.- Despus de la matanza se le pone a Oduduwa harina y quimbomb bien caliente con
el siguiente suyere:
"Aw Mereketi Boruo Boruo, Okumamb Aw Okumamb
Mereketi Shang, Boruo Okumamb, Aw Okumamb,
Aw Mereketi... "
Nota:
-El da de It las addi se cocinan.
-Los ashe de la eur se cocinan con ish y se le ponen a Oduduwa.
-La elenu de la eur se cocina y de ella comen los Awo.
-Con la punta de la elenu de la eur antes de cocinarla, okokn de et, tierra de siete
partes distintas (no puede faltar cementerio) y siete clases de atar; se monta un Inshe
Ozain.
Nota: Siempre que se le d ab directo a Oduduwa o ganso (osi) debe ser al aire libre y
se queman trozos de azufre en los cuatro puntos cardinales y dentro de ese humo es que
se da la eyebale.
Tratado de Oduduwa.
Las ler de los animales de Oduduwa se pondrn a secar para hacerlos iy (aguema y
adn completos).
Llevar al ler Eggn a onika (playa); le dar et meyi enterrando los ar, traer las ler.
Se coger una gira a la que se le quitar el bejuco y se vaca. Ah encender la ler
Eggun en nombre de Oduduwa, llamando a bobgo Eggn (antes de prenderlo, se le dar
un ab kek en nombre de Oduduwa), el ar del ab va para okn, las ler se entierran
durante los diecisis das, encendindole dos cabos de itan diarios.
La ler ab, antes de enterrarla, se le sacar los oy porque van en la Iwani de Oduduwa.
A los diecisis das se saca la ler ab y se le da akuar meyi y se le canta el siguiente
suyere:
"Akuar Kuakio Mafileleo Odua Aremu Akuar kuakuio Mafileleo... "
Este suyere se repite varias veces, se pone a secar la ler akuar para hacer iy y tambin
la de ab, las ler de ab y Eggn se llevan al monte y se le dar un aunk con
berrenchn llamando bien a Orun y a Okuero, se rezar Odik, se le pondr las ler ey
oro meyi y ey (que se pondrn a secar), dejar todo eso ah, volver al monte y en una
mata, si es de aragba mejor, se le dar diecisis eyel pintando antes la atena de
Oduduwa.
Hay que llevarle; ep, or, efn y om. Traer las ler ab ati Eggn, se pondrn
bastantes igu (el Aw se rogar tres das seguidos la ler) en una palangana con om y
aar okn y ail, pondrn las ler adentro, dndoles adn meyi (vivos), zunzn meyi,
os, ekuekuey macho, ayaku, un ab y un akuk.
Shang comer, al lado, del ab y del akuk.
Nota: La tinajita o girito lleva de todos los materiales que lleva Oduduwa ms un ot
kek, un ay, dilogn meyi, ikinis meyi kek, se tapa con cemento blanco y efn y
cemento gris ligados, para taparlo hay que rezar los diecisis Meyi.
Oduduwa lleva adentro rasura de agban y marfil, que no lleva Agboni.
Agboni lleva dentro diecisis atar, las ler, ek, or, ey.
Oduduwa lleva dentro cuatro juju ikoide y Agboni lleva una sola.
Oduduwa lleva afosh de aragba y los dos afosh de igui.
Oduduwa lleva; cuatro anillos de marfil, un paoy (con una mano de plata), veintin
ikin, una mano de dilogn, el viernes que Oduduwa indique, llevar un akuk, eyel
funfn merin, itan meyi, or, efn, ek, ep y o.
Un viernes antes de lavarlo, hay que enterrarlo en la casa donde se va a hacer, al pie de
arab (si la hay) con todo lo que tiene dentro.
Al da siguiente se le da un akuk, eyel meyi funfn y et. Todo se tapar con una
jcara y se cubre con tierra. La carga lleva: ob, er, kol, osun y no puede faltarle el
azufre.
Oduduwa lleva un ot suelto y se consigue uno o dos colmillos de jabal o caimn. El
da de It; se coge un pedazo de gungun de la ler de eur, se lava y se le da et o eyel
meyi al ler de eur, lleva dentro awad.
El Aw se hace ebb la vspera que se mata eur, con ey tuto meyi kek, ternilla de
mal, ep, or, efn y eyebale de eyel.
Este ebb se hace en nombre del ahijado, rezndole los diecisis Meyi y los dems
signos; este ebb se lleva a Oke o al monte la noche anterior; se envuelven todas las
piezas en tela funfn, se echa ash del ebb que hizo, ep, or, efn y o.
Antes de cerrarlo se le da una eyel, esto es para que no lo vean los que no saben el
secreto.
Se prepara una cazuela pintndole en el medio Odik y los diecisis Meyi, ocho a cada
lado; echndole ep, or y efn. Se le da eyebale y eyel y la ler va dentro de la cazuela
y se le prende una itan.
A los siete das se hace la atena en la que se ponen los diecisis Meyi, ep, or, efn o
cuatro pedazos de ternilla, cuatro ey tuto y akuar meyi.
Dentro de Oduduwa se dar dos ey a la atena cantando el suyere:
"Odua Odara Emi Odara Oyukao Mama aguerebo... "
Esto se canta varias veces, rezando los diecisis Meyi.
Cuando Oduduwa va a comer se hace un joro joro al pie de arab en el que se echar
ek, ey, awad, ep, o, or, efn, ash de Orula, ey tuto. A un lado del mismo se
echan ash ara y bat del individuo (Las ropas y los zapatos).
En el centro la tela y comida de ler. Antes se baa con omiero y se le dar un eyel al
ler y al cuerpo.
Lo que sobra ir al joro joro del bao.
Se ponen a Oduduwa y Shang y al lado una palangana con om y ail. Se llamar con
tres cujes a bogbo Eggn, tocando e l agogo de Obatal y se llamar a Orun, entonces,
Oduduwa Diyoko: Un paoy, tres manillas, ler eyel, akuk, aguema, tres ay, ler
Eggun, ot meyi kek.
Osun de Oduduwa: Ler akuk, aguema, eyel Eggn, marfil, moruro, ceiba, curujey,
ob, er, kol, tierra del monte, ler ey, ler ek, ikordi, diecisis atar, los iales de
eyel crudos.
Oduduwa: La bola de Oduduwa lleva la siguiente carga; ler akuar, ler osi, ler
akuk, ler eyel, ler et, ler ayap, ler alakas, ler owiwi, ot, [ilegible], ler ey, ler
adn, ey oro, raz de arab, oy ab rneyi, atar, osun, ob, kol, ob motiwao, azufre y
una aguema.
Agboni: Ocho dilogunes, diecisis atar, ia de Obatal, diecisis igu fuertes, kol, er,
ob, osun, ash de Orula rezado con los diecisis Meyi, ew arab, [ilegible], higo, caa
brava y belladona.
