CRNICAS DE VALON

A la Reina de las Tempestades, por su generosa y

esplndida hospitalidad. A Merlyn por su enseanzas y
compaerismo. Y ambos por su cario.
A Nimue, amada en m y por m, por tantas cosas.
A Morgana, amado en ella y por ella, por Todo.
A la Sacerdotisa que me dio su Corazn, en otro tiempo
y en otro lugar, cuando tuve que marchar. Volver a mi
Corazn de la mano de Morgana cuando el Nuevo Mundo est
a punto de cristalizar. Sobre el Tor de valon me encontrar.

NDICE
Pgina

La Isla de Cristal

Ritmo de vida

Merln

13

Iapetus y Nibiru

21

Viaje al Centro Galctico y a mi interior

Fanum

29
39

Vamos a contar mentiras

47

Prctica del ahora

56

Hooponopono

66

Campos morfogenticos

74

Dimensionis

83

El Principio Hologrfico

91

El Gran Teatro del Mundo

98

La Isla de Cristal
Busco la inspiracin para estas lneas oteando por el amplio
ventanal que configura una de las cuatro paredes, de idntico
tamao, que conforman mi habitacin, orientada al este y situada en
la planta ms alta y noble del castillo de la Reina de las Tempestades.
Contemplo el despertar de la maana y al Sol enamorndola con sus

refulgentes atractivos. La Luna se resiste a salir del escenario celeste

y observa impasible estos devaneos matutinos, como pensando para
sus adentros todos los das lo mismo!. Al fondo, la inmensidad del
Ocano Atlntico parece embravecerse cuanto ms me concentro en
su azul intenso. Y cercano, al alcance de la mano, se abre en
extensin el multicolor paisaje de valon, la isla en la que me
dispongo a disfrutar de unas prolongadas vacaciones, medio ao
sabtico!, gracias a la invitacin de Nimue.
Sobre el variado verdor de las lomas, que se suceden de forma
raramente armnica hasta perderse en el horizonte, destaca la bella
estampa de los manzanos, que en enorme nmero dan aqu durante
todo el ao sabrosas frutas. Nimue las llama abal, aunque sus dos
mejores amigas, las tambin hadas Elaine y Igraine, prefieren
denominarlas aval -remarcando la v- y afal -pronunciando la f
entre f y v-, respectivamente. Segn me explican, estas
diferencias fonticas obedecen al distinto origen geogrfico, cultural e
idiomtico de cada una de ellas, pues Nimue naci en una ciudadela
celta de Finisterre, muy prxima al lugar donde la conoc hace
algunos aos, Elaine en la Bretaa francesa e Igraine en las costas de
Gales. En lo que s coinciden las tres es en que el nombre de la isla
deriva precisamente del otorgado a la fruta y no, como a veces se
oye, de la palabra celta Annawyn (o Annauvin), que significa
literalmente Reino de Hadas, por ms que aqu vivan las tres
citadas junto a otras seis reinas hadas ms.
Hace ya unos das que llegue a valon, no me pregunten
exactamente cmo. Pero hasta ahora no haba tenido un rato de
sosiego en el que encender el porttil y meditar como ms me gusta:
vaciando mi mente de pensamientos en la medida en que me vuelco
mi Ser en el teclado del ordenador. S que soy un privilegiado al
poder residir durante unos meses en esta isla, vedada rotundamente
a forneos y escondida a extraos con un mgico velo que simula una
densa bruma, curioso disfraz para una tierra tan llena de brillo. Por
ello, tengo la intencin de redactar y distribuir entre l@s amig@s una
especie de crnicas, as las llamare, Crnicas de valon, de lo que
aqu vea y experimente. Es lo menos que puedo hacer en solidaridad
con quienes no comparten mi suerte. Y, en esta primera entrega, he
de contar lo ms excitante que me ha acontecido hasta ahora: el
encuentro con Morgana, la mayor de las mencionadas nueve reinas
hadas.
Nimue, para que no me dejara engaar por las mentiras que se
cuentan sobre Morgana personificacin, segn algunos, del mal, el
odio y la venganza-, me haba hablado tanto de ella que crea que ya
la conoca sobradamente. Qu ingenuidad!. Estaba en aviso acerca
de su belleza ardiente y el deseo, la tentacin y la pasin que
enciende, pero la realidad de Morgana supera cualquier expectativa.
Su cara, moldeada con luz incolora; sus gestos, expresin del
equilibrio mismo; sus palabras, precisas y cargadas de plenitud; su
4

porte, ngel de fuego; su risa, imn de alegra; su aura, explosin

csmica; y sus lgrimas, cascada de amor. S, sus lgrimas, que la
asaltan en cuanto empieza a hablar de su hermanastro Arturo, el
clebre y mtico rey, cuyo cuerpo fenecido reposa desde hace quince
siglos en una holgada cama dorada ubicada en medio de la Sala del
Trono del castillo palaciego que Morgana, ella sola, habita: Arturo
qued moribundo en la Batalla de Camlann, en el ao 537; y casi
muerto fue trado a valon en un navo pilotado por la propia
Morgana, a la que Nimue, La Reina de Gales del Norte y la Reina de
las Tierras Baldas acompaaron en tan triste travesa
Para que la conociera, Nimue convenci a Morgana de que
organizara una cena para un puado de comensales y me incluyera
entre los invitados. Al terminar la sobremesa, me adentr en el Saln
del Trono y me dirig al lecho donde yace Arturo. Al acercarme, qued
paralizado por una fuerza invisible que me impeda continuar mi
aproximacin. Desde la distancia que me vi forzado a respetar,
contempl el cuerpo de Arturo, incorrupto y hermoso a pesar de las
centurias transcurridas desde su fallecimiento. En un momento dado,
Morgana se situ a mi espalda para tomarme luego de la mano y
alejarme a un rincn de la estancia, lejos del resto de contertulios. Me
ofreci asiento en un confortable silln, a la par que ella se dejaba
caer en otro contiguo. Y, clavando sus ojos en los mos, me dijo:
-Querido Emilio, en tu entrecejo es muy visible el Tercer Ojo, que me
indica que eres una persona en la que se puede confiar. Y antes de
que te enteres por terceros, prefiero contrtelo yo-.
-A que te refieres, Morgana-, le pregunt sorprendido.
-A mi hermanastro Arturo y a su enfrentamiento con Mordred, que
llev a la muerte a los dos-, afirm con visible dolor.
-Mordred?-, musit.
-Nimue no te ha contado nada?-, me inquiri a la par que cruzaba las
manos sobre su regazo.
-No, Morgana, nada en absoluto-, le contest tranquilo, pues era la
verdad.
-Lo deb suponer, dada su discrecin. Mejor as, que lo sepas por m-.
Y tras unos segundos de silencio y respiracin profunda,
prosigui:
-Lady Igraine fue madre de Arturo y ma. De su primer matrimonio,
con Gorlois, duque de Cornualles, nac yo. Y Arturo de sus segundas
nupcias, con Uther Pendragon. Nunca nos encontramos antes de ser
jvenes. Y cuando lo hicimos, no nos reconocimos como hermanastros
5

e, increblemente,
locamente-.

nos

enamoramos.

Apasionadamente,

Emilio,

Aunque call, no pude articular palabra y me limit a hundirme

un poco ms en mi asiento. Afortunadamente, pronto continu:
-De nuestro amor naci un lindo bebe, al que pusimos como nombre
Mordred. Pero cuando Arturo se dio cuenta de que ramos hermanos
y nuestro hijo fruto del incesto, perdi la cabeza y quiso asesinarlo-.
-Cielos!-, exclam sin poderlo evitar.
-Como madre, Emilio, no poda consentirlo y puse al pequeo a salvo,
en los dominios de mi hermana Morgause. Sin embargo, Arturo era ya
otra persona, nada que ver con el hombre honesto y generoso del que
me enamor. Inmerso en la demencia, mut en Herodes y promulg
un bando ordenando que todos los nios que hubieran nacido por esa
poca fueran abandonados en una barca a merced del ocano.
Muchos inocentes perecieron por tan vil decisin. Aunque, protegido
por su ta, Mordred logr sobrevivir. Y, ya de adulto, Morgause lo envo
de retorno a la corte de Arturo para que ejerciera sus derechos reales.
-Y Arturo, qu hizo?-, pregunt con el corazn dndome brincos ante
la sinceridad de Morgana y la confianza que mostraba a pesar de
acabarme de conocer.
-Nunca lo reconoci ni como hijo ni, mucho menos, como sucesor. Y
cuando la confrontacin entre Arturo y su caballero Lanzarote, a
causa de los amores de Ginebra, debilit al reino, Mordred aprovech
para proclamarse soberano. Lo que provoc la contienda entre sus
partidarios y los de Arturo. Padre e hijo en guerra abierta!. Por fin, en
la Batalla de Camlann, Arturo mat a Mordred, aunque l tambin
qued herido de muerte-.
-Fue entonces cuando lo trajiste a valon-, apostille.
-Efectivamente. Y aqu falleci poco despus. Desde entonces he
custodiado y cuidado de su cuerpo esperando el da en que su alma
asuma el reto de encarnarse en un nacido en valon. Esa ser la
seal de que, en la cadena de vidas que constituye nuestra verdadera
existencia, estar ya preparada para afrontar las asignaturas de
ndole espiritual que dej pendiente cuando encarn cual rey. Y yo
estar aqu para ayudarla y, a la vez, atar los cabos existenciales que,
igualmente, tengo por cerrar-.
Llegados a este punto de la conversacin, Morgana se levant
con lentitud y, sin mediar ms palabras, puso el dedo ndice de su
mano izquierda sobre mis labios, me beso en el entrecejo y se alej.

De retorno al castillo de la Reina de las Tempestades, Nimue me

acompa en silencio. Era consciente de que Morgana me haba
abierto su corazn. E intua el efecto que ello haba causado en el
mo.
Aquella noche no quera dormir, sino refugiarme en el sueo.
Pero me cost. No obstante, me levant, como acostumbro, al
amanecer y con una idea clara que emanaba pletrica y entusiasta de
mi interior: si haba llegado a valon con unas ganas inmensas de
acumular experiencias y conocimientos, ahora saba que en la isla me
aguardaba algo ms trascendente. Exactamente aquello que Nimue
me haba anunciado al invitarme, pero entonces no entend:
-En la isla tendrs la oportunidad de pasar al otro lado del espejo. En
libertad, Emilio, siempre conforme a tu voluntad y en libre albedro,
en valon podrs cruzar al otro lado del espejo. Es por eso que
tambin la llamamos Ynys Witrin, es decir, la Isla de Cristal-.

Ritmo de vida
Esclarece. El Sol empuja la maitinada. Por el ventanal de mi
habitacin siento su energa y la de la excitacin de la Naturaleza por
la alborada. Al repasar la agenda, una nota en ella me recuerda que
me corresponde escribiros la segunda Crnica desde valon. Lo que
quiere decir, a su vez, que son 30 los das que suma mi estancia en

esta singular tierra. Treinta ya?, imposible!, me digo a m mismo.

Pero repaso el calendario y confirmo la veracidad de lo que la agenda
resea, por ms que mi percepcin ntima me condujera a pensar que
son bastante menos las fechas en las que llevo disfrutando de la
hospitalidad de los pobladores de la isla, en general, y de la Reina de
las Tempestades y su castillo, en particular.
En un primer momento, he responsabilizado de tal discordancia
entre percepcin y realidad a la distinta forma de medir el tiempo que
se usa en valon. Vern. Como nosotros, sus habitantes utilizan cual
parmetro de referencia el intervalo entre dos pasos sucesivos del Sol
tanto por el mismo meridiano un da, que llaman Dywrnad- como
por el equinoccio medio (por ejemplo, de primavera a primavera) un
ao trpico (365,24 das), que denominan Flwdad. Pero, por lo
dems, su cuenta del tiempo es muy distinta al no emplear ni el
segundo, ni el minuto, ni la hora, ni las semanas, ni los meses.
Al Dywrnad lo dividen en 3 periodos iguales o Wymrod
(puede ser traducido como dedicacin), equivalente cada uno a 8
horas nuestras: el Wymrod-Gwed (dedicacin al descanso), que
abarca la noche cerrada y el amanecer e incluye dos tiempos de
meditacin personal, al comienzo y al final del periodo, as como el
desayuno; el Wymrod-Kajer (dedicacin al Amor), que sucede al
anterior y en el que se realizan trabajos al servicio a la comunidad
conforme a la vocacin y talentos particulares (cuenta con una
interrupcin para la comida); y el Wymrod-Agos (dedicacin
ntima), que ocupa la tercera y ltima parte del da y se centra en el
recogimiento interior, el silencio, la lectura e, igualmente, el
encuentro con los dems (se produce en torno a la cena) para
compartir
tanto
reflexiones
y
experiencias
como
juegos,
divertimentos y expresiones artsticas individuales y grupales.
A su vez, cada Wymrod se reparte en 4 gustynt (soplo de
viento), compuesto cada uno por 1560 hanadles. ste trmino
significa respiraciones y tal cifra es, de hecho, las veces que un ser
humano normal y en estado sereno reproduce el ciclo inspiracinexpiracin a lo largo de un gustynt, esto es, durante dos horas.
Y, por fin, 91,3 Dywrnad configuran cada una de las cuatro
Tymrau (estaciones) del Flwdad, empezando a contar cada
nueva fase anual en coincidencia con el solsticio de invierno, fecha
que, metafricamente, identifican con el Nacimiento del Sol.
En resumen, esta es la escala de tiempo usada en valon:
+Unidad base: 1 hanadles (respiracin), 5,62 segundos nuestros.
+1560 hanadles: 1 gustynt (soplo de viento), 2 horas.
+4 gustynt: 1 Wymrod (dedicacin), 8 horas.
+3 Wymrod: 1 Dywrnad (da), 24 horas.
+91,3 Dywrnad: 1 Tymrau, cada una de las estaciones del ao.
+4 Tymrau: 1 Flwdad (ao) (365,24 Dywrnad o das).
8

Por mi propia vivencia, puedo asegurar que esta forma de medir

el tiempo, quiz por tener su soporte primigenio en el lapso de la
respiracin, provoca la sensacin de su mayor duracin, razn por la
que no es de extraar que achacara a ello la aludida discordancia. Sin
embargo, recapacitando sobre el asunto, he desembocado en una
conclusin que ahora que la escribo me resulta obvia: la escala
enunciada no es la causa, sino la consecuencia del ritmo de vida que
se sigue en valon. Un ritmo bastante ms sosegado y lento
(empleando el calificativo de modo no peyorativo, sino descriptivo)
del habitual en nuestra sociedad.
Esta conclusin me ha hecho rememorar una de las primeras
conversaciones que mantuve con Nimue, no mucho despus de
conocerla. Fue una apacible tarde de otoo, en un pequeo y oculto
recoveco de uno de los acantilados que se agrupan en torno al cabo
de Finisterre. En soledad, esperbamos codo con codo la puesta de
Sol. Nimue, a propsito de un comentario mo acerca de la paz que
impregnaba la ocasin y nos llenaba a nosotros mismos, me dijo con
la agudeza que la caracteriza:
-La civilizacin, Emilio, a la que perteneces y la visin que la
domina ensalzan el exceso como ninguna otra cultura lo haba hecho
antes. Por lo que hemos hablado y por lo que sin necesidad de
palabras de ti se desprende, s que eres plenamente consciente de
ello. Pero la mayora de tus congneres estn cegados por una visin
productivista, consumista, vaca de valores y antagnica a cualquier
percepcin trascendente y espiritual de vuestro ser. Es ms, como si
fuera lo ms normal, en torno al exceso habis configurado una
retrica, algunos pretenden que hasta una pica, amplificada por la
publicidad y los medios de comunicacin. El exceso sea en acumular
riqueza, o en ganar medallas olmpicas- se ha elevado prcticamente
a la categora de heroicidad. Y los peridicos y los informativos, por
ejemplo, no destacan el quehacer de los verdaderos hroes que hay
muchos, multitud de hombres y mujeres, por todo el planeta y en los
ms diversos contextos- sino el xito del triunfador, que suele ser
un seor o seora que aporta mucho a s mismo y casi nada a los
dems-.
Lejos de sentirme herido por esta crtica a nuestro mundo, me
identifiqu absolutamente con ella. Es ms, apliqu al caso los aos
que he dedicado al estudio de la Economa:
-Tienes toda la razn, Nimue. Y el sistema econmico tiene
mucho que ver con lo que sealas. La Economa-Mundo lo contamina
todo con su aroma mercantilista y sus reglas del comercio sin alma:
poco importa el verdadero valor de las cosas su valor intrnseco o de
uso- y todo se reduce a su precio su valor de cambio y, a menudo,
especulativo-. Es una autntica subversin del orden natural de
valores-.
9

-Pero no te quedes ah-, me interrumpi. Lo ms grave es que

para conseguir que las personas asuman tal subversin, se promueve
un modelo de vida que mira siempre al maana, a lo que pueda
deparar el futuro, jams al presente. El objetivo es claro: que al
colocar la mirada en un futuro virtual y frecuentemente quimrico, no
observis la realidad tal cual es. Todo os alienta a plantearos
constantemente metas y retos para el maana, sin capacidad de
crtica, sin saber de verdad si son vuestros o impuestos por otros, sin
miraros nunca al espejo del hoy, de lo real. Igualmente, se os anima a
transgredir lmites y fronteras en un contexto de culto a la velocidad.
Y a esto se le llama disfrutar la vida. A costa de lo que sea, incluso de
vosotros mismos y vuestra autntica identidad; y sin conocer por qu
y para qu-.
-Efectivamente-, ahora fui yo el que cort su exposicin. -De este
modo, se nos llena la mente de ruido, del ajetreo incesante provocado
por un mundo en progreso, en avance, aunque nadie sepa bien
hacia dnde. Todo vale, en definitiva, con tal de que no tengamos la
mente limpia, quieta, que es lo que nos permitira conectar con
nuestra dimensin profunda, nuestro Yo Verdadero-.
Apartando un momento mi atencin del horizonte, gir la cabeza
y contempl la corta melena triguea de Nimue, que daba la
sensacin de querer volar siguiendo los impulsos del viento que nos
regalaba en abundancia el ocano. Estaba a punto de acariciar sus
cabellos, que asemejaban finos hilos dorados empeados en jugar
entre s, cuando torci hacia m su torso para continuar la
conversacin:
-Y casi nadie se sorprende por tanto dislate, aunque,
paradjicamente, os escandalicis cotidianamente ante los nocivos
efectos e impactos, individuales y colectivos, de tanta proclama
aparentemente rompedora. Os habis acostumbrado al cmodo
ejercicio de seguir la corriente, transitando por la va rpida de los
extremos y renunciando a lo que Aristteles defini y defendi como
el justo medio, in media virtus, lugar de excelencia, segn l, para
la tica y la razn. De esta forma, el equilibrio est quedando fuera
del alcance de cada persona y de vuestra sociedad-.
-In media virtus- repet mecnicamente, a la par que vea como
al Astro Rey le faltaba poco para zambullirse en las aguas atlnticas.
-En ltima instancia, la eleccin no es entre felicidad o no-,
afirm Nimue acelerando sus palabras, como si quisiera completar
sus razonamientos antes de que el Sol se despidiera hasta maana.
-Todo el mundo, sin excepcin, quiere ser feliz. La clave radica en lo
que se entiende por felicidad. Y aqu s que hay que optar: entre un
modelo de felicidad ajeno a nosotros, impuesto, como os pasa a
vosotros, por la visin y sistema dominantes; y la felicidad tal como la
10

vemos y percibimos honesta, sincera y conscientemente desde

nuestro interior. La experiencia de los triunfadores, de los rompedores
y de los se aplican un modelo de felicidad ajeno a ellos mismos indica
con rotundidad lo que espera al final de ese camino: frustracin,
insatisfaccin, nostalgia sin objeto, estrs, depresin, vaco. Y la de
los que han optado por el in media virtus tambin es contundente:
felicidad equilibrada, duradera, armoniosa y hasta contagiosa-.
-Y aunque es difcil transitar por el sendero del medio cuando la
sociedad nos impone un ritmo frentico-, dije con conviccin, -son
muchas las personas que se han percatado del desatino y comienzan
a intentarlo. Yo tambin lo procuro cada da-.
La plenitud del ocaso nos absorbi. Nimue tom mis manos y las
acurruc entre las suyas. El Sol se sumergi en el horizonte
incendindolo con tal vigor que pareca que todo el ocano no sera
suficiente para apagar el fuego que haba provocado. El espectculo
sobrecoga por su belleza. Y sus influjos energticos nos mantuvieron
en silencio un buen rato, hasta que comenz a bajar el teln de las
estrellas. En aquellos instantes me sent radicalmente libre,
incorpreo. Con la mente callada, sin pensamiento alguno. Gozando
por existir, ni ms ni menos. Sin nada que enturbiara la simple y
honda sensacin de Ser. Soy y soy por siempre: esto era lo nico que
emanaba de mi interior. Pero no en forma de ideas o conceptos, sino
como luz. Una luz que brotaba de mi pecho, me rodeaba de los pies a
la cabeza y se lanzaba a continuacin hacia cuanto me rodeaba.
Tambin hacia Nimue?. La busqu con la mirada. Y aquella fue la
primera vez que asist a lo que le sucede a las hadas cuando
contemplan la puesta de Sol.
Nimue tard en recuperar su configuracin fsica. Sus ojos de
verde aceituna fueron lo que antes se materializ en medio de la gran
bola de luz, esplendorosamente blanca, en la que se haba
transformado. Posteriormente, sin prisa alguna, todo su cuerpo fue
reapareciendo. Trozo a trozo, trazo a trazo, como si su hermosa
estampa fuera surgiendo del pincel tocado al leo de un invisible e
inspirado pintor. Completada la obra, como si tal cosa, me sonro. Y,
sonrojada por haber desnudado su esencia en mi presencia, retom la
conversacin que habamos dejado atrs:
-Algn da tienes que venir conmigo a valon. Comprobars que
es perfectamente posible vivir con un ritmo de vida distinto. En la isla
prima la moderacin y el sentido comn en la delimitacin y
cobertura de nuestras necesidades; se paladean las pequeas cosas y
los detalles, con alto valor de uso, pero bajo valor de cambio; se
buscan y hallan espacios para el encuentro interior y experiencias de
silencio; se constata que la transformacin interior es la llave del
cambio social y que se precisan ojos nuevos para lograr un mundo
nuevo; se incrementa el compromiso con la Naturaleza y la Madre
Tierra, nuestro gran hogar; y se disfruta por compartir con los dems
11

y practicar el Amor Incondicional, incluso hacia el que en un momento

dado nos hace dao. Sabemos, Emilio, que el Amor contra Resistencia
es la gran enseanza que nos corresponde en un planeta, autentico
ser consciente, que se ha vestido de dualismos para propiciar nuestro
aprendizaje, para que unamos el polo positivo con el negativo y la luz
se haga en nosotros, iluminando, a la par, la Creacin-.
Tienes que venir conmigo a valon. Aquellas palabras me
parecieron entonces puramente protocolarias, pues no poda imaginar
que la isla me abriera sus secretos. No saba que un hada no entiende
de protocolos ni de cumplimientos. As que ya estoy en valon. Y he
podido comprobar de primera mano que lo revelado por Nimue es una
magnfica realidad. Se saborea aqu la espera de las cosas,
disfrutando del momento cuando llegan. Y se prctica una arte casi
desconocido ya en nuestra civilizacin: el arte de no hacer nada, que
abre la puerta al silencio, la meditacin y el crecimiento interior. Para
nosotros, no hacer nada es sinnimo de falta de referencias, lo que
provoca nerviosismo, pnico al vaco y urgencia por encontrar algo
que hacer. En lugar de no pensar, permitiendo que nuestra dimensin
interior inspire la mente, o de concentrarnos en una idea para que
madure en nuestra inteligencia, nos hemos convertidos en adictos al
pensamiento rpido y, por tanto, superficial y fcilmente manipulable
por terceros y por influencias externas. En valon, sin embargo, la
gente se concentra en no hacer nada. Y he constado con ellos que,
aunque parezca increble para nuestra mentalidad, es entonces
cuando ms cosas se hacen, aunque pertenecen a otra dimensin: la
del Amor.
Ciertamente, no es preciso ser un genio para percatarse que
hacer las cosas ms despacio significa hacerlas mejor. Y ofrece la
oportunidad de gozar con la accin de hacerlas, lo que se sita
estrictamente en el presente, y no con los tericos resultados de la
accin, que pertenecen al mbito de lo futurible, de lo que est por
venir. Un futuro al que nos lanzamos aceleradamente para ni siquiera
ser muy conscientes de cuando llegamos a l. Todo mejora, hasta la
salud, cuando se prescinde del apresuramiento.
La Reina de las Tempestades me lo resumi muy bien en uno de
los desayunos con los que me agasaja desde mi llegada y
compartimos cada maana:
-Las palabras rpido y lento representan dos filosofas de
vida muy distintas. Rpido equivale a atareado, controlador, agresivo,
apresurado, superficial, estresado e impaciente, es decir, todo aquello
en lo que la cantidad prima sobre la calidad. En cambio, lento est
asociado a sereno, cuidadoso, receptivo, silencioso, intuitivo,
pausado, paciente y reflexivo, esto, es, donde la calidad prevalece
sobre la cantidad. Por ello, la filosofa de vida de la lentitud puede
resumirse en dos cualidades: equilibrio interior y armona exterior.
Esta es la filosofa y el ritmo de vida que rigen en valon-.
12

Tal sera mi cara de sorpresa ante tan efusivo elogio de la

lentitud que, de inmediato, me pregunt:
-Qu te aconsejo hacer para introducirte en el ritmo aqu
vigente y tan extrao en tu sociedad?. Pues, ante todo, s coherente:
cuando se trata de ir ms despacio, no se pueden tener prisas, por lo
que conviene comenzar poco a poco. Por ejemplo, es aconsejable
empezar con algunas prcticas de salida del tiempo, es decir,
actividades como la meditacin, el silencio interior o, incluso,
sentarse en un lugar pblico o pasear plcidamente observando lo
que nos rodea. Igualmente, aplicar la pausa y el sosiego a la hora de
comer, de leer,... hasta para hacer el amor-.
Me ruboric ante este comentario, pues no pude evitar recordar
los ejercicios de sexo tntrico en los que Nimue me vena
aleccionando con pericia. Seguro que mi cambio de color no pas
desapercibido para la Reina de las Tempestades, que, por otra parte,
deba estar perfectamente al tanto de que Nimue pasaba con
frecuencia la noche en mi habitacin y, por tanto, en su castillo. No
obstante, prosigui como si tal cosa para finiquitar sus consejos:
-Si un pequeo acto lento te hace sentirte bien, pasa
paulatinamente a lo importante, hasta llegar al punto de replantear tu
agenda cotidiana de actividades mltiples y veloces. !Ah!: Y no te
dejes embaucar por la falsa sensacin que trasmiten las noticias
negativas. No permitas que te arrastren a la oscuridad y la tensin. Si
es preciso, elimina de tu vida las fuentes que insisten en divulgar las
mismas. En el planeta y en tu cotidianeidad ocurren muchsimas ms
cosas positivas que negativas. Concntrate en las positivas para
aumentar su impacto en tu interior y en el mundo exterior. Te hars
un favor a ti mismo y tambin a la Madre Tierra-.
Desde entonces, vengo aplicando estas sencillas recetas y me he
dejado contagiar por el ritmo pausado que impera en la isla. Y ello me
ha permitido experimentar algo an ms trascendente: que tal ritmo
conduce directamente a vivir en el presente, en el ahora,
comprobando que es el nico sitio donde la vida realmente existe.
Pero sobre ello os escribir en otra Crnica. Sobre todo porque Nimue
me ha anunciado que prximamente nos visitar Merln, todo un
maestro, me asegura, en la prctica del ahora.

