UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEO

TRABAJO ESPECIAL DE GRADO
TUTOR: ARQ. LUIS GUATARASMA COLLS

REFORMULACIN DE LA
ARQUITECTURA INDGENA MEDICO
ASISTENCIAL
Centro de salud intercultural en Machiques
Carlos Guillermo Colmenares

REFORMULACIN DE LA ARQUITECTURA INDGENA MEDICO

ASISTENCIAL ............................................................................................ 1
INDICE ............................................. ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO.
INTRODUCCIN ............................................................................ 3
CAPITULO 1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ......... 6
Objetivo general ....................................................................... 6
Objetivos especficos ................................................................. 6
Justificacin .............................................................................. 7
CAPITULO 2
METODOLOGIA ..................... 8
CAPITULO 3
MARCO TERICO .................... 9
Way ........................................................................................ 9
Bar ......................................................................................... 12
Yukpa...................................................................................... 14
Influencia Occidental en la arquitectura indgena ................... 16
Casa indgena Yakariyene, Tucupita - Delta Amacuro ............. 18
Escuela Nuestra seora del pilar, Villa Busch Bolivia ............ 19
Hospital intercultural de nueva Imperial, Chile ....................... 21
Tipo de establecimiento de atencin medica .......................... 23
CAPITULO 4
ANLISIS DEL LUGAR ................ 29
Clima ...................................................................................... 30
El terreno ................................................................................ 31
Anlisis del usuario ................................................................. 33
Entrevistas .............................................................................. 34
Ezequiel Anane, cacique primero de la comunidad los ngeles
del Tukuko. ....................................................................................... 34
Leonardo Martnez, cacique segundo de la comunidad los
ngeles del Tukuko. .......................................................................... 35
Leonardo Urupa, director de la asociacin indgena de salud de
Perij. ............................................................................................... 36
Jos Ipre, medico tradicional................................................. 37
CAPITULO 6
CRITERIOS DE DISEO ................ 39
Criterios volumtricos ............................................................. 39
Criterios espaciales ................................................................. 39
Criterios discursivos ................................................................ 40
Criterios tecnolgicos.............................................................. 40
Criterios funcionales ............................................................... 42
BIBLIOGRAFIA ............................................................................. 43
FILMOGRAFA ............................................................................. 43
2

INTRODUCCIN
En el mundo existen aproximadamente 350 millones de
habitantes indgenas y un gran porcentaje de ellos se encuentra en
Amrica Latina. A la poblacin indgena, en su mayora, se le ha
negado sus derechos
fundamentales y su cultura ha sido
descalificada.
Desde tiempos de la colonia, la situacin de los pueblos
indgenas se ha resuelto siempre con una poltica asimilacionista,
renegando de su identidad y cultural autctona y obligndolos a
aceptar los valores de la cultura occidental. El comportamiento
sumiso de los pueblos indgenas, con respecto a estas polticas,
empez a cambiar a mediados de los aos 60, cuando comienza el
cuestionamiento a la ineficiencia de los Estados en el establecimiento
de polticas acertadas para el desarrollo de estos pueblos. Fue
entonces cuando los distintos crculos acadmicos y misiones de la
iglesia, replantearon su papel de observadores externos de las
comunidades indgenas, integrndose a ellas, lo cual les permiti
entender la necesidad
de reconocer la diversidad cultural e
integrarlas en las polticas de desarrollo de los pueblos indgenas.
En el trascurso de los aos, surgieron diferentes movimientos
a favor de los derechos de los pueblos indgenas, incluida la guerrilla
zapatista en Chiapas, quienes luchaban por el reconocimiento de la
identidad cultural de los pueblos indgenas, por parte del Estado, y
su incorporacin en sus polticas de desarrollo. En los aos 90en la
ONU se instituy el Decenio Internacional sobre los Pueblos
Indgenas del Mundo y se instaur el 9 de agosto, como el Da
Internacional de los Pueblos Indgenas. Con esta iniciativa se
comenz a institucionalizar la interculturalidad, y su reconocimiento
por parte de los gobiernos integrantes de la Organizacin.
Segn la OMS, la interculturalidad: involucra las interacciones
equitativas, respetuosas de las diferencias polticas, sociales y
culturales, lingsticas, de gnero y generacionales que se producen
y reproducen en diferentes contextos y diferentes culturas, pueblos
y etnias para construir una sociedad ms justa. En el caso de
establecimiento de polticas de desarrollo de los pueblos indgenas
se busca siempre complementar las concepciones occidentales y
tradicionales de un problema en particular, tomando en cuenta el
contexto sociocultural de los pueblos.
El tema de la interculturalidad tomo significancia en Venezuela a
partir de la Constitucin de 1999, que en el captulo VI consagra y
3

reconoce el territorio, la cultura y la identidad de las naciones

indgenas venezolanas. Este reconocimiento constitucional, ha
permitido que se incluyan en las agendas nacionales planes de
desarrollo para atender los problemas elementales de las
poblaciones indgenas de Venezuela, dentro de ellos vale destacar lo
referente a la salud.
La salud intercultural, a pesar de haber ya recorrido un largo
camino en pases como Chile, Brasil, Per, Bolivia y Mxico, en
Venezuela se vuelve un tema de discusin nacional a principios de
este siglo. Es ahora cuando se estn sentando las bases para
introducir este proceso en los estados con poblaciones indgenas.
Uno de los retos ms importantes ha sido conceptualizar el proceso
enfermedad-salud, para que los actores de este proceso
complementen ambos enfoques en un mejor servicio asistencial. Los
primeros pasos recorridos ha sido la creacin de una base terica
para respaldar la medicina tradicional, seguido por la creacin de la
Direccin de Salud Indgena del Ministerio de Salud, junto con el
Ministerio de Asuntos Indgenas, con lo cual se institucionaliza el
uso de la medicina tradicional.
Entonces surge una de las grandes interrogantes en este
proceso Cmo ser el nuevo planteamiento arquitectnico de los
escenarios fsicos donde se realizar la interaccin entre medicina
medicina
tradicional, medicina occidental y paciente?
paciente?
Para la arquitectura se ha hecho realmente difcil responder
esta pregunta. En un principio porque histricamente solo se
reconoce como arquetipos aquellos edificios que fueron creados
usando una metodologa y concepcin acadmica, academia que se
ha formado prcticamente en pases del hemisferio norte con climas
similares y bagajes culturales que siempre han estado unidos de
alguna u otra forma al pensamiento occidental. Por esta razn se
reniega a aquellos edificios de otras culturas de regiones
colonizadas en Amrica, frica y Oceana levantados con tecnologas
alternas, factores climticos ajenos y concepciones distintas. A
estas estructuras, realizadas por constructores emprico, donde se
incluye la arquitectura indgena junto a otras, se le ha llamado
Arquitectura Verncula.
La arquitectura verncula resurge en la actualidad como una
nueva posibilidad para enfrentar diversos problemas ambientales y
sociales en zonas donde las concepciones netamente occidentales
se ven limitadas. Como seala Gabriel Arboleda:
4

En la prctica constructiva del da a da, los constructores

tradicionales conocen, a menudo mejor que los propios arquitectos,

cmo adaptarse a condiciones ambientales cambiantes. Esto se
debe en parte a que ellos pueden asumir el riesgo de experimentar
alternativas que ofrecen resultados inciertos, sin temor de perder
prestigio profesional, y/o contratos, si las alternativas fallaren. En
este laboratorio permanente e informal de tanteo y error, las
soluciones exitosas se convierten en ejemplos a seguir en la prctica
formal de la arquitectura.
Sin embargo, la arquitectura verncula por s sola no satisface
todos los requerimientos de la mayora de los problemas presentes
en el nuevo milenio. Pero haciendo una reformulacin de esta se
pueden lograr respuestas que sean acordes tecnolgica, ambiental
y culturalmente con los pueblos indgenas y abrir la senda a nuevas
tipologas autctonas contemporneas.