Elegwa de Oduduwa: Este lleva azufre, una aguema, ler ey, dedos de los elese de
Eggn y lo dems que diga Orunmila.
Inche Ozain Ire de Oduduwa: Se lava un ileke de Oda que debe ser confeccionado
con diecisis cuentas funfn, una roja, una verde, otra roja y diecisis cuentas negras.
Este Insh debe llevar cuatro u ocho ot kek, ler de ologbo que se salcocha y se deja el
crneo limpio, los ot se ponen alrededor de la cazuela por la noche. A la luz de una
vela se le dar a la ler ologbo sangre de eyel, akuar y et, llamando bien a Oduduwa,
Ozain y Abita, hay que coger las articulaciones de las cuatro patas, con uas y todo, el
okokn se pondr en otra parte, para echrselo despus. Despus se pone a secar toda
esa eyebale, sin derramar afuera. Lleva ocho avispas, ocho bibijaguas, ocho abejas,
tierra de bibijagero, gungun de ler Eggn y seno de Eggn obini, un adn, tierra de il
Yew, una ayap, un ey kek. Alrededor de los ot se colocan un caballito del diablo,
gungun de ler y uas de sij, ler de lechuza, raz de ceiba, palo ramn, moruro, jiqu,
yaya, curujey, jocuma, bano carbonero, cana, majagua, cedro, cruz de Cristo. A todos
los igui se les da akuk a las doce de la noche en el nombre de bogbo Eggn. Todas las
ler y los igui van machacados, lleva azufre, etubn, azogue y despus se tapa con hojas
de amansaguapo.
Cada vez que se le da de comer a Oduduwa come este insh, aunque come directo
tambin: eyel, akuar, et, akuk. Se tapa con ash dundn. Lleva tarro de mal, de
agban, marfil, ler de ayanaku, er, ob, kol, air, osun y comejn de ew.
Inshe Ozain de bolsillo (de Oduduwa): Un ot kek, eyebale de adn, cuero de tigre,
gato, pantera, ler de ey kek, omotitn, gungun de tiosa, ler de ayap, de lechuza
machacada, raz y tronco de 9 palos distintos, tres iwereyeye, tres atar ogum, ek, ey,
atar, iyef, tierra de il Yew. Se forra con cuentas aper, funfn y dundn, lleva
bibijaguas y tierra de estas, alacrn. Come akuk, et, akuar y pjaros de todas las
clases; todo se machaca cuando se le da la eyebale de adn y el ar del adn va tambin
y se agrega comejn de ew.
Gorro de Oduduwa: Esto se llama Odua Orisaye y se confecciona de la manera
siguiente: la parte de afuera o lateral se rellena con cuentas de marfil. Despus se ponen
dilogunes y cuantas blancas y de cacao, despus de las blancas se ponen cuatro
con hojas de iroko, llantn, salvia, cuatro semillas de seso vegetal, cuatro mates funfn.
Despus este piso se cubre con opolop or, en el centro de este piso se incrustan los dos
muecos, por los codos, que representan el matrimonio. Alrededor de stos se incrusta
ocho tapitas triangulares de plata, diecisis realitos de plata, ocho manillitas de plata,
tres dados de hueso, un pedazos de ler, elese y lowo de Eggun, cuatro clavitos de plata,
una bola de marfil (que simboliza al mundo), dos Paoy: uno de Obatal y otro curvo
con una mano. Estas piezas se lavan con otra eyebale y despus se secan y se forran con
algodn antes de incrustarlas en el or, las dos manos de dilogn se entizan en una pita
de corojo despus de la comida y van dentro. Llevan en cada uno de los pilares del
cofre, un pomito que se manda a hacer de plata, en uno lleva iwereyeye, en otro tierra de
una tumba que tenga relacin familiar con el interesado y si es de los padres mejor, en
uno ot en y el otro ep, esto simboliza cuatro puntos cardinales del mundo de Eggn y
reciben el nombre de: er ma, er me, er ja, kasala me. Si lo hace un Aw, al ponerlo,
reza Iwori Rete. Se le incrustan chapas de ncar al piso, despus se cubre de algodn, se
le pone cuatro ikordi grandes y se cierra el cofre, cuando la persona es om Oduduwa
y ol Obatal, se le pone dentro un ileke de canutillo blanco con la medida de la ler,
despus se cierra el cofre, que no se abre ms, unos botan la llave al mar y otros se la
ponen a Obatal. Fuera del cofre, lleva un crucifijo grande, una manilla de marfil y las
piezas del camino que sea.
Este Oduduwa es macho y hembra. Es Oda y Yemu. Las piezas y los caracoles,
divididas en dos partes se ponen en dos palanganas para lavarse con omiero. Un hombre
ol Obatal lava a Oda y una mujer ol Oshn lava las de Yemu. El omiero se hace
ew caractersticas de Oduduwa, a esto se le adiciona diecisis igbin vivas machacadas.
Estas simbolizan la simiente de Oduduwa, adems se le da al omiero ocho eyel funfn,
con esto se lavan las piezas. Del otro lado de la cortina se le est dando eyebale a
Obatal y a Oshanl, un owunko (Elegu), eur, adi, eyel, et. Entonces, sale un
hombre con un plato y recoge de esa eyebale en el plato y entra de nuevo y echa de ese
eyebale en las piezas de Oduduwa, igual hace la mujer con la eyebale de Oshanl y la
vierte sobre las piezas de Yemu, donde se le da de comer cur y eyel medilogn
funfn, todas van para el joro joro. Anteriormente, al estar comiendo Obatal, se le
habr dado aunk a Elegu y akuk a Shang. El It se hace por Obatal. Si lo da un
Aw come tambin la Awofakan con la que se hace el It.
Los dos muecos unidos por los codos y pes y por el cuello por una cadena, van
desnudos y con sus genitales bien detallados, que se ponen en el secreto de Oduduwa,
estos se llaman Edemole y se ponen para que cuando ste llegue a la cama de la persona
y vea el acto sexual, se recuerde que Olodumare hizo al hombre y la mujer con sus parte
genitales uno para el otro, con vistas a perpetuar la especie.
Los ew de Oduduwa son: verdolaga, orozuz, algodn, bledo blanco, atiponl,
peregn, platanillo de Cuba, salvia, llantn, flor de mrmol, taban, gucima, higuereta,
guacamaya, romero, ceiba, campana blanca, madre selva, orqudea, curujey, jobo,
peona, belladona, millo, tuya, almcigo, jagey macho, albahaca cimarrona, albahaca
fina, flor de pan.
En Oduduwa, lo primero es hacer omiero y despus se baa a la persona con omiero y
se le viste con ropa blanca, preferiblemente nueva.
