Repblica (del latn respublca,1 cosa pblica, lo pblico; y este de res, cosa,

y pblica, pblica),2 en sentido amplio, es un sistema poltico que se fundamenta en

el imperio de la ley (constitucin) y la igualdad ante la ley (al igual que otros regmenes
basados en el Estado de derecho) como la forma de frenar los posibles abusos de las
personas que tienen mayor poder, del gobierno y de las mayoras, con el objeto de proteger
los derechos fundamentales y las libertades civiles de los ciudadanos, de los que no puede
sustraerse nunca un gobierno legtimo. A su vez la repblica escoge a quienes han de
gobernar mediante la representacin de toda su estructura con el derecho a voto. El
electorado constituye la raz ltima de su legitimidad y soberana. Muchas definiciones, como
la de Encyclopdia Britannica de 1922, resaltan tambin la importancia de la autonoma y del
Derecho (incluyendo los Derechos Humanos) como partes fundamentales para una
repblica.3 No debe confundirse repblica con democracia (del griego
, dimokrata, poder del pueblo; y este de , dmos, pueblo y de
, krtos, poder), pues aluden a principios distintos; la repblica es el gobierno de la ley
mientras que democracia significa el gobierno del pueblo.

Repblica en la politologa[editar]

La Repblica alimenta a sus hijos y les instruye. Pintura de Honor Daumier, 1848.

En la teora y la ciencia poltica, el trmino repblica se puede referir a varias formas de

estado.

Definicin[editar]
Tradicionalmente, se ha definido la repblica como la forma de gobernar de los pases en los
que el pueblo tiene la soberana y facultad para el ejercicio del poder, aunque sea delegado
por el pueblo soberano en gobernantes que elige de un modo u otro. En la prctica suele
pensarse que la forma de estado de un pas es la monarqua si tiene rey, y repblica si no lo
tiene. Lo cierto es que una repblica est fundamentada en el imperio de la ley y no en el
imperio de los hombres. Una repblica es, de este modo, un sistema institucional
independiente de los vaivenes polticos y en la cual tanto los gobernantes como los
gobernados se someten por igual a un conjunto de principios fundamentales normalmente
establecidos en una constitucin.

Un montn de gente no es una repblica

Aristteles

.
Y la constitucin, de ser apegada al Derecho, sirve para protegerlo y definir incluso qu leyes
son buenas y cules malas en el marco de referencia constitucional.
El desconocimiento de estos principios clsicos en el mundo moderno lentamente ha
conducido a muchos a expresarse en trminos de repblicas democrticas o repblicas
islmicas, sin considerar la contradiccin que tales frases contienen.
Son elementos comunes que participan del contenido de la definicin tradicional que la cultura
occidental ha elaborado del concepto Repblica:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

La periodicidad en los cargos

La publicidad de los actos de gobierno: no es posible el secreto de Estado
La responsabilidad de polticos y funcionarios pblicos
La separacin y control entre los poderes
La soberana de la ley
El ejercicio de la ciudadana, quien pone y depone
La prctica del respeto, y no la intolerancia, con las ideas opuestas
La igualdad ante la ley
La idoneidad como condicin de acceso a los cargos pblicos

El Estado, que es el conjunto de instituciones que ejerce su gobierno y aplica sus leyes con
soberana sobre un territorio delimitado, necesita que ese poder de mando ejercido por el
gobierno, se halle organizado de algn modo. As puede ser monrquico o republicano.
La Repblica puede estar constituida sobre un Estado espacialmente dividido en territorios
autnomos, lo sera una Repblica Federal como el caso de Argentina, o con un poder
centralizado sobre todo el territorio del pas, lo que constituira una Repblica Unitaria, como
por ejemplo, Colombia y Uruguay.
Tambin puede ser la repblica, una democracia o una aristocracia, como la repblica
concebida por Platn, que en realidad se llamaba politeia donde se aspiraba a que gobiernen
los mejores, en una forma donde se entremezclaban rasgos de la democracia con los de la
aristocracia.
Existen repblicas presidencialistas, como el caso de Estados Unidos, Argentina y Ecuador,
donde el jefe de Estado y el de Gobierno, elegido por el pueblo, coinciden, y parlamentarias,
donde estn diferenciadas las funciones del Jefe de Estado y del Jefe de Gobierno, que es
elegido por el Parlamento, frente al que es responsable polticamente,
como Alemania, Austria, Israel y Grecia.
Repblica proviene del vocablo latino res (cosa) pblica, perteneciente al populus o pueblo,
significando que el poder reside en el pueblo, que lo delega transitoriamente en sus
representantes. Esta es una diferencia fundamental con los gobiernos monrquicos donde el
soberano tiene carcter vitalicio, y muchas veces, hereditario.
Una caracterstica fundamental del sistema de gobierno republicano es la divisin de poderes,
constitucionalmente establecida, que son usualmente tres, divididos en cuanto a su funciones
especficas: un rgano administrador, representado en el Poder Ejecutivo, otro hacedor de
leyes llamado Poder Legislativo, y otro que tiene la misin de aplicar esas leyes en los casos
especficos sometidos a su apreciacin, que es el Poder Judicial. La divisin de poderes ya
estuvo propugnada por Montesquieu, como un modo de equilibrar y controlar el poder
evitando abusos por parte de quien lo ostenta.