CAPITULO 1

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En Venezuela existen en la actualidad 5 (5) mbitos territoriales

seleccionados para el establecimiento de infraestructura mdica
intercultural: Zulia, Amazonas, Bolvar, Delta Amacuro y Apure. En la
poblacin de Machiques, estado Zulia, es urgente la construccin de
un centro mdico asistencial intercultural para atender
las
comunidades indgenas de las etnias Bar, Way y Yukpa* localizadas
en el pie de monte de la sierra de Perij. Los requerimientos de
salud de estas poblaciones, estn siendo atendidos en el Hospital
de Machiques Nuestra Seora del Carmen y en el CDI de Barrio
Adentro, dentro de un ambiente totalmente ajeno a su cultura, a los
cuales acuden con stress, desconfianza y recelo.
Esta situacin, que influye directamente en la salud y desarrollo
de las poblaciones indgenas, es lo que ha llevado a determinar la
necesidad de establecer nuevos centros asistenciales acordes con
sus valores culturales, donde se tomen en consideracin, para ser
superados, errores cometidos en respuestas arquitectnicas
anteriores.

Objetivo general
Elaborar un proyecto arquitectnico de un centro mdico
asistencial intercultural para las comunidades Bari, Wayu y
Yukpa de la Sierra de Perij, reinterpretando la arquitectura
indgena
tradicional
y
la
arquitectura
asistencial
contempornea, en beneficio de una mejor interrelacin cultural
mdico-paciente.
Objetivos especficos

- Generar un espacio estructurado dentro de los principios

fundamentales de la actividad medica, sin menoscabo de
los valores culturales de los pueblos indgenas a servir.
- Establecer un equilibrio entre la utilizacin de materiales
nuevos y tradicionales, que trasmita el discurso de un nuevo
lenguaje arquitectnico indgena-contemporneo.
6

- Implementar los objetivos del marco legal requerido para el

diseo de centros asistenciales de salud ambulatorios
- Disear un espacio multifuncional que permitan la educacin
de las comunidades indgenas en materia de salud, as como
para el desarrollo de ritos propios de la comunidad en
cuestin.
- Disear un comedor indgena
- Disear un rea de
comunidades lejanas
espaciales del indgena.
-

hospedaje para
respetando las

pacientes de
concepciones

Utilizar tecnologas ambientalmente amigables, de poco

mantenimiento y durables

Justificacin
Despus de tantos aos de estar en segundo plano dentro de
las polticas pblicas regionales, un centro de salud intercultural
representara un logro en la lucha de los pueblos indgenas por las
reivindicaciones sociales que exigen por parte del estado. La
primera, la construccin de un edificio que ejemplifique el
surgimiento de un sistema de salud con el cual se identifiquen, un
sistema se adapte a ellos y no viceversa. La segunda, un espacio
que servira de centro de captacin para educar a las comunidades
en temas de higiene, nutricin y prevencin de enfermedades, as
como espacio que propicie actividades que refuercen su identidad
cultural.

CAPITULO 2

METODOLOGIA

La metodologa utilizada para el desarrollo del trabajo de grado

est conformada por 4 fases relacionadas entre s, pero no
necesariamente realizadas en este mismo orden.
La primera fase es el anlisis del problema.
problema En esta fase se
realizara la primera visita a las comunidades para establecer el primer
contacto con la situacin a estudiar. Se conocern los usuarios
afectados, las causas y efectos del problema, los objetivos y
posibles vas de soluciones. En esta fase la informacin se recopila
por medio de la observacin y entrevistas a los futuros usuarios del
edifico, en este caso los habitantes de las comunidades Yukpa, Bar
y wayuu.
La segunda fase comprende el estudio de referencias
bibliogrficas.
bibliogrficas Se consultaran libros y artculos de internet para
elaborar un marco terico que sustente la investigacin. Se realizara
un anlisis de diferentes ejemplos de arquitectura indgena y se
extraer los aspectos positivos de ella que puedan aportar al
proyecto. En esta fase tambin se definir la base tecnolgica de la
propuesta, que buscara proporcionar al proyecto un funcionamiento
energtico ptimo. Por ltimo se definir el marco legal que rige la
arquitectura medico asistencial y que deber relacionarse con los
conceptos bioclimticos e interculturales.
En la tercera fase, el anlisis del lugar,
lugar se establecer el lugar
de emplazamiento del edifico del proyecto y luego se realizara un
estudio de todas las variables fsico naturales, culturales, sociales y
legales que influirn en los criterios de diseo. En esta fase se
retomaran las herramientas de observacin, entrevistas a usuarios,
reportaje fotogrfico y consulta de marco legal.
La quinta fase completara el ciclo terico con las conclusiones.
conclusiones
Dichas conclusiones deben incluir criterios de diseo y un concepto
de producto del centro de salud intercultural. En este punto termina
la fase terica y comienza la fase prctica donde se desarrollara el
proyecto. El resultado final del trabajo de grado ser el proyecto
del centro de salud intercultural cuya presentacin estar
conformada por planos del edifico, modelo fsico del edifico,
renderizaciones y una presentacin que sintetice todas las fases de
la metodologa.

CAPITULO 3

MARCO TERICO

Como dice Amos Rapaport para el estudio de la arquitectura

indgena es necesario entenderla y verla no solo como una

edificacin sino tambin como una expresin cultural de cmo se
debe utilizar el espacio esta no intenta conquistar la naturaleza, al
contrario, aceptan la convivencia con esta. Rudofsky **escribe
tambin No es obra de nico arquitecto especialista sino ms bien

es la actividad espontanea y continua de un pueblo con herencia

comn, en una comunidad de experiencia. Estos 2 conceptos,
adaptabilidad al ambiente y actividades comunales son las
caractersticas principales de la arquitectura indgena, y se
encontraran en los ejemplos que se presentaran a continuacin de
viviendas de las 3 etnias indgenas que se estudiaran en este trabajo
de grado. En esta descripcin se tomara en cuenta solo la
arquitectura de los grupos y su relacin con la vida cotidiana, mas se
obviaran algunos aspectos relativos a su cultura que no tienen gran
relevancia en la investigacin.
Way
Los Way representan la etnia ms numerosa del pas
(293.000 hab segn censo indgena 2001) con ms del 50 % del
total de la poblacin indgena. A pesar que la mayora reside en la
pennsula guajira, existe un gran grupo que vive en el municipio
Machiques.
Originariamente los Way posean un estilo de vida nmada,
consecuencia de largos viajes de pastoreo en busca de fuentes de
agua y pasto que en la guajira son intermitentes. Sin embargo, su
estilo de vida se ha volcado ms al sedentarismo debido al mejor
aprovisionamiento de agua y a nuevas oportunidades de trabajos no
tradicionales al empezar a asimilar la cultura criolla. Estos trabajos
incluan la pesca comercial, el contrabando, la produccin artesanal y
el cultivo de conucos, actividades recientes que han contribuido a
su estabilidad residencial, en rancheras.