Esa ropa va a un joro joro, donde se echa despus la eur y las ey, va tambin el
omiero del lavatorio con jabn y todo, despus del bao es que se le empieza a dar la
comida a Oduduwa.
Rezo para Osareyi: Esto es para coger la tierra de la sepultura que tenga las iniciales
del nombre y apellidos del interesado, esto es despus de preguntarle con okpele.
Si es el Abeyi de la persona se dice lo siguiente:
"Fulano de tal Abeyi (Nombre de la persona) Orun Yoteni Morueko Eyimidi Okana. '
Y se recoge la tierra.
Rezo para preparar el Oyubo:
"Oddua Ingranla Meyi Adeisi. "
"Cielo y tierra son dos grandes jcaras las cuales despus de cerradas no se pueden
separar. "
Rezo para cerrar el cofre despus de consagrado:
"Bioku Parulaye Akala Aka Omolorun ide Koshero Ake
Eda Elemi Eggun Abeyi Oduaremu Agra Amaiyegue Alago. "
Suyere para encender Itana a Oduduwa:
"Embite Embelelokun Baba Eyiogbe Meyi If Abeotiti
Embite Embelelokun...
Y se va cantando Meyi por Meyi hasta llegar a Orangn. "
Cuando se termina de encender las diecisis itan, se le canta a Oduduwa:
"Babayeko Lale Odua Wawa Lowa Eggun. "
Suyere para prender la lmpara de Oduduwa
"Aremu Aremu Kashana Ebuye Aladeo Alde Kashaba Ajomio Alade Kashaba. "
Y se responde:
"Oduduwa Aremu Aduro Alade Kashaba. "
Canto para sellar el atad o mueco de Oduduwa:
"Oduduwa Ee Lode Bebelokini Bebe
Ose Ara Ayo Ose Ara Ayo Kimibona Bese Ose Ara Ayo
Melo Melo Ya Melo Melo Ya Adenina Dewe Ya. "
Suyere para cubrir el secreto con los Ash funfn y Papua funfn:
"Oshanla Fumio Alaku Oko Eda Bogbo Ara Oddua. "
Pupua:
"Ash Oba Ibo Loma Lora Aremu Eda Bogbo Ara Oddua. "
Suyere para colgar las sbanas del cuarto Ob:
"Alanla Fri Ni. "
Coro:
" Oyobo Oduduwa Eleshiye Igbo Eggn (nombre de odun de If) Oluwo Ew. "
" Eleshiye Ew Ew (nombre del odun de If) Oluwo Ew. "
Coro:
Ob:
Coro:
Saludo a Oduduwa
" Oduduwa Er Are Oduduwa Er Are Baba Kosheye Jekua Oba Ibo
Oduduwa Aremu Baba Longo Longo Baba Fobae Modupue Oduduwa
Moforibale Jekua Oba Ibo Ayaba Iloro. "
Rezo a Oduduwa
" Oduduwa Jekua Oba Ibo Odo Akuesi Akualosina Gunguba Bongo
Atanasamasa Baba Aremu Baba Akekoshe Oba Ibo Baba Fobale
Ayaba Ilorun. "
Rezo del coco a Oduduwa
" Oyo Dundn Bara If Modupue Ob Eketa Obanla Jekua
Obania Jekua Iku Mabo Mabo Berere Dekun. "
Suyere
" Oloni Kuo Bemebe Eyeweki Modupue Ob Ob Eketa Obanla Jekua
Obanla Jekua Ik Mabo Mabo Berere Dekun. "
Suyere
" Oloni Kuo Bemese Eyeweki iku Nire Kisiasa
Eye mo Kidikeo Orisha Oke Oke Wame Yogra Osha Oko
Suyere de Oduduwa
Este es la informacin del cuerpo.
" Oduduwa Baba Ik Orisha Obatal Toba Oyu
Toba Imu Toba Emi Toba Awarimodun Modun Eri Oni
She Kowanlelogun Ash. "
Llamada a Oduduwa
" Oddua Er Are Er Eni Wori Waroko Oun Ane. "
" (Cuando viene una cosa mala se llama para que oiga y salve)"
" Akua Oddua Abere Meyi Mito Oddua. "
"(Brazos y piernas son Oduduwa)"
Rezo a Oduduwa
" Baba Yare Ose Suloni Aso Suloni Koti Babraka Koshe Iyao
Baba Wa Jekua Oba Ibo Oddua Olufon Loiya Esa Wa
Longo Longo Puma Longo Longo Atamaloko
Oyami Loki Loki Atelese Atelowo Yakoko Abolenu Lakso
Baba Baba Koshe Iyan Jekua Odba Ibo Odobale
Oduduwa Er are Baba Woti Woku Alano Kashe un Aro Baba
Ob:
Coro:
Ob:
Coro:
Ob:
Coro:
Oba:
Coro:
Ob:
Coro:
On de If
2.-
Alafin de Oy
3.-
Orishabe de Shab
4.-
Alasket de Ketu
5.-
Oshemona de Ond
6.-
Ow de Ilesh
7.-
Orangun de Il
8.-
Alay de Efn
9.-
Alara de Ar
10.-
Olejunde de Id
11.-
12.-
Ob de Od (Benin)
13.-
Onipopo de Eggun
14.-
Onidada de Eggun
15.-
16.-
Ileke de Oke.
Entonces Olofin se los fue quitando: Un da una pierna, otro da un brazo, etc.
hasta que dej su cuerpo completamente desmembrado y la cabeza sola.
Entre los Egbad, cuando termina la ceremonia de la comida de Oduduwa, se
amortaja con ash funfn al Iworo que lo reciben y lo acuestan, se encienden
diecisis itan y cierran el igbodun de Oduduwa y la persona queda ah.
Cuando se va a bailar la tinaja del secreto de Oduduwa, se dice que baila un
espritu llamado Akowi, que se representa por una mscara tallada en madera
2-Oduduwa Abere
3-Oduduwa Olukosa
4-Oduduwa Apitiko
5-Oduduwa Orisay
Iroso Meyi.
Bab Eyiogbe
Od Ka
6-Oduduw Alakaiy
7-Oduduwa Algwana
8-Oduduwa Atan
9-Oduduwa Okelekedewewe
10-Oduduwa Moshale
11-Oduduwa Obaio
Ogndamas.