Merln
Como adelant en la anterior Crnica de valon, hace un par de
semanas conoc a Merln, que arrib a la isla para efectuar su
anunciada visita. No la pisaba desde haca tiempo, aunque ahora
parece dispuesto a permanecer en ella durante varios meses. Para mi

13

suerte, se ha hospedado en el mismo castillo, el de la Reina de las

Tempestades, que a mi me acoge, aunque su habitacin se ubica en
otra ala del recinto, en una zona prcticamente soterrada.
Varios Dywrnad antes de que se produjera mi primer encuentro
con l, Morgana fue la encargada de ponerme en antecedentes sobre
tan singular personaje. Con un clima fresco y melanclicamente
nuboso, habamos quedado al poco de comenzar el Wymrod-Agos
para dar un paseo por la serpenteante senda que atraviesa la pradera
de manzanos ms prxima a su residencia. Morgana luca una especie
de delantal, con un gran bolsillo en medio en el que ir alojando los
frutos y plantas que prevea recolectar aprovechando la caminata.
-Con Merln no slo se aprende, sino que, adems, es muy simptico y
tremendamente jocoso- fue lo primero que me dijo. Y con gran
corazn. Me ayud a superar la muerte de Arturo y fue idea suya la
de alojar el cuerpo incorrupto de mi hermanastro en la Sala del Trono.
l se encarg de todo, incluida la generacin del campo de fuerza que
lo protege-.
-Perdona, Morgana, si te molesta mi observacin-, la interrump,
-pero, desde que Nimue me inform de su prxima venida, he estado
leyendo sobre Merln en distintos blogs y webs. Y son numerosos los
que subrayan que t y l mantenis una rivalidad rayana en la
enemistad-.
-Ja, ja ja!-, se ro de forma franca. Quiz, Emilio, tuvimos nuestros
roces al principio. No en balde, fue Merln quien advirti a Arturo de
que ramos hermanastros, aconsejndole por ello que pusiera fin a
nuestra historia de amor. Pero esto no fue sino el prembulo de una
buena relacin personal, que ha ido echando races con el transcurrir
de los siglos. Hoy somos magnficos amigos y siento por l una
enorme admiracin y un profundo cario-.
-No me extraa-, le coment sin ocultar mi satisfaccin por lo que
haba odo-. Por Internet circulan abundantes bulos y falacias sobre
los temas ms variados. Tendemos a otorgar veracidad a todo lo que
encontramos y leemos en la Red, pero normalmente sabemos poco o
nada acerca de sus fuentes-.
-La mejor fuente de sabidura se halla en el interior de uno mismo. En
tu sociedad, tanto ms racionalista cuanto ms ignorante, se ha
olvidado una verdad tan notable y sencilla. La meditacin, el silencio
y el recogimiento son esplndidas fuentes de conocimiento, las
mejores posibles. Y la inspiracin y la intuicin, sus plasmaciones ms
elaboradas-, afirm mientras se detena y estiraba su brazo derecho
para alcanzar una abal especialmente hermosa que penda en lo ms
alto de uno de los manzanos. Y con relacin a Merln, te aconsejo
que te acerques a l sin prejuicios. Comprobars fcilmente el
elevado rango consciencial y vibratorio de su alma. Y se abrir a ti
14

generosamente. Lo hace con todo el mundo y no sers una

excepcin-.
-As lo har, Morgana-, le asegur, a la par que tambin yo coga una
rojiza abal que peda a gritos ser degustada.
-No obstante, como mero adelanto de lo que slo por l debes
conocer-, me dijo con dulzura, -s es conveniente que sepas que naci
en Gales, en los ltimos aos del siglo V, cuando el Imperio romano
se caa a trozos. Y que Merln no es su nombre, sino su apelativo.
Antiguamente, se otorgaba la categora o ttulo de Merln a aquellas
personas cuyos talentos les hacan destacar en la triple condicin de
magos, druidas (guas espirituales celtas) y bardos (poetas del pueblo
y de su historia). Como ya dio prueba de ellos en su ms tierna
infancia, se le tild cual Merln desde muy joven, tanto como para que
el epteto sustituyera a su verdadero nombre-.
-Entonces, cul es?-, pregunt con curiosidad.
-Emrys Pendragon-, me contest sabiendo perfectamente que no me
pasara inadvertida la trascendencia del dato.
-Pendragon?.
expectante.

El

mismo

apellido

que

Arturo?-

la

interrogu

-Eso es, Emilio. Merln es hijo bastardo de Aurelius Ambrosius

Pendragon, hermano mayor de Uther, el padre de Arturo-, me
respondi saboreando cada palabra.
-O sea, que Arturo y Merln fueron primos hermanos-, la deduccin era
obvia, pero deseaba que Morgana me la confirmar.
-Exactamente-, asever aparentando seriedad, aunque bien senta yo
que se estaba regocijando interiormente al constatar la cadena de
reacciones mentales que haba provocado en mi cerebro.
-Hay algo ms, Morgana, que deba saber sobre Merln antes de
encontrarme con l personalmente?-, le pregunt quiz algo molesto
por la citada sensacin, pero tambin agradecido por la informacin.
Morgana pareci pensrselo antes de contestar:
-Slo dos cosas de las que has de ser consciente. Por un lado, de la
colosal envergadura de sus poderes. Y, por otro, de una vetusta
herida que an sangra en su corazn. Sobre lo primero, lee la novela
medieval Lanzarote y Ginebra. La escribi alguien que trat
estrechamente a Merln y la puedes localizar en la biblioteca de la
Reina de las Tempestades. En cuanto a lo segundo, Nimue te dar
detalles antes de que Merln se presente en valon-.

15

Al regresar al castillo en el que me alojo, me apresur a buscar la

novela en la biblioteca. Gracias a que est perfectamente ordenada y
clasificada, la hall sin dificultad. Aquella misma noche la devor con
fruicin. De entre sus pginas, subray este prrafo relativo a Merln y
sus poderes: "Conoca la esencia de todas las cosas, su
transformacin y su renovacin; el secreto del Sol y de la Luna, las
leyes que rigen el curso de las estrellas en el firmamento; las
imgenes mgicas de las nubes y el aire; los misterios del mar.
Conoca los demonios que envan sueos bajo la Luna. Comprenda el
grito spero de la corneja, el volar cantarn de los cisnes, la
resurreccin del fnix. Poda interpretar el vuelo de los cuervos, el
rumbo de los peces y las ideas ciegas de los hombres; y predeca
todas las cosas que sucedan despus".
Probablemente por el influjo de la novela, casi desapareci de mi
memoria la referencia de Morgana a la antigua herida que todava
fluye en el corazn de Merln. Pero como tambin ella haba
vaticinado, Nimue se encarg de recordrmelo. Fue la noche antes de
que Merln apareciera en la isla. Habamos pasado la tarde en su
casa, una coqueta villa campestre ubicada en el sur de la isla. Tras
cenar, disfrutbamos del calor de la chimenea que preside el saln
principal. No s como la conversacin deriv en ello, pero en un
momento dado Nimue me bes con fuerza e inici su confesin:
-Maana conocers a Merln. Estoy convencida de que congeniaris
perfectamente. Es un ser de luz, como t. No obstante, quiz al
comienzo le cueste asumir t relacin conmigo-.
La mir sorprendido. Iba a decir algo, pero con gestos me pidi
que no la interrumpiera:
-Cuando Merln peinaba ya canas y las arrugas de su cara expresaban
su ancianidad, conoci a una joven de la que se enamor locamente.
Hacia tiempo que pensaba que tal sentimiento era para l algo
pasado y hasta superado, pero el amor de pasin lo desbord. Era hija
del Rey de Nothumberland y Merln perdi la cabeza por ella. Y no
dud en alardear de sus saberes para que la admiracin condujera a
la chica a sus brazos. As, comenz a ensearle todo tipo de
encantamientos poderosos. Incluso le edific un palacio en el fondo
de una laguna y le dio el nombre de Dama del Lago-.
-La Dama del Lago-, musite para mis adentros, rememorando que
haba ledo algo al respecto.
-Vivieron juntos varios aos. Pero la evolucin espiritual de la joven y
los poderes que aprendi de Merln la transformaron en hada. Y, como
tal, quiso gozar de independencia, rompiendo con l. Merln cay en
una honda depresin y se retir al bosque de Brocelianda, en Bretaa.
All permaneci tres lustros en absoluta soledad, hasta que decidi

16

volver al mundo sabiendo que no se haba recuperado de aquel mal

de amor y que quiz nunca lo lograra-.
-Es una historia triste, Nimue- afirm conmovido, -pero, qu tiene
que ver con nosotros?-.
Nimue tom mis mejillas entre sus manos y verti sus ojos
aceitunas en los mos:
-Esa mujer de la que Merln se enamor vehementemente y de la que
an sigue prendado soy yo-.
Estas ltimas palabras an martilleaban en mi cabeza cuando a
la maana siguiente me presentaron a Merln. Fsicamente era tal
como me lo haba imaginado. De hecho, su imagen es muy similar a
la que han divulgado de l tantas novelas y pelculas. Pero s me
sorprendi que de inmediato centrara su atencin en m. Hasta el
punto de que, tras los saludos colectivos de rigor, me pas su brazo
derecho por encima de los hombros y me apart del grupo de
personas que nos habamos congregado para darle la bienvenida:
-Morgana, la Reina de las Tempestades y Nimue me han hablado
mucho y bien de ti, Emilio, cosa en ellas nada frecuente tratndose,
como es tu caso, de un mortal-, dijo con parsimonia. Me gustara que
fusemos amigos. S que ya ests al tanto de mis sentimientos hacia
Nimue. Pero los mismos, lejos de llevarme a confrontar contigo, me
inclinan a brindarte mi amistad. Aunque me pese, mi historia de amor
con Nimue finaliz hace largo tiempo y lo hizo para siempre. Soy
plenamente consciente de ello. Y como la conozco, no dudo que
debes ser una persona muy especial para que se haya enamorado de
ti-.
Creo que not que mis ojos se humedecan ligeramente por la
emocin que sus palabras generaron en mi interior:
-Para mi sera un honor contarme entre tus amigos-, fue lo nico que
pude responderle.
-Pues manos a la obra-, apostill acelerando su ritmo expresivo. Si te
apetece, como creo que nos alojamos en el mismo castillo, quedamos
antes de la cena para comenzar a charlar-.
Y as fue. Nos encontramos en la biblioteca. No tena ni idea de
como enfocar la conversacin. Pero s saba que quera tener a Merln
como Maestro durante el tiempo que coincidiramos en la isla. Opt
por permitir que las cosas fluyeran. Y lo hicieron con rapidez.
Sentados en sillones contiguos al fondo de la sala, el coloquio pronto
entr en unos derroteros en los que Merln se mova con soltura:

17

-No debes creer, Emilio, que en el intercambio de reflexiones que

estamos iniciando y que continuaremos durante los Dywrnad, espero
que sean muchos, que compartamos en valon, yo soy el que da y t
el que recibes. Normalmente, quien ms recibe es el que
tericamente da, y viceversa. Es una ley cosmognica que marca
incluso la interaccin entre el Creador y la Creacin: somos lo que
damos; lo que damos es lo que recibimos; lo que recibimos construye
lo que somos; y vuelta a empezar en un momento presente continuo
en el que lo eterno se desenvuelve.
-Procurar no olvidarlo, Merln-. Me detuve unos segundos para
mirarlo fijamente, pues quera que constatase que mis palabras no
eran protocolarias. -Aunque te confieso que me costar trabajo
interiorizar una relacin de igualdad. Eres todo un Maestro. No te
regalo los odos; es la verdad. Experiencias y Sabidura se acumulan
en ti con plenitud y abundancia. Por superar, hasta has vencido a la
muerte y tu vida transita por siglos-.
-S, ja, ja, ja!-, se regocij con estridencia, mientras daba pequeos
golpes con sus manos en mis rodillas. La inmortalidad llama mucho
la atencin a los mortales hasta que comprendis que, en realidad,
tambin sois inmortales. La nica diferencia es que mi alma, en su
evolucin consciencial y vibratoria, no cambia de cuerpo fsico y la de
cada uno de vosotros s. Pero somos idnticos en todo lo dems, en lo
autnticamente importante, en la hermosa trinidad que en cada uno
de nosotros se hace unidad en armona: cuerpo, alma y espritu. Y
ste nos unifica a todos, pues nuestro Ser profundo es realmente el
mismo, el nico, el Ser Uno-.
-Torpemente he escrito al respecto en un libro titulado Buscadores-,
me atrev a apuntarle.
-Lo s, Emilio. Morgana me lo envo cuando le mostr mi sorpresa
porque hubiera abierto las puertas de valon a un extrao-. Su
semblante se hizo ms serio. -Te reconozco que el aval hacia tu
persona por parte de Nimue no me pareci motivo suficiente.
Expuesto sin ningn tipo de resentimiento: es parte interesada y su
opinin es, por tanto, objetivamente subjetiva!. Me entiendes?. Pero
a travs de la lectura de tu texto pude observar tu interior. Me gust
lo que vi y comprend a Morgana. Por eso te hablo en estos trminos
tan precisos y rotundos-.
-Te lo agradezco-, le dije con sincera gratitud.
-Nada hay que agradecer-. Su expresin se torn de nuevo muy jovial.
Adems, me apetece mucho hablar con un mortal. Es aburrido andar
siempre entre tanta hada y tanto duende, ja, ja, ja!-. La carcajada
volvi a ser estruendosa. Y confesin por confesin: tu mundo me
atrae cada vez ms porque cada vez lo entiendo menos-.

18

-Pues me temo que en eso no podr serte de mucha ayuda-, le

apostill sin poder aguantar la risa, en la que de inmediato estallamos
los dos.
Tras unos pocos hanadles, Merln retom la conversacin:
-Estoy estupefacto, no te exagero, por el estado de volatilidad que ha
alcanzado vuestra sociedad, sin valores slidos, donde lo que eran
nexos potentes se han convertido en lazos provisionales y frgiles; y
en la que la incertidumbre, por la vertiginosa rapidez de los cambios,
ha debilitado los vnculos humanos-.
-Tus palabras describen lo que algunos pensadores contemporneos
han denominado la sociedad lquida. Has odo hablar al respecto?-.
Al negrmelo con la cabeza, prolongu mi reflexin:
-Es un concepto no demasiado divulgado. Su origen se halla en las
aportaciones del socilogo polaco Zygmunt Bauman. l es el autor de
la llamada modernidad lquida y, por extensin, de la citada nocin
de sociedad lquida. Sus reflexiones y conclusiones son muy
notables para entender los tiempos de cambio y de red en los que
andamos metidos. Particularmente, para comprender este concepto,
el de red, ms all de su transfondo tecnolgico, ahondando en sus
implicaciones en la sociedad contempornea y la vida de la gente-.
-Podras darme ms detalles?-, me pregunt francamente interesado.
-Mira, Merln, en el presente, la sociedad se ve y se trata como
una red, en vez de como una estructura: la sociedad se percibe
como una matriz de conexiones y desconexiones aleatorias y de un
nmero esencialmente infinito de permutaciones posibles. Los
vnculos humanos son cada vez ms frgiles y se aceptan como
provisionales. La exposicin de los individuos a los caprichos del
mercado laboral y de bienes premia las actitudes competitivas, al
tiempo que degrada la colaboracin y el trabajo en equipo al rango de
estratagemas temporales que deben abandonarse o eliminarse una
vez que se hayan agotado sus beneficios.
-De ah el colapso del pensamiento, de la planificacin y de la accin
a largo plazo, junto a la desaparicin o el debilitamiento de aquellas
estructuras sociales que deberan pensar en esos trminos-,
puntualiz.
-Efectivamente-, continu. -La historia poltica y las vidas individuales
se reducen a una serie de proyectos de corto alcance y de episodios
que no se combinan de manera compatible con conceptos
como desarrollo o maduracin. Una vida tan fragmentada
estimula orientaciones laterales antes que verticales. Los xitos
pretritos no suponen mayor probabilidad de futuras victorias, y
19

mucho menos las garantizan. Para el xito futuro lo ms importante

puede ser olvidar.
-Espectacular!-, refunfu,
-Ahora la responsabilidad recae en los individuos, de quienes se
espera que sean electores libres y que soporten las consecuencias
de sus elecciones, pese a que los riesgos implcitos en cada eleccin
pueden ser causados por fuerzas que trascienden la comprensin y la
capacidad individual para actuar. La virtud ms til no es la
conformidad a las normas, sino la flexibilidad: la presteza para
cambiar de tcticas y estilos en un santiamn; para abandonar
compromisos y lealtades sin arrepentimiento; y para ir en pos de las
oportunidades segn la disponibilidad del momento, en vez de seguir
las propias preferencias consolidadas.
-Es decir, que estis en pleno proceso de separacin, de divorcio,
entre el poder y la poltica-. Se detuvo un momento. -Y esta pareja
haba sustentado hasta ahora lo que llamis el Estado Moderno-.
-Exacto!-, exclam entusiasmado por la fluidez del coloquio. -Hasta
ahora el progreso era una promesa de felicidad universal y
duradera, la manifestacin extrema del optimismo radical. Pero
ahora, representa la amenaza de un cambio implacable e inexorable
que, lejos de augurar paz y descanso, presagia una crisis y una
tensin continuas que imposibilitan el menor momento de respiro. El
progreso se ha convertido en algo as como un persistente juego de
las sillas en el que un segundo de distraccin puede comportar una
derrota inapelable. En lugar de grandes expectativas y dulces sueos,
el progreso evoca un insomnio lleno de pesadillas en las que uno
suea que se queda rezagado, pierde el tren o se cae por la ventanilla
de un vehculo que va a toda velocidad y que no deja de acelerar-.
-Tremendo!-, espet mientras volcaba la espalda en el respaldo de su
asiento. Las consecuencias lgicas de todo ello son el
cortoplacismo, la evanescencia, la falta de compromiso, la carencia
de estructuracin real, el exceso y la ausencia de medida, el ritmo
alocado y el culto a la velocidad-.
-Venga seores, que la cena se enfra. Ya est bien de chchara-, nos
interrumpi la voz de la Reina de las Tempestades.
Observ a Merln, atento a lo que hiciera.
-Pues venga, vamos!-, fue su reaccin. Una pltica tan grata me han
abierto el apetitito. En cuanto tengamos ocasin charlaremos, Emilio,
de la significacin que en todo lo que hemos comentado ostenta la
incapacidad de tus congneres para vivir el presente-.
-Trato hecho-, le contest complacido.
20

Seguro que en futuras Crnicas de valon podr ofreceros

noticias al respecto.

Iapetus y Nibiru
Ya me he referido en una Crnica anterior a la villa rural en la
que Nimue reside. Lo que no os he contado todava es que en la parte
superior de la chimenea que domina el saln principal, protegida a
buen recaudo en una urna de cristal empotrada en la pared de piedra,

21

reposa un objeto muy singular. Seguro que habis odo hablar de l.

Se trata de la ilustre espada que perteneci al rey Arturo, la afamada
Excalibur. Aunque ste no es su verdadero nombre, sino Scaledflwch.
-Scaledflwch-, me indic Nimue la primera vez que me habl de ella,
-no tiene una traduccin directa, sino que es la suma de dos
significados: por un lado, scaled, cuya traduccin es cortar de un
tajo o corte profundo; y, por otro, flwch, que puede ser
interpretado como fulgor o rayo. Por tanto, Scaledflwch, o
Excalibur cual t la llamas, hace referencia a un rayo que produce un
corte duro, seco y hondo. De hecho, en esto se converta en manos
de Arturo, dndole un poder que lo haca casi invencible -.
-Qu edad tena Arturo cuando logr sacarla de la piedra en la que
estaba incrustada-, le pregunt basndome en la leyenda que he
visto reflejada en tantas producciones cinematogrficas.
-Scaledflwch no es aquella espada clavada en una roca y que slo
Arturo, como legtimo sucesor de Uther Pendragon, pudo arrancar-,
me contest Nimue con un cierto tono de cansancio, mostrando que
no era precisamente la primera vez que tena que explicar aquello a
alguien.
-No?-, me limit a decir.
-No, Emilio. Scaledflwch fue creada expresamente para Arturo bajo las
directrices de Viviana, una Maestra de Hadas que fue compaera de
Merln cuando ste an era joven. Al morir Arturo, Merln decidi que
yo la custodiara. Y me explic que se forj fundiendo metales no
existentes en la Tierra y que fueron trados desde otro planeta-.
Observando mi cara de extraeza, exclam:
-No creers que la Tierra es el nico lugar del Cosmos donde habitan
seres inteligentes!-.
Aquella conversacin qued ah. Pero su contenido se grab en
mi memoria. Tanto como para que fuera uno de los asuntos que traa
en la cabeza cuando arrib a valon, dispuesto a profundizar en l en
cuanto tuviera ocasin.
Y esta se present hace unas pocas fechas. Aprovech que
Nimue me invit a comer a su casa y que, por el fro reinante, coloc
la mesa muy cerca de la chimenea sobre la que luce Scaledflwch.
Mientras nos deleitbamos con un esplndido arroz con setas
cocinado por ella y bebamos cerveza de doble malta regalada por
Morgana, en un punto de la conversacin saqu a colacin la
composicin metlica de la espada, recordndole lo que me haba
comentado en su momento al respecto. Tras lo cual, afirm con
convencimiento:
22

-No tengo dudas de que existe inteligencia extraterrestre. Es obvio

que el Universo es Vida. Y seguro que sta se manifiesta en multitud
de modalidades de existencia desparramadas por sistemas solares y
galaxias-.
-Haces bien en creerlo, pues as es-, me interrumpi. -Pero no tienes
que irte tan lejos. Hay vida aliengena en nuestro propio sistema
solar, llamado Ors por vosotros y Oort en valon. Y no porque venga
de fuera del mismo, sino porque est en l, desde vete a saber
cundo!. Aunque no lo divulguen, muchos cientficos y astrofsicos
contemporneos saben ya, por ejemplo, que Jpeto o Iapetus, el
octavo, en distancia, satlite de Saturno, es realmente un objeto
manipulado artificialmente-.
-Iapetus?-, la interrogu.
-Mide aproximadamente 1.500 kilmetros de dimetro; y es, tras
Titn y Rea, el tercero en tamao de los que orbitan Saturno. Tarda
exactamente 79,33 das en completar una vuelta alrededor del
planeta, a una distancia media de 3.5 millones de kilmetros. Fue
descubierto, en 1671, por Giovanni Cassini, en cuyo honor se
denomin la sonda espacial que lleva su nombre. Y la comunidad
cientfica lo considera el satlite ms misterioso y chocante de Ors. La
propia NASA ha reconocido su rareza, aunque argumenta que su
formacin se debe a residuos ancestrales de cuerpos slidos o
colisiones csmicas durante el origen de nuestro sistema solar. Pero
hay quienes han ido ms all en sus indagaciones y conclusiones. Es
el caso de Richard C. Hoagland, que en 2005 acometi el anlisis ms
completo y detallado que hasta ahora nadie haya efectuado sobre
Iapetus-.
-Veo, Nimue, que eres una experta en esta luna saturniana-, profer
entusiasmado en tanto me daba un descanso en mi mano a mano con
el arroz y apoyaba mi espalda en el duro, pero cmodo, respaldo de la
silla de madera de roble en la que me haba acomodado.
-Es algo que sabemos todas las hada-, aleg con soltura a la par que
me lanzaba una gui con su ojo izquierdo y llenaba mi vaso con ms
cerveza de espesa malta para reponer la que me sirvi al poco de
sentarnos a comer.
-Y qu demostr Hoagland?-, le inquir tras dar un largo trago al
tostado y turbio lquido, que en la Isla de Cristal, en afinidad con
arcaicas culturas, valoran cual bebida sagrada.
-Pues lo que aqu sabemos hace siglos. Primero, gracias al examen de
la configuracin y caractersticas del satlite respecto de la reflexin
de la luz solar, constat su particular forma geomtrica dodecaedralesferoidal. Y seguidamente, comprobando su rotacin, se percat de
23

una peculiaridad nica en Ors: Iapetus tarda exactamente lo mismo,

los 79,33 das que te apunt antes, tanto en completar una vuelta en
torno a Saturno como en rotar sobre su propio eje. Es como si la Tierra
se tomara en girar sobre s misma no 24 horas, sino los 365 das que
tarda en hacer una rotacin completa alrededor del Sol-.
-Sorprendente!- exclam.
-Y la cosa no termina ah. Estudiando las fotos tomadas precisamente
por la sonda Cassini el 31 de Diciembre de 2004, a 65.000 kilmetros
de Iapetus, Hoagland detect zonas que revelan una geometra
artificial, con planos cuya morfologa geomtrica es incompatible con
un satlite natural. Destaca, en especial, una inmensa arista
rectilnea que supera los 18.000 metros de altura, algo ms del doble
que el Monte Everest, que divide su ecuador, conformando una gran
cordillera o pliegue central. Y asombrosas formas rectilneas
tridimensionales que se repiten por toda la superficie del astro, as
como vestigios de torres y arquitecturas verticales muy elevadas que
nada tienen que ver con la naturaleza-.
-Ests al tanto de lo qu la NASA opina al respecto?-.
-Qu quieres que opine!-, respondi evidenciando la candidez de mi
pregunta. -Nunca ha aclarado el por qu de estas anomalas, ya que
no existe una explicacin natural que alcance a explicar la
configuracin esferoide de Iapetus, ni su enorme pliegue central, ni
las dems singularidades que te he resumido. Eso s, en 1980, Donald
Goldsmith y Tobias Owen escribieron textualmente en un informe para
la NASA que esta inusual luna es el nico objeto del sistema solar
que podemos seriamente considerar como un signo aliengena, un
objeto natural deliberadamente modificado por una avanzada
civilizacin-.
-Qu conclusin alcanz Hoagland?-, la interpel sin poder ocultar mi
emocin por lo que estaba escuchando.
-Una muy parecida: que la geometra y rotacin de esta luna de
Saturno implica algn mecanismo interno de automotricidad, que
desafa rotundamente los patrones conocidos de todos los dems
satlites de Oort y pone de manifiesto la existencia de algn tipo de
propulsin interna que le hace describir un movimiento programado
respecto de Saturno. Y concluy aseverando que Iapetus fue
construido fuera de nuestro sistema solar y trado despus a Saturno-.
-Y fueron los habitantes de Iapetus los que acarrearon a la Tierra
los metales con los que se fragu Scaledflwch?-.
-No, Emilio, el material con que se forj la espada proviene,
efectivamente, de nuestro sistema solar, pero de un astro ms lejano
que Iapetus. Has odo hablar de Nibiru?-.
24