Ranchera Way Fuente: arquitectura indgena de Venezuela, Graziano Gasparini y Luise Margolies

Estas rancheras consisten en varias unidades de viviendas que

pueden estar unidas o separados por una caminata de varios
minutos, los ocupantes de la ranchera estn relacionados entre s
por vnculos de consanguineidad, pero debido a los frecuentes
desplazamientos es difcil hablar de reglas de residencia. Algunas
rancheras pueden durar aos, mientras otras cuyos habitantes
poseen pocos bienes, tienen una vida muy corta y recuerdan la vida
de los nmadas.
Gasparini y Margolies describen detalladamente en su libro de
arquitectura indgena de Venezuela
El grupo de construcciones separadas que conforman el ncleo
habitacional de la familia Way se compone generalmente de las siguientes
piezas: Vivienda, enramada, cocina, trojas y corrales. Los espacios habitables
tienen carcter desechable y las chozas levantadas con alguna intencin de
durabilidad tambin tienen detalles tecnolgicos y estticos muy rudimentarios.
Siempre usan materiales de recoleccin entre los que domina el cardn seco en
tiras. La vivienda es una estructura rectangular con hecho de 2 aguas que
carece de divisiones. Es la construccin ms cerrada, bastante obscura,
destinada al descanso nocturno. La tradicional est hecha de varillas o tablitas
de yotojoro
yotojoro, el corazn seco del cardn. El techo est cubierto con palmas,
conchas de cuj o tambin yotojoro. Nunca falta una enramada o luma el
elemento constructivo ms propio de los Way. Es una especie de cobijo de
ramas colocadas horizontalmente o de 2 aguas; no tiene paredes y toda la
estructura la conforman unos 6 u 8 palos hincados. Es el sitio de estar
sombreado donde la gente se rene, recibe visitas, las mujeres tejen y no faltan
los chichorros para descansar en un lugar aireado. Si para una determinada
celebracin familiar fuera necesario una enramada adicional esta se construye
rpidamente, por eso puede haber ms de una en el conjunto residencial. La

10

cocina protegida por un paraviento est separada de la vivienda, es de planta

rectangular y puede estar totalmente o parcialmente techada, tambin las
paredes tienen muchas aberturas o separaciones entre los elementos
constructivos. La pieza fundamental es el fogn, casi siempre compactado con
barro sobre un mesn.

Vivienda Way

Fuente: arquitectura indgena de Venezuela, Graziano Gasparini y Luise Margolies

Las trojas estn cerca de la cocina y su nmero es muy variado. No hay

normas al respecto; pueden ser 2 y en algunos caso hasta 6. Eso depende
siempre de la cantidad imprecisa de los alimentos que se van a guardar. La
construccin de la troja es muy rustica. Lo importante en ella es lograr una
especie de cajn colocado aproximadamente de un metro del piso y evitar que
los animales del corral los alcancen.
El ltimo elemento que nunca falta es el corral, hecho de postes de
cardones o ramas de cuj hincadas en el suelo, donde guardan los chivos y las
ovejas. Aunque las 5 estructura sealadas son los componentes principales de
la cas Way, pueden haber otras adicionales: 2 viviendas, otras piezas para
tejer, un depsito o carrales adicionales.

11

Bar

Bohio Bar

Fuente: arquitectura indgena de Venezuela, Graziano Gasparini y Luise Margolies

Los Bar son un grupo indgena ubicado al suroeste de la

cuenca del lago en el municipio Bar. A pesar de no ubicarse en el
mismo municipio Machiques, su centro urbano ms cercano es
Machiques por lo que tienen bastante relaciones. Su poblacin
segn el censo indgena de 2001 asciende a ms de 2.200 hab.
A diferencia de las rancheras Way y Yukpa, las comunidades
bar estaban conformadas por una sola gran vivienda que poda
albergar hasta 50 personas.
Gasparini y Margolies describen:
Cada comunidad tena su propio territorio en el que desarrollaba todas
las actividades productivas. Su ciclo econmico no era muy diferente al de otras
etnias del mismo hbitat selvtico hmedo; la pesca y la cacera tenan un papel
de primordial importancia para su sustento, el cual se completaba con el cultivo
en los conucos. Durante la estacin de verano, iban hacia las tierras baja para
pescar y durante las pocas de lluvias, permanecan en tierras alta dedicados a
sus conucos y cacera. El boho, rodeado por los conucos de cultivo diferentes,
era el foco de este territorio. El mismo grupo poda tener hasta 6 o 7 bohos
que podan ocupar en momentos distintos. Entre un boho y otro haba una
distancia variable entre 8 y 11 km. Esa separacin determinaba una vida
autosuficiente y econmicamente independiente de los otros grupos. Las
condiciones convenientes para ubicar el boho, le ofrecan la cercana de un rio,
tierra apta para el conuco y lugar elevado para evitar las inundaciones. La
construccin de un boho era una accin colectiva bajo las directrices del jefe
del grupo. Los hombres acondicionaban el terreno, talaban, nivelaban el sitio,
cortaban la madera y llevarla a los pies de la obra. Las mujereas y nios recogan

12

las palmas soi

soi, que es la que le da el nombre a la vivienda, soi
soi--ki
ki, la casa de
palmas.
La planta del boho Bar tenia forma ovalada y sus dimensiones eran muy
variables. Podan alcanzar un mximo de 50 m de largo y 18 de ancho, con unos
12 m de alto. Era, seguramente, una de las viviendas colectivas ms grandes y
espaciosas, poda albergar ms de un centenar de personas. El boho era una
amplia y larga vivienda obscura, poco ventilada y con mucho humo. El espacio
interior se dividida en 3 naves: en las laterales se ubicaban en puestos fijos
asignados por el jefe, todos los grupos familiares con sus chichorros, arcos y
flechas, cesteras y en otro enceres caseros. En la nave central estaban los
fogones y el gran espacio libre para actos rituales, pequeas ceremonias,
encuentros y conversaciones entre hombres. La estructura principal del boho se
compona de una serie de prticos de palos amarrados y colocados a una
distancia de 3m uno de otro.

Planta y alzado de la vivienda Bar

Margolies

Fuente: arquitectura indgena de Venezuela, Graziano

Graziano Gasparini y Luise

Hay que destacar que este tipo de vivienda no existe hoy en

da, despus del proceso de asimilacin de la cultura occidental, las
13

viviendas bares se construan a menor escala para albergar una sola

unidad familiar.