12-Oduduwa Ajer
Oshe Bara
13-Oduduwa Des
Ofn Kana
14-Oduduwa Oluke
Otura Bara
15-Oduduwa Akala
Otnipon Bekonw
16-Oduduwa Otul
Otura Meyi
17-Oduduwa Wena
Osa Rete
18-Oduduwa Em
Osalofobey
19-Oduduwa Awadekan
Ik Roso
20-Oduduwa Ikalambe
Irete Untend
21-Oduduwa Akaran
Osa Kana
22-Oduduwa Akana
Okana S Bilar
23-Oduduwa Akbalosia
Oragn
24-Oduduwa Orumaremu
Ogunda Fn
25-Oduduwa Arem
Ogbe Tu Nialara
26-Odiidtiwa Orun
Oyekn Meyi
27-Oduduwa Ariw
29-Odiidtiwa Umb
30-Oduduwaz Olokun
Otura Yek
32-Oduduwa Ologbey
33-Oduduwa Alakanilowo
34-Oduduwa Aguema
Och Tur
35-Oduduwa Dish
Ojuani Meyi
36-Oduduwa Adaguele
Ogunda Meyi
37-Oduduwa Nan
Irete Untel.
38-Oduduwa Abaa
Otura Niko
39-Oduduwa Ases
Okana Meyi
40-Oduduwa Diyele
Ogbe S
41-Oduduwa Obej
Od Meyi
42-Oduduwa Adakini
43-Oduduwa Alabuweje
con ella)
44-Oduduwa Abip
45-Oduduwa Ayemol
46-Oduduwa Aguesi
Ogbeyono
47-Oduduwa Akambi
48-Oduduwa Obeik
49-Oduduwa Oguer
Oshe Fn
Otura Niko
Okana Wori (Es la madre de la tierra)
50-Oduduwa Aw Pep
51-Oduduwa Alikkan
52-Oduduwa Aliluwo
53-Oduduwa Adakinikala
Ogbe Sh
Otura Sh (el juez)
54-Oduduwa Akashimiluwo
55-Oduduwa Eleti Baray
Ogbe Yek.
57-Oduduwa Iy Agb
Ogbe D
58-Oduduwa Oshereigb
Ogbe Bara
59-Oduduwa Oshaogbo
Iwori Bofn
60-Oduduwa Er e
Osa K
61-Oduduwa Or Ok
62-Oduduwa Ejem
Okana Meyi
63-Oduduwa Mol
64-Oduduwea Alashuad
Oshe Meyi
Otur D
2.- Alesesi
3.- Alaol
4.- Akol
5 .- Aj
6.- Apaya
9.-Apaga Ni Gogogde
10.- Fele
15.- Ol
Oduduwa Alashuada
Es del odun Otura Di, se dice que vive junto con Orunmila y Orishaoko. Vive
sobre el. rbol de iroko; hace cumplir las leyes.
Se le pone una igb de ot, al lado lleva un Osun de juero y una tinajita con un
crneo o caleta craneal que va toda embadurnada de ep y una ot del pi de la
loma.
Esta tinajita se llama: Es Adikun y es el mensajero de ste Oduduwa.
Se le da a comer akuk que no se debe tener en un gallinero sino dentro de la
casa, diecisis das antes de drselo.
Oduduwa Ore Oko
Es del odun Osa Wori, es ike jorobado, le sirven 16 albinos que se representan
por diecisis muequitos de biscuit que rodean su ash. Lleva cuero de
Leopardo, que es su manto.
Es del odun Od Ka
Oduduwa Adish
Oduduwa Alaguele
funfun)
Oduduwa Orun
Oduduwa Nan
races
de la mata iroko)
Oduduwa Akan
Oduduwa Ases
es el ab)
Oduduwa Diyoko
Es de odun Otura Niko (El Eggun vive en una igba que se forra de
azul prusia por fuera con ay o ileke funfun, por dentro de forra
con ileke de todas clases o caracoles)
Oduduwa Er Aw
Es un secreto de la tierra Egbado.
Oduduwa Osha Ogbo
Este es del odun Iwori Bofn. Se le pone cadena de plata y 101 igbin. Come muy
oculto. El Eggun va suelto dentro, forrado en cuentas cacao.
Oduduwa Alaguana
Es del odun Oyekn Nilogbe. Es sorda, se le ponen siete silbatos de marfil entre
ellos, dos de plata, uno cerrado y otro abierto.
Su collar va ensartado en alambre y se lava con cogollos de palmas. Vive y
come arriba de la palma.
Oduduwa Aremu
Es del odun Ogbe Tu. Un sol y una maza de plata.
Oduduwa Ariwo
Es del odun Od Ogund, se le pone un mueco de cocuyo con un vestido
funfn, 101 caracoles, 101 cascabeles, 101 campanitas y adems cencerros y
todo cuanto haga ruido.
El mueco se carga con modun modun er eggun, er, ob, kol, osun, ob
motiwao, tierra de la puerta de la casa, del cementerio, de un joro joro, de campo
arado, de la puerta de un mayombero, de la puerta de Shakuana, de la puerta de
un jimagua, arena de un manantial, mina, herrera, lupanar, crcel, iglesia y ro.
Oduduwa Oba Ibo
Es del odun Ogunda Mas, lleva escalera y un bastn con curva en el mango.
Oduduwa Akuolosia
Es del odun Orangn, lleva aguema meyi pegadas y un alaguema.
Oduduwa Akaran
Es del odun Osa Kana, sus herramientas son de cedro y plata.
Lleva una igba como compaera de Eggun, adifafn Baba Awri.
Oduduwa Aguesi
Es del odun Ogbeyono, siempre anda con Azonwanu, lleva un hijo de plata
adornado con cuentas que va fuera de Oduduwa.
Oduduwa Akoi Kete Gowo
A ste se le ponen casitas de adorno.
Oduduwa Moshale
Este es jorobado y albino.
Se le pone un bastn de plomo.
Oduduwa Nere
Oduduwa Oropresi
Este es el Oduduwa que vive con los Eggn del mar, lleva un pedazo de arrecife
en su secreto.
Oduduwa Erun
Este vive al pie de una mata de Erun. Se le pone collar de 101 Er.
Oduduwa Alikata, Aliluwo, Akashaniluwo
Estos tres Oduduwa se expresan y son la misma persona. Dan la idea del
omnipresente del cual nacemos y al cual todos debemos regresar.
Oduduwa Agumporo
Este es un Oduduwa que se conoce tambin con el nombre de Ab Odun, se le
considera original de Oy.
Oduduwa
La vela de marfil que se le pone a Oduduwa, se lleva a la loma y all se marca un
crculo, se pone dentro y se le da una eyel y se le encienden diecisis itan.
Despus se lleva al lavatorio para posteriormente ponerla dentro de Oduduwa.
Junto a los compaeros de Oduduwa vive Obamer. Este Orisha es el que
supervisa el enterramiento de los cadveres. Es un ot sola, que lleva sus
manos de dilogn, un ikin, dos manillas, una pala un pico y un azadn.
Su collar es de diecisis cacao y un azabache. Come ab y aunk.
Vive en una tinaja pintada de funfn y dundn. Lleva calavera.
