UEA: Antropologa Educativa

Profesor: Patricia de Leonardo

Alumna: Rivas Bouchan Michelle
DIPLOMADO IDIOMA Y CULTURA PURHPECHA La enseanza en
comunidad se realiza en cualquier hambito?
Las relaciones no se producen solamente entre individuos ni siquiera en el plano
real de las descripciones, sino tambin y algunos diran que fundamentalmente,
entre instituciones. (Erickson, 1980)
Una experiencia colectiva.
A principios de ao gracias a la navegacin en la web, para ser ms especfica en
Facebook, un compaero comparti un Hasstag1 de un grupo llamado Comuna
Purhepecha, invitando a el Diplomado en lengua y cultura purhepecha, el
diplomado tiene duracin de 120 horas. El objetivo General es lograr un
acercamiento a la cultura e idioma del pueblo Purhpecha, tomando como
referencia sus principales rasgos culturales y su milenario idioma. L a
metodologa de la etnografa se ha desarrollado y utilizado dentro de la disciplina
de la antropologa (VelascoM, 2005, pg. 95)

1 Se usa el trmino hashtagpara identificar a las palabras que estn prefijas por un
smbolo de nmero -gato o almohadilla- (#), por ejemplo,#About. En el mundo de
Internet hay pginas que permiten el uso del hashtagpara identificar etiquetas (tags,
en ingls), que se usan ms tarde para identificar contenido. En el ejemplo de #About,
el contenido que lo incluya podr ser encontrado si se hace una bsqueda de la
palabra "About".Es comn que se usen varias palabras concatenadas, como por
ejemplo, #InternetBasico, con la combinacin de maysculas y minsculas para hacer
ms fcil su lectura.
(Castro)

El corazn del aprendizaje

Las sesiones del diplomado se realizan cada ocho das, cada sesin cuenta con 5
horas de trabajo. Las sesiones se desarrollaran en tres tiempos, por un lado, una
hora de conferencias que se realizaran en alguna institucin programada de Santa
Fe de la Laguna2 o Santo Tomas3, a continuacin, una hora de trabajo de campo
con habitantes de las comunidades, y posteriormente, 3 horas de enseanzaaprendizaje del idioma purhpecha en las aulas, mismas que se desarrollan
mediante la socializacin y anlisis grupal, debate en funcin de los temas
programados, exposicin y presentacin de los asistentes.
Las sesiones son gravadas con la intensin de ser transmitidas en diversas radios
comunitarias. A una accin que sea inmediatamente social se la considera
absolutamente cooperativa e interdependiente (Erickson, 1980, pg. 328)
Los motivos por los cuales me acerqu a la comuna fueron en primer instancia el
nombre, debido a que es un esfuerzo que se est realizando por parte de varias
en conjunto y horizontalidad con la previa aprobacin de la Seccin XVII que es
una comisin de escalafn que tambin opera como colectivo en Michoacn y ms
especficamente en Santa f de la Laguna como una comuna en el sentido de ser
las actividades comunitarias.
2 Pequeo poblado ubicado al noroeste del estado de
Michoacanhttps://www.google.com.mx/maps/place/Santa+F
%C3%A9+de+la+Laguna,+Mich./@19.6713373,-101.5560315,15z/data=!4m2!
3m1!1s0x842dbb62125d29e7:0x7cb6771aeb6b823b
3 Pequeo poblado ubicado al noroeste del estado de Michoacn
https://www.google.com.mx/maps/place/59795+Santo+Tom%C3%A1s,
+Mich./@19.8321532,-102.1278795,12.33z/data=!4m2!3m1!
1s0x842e7f4281ed4b9f:0x6d9d396dfe101682