Yukpa
Los Yukpa son una etnia indgena localizada al pie de la sierra
de Perij. Conformada por alrededor de 10.424 hab, segn el
censo indgena del 2001. Este grupo tnico es el ms numeroso en
la ciudad de Machiques, ya que la totalidad de la poblacin se
encuentra dentro del mismo municipio. Como los Bar, se dedicaban
a la caza, pesca, recoleccin y cultivos de conucos, hasta que su
contacto con la cultura occidental los ha llevado a tomar trabajos
asalariados.
Los Yukpa, al igual que los Way, se concentran en rancheras
que van desde 5 o 6 viviendas en las rancheras mas nuevas, o ms
de 15 en las comunidades ms antiguas. Las viviendas se ubican
arbitrariamente, no siguen una orientacin con respecto los puntos
cardinales.
Cada ranchera est
conformada por varios
ncleos
familiares
que
normalmente
tienen
relaciones consanguneas.
En la ranchera se levantan
las viviendas de cada
familia y una choza sin
Ranchera Yukpa reciente
paredes que sirve de
centro de reuniones, celebraciones o escuelas. Las viviendas son
chozas de techo de palma de 6 aguas. Tienen alrededor de 9
metros de largo, 4 y 5m de ancho y entre 4 y 5 metros de altura
en la cumbrera.
La planta tiene forma
de hexgono alargado en
uno de sus ejes. La
estructura est formada por
2 columnas de madera
principales que sostienen la
viga principal en direccin
14
Entrada en cara menor del prisma hexagonal

longitudinal, que est ms alta que las vigas perimetrales, sostenidas

por columnas ms pequeas. La entrada es ubicada en una de las
caras menores del hexgono.
El ambiente interior es obscuro y fresco y no posee divisiones
internas. Las paredes exteriores estn hechas normalmente de caa
brava, tamizando la luz y permitiendo la ventilacin. Normalmente los
enseres se cuelgan de la estructura o se guardan en pequeas
tarimas que se construyen dentro de la vivienda a ms de 1 metro
del piso, sostenida de un lado de las paredes.

Vivienda Yukpa sin fogn, con esterillas

para el descanso

Vivienda Yukpa
resguardo de enseres

con

tarima

para

La cocina queda dentro de la vivienda en el extremo opuesto

de la entrada. Los Yukpa a diferencia de los Way y los Bar, no
estn acostumbrados a utilizar chichorros, sino que duermen en
esterillas de palma en el piso. El uso del chichorro se ha introducido
paulatinamente por el contacto con el criollo y la etnia wayu.

15

En esta breve descripcin saltan a la relevancia caractersticas

importantes muy similares entre las 3 tipologas de arquitectura de
las 3 etnias estudiadas. A pesar que las 3 vienen de troncos
lingsticos distintos (Bar de origen Chibcha, Way de origen
Arawac y los Yukpa de origen Caribe) se pueden extraer dichas
caractersticas para ser utilizadas en la elaboracin de un discurso
comn aplicable al centro de salud intercultural, donde armonice la
esencia de la arquitectura de cada grupo.
Entre esas caractersticas encontramos:
Iluminacin tenue a nivel del piso.
Continuidad en el espacio interior por falta de barreras
fsicas, divisiones virtuales.
Mayor disposicin
individuales.

de

actividades

comunales

que

Reuniones sociales en chozas abiertas en el caso de los

Yukpa y Way (los Bar originalmente las tenan dentro del
boho hasta la desaparicin de estos)
Limites de privacidad imprecisos.
Viviendas con un eje longitudinal marcado, que define
disposicin de los espacios.

Influencia Occidental en la arquitectura

arquitectura indgena
El roce con la cultura criolla ha influido, en la mayora de los
casos, negativamente en la expresin arquitectnica indgena.
Desalojados por la explotacin de sus tierras y mermados su
recursos naturales fundamentales de subsistencia, los pueblos
indgenas se han visto forzados a transculturizarse. Esto se ha
notado en la expresin arquitectnica de sus viviendas, donde la
falta de materiales tradicionales, los ha obligado a sustituirlos por
elementos constructivos de la cultura criolla. Se nota el aumento del

16

uso de lminas de zinc, para cubiertas o paredes de chozas de

condiciones infrahumanas.

Uso de lamina de zinc en cubierta de vivienda Yukpa

En otros casos donde el estado venezolano ha intervenido en

respuesta a la problemtica de la vivienda indgena,
indgena se han
construidos casas rurales de paredes de bloques de concreto,
techos de zinc o asbesto cemento, que por su incomodidad
terminan sirviendo como solo como depsitos de enseres.

Evidencia de l incompatibilidad ambiental y cultural de la vivienda rural

Fuente: arquitectura indgena de Venezuela, Graziano Gasparini y Luise Margolies

Existen otros casos donde el asunto de la arquitectura

indgena se ha tratado ms que como un problema, como una
oportunidad para experimentar nuevas tecnologas bioclimticas, as
como distintos leguajes expresivos.
A continuacin se expondrn aspectos positivos y negativos
de algunas tendencias de la arquitectura indgena contempornea.
17

Casa indgena Yakariyene, Tucupita - Delta Amacuro

Este conjunto constituyo un
centro comunal para la comunidad
indgena warao, y estaba concebido,
segn sus promotores como una
respuesta arquitectnica a la forma
de vida de su cultura.
Esta posea reas de servicio
medico odontolgico, sede de la
oficina
regional
de
atencin
indgena, casetas de vigilancia y
control,
farmacia,
saln
de
exposiciones,
sala
de
usos
mltiples, venta permanente de
artesanas,
estacionamiento
de
servicios y atracadero par lanchas.
En su concepcin se tom en
cuenta,
supuestamente,
la
identificacin de la respuesta
arquitectnica con la forma de vida
warao.
Yakariyene en para los aos 80
Anuario de arquitectura de Venezuela N3

El proyecto terminado a
finales de la dcada de los
80,
gozo
de
cierto
reconocimiento nacional, pero
tuvo un corto periodo de
funcionamiento. Ya a principios
del siglo XXI tuvo que ser
demolido debido al estado de
abandono de la edificacin,
que serva de guarida de
prostitutas y delincuentes.

Yakariyene hoy en la actualidad

18

Terreno donde estuvo ubicada la casa indgena, hoy demolida casi en su totalidad

Este es un ejemplo do como una buena intencin de hacer

arquitectura indgena puede ocasionar un dao terrible a la
comunidad, cuando se realizan respuestas
limitadas a
aproximaciones formales caprichosas de una concepcin totalmente
occidental de la arquitectura indgena. Las cubiertas de Yakariyene,
adems de no tener ninguna relacin conceptual con la vivienda
warao, no posea el asilamiento necesario para lograr el confort
trmico de la vivienda, lo que hacia incomoda la estada en das
calurosos y con poco viento. Unido a esto el uso de exclusivo de
materiales industrializados, haca del conjunto un espacio sobrio que
generaba el rechazo inmediato de los usuarios, acostumbrados a
estar en contacto ntimo y permanente con la naturaleza.
Escuela Nuestra seora del
del pilar, Villa Busch Bolivia

Vista general de la escuela Fuente: APARICIO ARCHITECTURE

Esta es una propuesta de arquitectura pedaggica

sustentable, ubicado cerca de Cobija, la capital del departamento de
Pando, zona de selva tropical hmeda en Bolivia. Este es un buen
ejemplo de cmo una buena conceptualizacin de arquitectura
19

indgena, logrando un equilibrio entre materiales tradicionales e

industriales, teniendo gran aceptacin dentro de la comunidad, que
han reconocido a esta como una joya arquitectnica y social. Ha
obtenido tambin premios en la VIII bienal nacional de arquitectura
de Bolivia en 2004 y en la V bienal iberoamericana de arquitectura
de 2006 en Montevideo, Uruguay.

