UNIVERSIDAD PANAMERICANA

Facultad de Humanidades
Escuela de Ciencias Psicolgicas
Licenciatura en Psicopedagoga

Sistematizacin del proceso educativo de los principios y valores en el rea de Orientacin

en alumnos de Telesecundaria de Tercero Bsico del Casero la Estancia, Aldea Patzijn
Cubulco, Baja Verapaz.
(Sistematizacin del proceso educativo II)

M. A. Cotzalo Gmez, Ronaldo Ismael

Hernndez Cahuec, Miguel Angel
Alvarado Xolop, Sandra Dolores
Paredes Mayn, Juan Antonio

Guatemala, 2,016
UNIVERSIDAD PANAMERICANA

Facultad de Humanidades
Escuela de Ciencias Psicolgicas
Licenciatura en Psicopedagoga

Sistematizacin del proceso educativo de los principios y valores en el rea de Orientacin

en alumnos de Telesecundaria de Tercero Bsico del Casero la Estancia, Aldea Patzijn
Cubulco, Baja Verapaz.
(Sistematizacin del proceso educativo II)

M. A. Cotzalo Gmez, Ronaldo Ismael

Hernndez Cahuec, Miguel Angel
Alvarado Xolop, Sandra Dolores
Paredes Mayn, Juan Antonio

Guatemala, 2,016

Autoridades Universidad Panamericana

M. Th. Mynor Augusto Herrera Lemus

Rector
Dra. hc. Alba Aracely Rodrguez de Gonzlez
Vicerrectora Acadmica
M.A. Cesar Augusto Custodio Cbar
Vicerrector Administrativo
EMBA. Adolfo Noguera Bosque
Secretario General
M.A. Julia Elizabeth Herrera de Tan
Decana
Facultad de Humanidades
Escuela de Ciencias Psicolgicas
Licda. Evelyn Beltethon de Gamboa
Coordinadora Regional
Lic. Marco Enio Alonzo Elas
Coordinador de Sede

Tabla de contenido

I
II
1
1.1
1.2
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
3
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
4.
5.
6.
7.

Resumen
Introduccin
Objetivos
General
Especficos
Metodologa de abordaje
Mtodo deductivo
Mtodo inductivo
Mtodo Sinttico
Mtodo analtico
Desarrollo critico de los ejes de sistematizacin
Principios y valores
Amistad
Solidaridad
Respeto
Honestidad
Igualdad
Lecciones aprendidas
Conclusiones
Recomendaciones
Referencias bibliogrficas

1
1
1
2
2
2-3
3
3-4
5
5-8
8-10
10-12
12-13
13-16
16-18
19-20
21-22
23
24-25

III
1
1.1
1.2
2

Caratula
Introduccin
Objetivos
General
Especficos
Propuestas de mejora

26
27
28
28
28
29-34

I.
II.

Resumen

La sistematizacin del proceso escolar fue realizada durante un trimestre, abordo un

tema de mucha importancia que hoy en da es desprovisto en los centros educativos
del nivel medio (Telesecundarias), en cuanto al modelado de los principios y valores
durante el desarrollo de las reas acadmicas en especial en el rea de orientacin,
dentro de las aulas de los establecimientos, tambin se dio a conocer la calidad que
tiene un docente consiente de la importancia del ejercicio de la tica moral y de la
calidad de la formacin basado en principios y valores.

III.
IV.

Este trabajo se realiz, tomando como base el tema de Principios y Valores para su
desarrollo se citarn varios autores para tener varios conceptos, plasmarlos y
estructurarlos, se hizo con la intencin de que los maestros y los alumnos tomen
conciencia y reflexionen en cuanto al modelado de los principios y valores, que hoy
en da se est viviendo en el mbito educativo para poder mejorar la educacin y
como resultado tener una sociedad ms decente y humana.

V.
VI.

Tomando en cuenta todo esto, es importante que para el desarrollo de actividades

educativas se consideren aquellas que promuevan convivencia entre alumnos y
profesores, comunicacin, la moralidad, civismo. Y mejorar aquellos mnimos
problemas que las escuelas viven, ya de ah su impacto en los hogares, hijos ms
respetuosos, obedientes y estudiosos, en la sociedad personas consecuentes e ntegros.

VII.
VIII.

IX.
X.
XI.
XII.

XIII. Introduccin
XIV.
XV.

Las etapas de la sistematizacin de procesos escolares son una forma de recabar

informacin til para dar a conocer situaciones que se viven en el desarrollo de los
procesos acadmicos los cuales nos brindan la oportunidad de obtener ms y mejores
conocimientos en nuestra formacin profesional, tambin permite brindar propuestas
de mejora a los involucrados en la investigacin.

XVI.
XVII. La sistematizacin durante el transcurso permite manifestar de forma muy
convincente las cosas que deseamos compartir, y establecer metas que proyecten los
propsitos que deseamos lograr en cada uno de los involucrados que forman parte del
proceso de enseanza aprendizaje.
XVIII.

XIX. La sistematizacin es un proceso permanente y acumulativo de produccin del

conocimiento a partir de la experiencia de intervencin en una realidad social
determinada, en nuestro caso, los servicios educativos destinados a jvenes y adultos
y la comunidad local de referencia buscando transformarla con la participacin real en
el proceso de los actores involucrados en ella.
XX.
XXI. En el proceso escolar tiende a reflexionar sobre los problemas que actualmente vive el
mbito educativo haciendo referencia de las experiencias obtenidas y considerar lo
que hay que mejorar con base a los conocimientos que se tiene, tomando en cuenta los
errores que se cometieron en el pasado para ya no caer en mismo en el presente.
XXII.
XXIII. Siendo conscientes que una educacin de calidades en relacin a la eficiencia y
eficacia en la mediacin de los procesos educativos, as tambin de la importancia de

los siguientes factores como: participacin, confianza, relevancia, aceptabilidad,

desarrollo de los principios y valores,
XXIV. armona entre alumnos, docentes, padres de familia y comunidad educativa.
XXV.
XXVI. ii
XXVII.
XXVIII. El docente debe ser creativo poniendo en prctica mtodos y estrategias de
enseanza aprendizaje, que no nicamente generen nuevos conocimientos si no que
promuevan valores en los educandos como: la solidaridad, respeto y confianza. Siendo
el docente un pilar fundamental para que el alumno obtenga los mejores resultados, es
importante que los maestros tomen su rol y transmitan buenos conocimientos, que
facilite las oportunidades y que haya una buena comunicacin entre maestro-alumno.
XXIX.
XXX. Es importante reflexionar para que los alumnos sean personas de bien es necesario
formarlos con buenos principios y valores, proponiendo ambientes agradables donde
tengan la confianza de auto evaluar su comportamiento y conducta ante sus
compaeros de clase, as como en la casa y en la sociedad en el cual el docente
propone actividades prcticas a travs de juegos o dinmicas que promuevan valores
que los ayuden a mejorar su conducta teniendo como resultado alumnos ntegros
responsables honestos, puntuales y solidarios, para que estos sean aceptados y
queridos dentro de la sociedad y hacer la diferencia.
XXXI.
XXXII.
XXXIII.
XXXIV.
XXXV.
XXXVI.
XXXVII.

XXXVIII.
XXXIX.
XL.

iii

1. Objetivos
XLI.
XLII. 1.1 General:

Adquirir conocimientos necesarios para llevar a la prctica los principios y valores a

efecto de desarrollar la capacidad de reflexin y anlisis en los alumnos y docentes

generando as mejores ambientes de convivencia.

