JUAN JACOBO ROUSSEAU

Segn (Carvajal, 2013) nos afirma que el 20 de mayo de 1762, fue publicado El Emilio o de la
Educacin, de Juan Jacobo Rousseau. A decir de sus autor la ltima, la ms til y la ms considerable
de sus obras y, por supuesto, la ms querida.Un mes despus la Alta Cmara del Parlamento, tras la
requisitoria de Omar Joly de Fleury, el mismo que persigui la Enciclopedia, condena aEmilio a ser
lacerado y quemado por el ejecutor de la Alta Justicia y decreta la detencin de su autor.El 11 de junio
es quemada la obra sobre los escalones de la gran escalera del Palacio de Justicia. El 19, el Consejo de
Ginebra secuestra y quema el Contrato Social y El Emilio y tambin decreta el arresto de su autor, si
se presenta a las puertas de la Villa.La educacin, hasta el momento en que aparece El Emilio, tiene en
el oscurantismo la verticalidad, el autoritarismo, su base de apoyo. Emilio es su anttesis. Emilio busca
la educacin en un ambiente de libertad, de voluntariedad, de conocimiento de la infancia. Reconoce la
necesidad de comprender la naturaleza como el primer maestro del hombre, la importancia de formar
hombres libres, con una inteligencia corriente, en un ambiente familiar no desptico, en un proceso
prolongado de educacin de los sentidos.
Conocer al nio para poder educarlo
Desconocemos a la infancia, y con las falsas ideas que de ella tenemos, cuanto ms avanzamos en su
conocimiento, ms nos desviamos, dice. En la actualidad, no es esta tambin una constante? El
desconocimiento de las condiciones y leyes de la infancia es manifiesta en el padre, en la madre y en el
maestro. A pesar del avance de la ciencia, de la pedagoga, de la Didctica, el nio sigue siendo ese
gran desconocido. Qu sabemos del nio, del infante, en cuanto a sus necesidades de conocimiento e
informacin?. En ltimas, y para el caso del presente artculo, qu sabemos del nio, para inducirlo a
la lectura?.El aprendizaje de la lectura est implcito en el proceso educativo. Es corriente or y leer
sobre la lectura, desvinculndola del proceso educativo en general. Se habla de tcnicas de lectura y se
enfatiza en la necesidad de aprender a leer y fomentar la lectura en el nio. Ese aislamiento, no se
presenta en el trabajo de Rousseau. La lectura es parte del proceso de formacin deEmilio. Por ello
no resulta extrao que Rosseau dedicara parte de su obra a este tema. Cmo ensear a leer al nio?,
Qu importancia tiene el libro? Son cuestiones que se plantean en El Emilio. Nos detendremos en
estos puntos, pero considerando que la lectura, en el trabajo de Rousseau, es solo un medio de
educacin del hombre libre. Vista la enseanza de la lectura, dentro de la filosofa de la Educacin que
el autor nos plantea, tendramos que reconocer los siguientes aspectos bsicos:
-Debe ensearse a leer al nio en un ambiente de libertad, la lectura deber ser voluntaria.
-La naturaleza, el hombre y las cosas, constituyen el primer libro que el nio abra.
-La lectura es un medio para formar hombres de inteligencia corriente.
-La enseanza de la lectura en los nios, debe ser ajena al oscurantismo, la verticalidad y el
despotismo.
-La enseanza de la lectura deber ser un proceso prolongado y bsicamente, la enseanza de la lectura
debe hacerse a partir de la utilidad que el nio pueda darle.
Proceso educativo
El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del nio, del conocimiento de
sus intereses y caractersticas particulares. As debe reconocerse que el nio conoce el mundo exterior
de manera natural haciendo uso de sus sentidos, consecuentemente es errneo hacerlo conocer el
mundo en esta etapa a partir de explicaciones o libros. Asumiendo que por medio de las sensaciones
el nio conoce el mundo que lo rodea, se define a la observacin y la experimentacin como el camino
por el cual el nio inicia la aprehensin del mundo que le rodea. La interaccin con el mundo fsico por
medio de los juegos es una de las maneras en las que el nio comienza a conocer A travs de estas
prcticas el nio sera capaz de desarrollar el sentido del discernimiento, cualidad que le permite al