Vista del patio y aulas Fuente: APARICIO ARCHITECTURE

El edifico no solo tiene una expresividad armnica con el

paisaje, sino que adems es de muy bajo mantenimiento energtico,
adaptndose perfectamente al clima
caluroso de Cobija. Sin embargo, esta
propuesta no puede aplicada en gran
escala. La razn principal, son los techos
de cubierta vegetal de palma, que a pesar
de ser excelentes aislantes trmicos, tiene
un corto periodo de vida til y con las
deforestaciones es un recurso cada vez
ms escaso. Adems, en centros
asistenciales, resultan ser antihiginicos y
favoreciendo al proliferacin de insectos.
Interior de la
ARCHITECTURE

escuela

Fuente:

APARICIO

20

Hospital intercultural de nueva Imperial

Imperial, Chile

Vista general del hospital, patio ceremonial a la izquierda de la imagen

El Hospital Intercultural de Nueva Imperial, es el primer

establecimiento Hospitalario diseado en chile para que coexistan en
l, tanto la Medicina occidental como la Medicina tradicional
Mapuche. Fue necesario entonces, para elaborar este diseo,
interiorizarse en la Cosmovisin Mapuche, extrayendo de all los
aspectos, que a solicitud de los Mapuches, deban ser incluidos en
los planos. Es as como el proyecto, obedece por una parte a los
criterios de diseo funcionales y volumtricos establecidos por el
Ministerio de Salud, y por otra a los requerimientos derivados de la
cosmovisin Mapuche.
Estos ltimos, se refieren en primer lugar, a que el Oriente,
que tiene una significacin muy especial para ellos, tuviera una fuerte
presencia en el proyecto, de tal modo que solicitaron que todos los
ingresos quedaran en esa orientacin, como asimismo todas las
cabeceras de las camas de hospitalizacin. Para los Mapuches, el
Oriente es vida, y el Poniente, muerte, en consecuencia, el Servicio
de Anatoma Patolgica tuvo que ser ubicado al Poniente.
Otro requerimiento, fue el Patio Ceremonial, que se ubic en
primer plano respecto de los ingresos del Hospital. Al centro de
este Patio se ubicar el rehue, que es el smbolo de la Divinidad, y
21

que puede ser un busto tallado en madera, con algunos escalones en

la parte inferior. En torno a este rehue, se efectan rogativas, o
ceremonias que solicitan algn favor a la divinidad.
Este patio , que como se aprecia en el plano es de forma
circular, y est delimitado por columnas revestidas en piedra,
delante de las cuales se ha instalado una especie de prgola que
permitir hacer ramadas , ya que hay ceremonias que duran dos o
tres das, de modo que los mapuches debern pernoctar en el lugar.
Entre el Patio Ceremonial y el edificio, se construy una RUKA
tradicional, para la machi, que es la autoridad espiritual que preside
la ceremonia sentada inmediatamente afuera de la Ruka,
Ruka tocando el
cultrn, un pequeo tambor que marca el comps de la danza.
El Mdulo para la Medicina Mapuche, construido a continuacin
del Patio Ceremonial, cuenta con cuatro salas para Machis de 20 m2
c/u. Cada una de estas salas cuenta con una bodega/recetario y un
bao con tina. En otro sector del volumen, se ubican 12 camas,
exclusivas para Mapuches. Incluye adems este mdulo oficinas,
cocina, comedor, etc. Est comunicado con el resto del hospital
hacia los servicios clnicos y hacia el rea de servicio de apoyo
logstico. Finalmente, el volumen de Hospitalizacin general del
Hospital, se dispuso favoreciendo la vista hacia el Rio Chol-Chol,
considerando adems que entre este volumen y el ro, se ha
diseado un parque con pantas medicinales.
El modelo utilizado por el hospital de nueva imperial, es el
mismo planteado por la direccin de salud indgena para los centros
interculturales del pas. En el caso del centro da salud intercultural
que se propondr en Machiques, tambin deber contar con reas
de tinas para baos medicinales, zonas de cultivos, locales de
preparacin y almacenamiento de plantas medicinales y consultorios
de mdicos tradicionales. En el caso de la medicina Bar y Yukpa no
se toma en cuenta el criterio de localizar espacios con respecto al
saliente y poniente, ya que segn su cosmovisin, esto no influye en
la efectividad de los tratamientos. La imagen dl edifico varia
respecto a la del hospital de nueva imperial, ya que este deber
transmitir un discurso de edificacin de clima tropical hmedo.

22

Tipo de establecimiento de atencin medica

La poblacin indgena que est referida a los centros mdicos
asistenciales de Machiques ronda los 15.000 hab. De los cuales
10.000 pertenecen a la etnia Yukpa, 2.000 a la etnia Bar y 3000
a la etnia Way.
Para atender problemas de salud primarios de estas
comunidades que, en los que no se requieren tratamientos
quirrgicos y de hospitalizacin que son realizados por el hospital,
se crea la figura de ambulatorios. Dichas instituciones se clasifican
de acuerdo al mbito donde actan y al nmero de poblacin de su
rango de accin. En el caso de Machiques, un mbito urbano con una
poblacin indgena entre 10.000 y 20.000 hab en su rango de
influencia, clasificara como un ambulatorio urbano tipo II, segn la
gaceta oficial #32.650 sobre La clasificacin de establecimientos
de atencin medica del subsector pblico.
Esta define los ambulatorios tipo II como instituciones medico
asistenciales del medio citadino que ofrecen atencin medica integral
de nivel primario. Dentro de su organizacin pueden contar con
servicios de obstetricia y pediatra y de los servicios bsicos de
laboratorio, radiologa y emergencia permanente, adems de los
servicios de ambulatorio urbano tipo I, estos dependen del hospital
de su jurisdiccin.

El programa de reas de un ambulatorio urbano tipo II consta

de:
Entrada Principal:
1)
2)
3)
4)
5)

Vestbulo de entrada
Informacin con ambiente para central telefnica
Espera general( capacidad 10 personas)
Sanitarios pblicos ambos sexos
Cafetera

Direccin:
1) Espera (10 personas)
23

2) Oficina de direccin con sanitario

3) Secretaria
4) Oficina del intendente con secretaria
5) Oficina para contabilidad con taquilla de pago
6) Oficina de personal con ambiente de personal
7) Oficina para auditoria medica
8) Sala de juntas y biblioteca (capacidad 8 personas)
9) Oficina para enfermera jefe
10)
Ambiente para archivo general
11)
3 ambientes para oficina del IVSS
12)
Sanitarios para personal de ambos sexos
Registros mdicos:
1) Ambiente para central de citas y entrevistas
2) Ambiente para revisin y estudio de historias
3) Sala para archivar
Consulta ambulatoria:
Consulta medicina familiar y general
1) Sala de espera(capacidad 30 personas)
2) Ambiente para secretara
3) 2 consultorio para ginecologa con:

Ambiente para entrevista

Ambiente para exmenes
4) 2 consultorios para adultos con:

Ambiente para entrevista

Ambiente para examen
5) 2 consultorio para pediatra:

Ambiente para entrevista

Ambiente para exmenes

CONSULTA DE ESPECIALIDADES
Consulta medicina interna
24

1) 1 consultorio con:

2 cubculos para electrocardiografa y rea de
examen
Consulta odontolgica:
1) Sala de espera (capacidad 20 personas)
2) 1 consultorio con 2 unidades odontolgicas
Consulta para enfermedades de transmisin sexual:
1) Sala de espera (capacidad 10 personas)
2) Ambiente para asistente de consulta
3) 1 consultorio con: ambiente para examen y faena comn y
ambiente para investigador social
SERVICIOS AUXILIARES
Servicio de rehabilitacin
1) Sala de espera con capacidad para 10 personas
2) Sala de rehabilitacin
Laboratorio:
1)
2)
3)
4)
5)

Sala de espera (capacidad 20 personas)

Ambiente para recepcin de muestras
Ambiente par tomas de muestra
Ambiente para estudio de muestras
Ambiente para esterilizacin

Radiologa
1)
2)
3)
4)
5)
6)

Sala de espera (capacidad 10 personas)

Ambiente para recepcin de ordenes
Ambiente para examen
Sala para rayos X
Cuarto de control
Cuarto de revelado

25

 Farmacia
1) Despacho de medicinas
2) Deposito de medicinas
Sala de curas, inyecciones e inmunizaciones
1) Sala de espera (capacidad 10 personas)
2) 3 cubculos
Areas de servicios generales
1) 1 sanitario privado para cada consultorio
2) Sanitarios pblicos para ambos sexos para sala de
espera
3) 1 ambiente de recepcin para el rea de consultorios
4) 1 puesto de enfermeras para el rea de consultorios
5) Vestuarios para mdicos con capacidad para 12
personas
6) Vestuarios para enfermeras con capacidad para 12
personas y auxiliares 20 personas
7) Vestuarios para personal obrero con capacidad para 20
personas
8) Ambiente para faena sucia y limpia
9) Deposito general
10)
2 depsitos de basura
11)
Local para servicio de mantenimiento (cuarto de
aseo y limpieza)
12)
Ambiente para vigilante con sanitario
13)
rea de servicios bsicos (Agua, luz, gas y central
telefnica)
Servicios de urgencias medicas (Emergencia)
1) Entrada propia e independiente de la entrada principal
del ambulatorio
2) Sala de espera general (capacidad para 12 personas)
3) Vestbulo con mostrador de informacin
4) Puesto de enfermeras
5) Sala de esterilizacin
6) Ambiente faena limpia
7) Ambiente faena sucia
26

8) Deposito para suministros( material mdico, quirrgico y

lencera)
9) 2 salas de ciruga menor y mayor ambulatoria ( espacio
para 2 lavamanos quirrgicos)
10)
4 cubculos de observacin con capacidad para 2
personas
11)
Ambiente para examen mdico y tratamiento ( 3
cubculos)
12)
Sala de observacin de nios (capacidad para 2
cubculos)
13)
Sala de observacin para adultos (capacidad para 2
cubculos)
14)
Ambiente de recepcin
15)
Sanitarios pblicos ambos sexos
16)
Ambiente para vigilante con sanitario
Estacionamiento
1) Estacionamiento para publico (20 puestos)
2) Estacionamiento para personal ( 60 puestos)

Adems de las reas que establece este programa de

ambulatorio urbano tipo II, se hace necesario la adicin otras reas
que le confieran ms el carcter de interculturalidad:
6 consultorios de medicina tradicional con baeras y
bodegas de almacenamiento de plantas medicinales
Herbolario de medicina tradicional
Saln de usos mltiples
rea de hospedaje con 15 camas
1)
2)
3)
4)
5)
6)

Comedor de hospedaje
Cocina
Depsitos
Recepcin
Deposito lencera
Estar

27

Diagrama de relaciones funcionales

Fuente: reas mdicas, trabajo de alumnos de taller de diseo IV, Augusto Caneln

28

CAPITULO 4

ANLISIS DEL LUGAR

Situacin
Situacin de Machiques respecto al territorio
nacional Fuente: Google

Machiques es una importante localidad del occidente

venezolano, capital del municipio Machiques de Perij. La ciudad se
ubica en el piedemonte de la sierra de Perij a 101 msnm, cercana a
la frontera con Colombia y registra una temperatura promedio de 27
C con lluvias que van desde abril hasta diciembre.

Ubicacin en el estado Zulia fuente: Google

29

La principal actividad econmica de la ciudad se basa en la

industria lctea, siendo el centro de esta dentro del estado, dando
como resultado la masiva produccin de leche, y en menor medida
queso y mantequilla. La poblacin alcanza un aproximado de 75.000
habitantes, registrando un mayor crecimiento durante los ltimos
aos gracias a la industria agropecuaria y la construccin de
viviendas que esta ha realizado en la ciudad para sus trabajadores.
La ciudad est conectada al resto del pas por medio de la
carretera Machiques - Coln que la comunica con Maracaibo y La
Fra, adems, posee un aerdromo y est contemplada la
construccin de una estacin de tren dentro del plan nacional de
Ferrocarril de Venezuela.
Clima
La temperatura media anual es de 27C, con unas mximas de
39C y mnimas de 17C. La humedad relativa media anual es de
72%, con una mxima en 90% y una mnima de 50%. Los vientos son
pocos y de bajas velocidades, procedentes del noreste. La
insolacin real diaria vara desde 5.3 h/dia en el mes de junio hasta
9.1 h/dia en el mes de enero, con una media anual de 6.6 h/dia. La
precipitacin anual es de 1630 mm.
En una evaluacin bioclimtica realizada por un grupo de
investigacin del La Universidad del Zulia, se establecieron las
siguientes variables que deben ser tomadas en cuenta para lograr un
diseo bioclimtico eficiente:
Se nota la ausencia de bienestar trmico durante 95% del tiempo del
ao. En ese periodo se requiere ventilacin continua hasta 1.5 m/s para restituir
el bienestar en un 69% del ao. El resto del tiempo, exceptuando un 5% en el
cual estn presentes condiciones ambientales de bienestar, se hace necesario
utilizar sistemas de enfriamiento y deshumidificacin.
Si las condiciones de ventilacin natural son insuficientes para restituir la
situacin de bienestar trmico, ser necesario emplear algn sistema auxiliar de
ventilacin.
Se debe evitar la ganancia de calor dentro de la edificacin
protegindola de la radiacin solar y minimizando la generacin de calor en el
interior. La proteccin contra la lluvia es indispensable, sin perjudicar las
condiciones de ventilacin.

30

El terreno

Vista de la parcela desde la Av. Santa teresa

El terreno donde se emplazara la centro de salud intercultural

est ubicado en la Av. Santa teresa entre calles Unin
nin y Junn del
caco central de Machiques. La parcela tiene un rea de 2054
20
m2,
conn un dimensin de frente de 45.3m
45.3 y 45.19m
m de fondo.

Ubicacin en el casco central

31

La topografa es totalmente plana. Colinda al norte con el patio

trasero de una vivienda, al sur con la calle santa teresa, los linderos
este y oeste con 2 viviendas
viviendas de una planta. El terreno
terren solo tiene
visuales hacia la Av. santa teresa. A pesar de tener 2 viviendas y 3
rboles frondosos se percibe como un vacio dentro el caco central.
Actualmente funciona en una de las viviendas un centro de
salud integral indgena
gena perteneciente a la Asociacin de salud
Indgena de Perij, A.S.I.P. que realiza trabajos de salud preventiva,
servicios odontolgicos y hospedaje.

Perfil de la parcela

La escogencia de esta parcela

la se debe a que es la nica
propiedad con la que cuenta A.S.I.P.
A.S.I.P. y es donde la direccin de
salud indgena del ministerio del poder popular para la salud les ha
dado el visto bueno.