Tambin colaboran con la comuna purhepecha que realiza sus actividades en

Santo Toms. Ambos colectivos se unieron y contactaron a la Universidad
Intercultural y a la Universidad Michoacana para realizar el diplomado con su
ayuda. E s por ello que la verdadera razn de ser dela escuela est en la accin
pedaggica, desde un enfoque humanista social, en el que se creen las
condiciones y situaciones, que van a permitir el desarrollo integral de los y las
estudiantes, los y las docentes y otros profesionales (Ministerio de educacin y
deportes, 2006, pg. 550)
Dentro del colectivo que trabaja en Santo Toms se encuentra un profesor de la
Universidad Intercultural que es el que se encarga de dar orientacin junto con los
dems encargados del idioma. Los facilitadores del diplomado son: Pvel Ulinov
Guzmn Macario, Paula Navarro Alonso, Juan Manuel Mateo Garca, Alejandro
Cortes Rangel, Roco vila Ayala, Maribel Gaona Alcantar, Napolen Mrquez
Cerano, Vctor Manuel Torres Molina, Hctor lvarez lvarez, Jos Manuel Torres
Marcos, Mario Madrigal Rivera, Jos Sal Francisco Ruiz, Ana Yuli Torres Molina y
Vctor Hugo Jimnez Crisostomo.
Todos ellos trabajan en conjunto y de forma horizontal ayudando en las tareas a
realizar dentro del diplomado, las tareas se dividen desde optimizacin del espacio
hasta, comida, enseanza del idioma, y comida.
En cada sesin cada uno de los facilitadores lleva a uno de os expositores del da,
otro se encarga de verificar que la limpieza se lleve a cabo y al final despus de
realizar las exposiciones y la prctica se realiza una recopilacin de palabras que
ellos van explicando.

De sta manera la transmisin de su cultura se ve realizada porque las actividades

mientras ellos las estn realizando se estn comunicando en Purhepecha, y todos
los dilogos que entre ellos realizan lo hacen con el idioma. De acuerdo al PNUD
El objetivo bsico del desarrollo humano es ampliar las oportunidades de los
individuos, para hacer que el desarrollo sea ms democrtico y participativo
(Ministerio de educacin y deportes, 2006, pg. 551)
Algunas de las sesiones que han sido abarcadas hasta este momento son: La
importancia y originalidad del idioma purhpecha / El idioma purhpecha en la
historia y el Alfabeto Purhpecha, los saberes campesinos / Ciclo del Maz, las
estaciones, herramientas de trabajo, partes del maz, la pesca purhpecha /
Peces del lago, herramientas de trabajo, ciclo de la pesca, la pirekua /
Instrumentos musicales, conceptos musicales, gneros, cancin purhpecha, la
gastronoma / platillos y alimentos tradicionales, medicina tradicional / Plantas
medicinales, juegos tradicionales / Uarukua, Kuilich, Mat si ma, Tembin ium ch
anakua, la alfarera / Instrumentos de trabajo, tipos de tierras, proceso de
elaboracin, la vestimenta / TakusI, uanego, Nahua, faldas.
Una experiencia de aprendizajes mltiples
Por motivos de practicidad comenzar diciendo que las razones por la que me
inscrib al diplomado fueron en primera instancia como ya mencion que es
organizado por colectivos y eso ya habla de un tipo de organizacin del
pensamiento distinta, en segunda instancia me llamo la atencin que uno de los
ejes temticos fuera la medicina tradicional plantas medicinales.

Mi eje temtico de investigacin ha sido la antropologa mdica y por lo tanto

cualquier cosa que se relacione con la medicina y herbolaria me interesa, adems

la medicina de Michoacn es una de las medicinas que han sido ms estudiadas

junto con su mujeres medicina, el hongo michoacano famoso por curar la
diabetes y el cncer, o la yerba del sapo famoso por controlar los triglicridos en
la sangre, adems de los famosos masajes de las nanas que son ya famosas por
estar involucradas en curandera y trueke.
Al principio de ao recib el temario del diplomado y con an materias en la
escuela decid realizar un esfuerzo que deriv en llamarada de petate cuando no
fructificaron mis esfuerzos por ir cada semana al diplomado y tener que
trasladarme a vivir a alguna de las CDs del diplomado, adems de haber
conversado con mis profesores de ese momento y acordar que realizara mi mejor
esfuerzo por entregar los trabajos pertinentes para acreditar las materias y la tesis.
Todo enfocado a la educacin sin embargo el factor organizar el tiempo no haba
aparecido adems del factor dinero. Las aulas y los colegios se adaptan bien a la
investigacin etnogrfica, aunque la diferencia en enfoque y mbito requiere
ciertas adaptaciones ((Erikcson1973) en (VelascoM, 2005)]
Cuando apareci el dinero me d a la tarea de contactar a un viejo amigo Marco
Corza, que conoc gracias a que l coordin la llegada de las nanas o mujeres
medicina al 4 Tiankiztli, titulado Viva cherankeri.
ste amigo se convirti en mi enlace con todas las mujeres medicina de Chern
Caltzonzin y Uruapan.