Otras caractersticas de la Repblica, son: la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos; los
gobernantes son responsables ante el pueblo que los eligi, por sus actos de gobierno; y la
publicidad de dichos actos, que no deben ser secretos, sino puestos a conocimiento del
pblico para poder ser controlados. Esto se hace a travs del Boletn Oficial.

Los pilares fundamentales de la Repblica[editar]

Los tres pilares fundamentales de la Repblica segn Aristteles son:

La divisin de poderes y su control recproco.

La participacin poltica activa por parte de los ciudadanos (esto supone la publicidad de
los actos estatales y la necesidad de instruccin en materias de ciencias jurdicas y
poltica tanto terica como material [aquella ocurrida en un estado determinado y en un
momento dado]).
La representacin de todas las clases sociales dentro de las instituciones de gobierno con
iguales atribuciones y prevalencia de ninguna. (El acceso a dichas magistraturas
necesariamente colegiadas en razn de la materia debe ser restringida (el magistrado
debe pertenecer a la clase que representa y ser elegido con el voto solo de sta).

Es necesario considerar que para Aristteles los fines supremos de las formas de gobierno
deben ser:

La libertad-igualdad (slo somos libres entre iguales [consideracin griega de la poca])

La realizacin de la justicia y del bien comn.
La realizacin plena del desarrollo de las capacidades cognitivas humanas (para lo
cual considera necesaria la realizacin de los dos puntos anteriores siguiendo el
concepto fundamental de Scrates [BIEN=VERDAD. Segn el cual el bien es igual a
la verdad y el mal a la ignorancia. Scrates explica esto de la siguiente manera: -el
humano busca la felicidad, llenar su vaco existencial -para esto utiliza medios por los
cuales pretende lograr dicho fin -la mayor parte de las veces utiliza medios que
consiguen satisfacciones efmeras, etreas, superficiales, qu no van ms all de
los deseos pasionales {como tener sexo, alimentarse, etc} -de sta manera concluye
que busca un fin por medios que no pueden alcanzarlo; ya que ste slo puede ser
alcanzado mediante la contemplacin de la verdad, entendida como el conocimiento
de la realidad])

De esto se advierte que si slo somos libres entre iguales no puede haber una clase
gobernante, deben gobernar todas por igual.
Marx va ms all advirtiendo adems que: habiendo elementos (individuos y/o clases)
econmicamente diferentes unos intentan superponerse sobre otros, estando rota, bajo dicho
supuesto, la relacin de igualdad de unos elementos para con los dems y por lo tanto la de
libertad.

Ambigedad en las definiciones[editar]

La aplicacin de la misma palabra a dos conceptos o ms diferentes pero relacionados lleva a
inconsistencias:
1. Los pases que son repblicas segn la definicin prctica normalmente aducen que
son repblicas en un sentido tradicional, aunque en muchos casos sean
regmenes autcratas o dictatoriales donde el pueblo no es soberano.
2. Una monarqua electiva con soberana popular o una monarqua parlamentaria seran
repblicas en sentido tradicional, porque la soberana est en el pueblo que otorga

ms o menos atribuciones a un monarca no soberano. Sin embargo en la prctica

jams se llama repblica a una monarqua.
Los analistas polticos creen que la Primera Guerra Mundial desat el fin de las monarquas
tradicionales. La forma de estado republicana (definicin tradicional) se impuso en la mayora
de los estados desarrollados, monarquas o no. Tras la primera guerra mundial, con el Tratado
de Versalles desaparecieron tanto el Imperio austrohngaro, como el Imperio alemn.
Adems, los monarcas de los estados ganadores fueron cediendo poderes y prerrogativas a
instituciones democrticas electas.