Ubicacin en el caco central

Dimensiones de la parcela

32

Como comenta el director de la asociacin indgena, el Yukpa

Leonardo Urupa:
En un principio queramos conseguir un terreno ms grande que estaba al
lado del hospital, pero en las peleas entre los polticos criollos y dirigentes
indgenas salimos perdiendo y quedo ese terreno para agrandar el hospital
en el terreno donde actualmente funciona A.S.I.P. tenemos las
escrituras, por lo que creemos que sera mejor construir un consultorio
intercultural aqu, adems ya los indgenas saben a dnde venir cuando estn
enfermos

El terreno cuenta con fcil accesibilidad tanto vehicular como

peatonal. Las aceras son de 3 m de ancho y al va por ser una de las
principales del casco central transitan constantemente servicios de
transporte pblico. Posee todos los servicios de agua, electricidad,
sistema de cloacas y telfono. Los usos permitidos son de
comercio, residencia e instituciones pblicas. Las alturas mximas
son de PB+1. Tiene un porcentaje de ubicacin de 70% ubicacin.
Con retiros de frente de 7 metros y laterales de 3 metros.

Anlisis del usuario

Entre los usuarios que asistirn al centro de salud intercultural
se encuentran:
Mdicos especialistas:
especialistas: Son los encargados de proporcionar
tratamientos curativos a los pacientes por medio de la medicina
occidental.
Mdicos tradicionales: Mdicos indgenas tradicionales que
proporcionan apoyo a los tratamientos curativos occidentales con
terapias alternativas opcionales si el paciente as lo desea
Personal: Personal encargado de tareas administrativas, de
mantenimiento, limpieza y vigilancia dentro del centro de salud.
Enfermeras: Tcnicas de la salud de formacin bilinge, sirven
de apoyo a los mdicos.

33

Pacientes: Pacientes indgenas de localidades cercanas o

lejanas que deseen tratamientos de medicina occidental o tradicional
indgena. Tienen la opcin de pernoctar con sus familias en el
hospedaje mientras se someten a tratamiento en el hospital de
Machiques o el ambulatorio.
Entrevistas
Durante las visitas a la zona de Machiques y la misin Yukpa de
los ngeles del Tukuko, se realizaron breves entrevistas a diferentes
actores sociales de la comunidad Yukpa para saber su opinin
respecto a al creacin de un centro de salud intercultural. Entre Las
entrevistas ms relevantes se encuentran las realizadas a Ezequiel
Anane, cacique primero de la misin los ngeles del Tukuko, el
centro piloto de mayor poblacin, Leonardo Martnez, cacique
segundo del Tukuko y traductor, Leonardo Urupa, director de la
asociacin indgena de salud de Perij y Jos Ipre, medico
tradicional.

Ezequiel Anane, cacique primero de la comunidad los ngeles del

Tukuko.
Qu tal le parece la idea de crear un centro de salud
intercultural indgena para las comunidades indgenas del municipio
Machiques de Perij?
Me parece bastante bien, porque
eso ayuda a que permanezca nuestra cultura que
poco a poco se ha ido acabando. Cuando yo era
pequeo mi papa siempre nos curaba con medicina
tradicional. El ya muri y solo me enseo un poco.
Pero ahora los muchachos jvenes no quieren
aprender de esa medicina, solo quieren aprender
cosas de los guatias
guatias.

Cmo le parece a Ud. que debera

ser construido ese centro de salud
intercultural?

34

Pues debera hacerse bien con materiales, cemento y bloque para que
quede bien hecha, pero tambin debe tener materiales tradicionales
de la casa Yukpa para que no se pierda nuestra cultura.

Dnde debera ubicarse ese centro de salud intercultural?

-

Aqu en el Tukuko donde hace bastante falta.

Leonardo Martnez, cacique segundo de la comunidad los ngeles

del Tukuko.

Qu tal le parece la idea de crear un centro de salud

intercultural indgena para las comunidades indgenas del municipio
Machiques de Perij?
-

Me parece bien, porque hace falta. Ya los viejos curanderos quedan

pocos y esos se mueren y despus nadie sabe curar con medicina
tradicional, porque no le ensean a cualquiera, solo a los que ellos
quieren.

Cmo le parece a Ud. que debera ser construido ese centro

de salud intercultural?
-

Con materiales, porque ya la palma es muy difcil de encontrar. Se

tarda mucho la gente reuniendo las palmas para hacer el techo de la
vivienda tradicional Yukpa. Y con materiales dura ms.

Dnde debera ubicarse ese centro de salud intercultural?

-

Debera ubicarse en un sitio cerca de la misin del Tukuko, porque

aqu hay bastante gente y a veces para ir a Machiques es muy lejos.

35

Leonardo Urupa,
Urupa, director de la asociacin indgena de salud de
Perij.
Qu tal le parece la idea de crear un centro de salud
intercultural indgena para las comunidades indgenas del municipio
Machiques de Perij?
A m me emociona mucho la idea, porque los pueblos indgenas hemos
estado luchando desde hace mucho tiempo, desde la creacin de la direccin
de salud indgena, para que se reconozca nuestro sistema de salud. Sera muy
bueno porque no es lo mismo que el indgena vaya a verse con un medico guatia,
por que el siente que este lo regaa y se siente mal. En cambio que lo atienda
un medico occidental en una clnica indgena junto con mdicos tradicionales, el
indgena se siente con ms confianza.

Cmo le parece a Ud. que debera ser construido ese centro

de salud intercultural?
-

Pues respetando los valores culturales del los pueblos indgenas. En

Uds. los arquitectos estn que las propuestas respeten nuestras
tradiciones.

Dnde debera ubicarse ese centro de salud intercultural?

Yo creo que el mejor lugar es aqu en Machiques. Que es donde se ha
buscado desde hace tiempo construir una clnica intercultural.

No existe algn lugar mas cerca de las comunidades donde se

pueda construir este centro, o incluso alguna de las comunidades de
los centros piloto?
-

La verdad que no porque para moverte de una comunidad a otra en

chirrinchera por ley tienes que pasar por Machiques, ya que no
existen carreteras directas ni transporte frecuente entre las
comunidades. El transporte siempre llega es a Machiques.

36

Jos Ipre, medico tradicional

El mdico tradicional Jos Ipre no habla castellano, por lo que
la entrevista fue realizada con la ayuda del caique segundo, Leonardo
Martnez que traduca los relatos.

Qu tal el parece el hospital de Machiques?

-

Me parece bonito.

Qu cosas no le gustan del hospital de Machiques?

-

Nada, todo me parece bonito.

Si le pidieran que fuera a trabajar como medico tradicional a

un hospital de Machiques, le gustara ir?
-

No porque me queda lejos y despus descuido mi trabajo aqu en la

casa de cuidar mis animales, y adems ya casi no me gusta curar a la
gente porque despus que uno los cura se les olvida pagarme, y uno
pasa peligro a veces en la montaa buscando las hierbas porque a uno
le puede picar una culebra. Y si a uno no le pagan los espritus se
ponen bravos porque uno tiene que devolverles algo a ellos a cambio.

Cmo se enferma la gente?

-

Cuando la gente sale en la tarde o en la noche y lo agarra un viento

frio es porque se le mete un espritu malo o le da un mal de ojo.