XLIII.

XLIV.1.2 Especficos:

Conocer los principios y valores poniendo de manifiesto una buena interaccin y

convivencia entre alumnado y docentes del centro educativo.

XLV.
XLVI.
Reflexionar sobre experiencias obtenidas a travs de la puesta en prctica de los
principios y valores obteniendo as conocimientos que faciliten la labor del docente,

logrando una mejor comunicacin con sus compaeros y alumnos.

XLVII.
XLVIII.
Perfeccionar el quehacer de los docentes con el fin de brindar a los alumnos
conocimientos con respecto a la aplicacin de los principios y valores dentro de su
familia, la iglesia, la sociedad y dentro del establecimiento educativo.

XLIX.
L.
LI.
LII.
LIII.

LIV.
LV. 2. Metodologa de abordaje
LVI. 2.1 Mtodo deductivo
LVII. De acuerdo a Ander-Egg, E. (1997, p. 97)el mtodo deductivo es un mtodo
cientfico que considera que la conclusin se all implcita dentro de las premisas.
Esto quiere decir que las conclusiones son una secuencia necesaria de las premisas:
cuando las premisas resultan verdaderas y el razonamiento deductivo tiene validez, no
hay forma de que la conclusin no sea verdadera.

LVIII.
LIX. Con este mtodo se pretende a travs de la observacin, obtener conclusiones
generales sobre los principios y valores por medio de las premisas que podamos
obtener de la participacin de los alumnos. Con respecto a la puesta en prctica los
valores en el medio del cual se desarrollan diariamente.
LX.

LXI. 2.2 Mtodo inductivo

LXII. A decir deWolfe(1924, Pg. 450):el mtodo inductivo es aquel mtodo cientfico que
obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares. Se trata del mtodo
cientfico ms usual, en el que puede distinguirse cuatro pasos esenciales: la
observacin de los hechos para su registro; la clasificacin y el estudio de estos
hechos; la derivacin inductiva que parte de los hechos y permite llegar a una
generalizacin.
LXIII.
LXIV. Por medio de este mtodo podremos evaluar el comportamiento de los alumnos con
respecto a la falta de valores que se manifiestan en los estudiantes y de esta manera
llegar a la conclusin de donde proviene el problema para as saber dnde priorizar el
rea de accin para rescatar la prctica de los principios y valores.

LXV.
LXVI.

2.3 Mtodo sinttico

LXVII.Segn Abad, P. (2009, p. 90) El mtodo sinttico es un proceso de razonamiento que

tiende a reconstruir un todo a partir de los elementos distinguidos por el anlisis se
trata en consecuencia de hacer una explosin metdica y abre, en resumen. En otras
palabras, debemos decir que la sntesis es procedimiento mental que tiene como meta
la comprensin cabal de la esencia de lo que ya conocemos en todas sus partes y
particularidades.
LXVIII.
LXIX. A travs de este mtodo podremos establecer de donde nace el problema de la falta de
prctica de los valores por parte de los estudiantes, por tal motivo es necesario
establecer un plan que nos permita recabar informacin ms a fondo. Para esto es
necesario tomar como punto de referencia el contexto en donde se desarrollan los
estudiantes.
LXX.

LXXI.

2.4 Mtodo analtico

2

LXXII.Segn Abad, P. (2009, p. 94) El Mtodo analtico es aqu mtodo de investigacin

que consiste en la desmembracin de un todo descomponindolo en sus partes o
elementos para observar las causas la naturaleza y sus efectos. El anlisis es la
observacin y examen de un hecho particular. Es necesario conocer la naturaleza del
fenmeno y objeto que se estudia para comprender su esencia. Este, mtodo nos
permite conocer ms del objeto de estudio, con lo cual se puede: explicar, hacer
analogas, comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teoras.
LXXIII.

Empezar el proceso de investigacin sobre principios y valores desde el ncleo

familiar, posteriormente el centro educativo y la sociedad, esto para establecer un

panorama general de forma ordenada para llegar a las conclusiones generales sobre la
falta de prctica de los valores.
LXXIV.
LXXV.A travs de la adquisicin de conocimientos que estos mtodos nos brindan, se pueden
considerar una gran cantidad de acciones que nos permiten elaborar de mejor forma
nuestra sistematizacin del proceso escolar con argumentos vlidos los cuales han
sido reales y que nos han brindado una experiencia placentera en la adquisicin de
nuevos y mejores conocimientos.
LXXVI.
LXXVII.
LXXVIII.
LXXIX.
LXXX.
LXXXI.
LXXXII.
LXXXIII.
LXXXIV.
LXXXV.
LXXXVI.
LXXXVII.

3. Desarrollo critico de los ejes de sistematizacin

LXXXVIII.
LXXXIX.

3.1 Principios y valores

XC.

El entendimiento de los valores ticos como los principios objetivos, basados en la

naturaleza del hombre, que ordenan su comportamiento hacia la felicidad y el bien. La
afirmacin del valor singular, absoluto y nico de cada ser humano, dotado de una
dignidad y unos derechos inviolables, creado por Dios a su imagen y semejanza y
llamado a una vida trascendente. La afirmacin, igualmente, de la libertad de las
conciencias y de la responsabilidad de la persona como puntos de partida de cualquier
consideracin tica.

XCI.
XCII. El reconocimiento de la sociabilidad natural del ser humano y de los principios
bsicos ordenadores de la vida social, de la que la familia es ncleo bsico: bien
comn, solidaridad y subsidiariedad. En este marco y desde el protagonismo y la
autonoma de la sociedad civil, los poderes pblicos -gobernantes, jueces y
legisladores- se justifican por su servicio al bien comn, la libertad y la justicia, fuera
de toda forma de corrupcin o sectarismo ideolgico.
XCIII.
XCIV. La opcin por la primaca de la cultura de la vida, que debe ser acogida y favorecida
desde el mismo momento de la concepcin hasta la muerte natural. Esta cultura de la
vida incluye tambin el compromiso con la paz en toda escala, la proteccin de los
enfermos y ancianos y la erradicacin de la violencia y el terrorismo.
XCV.
XCVI. La concepcin del trabajo no slo como un derecho y un deber, sino tambin como
una actividad que, lejos de considerar al hombre como un mero recurso, le permite
construirse a s mismo, al tiempo que elabora un producto o realiza un servicio.
XCVII.
XCVIII.

Con base en esta dignidad del trabajo, el entendimiento de la empresa como una

comunidad de personas que, sin perjuicio del incentivo del legtimo beneficio del
empresario y sin menoscabo de su competitividad, buscan la satisfaccin de sus
4

necesidades fundamentales y constituyen un grupo particular al servicio de la sociedad

entera, generando riqueza en el contexto de una economa de mercado socialmente
responsable.
XCIX.
C.

La defensa de una tica de la solidaridad, que comprende la justa distribucin de la

riqueza, la atencin preferente a las personas y grupos sociales ms desfavorecidos,
una sana reaccin frente a los excesos del consumismo y la proteccin del entorno
natural.

CI.
CII.

La vivencia de una tica de la subsidiariedad, que considera que los problemas

sociales deben ser resueltos, principalmente, por la propia sociedad, gracias a la
accin responsable de sus miembros. Slo cuando sta no sea posible, deben actuar
los poderes pblicos, y buscando siempre, en primer trmino, que sean los grupos
sociales quienes puedan afrontar los retos del presente.