l muy amable me aconsej llegase unos das antes y pidiera hospedaje con las
autoridades, me hosped en su casa y en la misma instancia nos informamos que

uno de los encargados del diplomado es padre de una de sus compaeras de la

universidad y que l poda ayudarme a contactar con el seor Pavel, que es el
encargado del diplomado en Santa F de la Laguna.
Despus de haberme contactado con el seor Pavel, Marco Corza me acompa
hasta Maruatha4 a trabajar durante una semana, aprovechando mis conocimientos
como terapeuta en masaje tailands y l cmo terapeuta con tcnica de masaje
purhe pecha. No dimos ms que unos masajes a una seora que nos ayud a
entender ms a fondo lo que era el hacer comunidad ya que tiene 7 hijos todos
de una de sus hijas.
Cuando conocimos a sus hijos le intercambiamos unas clases de ingls a uno de
sus hijos llamado Ignacio, por comida y unos masajes adems de unos goteros
con gotas para la influenza que yo llevaba.
Ignacio nos cont que l habla Nahuaatl pero que no le gusta hablarlo porque le
da pena que lo oigan hablarlo y quiere aprender a hablar mejor el ingls para
poder trabajar llevando a los turistas a pasear.
Despus de un par de sesiones de enseanza, nos dimos cuenta que a las
mujeres de la familia no se les permita estar cerca de donde estaban siendo
realizadas las clases de ingls y que la hija mayor que tiene 17 aos y se acababa

4 Pequea playa situada en la costa del pacifico, famosa por ser reserva
natural de la tortuga caguama

de casar por decirlo de una forma con uno de los maestros del pueblo tampoco
tena permitido estar presente o cerca de las sesiones de enseanza.

Yo me acerqu a preguntarle el por qu y deca tener pena, pero tambin deca

que quera seguir sus estudios aunque despus su ahora esposo fue por ella y la
apart del lugar definitivamente de donde se realizaba la enseanza.
Los lugares comunes de los que siempre haba ledo e incluso vivido en mi propio
seno familiar.
Al emprender el viaje de ida a la montaa nuevamente tuvo que ser de raide, y as
lo hicimos un da despus de lo previsto ya que tuvimos que pasar la noche en un
retn del partido verde con los del PRI-Verde , que exigan se impugnaran las
elecciones, despus de recibir otra serie de lecciones de lo que es formar
comunidad con los fraileros que tenan su camin detenido en el plantn, y
presenciar la fuga de 4 de ellos a las 4 de la maana claro con previo aviso a
Marco a decirnos ya tenemos 5 das pero maana vamos a cumplir el ltimo, por
suerte de haber recibido la bondad de uno de los traileros que nos hosped en la
caja de su triler y ver visto realizada una de mis fantasas que era saber lo que se
senta dormir en una caja de triler como hacen los migrantes y estar en primera
fila de la barricada por ser el primer triler de la barricada slo escuchamos cmo
se prevenan los trailers en reversa y unos gritos que avisaban a otro de sus
compaeros que se quitara a viva voz quita qutate que no se van a parar!
sa noche recib de uno sos traileros la filosofa ms viva que he podido recibir:

Leccin1Genero s y tambin poder, al final de cuentas todos caemos en los

celos
Al platicarles el porqu estaba viajando a mi diplomado en raide y platicarles que

el favor me lo iba a hacer un primo de una compaera de la escuela, pero que su

novia era muy celosa y no me haba contestado en telfono y cuando contest era
su novia negndolo y por lo tanto haba tenido que viajar de raide desde Uruapan
hasta Maruatha, para conseguir dinero pero lo que haba conseguido haba sido
muchos aprendizajes y una nueva familia que me recibira gustosa para hacer
tortillas y aprender a buscar huevos de tortuga.
Se realiz un buen debate de sexismo en el tuve que ceder el conocimiento de
facto a los hombres camin ya que ellos al decirme es verdad que cualquier
mujer cuando suena el telfono y es otra mujer se pone celosa, porque lo conocen
a uno y aunque uno diga que no, la verdad es que es mejor tener la fiesta en paz
Porque ella es la que le hace a uno los das, aunque uno vaya nada ms a los
taibols a quedarse con las puras ganas, porque el dinero no alcanza.
Leccin 2 de poltica y actos de choque
Hombre camin: Es cierto que me tiene secuestrado por el estado, ya que ustedes
son de un partido poltico y ustedes tienen mi fuente de trabajo secuestrada por lo
tanto a m me tiene secuestrado porque yo no me puedo ir sin el camin. Entonces
me tienes secuestrado t por ser de un partido A cada individuo debe drsele la
oportunidad de participar a fondo en las decisiones comunitarias y de disfrutar de

la libertad humana econmica y poltica (Ministerio de educacin y deportes,

2006, pg. 551)
Juan. partido verde: No podemos soltarlos porque sta es nuestra ltima instancia