Nimue haba terminado de comer y se limitaba a beber, de vez

en cuando, pequeos sorbos de cerveza para acompaar la pltica.
Tena el rostro iluminado lateralmente por el refulgir de las llamas en
la chimenea, de modo que poda ver la comisura de su boca
ligeramente estirada, como si esbozara una sonrisa. Su belleza
aturda. Y en la expresin facial, en los ademanes y en el tono de voz
se le notaba que no es que creyera lo que me estaba desvelando,
sino que lo saba con la certeza de quien hubiera estado en esos
remotos parajes del espacio exterior.
-Lo que conozco de Nibiru-, le respond, -lo he ledo en Crnica de la
Tierra, la monumental obra de doce volmenes del investigador ruso
Zecharia Sitchin, experto en lenguas muertas. Su nombre significa
"lugar que cruza" o "lugar de transicin" y para los antiguos
babilonios era un cuerpo celeste asociado al dios Marduk. Sitchin
recorri el mundo traduciendo miles de tablillas de arcilla localizadas
en distintos museos de los cinco continentes. Y en ellas encontr
descrito el origen del ser humano, tal como hoy lo concebimos, segn
los sumerios, la primera civilizacin conocida en la historia de la
humanidad, que responsabilizan de la creacin de la especie humana
a seres extraterrestres, los anunnaki (el Libro del Gnesis (6,4) los
denomina nefilim), que habran provocado un salto en lo evolucin de
los primates hominoideos mediante la manipulacin gentica-.
Mir a Nimue a los ojos, comprobando que me observaba con
atencin, por lo que continu mi disertacin:
-Uniendo las aportaciones de Sitchin a las de Drunvalo Melchizedek,
vertidas en el primer volumen de su libro El antiguo secreto de la flor
de la vida, los nefilim, seres gigantes, de hasta cuatro metros y medio
de altura, capaces de vivir muchos miles de aos, recalaron por vez
primera en la Tierra hace unos 450.000 aos. Su objetivo era extraer
oro, mineral que precisaban con urgencia para la supervivencia de su
mundo y del que haban localizado grandes betas en el sudeste del
actual continente africano. Durante milenios hicieron este trabajo
ellos mismos, hasta que, al surgir conflictos, optaron por utilizar a
criaturas nativas, hominoideos an simiescos, para lo que tuvieron
que realizar en ellas actuaciones de ingeniera gentica dirigidas a
incrementar su capacidad e inteligencia. Fue as como apareci el ser
humano hace unos 200.000 aos-.
Por su semblante, me daba la impresin de que no estaba
informando a Nimue de nada que no supiera de sobra, por lo que no
me extra su pregunta:
-Y, segn Sitchin, dnde se localiza Nibiru?-.
-En su descripcin de la cosmologa sumeria, se refiere Nibiru como el
12 planeta o Planeta X, que incluye la descripcin de 10
25

planetas, ms el Sol y la Luna. Igualmente, indica que en la

antigedad se habra producido una colosal colisin de uno de sus
satlites con Tiamat, un planeta que habra estado situado entre
Marte y Jpiter. De esta catstrofe csmica naci el cinturn de
asteroides y el propio planeta Tierra y su satlite, la Luna. Como
consecuencia del choque, Nibiru habra quedado atrapado en el
sistema solar, volviendo al lugar de la colisin peridicamente en una
rbita excntrica. Sitchin cita algunas fuentes que, segn l, hablaran
sobre el planeta, describindolo como una estrella, concretamente
una estrella enana marrn ubicada en una rbita sumamente elptica
alrededor del Sol, de unos 3.600 a 3.760 aos. Sitchin atribuye estos
datos a los astrnomos de la civilizacin maya-.
Nimue asinti con la cabeza, pero no pareca satisfecha. Me dio
el tiempo justo para que apurara mi plato e, inmediatamente, me
cuestion con su habitual contundencia:
-Algo ms?-.
An ms?, pens para mis adentros:
-Agregar quiz que el escritor e investigador turco Burak Eldem ha
sugerido que, realmente son 3.661 aos los que durara el perodo
orbital del supuesto planeta, anunciando su "fecha de vuelta" para el
ao 2012. Segn l, 3.661 es un sptimo de 25.627, que es el ciclo
total "de 5 aos mundiales" segn el calendario maya extendido.
Aade que el ltimo paso orbital de Nibiru sucedi en el ao 1649
a.c., causando grandes catstrofes sobre la Tierra, como las
erupciones que dieron forma al archipilago volcnico de Santorini, la
antigua Thera, en el mar Egeo-.
-Bueno -, Nimue apur su cerveza antes de proseguir, -veo que
tambin t eres un experto en estos temas. Aunque hay varios
extremos que, si quieres, te puedo precisar y hasta corregir-.
-Por supuesto!. Soy todo odos-, expres con franqueza, ya que tena
verdadero inters en que me revelara todos sus conocimientos sobre
el asunto, que presuma apabullantes.
-Intentar ir al grano, Emilio. Para empezar, la colisin con Tiamat, de
la que surgi la Tierra o Gaia, la Luna y el anillo de asteroides entre
Marte y Jpiter, se produjo hace miles de millones de aos, mientras
que, por los anales que manejamos en valon, la fecha de la
manipulacin gentica acometida por los anunnaki para gestar la
especie humana es mucho ms reciente, pues tuvo lugar en el ao
198.214 a.c.. Ahora bien, este es el momento de la operacin final,
por expresarlo de algn modo, pues antes haban hecho otros
experimentos genticos cuyos resultados no fueron satisfactorios
para los nefilim, bien porque se quedaron cortos en su objetivo de
dotar a los primates hominoideos con el nivel de inteligencia y
26

capacidad fsica pertinentes para que pudieran serles tiles, bien

porque las criaturas resultantes eran demasiado inteligentes,
excesivamente parecidos a ellos mismos. Prueba y error.
Comprendes?-.
-Perfectamente. Contina, por favor-.
-Por otra parte, Nibiru no es una estrella, sino un planeta que gira en
torno a una estrella apagada, una enana marrn, que es hermana de
nuestro Sol, en el sentido que conforma con l nuestro sistema solar-.
-Perdona, Nimue, pero no te entiendo-.
-Es sencillo. Las investigaciones mas recientes evidencian que un
elevado porcentaje de estrellas son parte de sistemas de, al menos,
dos astros. Y muchos de los sistemas solares que nos rodean son
binarios: estn compuestos por dos estrellas que orbitan mutuamente
en torno a un centro comn. Ors no es una excepcin a esta regla y
nuestro querido Sol cuenta con una compaera. Aqu la denominamos
Soldwarg-.
-Por qu no la vemos?-, fue lo primero que se me vino a la cabeza.
-Un cientfico te contestara que debido a que estamos en un sistema
solar binario astromtrico, es decir, sistemas dobles en los que slo
es visible un componente. El otro objeto, el invisible, suele ser un
cuerpo de luz muy baja o de luminosidad nula, normalmente una
enana roja o una enana marrn. La acompaante del Sol es esto
ltimo, una enana marrn, tipologa de estrella que los astrofsicos
definen como de masa subestelar e incapaz, por tanto, de mantener
reacciones nucleares continuas de fusin del hidrgeno de su ncleo.
Es una especie de estrella fallida, pues contienen los mismos
materiales que el Sol, pero ostenta una masa insuficiente para brillar.
Adems, tampoco su volumen es muy grande, similar al triple de
Jpiter. Y si podemos detectar que existe es por el tirn gravitatorio
que produce, sobre todo cuando se acerca al Sol, lo que explica
determinadas anomalas gravitatorias existentes en Ors para las que
la ciencia oficial no tiene respuesta-.
-Y a qu distancia del Sol se localiza Soldwarg?-.
-Depende del momento de la rbita mutua, que marca un periodo de
rotacin de 3.600 aos. En la fase de mayor alejamiento, la distancia
entre ambos astros va ms all de las 70 unidades astronmicas (una
unidad astronmica ua- es igual a la distancia media entre la Tierra y
el Sol, casi 150 millones de kilmetros). Y en los de ms
acercamiento, ronda los 40 ua-.

27

-Esto significa que la velocidad media de aproximacin entre ambos

supera el milln de kilmetros al ao-.
-En concreto, 1.250.000 kilmetros anuales: en 36 siglos la distancia
oscila en unos 4.500 millones de kilmetros, 30 ua. Pero esto no es lo
trascendente, sino otros dos hechos. Por un lado, hay que tener en
cuenta que Plutn se halla a 39,5 ua, por lo que, en el periodo de
mayor cercana, la estrella marrn se sita adyacente a la frontera de
lo que asumimos como nuestro sistema planetario, delimitado por la
serie de planetas que van desde Mercurio al referido Plutn. Y, por
otro, la enana marrn no viaja sola, sino que la acompaan varios
planetas que giran a su alrededor. Uno de ellos es precisamente
Nibiru, que se caracteriza por una rbita bastante extraa, con un
movimiento elptico que presenta grandes parecidos, a su escala, con
el de Iapetus-.
-De ah que, en la protohistoria csmica, Nibiru llegara incluso a
introducirse entre Jpiter y Marte, colisionado con Tiamat-, le
apostill.
-Efectivamente. Y muchsimo tiempo despus, los habitantes de
Nibiru aprendieron a usar en beneficio propio la aproximacin de la
enana marrn al Sol, aprovechando esos estadios del ciclo para
efectuar sus incursiones en la Tierra-.
-Y el Sol, Nimue, se ve afectado de algn modo durante la fase en la
que se reduce al mximo la distancia entre l y Soldwarg?-.
-S, sensiblemente. Sufre una especie de balanceo ocasionado, por los
impactos de la interaccin gravitatoria, alterando su radiacin
electromagntica-.
Visto lo cual, la siguiente pregunta estaba cantada:
-Y en qu periodo
encontramos?-.

de

la

rbita

del

sistema

binario

nos

Nimue guard silencio. Por unos segundos cre que no me iba a

responder. Finalmente dijo:
-Nos estamos acercando al de mayor vecindad-.
-Esto explica-, me pareci una conclusin obvia, -los cambios
climatolgicos y atmosfricos que parecen afectar a todos los
planetas del sistema solar, incluida la Tierra-.
-Es un factor notable a la hora de comprender el autntico origen del
cambio climtico que vive Gaia, si bien hay una razn de bastante
ms peso que, teniendo tambin perfil cosmognico, se relaciona con

28

el trnsito peridico de Oort por la Va Lctea. Pero sobre este asunto

especfico, Merln es el experto. Pregntale a l-.
Como podis imaginar, le hice caso a Nimue e interrogu al Gran
Mago en la primera oportunidad que tuve. Qu me desvel?. Pues
cosas tan asombrosas que bien merece la pena que les dediqu la
prxima Crnica.

Viaje al Centro Galctico y a mi interior

La velada en casa de Nimue que os relat en la Crnica
precedente dej una fuerte huella en mi interior. Durante das,
Iapetus, Nibiru, los nefilim, el Sol y su compaera Soldwarg agitaron

29

mi mente y mi alma. Se me aparecan incluso en sueos y llegue a

temer que se convirtieran en algo obsesivo.
Como consecuencia de esta ansiedad y tambin porque intua
que era el mejor medio de superarla, abord a Merln en la primera
oportunidad que se present, compartiendo con l lo hablado con
Nimue y rogndole que me explicara lo que ella me haba adelantado
para, finalmente, remitirme a l como verdadero experto en el tema.
No s por qu, pero intua que conversar con el Gran Mago no slo me
aportara nuevos saberes, sino que, muy especialmente, me
devolvera la serenidad.
Fue una maana de cielo limpio y azul, viento calmado y
temperatura propicia para un paseo largo y sosegado. Sin embargo,
me hallaba voluntariamente enclaustrado en mi habitacin
escribiendo unos apuntes Variaciones, los he denominado- a
propsito de dos obras centradas en la prctica de la meditacin
contemplativa, ambas annimas inglesas del siglo XIV, que haban
llamado mi atencin en la biblioteca de la Reina de las Tempestades:
La Nube del No-Saber y el Libro de la Orientacin Particular. En un
descanso del trabajo, me asom al ventanal que ilumina mi aposento
para disfrutar del paisaje y divis la figura de Merln caminando
pausadamente, pero a pasos largos, como acostumbra, en direccin
al ocano, que dibuja su estampa cerca del castillo donde los dos
residimos durante nuestra estancia en valon. Sin pensarlo dos veces,
abandon cuanto tena entre manos y sal disparado de la habitacin
dispuesto a darle alcance antes de que su rastro se perdiera en uno
de los muchos recodos y vas alternativas que adornan la costa.
Cuando logr tenerlo a tiro de piedra, grit su nombre:
-Merln!-, me sali con tintes jadeantes, pues, ms que andar, casi
trotaba en mi afn de reducir su ventaja.
De inmediato y sin dejar de caminar, gir su marcha 180 grados,
orientando su rumbo en direccin a m. Tuve la certeza de que, antes
de que lo llamara, saba de sobra que lo segua.
-Buenos das, Emilio. Qu alegra verte-, me salud agitando el largo
bastn de madera de almez que asa con su mano derecha, mientras
descansaba la otra en la parte de arriba de una especie de zurrn
pardo que colgaba de su hombro izquierdo. -Has aparecido justo
cuando pensaba lo bien que me vendra compaa en la ruta por los
acantilados a la que quiero dedicar la maana. Te apetece venir
conmigo?-.
-Claro!. Hace unos das que deseo charlar contigo. Te he visto desde
mi cuarto y no he dudado en salir detrs tuya. La senda de los
acantilados es un marco idneo para plantearte algunas preguntas
derivadas de una reciente conversacin que he mantenido con
Nimue-.
30

-Pues a qu esperamos!-, exclam con voz muy alta.

El litoral de la Isla de Cristal experimenta una curiosa
transformacin a la altura del Castillo de las Reina de las
Tempestades. Hacia el norte de la terica lnea recta que conforma
con el mismo, se extiende una alfombra de playas lisas y suaves y
arenas blancas que se prolonga durante kilmetros. En cambio, hacia
el sur, arranca de improviso una batera de elevados acantilados por
cuyos enfilados bordes es posible pasear, oteando pequeas calas de
acceso imposible, salvo para las gaviotas, y, sobre todo,
espectaculares desprendimientos que, al caer a las aguas marinas,
han formado numerosos islotes, de muy diversos tamaos, con
grandes rocas diseminadas que salpican la costa. Impresionantes
vistas jalonan todo el recorrido que se desenvuelve durante cuarenta
kilmetros, aunque Merln haba previsto una ruta de ida y vuelta
hasta el Templo de la Roca, un antiqusimo lugar de culto druida
colgado sobre uno de los acantilados y a poco menos de siete mil
metros de distancia.
-La marcha hasta el Templo es muy segura, a pesar de lindar con los
desfiladeros-, fue Merln quien inici la pltica. No obstante, no te
asomes demasiado a los bordes, porque la piedra es porosa y en
cualquier momento se puede desprender. Y ten en cuenta que a
veces las piedras, debido a la erosin del mar, que ha penetrado por
el subsuelo, se desprenden hacia el interior, conformando lagares, es
decir, hondos agujeros. Algunos son enormes. Pero otros son
pequeos y apenas se atisban-.
Absorto en el camino, viv aquel presente disfrutando de la
belleza que penetraba a raudales por mis ojos y del profundo sonido y
olor a mar que impregnaban el ambiente. El Sol refulgente, el cielo
abierto en canal de luz, el azul oscuro, casi ail, de un ocano que
simulaba ser infinito, las altas olas que parecan nacer por arte de
magia en la lejana del horizonte, el bailar de cientos de gaviones
(gaviotas de la especie Larus Marinus, me inform Merln) planeando
su vasta envergadura sobre nuestras cabezas, la hermosa vegetacin
de mimosas que se deslizaba por los barrancos, pequeos tejones
(aqu los llaman tasugos) que a veces mostraban entre las plantas sus
prominentes hocicos, . Todo era un pletrico regalo de la Naturaleza
que, siendo la vida misma, cantaba con energa a la vida.
Casi sin darnos cuenta, llegamos al Templo de la Roca, donde
Merln propuso que descansramos un rato y aprovechramos para
tomar un tentempi. Nos sentamos en el amurallamiento que hace de
linde del recinto por el lado en el que se asoma en altura al mar. El
Gran Mago deposit con cuidado en el suelo el zurrn que traa
consigo y extrajo de l dos pequeas garrafas de barro, como de un
litro de capacidad cada una:

31

-Es la mejor cerveza que bebers en tu vida-, me indic a la par que

me ofreca una de las garrafas. Me ensaaron a fabricarla hace
varios siglos unos monjes germanos. Como los antiguos babilonios y
otras culturas arcaicas, estos clrigos consideraban a la cerveza una
bebida sagrada. Est hecha con mucho lpulo, lo que no slo le da
sabor y consistencia, sino que, adems, contribuye a la longevidad.
Aunque esto, a m, no me hace falta, ja, ja, jaComo siempre, su risa era franca y estridente; y la cerveza
estaba esplndida. Con su sabor en la boca y su influjo en la mente,
cre llegado el momento de abordar a Merln con las diatribas que
pululaban en mi interior. Antes mis preguntas, l fue directo al grano:
-Empezando por los nefilim o anunnaki, estos, efectivamente, llegaron
a la Tierra desde Nibiru, pero sus ancestros remotos procedan de
Orin, lo que explica que algunos pueblos antiguos los denominaran
tambin Uros. En cuanto a la manipulacin gentica que llevaron a
cabo sobre primates hominoideos, es crucial que sepas que fue
contemplada
con
suma
atencin
por
otras
civilizaciones
extraterrestres con una evolucin espiritual muy por encima de la de
ellos y una visin de la ciencia fundamentada en esa misma
espiritualidad, por lo que su tecnologa era, lo es tambin ahora, de
perfil interdimensional, exponencialmente superior a la derivada de
cualquier clase de avance tcnico. Especficamente, el experimento
de los nefilim fue observado muy de cerca por seres de Sirio, la quinta
estrella ms cercana a nuestro sistema solar, aunque realmente es
una estrella binaria, Sirio A y Sirio B. Se trat, en concreto, de seres a
los que los Anales que custodiamos en valon dan el nombre genrico
de Hab, provenientes del tercer planeta de los que giran en torno a
Sirio B. Y su inters no fue fruto de la curiosidad, sino que obedeci a
una razn de indudable calado-.
Merln se call de improviso. Bebi un largo trago de cerveza, se
mes con parsimonia su barba nevada por el tiempo y fijo la mirada
en el ocano. Tuve la seguridad de que esperaba que yo continuar
su lnea argumental. Pero era la primera vez que tena acceso a los
conocimientos que me estaba transmitiendo. O, al menos, eso crea.
As que me mantuve en silencio hasta que volvi a tomar la iniciativa
hacindome una pregunta que me desconcert:
-En tu memoria interior y trascendente, Emilio, no atesoras alguna
reminiscencia de tales avatares?-.
-Reminiscencia?. No s a que te refieres-, le respond con voz queda.
-Bueno. Todo llegar-, dijo en un tono que interpret entre lo burln y
lo intrigante.

32

Y otra vez silencio. Ante lo que, nuevamente, opt por no

pronunciar palabra. La verdad es que me senta confuso y hasta algo
incmodo. Por fin, Merln retom su exposicin:
-Nuestro sistema solar, Oort u Ors, no se halla esttico en la Va
Lctea, sino que viaja por ella, movindose elpticamente con relacin
al Centro Galctico. Y este viaje csmico no lo hace en solitario, sino
en compaa de un pequeo grupo de sistemas solares, Sirio entre
ellos, con los que conforma un paquete o cluster sistmico, cual
viajeros dentro de un automvil o un tren. Todos juntos y en sintona,
como buenos hermanos, orbitan con respecto al Centro Galctico
siguiendo idntica ruta-.
-S, esto s lo saba-.
-Ya, pero lo ms importante no son las repercusiones fsicas o
astrofsicas de tal hecho, sino sus impactos energticos y espirituales,
pues todas las formas de vida que bullen en ese cluster, la infinidad
de modalidades de existencia que conviven en los sistemas, astros,
soles, planetas y satlites que lo configuran, guardan una ntima
relacin, una estrechsima interaccin de carcter consciencial-.
-Consciencial?-, le inquir para animarle a que ahondara en sus
argumentos.
-Mira, los seres humanos han comenzado a entender que hay una
interrelacin entre cada miembro de una especie animal cualquiera y
la totalidad de sus componentes. La teora de los llamados campos
mrficos y morfogenticos lo ilustra muy bien. En otra ocasin
podemos departir sobre ella. Ahora lo que te quiero subrayar es que,
igualmente, existe una interaccin constante y permanente entre
cada persona y los dems seres humanos que configuran la
Humanidad. Es ms, del mismo modo, tambin hay una estrecha
interconexin entre la Humanidad y la Madre Tierra. Y tal interrelacin
se extiende desde la Tierra a la globalidad de Oort y al referido cluster
de sistemas solares. Todo est espectacularmente interconectado,
como una gigantesca red de influencias e interdependencias mutuas-.
-Y, por lo que antes apuntaste, no es una interaccin meramente
biolgica y material, sino mucho ms profunda, de tipo consciencial,
como t la has denominado-.
-Exacto!. En particular, el citado cluster de sistemas solares y todos
los astros y modalidades de vida que lo pueblan formamos una
inmensa y holstica red consciencial. Como tal, viajamos de la mano
por la Va Lctea. Y lo que sea de los unos, repercute en los otros,
pues en el Universo rigen dos reglas cosmognicas bien conocidas
por los seres de mayor avance espiritual: todo es suma de partes y
forma parte de una suma superior, aunque cada parte es a su vez el
Todo; y los saltos evolutivos conscienciales, de una dimensin de
33

existencia a otra, no son individuales, sino grupales, requirindose

que en el grupo o suma en cuestin se configure una masa crtica
mnima de consciencia para que el salto sea factible. En nuestro caso,
el grupo no es la Humanidad, ni Gaia, ni siquiera Oort, sino el colosal
hervidero de vida que constituye el cluster de sistemas solares del
que venimos hablando-.
-Por esto los seres de Sirio estuvieron muy atentos al experimento
gentico de los anunnaki?-.
-Imagnate!. Por intereses puramente materiales, los nefilim estaban
propiciando el surgimiento en la Tierra de una nueva especie que, por
sus capacidades fsicas e inteligencia, poda ser muy beneficiosa para
la evolucin consciencial del planeta, de Oort y, por ende, del paquete
de sistemas en el que el propio Sirio se integra. La protohistoria de
Gaia y Oort, que se hunde hace miles de millones de aos, est
cargada de incidentes y anomalas que haban impedido un discurrir
consciencial equiparable al acontecido en Sirio y otros sistemas del
cluster. Ante ello, los sirianos contemplaron el experimento anunnaki
como la oportunidad de hacer algo al respecto. Ellos nunca hubieran
interferido en la evolucin del planeta mediante manipulaciones
genticas de sus habitantes. Es algo que choca frontalmente con su
percepcin espiritual de las cosas. Pero, por lo mismo, tampoco
podan evitar las actuaciones de los nefilim. As que, dada la
situacin, decidieron fomentar el grado de consciencia de los
homnidos creados por los anunnaki-.
El Gran Mago derrochaba entusiasmo en cada una de sus
palabras y, si bien gesticulaba parsimoniosamente, denotaba alegra
y jovialidad. Por mi parte, senta cada vez ms claramente una
extraa sensacin que me bulla profundamente, difcil de
conceptualizar con palabras. Me dije a m mismo que era como si
empezara a despertar de una larga, muy larga amnesia. Me distraje
unos instantes en mi interior, pues quera descifrar esa peculiar
sensacin. Cuando volv del ensimismamiento, me encontr a Merln
muy cerca y mirndome directamente a los ojos, casi introducindose
por ellos para saber lo que me ocurra por dentro. Sonro levemente.
Lo mismo hice yo y retom la conversacin con una pregunta cuya
respuesta intua no me era en absoluto ajena:
-Cmo se las arreglaron los seres de Sirio
consciencialmente a los recin creados homnidos?-.