CIII.
CIV.

Una visin esperanzada del mundo de hoy, ante el cual se presentan, junto a evidentes
amenazas, inmensas oportunidades de desarrollo personal y comunitario que slo se
harn realidad a travs de la globalizacin de la dignidad de la persona y sus
derechos y de la activa, responsable y generosa participacin de todos.

CV.
CVI.

Los principios y valores son cualidades que las personas tienen que practicar porque
de ah se ve la tica profesional que los seres humanos tienen, en muchos casos los
individuos no tienen principios ni valores debido a la mala educacin que han
recibido, ya sea en su casa como tambin en la escuela.

CVII.

CVIII. Segn Jorge Yarce (2001. Pg. 53),Los principios se consideran, normalmente,
inmutables a travs del tiempo. Cambiar los principios, para muchos, es como cambiar
de moral, como ser incoherente en la vida. Cuando se est hablando de estos
principios, se entiende como tales, entre otras cosas, la dignidad de la persona, el
respeto a la palabra dada, la integridad, la honestidad, la lealtad, el respeto la vida,
procurar hacer el bien, amar la patria, etc. En esa enumeracin hay cosas que en
realidad corresponden a lo que llamamos valores (honestidad, amistad, respeto,
solidaridad e igualdad) y otras que ms propiamente las colocaramos al nivel de los
principios o normas bsicas naturales (procurar hacer el bien, respetar la vida), porque
tienen un carcter ms fundamental.
CIX.
CX.

Quien llama principios a aquellos valores es porque les est asignando ese carcter, les
est dando una validez especial, por encima de circunstancias variables. Entonces los
principios y valores son aquellos que las personas demuestran haciendo el bien
ayudando a aquellos que lo necesitan. Haciendo las cosas con honestidad y recordarse
que hay un Dios por el cual se tiene que hacer las cosas con humildad y respeto, ser
prudentes y aceptar las cosas tal y como son.

CXI.
CXII. Entonces los principios y valores son aquellos en el cual se es feliz con lo que se tiene
y lo que es, tomando en cuenta las actividades con las cuales se buscan rescatar
principios y valores que han desaparecido en la prctica. De acuerdo con lo anterior
para lograr sueos y metas se tiene que ser muy honesto en el aprovechamiento del
tiempo para un mejor desarrollo acadmico. Una persona con principios y valores
tiene un buen futuro, tomando en cuenta su buena imagen que va a mostrar ante la
sociedad y el desempeo profesional; considerando la educacin y preparacin como
base para llegar a ser un profesional exitoso. Siendo una persona ejemplar digno de s
mismo y sobre todo lleno de conocimientos y aprendizajes evidenciando los
conocimientos y prcticas adquiridas en el rea de orientacin.

CXIII.
CXIV. De tal forma que los alumnos de tercero bsico, del Instituto de Educacin Bsica de
Telesecundaria manifiesten lo modelado en el rea de orientacin. Buenos valores, por
medio de su conducta y su imagen, si toma en cuenta los principios y valores que se
fortalecen en el curso de Orientacin y lo ponen en prctica, si ayuda a sus
compaeros, si se es ntegro en actividades propuestas en el curso, si trabaja en
equipo, si no discrimina, si es una persona positiva y trabajadora, en todas las
actividades que se realiza, tomando en cuenta la tica profesional. O sea que un
profesional con principios y valores es aquella que afronta sus derechos y
obligaciones tambin es muy importante tener en cuenta que los principios y valores,
se deben practicar con las dems personas de nuestro entorno: Familia, Amistades,
Iglesia y medios de comunicacin como agentes de socializacin y a la naturaleza,
tomando en cuenta las opiniones de todos.
CXV.

CXVI.

3.2 Amistad

CXVII.

La amistad es una relacin afectiva que se puede establecer entre dos o ms

individuos, a la cual estn asociados valores como la lealtad, la solidaridad, la

incondicionalidad, el amor, la sinceridad, el compromiso, entre otros, y que se cultiva
con el trato continuo y el inters recproco a lo largo del tiempo. En la adolescencia
los sujetos pasan ms tiempo con sus compaeros que en el seno familiar, por lo que
sus valores y normas de conducta estn determinados, en gran medida, por
el carcter de estas relaciones, el grupo de iguales se convierte en el contexto
de socializacin ms influyente.
CXVIII.
CXIX. En el grupo de amigos el adolescente satisface necesidades de intercambio afectivo,
de comunicacin, bsqueda de aprobacin, independencia y autoafirmacin.
La amistad verdadera ha pasado a convertirse en un tema supuesto en este mundo

globalizado, de relaciones basadas en la inmediatez y la superficialidad, donde las

personas cada vez ms son incapaces de poner de lado sus intereses y construir
realmente un vnculo de amistad duradero y slido.
CXX.
CXXI. Segn Aristteles (1997,Pg. 134),la amistad no es la de aquellos que se quieren
por inters, o por s mismos, sino en la medida en que se benefician en algo los unos
de los otros. Por tanto, en los que se quieren por inters, la amistad obedece al propio
bien; y en los que se quieren por el placer, a su propio gusto. En estos casos, la
amistad se subordina a los bienes mediales. En suma, estos dos tipos de amistad son
imperfectos, y por eso fciles de disolver: cuando ya no son tiles o agradables el uno
para el otro, la amistad desaparece..
CXXII.
CXXIII.

La amistad en el mbito educativo como tambin social es importante ponerlo en

prctica, siendo el mismo el vnculo, en los diferentes roles que se desarrollan en la

escuela. En este sentido, es imprescindible la formacin de vnculos de amistades de
una forma genuina, entre alumnos y que se pueda reflejar en una mejor convivencia
como resultado.
CXXIV.
CXXV.A decir de Matthew Henry (2002, Pg. 387) Firmemente tenemos esta porcin una
exposicin de la gran ley fundamental del declogo: amaras a tu prjimo. Vemos
como fue corrompida esta ley por los comentarios de los maestros judos (5. v43) Dios
haba dicho: amaras a tu prjimo, solamente a quienes consideraban como amigos, y
de ah dedujeron lo que Dios nunca intento decir, y aborrecers a tu enemigo, as
entendieron por enemigo a cualquiera que no les cllese bien. No significa que
hallamos de complacernos en la maldad de nuestros enemigos, s que hemos de
desearle toda clase de bien e incluso complacernos en lo que tenga de agradable y
encomiable. Debemos de tenerle no solo compasin, si no tambin buena voluntad
hacia ellos. Recordndonos que Dios nos am cuando erramos sus enemigos..
8

CXXVI.
CXXVII. Cuando hay una verdadera amistad, los amigos se reconocen entre s como
mejores amigos. El mejor amigo es alguien cuyo nivel de lealtad, atencin, cuidado
y cario es superior al habitual en el grueso de las relaciones de amistad.
Mayoritariamente, las mujeres tienden a utilizar la expresin de mejor amiga, no
obstante, ambos sexos tienen sus mejores amigos, que son aquellos con los que se
cuenta para toda la vida y que estn presentes en todo momento.
CXXVIII.
CXXIX. Segn Erickson (2007,Pg. 203)la amistad es un problema agudo en la
adolescencia, por esto la denominan una etapa crtica, es un perodo donde se
incorporan nuevos intereses, motivaciones, nuevos amigos, nuevos grupos; factores
nuevos para la identidad propia sin un sentido firme de identidad, nunca se alcanza la
madurez.
CXXX.
CXXXI. La bsqueda de autoafirmacin y la formacin de la autoconciencia ejercen gran
influencia en la conducta y en la personalidad del adolescente. Percibirse como
individuos independientes trae consigo el desprendimiento y cuestionamiento de los
valores adquiridos en su niez y la tendencia a rechazarlos, Incluso llegan a imitar
el comportamiento de los amigos y se dejan influir por la presin del grupo, los
amigos son un vehculo para explorar su propia identidad, una fuente de
autoconocimiento y autovaloracin. Surge la necesidad de comprender las
particularidades de su personalidad y la de los otros y la capacidad de auto valorarse
teniendo como referencia a los que lo rodean (amigos y otras personas cercanas).

