Hijos de campesinos sin tierra, hijos de obreros hijos de la

ciudad... Unas preguntas.

Nacer en Medelln, en las ltimas tres dcadas del siglo XX, en una familia que
provena de campesinos desarraigados, condenados a la ciudad por la violencia
partidista y por la pobreza del campo colombiano, fue un punto de partida no muy
ventajoso.
Luego en la adolescencia, padecer la violencia descomunal del Estado injusto y de
la mafia de Pablo Escobar, contribuy a la fragilidad en la construccin de las
identidades, a la inmersin en la soledad, al aislamiento. Algunas subjetividades
personales (neurosis del mundo moderno) acentuaran la tristeza. Pero no solo fue
un problema individual. La mitad de nuestra generacin fue asesinada por la otra
mitad. Los que logramos sobrevivir no tenamos futuro. Morir en manos de la
mafia, o engrosar las filas de los malempleados y desempleados de la ciudad.
Una clase media tuvo un poco ms suerte En Medelln ms por la mafia que por
el trabajo- algunas personas lograron una estabilidad material. Algunos accedieron
a la educacin superior y se incorporaron en un mercado laboral estable. Esta fue
una minora. La mayora contamos otra historia, una historia de supervivencia, una
vida de rebusque, un vida de milagro.
Colombia actualmente es una nacin totalmente inestable llena de mltiples
violencias, con una exclusin social muy profunda, y una descomposicin tica de
inmensas proporciones.
Este es un punto de vista de un sujeto de una ciudad masificada sin estabilidad
material, nieto de campesinos sin tierra. Existe otro punto de vista del colombiano
campesino que ha sufrido ms o de otras formas la intensificacin del conflicto
armada y la pobreza. Los hijos de la burguesa industrial, los hijos de la burguesa

mafiosa, los hijos de la clase terrateniente, quiz tienen otra historia muy distinta.
No necesariamente una historia paradisiaca, quiz la comodidad econmica pero
en otra forma de soledad burguesa, es otra historia que no conocemos.
Algunos hijos de la clase trabajadora pueden que anden dispersos por las lgicas
del consumo y de las representaciones religiosas. Pero otros, por la lucha
cotidiana, y por otras dinmicas subjetivas nos convertimos en los hombres y las
mujeres de la poltica del pueblo.
Estamos divididos, es cierto. No somos ajenos a los paradigmas polticos
contemporneos. Algunos, siendo hijos de campesinos y obreros, se han
acomodado en el individualismo burgus, otros, que hemos vivido la calle, nos
hemos organizado, en colectivos, en movimientos. Algunos militamos en algunas
de las tendencias de izquierda, lamentablemente estamos muy desunidos. Otros
andan perdidos en sus mundos cerrados de bsqueda de xito personal. Ninguno
es mejor que nadie, cada cual tiene su historia.
Quiero plantear unas cuestiones provisionales:
En Colombia los hijos de campesinos sin tierra, los hijos de obreros, los hijos de
la ciudad podemos unirnos en una causa comn para luchar por una nacin
distinta a la nacin mafiosa, individualista y excluyente que tenemos? Los hijos
de la ciudad no juntaremos de nuevo con los hermanos del campo? Cul ser
nuestro futuro: la suerte egosta del slvese quin pueda? O habr por fin, una
voluntad de construir otra patria distinta en esta tierra? Dnde estn los nuevos
hombres y las nuevas mujeres? Todos estamos envejecidos en el viejo pas con
los mismos males de siempre? Habr una ruptura con el pas de oligarcas,
mafias, contrabando, economa informal? Habr otro camino?
Ac dej yo planteada esta discusin en una noche silenciosa y oscura de enero.

Frank David Bedoya Muoz

Medelln, 3 de enero de 2017.