para

impulsar

-De una manera no demasiado complicada para ellos, pero casi

incomprensible desde la mentalidad humana actual. Lleg a la Tierra
una primera comitiva procedente, como te seal antes, del tercer
planeta de Sirio B. Nuestros Anales precisan que la componan 32
seres, repartidos por igual entre machos y hembras y que componan
una familia segn los usos del planeta en cuestin. Su altura fsica era
semejante a la de los anunnaki, pero con una biologa mucho ms
34

sutil, menos densa, en concordancia con su mayor evolucin

consciencial. Y, sencillamente, transfirieron sus almas a cuerpos de
homnidos: utilizando al mximo su gran dimensin espiritual y los
saberes a ello debido, almas antes encarnadas en sirianos pasaron a
estarlo en homnidos, y viceversa. As, en miembros de la nueva
especie humana se establecieron almas viejas, de alto nivel
vibratorio y consciencial, que ayudaran a sus congneres, los seres
humanos, a avanzar en el plano espiritual-.
-Y esto ocurri en el ao 198.295 a.c.-, le apostill rememorando la
velada con Nimue.
-S. En el presente continuo en el que lo eterno se desenvuelve, ese
fue el momento en el que almas que haban estado encarnadas en
habitantes de Sirio, autnticos seres de luz, se encarnaron por vez
primera en humanos. Los anunnaki ni saban de qu iba la cosa. Pero
almas de una elevada gradacin vibracional y espiritual se
encarnaron en cuerpos muy toscos, los homnidos, con la finalidad de
que la nueva especie estuviera en condiciones, con el paso de los
milenios, de aportar fuerza consciencial al planeta, contribuyendo a la
configuracin de la citada masa crtica en el cluster de sistemas
solares al que el propio Sirio pertenece-.
-Es muy bello, Merln, pero resulta increble. Ninguno de mis
paisanos me creer cuando se lo cuente-, le expres en tono de
humor, pero con sinceridad.
-Pues a lo mejor te llevas una sorpresa, pues son muchos los seres
humanos actuales cuyas almas estuvieron antes encarnadas en Sirio.
De hecho, a aquellos 32 le siguieron otros 64, que hicieron lo mismo.
Y a partir de ah, las almas antes encarnadas en seres de Sirio, y
ahora en homnidos, se fueron incrementando exponencialmente
cada dos mil aos aproximadamente: 128, 256, 512, 1024, 2048, Si
coges la calculadora y efectas las operaciones, constatars que de
esa manera se pueden transferir 250 millones de almas en menos de
50.000 aos. Y no fueron necesarias en tal nmero, pues el
crecimiento demogrfico de los homnidos fue mucho ms lento. Slo
contemporneamente, 200.000 aos despus de aquellos sucesos, la
poblacin mundial ha aumentado exponencialmente en menos de dos
siglos: 1.000 millones de personas en 1850; 2.000 millones en 1925;
4.000 millones, en 1965; y 8.000 millones que se prevn para el ao
2035. Son tantas las almas, querido Emilio, que anhelan encarnarse
en el ahora de este planeta-.
-Esto me recuerda algo que le en un libro de Carl Sagan-, lo
interrump. Este divulgador cientfico elabor la llamada Escala
Sagan. En ella se describe la existencia en el Cosmos de varios
niveles de inteligencia: Nivel 0, correspondiente a la humanidad de
hoy; Nivel 1, con ms desarrollo tcnico; Nivel 2, seres con mucho
mayor progreso tecnolgico, pero que han perdido facultades
35

emotivas, sentimientos y capacidad de amor; Nivel 3, modalidades de

existencia que han logrado un desarrollo espiritual y esto le ha abierto
las puertas a adelantos inalcanzables desde el punto de vista de la
dinmica tecnolgica y material; y Nivel de Inteligencia
Interdimensional, cuyas caractersticas vibracionales y espirituales
escapan de la comprensin humana. En este escala, Merln, dnde
estn los sirianos y dnde los humanos?-.
-Ellos, en el N3. Vosotros, en el N0-, respondi tajantemente.
-O sea, que almas de alto rango vibratorio y trascendente encarnadas
en seres de nivel 3 pasaron a estarlo en seres situados
biolgicamente en el nivel 0. Y ello con la finalidad de que la nueva
Humanidad, surgida de la manipulacin gentica de los nefilim,
gozara de un desarrollo espiritual capaz de aportar energa
consciencial a la Tierra, a Ors y al cluster de sistemas solares,
contribuyendo a que ste alcance la reiterada masa crtica que
permita el salto interdimensional del cluster en su conjunto-.
-No lo podras haber sintetizado mejor!. Aunque debo completarlo
con otro dato: las almas antes encarnadas en seres Nivel 3 y ahora en
Nivel 0 no slo apoyan la evolucin de la Humanidad y Gaia en los
trminos que t has sintetizado, sino que, igualmente, viven de ese
modo una experiencia que, volviendo a la Escala Sagan, les prepara
para saltar al Nivel de Inteligencia Interdimensional. Expresado
coloquialmente: el alma de elevada evolucin espiritual que, al
encarnarse en ser humano y, a pesar de la densidad de la existencia
en la Tierra y la enorme carga de dualismos que la caracterizan, es
capaz de actuar en este mundo desplegando Amor Incondicional, est
mostrando su capacidad para pasar a encarnarse en modalidades
existenciales de Inteligencia Interdimensional. Es una especie de
examen final que el alma se pone a s misma: habiendo
evolucionado vibracional y espiritualmente hasta llegar a encarnarse
en modalidad de existencia N3, pasa a una forma de vida N0 para
comprobar que, incluso en esas condiciones adversas, es capaz de
hacer valer sus ms elevados atributos y potestades, encuadrables en
el concepto de Amor Incondicional, y de trabajar no para ella, sino
de manera creadora al servicio de la consciencia del planeta y la
suma en la que se integra-.
-Pero, Merln, si esto es as y tantas almas muy evolucionadas
subyacen en seres humanos, cmo se explica que la Humanidad sea
tan materialista y nuestro mundo est tan lleno de dolor e injusticias
y tan falto de Amor-.
-Me encanta tu perspicacia. Y te podra dar cuantiosos detalles al
respecto que tienen mucho que ver con lo que ha acontecido en la
Tierra y a la Humanidad en los ltimos 150.000 aos. Pero, para no
apartarnos del hilo de nuestra conversacin, te lo resumo con una
nica expresin: el Gran Olvido-.
36

A Merln no le pas inadvertida mi cara de pasmo. Quiz por ello

sigui hablando con voz an ms sosegada que la que vena usando:
-Un Gran Olvido provocado por la densidad del mundo tridimensional
y la fuerza de arrastre de las oposiciones y dicotomas (bueno y malo,
alto y bajo, superior e inferior, positivo y negativo,) que en l
campan a sus anchas. Bajo su influjo, almas tan avanzadas se han
enredado en las experiencias de dualidad y extraviado la nocin de
Unidad de cuanto existe; se han identificado con una realidad
puramente virtual, ilusoria, fragmentada, perecedera y efmera; y han
quedado engatusadas con los anhelos y apegos materiales, tanto los
que proporcionan placeres como los que originan sufrimientos, que
ms atan los segundos que los primeros. El libre albedro preside la
Creacin. Y haciendo uso de l, han olvidado su autntica Esencia y el
verdadero propsito de su encarnacin en la Tierra: desplegar el Amor
Incondicional en un escenario hostil, Amor contra Resistencia, como
modo de aportar consciencia al planeta y, a la par, autoprobarse que
estn en condiciones de saltar al Nivel de Inteligencia
Interdimensional. Han perdido la consciencia de su naturaleza divina,
eterna y omnipotente; y se hunden en los miedos y en el desconcierto
cuando sta aflora mediante intuiciones, sensaciones e inspiraciones-.
No saba que decir, ni me apeteca decir nada. Necesitaba
silencio para asimilar tanta informacin. Adems, las garrafas estaban
vacas y el medioda ya haba sido sobrepasado. Era momento de
retornar al Castillo de las Reina de las Tempestades. Nos pusimos de
pie dispuestos a volver sobre nuestros pasos. No obstante, Merln me
pidi que meditramos, aunque fuera poco tiempo, en del Templo de
la Roca. Dentro de sus paredes estuvimos un buen rato. Al concluir y
antes de salir del recinto, el Gran Mago me dijo:
-Sientes la energa que emana de este lugar?.
-S, con fuerza-, le contest de inmediato, pues ciertamente la haba
notado durante la meditacin.
-Junto al Gran Olvido, que es un fenmeno mayoritario, siempre ha
habido tambin almas despiertas. Y hace mucho tiempo que actan
para que el despertar sea masivo. La construccin de sitios como este
obedece a tal objetivo de mantener vivos determinados saberes y
energas. Y otras muchas cosas se han hecho con idntica meta.
Gracias a esto, en el presente hay un nmero significativo de seres
humanos, esparcidos por Gaia, que han superado el Gran Olvido. Y,
aunque algunos ni siquiera se den cuenta, estn uniendo sus fuerzas
en forma de red consciencial para que la Humanidad y el planeta
entero puedan aprovechar la oportunidad que el momento actual
representa-.
-A qu te refieres?-, le interrogu intrigado.
37

-Tiene que ver con el trnsito del cluster de sistemas solares por la
Va Lctea y con la aplicacin analgica del clebre principio
hermtico de cmo es arriba es abajo, y viceversa. Piensa en el
cuerpo humano y proyecta su funcionamiento a escala galctica. Y,
as como la sangre en su circulacin atraviesa los pulmones, que la
oxigenan y la limpian, ese paquete de sistemas solares pasa,
peridicamente, muy cerca del Centro Galctico, rozndolo, y recibe
de ste una colosal fuerza energtica regeneradora de espectro
electromagntico y vibracional. A su vez, los soles que se integran en
el cluster distribuyen esta fuerza entre los planetas que giran en sus
respectivos sistemas. Y, por fin, cada planeta impregna con la misma
energa vibracional y frecuencial a los seres que lo habitan.
-Cmo funciona esto exactamente en el caso de la Tierra y los seres
humanos?.
-Muy sencillo. La Tierra acumula principalmente esa fuerza en la
ionosfera. Y los humanos la recibs por medio de la glndula pineal,
que es una autntica antena de radiofrecuencia, lo que, en funcin de
vuestro grado consciencial y mayor o menor estado consciente, activa
componentes durmientes de vuestro ADN, concretamente de ese 97%
del mismo que algunos genetistas tildan de chatarra y que, en
verdad, es un ADN sutil e inefable, depositario de capacidades y
facultades impensables para la Humanidad actual-.
El Gran Mago hizo una pausa y me escrut con la mirada para
percibir el impacto que lo que acaba de enunciar haba tenido en m.
Me limit a gesticular para que no interrumpiera su exposicin:
-Por tanto, Emilio, cada paso del cluster de sistemas solares por el
Centro Galctico representa una bella y esplndida ocasin de salto
consciencial para el conjunto de mundos y modalidades de existencia
que lo pueblan. Pero como existe una interaccin entre todas, su
mejor rentabilizacin energtica acontece cuando la totalidad del
cluster ha alcanzado una determinada masa crtica consciencial. De
ah la significacin que para los sirianos ostenta lo que ocurre en la
Tierra, y viceversa.
-Pero mientras que nosotros no somos conscientes de algo tan
espectacular y maravilloso, ellos s lo son-, apostill.
-Y, en estos momentos, el cluster de sistemas se est acercando a
enorme velocidad al Centro Galctico. Es algo que ocurre cada 13.000
aos. Ahora vuelve a repetirse. Y numerosos seres de muchas
modalidades de existencia se han movilizado para que la Tierra y Oort
aprovechen esta oportunidad. Ha sido un trabajo concienzudo y
meticuloso, de carcter energtico, que ya est concluido. Slo queda
esperar los resultados, que dependern, en ltima instancia de lo que

38

hagan los propios habitantes de Gaia, en general, y la Humanidad, en

particular-.
-Me ests diciendo, Merln, que tanto la Humanidad como el planeta
que nos acoge nos acercamos a una especie de hito histrico, a una
gran oportunidad de cambio-.
-No es ya futuro, sino presente, Emilio. Son tiempos extraordinarios,
cargados de posibilidades para comprender y descubrir las verdades
eternas que cada uno guarda en su interior y actuar en consonancia
con ellas. Y el Universo es el cmplice de los seres humanos para que
superen el Gran Olvido, para que despierten las consciencias y para
que los corazones se abran hacia una transformacin evolutiva
superior. Para conseguirlo, la traba mas notable no es la ignorancia,
sino el miedo y el falaz sentimiento de culpa. El Poder de Decisin y el
Maestro estn en cada ser humano. No hay que tener miedo a
equivocarte. El miedo frena, inhibe y te ata a lo ya conocido, aunque
no te guste. El miedo y el sentimiento de culpa cierran los ojos a un
presente esplndido, donde t y todos juntos, seremos los
hacedores del Milagro-.
Las palabras del Gran Mago agitaban mi interior y humedecan
mis ojos. All, en el Templo de la Roca, lo haba entendido todo, todo
haba encajado. Se puso exactamente frente a m, con sus ojos a la
altura de los mos, y su voz retumbo con potencia en mis odos y en
mi interior:
-Tienes que reinventarte. Es necesario y puedes hacerlo. Es un
momento nico para conseguirlo. Debemos ascender sobre la opaca
densidad que ha cubierto al planeta. Acepta la Luz que est llegando,
vvela, deja que te inunde y que conecte con tu chispa divina. Gaia
ascender, y nosotros con ella, elevando su nivel de vibracin de la
tercera a la cuarta y, muy rpidamente, a la quinta dimensin. Y t
eres un receptor adecuado para sintonizar con su nueva frecuencia.
Abre tu corazn hacia esta nueva realidad y, simplemente, s lo que
eres. Es el momento de Ser-.
Me abrac con fuerza a Merln y not como l se volcaba,
igualmente, en m. Enlace mi brazo izquierdo con el derecho suyo. Y
as hicimos el trayecto de retorno al castillo. Sin conversacin, sin
palabras. Ya no eran precisas. Sent como los brazos no slo unan
nuestros cuerpos, sino nuestras almas sirianas.

39

Fanum
Tras la excursin con Merln relatada en la Crnica precedente,
los Dywrnad se sucedieron velozmente. Puse en comn con Nimue
todo lo que aconteci durante la misma. Y en varias ocasiones not
como el Gran Mago, aprovechando algn encuentro casual o nuestras
citas habituales a las horas de las comidas, que solemos compartir en
compaa de la Reina de las Tempestades, me escrutaba con
discrecin, queriendo atisbar cmo haba asimilado aquellas vivencias
al borde de los acantilados. Sin embargo, ni me preguntaba ni
hablaba al respecto. Yo tampoco, pues andaba atando cabos conmigo
mismo.
Por fin, el asunto surgi durante una de las charlas que
mantenemos con ocasin de los desayunos. El que disfruto cada
maana es sencillo: una taza mediana de caf con poca leche y un
par de tostadas del exquisito pan de pueblo que se amasa en valon,
bien regadas con abundante aceite aunque no hay muchos olivos, el
que aqu se produce es de gran calidad- y algo de azcar. Merln, por
su parte, se prepara personalmente una especie de huevos con migas
de maz: bate dos huevos en un tazn, aadindoles algo de sal; en
paralelo, en una sartn con poco aceite, sofre dos tortitas de maz en
trocitos, sin dejar que se doren, y media cebolla picada fina;
finalmente, incorpora los huevos batidos a la sartn y revuelve todo
hasta cuajarse. Y la Reina de las Tempestades, en el arranque de cada
jornada slo ingiere lquidos: primero, un jarrito de barro lleno de caf
con canela, que elabora calentando una olla con agua y agregando,
cuando est hirviendo, caf soluble y dos palitos de canela en rama;
y, despus, un vaso grande de zumo de naranja en el que ha licuado
dos trazos de papaya. En pleno disfrute de este sustento matinal,
Merln fue directo al grano:
-Hasta hora no he credo oportuno sacar a colacin la conversacin
que hilamos en nuestro paseo al Templo de la Roca. He supuesto que
necesitaras tiempo para reposar tanto sus contenidos como la
experiencia de meditacin que disfrutaste en tan magnfico recinto
energtico-, dijo en un determinado momento sin que nada de lo que
los tres venamos hablando le ofreciera pie para ello y, lo que an me
sorprendi ms, dando por hecho que nuestra anfitriona no era ajena
al asunto. No obstante-, continu, -ya han transcurrido un puado de

40

Dywrnad y, en la confianza que tenemos, me gustara saber como lo

has interiorizado y cules son tus actuales sensaciones-. Y adivinando
lo que poda ser una actitud de reserva por mi parte al no estar solos,
se apresur a aadir: -En cuanto a la reina de las Tempestades, est
al tanto de todo. Y no porque se lo haya contado, sino porque, de
manera innata y espontnea, nada escapa a sus facultades
telepticas, psquicas, intuitivas e inspirativas-. Ante lo que ella se
limit a mirarme con afecto, a la par que desplegaba una suave
sonrisa en la que le que tambin estaba interesada en mis
reflexiones al respecto.
-No tengo inconveniente alguno en contaros detalles-, respond con
sinceridad, -pero se pueden resumir en una sencilla frase: todo
encaja!. Os confieso que sent un cierto desconcierto inicial, cargado
de emociones contradictorias, pero pronto le sigui el hondo
sentimiento de que lo que aflor aquella maana era ya para mi
perfectamente conocido, aunque se mantena escondido en una
dimensin de mi ser ms profundo que el plano racional-.
Beb unos sorbos de caf con leche y guard unos instantes de
reflexin antes de continuar:
-Gracias a ello, ahora entiendo cosas que antes me aparecan
veladas; y me explico hechos y circunstancias de mi presente vida
fsica que siempre present que echaban sus races en otro tiempo y
lugar. Y he logrado sistematizar determinadas meditaciones y
percepciones que se venan acumulando en mi interior de manera
inconexa, con lo que se han transformado en difanas y
transparentes, llenando de luz lo que antes permaneca en nebulosa-.
Las palabras salan de mi boca a borbotones, sin titubeos y sin
ningn pensamiento previo que marcara su hilo conductor, como un
acufero que de golpe hubiera roto la superficie de la tierra y fluyera
cual manantial. Observ a la Reina de las Tempestades y a Merln. Era
obvio que mis comentarios les haban llenado de satisfaccin. Y fue el
Gran Mago quien tom la iniciativa:
-No dudaba de que as sera, pero no tena claro el tiempo que
tardaran en germinar el sentimiento y el convencimiento ntimo que
acabas de compartir con nosotros. Me alegro de que el proceso haya
sido rpido y nada traumtico. Y, por esto, te pido dos cosas-.
-Dime Merln-, le expres en un tono que manifestaba mi absoluta
disposicin a dar cumplimiento a sus deseos.
-Primero, que rindas el homenaje que se merece al punto energtico
en el que estall tu interior.-Te refieres al Templo de la Roca-.

41

-Su origen remoto radica en un arcaico enclave dedicado a Astart,

apelativo griego coincidente con la Ashtart fenicia, la Inanna sumeria,
la Ishtar acadia y un amplio etctera. Ms all del nombre otorgado
en cada poca, se trata de una deidad femenina que simboliza el
culto a la Vida y a la Madre Naturaleza y que todas las culturas han
asociado invariablemente al planeta Venus. Por ello, en tiempos
antiguos, al Templo de la Roca se le denomin Luciferi Fanum-.
-Qu significa?-, pregunt con los ojos puestos en Merln, que se
dispona a apurar los huevos con migas de maz, aunque fue la Reina
de las Tempestades, que ya haba dado buena cuenta del caf con
canela, quien cogi el testigo:
-En latn, lucifer -era erum puede ser traducido como luminoso o
brillante; y lucifer eri como estrella matutina, lucero o, ms
exactamente, el planeta Venus. Y fanum, i remite a un lugar
sagrado o Santuario de la Divinidad. En tu idioma, aunque poco
utilizado, pervive el trmino fano, sinnimo de templo. Por tanto, la
interpretacin ms correcta de Luciferi Fanum es Santuario de Venus;
y de Fanum, sin otros aditivos, Santuario de la Divinidad-.
-Pues fijaros-, mov la cabeza alternativamente en direccin a ambos,
-mientras os escuchaba he recordado que el gegrafo e historiador
griego Estrabn cita en su obra Geografa el topnimo Luciferi Fanum
cual apelativo de un lugar ubicado en la provincia Btica romana, la
Andaluca de hoy. Puede tratarse de la actual Sanlcar de Barrameda,
ciudad gaditana prxima a donde resido, que como Luciferi Fanum fue
nombrada en alguna bula papal y que tal lema exhibe en su escudo.
En su trmino municipal se descubri, en unas excavaciones
arqueolgicas realizadas hace varias dcadas, las ruinas de un
arcaico templo dedicado precisamente a Astart-.
-Curioso,-, ahora fue Merln quien terci en la pltica. -Quiz se trat
de una denominacin comn hace dos milenios. Por ejemplo, tambin
el genial arquitecto e ingeniero romano Marco Vitruvio, que vivi en el
siglo I a.c. y es famoso por el clebre Hombre de Vitruvio de Leonardo
da Vinci, describi en su libro De Architectura la Baslica de Fanum,
asegurando que la construy en la colonia Julia Fanestris. Distintos
expertos la han relacionado con la baslica de Ordona, en Italia, cuyas
medidas, aunque se halla prcticamente destruida, coinciden con las
descritas por el arquitecto latino-.
-Pero bueno, Merln-, le interrump en tono amable temiendo que
tantas divagaciones terminarn por alejarnos del norte de la
conversacin, -qu deseas exactamente que haga para dar al
Templo de la Roca el homenaje que mencionabas?-.
-Muy sencillo: que el da que abandones valon y regreses a tu hogar,
crees all algn tipo de entidad, asociacin o figura similar a la que
llames Fanum y que, como Santuario de la Divinidad, centre su
42

actividad en promover y difundir los saberes que adquieras en la Isla

de Cristal y poner un grano de arena en la expansin consciencial de
tus congneres.Sent como, si de pronto, el Gran Mago hubiera echado sobre mis
espaldas una pesada carga. Pero tambin que no poda replicar con
una negativa:
-La propuesta me pilla totalmente de improviso y no tengo ni idea de
cmo podr plasmarla en la realidad, pero basta que t me lo solicites
para que me comprometa a llevarla a cabo en cuanto retorne a mi
tierra. La Providencia me ayudar-.
-Muchas gracias, Emilio. Seguro que lo hars muy bien-, concluy
Merln, a la par que se levantaba de la mesa dando por finiquitado el
desayuno y con evidente intencin de cerrar nuestra charla.
-Pero-, reclam su atencin antes de que saliera de la pequea sala
anexa a la cocina donde acostumbrbamos a compartir la primera
ingesta del da, - me hablaste de dos peticiones y slo has
formulado una-.
-Tienes razn. La segunda te la plantear nuestra querida anfitriona-,
exclam en voz alta mientras se alejaba de nosotros-.
Sin permitir la ms leve pausa, la Reina de las Tempestades
acerc su silla a la ma asiendo su parte superior con la mano
derecha, mientras con la izquierda sostena el vaso, an medio lleno,
de zumo de naranja con papaya, y prosigui como si tal cosa la
conversacin.
-Es algo ms simple e inmediato que lo de Fanum. Y est motivado
por el cario que has sabido granjearte entre todos los que
conformamos la pequea comunidad de valon-.
-El que yo siento por vosotros no es menor-.
-Aunque lo hayas asimilado adecuadamente, lo que descubriste junto
a Merln en la ruta de los acantilados forzosamente ha tenido que
romper muchos de tus esquemas vitales, externos e internos. Ya en s,
la reencarnacin de las almas resulta un dislate en la visin de
numerosas personas. Y tildaran de autntica locura la hiptesis de
que haya algunas que, previamente a su encarnacin en el plano
humano, lo estuvieran en seres de Sirio que, hace 200.000 aos,
aterrizaron en la Tierra en el marco de una misin dirigida a aportar
energa consciencial a la Humanidad y al planeta-.
-S, efectivamente. Yo s, siento y experimento ntimamente que es la
verdad, pero reconozco la imposibilidad de su aceptacin para la
mayora de las personas-.
43

-Y t mismo-, la Reina de las Tempestades hizo su entonacin

especialmente incisiva, -corres el riesgo de dejarte arrastrar por esa
verdad, en el sentido de anclarte en tan singular pasado que ahora
conoces, obsesionndote con l y gastando muchas fuerzas en el
intento de poner orden a lo acontecido desde entonces y la cadena de
vidas que te ha trado hasta ser hoy quien eres-.
Lo que me adverta la Reina de las Tempestades no distaba
demasiado de algunos temores e inclinaciones que ya haban brotado
en m, por lo que dej que continuara con un leve gesto de
asentimiento:
-Es algo que debes evitar, pues la vida no es el ayer, por intenso que
haya sido, por atractivo o enigmtico que te parezca, sino el ahora.
Todo lo que has sido, est en ti y lo eres ahora, no tienes porque mirar
haca atrs. Es crucial que lo tengas muy en cuenta. Y para apoyarte
en ello, lo que te pido es que nos acompaes al encuentro que
prximamente mantendr con un nutrido grupo de hadas jvenes en
el que procurar ilustrarlas acerca de la importancia de vivir el
presente y no caer en las falacias derivadas de esas ilusiones
mentales que llamamos pasado y futuro. No quiero obligarte, ven con
nosotras slo si te apetece, pero de verdad considero que te vendra
muy bien-.
La Reina de las Tempestades me pareci un ser muy profundo
cuando la conoc. Desde entonces, de mltiples formas, me haba
venido confirmando tal impresin. Sin embargo, es bastante callada,
desde luego mucho menos abierta que Nimue, Merln o Morgana. Por
ello, la posibilidad de acceder a algunos de los saberes que atesora
constitua un valor aadido a sumar al inters que el tema a abordar,
atendiendo a las circunstancias, ostentaba para m. Debido a todo lo
cual, le contest casi sin pensarlo:
-Dalo por hecho. Te agradezco la invitacin y la acepto encantado-.
-Magnfico, Eso s, te pido que hasta la fecha del evento
desempolves tus conocimientos acerca del funcionamiento de la
mente, pues es la base para entender e interiorizar lo que en l
desarrollaremos. Qu sabes al respecto?-.
-Hace aos le bastante sobre la mente, su poder y su actividad.
Como todo el mundo, s que se sita orgnicamente en el cerebro y
que es un maravilloso producto de la evolucin de la vida orgnica en
la Tierra. Constituye una avanzadsima computadora biolgica con
unas prestaciones tan extensas, diversas y especializadas que, como
la ciencia reconoce, an no han podido ser suficientemente
analizadas ni comprendidas. Para hacer factible esta amplia gama de
funcionalidades, el cerebro se estructura en dos hemisferios,
izquierdo y derecho, que se ocupan de cosas diferentes debido a una
44

divisin del trabajo resultado de la citada evolucin. Estn separados,

unindose slo por medio de un cuerpo calloso compuesto por 300
millones de fibras-.
-Recuerdas cmo se articula exactamente esa divisin del trabajo-.
-En el hemisferio izquierdo radican las prestaciones fundamentales
para el adecuado discurrir de la esfera material de las personas y su
quehacer cotidiano en el mundo tridimensional al que el cuerpo fsico
pertenece. Este hemisferio piensa lineal y metdicamente y se centra
en el pasado y el futuro. Registra el colosal collage de cuanto ocurre y
acontece; analiza detalles y ms detalles de los mismos detalles;
clasifica y organiza toda esa informacin; la asocia con todo lo que
aprendimos en el pasado; y la proyecta hacia el futuro con sus
posibilidades y alternativas. Para ello, utiliza los datos facilitados por
nuestros sentidos, es decir, los que derivan de ver, palpar, or, oler y
degustar; procesa la experiencia adquirida y los instintos bsicos,
como el de conservacin, que cual mamferos poseemos; y, como
herramienta de supervivencia en el medio tridimensional, posibilita
que cada uno se considere un ser individual y fabrique mentalmente
la nocin de un yo y una personalidad. Es el ego con el que, olvidando
otras dimensiones de su ser, muchos humanos transitan por un
mundo hacia el que vuelcan sus deseos, apegos miedos y
frustraciones, pero que contemplan, a la par, como ajeno y hostil-.
-Y, en consonancia con ello, el hemisferio izquierdo piensa en clave de
lenguaje- afirm taxativamente la Reina de las Tempestades.
-Se trata del dilogo interno que continuamente pone en conexin el
yo con el mundo exterior. Esto hace posible que nuestras ideas y
sueos estn conectados a una realidad compartida, evitando que se
conviertan en delirios (esquizofrenia, trastorno bipolar,...). Tambin es
la vocecilla que me indica no olvides pasarte por el supermercado y
comprar esto y aquello para la comida de maana; la inteligencia
que me recuerda cundo tengo que ir a una cita o planchar la ropa. Y
es la voz que me dice que existo como yo. Bajo su influjo, me
contemplo como una sola persona slida, fragmentada del flujo de
energa que me rodea, separada del otro y de lo otro y con sentido de
sus lmites corporales, dnde empiezan y dnde terminan, dejando de
ser tomos y molculas que se mezclan con los de los objetos y cosas
que me rodean-.
-Y qu me dices, Emilio, del hemisferio derecho?-.
-Pues que si bien es menos conocido, slo en la actualidad algunas
investigaciones empiezan a mostrarlo, la mente proporciona
igualmente utilidades de excelencia al servicio de la dimensin no
estrictamente fsica del ser humano; esto es, para lo que en trminos
trascendentes se denomina Espritu, Ser o Yo verdadero. De ello se
ocupa precisamente el hemisferio derecho, que se centra en el aqu y
45

ahora y mantiene abierto los conductos y canales que permiten que

el ser humano y su cuerpo interacten con la unidad material y no
material a la que pertenece y en la que se integra. En este orden,
aporta funciones y mecanismos que se mueven en el campo de lo
irracional, intuitivo, inspirativo y sensitivo; vive plenamente el
presente ms all del tiempo y el espacio; y percibe y trata
informacin que los sentidos fsicos no pueden aportar-.
-Y ah el lenguaje pierde significacin-, me apunt.
-Y tanto!. No en balde, el hemisferio derecho piensa en imgenes. La
informacin le llega en forma de flujos de energa de manera
simultnea desde todos nuestros sistemas sensoriales, hasta
conformar el cuadro completo de la apariencia del momento
presente: cmo se ve, a qu huele, a qu sabe, qu se siente y cmo
suena el presente. Permite que nos contemplemos como seres de
energa, conectados a la de nuestro entorno y a la familia humana y
al planeta, que estamos aqu para hacer del mundo un lugar mejor. Y,
con esta percepcin, nos vemos perfectos y hermosos-.
-Bien, bien,-, la Reina de las Tempestades apur su zumo. Y
recuerda que a los hemisferios izquierdo y derecho se le suma la
glndula pineal, que segn Descartes conecta el cuerpo con el alma.
Est situada entre los tubrculos craneales y con sus 5 milmetros es
una esplndida antena de radiofrecuencia. Y va ganglio cervical, se
une a la retina, con lo que convierte la informacin lumnica en
secrecin hormonal. La conjugacin de estas funciones la convierten
en el clebre Tercer Ojo del que nos hablan tantas tradiciones. Todo
lo cual conduce de nuevo la conclusin fundamental que t antes
sealaste: la mente no slo est al servicio de nuestra dimensin
fsica, sino tambin de la energtica y espiritual. En el encuentro con
las hadas explicar hasta que punto esto es as-.
-No me has dicho cundo y dnde tendr lugar-.
-Dentro de cinco Dywrnad, tras el desayuno, en el Tor. Ya sabes, la
edificacin que hay en la colina que colmata el Laberinto de las
Diosa-.
-All estar!-, le asegur besndola en la mejilla y despidindome de
ella.
-Estupendo!-, dijo devolvindome el beso, tras lo que me gui su
ojo izquierdo y me apostill: -Por cierto, varias hadas mayores
colaborarn conmigo para que la reunin sea lo ms fructfera
posible. Nimue ser una de ellas-.
El llamado Laberinto de la Diosa es una serpenteante y empinada
senda de kilmetro y medio, aproximadamente, que hunde sus races
en un camino inicitico diseado por druidas y druidesas hace miles
46

de aos. Arriba se localiza el Tor, una estilizada torre anclada en

medio de una construccin de un solo cuerpo, a medias entre fortn,
palacete y monasterio medieval, que los habitantes de valon
estiman ligado histricamente a la energa femenina y al mundo de la
Diosa-Madre. En la actualidad se usa como escuela-residencia de
hadas.
Segn me cont Morgana al poco de mi llegada a la Isla de
Cristal, el Tor se ubica encima de una gran falla telrica a la que
denominan Lnea del Dragn. Arranca en la India, cerca del Himalaya
y de ella recibe el Tor una energa muy especial que lo ha convertido
en el sitio predilecto para la formacin de hadas. La edificacin est
rodeada de un extenso bosque repleto de rboles de origen celta,
destacando los frondosos robles que jalonan el Laberinto de la Diosa.
Los ms emblemticos reciben del nombre de Dog y Madog, a los que
se considera guardianes de la Torre del Tor.
Sobre el encuentro con las hadas jvenes que disfrutar en tan
excepcional lugar os informar pormenorizadamente en la prxima
Crnica.