CXXXII.
CXXXIII.

3.3 Solidaridad

CXXXIV. Cuando dos o ms personas se unen y colaboran mutuamente para conseguir

un fin comn, hablamos de solidaridad. La solidaridad es un valor de gran
trascendencia para el gnero humano, pues gracias a ella no slo ha alcanzado los ms
altos grados de civilizacin y desarrollo tecnolgico a lo largo de sus historia, sino que
ha logrado sobrevivir y salir adelante luego de los ms terribles desastres (guerras,
pestes, incendios, terremotos, inundaciones, etc.) es tan grande el poder de la
solidaridad, que cuando la ponemos en prctica nos hacemos inmensamente fuertes y
podemos asumir sin temor los ms grandes desafos, al tiempo que resistimos con
firmeza los embates de la adversidad.
CXXXV.
CXXXVI.
La solidaridad es un principio que tiene un valor importante que debemos que
practicar todos los das ya que son nuestras acciones que van a marcar la diferencia de
nuestros comportamientos y la gratitud que vamos a tener con las dems es importante
estimular y reforzar a los nios desde pequeos tanto en la casa como en la Instituto.
Pues bsica mente la solidaridad es muy importante en nuestra vida cotidiana para
nuestro convivir con los dems.
CXXXVII.

Adems de esto la solidaridad es un valor que hoy en da el mundo entero

lo est pidiendo, obviamente algunos si tienen en cuenta en ayudar a otras personas

que necesiten de esta ayuda, pero que bien fuera que todas las personas del mundo
cogieran conciencia que todos necesitamos de todos, y que el valor de la solidaridad
tuviera un buen lugar en la vida de las personas. La solidaridad es un valor muy
importante en nuestra sociedad y sabindolo aplicar lograremos resultados de
convivencia y de calidad de vida excelente.
CXXXVIII.
CXXXIX.
CXL. El o la que es solidaria se interesa por los dems, pero no se queda en las buenas
intenciones, sino que se esmera por ayudarlos de manera efectiva cuando se
encuentran en dificultades. Esta manera de ser es inspirada por el deseo de sentirse til
y hacer el bien y se ve recompensada cuando las condiciones de vida de aquellos a

10

quienes se quiere ayudar mejoran. La solidaridad, cuando persigue una causa noble y
justa.
CXLI.
CXLII.
CXLIII.

En el caso especfico de la solidaridad, que esta se configura generalmente como

un hbito, es decir, como una expectativa reciproca de comportamiento, al observar la

solidaridad como concepto, pero en la praxis no existe (Citar autores) como concepto
sino como una relacin, como expectativa de comportamiento, que puede ser asumida
o no.
CXLIV.
CXLV.
CXLVI.

La solidaridad se basa entre la igualdad, en la cual hay que ayudar a cualquier

persona que lo necesite no importando el gnero, raza, cultura y su posicin

econmica en la que viven, hay que formar y preparar alumnos que contribuyan a la
comunidad social a hacer el cambio y ayudar a quienes lo necesiten no importando la
causa o el motivo, lo que va importar es la intencin de la persona.
CXLVII.
CXLVIII.
CXLIX.

La solidaridad es un valor personal, que expresa las ms puras manifestaciones de

hombre y mujeres como seres sociales. Es una colectividad agrupo social, la

solidaridad es la capacidad de actuacin como un todo de sus miembros. Es un
trmino que denota un alto grado de integracin y estabilidad interna, es la adhesin
ilimitada y total a una causa, situacin o circunstancia, que implica asumir y compartir
por ella beneficios y riesgos. La nocin de la solidaridad se opone a una concepcin
de la naturaleza del hombre basada en la hostilidad y la competencia; y es por ello
indispensable que se contemple en la formacin del nio como futuro hombre de paz.
CL.
CLI.

CLII. 3.4 Respeto

CLIII.
11

CLIV. El respeto en el mbito educativo como tambin social, es importante ponerlo en

prctica, ya que si uno no respeta a las dems personas ellos tendrn que respetarnos,
debemos respetar a las personas mayores y menores que uno implica una educacin
primordial y nos identificaremos como personas de bien y nos tendrn gran aprecio y
nos respetaran.
CLV.
CLVI.
CLVII. Segn Richard Sennett (2009,Pg. 45.) el respeto es un valor que permite al ser
humano reconocer, aceptar. Apreciar y valorar las cualidades del prjimo y sus
derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos
de los individuos y de la sociedad. El respeto no solo se manifiesta en la actuacin de
las personas o su acatamiento de las leyes, si no tambin hacia la autoridad, como
sucede con los alumnos y los maestros, hijos, padres de familia o los subalternos y sus
jefes. Tambin es aplicable a las relaciones entre grupos de personas, entre pas y
organizaciones de diversa ndole. No es simplemente la consideracin o de referencia
sino implica un verdadero inters no egosta por el otro, ms all de las obligaciones
explicitas que puedan existir.
CLVIII.
CLIX.
CLX. El respeto es aquel que se tiene hacia las dems personas como tambin a nuestra
sociedad, es valorar nuestro derecho como tambin las dems personas, y se
demuestra a travs de las actuaciones que vamos a realizar en cierto lugar. As mismo
es respetar las leyes educativas y sus procesos de acuerdo a su educacin, recordemos
que en gran parte de nuestra formacin fue en la escuela por esta razn tenemos que
respetar a nuestra comunidad educativa y mostrar aprecio y agrado hacia ella.
CLXI.

CLXII. 3.5 Honestidad

CLXIII.

Para Tulio Caldern (1998, pg. 209) Para el filsofo romano la honestidad se

realiza por el cumplimiento de las obligaciones que se encuentran presentes en todas