37

Cmo cura Ud. a al gente?

-

Depende del espritu y donde tenga el dolor. Si es dolor de barriga,

o del pecho les doy bebedizo de hierbas. Con fiebres los bao con
agua de hierbas.

Qu hierbas utiliza para curar?

-

Eso me lo dicen los espritus. Cuando la persona se enferma me avisan

y yo antes d dormir le rezo a los espritus para que en mi sueo me
digan que hierba debo agarrar y donde est. Al otro da me paro y
voy a busca la hierba al monte. Para preparar las hierbas necesito un
nio de sangre inocente (virgen) para que el prepare el bebedizo o el
bao. Casi siempre le pido a mi nieta que lo haga o a algn sobrino. La
persona viene a mi casa y la bao en una ponchera que tengo, si es
fiebre o dolores del cuerpo. Si le duele la barriga o tiene diarrea le
doy el bebedizo. Si la persona est mala se queda en mi casa para
recibir la cura hasta que se mejora y se puede ir. Despus me pagan
con pltano o dinero, pero muchas veces se les olvidan y los espritus
se ponen bravos, por eso no me gusta ya trabajar de curandero.

Si le hicieran un consultorio para trabajar y le pagaran por

trabajar ah Cmo le gustara que fuera ese consultorio?
-

Que tuviera bastante luz y una nevera para guardar las hierbas que
recojo.

En estos fragmentos de las entrevistas esta explicita la

voluntad de los indgenas por formar parte de escenarios
interculturales. Su disposicin hacia materiales ms duraderos es
clara, siempre y cuando, la edificacin exprese los valores culturales
de ellos. Tambin se establecen unos criterios de diseo gracias a la
entrevista del mdico tradicional, Jos Ipre, donde es necesaria el
uso de tinas en los consultorios de medicinas tradicional junto con
cocinas para preparas las infusiones medicinales, as como zonas
para cultivar, cosechar y conservar plantas medicinales.

38

CAPITULO 6

CRITERIOS DE DISEO

Una vez sustentada la investigacin con una base terica,

analizado el lugar y los usuarios del centro de salud intercultural se
procede a establecer los criterios de diseo que regirn el
desarrollo del proyecto.
Criterios volumtricos
- El volumen del centro de salud intercultural estar
conformado por 2 volmenes relacionados entre si. Uno
donde se plantee el ambulatorio tipo 2, y en el otro la casa
de hospedaje.
- El volumen del ambulatorio tendr una altura de PB+1,
mientras que la casa de hospedaje ser de un solo nivel.
Criterios espaciales
- Se intentara recrear la concepcin espacial indgena con el
menor nmero posible de barreras fsicas divisorias en reas
sociales y de estar, zonas de transito y dems lugares
donde se puedan establecer lmites virtuales sin
comprometer el funcionamiento ni la seguridad del centro.
- Se propondrn habitaciones comunales y privadas. En
todas las habitaciones se dispondr de una cama y
alcayatas para colgar chichorros de posibles familiares que
acompaen al enfermo.
- El mobiliario deber ser prctico y diseado de acuerdo al
valor de lo cotidiano de los indgenas.
- Las ventanas estarn a un nivel cerca del suelo, a una altura
mnima que no permita la entrada de animales, pero si la
ventilacin cruzada y la iluminacin tenue de los espacios.

Ejemplo de ventilacin cruzada Fuente: Proyecto clima y arquitectura, LUZ

39

Criterios discursivos
- El discurso que debe transmitir el centro de salud
intercultural, ms que el de una institucin asistencial, es el
de una vivienda temporal para la recuperacin de la salud
donde el paciente se sienta en un ambiente familiar libre de
estrs.
- Se explotara la imagen de arquitectura tropical bioclimtica,
donde se utilicen elementos arquitectnicos tradicionales
que expresen frescura y transparencia y contacto intimo con
la naturaleza
- La vegetacin y su relacin con los edificios juegan un papel
muy importante, tanto n la imagen como en la climatizacin.

Vegetacin como modificador del clima

Fuente: Proyecto
Proyecto clima y arquitectura, LUZ

Criterios tecnolgicos
- SE utilizaran materiales que garanticen la durabilidad e
higiene del centro de salud, sobre todo en reas donde se
requiera gran higiene.
- Se utilizaran materiales tradicionales y elementos de la
arquitectura tradicional indgena en lugares donde no
comprometa la higiene de los usuarios.
- La cubierta del hospedaje ser de materiales fabricados, a
excepcin de las zonas de encuentro social donde se
pudiera utilizar una cubierta vegetal de ser posible.
- Se utilizaran cubiertas que asilen eficientemente la radiacin
Solar y permitan una ventilar los espacio como las
eficientemente, como los modelos a continuacin
40

Cubiertas asiladas trmicamente

trmicamente

Fuente: Proyecto clima y arquitectura, LUZ

- Se utilizaran sistemas de enfriamiento pasivo en lo posible

como chimeneas solares que permitan niveles de confort
trmico dentro de la edificacin.
- En zonas que se exija se utilizaran extractores de aire, y
sistemas de aire acondicionado solo si es absolutamente
necesario, por ejemplo en reas de quirfano.

Chimeneas solares

Fuente: Proyecto clima y arquitectura, LUZ

41

Criterios funcionales
- Se propondrn 2 entradas al centro de salud, una para las
emergencias, y otra para la entrada al ambulatorio junto con
el hospedaje.
- Se instalaran dispositivos de seguridad que controlen las
entradas y salidas al centro de salud.
- El edifico debe ser totalmente accesible, visitable y
utilizable por las personas con limitaciones fsicas.
- En vez de salas de esperas individuales para cada
consultorio se dispondrn de salas mas grandes donde se
utilice un sistema de cola virtual.
- Todo la sealetica deber estar en 4 lenguas, Way, Yukpa,
bar y castellano.

42

BIBLIOGRAFIA
- BERNARD RUDOFSKY, Arquitectura sin arquitectos.
Editorial Universitaria de Buenos Aires,973
- GRAZIANO GASPARINI Y LUISE MARGOLIES, Arquitectura
indgena de Venezuela. Editorial Arte. Caracas, 2005
- VARIOS, Anuario de arquitectura de Venezuela. Proimagen,
Caracas N3.1988
- AVENDAO, ROMERO, TALAVERA
TOLOZA, reas
medicas, trabajo de taller de diseo IV, Mrida, 2005
- Gaceta Oficial #32.650 Normas de clasificacin de
establecimientos de atencin medica del sub sector
publico.1983
- EDUARDO GONZALEZ, ELKE HINZ, PILAR DE OTEIZA,
CARLOS QUIROZ, Proyecto Clima y Arquitectura tomo I,II y
III, GG Mxico 1988.
- GERMAN FREIRE Y AIME TILLETT, Salud Indgena en
Venezuela Tomo II, Ministerio del poder popular para la
salud, Caracas 2007
- ARBOLEDA GABRIEL, Qu es la Arquitectura Verncula?
(Definicin
larga)
[Internet].
Berkeley,
CA:
Etnoarquitectura.com, 29 5 2006 [visitada en 03 9
2008].
Disponible
en
el
Internet:
<http://www.etnoarquitectura.com/web/articulos/articulo/49
8>.
FILMOGRAFA
NGEL ACUA, Los Yukpa Universidad de Granada, 1982

43