47

Vamos a contar mentiras

Me despert de muy buen humor el Dywrnad del encuentro
organizado con las hadas jvenes, que os anunci en la anterior
Crnica. Estaba alegre ante la perspectiva de la jornada que tena por
delante, que presenta llena de hermosas sorpresas. Al desayuno falt
la Reina de las Tempestades, que muy temprano haba marchado ya
en direccin al lugar del evento para cerrar los ltimos detalles.
Merln me dese que la experiencia fuera muy fructfera. Y, nada ms
levantarme de la mesa, tambin yo me encamin hacia el Tor, que no
est muy alejado de donde resido.
Tras recorrer el Laberinto de la Diosa, acced a la edificacin,
entrando por su puerta frontal. Al poco de atravesarla, fue Nimue
quien me sali al paso:
-Hola, Emilio. Bienvenido a la Casa de las Hadas!-, me salud con
entusiasmo y utilizando el sobrenombre con el que al Tor se le conoce
en la Isla de Cristal.
-Buen Dywrnad, Nimue!-, le respond para despus unirme a ella en
un beso en el que volqu la felicidad que me inundaba.
Cogidos de la mano nos dirigimos al saln principal del recinto.
La noche anterior cenamos juntos, por lo que Nimue ya me haba
adelantado algunos pormenores de la reunin, recalcndome que las
hadas con las que me encontrara ostentaban el calificativo de
jvenes no en razn de la edad, sino porque era recientemente
cuando haban experimentado la transformacin en tales, siendo an
noveles en el uso de sus poderes y dones. Por esto, adems, no
haban perdido su condicin esencial de seres humanos, por lo que
las enseanzas que se les impartiran valen igualmente para
cualquier persona. Las encargadas de ello seran la Reina de las
Tempestades, que actuara cual Maestra de Hadas, y la propia Nimue
y sus ntimas amigas Elaine e Igraine, que haran la labor de Maestras
Auxiliares. Las convocadas superaban el medio centenar y procedan
de una gran variedad de puntos de Europa y Norte de frica. Desde

48

luego, supona un privilegio en toda regla participar como invitado en

una cita tan singular y plena de fuerza femenina. No te inquietes.
Tienes tu lado femenino muy desarrollado. Recuerda que tu primera
encarnacin humana fue en una mujer-, me anim Nimue durante la
cena para que diluyera cualquier tipo de recelo.
Cuando entramos, el saln estaba repleto, con todas las hadas
ya instaladas en cmodas sillas que configuraban un gran crculo
multicolor, dada la variedad y viveza cromtica de sus atuendos. La
Maestra de Hadas se hallaba de pie en medio del mismo. Su
indumentaria contrastaba con el resto, pues vesta una austera veste
de terciopelo negro, sin dibujo o distintivo alguno, que le cubra desde
el cuello hasta los tobillos, amn de los brazos. Me salud alzando y
moviendo el derecho e indicndome con el izquierdo el sitio que deba
ocupar, frente a ella y en lado opuesto al asignado a Nimue, que se
sent a su espalda, junto a Elaine y Igraine. Tom asiento un tanto
ruborizado, pues, por motivos obvios, era el centro de atencin de
todas las miradas. Y de uno de mis bolsillos saqu una pequea
grabadora que puse en funcionamiento, ya que la Reina de
Tempestades me haba autorizado a registrar lo que se all se hablara
al objeto de facilitar su posterior transcripcin en esta Crnica.
Tras unas breves palabras introductorias, la Maestra de Hadas
entr en materia. Su voz era calida y pausada:
-El potencial operativo de la mente es colosal, inmenso. Tanto que,
como si de un ordenador de ltima generacin se tratara, su
rendimiento no depende estrictamente de ella, sino de la cualificacin
del usuario. Y si en los ordenadores tal cualificacin viene definida por
los conocimientos y pericia del operador, en el caso de la mente est
en funcin del grado de consciencia de la persona. Por lo que cabe
afirmar que la mente est al servicio de la consciencia.
La manifestacin de la Consciencia es el Ser Consciente que se
atribuye a Buda, o el Yo Soy el que Soy con el que Jehov responde
a Moiss en el pasaje bblico del Libro del xodo. En el plano de los
seres humanos, est relacionada con la honda interiorizacin de lo
que somos: una unidad energtica y vibracional, integrada a su vez
en la Unidad de cuanto existe, en la que confluyen de manera
armoniosa y equilibrada una dimensin interior y espiritual (alma y
espritu) y otra exterior y material (cuerpo). La consciencia hace
factible tal confluencia y plasma la adecuada conexin entre esas dos
dimensiones.
Con esta base, cuando el nivel consciencial es bajo, la conexin falla:
la persona est desconectada de su Ser profundo y carece de una
direccin consciente. Ante esta ausencia del Yo interior en el timn, la
mente activa una especie de piloto automtico, valga el smil, que
suple tal dficit. Se trata del ego, que desarrolla un yo y una
personalidad ante las necesidades de conservacin y actuacin en el
mundo tridimensional. Frente al Yo interior, creacin divina y de
esencia divinal, es un yo no slo pequeo, sino tambin falso, en el
49

sentido de que es una creacin de la mente, un objeto mental. Pero

no es menos cierto que resulta imprescindible para la supervivencia y
actividad del ser humano ante la ausencia de un mando consciente.
En cambio, cuando la persona disfruta de consciencia, la conexin
entre sus componentes trascendente y material est operativa; y el
Yo Verdadero asume la direccin. El piloto automtico, el ego, no es
preciso, por lo que la mente lo mantiene desactivado. Adems, en vez
de usar y canalizar su energa y capacidad para el funcionamiento y
desarrollo del ego, las pone al servicio del Yo profundo-.
La Reina de las Tempestades interrumpi su disertacin para
beber un poco de agua. Tras lo cual, se gir sobre si misma y se
dirigi hacia una silla que se haba mantenido vacante entre Nimue y
Elaine, exactamente frente a m, quedando la primera a su derecha y
la segunda a su izquierda, mientras Igraine permaneca codo con
codo con Nimue. Ya sentada, continu su exposicin:
-Por lo enunciado, es la cualificacin consciencial del usuario lo que
determina el papel y el rendimiento de la mente, que est siempre a
nuestra entera disposicin en su vasta capacidad funcional. No
obstante, al igual que distintas tradiciones y culturas religiosas se han
empeado a lo largo de la historia en satanizar el cuerpo fsico, el
desconocimiento de lo que se acaba de explicar ha provocado que
otras dirijan sus fobias contra la mente, culpndola de la existencia
del ego y de la interminable sucesin de pensamientos que por ella
fluyen sin control. Pero cuerpo y mente son, como el espritu o el
alma, creaciones divinas; nada malo hay en ellos. La mente, en
particular, es un prodigioso tesoro biolgico-tecnolgico a nuestro
servicio, incluida nuestra esfera espiritual. Y es un instrumento
neutro, cuyo potencial resulta ms o menos rentabilizado
dependiendo de la cualificacin del operador, esto es, del grado de
consciencia de cada cual.
Eso s, cuando tal grado es reducido, el funcionamiento del piloto
automtico sumerge a la persona en un mundo de creaciones
mentales. Al ego, una creacin mental, no se le puede pedir otra
cosa, no da ms de s. Lo que provoca que muchos seres humanos
vivan en un mundo de ilusiones mentales mayoritariamente marcado
por la insatisfaccin y la infelicidad. Pero es de gnero estpido
responsabilizar a la mente de esto, cuando se limita a cumplir con su
obligacin: activar un mecanismo supletorio por la carencia de
direccin consciente y ante necesidades primarias de conservacin y
actuacin en la tridimensionalidad.
La mente, pues, est libre de culpa y somos nosotros los que
debemos mirar hacia nuestro interior y elevar el grado de
consciencia. Para lograrlo, un buen procedimiento consiste en poner
en evidencia las ficciones mentales en las que las personas se
introducen cuando el ego asume el mando y, a partir de ello,
escudriar en nuestra dimensin profunda.
Bajo el control del piloto automtico, la vida cotidiana de muchsimos
seres humanos discurre sumida en una serie de mentiras que afectan
50

sensiblemente a su sentido del yo, a la consciencia acerca de s

mismos y a la percepcin sobre cuestiones tan primigenias como lo
que significa pensar o lo que es vivir el presente. Entre tales mentiras,
sobresalen la media docena que se enunciarn de manera sinttica a
continuacin. En ellas habis credo hasta ahora. Y en ellas viven
encarceladas la mayora de las personas. Elaine, Nimue e Igraine
sern las encargadas de contrnoslas.
Inmediatamente, Elaine se puso en pie y comenz a hablar. Su
pelo largo, liso y negro, como sus ojos, armonizaba perfectamente
con el ceido vestido de intenso azul turquesa que luca, dejando al
aire sus brazos, buena parte de la espalda y las piernas por debajo de
las rodillas. Su diccin desprenda una cierta musicalidad, al remarcar
cada pocas palabras la slaba final de alguna de ellas. No obstante,
saba captar el inters del auditorio:
-Solemos creer que es natural tener una voz en la cabeza que habla
sin parar. Pero esto no es verdad; es la primera de las mentiras.
Cuando el ego est al mando, basta con que se reflexione o medite
un momento para constatar que los pensamientos acuden a la mente
sin previo aviso, de manera espontnea y sin autorizacin por nuestra
parte, sin que intervenga nuestra voluntad. Parecen obedecer al
dictado de algo o alguien ajeno a nosotros mismos, como si
estuviramos posedos por una entidad extraa con sus propios
deseos y prioridades.
Nos cuesta un trabajo tremendo cortar este flujo permanente y
descontrolado de pensamientos. Tambin resulta difcil concentrarse
en uno concreto, pues enseguida otros pugnan por entrar en escena.
Y su autonoma llega al extremo de que ni siquiera podemos evitar
aqullos que nos desagradan; por ms que nos fastidien, vuelven a
aparecer cuando les viene en gana. Es ms, los pensamientos han
logrado tal poder que aceptamos su dominio como lo ms normal del
mundo. Cada uno de nosotros y la civilizacin y cultura vigentes, la
visin imperante, estima lgico que no podamos poner coto a su
ritmo incesante, centrarnos en uno especfico o liberarnos de los que
nos disgustan.
Pero es una gran mentira: no es un hecho consustancial tener en el
interior de la cabeza una especie de voz que habla sin parar y con
autonoma y criterio propios. Esto se produce cuando el referido piloto
automtico est encendido. Si elevamos nuestro grado de
consciencia, el piloto se desactiva y el Yo verdadero toma la direccin,
teniendo capacidad sobrada para controlar la mente, ya sea para
acallarla o para concentrarla en un tema o asunto concreto, sin
interferencias o injerencias de pensamientos no invitados. Cuando
aumentamos el nivel consciencial, los pensamientos estn a nuestro
servicio y no nosotros al servicio de ellos-.
Elaine se call y tom asiento, dando el relevo a Nimue. Haba
elegido para la ocasin un sencillo atuendo a modo de tnica de color
rojo apagado que le colgaba hasta los tobillos. El cabello trigueo y
51

muy corto hacia juego con el verde aceituna de sus iris y con el color
de su indumentaria. Se le vea risuea y hasta divertida. Sin
importarle las miradas, me guio descaradamente su ojo derecho y
arranc la disertacin:
-Nos identificamos con nuestros pensamientos. Pero esto es mentira,
la segunda del listado. Lo cierto es que nuestro Yo y nuestros
pensamientos no son lo mismo.
Nuestra rendicin ante los pensamientos ha llegado al extremo de
que confundimos su voz con nosotros mismos. Nos identificamos con
ellos, permitimos que nos capten hasta el punto de unir a ellos
nuestro sentido del yo y tejemos lo que pomposamente denominamos
personalidad sobre un crisol de pensamientos que fluyen, refluyen,
juzgan, prejuzgan, etiquetan y clasifican a su entero antojo.
Es ciertamente sorprendente, pues es obvio que los pensamientos
campan a sus anchas. Pero, an as, terminamos creyendo que
nosotros somos nuestros pensamientos, identificndonos con ellos.
De este modo, los pensamientos fabrican en nosotros un falso ego: el
reiterado piloto automtico, totalmente ficticio y de carcter
puramente ilusorio, que afirmamos solemnemente como nuestro yo.
Pues bien, sta es otra gran mentira, la segunda del listado. La
realidad es que nuestro verdadero Yo nada tiene que ver con ese falso
y pequeo yo, ni con nuestros pensamientos. Tenemos un Yo profundo
absolutamente ajeno a ese ego y a los pensamientos; y para el que
stos no son sino instrumentos para la accin en el mundo en el que
vivimos-.
Nimue baj ligeramente la cabeza, como agradeciendo la
atencin que le habamos prestado, y ocup su silla. Enseguida,
Igraine se levant de la suya. Haba sabido encontrar el vestido con el
tono anaranjado exacto que encajaba con su caballera pelirroja y sus
ojos azul esmeralda. Destacaba por su altura, pero se mova con
coordinacin y gracia. Tom la palabra con voz muy dulce.
-No es verdad que exista el pasado. La existencia del pasado es otra
mentira, la tercera.
Y es que el absurdo no termina en lo resaltado por Elaine y Nimue,
sino que es ah donde empieza. Primero, porque no se trata de una
voz en el interior de la cabeza, sino de muchas voces que pugnan y
discuten entre s, pues tenemos muchos pensamientos a menudo
contradictorios y enfrentados. Y en segundo lugar, porque los
pensamientos estn condicionados no por el presente, sino por el
pasado, por nuestras experiencias y recuerdos. Esto nos introduce en
un espectacular embrollo porque el pasado no existe ni existir. Creer
en la existencia del pasado es la tercera gran mentira, asumida sin
rechistar cuando es escaso el grado de consciencia sobre quin se es
y lo que es real.
El pasado existi cuando fue presente. Y las experiencias que en l
vivimos las llevamos incorporadas en el ahora. No es necesario
recodarlo. La memoria del pasado es algo que surge como forma
52

mental en el momento presente. Adems, tal memoria ni siquiera es

certera, pues muchos sucesos del pasado los rememoramos desde la
interpretacin subjetiva de nuestra pequea historia personal
-sufrimientos y goces, xitos y fracasos.-. Y sta suele estar marcada
por la insatisfaccin, bien por no haber alcanzado lo deseado o
porque, habindolo conseguido, inmediatamente aspiramos a algo
ms, a algo nuevo que haga nuestra vida ms placentera, completa o
genuina.
De este modo y aunque no nos percatemos del desatino, nuestra
identidad, personalidad y sentido del yo quedan a merced de unos
pensamientos contradictorios que responden a la interpretacin
subjetiva por parte del ego insatisfecho de un pasado inexistente.
Ante esto, no puede sorprendernos que nuestro sentido del yo se
halle estrechamente ligado a una sensacin de frustracin o, al
menos, de carencia de algo, de emociones o cosas. El piloto
automtico, a falta de una direccin consciente, no da para ms. Por
lo que una gran parte de las personas notan que sus vidas no estn
llenas, se sienten incompletas. Cunde el desasosiego, configurado ya
como santo y sea de la sociedad actual-.
Igraine concluy su intervencin con un gesto de cabeza
semejante al de Nimue. Tras lo cual, volvi a tocarle el turno a Elaine:
-Tampoco es verdad que exista el futuro. La existencia del futuro es la
cuarta de las grandes mentiras entre las que tanta gente pasa sus
das.
Fijaos: qu hacer ante el desasosiego que acaba de citar Igraine?.
Pues como el ayer no nos satisface, miramos hacia el maana. Se
trata de una huida hacia adelante en toda regla. Sobre ella se
construye otra falacia, la cuarta gran mentira: el futuro.
Puenteando el presente, pasando por encima de l, proyectamos el
pasado, con sus frustraciones y carencias, hacia el futuro. Pero ste
es slo otra invencin de la mente. El futuro slo es real cuando ya no
es un objeto mental, es decir, cuando deja de ser futuro y se
transforma en el momento presente.
Sin embargo, al observar el mundo que nos rodea, es fcil constatar
que el futuro se ha convertido en una droga a la que se mantienen
enganchadas demasiadas personas, que se aferran al futuro cual
tabla de salvacin. Lo consideran imprescindible para salir del agujero
emocional en el que han cado, para experimentar nuevos
sentimientos y sensaciones, para poseer los objetos que precisan o
les ilusionan, para ser felices.
Desde luego, el futuro es til para las cosas prcticas, pero ms all
no tiene ningn sentido. Est claro que cada cosa que hacemos
requiere tiempo para completarse; y que hay acciones que han de
ejecutarse hoy con la mirada en el maana o que forman parte de
una cadena de tareas que transcienden el ahora. Pero en lo que
corresponda hacer en este ahora, no son futuro, sino presente. Y en
ste me debo ocupar de lo que me tengo que ocupar, sean cuales
sean sus implicaciones o consecuencias en el tiempo. Son las
53

ocupaciones del momento presente, no las pre-ocupaciones por el

maana.
La realidad es que gastamos muchsima energa en las preocupaciones, mientras que ponemos escasa atencin en llevar a cabo
las ocupaciones de la mejor manera posible. En lugar de diferenciar
entre ocupaciones y pre-ocupaciones y centrarnos exclusivamente en
las primeras, nos metemos en una cadena sin fin donde el pasado
condiciona el futuro; y ste, cuando llega, se aade al pasado y
vuelve a condicionar el futuro. La droga del futuro nos tiene
desquiciados.
El futuro no existe, excepto en la mente, como un pensamiento. El
pequeo yo, el ego, est siempre esperando encontrarse a s mismo
en algo que hallar en el momento prximo; anda siempre en camino
hacia lo que sea. Y esto, lgicamente, provoca el llamado estrs: la
enfermedad mental ms comn y extendida en la civilizacin
humana-.
Al terminar Elaine, Nimue volvi a sucederle en la exposicin.
Esta vez, afortunadamente, no hubo guio de ojo:
-No es verdad que vivamos en el presente. Creemos que vivimos en el
presente, pero es mentira, la quinta.
Ciertamente, si a cualquier persona se le pregunta si vive en el antes,
en el ahora o en el despus, nos mirar con cara de sorpresa por la
terica imbecilidad de la cuestin y contestar de inmediato que en el
ahora. Es lgico, pues en nuestra carencia de consciencia estamos
convencidos de que vivimos en el hoy; ni en el ayer, ni en el maana,
sino en el presente. Sin embargo, esto es mentira, la quinta de la
relacin.
Ojal fuera verdad que vivimos el presente, pero, como consecuencia
de las cuatro mentiras anteriores, por el bajo grado de consciencia, la
mayora de hombres y mujeres estiman en su fuero interno, aunque
sea inconscientemente, que el momento prximo es ms importante
que el actual. Y pasan sus das en plena incapacidad para vivir en el
nico sitio donde la vida existe: el momento presente.
La razn es sencilla de entender. El ego es una creacin mental
surgida de la identificacin con nuestros pensamientos. Como tal, se
nutre y se recrea en las invenciones y objetos mentales, espantndole
todo lo que sea real. Por eso anda siempre dando bandazos entre el
pasado y el futuro, meros objetos mentales. Y por eso no le gusta el
momento presente, que es lo nico autnticamente real.
El falso yo vive en constante oposicin al momento presente o,
simplemente, lo niega. Ha convertido el momento presente en su
enemigo. Para l nunca es suficiente. Rara vez hay algn momento
que le guste. Y cuando esto ocurre, el momento presente pasa
rpidamente y se queda en el mismo estado que antes. Las quejas
mentales son una manifestacin de esta confrontacin con el
momento presente. El ego est instalado en un estado casi
permanente de queja mental. Nada le agrada ni parece bastarle. Halla
defectos y motivos de protesta hasta en lo ms placentero o deseado.
54

As es como se alimenta el falso y pequeo yo: posicionndose y

reafirmndose contra lo que es, contra la vida. Imponemos juicios y
reducimos a las personas a un puado de etiquetas y conceptos
mentales. Y al encarcelar a los otros con los pensamientos, nosotros
mismos entramos en la prisin mental.
El ego se percibe a s mismo contra la vida, contra el Universo, contra
el resto de lo que existe, que, en su labor como piloto automtico,
contempla cual amenaza. Es una colosal locura que an se hace
mayor debido a que el ego tambin necesita el mundo que le rodea
para cumplir su misin y satisfacer sus aspiraciones. El ego pasa sus
das -y los seres humanos que con l se identifican- en el conflicto
descomunal y permanente derivado de rechazar el momento
presente, lo nico real, la vida. Y lo agudiza necesitando de un mundo
que, a la par, estima una amenaza-.
Nimue haba hablado con mucha elocuencia. Pareca evidente
que era la mejor expositora de las tres. Igraine la sustituy dispuesta
a contarnos la sexta y ltima de las mentiras:
-No es verdad que seamos lo que somos. Estamos convencidos y nos
parece una obviedad que somos lo que somos. Pero esta es otra
mentira. Y hace de corolario de las cinco precedentes, siendo el
mximo exponente de las consecuencias del reducido nivel
consciencial. Radica en el hecho de que cada uno est convencido de
que vive su vida. No puede ser de otra manera, nos decimos. Nos
consideramos conscientes de lo que hacemos, de lo que queremos,...
de lo que somos. Pero tampoco esto es verdad.
No tenemos consciencia de nuestro ser real, el verdadero Yo, sino del
piloto automtico con el que nos identificamos; algo que nuestra
mente, ante la ausencia de mando consciente, ha tenido que inventar
por
necesidades
de
supervivencia
y
actuacin
en
la
tridimensionalidad. Hemos desarrollado una consciencia de los
objetos: no somos lo que somos, sino lo que pensamos que somos;
nos vemos a nosotros mismos como objetos mentales. El ego es una
creacin de la mente: mi pequeo yo, mi pequea historia, mis
emociones. Y busca su felicidad en los objetos mentales, sean teoras,
creencias, suposiciones, preocupaciones, emociones estimulantes,
Sin duda, todas estas cosas tienen su lugar en este mundo, pero no
para que nos identifiquemos con ellas, no para que creamos que esos
objetos y formas mentales constituyen nuestro ser, el nosotros
mismos. Pero lo hacemos. Y el resultado final es la frustracin, la
insatisfaccin: la demencia ante la prdida de conexin con la
genuina dimensin del ser humano, nuestro verdadero Yo-.
-Cmo activar tal conexin?-. Completada por las tres Maestras
Auxiliares el listado de mentiras, era la Reina de las Tempestades
quien, sin incorporarse de su silla, tomaba otra vez la palabra. Para
conseguirlo, resulta de gran ayuda examinar nuestra dimensin
profunda a travs de su relacin con el nico sitio donde la vida
realmente existe: el ahora. Para ahondar en ello nos volveremos a ver
55

maana, aqu mismo y a idntica hora que hoy. Vaya por delante que
esa dimensin profunda existe fuera del tiempo; que nada tiene que
ver con los pensamientos, conceptos, juicios y definiciones; y que no
se identifica ni se llena con objetos materiales, mentales y emocional.
Os pido que lo que queda de Dywrnad lo utilicis para reflexionar en
silencio y meditar interiormente sobre lo que Elaine, Nimue e Igraine
os han expuesto. Muchas gracias por vuestra atencin!-.
Las hadas jvenes prorrumpieron en un fuerte aplauso al que yo
me un de inmediato, aunque la Maestra de Hadas se apresur a
indicarnos con sus gestos que cesramos en ellos. No obstante, la
batida colectiva de palmas no era una reaccin protocolaria, de mero
cumplimiento, sino signo de reconocimiento ante el fondo y la forma
de las intervenciones, por lo que an se prolongaron varios hanadles
ms.
Antes de abandonar la sala, me acerqu a la Reina de las
Tempestades para expresarle mi enhorabuena por la marcha del
encuentro, agradecindole nuevamente que me hubiera invitado al
mismo. Y felicit tambin a las Maestras Auxiliares, que, la verdad,
haban estado brillantes. Nimue se colg de mi brazo derecho y me
susurr en el odo:
-Tras el trabajo, el descanso. Con tanto hablar, me ha entrado mucha
hambre. Vmonos a comer los dos solos a algn sitio tranquilo-.
Dicho y hecho, nos alejamos del Tor hasta el Dywrnad siguiente.
Lo que aconteci en l ser ya materia de otra Crnica.