12

las actividades de la vida humana. La honestidad se contrapone a lo til, al placer y al

dolor y representa el fin mismo al que debe aspirar el ser humano para ser recto.
CLXIV.
CLXV.La honestidad se representa a travs de las acciones que cada ser humano realiza,
parece ser que la honestidad es igual a la integridad, pero esto es diferente ya que la
integridad es lo que yo pienso y siento como persona y la honestidad habla delo que
yo hago frente a los dems, es donde se representa mi forma de ser, aqu se muestra lo
que realmente soy como persona.
CLXVI.
CLXVII. La honestidad parte de principios fundamentales que fortalecen nuestra imagen y
nuestra forma de ser como personas frente a la sociedad, llevan consigo una amplia
gama de normas de convivencia que mejoran nuestras relaciones interpersonales.
CLXVIII.
CLXIX. Segn Confucio (1999, pg. 56), La honestidad es uno de los valores y
componentes ms importantes de una personalidad saludable con tu entorno y con los
dems. En su nivel ms superficial, el Li, son todas aquellas acciones realizadas por
una persona con objeto de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus
deseos, ya sea a corto plazo (malo) o a largo plazo (bien). Admitir que se busca la
gratificacin inmediata, con todo, puede contribuir a transformar un acto malo en uno
peor, del mismo modo que ocultar las intenciones a largo plazo puede empeorar una
buena accin.
CLXX.La honestidad como principio y valor humano es una herramienta fundamental que
permite mejorar nuestras acciones y ser parte del cambio que necesita nuestra
sociedad, una persona honesta tiene la capacidad de transformarse en un ser muy til
para otras personas que necesitan de cierto apoyo.
CLXXI.
CLXXII. A decir de Confucio (2009, pg. 149) Un principio fundamental en esta teora es
la de que una buena persona debe mostrar sus sentimientos sinceramente en su rostro,
de forma que facilite la coordinacin de todos en la consecucin de mejoras a largo
plazo. Esta sinceridad, que abarca incluso a la propia expresin facial, ayuda a lograr
la honestidad con uno mismo, y a que las actividades humanas resulten ms
predecibles, amigables y placenteras. En esta primera versin, la honestidad se logra
buscando nicamente el propio beneficio.

13

CLXXIII.
CLXXIV. Las personas debemos de tener en cuenta los diversos aspectos de honestidad, los
seres humanos tenemos algo que siempre nos delata cuando dejamos de ser honestos y
utilizamos ciertas conductas evasivas, la ansiedad para hablar, la expresin facial, el
sudor en las manos, entre otras que son parte de su conducta cuando de cierto modo
estamos mintiendo y nos sentimos incomodos con nosotros mismos y con los dems
debido a que internamente sabemos que estamos actuando sin la honestidad debida.
CLXXV.
CLXXVI. Para Confucio (2013, pg. 79) Tambin aqu es importante el aspecto temporal de
las acciones, pero en este caso como lapso de tiempo. As, por ejemplo, dado que los
padres dedican los tres primeros aos de vida de sus hijos solo a cuidarlos, los hijos
deben guardar luto los tres primeros aos tras la muerte de los padres. En este nivel
uno es honesto acerca de sus propias obligaciones y deberes, incluso cuando no hay
nadie que los juzgue o que se vea inmediatamente afectado.
CLXXVII.
CLXXVIII.
Las acciones que manifestamos cuando estamos actuando en contra de los
principios y valores y en este caso en contra del principio de honestidad pueden ser de
repercusiones instantneas y que van a tener un efecto inmediato y en otros casos las
acciones van a ser visibles en el fututo y van a tener consecuencias que no solo nos
perjudican a nosotros, sino que repercuten en otras personas.
CLXXIX.
CLXXX. Segn Confucio (2006, pg. 45) La moral de Confucio se basa en la empata y la
comprensin de los dems, lo que requiere una auto comprensin previa, de la que
nacen las normas morales, ms que de un cdigo tico previo, otorgado por alguna
divinidad. La versin confucionista del imperativo categrico consista en tratar a los
inferiores como te gustara que tus superiores te tratasen a ti.
CLXXXI.
CLXXXII.La honestidad es una accin que parte desde el concepto del autogobierno, la auto
comprensin y de asumir las acciones con responsabilidad, si soy un ser humano con
la capacidad de controlar mis emociones voy a tener bienestar, buena interaccin
social y una vida plena.
CLXXXIII.
CLXXXIV.
A decir de Confucio (2001, pg. 26.), La virtud se basa en la armona con
los dems, y en la aceptacin de que en algn momento de nuestras vidas todos
14

estamos a merced de otras personas. La honestidad consiste por lo tanto en ponerse en

el lugar hipottico de la propia vida futura, y la de las generaciones pasadas y
venideras, y elegir no hacer o decir nada que pueda mancillar el honor o la reputacin
de la familia.
CLXXXV.
CLXXXVI.
La honestidad marca de cierto modo el camino que vamos a seguir, pero
sobre todo nos indica cmo ser nuestro futuro, nos pone en una situacin donde
podemos vernos en el futuro y ver como nuestras acciones van a tener sus
repercusiones.
CLXXXVII.
CLXXXVIII.
Segn Confucio (1998.pg. 34), En parte debido a una comprensin
incompleta de estas nociones ms profundas de honestidad en Occidente, es comn en
determinadas culturas de Asia denominar "brbaros" a aquellos que no las conocen y
las cumplen. Pese a que en ocasiones ciertas culturas asiticas implican unos niveles
de ambigedad y paciencia.
CLXXXIX.
CXC. Si vivimos con la conviccin de aquel conocido principio de que todo lo que se
siembra as ser nuestra cosecha vamos a crear conciencia de que todo lo que hacemos
sea para bien o para mal llegara el momento en que va a volver a nosotros.
CXCI.

CXCII. 3.6 Igualdad

CXCIII.

Segn Platn (2008, pg. 78), Ausencia de total discriminacin entre los seres

humanos, en lo que respecta a sus derechos. Libertad, igualdad y fraternidad. La

desigualdad ha estado presente desde el principio de los tiempos, y los pueblos han
mantenido una lucha constante contra ella.
CXCIV.
CXCV.Segn Platn (2009,pg. 54), Al or la palabra igualdad nos vienen a la mente
siempre las mismas cosas. Igualdad entre razas, igualdad de sexos, que no son las
nicas, pero que tal vez son las que ms preocupan a la gente porque estn ms
presentes en su vida cotidiana.
CXCVI.
CXCVII. El ejemplo que mejor conocemos es el caso de la raza blanca, que siempre se ha
considerado a s misma superior respecto a las otras, siendo incapaz de tolerar una
simple diferencia como es el color de la piel. Esto ha provocado un odio inverso,

15

debido al sometimiento sufrido, como puede ser el que sienten los negros de algunos
barrios estadounidenses hacia los blancos.
CXCVIII.
CXCIX. Otra igualdad inalcanzada es la de hombre y mujer, donde el hombre siempre ha
menospreciado a la mujer basndose en el poder fsico sin tener en cuenta el poder
mental. Las mujeres han estado consideradas como un cero a la izquierda durante
mucho tiempo y no tenan derecho a muchas cosas que le restringe el machismo.
CC.
CCI.

El derecho a la igualdad es aquel derecho humano que nos reconoce con igualdad ante
la ley para disfrutar de todos los dems derechos otorgados. La igualdad es un valor
que debera ser puesto en prctica por todos los seres humanos para garantizar que
todos y todas sin importar las distinciones de cualquier tipo tengamos las mismas

oportunidades y por su puesto cumplir con nuestras obligaciones.

CCII.
CCIII. A decir de Dulitzky (2007,pg. 23), muestra como el racismo ha sido ignorado en
Amrica Latina que ha existido una constante negacin ya sea, literal (no existe
racismo), interpretativo (No es racismo sino otros factores) o justificado (justificando
que no existe o que las vctimas no son vctimas del racismo).
CCIV.
CCV. La igualdad trae consigo acciones que repercuten en las personas cuando se deja la
igualdad y se convierte en desigualdad, cuando esto sucede se inicia a violar los
derechos de las personas cometiendo delitos por la simple causa de no ser conscientes
de que nadie es ms ni menos que nadie.
CCVI.
CCVII.Segn Rodrguez, (2003, pg. 195). En un estado social de derecho, como el
colombiano, esta bsqueda se lleva a cabo por medio de la proteccin de la igualdad
formal y material de los ciudadanos. Se entiende igualdad formal, como igualdad ante
la ley e igualdad material, como las diferentes regulaciones econmicas y sociales que
se deben llevar a cabo, para que se d la igualdad como tal en la realidad, es decir, en
las prcticas sociales..
CCVIII.
CCIX. Dentro del concepto de igualdad se manifiestan organizaciones que velan por el
cumplimiento de esta para todos y todas, el estado debe garantizar que lo que se hace
por la poblacin sea equitativo y que llegue a todos los rincones de una nacin sin

16

hacer distinciones de ningn tipo, en conclusin, la igualdad es tratar a todos y todas

por igual sin discriminacin alguna.
CCX.
CCXI.
CCXII.
CCXIII.
CCXIV.
CCXV.
CCXVI.
CCXVII.
CCXVIII.
CCXIX.
CCXX.