nio diferenciar entre l yo y el mundo que le rodea y encontrar las diferencias y las regularidades
existentes. Para Rousseau desarrollar en esta etapa este sentido de discernimiento es lo ms
importante, ms importante que la acumulacin de conocimientos. (SCIELO, 2012)
Pensamiento de Rousseau acerca de la educacin
segn el artculo cientfico (redalyc, 2010) Para Rousseau la educacin debe de adecuarse a cada una
de las etapas de desarrollo del nio; los contenidos y objetivos de la educacin deben trazarse a partir
de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo. Esta postura conducir a
que el alumno sienta realmente aprecio en inters por el proceso educativo al no ser este ajeno a su
situacin.
Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la accin educativa:
Considerar los intereses y capacidades del nio.
Estimular en el nio el deseo de aprender Analizar qu y cundo debe ensearse al nio en
funcin de su etapa de desarrollo
Segn (SCIELO, 2012) El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la
educacin tradicional que en esos tiempos predominaba, una educacin en la que al nio: "le
acostumbris a que siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa ms que una mquina en manos
ajenas. Queris que sea dcil cuando es pequeo y eso es querer que sea crdulo y embaucado
cuando sea mayor" Y este tipo de educacin no tena cabida en el nuevo mundo que se estaba
forjando, con ciudadanos libres en ascenso. Igualmente para el la educacin de las mujeres siempre
debe ser relativa a los hombres. Agradarnos, sernos de utilidad, hacernos amarlas y estimarlas,
educarnos cuando somos jvenes y cuidarnos de adultos, aconsejarnos, consolarnos, hacer nuestras
vidas fciles y agradables; estas son las obligaciones de las mujeres durante todo el tiempo y lo que
debe enserseles en su infancia. El rasgo genial de Rousseau, que consagra la originalidad radical
de su talante intelectual, radica en haber pensado la educacin como la nueva forma de un mundo
que haba iniciado un proceso histrico de dislocacin. Mientras sus ms activos contemporneos,
tambin tocados por la gracia educativa, se dedican a fabricar educacin, y las grandes figuras de
la inteligencia se esfuerzan en remodelar al hombre mediante la educacin haciendo de l un
humanista, o un buen cristiano, o un caballero, o un buen ciudadano, Rousseau deja de lado todas
las tcnicas y rompe todos los moldes proclamando que el nio no habr de ser otra cosa que lo que
debe ser: vivir es el oficio que yo quiero ensearle, al salir de mis manos no ser, lo reconozco, ni
magistrado, ni soldado, ni sacerdote: antes que nada ser hombre. En otras palabras, la idea de
educacin, lejos de dar lugar a una nueva ideologa, no cesa de arraigarse en la condicin
contradictoria del hombre. La obra de Rousseau y, sobre todo, el Emilio, es efectivamente un punto
donde se enfrentan las grandes corrientes y contracorrientes de la poca, las mismas que no han
cesado de labrar en profundidad el pensamiento occidental desde sus orgenes platnico-cristianos.
Necesidad y libertad, corazn y razn, individuo y Estado, conocimiento y experiencia: trminos de
estas sus propuestas para la educacin:
Propuesta pedaggica
Su propuesta tiene un inters no slo pedaggico sino tambin poltico. En este sentido,
propona tanto una "poltica de la pedagoga" como una "pedagoga de la poltica".
Enunci las bases para una dialctica entre pedagoga y poltica, entendida como un proceso
integrador de la complejidad.
Uno de los instrumentos esenciales de su pedagoga es el de la educacin natural: volver a unir
naturaleza y humanidad.
Funcin social de la educacin
La reforma de la educacin es la que posibilitara una reforma del sistema poltico y social.

 La educacin lograra crear una sociedad fundada en la familia, en el pueblo, en el soberano, la

patria y el Estado.
La educacin no slo cambiara a las personas particulares sino tambin a toda la sociedad: se
trata de educar al ciudadano para que ste conforme una nueva sociedad.
Desempeo del docente

Ser maestro significa poner en marcha un "proceso de humanizacin" donde el preceptor

induce una peticin y una exigencia hacia su alumno.

El alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestro y, por lo tanto el maestro es
siempre un modelo a seguir.
Concepto de alumno
Conceba un modelo nico de hombre: marido, patriota y ciudadano.
El nio es un ser inocente y bueno por naturaleza.
Papel de la escuela
Critic radicalmente la escuela del siglo XVIII y propuso un cambio radical en la relacin
pedaggica.
Concepto de los valores
La importancia dada al valor de la libertad en este autor se observa en su concepto de
"contrato".
En un contrato se encuentra la presencia de dos factores: libertad y autoridad.
Autoridad: es una cosa necesaria y significa, para el autor, ser amado y respetado por el
alumno.

Libertad es la autonoma de las personas, es bastarse a s mismos.