Jefes de Estado[editar]
Artculo principal: Jefe de Estado

Imagen a la izquierda, George Washington primer presidente de los Estados Unidos de Amrica.
Imagen a la derecha, Carlos Luis Napolen Bonaparte, primer presidente de las Repblicas Francesas.

En las repblicas ms modernas, el Jefe de Estado es llamado el Presidente de la

Repblica (o presidente), que no hay que confundir con el Primer Ministro o Presidente del
Gobierno. En ciertos pases el Presidente de la repblica recibe una denominacin especial,
como cnsul, dux, kniaz, archon, etc.

Jos de San Martn (izquierda) y Simn Bolvar (derecha), libertadores y primeros gobernantes de varios
de los estados de Hispanoamrica.

En las repblicas democrticas, el Jefe de Estado ha de ganar unas elecciones. Estas

elecciones puede ser directas o indirectas (se forma un consejo especial o es el parlamento
quien elige a la cabeza del Estado). Cuando el presidente es electo, normalmente, desempea
su cargo en un periodo preestablecido (generalmente, de cuatro a seis aos), finalizado este
periodo, se celebran nuevas elecciones. Muchas legislaciones nacionales, limitan el nmero
de Reelecciones a las que puede presentarse un Presidente cuando ya ha concluido su primer
mandato.
Si el Jefe del Estado de una repblica es al mismo tiempo el Jefe del Gobierno, a este tipo de
Repblica se dice que tiene un Sistema de gobierno presidencial. ste es el caso de Estados
Unidos, Colombia, Chile, Argentina, Paraguay y Uruguay, entre otros pases.
Por el contrario, en los Sistemas de gobierno semipresidenciales, el Jefe de Estado no es la
misma persona que el Jefe del Gobierno. En estos casos, se da la diferenciacin entre
Presidente de la Repblica y Primer Ministro (Presidente del Gobierno). En estos casos, el
papel del Presidente de la Repblica resulta casi ceremonial, aunque tiene tareas especficas
como el papel consultivo en la formacin de un gobierno despus de una eleccin. Por el
contrario, es el primer ministro el que cuenta con el poder ejecutivo.
En los sistemas semipresidenciales, puede darse el caso (depender de los sistemas y
calendarios de eleccin de cada pas) de que el Presidente de la Repblica y el Primer
Ministro pertenezcan a diferentes partidos polticos con ideologas encontradas. Esta
cohabitacin suele darse a menudo en Francia.

En otros pases, como Alemania o India, sin embargo, el presidente de la Repblica, tiene que
permanecer estrictamente independiente a la dinmica gobierno/oposicin.
Por ltimo, en otros pases, como Suiza, Bosnia-Herzegovina y San Marino, la presidencia de
la Repblica no la ejerce una persona, sino que lo hace un Consejo o Comit. En este caso, la
cabeza visible del Estado va rotando entre los miembros del Consejo. En el caso de San
Marino, cada medio ao. En el caso de Bosnia y Herzegovina la presidencia es rotatoria entre
sus tres miembros para garantizar la igualdad. En el caso de Suiza, cada Ao Nuevo. Estos
sistemas son una herencia de la Antigua repblica romana donde tambin rotaba este cargo.
Los Comicios designaban a dos cnsules que ocupaban el cargo durante un ao. La rotacin
era mensual. En cada semiperodo, un cnsul ejerca el poder real (cnsul maior), mientras
que el otro lo supervisaba.

Repblica y religin[editar]
Una de las principales motivaciones por las que se cambiaba del rgimen monrquico al
republicano era el aspecto religioso.
La mayora de Monarquas tena una religin oficial de Estado de la que no se poda disentir,
mientras que las repblicas sobre todo desde que la francesa y
la estadounidense establecieran las bases para el derecho que actualmente recogen la
mayora de constituciones, con la libertad de culto dejan este aspecto a la libre eleccin del
ciudadano.