4. Lecciones aprendidas
CCXXI.

Corregir errores cometidos en el pasado y mejorarlos a travs de la sistematizacin

de experiencias, utilizando mtodos que garanticen el involucramiento de todos los

estudiantes para as complementar los conocimientos que ellos poseen para que luego
puedan ponerlos en prctica dentro de todos los mbitos de la vida donde el estudiante
se va a desarrollar.
CCXXII.
CCXXIII. Hacer buen uso de los recursos con los que se cuenta en la escuela y con lo que se
cuenta dentro del contexto del alumno para ofrecer a los estudiantes la oportunidad de
sentirse como en casa para lograr que la sea ms dinmica y activa durante los
periodos, para lograr que los alumnos logren obtener ms y mejores conocimientos.
CCXXIV.

17

CCXXV. Para lograr un mejor ambiente dentro del aula y hacer que los alumnos desarrollen
sus capacidades es necesario dotar a los docentes de los recursos necesarios, brindar
talleres, charlas, capacitaciones, materiales didcticos y recurso tecnolgico dentro del
establecimiento, esto porque se le exige mucho al docente, pero no se le dan los
incentivos que necesita para que su labor sea ms fcil y ms efectiva.
CCXXVI.
CCXXVII.

La educacin basada en principios y valores no es una obligacin de los

docentes, es evidente y as debe ser que la educacin en este aspecto se debe brindar
desde el ncleo familiar, en el centro educativo solamente se refuerza lo que el
alumno o alumno ha recibido en el hogar, y la educacin del alumno se va reflejar la
conducta que muestre frente a los docentes, frente a sus compaeros y al relacionarse
con cualquier persona.
CCXXVIII.
CCXXIX. Establecer metas es sumamente importante para saber a dnde queremos llegar,
con esto nos interesaremos en ver las estrategias que utilizaremos y quienes sern los
involucrados para lograr los objetivo que nos proponemos.
CCXXX. La prctica de los principios y valores es fundamental para lograr una buena
interaccin he intercambio de conocimientos entre el docente y el alumno,
propiciando as el ambiente necesario para incentivar el uso de los mismos y
garantizar que el alumno va responder a las exigencias que la sociedad demanda en su
contexto.
CCXXXI.
CCXXXII.

Manifestar valores cvicos, morales y ticos ante las instituciones sociales

como el hogar, escuela, iglesia y centro educativo con el fin de establecer un ambiente
de paz y comunicacin para reflejar que nos desenvolvemos en el mbito acadmico.
CCXXXIII.
CCXXXIV.

18

CCXXXV.
CCXXXVI.
CCXXXVII.
CCXXXVIII.
CCXXXIX.
CCXL.
CCXLI.
CCXLII.
CCXLIII.

CCXLIV.
CCXLV.
CCXLVI.
CCXLVII.
CCXLVIII.

5. Conclusiones
CCXLIX.

Los principios y valores son una herramienta muy importante que nos permite
comunicarnos eficientemente con amigos, familiares, compaeros entre otros, es de gran
utilidad para la interaccin social ya que tiene como objetivo satisfacer las necesidades de

convivencia de cada ser humano segn sus intereses.

CCL.
CCLI.
Utilizar los principios y valores con responsabilidad nos ayuda a no ser vctima de los
abusos cometidos por las otras personas que no hacen uso de los mismos.
CCLII.
CCLIII.

19

El uso de los principios y valores en nuestra era se hace cada da ms indispensable para
satisfacer algunas necesidades, debemos tener en cuenta que el mal uso de estos puede

traer graves consecuencias.

CCLIV.
CCLV.
La sistematizacin es un proceso que a travs de la experiencia nos permite obtener
informacin de importancia sobre determinada situacin que necesitamos investigar para
luego encontrarle sentido y lgica al escenario que se nos presenta.
CCLVI.
CCLVII.
Sistematizar experiencias nos permite obtener datos concretos de la realidad que vamos a
enfrentar, ac se toman en cuenta los puntos de vista de los involucrados en determinado
proceso con el fin de generar informacin que est relacionada al contexto donde se
desarrolla dicha investigacin para el proceso de nuestra sistematizacin.
CCLVIII.
CCLIX.
Los principios y valores son una herramienta fundamental del ser humano para poder
desarrollarse como persona en los diferentes mbitos de la vida.
CCLX.
CCLXI.
Los principios y valores sirven para modelar el comportamiento humano y dentro de este
proceso de sistematizacin la investigacin parte desde el punto de la experiencia que se
obtiene al momento de relacionarnos con alumnos de un centro educativo recabando
informacin de utilidad para la elaboracin del documento final de nuestra
sistematizacin.
CCLXII.
CCLXIII.
Con la sistematizacin se logran mejorar nuestros conocimientos partiendo de la realidad
en que se vive y teniendo contacto con los verdaderos involucrados en proceso de
investigacin, adems se elabora un documento que permite establecer estrategias para
trabajar el tema abordado y recuperar la prctica efectiva de este.
CCLXIV.
CCLXV.

20

CCLXVI.
CCLXVII.
CCLXVIII.
CCLXIX.
CCLXX.
CCLXXI.
CCLXXII.
CCLXXIII.
CCLXXIV.
CCLXXV.

6. Recomendaciones
CCLXXVI.

Es importante que se haga un uso adecuado de los principios y valores con el fin de

establecer buenas formas de convivencia dentro del centro educativo.

CCLXXVII.
CCLXXVIII.
Los principios y valores son parmetros donde debemos de regirnos con el fin de
relacionarnos efectivamente entre docentes y alumnos.
CCLXXIX.
CCLXXX.
Como profesional se debe ser capaz de mantener un equilibrio interno de la conciencia
para utilizar los principios y valores en relacin a la labor pedaggica.
CCLXXXI.

Los docentes deben de conducirse con sabidura, principios y valores y tica profesional

para mantener la unin de sus compaeros de trabajo, alumnos y padres de familia.

CCLXXXII.
CCLXXXIII.
Concientizar a los alumnos y padres de familia sobre la importancia de conducirse con
principios y valores en su contexto.
CCLXXXIV.

21

CCLXXXV.
Los padres de familia hoy en da deben de estar involucrados en el tema de valores, esto
permitir que sus hijos no se involucren en vicios ni en grupos delictivos.
CCLXXXVI.
CCLXXXVII.
CCLXXXVIII.
CCLXXXIX.
CCXC.
CCXCI.
CCXCII.

7. Referencias Bibliogrficas
CCXCIII.

http://profesionalesetica.org/informacion/principios-y-valores/
CCXCIV.
CCXCV.
Real Academia Espaola (2014). honestidad. Diccionario de la lengua espaola (23.

edicin). Madrid: Espasa. Consultado el 16 de marzo de 2016.

