El proceso de cambio ocurre cuando el cliente siente ser recibido tal como es.
En el proceso de convertirse en persona, se pueden distinguir 7 etapas que no
son absolutas e incluyen una gran cantidad de puntos intermedios. 1 Etapa: No hay comunicacin del s mismo, la comunicacin se refiere a hechos externos. Los sentimientos no se reconocen, por lo que la persona tiende a sentirse que no tiene ningn problema, piensa que est completamente sana. Al estar alejada de su vivencia esta persona no acude al psicoterapeuta. No hay deseos de cambiar. La comunicacin interna se encuentra bloqueada. 2 Etapa: Hay una prdida de rigidez, se experimentan las vivencias como externas al s mismo. Contina la falta de responsabilidad respecto a los problemas. Los sentimientos se describen como objetos que no pertenecen al sujeto o que corresponden al pasado. Los constructos son rgidos y se consideran como hechos objetivos, experimentan en blanco y negro. 3 Etapa: Muchos de los que acuden a terapia se encuentran en esta etapa. An las experiencias referidas al s mismo se expresan como objetos. El s mismo se expresa como un objeto reflejado que existe en los dems; lo que son no es visto sino que es distinguido en los otros con claridad.. Todava se expresan sentimientos no pertenecientes al presente. La aceptacin de los sentimientos es mnima. Los constructos personales son rgidos, pero pueden ser reconocidos como constructos y no como hechos externos 4 Etapa Los sentimientos se describen como objetos del presente. Hay una tendencia a experimentar los sentimientos en el presente inmediato; esta posibilidad va acompaada de desconfianza y temor.. La aceptacin franca de sentimientos es escasa, si bien se observa en alguna medida. Se descubren algunos constructos personales, se los reconoce con claridad como tales y se comienza a cuestionar su validez. Se advierte la preocupacin que inspiran las contradicciones e incongruencias entre la experiencia y el s mismo. En esta etapa y la siguiente llegan la mayora de los clientes a psicoterapia. 5 Etapa: Los sentimientos se expresan libremente en tiempo presente. Los sentimientos del si mismo se reconocen como propios cada vez en mayor medida; hay un deseo de ser esos sentimientos, de ser el yo verdadero. Las experiencias se construyen de modos menos rgidos. Se descubren nuevos constructos personales y se los examina y cuestiona crticamente. 6 Etapa: En este momento, el s mismo es este sentimiento. Es un estar en el momento. Otra caracterstica es la relajacin fisiolgica que la acompaa; la comunicacin interna es libre y relativamente exenta de bloqueos el cliente no percibe ni maneja su problema, sino que simplemente vive una parte de l de manera consciente y aceptndolo 7 Etapa: La vivencia de esos sentimientos se utiliza como un referente claro. Vive conscientemente sus sentimientos, los acepta y confa en ellos, el individuo se comunica libremente con los dems.experimenta una relacin plenamente responsable con todos los aspectos fluidos de su vida
En trminos generales el proceso avanza desde un estado de fijeza, donde
todos los elementos y aspectos descriptos son discernibles y comprensibles por separado, hacia los momentos de mayor fluidez en la psicoterapia, en los cuales todos estos aspectos se entretejen y unifican. En la vivencia inmediata a la que accede en esos momentos el cliente, el sentimiento y el conocimiento se compenetran mutuamente, el s mismo est presente de manera subjetiva en la experiencia, la volicin no es sino la consecuencia subjetiva del equilibrio armnico de la orientacin organsmica. De esa manera a medida que el proceso se aproxima a este punto, la persona se convierte en una unidad de flujo y movimiento. Ha cambiado, pero lo que parece ms importante es que se ha convertido en un proceso integrado de cambio Conocer que el proceso de convertirse en persona va de lo esttico a lo mvil, de creer que no hay problema alguno a darse cuenta que s hay problema y estar dispuesto a vivirlo en la bsqueda de solucin, me permite correlacionar la informacin con lo que puede pasar en el proceso de las imgenes que pueden ser pocas o estticas sin que el viajero se involucre por considerar que no tienen nada que ver con su tema o no estar dispuesto a exponer su inconsciente a travs de sus imgenes al terapeuta o incluso a s mismo. Es decir, puede ser que ese movimiento se manifieste en el modo de vivir sus viajes, en el modo de permitir que la msica lo toque y que surja del inconsciente lo que tenga que surgir. Me parece que hay una similitud en el proceso de convertirse en persona con el proceso de ser un viajero avanzado.