Repblicas laicistas[editar]
Artculo principal: Pases laicos

Muchas veces, las revoluciones que han propiciado el cambio de Monarqua a Repblica han
sido altamente laicistas, lo que en ocasiones ha despertado un importante
sentimiento anticlerical a raz del apoyo y el simbolismo que algunas confesiones religiosas
como el catolicismo han prestado al Antiguo Rgimen, o por su estrecha vinculacin con
las oligarquas, as como el papel eminentemente reaccionario que las jerarquas
eclesisticas han tendido a desempear en su complicidad o defensa activa del orden
establecido. En los casos de mayor exacerbacin, o de mayor acumulacin histrica de
frustracin y sufrimiento por parte de las clases populares y oprimidas, a raz del statu quo,
esto ha llegado a provocar quemas de iglesias, persecucin de religiosos y destruccin de arte
sacro, etc. Casos de ello se dieron en Francia, durante la revolucin francesa, o en
algunas revoluciones socialistas, como las que dieron paso a las distintas Repblicas de la
Unin Sovitica (algunas de corta duracin), as como las de Vietnam, Corea del
Norte, China, Mxico o la inconclusa Revolucin social espaola de 1936, que tiene lugar en
el seno de la II Repblica tras el frustrado golpe de Estado por parte de los militares
sublevados, que dio lugar al estallido de la Guerra Civil, siendo los intentos o afiliaciones
revolucionarias duramente reprimidas desde el bando sublevado. Aunque tambin la
imposicin de monarquas o estados totalitarios han fomentado en ocasiones la persecucin o
ataque a minoras religiosas como a los judos, o a los cristianos en el Japn Tokugawa, o han
legitimado su poder en la religin, como la dictadura del General Francisco Franco y
su nacionalcatolicismo.
En los Estados Unidos, no sucedi esto, probablemente, porque la suya ms que revolucin,
fue ante todo una Guerra de Independencia para librarse de los abusos de la corona britnica.
No obstante, la joven nacin no eligi ninguna religin de Estado en especial, aunque s hace
referencia en ocasiones a la Biblia o a Dios, por ejemplo en su constitucin. Francia, pionera
en la independencia de la religin y el estado, asumira la laicidad del estado finalmente a
principios del siglo XX.

Repblicas confesionales[editar]
Artculo principal: Pases confesionales

Si bien es cierto que muchas veces se ha esgrimido el sentimiento anti-religioso para

favorecer la implantacin de un rgimen republicano, otras tantas veces, ha sido al revs, se
ha utilizado un sentimiento religioso (en ocasiones, incluso fundamentalista), con idntico
objetivo.
El sentimiento religioso jug un importante papel, por ejemplo, en el derrocamiento del
Rgimen del Sah en Irn, que fue substituido por una repblica dirigida por los lderes
espirituales islmicos, los ayatols. De hecho, Irn tiene como nomenclatura oficial la
de Repblica Islmica de Irn.
Algunos pases se han organizado como una repblica, para establecer una religin estatal en
su constitucin. El ejemplo ms evidente es el de las Repblicas Islmicas, aunque no son las
nicas, lo mismo sucede el polo opuesto, en el Estado de Israel.
Histricamente, muchas repblicas se han definido en funcin de una religin, como
la Repblica catlica de Irlanda o la Repblica protestante de los Pases Bajos.
En este caso, al dotar a la Repblica de una determinada religin oficial, lo que se busca es
impedir injerencias en el culto estatal, provengan dichas injerencias de dentro del propio
Estado o del exterior.

Repblica y democracia[editar]
La repblica, a menudo, se asocia con la democracia. Esto no ha causado problemas, siempre
que se cumplieran las caractersticas antes descritas, hasta el desarrollo de las teoras de las
democracias. En este sentido, por ejemplo, una repblica delegada, en la que no haya
participacin del pueblo en lo pblico ms all del voto cada ciertos aos, se parecera ms a
una oligarqua que a una democracia.
El derecho a voto ha sufrido una larga evolucin. De hecho, no se generaliz el sufragio
universal (derecho a voto solo limitado por la mayora de edad) hasta mediados del siglo XX.
Antes, este derecho estaba bastante restringido. Slo determinados estratos sociales podan
votar, o se discriminaba por cuestiones de origen, color de piel, sexo, etc. Actualmente, a
muchas formas de democracia de la antigedad (incluyendo la Democracia ateniense) se las
denomina Plutocracias, pues slo permita votar a la oligarqua dominante.