56

Prctica del ahora

El tiempo pas con inusitada rapidez. Casi sin darme cuenta, de
nuevo me hallaba en el saln del Tor, sentado en la misma silla e
inmerso en idntico contexto multicolor, dispuesto a disfrutar la
segunda jornada de aquel muy singular encuentro de hadas jvenes
en el que me haba colado gracias a la invitacin de mi anfitriona en
valon, la Reina de las Tempestades. Fue precisamente ella, al igual
que en la sesin anterior, la encargada con sus palabras de romper el
fuego.
-Os recuerdo que terminamos ayer planteando la necesidad de
activar la conexin con nuestra dimensin ms profunda, nuestro
verdadero Yo, incrementando nuestro nivel de consciencia. Y que,
para esto, es muy til examinar tal dimensin a travs de su relacin
con el nico sitio donde la vida realmente existe: el ahora. La vida
llena y abundante es la eterna. No est sujeta al tiempo; es el
momento presente continuo en el que lo eterno se desenvuelve.
Nuestra dimensin profunda se encuentra donde el ego nunca la
buscara: en el aqu y ahora-.
Vesta la misma veste negra que el Dywrnad precedente.
Observ que Elaine, Nimue e Igraine tampoco haban mudado sus
ropajes. Me agrad este hecho, pues nunca he llegado a comprender
la necesidad, aparentemente femenina, realmente egica, de no
repetir ropaje ante un mismo pblico. Ahora bien, ms all de esta
similitud formal, se les notaba mucho ms concentradas, incluso con

57

cierto aire de preocupacin. Deduje que barruntaban interiormente

que los contenidos de la sesin de hoy resultaran ms difciles de
interiorizar por parte del auditorio.
-No obstante-, continu la Maestra de Hadas, -el momento presente
cuenta tambin con dos dimensiones: la superficial y cambiante; y la
subyacente y fija. La primera es la forma del momento presente, sus
contenidos percibidos por nuestros sentidos. Y es cambiante. De un
momento a otro varan los sonidos, silencios y ruidos; las luces y las
sombras; la respiracin y otras facetas corporales; las circunstancias
personales y del entorno; las situaciones, lugares y paisajes; los
estados de nimo; la temperatura y la climatologa; los olores y lo que
el tacto toca; los pensamientos que transitan por la mente; los
sentimientos y emociones; etctera. La segunda, la esencia
subyacente por debajo de las formas, es la existencia, la vida misma,
que siempre es ahora y nunca ser no ahora. La existencia es ser
y ser es ahora; no cuando fue, ni cuando ser; no es un
pensamiento o un objeto mental. Es el ahora; es Ser; es lo Real.
El ego, en su pilotaje automtico, transitando entre creaciones
mentales, ni sabe en qu consiste la esencia subyacente del
momento presente. Slo reconoce su aspecto superficial, la forma del
ahora, que muta permanentemente. Por ello, el pequeo yo cree que
es el propio momento presente el que se transforma de momento en
momento. Casi ni existe, llega a pensar, dada su volatilidad, oscilando
entre el momento que ya ha pasado y el que despus vendr.
Pero hay una esfera no superficial del momento presente que escapa
a la comprensin del ego. Valga el ejemplo de un ro, verbigracia el
muy milenario Danubio, cantado en tantas piezas musicales, que
fluye desde tiempos remotos por tierras europeas. El falso yo,
sentado a su orilla, slo atiende a las formas y observa el curso de
sus aguas, que en un punto concreto vara a cada momento o baja
ms o menos caudaloso. Es incapaz de entender que el ro, por
encima de tales cambios, es el ro; que el Danubio existe y es con
independencia de las formas que adopte, ms all del discurrir de sus
aguas, de las modificaciones de su caudal y del transcurrir del
tiempo-.
Elaine se incorpor y comenz a hablar a la par que la Reina de
las Tempestades tomaba asiento. Era obvio que se mantendra el
turno de intervenciones de la primera jornada.
-Lo mismo ocurre con el ser humano, que, como el momento
presente, cuenta con una dimensin superficial, su forma percibida
por los sentidos, y otra subyacente. La primera es la persona
temporal, cuya fisonoma y circunstancias mutan a cada momento y
cuyo fin, al cabo de unas pocas dcadas, se halla en el cementerio.
All sern enterrados o quemados todos sus anhelos, dramas,
temores, ambiciones, xitos y fracasos; all quedar su forma
reducida a polvo o ceniza. Por el contrario, la esencia subyacente no

58

sabe de variaciones ni de muertes. Es inalterable, es la existencia, es

el ser; el verdadero Yo, no el falso y pequeo yo; lo nico real.
Contemplar lo transitorio y efmero del momento presente, sea de un
ro o de un ser humano, es una buena manera no slo de percibir la
forma, sino, igualmente, de percatarse de la esencia subyacente: el
ser; el ahora ajeno a las formas y sus modificaciones. Se es en el
ahora, en el momento presente. La forma de ste s se transforma
continuamente, pero slo la forma. Por debajo del cambio hay algo
que no tiene forma. Y ese algo no es algo; es slo algo cuando
pensamos en l y pretendemos llevarlo al mundo del ego. Pero,
realmente, carece de forma, no es un objeto mental: es Existir, este
momento, ahora, Ser-.
La musicalidad de su voz, subrayando de manera cclica las
slabas ltimas de las palabras, era hoy an ms notoria que ayer.
Jug un segundo con un mechn de su abundante y hermosa
cabellera negra y continu la exposicin.
-No se puede ir ms all de este punto con el entendimiento. De
hecho, ni hace falta ni es conveniente. Paramos el ajetreo incesante
de los pensamientos, nos contemplamos a nosotros mismos y
sentimos internamente que ser es existir y existir es ser. Ya est!. Ni
ms, ni menos. No necesitamos pensar en que existimos y somos. Se
trata, sencillamente, de tomar consciencia de ser, de existir. La mente
est a nuestro servicio, no al revs; la mente est al servicio del ser,
no a la inversa. Y ser conlleva atributos y potestades que pierden su
esencia -se desnaturalizan- si son mentalmente tratados. Ser, existir,
no precisa de racionalizacin alguna. Cuando intentamos situarlo al
nivel del entendimiento lo convertimos mentalmente en algo, lo
empaquetamos en un objeto mental; y desvirtuamos de modo
lamentable su esencia y entidad. Si lo nombramos, clasificamos y
etiquetamos, ya no es real, sino una interpretacin mental que nada
tiene que ver con lo real-.
An vibraba en la sala el al con el que Elaine haba cerrado
su ltimo vocablo cuando ya Nimue le haba dado el relevo en el uso
de la palabra. Y como el Dywrnad anterior, me gui un ojo con
desparpajo antes de comenzar. Ella saba que me incomodaba; y yo
saba que lo haca precisamente por esto.
-Por todo lo visto, hay una estrecha ligazn entre el momento
presente, su forma y su dimensin subyacente, y la esencia
subyacente del ser humano. Es obvio que si el momento presente
existe, con sus dos dimensiones, es porque Yo existo. Si Yo no
existiera, no habra momento presente ni en su forma ni en su fondo.
Verbigracia, si ests aqu y ahora, oyendo estas palabras en un
determinado contexto de luz, temperatura, atencin,, es porque tu
eres (ser), porque existes. Si no existieras (ser, lo subyacente) no
habra este momento en ninguna de sus posibles y cambiantes
circunstancias (la forma). Y cuando terminemos la exposicin y
59

salgamos al exterior, la forma del ahora ser distinta a la del

momento en el que inici este encuentro o la del momento actual. Sin
embargo, algo no habr cambiado: el hecho de que t eres y
existes-.
Nimue guard silencio por unos instantes, logrando que ese
existes resonara con fuerza en el interior de todos los oyentes. Me
senta francamente bien, feliz. Pareca que cada nueva palabra
pronunciada en aquella estancia fuera una llamada a mi despertar
interior.
-Por tanto-, prosigui Nimue, -el momento presente est absorbido en
el Ser. Es en el Ser en donde existe la dimensin profunda del
momento presente, su esencia subyacente y fija, la existencia, la
vida. Y tambin es en el Ser donde existe la dimensin superficial y
cambiante del ahora, su forma, sus contenidos. Por ello se puede
afirmar que el Ser es el espacio en el que emanan las formas del
momento presente.
Para que exista el momento presente en sus dos dimensiones es
imprescindible que Yo exista. Y este hecho tan obvio nos acerca
espectacularmente al Yo verdadero, al que es y existe ms all de las
formas cambiantes del continuo momento presente. Ms all de lo
variable y mutable que hay en nuestra vida actual o, incluso, en la
cadena de vidas que podemos transitar en nuestra encarnacin en
este plano, hay algo que no cambia: el hecho de que Yo existo; y de
que si no existiera, todo lo dems tampoco existira, pues mi Ser es la
referencia obligada para que exista todo lo dems que muta y se
transforma de un momento a otro. Mi dimensin subyacente, ser,
existir, es la esencia de la dimensin subyacente del ahora, del
momento presente. Y conforma el espacio en el que el momento
presente se desenvuelve-.
Igraine se levant de su silla con extraordinaria agilidad y movi
con desenvoltura la proporcionada envergadura de su cuerpo. Fijando
su mirada al fondo de la sala, como si buscar algo o a alguien,
arranc su intervencin.
-El que la dimensin subyacente conforme el espacio en el que el
momento presente se desenvuelve es un hecho de enorme
trascendencia para la vida cotidiana de cualquiera de nosotros; y son
muchas y muy notables sus implicaciones en nuestra existencia, en el
ahora. Al ego le parece una locura, pero hay que volver a subrayar
que la nica demencia es la suya cuando intenta filtrar todo por el
nico plano que l conoce, el mental. Pero lo real es el Ser, el Yo
verdadero. Y su existir explica el momento presente en sus dos
dimensiones. El Ser es el espacio en el que surgen las formas del
ahora.
El Ser es la consciencia misma que permite afirmar soy el que soy.
Todo lo dems es consciencia de objetos. La consciencia del Ser
significa estar concentrado en Ser; existir en alerta y en el nico sitio
60

en donde la vida es posible: el ahora. El ahora es el Ser y en su

espacio surgen las formas del momento presente, aunque el Yo
verdadero est ms all de las formas y no se llene de sus
contenidos-.
De golpe, Igraine vibr de los pies a la cabeza, desplegando una
extraa combinacin de colores que oscilaban entre el rojo de sus
cabellos y el azul turquesa de sus ojos. Impasible antes estas
manifestaciones de esencia, sigui profundizando en su disertacin.
-Para vislumbrar lo que significa Ser sirve un sencillo ejercicio. Basta
con dejar un lapso entre dos pensamientos de los que bullen en
nuestra mente. Concentrmonos e intentemos que haya un instante,
uno slo, por pequeo que sea, entre ambos. Cada uno de estos
pensamientos es un objeto mental. El lapso que conscientemente
dejamos entre ellos es la presencia del Ser, el Yo verdadero. Los
pensamientos van y vienen incluso cuando dormimos. En el lapso en
el que los interrumpimos radica la consciencia: estar muy despierto
sin nombrar o interpretar el momento. Simplemente, quietud en
alerta. Una quietud que est presente, igualmente, en el movimiento,
en la accin. Para el Yo verdadero, la quietud es movimiento y el
movimiento es quietud.
Y estamos en condiciones de lograr que en nuestra vida la
consciencia que percibimos durante el referido lapso sea no slo un
corto instante entre dos pensamientos, sino que florezca e impregne
toda ella, de modo que el Yo verdadero coja las riendas, en lugar del
ego, y que la mente est a nuestro servicio, no al revs. En realidad
todo consiste en ser consciente de que Yo soy, de que existo, y de
que mi ser y existencia es tanto la dimensin subyacente del ahora
inmutable, inalterable- como el espacio en el que surge y se despliega
la forma del momento presente, mutable, variable. Y con esta toma
permanente de consciencia se produce la conexin entre nuestro Yo
profundo interior, eterno y situado ms all de la mente- y el mundo
y circunstancias que nos rodean (exterior, efmero y mental), que
quedan as bajo el mando del Yo verdadero-.
Completada una ronda completa de intervenciones, la Maestra
de Hadas empez un nuevo ciclo.
-La nueva visin que esta toma de consciencia aporta es
extraordinaria. Yo Soy; y todo es y se desenvuelve porque Yo soy. Si Yo
no fuera, nada sera. Yo soy es la razn de cuanto existe. Y mi Yo soy
es idntico al Yo soy del otro y slo se explica y se sostiene en la
Unidad del Ser Uno.
La citada nueva visin eleva nuestro grado de consciencia por arriba
del correspondiente a la consciencia de los objetos y transforma el
no inconsciente y demente a la vida en su s consciente y cuerdo;
plasma en el ahora una nueva interaccin con la vida que conlleva un
rotundo s a la misma que no es slo mental, sino consciente,
interiormente sentido. Esta nueva interaccin radica en abandonar
61

toda oposicin o resistencia contra el momento presente y la forma y

contenidos con las que aparece. La prctica que ello conlleva es fcil
de exponer: dejar de nombrar, etiquetar y clasificar todo lo que nos
rodea y a nosotros mismos; cesar de interpretar y enjuiciar cada cosa
del mundo de los objetos, cada persona que encontramos, cada
situacin o acontecimiento, cada accin propia o ajena, cada
pensamiento,...-.
La Reina de las Tempestades haca gala en su semblante de un
hondo convencimiento acerca de lo que deca. Oyndola, entend el
por que de la paz y la armona que senta siempre junto a ella.
-Se trata de dejar de discutir con lo que es-, asever como si tal cosa.
-Es una prctica elemental: es lo que hacen las plantas, los rboles o
los animales. Y es una prctica espiritual: hace que aflore el Ser, el Yo
profundo. Conseguimos la alineacin interior con el momento
presente; aceptamos su forma, sus contenidos cualesquiera que sean,
de manera abierta y amistosa. No polemizamos con lo que es y que
no puede ser de otra manera que como ya es. Lo cual no supone ni
resignacin ni inaccin. Al contrario, hace la accin mucho ms
eficiente, pues se acta alineado con la vida, no desde la negatividad
del ego. Al no poner a otras personas en prisin mental, tampoco me
meto en ella yo mismo. Y al no juzgar, siento y genero una paz que se
convierte en bendicin para cada persona que encuentro.
Comprobaremos que esta prctica, ejercitada de modo continuo en el
presente, proporciona una gran sensacin de libertad. No en balde,
dejamos de estar atrapados en la pequea historia del ego. Ya no hay
piloto automtico: El Ser toma el mando-.
La Maestra de Hadas pareca haber finiquitado su turno. No
obstante, antes de sentarse, lanz una mirada alrededor de la sala.
Comprend que buscaba captar el efecto energtico que sus palabras
haban provocado entre las hadas jvenes all reunidas. Por los
ademanes con los que tom asiento, estaba muy satisfecha del
resultado. Y lo mismo dejaba translucir la expresin con la que Elaine
afront su turno.
-Al ego le parecer increble que mediante prcticas tan primarias se
pueda expandir la dimensin espiritual del ser humano. Le gustan
prcticas espirituales ms complicadas, especialmente las que
proponen multitud de pasos que se extienden durante Tymrau
(estaciones del ao) o Flwdads (aos) de ejercitacin. Como le aterra
el presente y se alimenta de la confrontacin con la vida, con el
ahora, le encanta la idea de estar largo tiempo practicando cmo
llegar al futuro, cmo ser mejor. El pequeo yo se nutre de tiempo y
desea tiempo para llegar a donde sea, incluso a Dios. Demasiados
buscadores espirituales responden inconscientemente al mismo
patrn y, en lugar de coger por los cuernos el toro del momento
presente y vivir y ser de verdad en l, transitan por un laberinto de

62

lecturas, escuelas, prcticas meditativas y experiencias esperando

conseguir la iluminacin en un futuro prximo.
Pero la consciencia del Yo soy y no oponerse a la vida no precisa de
tiempo, pues slo requiere el ahora. Tampoco de libros, ni
conocimientos, ni estados meditativos. Nada de eso. Todo es simple e
inmediato: Ser y existir, en paz con la vida; dejar de enjuiciar y
etiquetar; aceptar lo que es; permanecer continuamente alineado con
la forma del momento presente, un momento que es siempre el
mismo, el ahora, aunque adopte formas diferentes. Desaparecen los
pensamientos que antes surgan involuntariamente para juzgar y
etiquetar cuanto nos rodeaba y ocurra, incluido a nosotros mismos.
Fluye sin obstculos la dimensin profunda de nuestro ser, abrindose
el espacio interior que permite al momento presente, incluida su
forma y contenidos, ser lo que es. Siento ntimamente, no slo
mentalmente, el s al ahora. Y percibo, lo que no tiene forma, el
verdadero Yo, el atemporal, el que nada tiene que ver con la pequea
historia personal del falso yo cuando funcionbamos bajo la batuta
del ego-.
Elaine acompa estas ltimas palabras con un exagerado
movimiento de brazos y unas estridentes muecas que pretendan
parodiar la puesta en escena que tanto gusta a algunos directores de
orquesta. Las carcajadas fueron generalizadas.
-Al verdadero Yo lo siento como presencia. Es la consciencia pura de
Ser, un estado que es alerta y, a su vez, espacio-, asever
solemnemente mientras el ruido de las risas se disipaba. -Muchas
personas, tras aos de prcticas meditativas, no captan tal presencia
porque buscan un objeto mental. Pero no es esto ni se le parece. Es
consciencia: alerta y espacio. Nos percatamos de que somos el
espacio para todo lo que sucede, para cada situacin, sea de gozo o
de dolor; constatamos que somos el espacio para el mundo exterior y
traemos a l nuestra dimensin profunda.
La prctica del ahora, tan directa y sencilla, nos ayuda a elevar el
grado de consciencia mucho ms que cien libros o tcnicas de
meditacin. Cuando el nivel consciencial aumenta se establece la
conexin entre la dimensin interior y exterior, espiritual y material,
del ser humano. Y la mente, en su sabidura, apaga el piloto
automtico del ego. La toma de consciencia permite que el verdadero
Yo tome la direccin consciente del ser humano y se transforme en lo
que somos: el espacio en donde todo es-.
Nimue se levant de su silla con idnticos movimientos de brazos
y muecas usados por Elaine poco antes, De nuevo las carcajadas
brotaron del auditorio. Cuando se fueron apagando, Nimue inicio su
intervencin elevando poco a poco el tono de voz.
-La consciencia se relaciona con ser y cuenta con dos esferas
inseparablemente unidas: consciencia de lo que se es y
consciencia de lo que es. En trminos que se acaban de citar, la
63

primera se refleja en estar alerta: s y siento lo que soy (toma de

consciencia de lo que se es). Y la segunda, con el espacio: s y
siento lo que es, s que soy el espacio en el que surgen las formas del
ahora (toma de consciencia de lo que es). Yo soy el que soy
sintetiza de modo rotundo la consciencia de ser en su doble
perspectiva: consciencia de lo que soy (consciencia de Ser), esto es,
alerta; y consciencia de lo que es (consciencia de lo Real), es decir, mi
ser como espacio en el que surgen las formas.
Como escribi William Shakespeare y puso en boca de Hamlet, ser, o
no ser: este es el dilema (to be, or not to be: that is the question)
(Hamlet. Acto Tercero, Escena I). Y ser significa poder afirmar con
legitimidad y certeza soy el que soy. Permanecer alerta siendo y
sintiendo en el ahora mi ser verdadero y subyacente, eterno,
inmutable. Y constatar cmo mi ser es la forma del momento
presente, lo que explica y en donde se despliegan los contenidos
cambiantes del ahora. Nada es, por tanto, ajeno a m mismo: ni, por
supuesto, mi Yo verdadero, pues es mi ser; ni tampoco las formas
mutables del ahora continuo, pues yo soy el espacio en el que existen
y se desenvuelven-.
Llegado este punto, Nimue se sent de improviso en el suelo y
adopt con gran naturalidad la postura tradicional de la meditacin
za-zen. En esta pose, continu hablando.
-Y tomo consciencia de que cada situacin cuenta con estas dos
dimensiones, que no estn confrontadas, sino en armona: la profunda
y multidimensional del Ser y la de las formas del mundo
tridimensional. Nuestro componente corporal est en el mundo
tridimensional y, desde luego, en l hay que actuar y hacer cosas. Y,
bajo el mando del Yo verdadero, acometo las ocupaciones que
correspondan, pero sin perder la consciencia de Ser. Por esto
precisamente, la mente no activa el piloto automtico, ignora las preocupaciones y sita los pensamientos a nuestro servicio. Los que
aparezcan en ella, sern los tiles y pertinentes para el ejercicio de
las ocupaciones; si surgen otros, ya no tienen importancia porque no
pueden hacernos infelices. Podremos seguir usando la mente muy
eficazmente cuando la necesitemos, pero con la capacidad de ir ms
all del pensamiento-.
An Nimue no haba abandonado su postura za-zen cuando ya
Igraine estaba incorporada de su silla para iniciar su nueva
disertacin. Intu que era algo preparado para transmitir una
sensacin de celeridad que deba caracterizar la fase a la que
habamos llegado.
-Los conceptos ya no son importantes. Disfrutamos de un saber
mucho ms profundo que el que se plasma en conceptos mentales.
Una sabidura innata para el Ser interior que emana del estado sin
pensamiento, en quietud y alerta. Actuamos libres de culpa y sin
estrs; sin los apegos e insatisfacciones del ego; y sin resistencia al
64

momento presente. En el fondo sentimos un estado de alerta que es

la esencia del Ser. Y al adquirir esta conexin con el Yo verdadero no
utilizo el ahora en otra cosa (ni acumular conocimientos, ni meditar,
ni experimentar,) que no sea Amar.
En el momento presente nuestra accin ser slo y absolutamente
Amor incondicional. Un Amor que no es de este mundo, porque el
mundo tridimensional es forma y este Amor radica en lo que no tiene
forma, en nuestra dimensin profunda que proyectamos a las formas
del momento presente. Observamos sin enjuiciar que en el mundo
exterior cada persona tiene sus ocupaciones, pero que en el interior
todos tenemos un mismo y nico propsito: traer el Cielo a la Tierra;
vivir en las dos dimensiones y ser una puerta para que la dimensin
informe fluya y entre en el mundo de las formas para convertirlo no
en algo hostil, sino bondadoso, con Amor-.
Igraine se detuvo unos handles y fij su vista en m antes de
reanudar la exposicin. En su mirada contempl la misma pureza,
belleza y paz que inundan toda valon.
-Ya alcanc el concete a ti mismo: soy consciente de lo que soy
(alerta) y de lo que es Real (espacio); y siento mi Ser profundo
estrecha e inseparablemente ligado a la Unidad. Un estremecimiento
de quietud y movimiento me recorre energticamente cuando me
inunda tal conocimiento de m mismo. Tantas travesas buscndolo
por fuera en piloto automtico y resulta que lo encuentro en mi
interior cuando conscientemente decido tomar el mando de mi vida!.
Y ahora que lo siento s que es un estado ms all de los
pensamientos e imposible de captar como objeto mental. Tal es as
que esta es la mejor manera de expresar el conocimiento de uno
mismo: uno no puede conocerse a s mismo porque uno no es uno,
sino Uno. Indefinible, innombrable, indescriptible e infinito; no admite
definicin porque ningn pensamiento, ninguno, puede abarcarlo. Y
entre ese Uno y Yo no hay diferencia ni separacin alguna-.
Ahora s hubo un intervalo, incluso largo, entre la toma de
asiento de quien haba hablado y la incorporacin de la ponente que
asuma la responsabilidad, en este caso, la Reina de las Tempestades.
-Yo soy el Ser Uno hasta el punto de que no puedo explicar con
palabras la realidad de la Unin. Soy la Sabidura y, sin embargo, me
es imposible utilizar los conceptos, no tengo ningn pensamiento o
definicin de quin Soy porque lo real escapa de las categoras
mentales. Soy un continuo momento presente en el que lo eterno se
desenvuelve. Soy Creacin. Soy la Consciencia e Inteligencia que me
hacen Creador. Soy Creacin y Soy Creador. Soy el Espacio en el que
todo surge. Soy el Amor incondicional que el ego no entiende y que
Yo, un estado de Dios, Dios mismo, plasmo en el plano humano para
que el Amor Incondicional, Contra Resistencia, fluya en la
tridimensionalidad.

65

Siento en lo ms ntimo que Yo soy el Milagro. El mundo es, ni ms ni

menos, un reflejo de mi consciencia; y lo transformo por medio del
incremento del grado consciencial. Y mi vida es mi responsabilidad al
100 por 100, tanto mis actos y pensamientos como los de aqullos
que se relacionan conmigo-.
La Maestra de Hadas repiti la mirada sobre la globalidad de la
sala con la que cerr su intervencin precedente. Aunque en esta
ocasin fue el prembulo para dar una vuelta de tuerca final a su
disertacin.
-El mundo no se puede cambiar pensando cmo hacerlo, con
programas; no hace falta pensar cmo transformar el mundo.
Descubro que para hacer otro mundo mejor posible slo se precisan
ojos nuevos (elevacin del grado de consciencia) para Ver el
mundo. La esencia del Ser es la nueva consciencia que cambia el
mundo (las formas) a travs ma.
El verdadero Yo dirige conscientemente mi persona. De hecho, vivo
una Vida Impersonal. Acto y realizo las ocupaciones del ahora y, al
hacerlo sin cargas, en libertad plena, no doy otra cosa que lo que
esencialmente soy, es decir, Amor. As, transformo el mundo
invisiblemente. Tambin mediante palabras escritas o habladas que,
de repente, vienen a mi pluma o a mi boca aunque no son mas; y por
las acciones que tomo en el mundo ante ciertas situaciones, sabiendo
que proceden de lo profundo del Ser y llevan energa de paz.
El nuevo mundo es el reflejo de este cambio interior. Y lo estoy
construyendo Yo contigo, que eres Yo, como Yo soy T. Este es nuestro
destino en el momento presente ms all de los pequeos destinos
personales de cada uno. Concentrados en el Ser, desplegamos Amor
y conectamos la tridimensin con esa dimensin que no tiene forma,
con la Consciencia, Ser, Amor-.
La Reina de las Tempestades guard silencio, aunque no se
sent. Y Elaine, Nimue e Igraine se levantaron de sus puestos y
permanecieron de pie junto a ella. Se cogieron las cuatro de las
manos y la Maestra de Hadas elev la voz para indicar que esta
segunda jornada del encuentro de hadas jvenes haba finalizado. E,
inmediatamente, inform de lo que deparara la tercera.
-Para completar lo examinado en estos dos Dywrnad, maana
centraremos nuestra atencin en una prctica milenaria denominada
hooponopono. Morgana ser la responsable de ensearnos sus
contenidos-.
Y de ellos dar cumplida cuenta en una nueva edicin de estas
Crnicas.