para que nos hagan caso , nos quemaron casillas los de PRD, nos dieron
madruguete y han sido sordos ante nuestras quejas, hemos invertido nuestro
dinero en esto, o de donde creen que ha salido para darles de comer, adems en
la campaa nosotros invertimos nuestro dinero movilizamos a todos, para que
todo saliera para bien y nos robaron las elecciones.
Hombre camin: Lo nico que estn ocasionando es que nadie los apoye, estn
dejando sin recursos al pueblo y todo por su ambicin
Leccin 3 El que quiere vivir lo hace
Yo: Me tuve que esperar para venir al diplomado a tener algo de dinerito y vine a
la playa para sacar algo y nada, todo cerrado por el retn
Hombre camin2: El que espera a tener dinero para hacer las cosas no tiene nada
Despus de la fuga de los traileros decidimos tomar un raide que nos fuera
acercando a nuestro destino, afortunadamente Marco es diseador grfico y se
dedic a hacer lo que en el retn denominaron el pasaporte mgico de raide y de
sa forma llegamos hasta una de las CDs del diplomado que es Santo Toms, all
dimos con otro de los organizadores que result estar en la jefatura y nos dejaron
acampar en el saln de clases, en donde nuevamente no fuimos dormir por los
mosquitos.

Una pequea experiencia de aprendizaje comunitario en purhepecha

Al da siguiente llegaron los chico para realizar os preparativos pertinentes,
limpieza del lugar y claro despertarnos, nos dijeron que la sesin se realizara con

base en el calendario y que tocaba la alfarera , veramos un repaso de las

palabras y tambin un documental adems de la presentacin con la expositora
invitada.
Finalmente terminamos teniendo una exposicin bastante rica por parte e a
arqueloga Amali Ramirez Garaiza5r invitada que es experta en la alfarera y los
tipos de materiales de los cuales se realizan las piezas, aprendimos que hay
distintos tipos de alfarera una es fnebre y la otra la que se ocupa normalmente
tiene dos tipos de acabado el primero es el ms natural que tiene slo un acabado
con barro y luego siguen otros que el brillo , dentro de stas dos clasificaciones
existen otras subcategoras.
Igualmente realizamos una prctica en la que elaboramos unos materiales de
barro cada persona y tambin los pintamos, en el proceso pregunt cul era la
organizacin de la comuna y me dijeron todos hacemos de todo adems la
mayora somos de la normal, el profesor y su hija son de la universidad
intercultural y hay quienes vienen de la Michoacana pero en su mayora somos
normalistas.
De forma redonda

5 http://www.iih.umich.mx/node/140

Todo el tabajo en comunidad es en crculo no existe ninguna fomra de aprender

que no sea de forma redonda, desde que me encontra en espera de recibir
respuesta de mis profesores respecto a si me daban respuesta positia para irme a
Michoacan a vivir y ausentarme de sus materias, ellso propusieron que les
platicara acerca de cm ha sido mi experiencia de campo en ste diplomado, en

un ir y venir de conocimiento. Estando en la casa de la seora Mara Eugenia que

nos dio casa y alimento junto con sus 7 hijos , aprend que el ser mujer no es el
problema, el problema es que eres del DF, que no sabes hacer tortillas y sobre
todo que interferir con las costumbres alimentarias de alguien puede realmente
terminar en malos tratos con la comunidad si ellos comen huevos de tortuga ellos
se los comen y punto nadie ms tiene derecho a decirle que estn mal pues es
parte de su dieta y supervivencia como lo es comer cangrejo o cocos.
Dentro del retn experimente el pensamiento crtico y la realidad de los roles de
gnero, y la realidad mercantil de las posibilidades de vida.
En el diplomado he vivido lo que tanto mencionaban en la tele, la escases de
alimento, la escases de oportunidades ya que ni como masajista haba trabajo,
pues se tiene que hacer toda un acompaa anterior a llegar y buscar casa con
demasiado tiempo de antelacin.
Con los compaeros de la comuna, he recibido slo bueno ejemplos del trabajo
educativo ya que a ellos les interesa que no se pierda el conocimiento purpecha y
sobre todo les interesa realiza trabajo docente pues ellos saben que son jvenes y
an les falta mucho trayecto pero , eso no quiere decir que ste esfuerzo no sea

algo de bote pronto pues pretenden que la red se expanda y no solo abarqu la
seccin XVIII y la Comuna purpecha sino que se abarque a todo los mestizos que
quieran propagar el conocimiento de lo que es la cultura Tarasca o purhepecha

Bibliografia
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http://aprenderinternet.about.com/od/Glosario/g/que-Es-Hashtag.htm
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