La awofakan de Oduduwa recibe el nombre de: Gbor Job Ogulenu. Es su
intrprete en la tierra al igual que Obatal.
Oduduwa como lo daba Arturo Pea
Lleva una sopera de plata o loza a la que se le ponen cuatro ot, una bola de
marfil, tres dados, un divino rostro, una escalera de diecisis pasos, una paloma,
un sol de diecisis rayos, un lagarto, un paoy, un mueco desnudo, una
cabeza, dos brazos, dos piernas, un tronco humano, tres flechas, dos manos de
caracoles, o, efn. Aparte, un atad de metal donde se echa modun modun
egn.
Oduduwa Abere
Este es un prncipe. Se le pone tres agujas de oro.
Oduduwa Alakaiye
Este es el dueo del mundo.
Oduduwa Alaguema
Lleva ocho piezas, adems un muequito de mujer entero.
En la carga de la cajita lleva inso de Eggun obini, ler Eggun obini.
A su mano de If se le da adi meyi funfn en vez de las dundn.
Su collar es color cacao, verde y rojo.
Su Osun es de akuk no de eyel.
Este Oduduwa vive en lo alto y no puede verlo mujer alguna pues la mata, se
cubre con mariw.
Oduduwa Apitiko
Este lleva de todo. Lleva el cuerpo entero de una mueca. Es de la familia de
Abeyi.
Oduduwa Olukosa
Este es doble al igual que Abeyi en todo, se le pone cuchilla de plata forrada en
cuentas, sus herramientas en vez de ser de ceiba son de iroko.
Se le pone un bote de plata para ponerle sus adim, pes ste Oduduwa era
botero del ro y del mar y se le conoce con el nombre de Alakos Od.
Oduduwa Abeyi
Este es de la tierra Itak, lleva un aro de oro con cuatro estrellas opuestas. Se
dice:
" Por uno que es el mayor de todos. "
Su doble vive en el techo y va en una jaba, dentro de esas piezas, que son de
ceiba de la parte del naciente, estas se visten de caracol e ikoide, adems se le
ponen diecisis ikoid. Las piezas y el caracol son dobles.
Se le pone a ste Oduduwa un muequito de madera de ceiba, el que se forra
con piel de leopardo.
Oduduwa Iya Agbe
Este Oduduwa es hembra y mujer de Orisliaoko, tambin se conoce con el
nombre o sobre nombre de Onionid (hija de cobre).
Adems de sus ash habituales, lleva afuera diecisis manillas de cobre y dos
abanicos.
Se dice que ste Oduduwa es compaero de lyanza.
Oduduwa Omola Ik Baba Yeye Alsasha Ekeji Orisha
Este Oduduwa es el padre de Abeyi, es del odun Ogbe Yek. No lleva piezas
pues es un Ogboni.
Lleva los secretos en dos tinijitas, en una un gungun de omotitn y en la otra un
huevo de loro. Estas tinajitas van dentro del cofre v tambin lleva dentro del
mismo un paoy grande de palma, ademas ms de opolop or ati okot.
Oduduwa Eleti Bareye
Este Oduduwa es el que todo lo oye y todo lo ve, no se entrega, slo se
menciona. Este es un Orisha que sirve de enlace entre Olofin y Oduduwa.
Cuando se hace oslia o se entrega Oduduwa, ste Oduduwa est presente en la
Agboni
Muy rara herencia: Una sola en la Habana. Prenda de inmunidad contra la
brujera. Protege contra todo mal y toda brujera.
Se le da comida cada ao nuevo, eyel y huevo salcochado. El Babalawo de
rodilla ese da, desnudo y cogiendo sin las manos los alimentos ofrenda a
Agboni. Lleva cuatro caracoles y una piedra triangular.
Agboni son dos Orishas. Hembra y macho. Su cara es de Adam.
Agboni
Le llaman los Arar: Nidid.
Es un Orisha protector contra todo lo malo y todas las brujeras. Vive en un giro
pintado de funfn y forrado de caracoles.
El giro se carga con los iales de las eyel de Oduduwa, tierra de los cuatro
caminos del cementerio, del monte, aar ibu ati okn, kol, er, osun, agua
bendita. Lleva una ota triangular y cuatro caracoles.
Suyeres para llamar a Elesheije en el Ojubo de Oduduwa
Al tapar con hojas la Atena:
Ob: " Ojubo Oduduwa Elesheije Igbo Eggn No Oddun If Oluo Ew. "
Arun O Aw Mo
Komash Il Be Il Koy E Koy
Oduduwa Kefikoko Olab Ot. "
Oduduwa
Cuando a Oduduwa se le canta se le baila al lado porque Eggn est haciendo
limpieza.
Se hace omiero con cuatro ew, om okn, ond od; en una batea se ponen los
diecisis Meyi y el que haya salido para la limpieza.
Se le pone el ew, las aguas teidas de azul, todos se limpian con un huevo de
carey y un real de plata, se echa dentro de la batea, se tapa con ash funfn y
se lleva al mar.
El Babalawo cuando va a dar Oduduwa siempre debe siete das antes darle
akuk meyi a Eggn y adems calal, ajiaco y saraek. Los akuk siempre van
para un camino del monte.
Obra a Oduduwa por Ogbe She
La persona que tenga en Osha el signo 8-5 no debe coger Oduduwa de
Babalawo, pues aqu Orunmila fornic con la mujer de Oduduwa, se hace una
obra para que este Orisha lo engrandezca.
Se marcan los signos de Bab Eyiogbe, Okana Meyi, Iwori Meyi y Od Meyi y se
pone encima de stos un piln, se coloca una igb con diecisis igbn, kol, er,
ob. En cada piln se pinta Ik Meyi.
En el centro del crculo se pinta:
XX=Signo del Aw
II
XX
II
OO
XX
OO
II
XX
II
OI
XX
IO
Itutu a Oduduwa
Se hace a los nueve das con diecisis pedazos de efn o sea se hacen ocho
rayas atravesadas en cada mano y a las doce del da en el medio del patio con
el efn el la mano, se va lavando y rezando el dilogn (no se lava con ew)
Despus, donde se va a poner, se hace un crculo de efn, otro de or, otro de
ep y luego se tapa con ocho hojas de llantn y se pregunta cuantas itan quiere
que se le enciendan.
Adjudicacin de Oduduwa
Se destapa el fretro o cajita y se dice lo siguiente:
Fulano de tal Iba Loni Bayn Ton Waniki Eled Egun Otonisini, lo deja a este
para__________________ Para que Ik Unlo, Arun Unl, Of Unl...