CCXCVI.
CCXCVII.
Real Academia Espaola (2014). honradez. Diccionario de la lengua espaola (23.
edicin). Madrid: Espasa. Consultado el 16 de marzo de 2016.
CCXCVIII.
CCXCIX.
Real Academia Espaola de la Lengua. Honesto,ta. DRAE. Consultado el 23 de
noviembre de 2014.
CCC.
CCCI.
Cicern, Marco Tulio. Libro I, capitulo II a V. Los oficios o los deberes. Porra.
CCCII.
CCCIII.
Majadahonda-Madrid-, abril de 2000. Violeta Martn, Andrea Bermejo y Elena Artime)
CCCIV.
CCCV.
Aizenstatd, Najman Alexander. "Medir con la Misma Vara: Parmetros Generales de
Escrutinio Judicial para la Evaluacin de Limitaciones al Derecho Constitucional a la
Igualdad". Vol. 58 Revista de Derecho del Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala,
29 (2009)
CCCVI.
22

CCCVII.
Derecho a la igualdad, Rodrguez, Cesar A. pg. 196)
CCCVIII.
CCCIX.

http://tesisymonograficos.blogspot.com/p/diseno-metodologico.html

CCCX.

http://www.monografias.com/trabajos87/metodo-inductivo/metodo-inductivo.shtml
CCCXI.
CCCXII.

CCCXIII.
CCCXIV.
CCCXV.
CCCXVI.
CCCXVII.
CCCXVIII.
CCCXIX.
CCCXX.
CCCXXI.
CCCXXII.
CCCXXIII.
CCCXXIV.
CCCXXV.
CCCXXVI.
CCCXXVII.
CCCXXVIII.

23

CCCXXIX.

CCCXXX.
UNIVERSIDAD PANAMERICANA
CCCXXXI.
Facultad de Humanidades
CCCXXXII.
Escuela de Ciencias Psicolgicas
CCCXXXIII.
Licenciatura en Psicopedagoga
CCCXXXIV.
CCCXXXV.
CCCXXXVI.
CCCXXXVII.
CCCXXXVIII.
CCCXXXIX.
CCCXL.
CCCXLI.
CCCXLII.
CCCXLIII.

Mejorar la prctica de los principios y valores haciendo uso de

propuestas de mejora que surgen del proceso de sistematizacin a travs de la

experiencia
CCCXLIV.
CCCXLV. (Sistematizacin del proceso educativo II)
CCCXLVI.
CCCXLVII.
CCCXLVIII.
CCCXLIX.

Hernndez

Cahuec, Miguel Angel

CCCL. Alvarado Xolop, Sandra
Dolores
CCCLI. Paredes Mayn, Juan
Antonio
CCCLII.
CCCLIII.
CCCLIV.
CCCLV.
CCCLVI. Guatemala, 2,016
CCCLVII.
CCCLVIII.

I.

Introduccin

CCCLIX.

24

CCCLX. La presente propuesta de mejora busca hacer el cambio en los procesos educativos
que se desarrollan actualmente y enriquecer nuevas experiencias desde el punto moral
y tico, as la pertinencia en la adquisicin de conocimientos respecto a las tcnicas y
estrategias que se deben emplear en el proceso de aprendizaje para obtener una
educacin activa basada en principios y valores. Es importante considerar que la
relacin educativa con los alumnos es el vnculo fundamental alrededor del cual se
establecen otros vnculos con otras personas: los padres de familia, maestros,
autoridades educativas y comunidad, los cuales deben de desarrollarse bajo un
ambiente de amistad, respeto, tolerancia y solidaridad.
CCCLXI.
CCCLXII. Es esencial tener en cuenta que una educacin de calidad en los alumnos llevara al
desarrollo personal, tico y moral, por eso es importante que los maestros
implementen actividades necesarias que promuevan principios y valores en el proceso
de enseanza aprendizaje del alumno y su impacto en jvenes bien preparados
capaces de hacer las cosas con tica profesional respetuosos de las leyes y normas
sociales.
CCCLXIII.
CCCLXIV.
CCCLXV.
CCCLXVI.
CCCLXVII.
CCCLXVIII.
CCCLXIX.
CCCLXX.

CCCLXXI.

1. Objetivos
25

CCCLXXII.
1.1.

General:

Adquirir competencias necesarias para llevar a la prctica las propuestas de mejora a

efecto de desarrollar la capacidad de reflexin y anlisis en los alumnos y docentes para
poner en prctica los principios y valores, generando as mejores ambientes de

convivencia.
CCCLXXIII.

1.2.

Especficos:

Reflexionar sobre la aplicacin efectiva de los principios y valores tomando en cuenta el

contexto donde se trabaj la fase de investigacin para dar origen a las propuestas de

mejora.
CCCLXXIV.
CCCLXXV.
Obtener a partir de las propuestas de mejora conocimientos que faciliten la labor del

docente, logrando una mejor interaccin con sus compaeros y con sus alumnos.
CCCLXXVI.
CCCLXXVII.
Proporcionar herramientas a los docentes para que mejoren su quehacer profesional con el
fin de mejorar los conocimientos delos alumnos y lograr as una mejor conducta frente a
la sociedad.
CCCLXXVIII.
CCCLXXIX.
CCCLXXX.
CCCLXXXI.

CCCLXXXII.

2. Propuestas de mejora
CCCLXXXIII.

26

Que se motive a la actualizacin constante de informacin en cuanto a lo que respecta a

educacin, ya que en esta profesin es necesario dedicar tiempo y hacerlo en diferentes
tipos de formaciones e innovaciones, y que la formacin sea diversificada, para asegurar

que se convierte en mejoras en el aula y en sobresaliente preparacin para cada docente.

CCCLXXXIV.
CCCLXXXV.
Que se concientice y reflexione sobre los aciertos o fallas presentes en cada una de las
experiencias, con la finalidad de mejorar nuestro nivel profesional. Para ello es necesario
establecer un dialogo lucrativo con los actores participantes que propician nuevos saberes.
CCCLXXXVI.
CCCLXXXVII.
En todo centro educativo se debe contar con una biblioteca ya que es fundamental aclarar
dudas o investigar temas para poder tener a la mano la informacin necesaria sin
necesidad de ir a otro lado y as mismo fomentar el hbito de la lectura.
CCCLXXXVIII.
CCCLXXXIX.
Que se le brinde al alumno la oportunidad, conocer, opinar, analizar, interpretar y que d a
conocer los puntos de vista formando l su propio aprendizaje acerca de los temas
abordados.
CCCXC.
CCCXCI.
Fomenta una educacin en principios y valores para que los estudiantes se formen
profesionalmente y se preparen de una forma excelente.
CCCXCII.
CCCXCIII.
Propiciar un aprendizaje educativo a travs de la utilizacin de materiales didcticos
como recursos de apoyo para mejorar la auto estima del estudiante.
CCCXCIV.
CCCXCV.
Elaborar rincones de aprendizaje en donde se involucren docentes y alumnos utilizando su
creatividad, haciendo un buen uso de los lugares estratgicos en donde puedan dar a
conocer sus conocimientos con tica profesional.
CCCXCVI.
CCCXCVII.
Que se d la implementacin de nuevas estrategias para la evaluacin de nuevos
aprendizajes para mejor el desenvolvimiento en el mbito educativo y poder llevar a cabo

27

una enseanza aprendizaje significativo y proyectada en valores donde se llegue a

desempear el cargo como docente.
CCCXCVIII.
CCCXCIX.
Que se produzca condiciones en que sea posible aprender crticamente, motivando a cada
docente a ser creador inspirador rigurosamente curioso humilde y persistente en todo
momento. Ya que la curiosidad, como inquietud indagadora, como bsqueda de
esclarecimiento forma parte integral de la vida para lograr sistematizar experiencias.
CD.
CDI.
La comunicacin es fundamental para que los docentes, alumnos, podres de familia
promuevan una relacin armnica, ya que el ser humano debe saber dar a conocer sus
sentimientos, ideas, conocimientos para una mejor toma de decisiones y que puedan
interpretar y respetar los puntos de vista de los dems.
CDII.