El referndum[editar]
Artculo principal: Referndum

Un instrumento de democracia directa son los referendos, pero stos slo son convocados,
normalmente, por algn motivo extraordinario. Pocos pases, entre los que est Suiza,
convocan varios referendos al ao.
Pases declarados como regmenes o estados socialistas o comunistas, en cambio, suelen
tener un alto ndice de participacin del pueblo, de lo que denominan proletariado, pero en
cambio, las decisiones que ah se toman, no son de gran alcance o bien no cuentan con una
base realmente democrtica donde se puedan discutir y plantear por toda la sociedad las
ventajas o inconvenientes al apoyarlos.
En otros estados considerados democrticos como Mxico, sin embargo, esto se puede
comparar, segn algunas opiniones, con los famosos plebiscitos que toman la opinin del

pueblo pero sin que la sociedad en s tome parte activa en la legislacin, y la cmara de
diputados

Repblica o Monarqua[editar]

Repblicas y Monarquas en la actual Unin Europea:

Monarqua

Repblica

Fecha: 2014

Repblicas y Monarquas actuales en el continente africano y la isla

de Madagascar:

Monarqua

Repblica

Fecha: 2016

Aunque, tericamente, la repblica hace referencia a que la soberana reside en el pueblo de

forma democrtica, en la prctica, el concepto repblica se lo pueden atribuir estados que
simplemente no adopten como a una forma de monarqua, incluyendo en ocasiones estados
con sistemas totalitarios, oligarquas o dictaduras, como Corea del Norte. Por ejemplo,
los autcratas tratan de maquillar su forma de gobierno con trajes
democrticos llamndose presidentes, en vez de reyes y repblica a la forma de gobierno de
su pas en lugar de monarqua o dictadura.
Siempre han existido repblicas, en cierto modo con rasgos de monarquas absolutistas,
donde el Jefe de Estado puede tener muchas de las caractersticas de un monarca o rey,
llegando a instalar a presidentes vitalicios (concepto muy cercano o paralelo al de dictador).
Este tipo de presidente, muchas veces, tiene un poder ms all de lo que es habitual en una
democracia.
Durante mucho tiempo, repblica era un concepto de estado moderno y de
ideas ilustradas o liberales diametralmente opuesto a monarqua, smbolo del Antiguo
Rgimen. ste es el caso, no slo de Antigua repblica romana sino de estados modernos
como Estados Unidos, tras su independencia del estado monrquico de Gran
Bretaa o Francia, tras la revolucin francesa, punto de referencia de la actual historia
moderna. En cambio hoy, esta radical oposicin ha quedado diluida por la propia aceptacin y
evolucin de algunas monarquas, especialmente europeas, hacia sistemas de monarqua
constitucional o parlamentaria, rgimen similar a una repblica, en el sentido de concederse
casi totalmente la soberana en el pueblo en forma de derecho a voto, aunque conservando

como mximos representantes del estado en un cargo heredable entre otras particularidades.
Es el caso de Gran Bretaa o Espaa, entre otros pases.
El debate no obstante sigue abierto y pases como Australia en 1999 celebraron un
referndum para convertirse en Repblica, rechazada con un 55% de los votos, otros pases
de reciente creacin, como Montenegro, an a pesar de tener herederos a la corona real y
basarse su escudo nacional en el smbolo real de 1918, paradjicamente han aceptado
formalmente la Repblica como forma de gobierno.

Evolucin histrica[editar]
En la antigedad[editar]
En la Antigedad, las repblicas no se entendan como entiende la ciencia poltica el concepto
de repblica.
Aunque Repblica significara la cosa pblica, no todos podan participar de esa cosa pblica.
La llamada democracia ateniense no lo era en el mismo sentido ni forma que tomamos
actualmente. En realidad, las polis griegas estaban gobernadas por la aristocracia (aristoi, los
mejores) y slo los ciudadanos (y no todos los miembros del pueblo eran ciudadanos)
participaban en las discusiones del gora.
Pocos textos antiguos sobrevivieron a la Edad Media, entre estos pocos est La
Repblica de Platn. No obstante, pese a los elevados ideales de sta, cuando Platn puso
sus ideas poltica en prctica en la polis de Siracusa el resultado fue un completo fracaso.
Tambin Cicern intento algo parecido en tiempos de la Antigua Roma y tampoco logr
reforzar el gobierno de la Repblica romana, muy a su pesar, slo logr un preludio de lo que
luego sera la Roma imperial.