Entonces se le echa ep al fretro, se tapa y se le da una et. La ler se la et se
salcocha, se limpia y se carga con er, ob, kol, osun e i yef, se forra con ileke
Cuando Oduduwa come un ab con ey oro, fuera en el patio los suena para
llamar a Orun. Acto seguido se hace un Paraldo con osiadi, se limpian todos y
se canta:
"Eye Onile Paraldo Lodo. "
Segundo Da
Se coloca a Oduduwa con su Ikof o Awo fakan en el crculo de la Atena, se
moyugba, se le da ob om tuto y se reza:
"Osha Odara Eni Odara
Moyukao Mama Yanguere Po. "
Se le da adi y no menos de ocho eyel, cuando se dan las eyel, se empiezan
por el mayor hasta el mas chico y se canta:
"Opor Eye Opori Eye
Eye Opori Eye. "
As sucesivamente, hasta llegar al nefito, se le echa o a Oduduwa, Shang se
pone al lado de Oduduwa y comer, si es posible ab, si no, akuk y eyel junto
a l. Se encienden diecisis mechas v se canta:
"Iwere Were Inayo Yeye
Shang Ik Yeye Ik Yeye
Iwere Were Inayo Ik Yeye. "
Cuando se termina todo, se le presenta a Oduduwa el caldo de la adi dividida
en partes y bien caliente se el echa encima a Oduduwa y se canta:
"Ade Kulala Eggn
Ade Kulala Eggn
Oddua Epa Adi..............Los huesos."
"Ade Kulala Lala Eggn
Oddua Okan Adi...............Corazn."
"Ade Kulala Lala Eggn
Toda la ropa de los que van a recibir, conjuntamente con la rogacin de cabeza,
va al hueco, pero antes de la rogacin del ler, se quita y se pone encima de la
teja para darle de comer junto a Oduduwa.
Todos los animales van al joro joro.
El da del It se hace un arcoiris en la esquina del cuarto, bajo un dosel de
mariw, encima de ste arcoiris se pone sus adim que son diecisis ey kek,
que se ponen en la siguiente forma:
(((((((((O))))))))
Diecisis pedacitos de ern mal, diecisis pelotas de ish, diecisis pedazos de
ek, frijoles de carita, ek, ey, avvad, se le da una eyel a todos estos adim,
la eyel se lleva al joro joro.
Terminado el It toda la comida va a la tierra de Oduduwa o sea, al joro joro, se
le da ob, todas las personas juran rezando una itan que jams hablaran de lo
que vieron.
Antes de It se le entrega Oduduwa a los nefitos.
Nota: Todas las piezas de Oduduwa segn la rama en que se reciba, van
envueltas en o cerrando despus el cofre, lleva su mano de Orunmila con la
cual trae su mensaje a la tierra.
Cuando se va a realizar cualquier ceremonia con Oduduwa, es suficiente hacer
un crculo de suficiente tamao para que quepan dentro y junto con Oduduwa:
Agboni, Brom y Brosi.
La circunferencia se pinta con los siguientes ingredientes: ep, or, o y azufre.
Una vez hacho el crculo, se le ponen encima las hojas de salvia y llantn y
encima aar, que lleva los siguientes ingredientes hechos iy fino: ler ey, leri
ey oro, adn, un ikin de If, cscara de arab, a esto se le reza los diecisis
Meyi, Odik, Otura Niko, Ogbetua, Osalofobey, Ogunda Biod, Ogunda Fun,
Ofunfund, Osak, Ikad, Okanayek, Ireteyero.
Esto se echa encima de las hojas de salvia y llantn, encima de todo esto se
coloca a Oduduwa cuando va a comer va o se va a hacer un Oduduwa.
Una vez terminada la ceremonia el secreto de la aar se guarda y se reserva
para cuando se mate a otro Oduduwa se le da de comer eyebale, cuando hace
algo con Oduduwa que no sea lo anteriormente citado, se hace el crculo
solamente sin la aar, cuando Oduduwa come con Shang, Agboni, Brum y
Brosi comen junto con Oduduwa pero se les puede rociar ot de vez en cuando.
angareo a Oduduwa
Para el angareo de Oduduwa se emplea leche, lo mismo de chiva (Wura eur)
que de vaca (Wura mal), ocho cucharadas de azcar blanca, efn, or, o y
ew dundn.
Sodo Orisha Oduduwa
Para hacerle Oduduwa a una persona, se le hace una ceremonia con tres
pashanes en el suelo, se le pone lo siguiente: Osiadi dundn, un e adi, ern
mal, pashn meta, eyel meta, una igb de amal, una igb de il, avvad,
ek, ey, ep, o, nueve hojas de ew odan, ash fun fn, asil pupu, ash
dundn, juj de gunugun, opolop ep, se le pasan nueve hojas de ew odan
cadas, e adi y la medida del cuerpo por toda la cara.
Se colocan en una igb con una awon (mueca) y se pone al lado de Oduduwa
y se empieza a cantar:
"Eggn Bab Nilorun Eggn Mafn Olofin.
"Eggn Bab Nilorun Eggn Mafn Olofin.
Iwani Oduduwa
[Este texto aparece repetido en este documento]
Este es el tambor de Oduduwa, la Iwani de Odua es de barro y se llama Apoti y
el Orisha que lleva adentro Ayala, stos se lavan y llevan Odun dentro de
iwan, se forra en tela prusia, maya de cuero de ounk, ileke fui fn, mariw,
lleva una faja de ileke y en la faja diecisis ikoid, unyn gallareta, el que toca
ste iwan, tiene que ser Aw y quien puede ponerse ste iwan es el hijo
legtimo de Oduduwa.
Cuando a Oduduwa se le canta, no se le baila al lado porque Eggn est
haciendo limpieza, se hace omiero con cuatro ew, om okn, om od, en una
batea, se le ponen los diecisis odun mayores y el que haya salido para la
limpieza, se pone ew, las aguas teidas de azul, todos se limpian con un huevo
de carey, un real de plata, se echa dentro de la batea, se tapa con ash funfn y
se lleva al mar.
El Babalawo, cuando va a dar un Odua, siempre debe, a los siete das antes,
darle akuk meyi a Eggn y adems ponerle calal, ajiaco y saraek, los akuk
siempre van para un camino del monte.
La persona que tenga en el santo, el signo Eyionle Oshe (8-5), no debe coger
Oduduwa de Babalawo, pues en ste signo Orunmila fornic con la mujer de
Oduduwa.
En el odun Ik Meyi, cuando un Babalawo tiene ese signo en Oduduwa, se hace
una obra para que ste Orisha lo engrandezca.
Obra
Se marcan los odun Baba Eyiogbe, Oyekn Meyi, Iwori Meyi y Od Meyi, se
pone encima de ste un piln, una jcara con diecisis babosas, ob kol, er,
ob, en cada piln se pinta Ik Meyi, en el centro del crculo se pinta Oshetur, el
signo del Aw y Oturash.