66

Hooponopono
Hacia semanas que no vea a Morgana y me alegr saludarla en
la puerta principal del Tor, poco antes de comenzar la tercera jornada
del encuentro de hadas jvenes, en la que ella sera la encargada de
ilustrarnos acerca del denominado hooponopono.

67

-Tambin yo me alegro de volver a verte-, respondi con cario a mi

saludo, -as como de que asistas a la charla. Seguro que te gustarn
sus contenidos. Y como ha ocurrido en Dywrnad precedentes con las
intervenciones de la Reina de las Tempestades y sus maestras
auxiliares, ests autorizado a grabar mis palabras y transcribirlas para
tus amigos-.
-Muchas gracias, Morgana-.
-En absoluto, Emilio. Soy yo quien te agradezco que difundas mi
exposicin, que as podr ser de ayuda para personas que viven en
lugares muy lejanos de valon-.
Correspond a su comentario con un ligero gesto de cabeza y,
antes de que pudiera decir algo, continu hablndome:
-Como no tendr ayudantes y ser la nica ponente, para evitar que
las hadas jvenes se duerman-, se ro sonoramente de su propio
comentario,-har un breve descanso en el ecuador de la disertacin.
Si te parece bien, podemos aprovecharlo para compartir un rato de
pltica en el Chalice Well-.
-Magnfico!-, le contest sealando ligeramente con mi brazo
derecho la direccin del referido lugar, un pequeo, bello y muy
cuidado jardn, considerado por las hadas cual lugar mgico, anexo a
la parte delantera de la edificacin del Tor.
Sin ms prembulos, nos adentramos en el saln de celebracin
de la reunin, el mismo que se haba usado en las fechas anteriores.
La totalidad de las hadas aguardaban ya en sus respectivos asientos.
Y casi antes de que hubiera podido acomodarme, Morgana arranc su
discurso.
-El denominado hooponopono se fundamenta en la consciencia de
ser y en la doble dimensin de sta como alerta y espacio que ya
fue resaltada en las intervenciones de la Maestra de Hadas y sus
auxiliares. Como ellas han subrayado, la consciencia se relaciona con
ser y cuenta con dos esferas indisolublemente ligadas: consciencia
de lo que se es y consciencia de lo que es. La primera se refleja en
estar alerta: s y siento lo que soy (toma de consciencia de lo que
se es, de quien soy). Y la segunda, con el espacio: mi ser es el
espacio en el que surgen las formas del ahora (toma de consciencia
de lo que es, de lo que es la realidad). Yo soy el que soy sintetiza
esta doble perspectiva. Permanezco en alerta siendo y sintiendo en el
ahora mi ser verdadero y subyacente, eterno, inmutable. Y constato
cmo mi ser es la forma del momento presente, el espacio, el terreno
de juego en el que acontecen y se despliegan los contenidos tan
variopintos como cambiantes del ahora.
Nada es, por tanto, ajeno a mi Ser: ni mi Yo verdadero, pues es mi Ser
mismo; ni las formas mutables del ahora continuo, pues yo soy el
68

espacio en el que existen y se desenvuelven. Al adquirir esta

conexin con el Yo verdadero, no utilizo el ahora en otra cosa que no
sea para Amar. Y comprendo y acepto que tengo el 100 por 100 de la
responsabilidad de todas las cosas que me ocurren y suceden a mi
alrededor y de la globalidad de las formas mutables del momento
presente, del ahora, de la vida. El pecado no existe, ni nadie nos
juzga, pero cada uno tiene la completa responsabilidad de su vida y
de los hechos, relaciones, encuentros y eventos que en ella se
producen.
Este convencimiento estaba presente en antiguas culturas que crean
firmemente, utilizando un smil actual, que la vida de cada cual es
una pelcula en la que uno mismo es el guionista, director, cmara y
protagonista. Y en ese mismo convencimiento se basa precisamente
el hooponopono, que nos recuerda que la vida es realmente una
cadena de vidas fsicas y que guardamos en nuestra memoria
trascendente, en el disco duro sutil de cada uno, todos los
pensamientos generados y experiencias acontecidas a lo largo de la
citada cadena vital. Son estos pensamientos (los plenos de Amor,
pero tambin los dolorosos y funestos) y experiencias (las llenas de
Amor, pero igualmente las carentes de l y que han causado dao a
nosotros mismos o a los dems) los que mantenemos en nuestro
disco duro y proyectamos hacia la dimensin superficial (formas y
contenidos) del momento presente y del mundo exterior. As, esa
dimensin superficial y ese mundo exterior son moldeados por
nosotros mismos a semejanza nuestra-.
Gracias a la autoridad y al convencimiento con el que lanzaba
sus palabras, Morgana se haba ganado pronto al auditorio. Ataviada
con una veste negra idntica a la usada por la Reina de las
Tempestades, se paseaba entre el publico a la par que desgranaba
sus mensajes. Verla y escucharla eran un autentico placer.
-El hooponopono proviene de tradiciones indgenas del Pacfico, en
general, y de la cultura hawaiana, en particular. Literalmente significa
acertar el paso o corregir el error. De acuerdo con arcaicas
creencias, el error proviene de experiencias dainas y pensamientos
frustrantes desplegados en otras vidas y que se acumulan en la
memoria donde almacenamos nuestra existencia (cadena de vidas).
Esta memoria trascendente, incluida la parte de la misma
contaminada por tales experiencias y pensamientos faltos de Amor,
aflora y se manifiesta en nuestra vida actual, reflejndose y
explicando multitud de actos, sucesos y circunstancias que vivimos y
nos rodean. Ante esto, la prctica del hooponopono nos ensea a
agradecer conscientemente a nuestro Ser profundo las cosas bellas y
hermosas que ahora vivimos, cual modo de subrayar y poner en valor
la parte (archivos del disco duro) repleta de Amor que la memoria
trascendente atesora. Y nos ensea, igualmente, a reconocer y a
asumir como responsabilidad propia la totalidad de las vivencias
dolorosas del presente, cual forma de eliminar y borrar la parte
(archivos del disco duro) carente de Amor que la misma memoria
69

guarda. De esta manera, hooponopono ofrece la posibilidad de

revalorizar los archivos con Amor y eliminar los sin Amor, liberando la
energa de experiencias y pensamientos cargados de dao y error que
son causa y origen de desequilibrios, desasosiegos, insatisfacciones,
enojos, enemistades y enfermedades.
El ser humano es una unidad energtica y vibracional en la que
conviven tres gamas o modos vibratorios: Espritu o Yo verdadero (en
terminologa hooponopono, Aumakua, Superconsciente o Padre);
cuerpo fsico, con la mente y el intelecto como componentes ms
desarrollados (Uhane, Consciente o Madre); y alma, que, junto al
ADN sutil (clulas del alma), almacena las experiencias acumuladas
durante la cadena de vida (en hooponopono se llama Unihipili,
Subconsciente o Nio Interior).
Pues bien, ste ltimo componente es el responsable de todo lo que
proyectamos desde nuestro disco duro hacia las formas del mundo
exterior. El Unihipili acumula los archivos de memoria, tanto de esta
vida como de las restantes de la cadena de vidas que recorremos en
nuestra encarnacin en el plano humano; y lanza sus contenidos a las
formas del momento presente, moldendolas a nuestra semejanza.
Sin embargo, el ser humano consciente est en condiciones de incidir
sobre esa memoria y los archivos para afianzar las experiencias y
pensamientos plenos de Amor (que se manifiestan en hechos
positivos y hermosos de nuestra vida de ahora) y eliminar los llenos
de odio, frustracin y resentimiento (que se plasman en
circunstancias y vivencias negativas y dolorosas de la vida presente).
Cmo hacerlo?. Por medio del Uhane o Consciente, que es a quien
corresponde decidir que aceptamos al 100 por 100 la responsabilidad
de nuestra vida. Esta aceptacin posibilita que trabajemos en el
archivo que haya generado la situacin que nos afecta en la
actualidad, en la idea de que todo en nuestra vida nos llega para que
borremos energas perniciosas guardadas en la memoria
trascendente o afiancemos los archivos llenos de Amor que tambin
atesora-.
Morgana interrumpi su exposicin y permaneci en silencio
varios hanadles. Por fin, dio una pequea palmada y exclam:
-Bueno, lleg el momento de hacer un breve descanso!. Lo necesitis
vosotras y lo preciso yo. Nos tomamos el tiempo justo para
resarcirnos con un tentempi y disfrutar tanto del entorno del Tor
como de la hermosa climatologa con la que se ha engalanado hoy la
Naturaleza-.
A la par que Morgana se volva sobre s misma, pasando a dar la
espalda al auditorio, las hadas jvenes se levantaron de sus sillas y
ordenadamente empezaron a abandonar el saln. Yo me fui hacia ella
y la felicit por la marcha de la exposicin. Sin mediar palabra por su
parte, me cogi de la mano y me arrastro con suavidad hacia el
exterior, en direccin al Chalice Well, al que nos encaminamos en
silencio dando un lento paseo. En cuanto llegamos al coqueto jardn,
70

Morgana se acomod en el banco ms cercano al Pozo del Cliz y me

invit a hacer lo mismo.
El Pozo del Cliz est siempre rebosante de agua fresca y
cristalina gracias a un rico manantial que brota de las profundidades
de valon. Acostumbra a estar tapado por una plancha de piedra
sobre la que luce uno de los signos ms notables de la geometra
sagrada: el Vesica Piscis o Smbolo de la Creacin, que es tambin
interpretado en la isla cual signo de las almas gemelas, que es lo que
todas las hadas consideran que son.
Nadie se hallaba por las cercanas, pues las hadas se haban
dirigido a la parte trasera del Tor para degustar el tentempi que all
se estaba sirviendo. Imperaba el silencio, slo salpicado por el canto y
el jolgorio de una camada de gorriones. Esper a que fuera Morgana
quien arrancara la conversacin, pues supuse que le gustara
aprovechar la pausa para dar reposo a sus cuerdas vocales y
relajarse. Sin embargo, no tard en hablarme:
-He observado que interiorizas con facilidad los contenidos de mi
intervencin. Para que lo aadas a tus propias meditaciones, te invito
a que tengas en cuenta que la vida fsica se desarrolla en lo que la
ciencia tilda cual Tercera Dimensin, que est definida por el espaciotiempo finito, la dualidad y la materialidad. Inmersos en ella, la gente
tiende a creer que las Dimensiones de mayor rango que puedan
existir, a las que llaman celestiales y angelicales, son ms sutiles,
abstractas y difusas que la Tercera. Sin embargo, en absoluto es as,
pues esas otras Dimensiones son radicalmente reales, mientras que
la Tercera es puramente hologrfica. Esto es muy importante para
comprender como opera el hooponopono. La Tercera Dimensin
conforma un escenario virtual revestido falazmente de solidez por
medio de una materialidad que no es tal, sino energa y vibracin de
bajo nivel frecuencial-.
-Y en ese escenario cada uno representa su papel-, la interrump.
-En el escenario virtual de la Tercera Dimensin-, insisti en el
concepto, -cada uno y en cada momento interpreta un papel y un
guin definido por el grado de consciencia con el que se identifica y la
visin del mundo y de su propia vida que a tal grado consciencial va
asociada.
De instante en instante, de momento en momento, cada persona
proyecta el grado de consciencia que hace suyo sobre el marco virtual
en el que se desenvuelve, configurando lo que denomina realidad,
que, no obstante, considera algo objetivo y ajeno a ella misma. Pero
esa realidad nada tiene de objetiva, al contrario, es totalmente
subjetiva y carece de entidad real, es pura ilusin. Desde su
consciencia interior, aunque no se percate de ello, el ser humano
moldea y configura el exterior, que, sin embargo, estima algo
impuesto, extrao a l mismo-.
71

-Me recuerda el clebre la vida es sueo, de Caldern de la Barca.

Pero somos muchas las personas que hacemos lo mismo, que
soamos-.
-Exacto. Al ser multitud las personas que actan en el escenario
virtual, las proyecciones conjuntas de todas ellas conforman una gran
Matriz Hologrfica-Virtual. La coherencia o proximidad entre las
distintas proyecciones es la base la Ley de Atraccin.
La Madre Tierra, autntico ser viviente, cumple la funcin para la
Humanidad de gigantesco Teatro-Matriz Hologrfico donde cada
persona interpreta el papel ligado al grado de consciencia que en
cada momento asume, interactuando con los papeles y guiones
desplegados por sus dems congneres-.
-Y cul es el propsito, si es que lo hay, para que exista tamao
Teatro Hologrfico?-, le pregunt intuyendo la respuesta.
-El propsito es el aprendizaje de algo maravilloso: el Amor. La
experiencia del Amor Incondicional y el ejercicio de tal Amor en la
cotidianeidad y a menudo contra resistencia es la razn de ser en la
Creacin de tan espectacular Matriz Hologrfica. Para aprender a
Amar incondicionalmente nos encarnamos en la Tercera Dimensin y
jugamos en la reiterada Matriz Hologrfica, en el Gran Teatro del
Mundo-.
-Todo lo cual engarza perfectamente con los contenidos del ho
oponopono-, le apunt.
-Si seor, perfectamente!. Y hablando del hooponopono, es
momento de retornar a la sala. Las hadas jvenes deben estar
impacientndose.Efectivamente, cuando regresamos al lugar del encuentro, la
totalidad de las hadas ocupaban ya sus asientos. Y Morgana retom
de inmediato su exposicin.
-Ante del descanso os indicaba que el Uhane o Consciente es el
responsable de decidir que aceptamos al 100 por 100 la
responsabilidad de nuestra vida, lo que posibilita que trabajemos en
nuestros archivos en el convencimiento de que todo lo que en ella nos
llega y sucede tiene como objetivo que afiancemos los que estn
llenos de Amor y eliminemos aquellos en los que Amor falta.
Pues bien, para la puesta en prctica del Uhane con esta finalidad,
debemos dejar a un lado la racionalidad, confiar en nuestra dimensin
subyacente (Espritu, Amor) y trabajar con las herramientas que el ho
oponopono ofrece. Son sencillas y directas. La ms fructfera
consiste en establecer una comunicacin fluida y constante entre el
Uhane o Consciente y el Aumakua o Ser profundo.

72

As, para fijar y potenciar en la memoria trascendente los

pensamientos y experiencias de Amor, es suficiente con que desde el
Uhane digamos gracias o te quiero a nuestro Ser interior por las
cosas hermosas de nuestra vida cotidiana. Y para borrar los
pensamientos y experiencias sin Amor, basta con que digamos lo
siento, perdname por la parte de m que ha creado esto y lo ha
trado aqu, lo ha puesto en m o lo ha proyectado hacia ti o los
dems. Y recordando siempre que damos gracias o pedimos perdn
a nosotros mismos, no a alguien o algo ajeno a m. No hay nada fuera
que nos traiga nada; no somos pecadores ni culpables; nadie nos
juzga. Nuestro Espritu slo nos pide que desde el Consciente
digamos gracias o lo siento. Creas lo que crees; y si Yo lo he
creado, Yo lo puedo cambiar. Esto es aceptar al 100% la
responsabilidad de nuestra vida.
Hooponopono impulsa, por tanto, una comunicacin consciente con
nuestro Ser interior para que ste tome el mando y afiance o borre,
segn el caso, partes concretas de nuestra memoria trascendente. Y
la respuesta ante tal comunicacin es automtica, aunque no la
proporciona el intelecto, sino nuestra energa divina, a la que
conscientemente dejamos fluir y operar para recalcar o eliminar
componentes de esa memoria. El intelecto y la mente no tienen
capacidad para incidir en la memoria trascendente: ni saben donde
est ni conocen el archivo daado. Por lo mismo, tampoco debemos
permitir que forjen expectativas sobre los efectos e impactos de la
respuesta que se produzca, pues el intelecto carece de informacin
para ponderar lo que determinada circunstancia realmente nos
reporta: hay situaciones negativas que evitan otras peores,
acontecimientos dolorosos que nos abren las puertas de la felicidad o
de la consciencia, etctera.
Ni siquiera tengo que pensar qu archivos del disco duro son los que
deseo afianzar o borrar; slo dar las gracias o pedir perdn ante los
avatares, situaciones y contactos de la vida. Nuestro Espritu o
Aumakua conoce muy bien la parte de nuestra memoria que a
continuacin se debe poner en valor o limpiar. No hay que saber ni
pensar. Hooponopono es aceptar que hay una parte de m que es
ms sabia. Hay que aprender a confiar en uno mismo, en nuestro Ser
interior; mientras mayor sea la confianza, ms intensa ser la toma
de mando por parte del Yo verdadero. Y mejores resultados se
obtendrn en el trabajo con nuestra memoria trascendente-.
Las hadas jvenes estaban absortas por la disertacin. Sin duda,
los contenidos de la exposicin estaban llenos de profundidad y luz,
pero creo que era sobre todo la extraordinaria personalidad de
Morgana, que manifestaba en cada gesto, en cada palabra y en cada
silencio, lo que ms atraa al auditorio.
-Cuando confiamos, algo pasa, algo se transforma. Slo tenemos que
observar y potenciar o limpiar constantemente, repitiendo las
palabras o frases que sabemos que impulsan el afianzamiento o el
borrado. Hay que potenciar o eliminar archivos permanentemente
73

hasta que llegue un momento en el que el Unihipili o Nio Interior lo

haga de forma automtica. En ese trabajo interior iremos
encontrando nuestra verdadera Esencia.
Y asumir la responsabilidad ntegra de nuestra vida implica,
igualmente, aceptar la responsabilidad por los pensamientos y
acciones de las dems personas que aparecen en ella. Lo cual, lejos
de ser una rmora agotadora, es una magnfica oportunidad, pues si
soy responsable lo puedo cambiar. La gente que llega a nuestras
vidas y con las que nos relacionamos de un modo ms o menos
familiar y estrecho no lo hace por casualidad, sino porque
compartimos archivos con Amor, sin Amor o de ambos tipos. Esto es
lo que nos une en la dimensin de las formas, pues en la dimensin
subyacente estamos unidos en la Esencia divina. Cuando son archivos
dainos, la otra persona dir cosas que nos molestan, realizar
actuaciones que nos causan dolor o padecer enfermedades. Ante
ello, lejos de contrariarnos y reaccionar defensivamente o con
agresividad, seamos conscientes de que no es sino una proyeccin de
m; y una ocasin para borrar tales archivos. As que digo te quiero
o lo siento, por la parte de m que ha creado esto y lo ha trado aqu
o a ti para desactivar el archivo contaminado, que se eliminar no
slo para m, sino tambin para el otro. Quien toma la responsabilidad
es el que borra.
A muchos les parecer increble, pero el camino ms fcil es asumir la
responsabilidad completa de nuestra vida, incluidos todos los hechos,
circunstancias y personas que nos rodean: los pensamientos y actos
propios y los de aqullos que se relacionan con nosotros. En todo lo
que llega y acontece hay que ver una preciosa oportunidad para que
el Ser interior coja el mando y potencie o limpie los archivos
(pensamientos,
actos,
experiencias,)
con
o
sin
Amor,
respectivamente, guardados en nuestra memoria trascendente.
Hooponopono apoya la restauracin del equilibrio y la armona en la
persona y, a travs de ella, en la Creacin. Ayuda a que el ser
humano sea permanentemente consciente de su Ser profundo,
desactivando el piloto automtico del ego, generando paz y
consiguiendo que nuestros actos se basen en la inspiracin. En este
orden, hay que diferenciar bien entre intuicin e inspiracin. La
primera procede de la memoria trascendente: algo que ya pas
puede volver a repetirse y se nos avisa de ello (los sueos
premonitorios son un exponente de esto). La inspiracin, en cambio,
es algo nuevo, una gua que emana desde nuestro Yo verdadero y nos
ofrece algo novedoso para nosotros y para nuestra vida.
Y nunca olvidis que, en ltima instancia y por encima de todo, la
razn de ser y la esencia del hooponopono es el Amor Incondicional.
Gracias por vuestra atencin. Espero que mi intervencin haya
respondido a vuestras expectativas y a las que la Maestra de Hadas
deposit en m al solicitarme que compartiera este rato con vosotras.
Muchas gracias-.
Una atronadora ovacin cerr la reunin y la jornada. Cuando sal
del Tor, era completamente consciente de que las palabras de
74

Morgana me haban calado muy hondo. Tanto como para saber que
nunca volvera a ver y experimentar la vida de la misma manera que
antes. Estaba dispuesto a asumir al 100 por 100 la responsabilidad de
mi existencia. Y todo haba adquirido para mi otro significado. Ms
profundo, ms luminoso, ms Real.

75

Campos morfogenticos
Los Dywrnad se sucedieron de manera trepidante tras las
jornadas que ocuparon el encuentro de hadas jvenes. Me propuse
interiorizar realmente y lo antes posible todo lo que en l haba
aprendido. As se lo trasmit a Merln en la primera ocasin que tuve.
Y el Gran Mago se apresur a darme un consejo:
-Ya has odo hablar de los campos morfogenticos. Nosotros mismos
hemos intercambiado algn comentario al respecto-, me dijo con su
afable gesticulacin, mientras yo me limitaba a confirmar sus
palabras con un ligero gesto de cabeza.
-Pues para avanzar en la prctica del ahora y del hooponopono-,
continu, -te aconsejo que profundices en lo que dichos campos son y
representan. Al principio te parecer que poco tienen que ver con
vivir el momento presente o con la realizacin del tradicional ejercicio
hawaiano, pero te aseguro que llegars a un estadio en el que
percibirs claramente la estrecha conexin existente-.
Por supuesto que le hice caso. Busqu informacin al respecto
tanto en Internet como en la nutrida biblioteca del Castillo de la Reina
de las Tempestades. La localic con facilidad y en abundancia.
Lo primero que pude constatar es que los campos
morfogenticos son parte de los llamados campos mrficos. Y que
estos pueden ser definidos como patrones, modelos o estructuras de
tipo inmaterial que se hallan en la Naturaleza, en general, y en cada
una de las distintas especies, en particular. El bilogo Rupert
Sheldrake fue uno de los pioneros en defender su existencia. Indag
para ello acerca de las causas por las que un rbol de una
determinada familia se estructura de manera idntica en cualquier
punto del planeta, a pesar de las enormes diferencias geogrficas,
climatolgicas y ambientales; o por las que miembros de una misma
especie animal reproducen cambios de conducta o procesos de
aprendizaje aunque no haya contacto alguno entre ellos y los separen
miles de kilmetros.
En uno de sus experimentos, Sheldrake introdujo unas ratas de
laboratorio en un laberinto especialmente complicado. Tras
numerossimos intentos, lograron encontrar la salida. A partir de lo
cual, empiezan los datos llamativos: las cras de esas ratas fueron
capaces de salir del laberinto en su primer intento; y, todava ms
curioso, lo mismo ocurri con ratas de la misma especie a las que se
someti a ese experimento en las antpodas!. A partir de aqu,
Sheldrake acu el concepto de campos morfogenticos para tratar
de explicar los cambios que ocurren entre miembros de una misma
especie sin que haya mediado contacto fsico, desplegando un

76

amplio abanico de investigaciones que volc, finalmente, en lo que

llam Teora de la Causacin Formativa.
Esta teora examina cmo las cosas adoptan sus formas o
patrones de organizacin, sean galaxias, tomos, cristales, molculas,
clulas, plantas o animales. A diferencia de las maquinas, que son
artificialmente ensambladas por los humanos, todas estas entidades
se organizan por s mismas, esto, es, cuentan con formas, patrones o
estructuras que disfrutan de propiedades auto-organizativas: un
tomo o una molcula se organizan solos; cada protena tiene su
propio campo mrfico (un campo de hemoglobina, un campo de
insulina,); un cristal cristaliza autnomamente y cuenta con una
organizacin inherente; los animales crecen espontneamente;
etctera. Por tanto, su teora aborda los sistemas naturales autoorganizados y el origen mismo de las formas que adoptan,
concluyendo que la causa de stas radica en la influencia de campos
organizativos o campos formativos que denomin campos mrficos. Y
las formas y patrones que asumen galaxias, tomos, clulas,
cristales,... dependen de la manera en que tipos similares han sido
organizados en el pasado. Hay una especie de memoria integrada en
los campos mrficos de cada cosa auto-organizada, concibiendo las
pautas y regularidades mucho ms como hbitos que gobernadas por
leyes fsicas o matemticas preexistentes.
Igualmente, llam mi atencin el hecho de que los campos
mrficos o morfogenticos contienen informacin que, una vez
creados, est disponible y es utilizable con independencia del tiempo
y el espacio y sin prdida alguna de intensidad. Son campos no fsicos
que ejercen influencia sobre sistemas que presentan algn tipo de
organizacin inherente. Gracias a ello, permiten la transmisin de tal
informacin entre organismos de la misma especie sin mediar ni
proximidad fsica ni sincronicidad temporal. Es como si dentro de cada
especie de las innumerables que pueblan nuestro planeta -o el
Universo- existiese un vnculo que actuara instantneamente en un
nivel subcuntico, es decir, fuera del espacio/tiempo y de la esfera
tridimensional (la Tercera Dimensin de la que nos habla la ciencia)
en la que trascurre nuestra vida fsica.
Una tarde en la que compartamos un tranquilo paseo por uno de
los bosques cercanos a su casa, hice una primera puesta en comn
con Nimue sobre mi aproximacin a la obra de Sheldrake. En un
momento dado de la conversacin, me sorprendi con una
contundente afirmacin:
-La Isla de valon es una perfecta manifestacin de la memoria
espiritual de la Madre Tierra y, por ende, de los campos mrficos; y
una colosal prueba de la existencia y el modus operandi de los
mismos. Desde aqu hemos seguido con atencin los avances del
bilogo y filsofo britnico y hemos aplaudido desde nuestro
voluntario retiro su convencimiento de que la memoria es inherente a
77

la Naturaleza, que la guarda, preserva y transmite por vas no

materiales y, por tanto, aparentemente situadas fuera de la
racionalidad-.
-Cuesta trabajo asimilar tal aseveracin-, me sincer, -cuando la
gente corriente tiene dificultades para recordar lo que hizo la semana
pasada o para rememorar objetivamente, sin dejarse arrastrar por las
percepciones subjetivas, un determinado hecho o circunstancia-.
-Ja, ja, ja As es, Emilio, y tiene su gracia. Pero la verdad es que lo
que la mente de un ser humano pierde, arrincona, disfraza o
reinterpreta no es olvidado, en cambio, por la Humanidad, ni por la
Madre Tierra, ni por el Cosmos, ni por la Creacin. Y la memoria de la
Naturaleza y, en el caso que estamos abordando, de la Humanidad
estn siempre ah, tanto a disposicin de cualquiera que de manera
consciente quiera utilizarla como influyendo en el comportamiento de
las personas, aunque sean absolutamente inconscientes al respecto.
Son influjos e impactos no visibles y cuasi virtuales que actan a
travs del tiempo y el espacio.
-Es algo incomprensible-, corrobor, -desde la visin egica que
prevalece en la sociedad actual: yo (sujeto) frente al mundo (objeto) y
el mundo como algo separado y hasta enfrentado con mi yo-.
-Y totalmente normal y lgico desde la Consciencia de Unidad que
configura la Realidad de cuanto es y existe y constituye la esencia de
valon, llenando cotidianamente de energa, sabidura innata y
equilibrio la existencia en la isla. Los campos mrficos son otra
muestra de la Unidad que todo engloba e integra. Y aunque hay una
enorme variedad de campos o patrones, porque muchas son las
modalidades de vida, la sistemtica siempre es similar, lo que, por
otro lado, cuestiona la seleccin natural darwiniana al mostrar que,
habiendo multitud de combinaciones y alternativas posibles, los
organismos recurren siempre a una comn-.
-Este ltimo extremo, Nimue, me ha interesado especialmente al leer
a Rupert Sheldrake. Siguiendo sus reflexiones, la informacin que
albergan los campos mrficos se comunica interactivamente a todos
y entre todos los componentes de la especie, lo que demuestra una
propensin a la colaboracin, no a la lucha por la supervivencia-.
-Exacto. Sheldrake otorg el nombre de resonancia mrfica al modo
especfico en el que se produce tal comunicacin. A diferencia del
instinto o morfognesis, tal resonancia evoluciona de forma colectiva,
observndose adaptaciones en gran escala y a enormes distancias en
todo el planeta. Hace medio siglo, los caballos solan lastimarse con
las vallas alambradas de los campos, pero en este tiempo toda la
especie ha aprendido a evitar el alambre de pas. Y no solamente
actan de manera diferente frente a este obstculo, sino que en