En el Renacimiento[editar]
Durante el Renacimiento se foment la revisin del mundo antiguo, no slo de su arte, sino
tambin de su cultura, de su pensamiento poltico y de su literatura y, la mayora de los pocos
escritos que lograron sobrevivir a la Edad Media fueron traducidos. Entre estos los que hacan
referencia a las Repblicas de la Antigedad que fueron rebautizadas como Repblicas
clsicas.
Italia era la zona ms densamente poblada de Europa en esa poca y con el gobierno central
ms dbil, por lo que se desarrollaron muchas ciudades-estado italianas y se cre una
ideologa republicana. Las dos ms poderosas eran la Repblica de Venecia y su rival
la Repblica de Gnova que controlaban gran parte del Mediterrneo. 4
La filosofa renacentista vio en la repblica una especie de Estado ideal y los Estados que
surgieron en ese periodo como Pases Bajos adoptaron esta forma de organizacin poltica.
Aunque ms que los ideales republicanos, pes en su decisin su sentimiento anticatlico (por
ello, se autodenominaron Repblica Protestante de los Pases Bajos) y el hecho de que no
encontraron a ningn candidato que les convenciese como monarca.
En Europa Central fue la repblica, aristocrtica federal formada en 1569 por el Reino de
Polonia y el Gran Ducado de Lituania. Repblica de las Dos Naciones dur hasta
las reparticiones de Polonia en 1795.
Durante el perodo barroco se inici con el mundo antiguo, no sobre arte sino de una cultura
polifnica, y pensamientos filosficos.

Republicanismo ilustrado[editar]

La libertad guiando al pueblo (Eugne Delacroix), alegora de la libertad, el eslogan Libert, galit,
fraternit y del republicanismo junto al gorro frigio.

La Ilustracin trajo consigo toda una nueva generacin de polticos y filsofos ilustrados que
se replante los principios de la ciencia poltica que haban estado vigentes hasta el
momento. Locke, por ejemplo, se haba planteado la divisin de poderes y la Separacin
Iglesia-Estado cuando el Absolutismo an era moneda de cambio. Estos planteamientos
polticos seran los que se estableceran no mucho despus en
las constituciones promulgadas tras la Revolucin francesa y la Guerra de la Independencia
de los Estados Unidos. De hecho, la Ilustracin defini el estndar de lo que haba de ser una
repblica y de las monarquas constitucionales que empezaran a consolidarse en el siglo XIX.
Los principios ms importantes establecidos por la Ilustracin fueron:

La autoridad de la ley.
La exigencia de que los gobiernos se interesen por los ciudadanos a los que afecta dicha
ley.
La necesidad de que los gobiernos establezcan el llamado inters nacional, de tal modo,
que fuesen comprensibles por el pueblo en general.
Que existiese algn modo de autodeterminacin (En el sentido de consulta popular de
tipo referndums, elecciones, etc).

Desde el final del absolutismo, tanto el liberalismo (repblicas con

sistemas econmicos librecambistas), como el socialismo (repblicas con sistemas
econmicos planificados), as como, las monarquas constitucionales se basaban en los
ideales republicanos aparecidos durante la ilustracin y desarrollados en las repblicas
de Estados Unidos y Francia. Estos ideales son la creencia en la autodeterminacin de los
pueblos y la dignidad individual humana.

Repblica de partido nico[editar]

Artculo principal: Unipartidismo

Repblicas unipartidistas en el mundo.

Las clases sociales tenan intereses y que los gobiernos existentes representan los intereses de la clase dominante, y que, tarde o
temprano, estos gobiernos seran derrocados por las clases proletarias.

Karl Marx

Cuando en el siglo XX aparecen las nuevas Repblicas Socialistas, stas se proclamaron

como las herederas ms directas de los ideales de la Ilustracin.
Cuando aparecieron estas Repblicas socialistas tuvieron que enfrentarse a un grave
problema, la mayor parte del proletariado careca del inters o de la experiencia de gobierno
necesaria para que los ideales republicanos socialistas se pudieran poner en marcha. Por ello,
las estructuras de gobierno socialistas acabaron siendo, en la prctica, muy piramidales.

Repblica islmica[editar]

Las cinco repblicas islmicas en el mundo.

Artculo principal: Repblica islmica

Muchos eruditos occidentales no consideran a las repblicas islmicas como autnticas

repblicas, pues sus ideales estn fundamentados en el Corn, no en los ideales de
la Ilustracin, ni tienen ningn otro lazo con la tradicin occidental del republicanismo que
puede remontarse hasta la Antigua Roma.
Estas repblicas islmicas surgieron en las zonas de dominio del Islam, tras las
descolonizaciones de la segunda mitad del siglo XX.