Esto se cubre con hojas de llantn, se le da un akuk funfn a cada jcara de
cada piln, el Aw se acuesta dentro del crculo y se cubre con ashol funfn, se
Estos pilones viven al lado de Oduduwa, la ashol funfn la tiene que usar el
Aw mientras viva, cuando se rompe, se hace eb con ella y se le da camino.
Ileke Oduduwa
Orisaye: El ileke de ste Oduduwa lleva diecisis cuentas negras, una verde, un
ikin, un coral, una verde, una negra y diecisis cacaos.
Adofatolo: Diecisis blancas, una verde, una negra, una verde y diecisis rojas.
Disama: Diecisis verdes, diecisis blancas, diecisis corales.
Awele: Diecisis cacaos, una verde, un caracol cerrado, una colmillo de caimn,
una verde.
Aboyi: Diecisis cacaos, una verde, un coral, una verde.
Oturun: Diecisis cacaos, un negra, una verde, una negra.
Itana: Diecisis cacaos, una matip, diecisis negras, diecisis cacaos. Aremu:
Diecisis cacaos y diecisis corales.
Akala: Diecisis cacaos, cuatro matip, un coral, cuatro matip.
Dana: Diecisis cacaos, una negra, diecisis matip, una negra.
Abana: Diecisis cacaos, una verde, diecisis dilogn, una verde, diecisis
dilogn.
Olukosas: Diecisis cacaos v una negra.
Agboni
Raices: Palma, ceiba, yagruma, ikines de If.
Polvo: De bogbo ler de animales del cofre de Oduduwa, de diecisis palos, palo
ikin If, ek, ey, awad nia, er, ob trola, osun, ob motiwao, edun, abata,
air, gungun ayanakun, adan, un cobo chico.
La tinajita se pinta con los mismos colores que Brosia con las rayas horizontales,
lleva y adorna cadena y caracoles igual que Brosia.
Collar: Una azul y una agua, se le echa sangre de elede.
Atemoleta de Oduduwa
Tierra del cementerio de donde se saco el Eggun, arena de ro y de mar, iyef
de Oduduwa, atemoleta de If, polvo de los huesos del kutun, azufre, marfil,
mrmol hecho polvo de una sepultura, una mano de caracoles hecha polvo.
Asheses: Er, ob, kola, air, aman, ek, ey, avvad, bogbo ler de las que se
usan en Oduduwa, sangre de todas clases, omo titun en polvo, polvo de veintin
o mas palos donde no falten ramn, moruro, cedro, jagey; or, ep, et eled,
efn, ot; ori, diecisis atar, un mate machacado, un guacalote machacado, un
ojo de buey, ceniza de telas de todos los colores, polvo de arroz, polvo de bogbo
er, cemento blanco.
Aguas: Ro, mar, lluvia, pozo, cascada, roco (Ey de eyel que se le da al
agua).
Un ikin de cuatro ojos, una ot funfun, igbin machacada.
Animales para la monta vivos
Una Et (eyebale con irawo a la ler de Eggun), un adan vivo, varias ota de il
Yew, alaguemas, eya tutu keke a su ler, siete eyele fur nfu n, akuk para
Shang, cuatro et para Shang, un osiadi, un akuk funfun, una adi jabada,
un ab kek, dos akuaro, dos guabinas, un ey o ms, bastantes babosas.
Enseres: Opolopo ot, or, o, ash funfun, mariw, diecisis adimu, diecisis
eya tutu, diecisis ternillas de res, tambin hace falta para el da de It ternillas
de res, opolopo atar, bogbo er.
Animales colectivos
Un carnero, una chiva madre, una chiva virgen, cinco gallinas, cinco pollones o
gallos, dos guineos, 24 palomas blancas, nueve palomas negras, tres pollones
cantones, tres pollos.
una careta.
+
OI
OI
OI
OI
OGBE YEKU
PATAKIN:
CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN
Cuando Oduduwa fue a bajar a la tierra, Ornmila le recomend hacer eb con
dos chivos, cuatro ash kola, ash fun fun, eyel merin y adi merin fun fun, ms
Oduduwa no hizo el eb y descendi sobre la tierra, pero l lo hizo sobre las
espaldas de Olofin. Cuando llova el agua caa sobre l y el sol lo castigaba
desde la aurora.
El no poda aplacar su hambre, l retorna de imprevisto a Od Orun para ver a
Orunmila, l le pidi permiso un poco tarde, la autorizacin de hacer eb del
primer osode y Ornmila le dijo: Tienes que hacer doble el eb. Oduduwa
acept. Despus de hacerlo volvi a Isalaye y cay de nuevo en la espalda de
Olofin.
En ese tiempo la tierra fue rida, la lluvia dejaba de caer, las mujeres encintas
mal paran, ningn fruto del campo maduraba, viendo esta serie de calamidades,
Olofin manda a buscar a un aw llamado Gbori Jobi Oguleno Aw.
Este lleg y cogi la awo, fak que tena Olofin en su casa y un atef osode nile
Olofin y le ve Ogbe Yekun y le dice a Olofin: Quin es ese extranjero que dejas
vivir sobre tus espaldas? Construyele una casa e instalalo decentemente.
La casa fue hecha por el mismo Oduduwa, cuando termin la construccin
Oguleno le dijo a Olofin: Para mantener esto hay que darle a Oduduwa dos
chivas funfun, una cesta con 101 igbin, 101 akar, oyn, efn, ep y opolop
ow. Esto se le dio a Oduduwa y as toda la vida se hizo cada vez que Oduduwa
visitaba Isalaiye.
Despus empezaron a parir las mujeres, llovi y los frutos maduraron, la
tranquilidad y la paz reinaron en la tierra.
+
II
OI
OI
OI
OGBE BARA
Rezo: Agba Digbo Olewo Laku Er Medi Osirikiki Baje Kono Karan Om Anabi
Koshemibi Tanyi Kobo Tokoso Kelebo Ojumo Kol Geri Oduduwa Alawana Eni Et
Egungun Alala Shena Apa Mata Ope Ler Mariwo Ornmila Afuri Bi Oye Adabibare
Lodafn Egn Meyi Ni Odara.
Eb: Dos pitos, cogollo de palma, diecisis eyel, una sbana blanca, dos
cabezas de palo hueco, un camalen, gbogbo tenuyn, dems ingredientes y
opolop ow.
Suyere: "Alawana Fumi Lala Musoko".
PATAKIN:
LA DUALIDAD
En este camino Alawana era un ser muy poderoso, el cual tena el cerebro muy
grande que le permita dos mundos a la ves, el mundo interior del espritu y el
mundo exterior que le rodeaba. Cuando l se encontraba con todo el poder en el
mundo interior, no oa lo que le decan sus hijos y ellos crean que Oduduwa
Alawana estaba sordo; sus hijos eran aguemas.