Tener docentes con vocacin que se comprometan con el mejoramiento de la calidad

educativa y as poder formar alumnos competitivos y con principios cvicos dentro de la
sociedad, de esta forma tambin que sean investigadores para que la clase pueda ser

practica, participativa y bilateral de mayor aprendizaje.

CDIII.
Capacitar a los maestros acerca de los contenidos que imparten dentro del aula, para que
los alumnos tengan una buena enseanza aprendizaje. Que sea significativo generadora de
una postura analtica, crtica y reflexiva, que estimulen hacer las cosas y no desmallar en
situaciones difciles en la vida.
CDIV.
CDV.
Es importante garantizar la calidad educativa ya que es una pieza clave para el desarrollo
y que beneficia no solo personalmente sino de forma colectiva.
CDVI.
CDVII.
Implementar programas audio visuales que contribuyan con la buena formacin de los
alumnos que a travs de ellos puedan adquirir los insumos necesarios que los ayudaran a
ser profesionales de xitos y productivos.

28

CDVIII.

Realizar actividades que promuevan el desarrollo de principios y valores de forma

integral y vinculante entre relaciones Intrapersonales e interpersonales.

CDIX.
CDX.
Crear conciencia de manera permanente y formal en los alumnos sobre el buen uso de los
principios y valores que rigen la sociedad, dando vida a estos desde el seno familiar para
luego proyectar frente a las dems personas una imagen aceptable donde se demuestre que
todos somos iguales y merecemos ser tratados con dignidad siendo participes de las
actividades que se desarrollen en cualquier mbito.
CDXI.
CDXII.
Utilizar todos los recursos que se tengan a la mano para moldear la educacin de los
alumnos de modo que se haga nfasis en la proyeccin a futuro como profesional en

cualquier mbito y que aqu tenga suficiente material para proyectarse como persona.
Elaborar junto a los estudiantes materiales educativos que permitan mejorar sus
conocimientos en torno a los principios y valores, de tal forma que se establezcan en los
alumnos bases firmes que promuevan en ellos una conducta deseada y aceptable por la

sociedad.
CDXIII.
CDXIV.
Transformar el sistema educativo, saliendo de la forma tradicional de educar para dar vida
a una nueva perspectiva que permita revolucionar la mente del educando con respecto a la
formacin ciudadana que se debe desarrollar de acuerdo a las necesidades y exigencias de
la sociedad.
CDXV.
CDXVI.
Que el docente sea un agente de cambio proyectando a los alumnos una buena imagen,
partiendo desde el punto primordial que es educar con el ejemplo para as ser un modelo
el cual los alumnos pretendan seguir, con base en esto se debe dar seguimiento a los
procesos educativos que vallan encaminados a la formacin de alumnos para que estos
demuestren que estn siendo formados con principios y valores para que sean mejores
personas.
CDXVII.
29

CDXVIII.
Involucrar a toda la comunidad educativa en los procesos de formacin de los alumnos
para que en conjunto de desarrollen actividades que promuevan que dentro del conjunto
de personas se conozcan las diferencias de cada una de ellas y luego dar a conocer los
beneficios de las relaciones interpersonales para respetar y valorar las diferencias y las
similitudes que se puedan encontrar entre cada una de ellas.
CDXIX.
CDXX.
Relacionar los diversos tipos de valores con el fin de que el alumno reconozca que en
cada lugar donde se encuentre hay un valor que primordialmente debe prevalecer para no
actuar de forma que luego le genere inconvenientes, de esta forma el estudiante se va ir
adaptando a los diversos principios y valores y cada da los llevara ms efectivamente a la
prctica.
CDXXI.
CDXXII.
Vivir con los principios y valores siempre a la mano es fundamental en el desarrollo del
ser humano, por lo tanto, es necesario que dentro del aula y el centro educativo en general
se promuevan estrategias de enseanza que fomenten el uso de los valores, con esto se
estar formando a una persona capaz de afrontar las adversidades de la vida.
CDXXIII.
CDXXIV.
La calidad del proceso de enseanza aprendizaje va depender de las estrategias o mtodos
que se utilicen para impartir las clases en el saln, por lo tanto, es necesario partir de la
experiencia que el alumno posee para luego dar vida a un nuevo conocimiento, pero sin
dejar fuera la base que el estudiante ya posee, es por esto que se necesita utilizar buenos
mtodos de enseanza que garanticen que el alumno realmente este aprendiendo lo que
deseamos darles a conocer.
CDXXV.
CDXXVI.
Prestar la atencin necesaria en las reas donde se evidencia una debilidad, con el fin de ir
llenando esos vacos que necesitan de una atencin ms constante para favorecer una
educacin paralela a lo que el alumno necesita y le exige la familia y sociedad en general.
CDXXVII.
CDXXVIII.

30

nfasis en la proyeccin de los alumnos como futuros actores de procesos educativos que
vinculen los principios y valores en su vida cotidiana para fortalecer la comunicacin
eficaz con otras personas del medio que le rodea y ser as un agente de cambio que no
solo refleje buenas actitudes sino sea una persona ntegra, de buenos modales y muestre

siempre honestidad frente a sus semejantes.

CDXXIX.
El docente debe manipular bien los contenidos que va ensear, debe mostrar siempre
seguridad al momento de estar frente a un grupo de alumnos para que as se fortalezcan
los lazos de comunicacin y exista igualdad de derechos de todos los estudiantes y el
docente, que cada uno de ellos reconozca su rol dentro del aula y dentro de la sociedad.
CDXXX.
CDXXXI.
El docente debe considerar los contenidos que va impartir teniendo en cuenta el desarrollo
mental del alumno, as mismo debe estar consciente que de acuerdo a la edad cronolgica
del alumno as ser la velocidad en que este va aprender, para esto es necesario realizar un
diagnstico de lo que el alumno sabe para as partir de ello y dar seguimiento adaptando
los nuevos contenidos que se le van a impartir.
CDXXXII.
CDXXXIII.
Satisfacer las necesidades de los alumnos utilizando estrategias que se adapten con su
forma de vida basando la enseanza en los principios y valores que son esenciales para
facilitar la interaccin entre ambas partes docente-alumno.
CDXXXIV.
CDXXXV.
Los mbitos de la vida diaria que influyen para que los nios y jvenes de hoy en da sean
personas de bien son muchos, entre estos se pueden mencionar el contexto social, la
iglesia, familia y escuela, cada uno de esta muestra al alumno una perspectiva distinta de
lo que es vivir en valores, pero cada uno de ellos conducen al mismo camino que es vivir
bien si se trabaja como debe ser tomando en cuenta los diversos aspectos que se
mencionan.

31