Entonces un da Ornmila fue a su casa a hacerle osode donde le vio ste If ,
marcandole eb con dos pitos uno abierto y el otro cerrado. Cuando Orunmila
son el pito abierto Oduduwa despert de su mundo interior, regresando al
exterior material, bajando de la palma donde se encontraba su casa a la tierra
cubierta de una sbana blanca cumpliendo con todo lo que sus hijos le
solicitaban y rindiendole moforbale a Ornmila, pues gracias a l, al eb y al
signo Ogbe Bara pudo comunicarse con los dos mundos, el material y el
espiritual.
Nota: El secreto de Oduduwa se llama Kara Bru Aw, estas son dos cabezas
que se tallan en un palo hueco y van cargada con raz de palma, er, ob, kol,
osun, ob motiwa, ler de eyel, ler de egungun, ler de aguema.
Estas cabezas comen eyel con Oduduwa, sobre ella van dos pitos, uno abierto
y el otro cerrado, cubierto con un pao blanco.
Los Egn de la carga son mokekere, si fueran alvinos fuera mucho mejor.
II
OI
II
II
OGBE TUANILARA
Rezo: Adifafun Awoni Medilogn Obagdo If Aw Odun Ogide Ewin Odun lyasi
Edn Pokon Lade Eyepa Okotashe Inle Ogbe Tuamora Oy Ob Lodafn Olofin,
Kaferefun Orunmila, Kaferefun Oduduwa.
Eb: Eyel meridilogn, akuk okn, bogb tenuyn y opolop ow.
Nota: En este camino se seala el porqu se coge ikinf de Oduduwa y de odun
para abrir el ao y se hace en el mes de junio.
PATAKIN
LA VISITA
En la tierra Okotoshe Inle viva Aw Odun Oguido el cual era Ogbe Tua y
siempre viva en su il donde reciba las visitas de su hermano, era Awon igual
que l, pues era la tierra de los Awon donde ellos llevaban tiempo estudiando
If para ver de que forma ellos podan encausar la vida y la conducta de sus
semejantes que ellos dirigan en aquellos tiempos en sus tierras. Un da en esas
reuniones que daba Aw odun Eni Osha Buken, fue visitado por Shang, l cual
al verlos reunidos les dijo: Ustedes juntos con Ogbe Tua quieren lograr la
felicidad de sus semejantes, pero para lograr eso ustedes tienen que trazar un
camino que se los dicte If y sirve de pauta para que durante cada ao le sirva
de ley a los habitantes de la tierra. Y para eso tienen que pedirle el poder a
Olofin y a Oduduwa, pero para eso tienen que hacerles obras a las distintas
posiciones para que les permitan llegar a Olofin y Oduduwa. Entonces no haba
+
II
II
OI
II
OGBE ATE
PATAKIN:
COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES
En el momento de la recolecta de ames Oduduwa convoc a toda la poblacin de la
villa y a todos los If para conocer el signo que regira el nuevo ao y saber si era
favorable, entonces se inmolaban seres humanos y no animales como ahora.
Ogbe el hijo preferido de Oduduwa, era el encargado de las comidas para recoger las
vctimas humanas que seran sacrificadas.
Las relaciones sexuales antes del matrimonio no se conocan, un da Ogbe deseando
expansionarse, sali de su casa y por el camino vio un arroyo que tena un pequeo
puente, Ogbe lo atraviesa y sigue su camino, pero al regreso, ve a un bellsima joven
llamada lrete, sentada sobre un gran fardo de maz, al pie de un rbol, la cul no se
atreva a cruzar el puente, por lo que le pidi ayuda a Ogbe, este le responde que no le
es posible por tener las manos ocupadas; en la derecha un Osun y en la izquierda un
Iruk funfun. Cmo voy a cargar el fardo? Dijo pero lo pens y accedi a cargarlo
sobre sus espaldas y as cruz el puente.
Irete lo invit a ir a su casa que era de su padre, ah le dio bebida y comida y cuando
todos se acostaron, Ogbe excitado por la bebida fue donde lrete y la desflor,
concibiendo en ese contacto.
Cundo en la casa se dieron cuenta, le preguntaron de quin estaba preada, pero ella no
le dijo. Tuvo un hijo bello que creci rpidamente, ella se lo echaba a la espalda y lo
llevaba al mercado donde el nio andaba libremente robando de todo y haciendo gran
escndalo, lrete estaba muy contenta pues su hijo representaba tres aos teniendo solo
uno. Cierta vez cogi una gran banda de tela v lo ato por un pie a su taburete, pues solo
as estara tranquilo.
Un da Oduduwa mand a buscar a Ogbe y le dijo: Voy a celebrar una fiesta, quiero que
todos asistan. Y le dio siete pesos para que comprara todo lo necesario para el eb.
Ogbe lleg al mercado y no ve a nadie; pero descubre al nio al lado del taburete, no
reconoce a Irete y le pregunta si vende al nio; ella que s lo reconoci, le dice que s,
que lo vende, entonces l le pide el precio y el nombre del nio y ella le contesta: Irete y
siete pesos. El, asombrado de la coincidencia del precio, pide rebaja que ella no hace,
pero l al ver las condiciones superiores del nio acept.
Ella lo desata, dicindole al odo en voz baja: Este al que yo te vendo es tu padre. Y le
indica que por el camino cante para que lo reconozca. Ogbe y el nio se alejan, ella
dejando sus mercancas a los otros mercaderes lo sigue y el nio canta:
"Eshu Mi Kpo E Ma
Eshu Sa Kpo E Ma
If Ogbe Meyi Irete".
Si el me mata, no est bien
Si el me vende, no est bien.
Pues If Ogbe me trajo al mundo con Irete.
En el nio repite su canto al entrar en casa de Odduduwa, toda la poblacin v los aw lo
entendieron, Oduduwa le dice a Ogbe: El nio dice que es tuvo Cmo es posible?
Ogbe queda silencioso, el nio continua cantando. Los otros aw dicen que es cierto,
que les soltara las manos pues l no poda matar a su propio hijo.
En ese momento entra Irete en casa de Oduduwa, como ella no era de esa tierra no
estaba invitada. Oduduwa le grit: Qu vienes hacer t aqu? Ella le respondi: Segu a
mi hijo, soy mercader, lo que el nio canta es verdad. Y le cont lo del puente y toda su
desgracia y tragedia. Oduduwa entonces dice:
Nosotros bamos a coger al nio para eb, pero como es hijo de Ogbe no podemos
sacrificarlo, consultaremos a If para saber que hacer.
If vino con Ogbe Ate y dijo que en vez del nio, aceptara gustosamente chivas,
Palomas, gallinas, etc. lo que hizo traer Oduduwa para hacer el eb.
Es desde entonces que no se inmola a seres humanos en las ceremonias y s a los
animales.