78

general no reaccionan ya como sus predecesores ante otros

avatares-.
-Esto me recuerda-, la interrump, -una entrevista efectuada a Noam
Chomsky, el clebre lingista norteamericano, en la que indicaba que
es imposible explicar la rapidez y la creatividad en la adquisicin del
lenguaje solamente por vas de imitacin. El concepto de resonancia
mrfica permite comprender mejor como se produce ese proceso de
aprendizaje humano del lenguaje. Y, en un sentido similar, explica por
qu los rendimientos medios en los tests de inteligencia tienden
aumentar: no es que las personas sean cada vez ms inteligentes,
sino que la resonancia transmite a la especie el aprendizaje logrado al
respecto por una parte de sus miembros. Valga como botn de
muestra el Test de Matrices Progresivas de Raven, que mide la
capacidad intelectual de sujetos de 12 a 65 aos: tras ser usado
durante decenios, hoy se considera prcticamente obsoleto debido a
que, aunque los nuevos usuarios no lo conozcan y no tenga un mayor
nivel medio de inteligencia, tanto los adolescentes como los adultos
los resuelven con mucha ms facilidad que antes-.
-S, s, Emilio. Es francamente espectacular. Y tan bello!-, expres
Nimue sinceramente emocionada. -Si un aprendizaje ocurre en un
campo concreto en algn punto espacial, esta informacin queda
disponible en cualquier manifestacin de este campo en cualquier
tiempo y lugar. Y, a travs de los hbitos, los campos morfogenticos
van variando su estructura, dando pie, as, a los cambios
estructurales de los sistemas a los que estn asociados. El campo
acta como una especie de radio emisora que siempre est emitiendo
en una franja de frecuencias especficas que define precisamente a
ese campo. Por un lado, la radio, sus ondas, est permanentemente
en el aire, propagando y haciendo disponibles las informaciones; por
otro, tambin est constantemente recibiendo y almacenando nuevas
informaciones lanzadas por otras radios que funcionan en la misma
franja. Se configura, as, una compleja red de informaciones, con
constantes inputs y outputs. A medida que van siendo repetidas y
guardadas, el campo se configura en patrn morfogentico: algo as
como la memoria de la especie o del individuo, lo que algunas
escuelas llaman Akasha o archivos aksicos-.
Tras aquella velada, llegu a pensar que mi inmersin en los
campos mrficos ya no me poda deparar ms sorpresas. Me
equivoqu. Y fue Merln el encargado de hacrmelo ver durante la
sobremesa de una de nuestras habituales comidas, disfrutando de la
hospitalidad de la Reina de las Tempestades y compartiendo mantel y
conversacin con ella.
-Has reflexionado acerca de que los campos mrficos funcionan
tambin en nuestra propia gentica, en el ADN?-, me interrog en un
momento dado.

79

-Nuestro ADN?-, le inquir sin entender muy bien la pregunta.

-Y tanto, Emilio. El ADN codifica la secuencia de aminocidos que
forman las protenas, pero existe una gran diferencia entre codificar la
estructura de una protena y programar el desarrollo de un organismo
entero. Es la misma diferencia que hay entre fabricar ladrillos y
construir una casa con ellos. Los ladrillos son necesarios para edificar
la vivienda; y la calidad de sta depender de la de aqullos. No
obstante, el plano de la casa no est contenido en los ladrillos.
Anlogamente, el ADN codifica los materiales, pero no el plano, la
forma, la morfologa del cuerpo. Y es precisamente en este punto
donde los campos morfogenticos juegan su papel. Entiendes?.-Los campos mrficos definen la existencia de un patrn o estructura
energtica que organiza la vida de los miembros de todas y cada una
de las especies existentes-, dije pensando en voz alta. -Y se encargan
de informar a las clulas sobre cmo deben disponerse para formar al
individuo de cada especie, determinando de manera sutil los
movimientos, comportamientos y tendencias de todos los ejemplares
de la misma-.
-Luego-, el Gran Mago volvi a coger la batuta, -el campo mrfico no
se halla en los genes, en el ADN biolgico, sino en el exterior de cada
individuo concreto, como una especia de holograma envolvente,
interactuando con su interior a travs del ADN sutil, siendo el
depositario de la informacin esencial que permite que la vida se
desarrolle-.
-S, lo comprendo...-.
-Pues claro, Slo aquellos que mantienen su mente llena de
prejuicios se resisten a aceptar la existencia de los campos mrficos y
piden pruebas racionales. Sin embargo, la existencia de los campos
mrficos se puede probar ms por sus efectos que de forma directa.
La mejor manera de entenderlos es trabajando directamente con
grupos de organismos estructurados. Estas sociedades de individuos
pueden transmitirse informacin a distancia sin estar conectados por
medios sensoriales conocidos. No es sencillo comprender por medios
tradicionales cmo se comunican las bandadas de pjaros para
cambiar de direccin con rapidez y sin chocar unos con otros. De la
misma forma, es difcil conocer la naturaleza real de numerosos
vnculos humanos, interpersonales y comunitarios. Se puede inferir
que los campos mrficos trascienden el cerebro, nos unen a los
objetos que percibimos y nos proporcionan la capacidad de afectarlos
con nuestra atencin e intencin-.
-Lo que me trae a la cabeza, Merln, un experimento que le en un
libro de Edgard Morin. En l, los investigadores quitaron a un rbol
todas sus hojas. Ante ello, como era previsible, el rbol empez a
segregar ms savia, con el fin de reemplazar las hojas que haba
80

perdido, as como una sustancia protectora contra los parsitos.

Curiosamente, los rboles vecinos de la misma especie empezaron a
segregar la misma sustancia antiparasitaria que el rbol agredido-.
-Las consecuencias de todo lo que estis hablando son fabulosas-,
terci en el dilogo la Reina de las Tempestades, -y se muestran
esplndidamente en el famoso experimento del centsimo mono,
divulgado por la obra de Lyall Watson. En 1952, en la isla Koshima,
prxima a Japn, los cientficos empezaron a proporcionar a los monos
de la especie Macaca Fuscata patatas dulces que dejaban caer en la
arena. Les gust su sabor, pero las rechazaron al estar sucias por la
arenilla, hasta que una mona joven las lav y comi. Ense el truco a
su madre y a otros compaeros jvenes. Los monos mayores no
aprendieron, excepto aquellos que tenan hijos jvenes, quienes
ensearon el truco a sus padres. Pero poco a poco, entre 1952 y
1958, todos los monos jvenes y sus padres incorporaron este
avance. Un da de otoo de 1958, cierto nmero de monos -se
desconoce la cantidad exacta, pero supongamos que eran 99lavaban las patatas dulces. Y al da siguiente (supongamos tambin)
por la maana, el mono nmero cien aprendi a lavarlas. Por la tarde,
todos los monos de la tribu lavaron sus patatas antes de comerlas. La
suma de energa de aquel centsimo mono cre, en cierto modo, una
masa crtica y, a travs de ella, una eclosin ideolgica. Pero lo ms
sorprendente es que las colonias de monos de otras islas, sin
contacto con los anteriores, as del continente asitico empezaron
tambin a lavar sus patatas dulces-.
Merln, que haba escuchado con atencin y deleite las palabras
anteriores, se apresur a lanzar una potente conclusin:
-Fundamentado en este experimento y otros similares, podemos
afirmar que cuando un nmero limitado de individuos conocen un
nuevo mtodo, slo es propiedad consciente de ellos mismos. Pero,
ojo!, existe un punto en el que, con un individuo ms que sintonice
con el nuevo conocimiento, ste llega a todo el colectivo y se
socializa para el conjunto de la especie. Lo que permite deducir que la
conexin existente entre todos los seres vivos de una misma especie
posibilita que todos los miembros logren un avance compartido al
alcanzar lo que se conoce como masa crtica, consistente en un
nmero suficiente de miembros que hayan asimilado la enseanza en
particular. Aplicada al plano espiritual, esta interaccin explica el
funcionamiento del denominado Cuerpo Mstico o Crstico, as como el
momento que vive actualmente la Humanidad, cuando est
alcanzando la masa critica que posibilitar un gran despertar general
y el salto consciencial junto con la Madre Tierra-.
La claridad y hermosura de estas apreciaciones sellaron mi boca.
Tras unos segundos, fue la Reina de las Tempestades la que rompi el
silencio:

81

-Nuestras conexiones con los dems son mucho ms fuertes de lo que

creemos; y nuestro grado de determinacin e influencia en el mundo,
mucho ms potente de lo que nos parece. Maharishi Mahesh Yogi
tiene toda la razn cuando sostiene que si el 10% de la poblacin
mundial meditase, se lograra que el restante 90% de los habitantes
del planeta cambiaran su forma de pensar. Y es innegable que el
presente, tambin el despliegue de ste que llamamos futuro, de la
Humanidad y del planeta dependen de que el ser humano crezca en
consciencia. O, dicho con ms propiedad, de que podamos pasar de
una consciencia egica a otra consciencia de Unidad. Todo lo que
hagamos en esta direccin contribuye a acrecentar la masa crtica
que hace posible el cambio, incluido lo que personal y humildemente
llevemos a cabo en nuestra cotidianeidad ms inmediata. Vivir el
presente, acallar la mente, buscar espacios de silencio y recogimiento
interior, optar por un estilo de vida distinto del ritmo estresante que
quiere imponer la sociedad actual, calibrar nuestras verdaderas
necesidades y satisfacerlas con austeridad, compartir bienes, tiempo
y experiencias con los dems, desarrollar hbitos de vida saludables
que nos proporcionen energa y alegra o practicar tcnicas como el
hooponopono Son actos de Amor hacia uno mismo y hacia toda la
Humanidad que coadyuvan a la transformacin y expansin de la
consciencia del gnero humano, la Madre Tierra y la Creacin en su
totalidad y Unidad!-.
Tras esta conversacin, percib de manera meridiana que la meta
de interiorizar cuanto antes y en profundidad lo aprendido durante el
encuentro de hadas jvenes vibraba dentro de m an con ms fuerza
que fechas atrs. Sin duda, los conocimientos acerca de los campos
mrficos me haban ofrecido nuevas perspectivas. Y tom la decisin
de pasar el mayor tiempo posible en mi habitacin, para que la
soledad y el aislamiento forjaran el marco idneo en el que avanzar
en tal interiorizacin.
La meditacin, la msica clsica, la lectura y la escritura se
configuraron en los pilares de un recogimiento que slo interrumpa
para gozar de un largo paseo matinal por los alrededores del castillo,
en los desayunos y comidas para compartir un rato de charla con mi
anfitriona y Merln y a la cada de la tarde, cuando Nimue me recoga
para dar otro paseo, ste ms corto, y cenar luego en su casa. Fue as
como pude vivenciar ntimamente todo lo que la Maestra de Hadas,
sus maestras Auxiliares y, finalmente, Morgana, haban enseando
durante las sesiones del Tor.
Es muy difcil describir con palabras, mxime vertidas sobre un
papel, lo que me fue sucediendo en el transcurso de los siguientes
Dywrnad.
Mi primer empeo consisti en ejercitar a conciencia la Prctica
del Ahora. Soy de naturaleza perseverante y apliqu este don para
lograr que estar alerta en el momento presente se convirtiera en una
82

experiencia constante y espontnea. Cuando esto comenz a ocurrir,

me embarg una felicidad muy distinta, mucho ms genuina, a
cualquier estado o instante feliz que hubiera podido disfrutar
anteriormente. Sin embargo, no hubo tregua y, sin darme cuenta, me
met en una especie de montaa rusa en la que lo que daba bandazos
era mi propio interior. Sus efectos traspasaron lo emocional, para
materializarse fsicamente, con mareos y arcadas. Llegu a pensar
que haba enfermado.
Afortunadamente, el malestar no dur mucho y pronto empec a
percibir claramente, por una va ajena a lo mental y radicalmente
desconocida para m hasta ahora, que yo mismo, mi Ser Profundo
divino y eterno, es el espacio en el que surgen y se despliegan las
formas cambiantes del momento presente. Y de nuevo la felicidad fue
la playa de blancas arenas y cielo azul a la que me arrastr esa
tempestad. Entonces, slo entonces, las puertas del hooponopono,
su hondo significado, se me abrieron de par en par. Y en mi interior
estall una sensacin de libertad y alegra sin lmites y el
convencimiento de que haba asumido, sin interrogantes ni fisuras, el
100 por 100 de la responsabilidad de mi vida.
Se trat, por tanto, de una experiencia consciencial en cadena
situada fuera de la razn, de los juegos de la mente y de los
conocimientos tericos. No pude evitar compartirla con Nimue, la
Reina de las Tempestades y Merln. Y la respuesta de los tres, en
conversaciones bis a bis, fue prcticamente la misma:
-Bien, Emilio. Ya ests preparado-.
-Preparado?, para qu?-, reaccion casi en tono de queja, pues
daba por hecho que haba llegado al final del camino iniciado en las
jornadas del Tor.
-Ten paciencia, sigue usando la perseverancia y confa en la
Providencia-, fue la contestacin de los tres.
Debo reconocer que me inund la frustracin. Quera descansar
en esa playa de arenas blancas que me proporcionaba tanta felicidad
ntima. Haba cogido el timn de mi vida; y lo haba hecho no desde el
ego, sino desde mi Yo Verdadero. Haba ms que lograr, otros
objetivos a alcanzar?. Imposible!, me deca. No deseaba volver a
navegar, ni que me asolaran nuevas sensaciones enfermizas. No
obstante, quiz porque no tena otro remedio, les hice caso. Tuve
paciencia, fui perseverante.
Y lleg un momento en el que empec a notar la necesidad de
realizar cortos periodos de descanso a lo largo del Dywrnad, como si
fueran pequeas y numerosas siestas. Un anochecer, en particular,
sent una intensa vibracin entre el corazn y el ombligo, en el plexo

83

solar, y una enorme necesidad de dormir. Entr en un sueo muy

hondo, prolongado, reparador
Al despertarme ya haba amanecido y, sencillamente, todo era
distinto. S, otra Realidad!. Segua en valon, fsicamente continuaba
siendo Emilio y mi habitacin era como siempre; fuera de ella, la
Naturaleza y el paisaje no haban cambiado; y la Humanidad, la
Madre Tierra, la Luna, el Sol y el Cosmos entero permanecan
inalterables. Sin embargo, todo era diferente!. Lo sent con nitidez
incluso antes de abrir los ojos. Y cuando empec a despegar los
parpados, lo hice en la completa consciencia de que contemplaba
todo con ojos nuevos, que se haba descorrido el velo y que tal hecho
era absolutamente irreversible: nunca nada volvera a ser igual.
En esta ocasin no se trataba de un descubrimiento de tipo
interior, como haba vivenciado tras la excursin realizada con Merln
al Templo de la Roca de la que dej constancia en otra Crnica. Era
algo de mucho ms calado. Nada haba cambiando y, sin embargo, yo
mismo y el mundo se haban transformado, metamorfoseado. En mi
entorno, la paz flua por doquier y casi la poda tocar con mis dedos. Y
me not lleno de Amor. Es ms, me desbord la certeza de que Todo,
sin excepcin, es Amor y que la existencia ya no la poda llamar
ma- consiste en realizar lo que Es: Amor.
Me incorpor de la cama muy despacio. Ya en pie, por la ventana
de mi cuarto, en el horizonte, al fondo, divis el mar. En cada choque
de cada ola poda or algo. Jams lo haba escuchado. Lentamente, d
unos pocos pasos de tanteo y viv por primera vez la experiencia, tan
extraa como placentera, de moverme conscientemente por la Matriz
Hologrfica en la que los seres humanos pasamos nuestros das.

84

Dimensionis
Sobre la Matriz Hologrfica me haba hablado Morgana en el
Chalice Well, el jardn aledao al Tor, durante el descanso de su
intervencin en el encuentro de hadas jvenes. El mensaje central de
sus palabras qued grabado en mi interior: La vida humana se
desarrolla en la Tercera Dimensin. Inmersa en ella, la gente tiende a
creer que las Dimensiones de mayor rango que puedan existir, a las
que llaman celestiales y angelicales, son ms sutiles, abstractas y
difusas. Sin embargo, en absoluto es as, pues esas otras
Dimensiones son radicalmente reales, mientras que la Tercera es
puramente hologrfica y conforma un escenario virtual revestido
falazmente de solidez por medio de una materialidad que no es tal,
sino energa y vibracin de bajo nivel frecuencial. En ese escenario,
cada uno y en cada momento interpreta un papel y un guin definido
por el grado de consciencia con el que se identifica y la visin del
mundo y de su propia vida a tal grado asociada. De instante en
instante, cada persona proyecta el grado de consciencia que hace
suyo sobre el marco virtual en el que se desenvuelve, configurando lo
que denomina realidad, que, no obstante, considera algo objetivo y
ajeno a ella misma. Pero esa realidad nada tiene de objetiva, al
contrario, es totalmente subjetiva y carece de entidad real, es pura
ilusin. Al ser multitud las personas que actan en el escenario
virtual, las proyecciones conjuntas de todas ellas conforman una gran
Matriz Hologrfica-Virtual.
Quin me iba a decir entonces que llegara a sentir esa Matriz
Hologrfica con la claridad que ahora la perciba!. Para que pudiera
extraer de la experiencia todo su jugo y comprender exactamente lo
que me estaba ocurriendo, Nimue me aconsej dos cosas.

85

Por un lado, que conociera lo que los avances cientficos ms

innovadores estaban poniendo de manifiesto acerca del denominado
Principio Hologrfico. Para lo cual sera suficiente con una charla
distendida con su ntima amiga la hada Igraine, toda una experta en
el paradigma hologrfico, pues haca unos aos, tras concluir la
licenciatura de Fsica en la Universidad de Londres, se traslad a la
californiana de Berkeley para hacer all su doctorado bajo la direccin
de Raphael Bousso, uno de los investigadores de mayor
reconocimiento mundial en las formulaciones y consecuencias del
citado paradigma.
Y, por otro, incluso antes de la reunin con Igraine, que me
adentrara en el estudio de lo que la propia fsica y las matemticas
tildan como dimensiones, pues slo as podra entender el
funcionamiento de la Tercera Dimensin y el juego en ella del
mencionado Principio Hologrfico. Para lo cual se ofreci a prestarme
un libro muy singular titulado Dimensionis, que guarda en el sancta
sanctrum de su biblioteca personal.
Ni que decir tiene que le hice caso en ambos consejos y por el
orden que me haba indicado. As que pronto pude acceder al
indicado libro, por llamarlo de alguna forma, ya que su portada y
contraportada las componen unas toscas tapas de algn tipo de piel,
en muy mal estado, atadas entre s por uno de sus laterales,
engarzando un conjunto de viejsimos legajos escritos por las dos
caras y cortados y numerados a modo de pginas.
Descorriendo la lmina de fino cristal que le daba proteccin,
Nimue lo extrajo con mimo de la parte superior de una de las
estanteras de madera de bano que conforman su biblioteca, que sin
contar con la envergadura en cantidad y calidad de la de la Reina de
las Tempestades, se halla magnficamente surtida. Al drmelo, me
asegur que su centenar de pginas eran fiel transcripcin al latn de
una serie concadenada de arcaicos rollos de pergamino, redactados
inicialmente en griego, hebreo, arameo y, sobre todo, en eme-ku, el
ms remoto de los dialectos sumerios. Haban sido salvados de la
destruccin de la Biblioteca de Alejandra, a donde recalaron dentro
del lote de decenas de miles de manuscritos, trados desde la
Biblioteca de Prgamo (en la actual Turqua), que Cleopatra don a la
institucin alejandrina en el ao 40 a.c..
Atnito por la informacin y emocionado por poder disponer de
aquella joya, pero lamentando mi ignorancia, agradec a Nimue su
deferencia a la par que le confesaba mi absoluto desconocimiento de
la lengua latina, lo que me incapacitaba para disfrutar de sus
contenidos. En ese momento su cara dibuj la mueca entre divertida
y traviesa que tan bien yo conoca y que sola ser el prembulo de
algn comentario o iniciativa que ella estimaba jocoso y que a m
raramente me lo pareca. Sin embargo, en esta ocasin sus palabras
me llenaron de alegra:

86

-Creo que no vas a tener problemas-, afirm mientras tomaba otro

libro, ste de configuracin moderna, de una mesita cercana. -Aqu
tienes su traduccin a tu idioma. Yo misma me encargu de realizarla
hace ya tiempo como deferencia al lugar donde el texto latino fue
escrito. Tuve que pedir permiso para ello a mis amigos de valon, que
me autorizaron con la condicin de que ni el texto primigenio ni la
copia en espaol abandonaran nunca la Isla-.
Rpidamente abr el libro original y busqu la cronologa de su
edicin en sus primeras pginas. Mis ojos no daban crdito a lo que
vean: su redaccin se haba efectuado en Sevilla, mi lugar de
nacimiento y residencia, en el ao 635!. Ante mi ostensible
extraeza, Nimue no me dio respiro:
-No tengo ni idea de cmo llegaron hasta l los rollos de pergamino,
ni con qu tipo de colaboradores contaba, expertos en lenguas tan
antiguas, pero est fuera de duda que el coordinador de su
transcripcin al latn fue Isidoro de Sevilla, uno de los grandes
eruditos de la temprana Edad Media y arzobispo de tu ciudad desde el
ao 599 hasta su muerte en 636. Y culmin la obra poco antes de
fallecer y tras haber concluido su trabajo fundamental, las
Etimologas, colosal compilacin en la que sistematiza y condensa
todo el saber de la poca. Probablemente, l y su equipo nunca
llegaron a comprender sus contenidos, pues la Humanidad ya haba
perdido los conocimientos imprescindibles al respecto, pero el
transcriptor-autor de Dimensionis fue Isidoro de Sevilla, santo y doctor
de la Iglesia y, desde 2001, patrn de Internet -.
Pasmado por la causalidad y asombrado por lo que tena en mis
manos, los siguientes Dywrnad los pas absorbido en la lectura de la
versin espaola, pero con el texto en latn siempre a mi vera, para
poderlo tocar, oler, sentir. Y consciente de que en algn momento
debera devolverlo a su propietaria, opt por realizar un resumen de
sus contenidos. Por su extensin, no puedo recogerlo en el marco de
estas Crnicas, aunque s ofreceros una sntesis de lo resumido. Para
ello me he permitido ciertas licencias lingsticas, determinadas
adaptaciones a la terminologa cientfica moderna y, puntualmente,
alguna interpretacin o aclaracin personal. Pero, en lo bsico, os
garantizo que respeta los contenidos transcritos por Isidoro y sus
colaboradores.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------Dimensionis
(Sntesis del texto original, adaptada al lenguaje comn y a la terminologa
cientfica contempornea)

En recuerdo y honor del Tres Veces Maestro, del Alma

Pluriconsciencial de Sexta Dimensin que tras la Gran Cada de la
87

Madre Tierra y la Humanidad se manifest y encarn como Hermes,

el Inefable Trismegisto. Fue su Mensaje: Nada reposa, todo se
mueve; todo vibra. Desde el Todo, Eminente Ser Uno, a la modalidad
ms densa de materia, todo est en vibracin. Todo es Vibracin y la
Creacin se conforma en Dimensiones segn los niveles vibratorios
en las que el Ser Uno consciencialmente se manifiesta,
configurndose en la Matriz del Universo. Y t que accedes a estas
palabras, no dejes que se extinga la llama. Sustentada generacin
tras generacin en los Templos Sagrados de los Sacerdotes del Amor,
no permitas que se extinga la llama.
Es un hecho casi inabarcable para la mente humana, pero en la
Creacin proliferan los Multiversos, configurado cada uno por
cuantiosos Universos. Los Multiversos se distinguen entre s por el
grado de complejidad vibracional y dimensional: en los ms simples,
conviven unas pocas Dimensiones y los distintos Universos que los
componen se diferencian tan slo por las condiciones iniciales; en los
ms complejos, coexisten muchas Dimensiones y varan la naturaleza
intrnseca y las leyes fsicas de cada Universo. Adems, en los
Multiversos, los Universos nacen a cada instante: no hubo una sola
explosin (big-bang), las hay continuamente. Y la experiencia
humana se despliega en una pequea burbuja inmersa en una
burbuja mayor dentro de una inmensa sopa de burbujas de infinidad
de tamaos. O, lo que es lo mismo, en una Dimensin de una de las
distintas Dimensiones existentes en uno de los muchos Universos que
se integran en uno de los numerosos Multiversos que constituyen el
Omniverso y la Creacin.
La organizacin subyacente en todo ello es Trascendente (cuntica y
subcuntica), de modo que no hay nada superior o inferior, sino
interior y exterior. Desde la ptica del plano humano, lo interior sera
homologable a lo superior; y lo exterior, a lo inferior. La Realidad es
que lo interior absorbe a lo exterior en la Unidad, lo superior absorbe
a lo inferior en la Unidad, la Luz absorbe a la oscuridad en la Unidad,
el Amor absorbe al No-Amor en la Unidad y todo es absorbido en la
Unidad por el Amor.
Y existen distintas Dimensiones, de manera que los Multiversos, los
Universos y las Dimensiones interaccionan hasta conformar una
Hiper-Matriz de complejidad infinita. Por ella fluye Consciencia
unificada y Amor en estado puro, que como energa vibratoria se
despliegan piramidalmente desde dentro (interior, superior) hacia
fuera (exterior, inferior). Pero, qu son las Dimensiones?. Pues el
grado de libertad para realizar un movimiento en el espacio.
Efectivamente, una Dimensin superior (ms interior) supone una
mayor toma de Consciencia y, por ende, una mayor capacidad para
Crear, esto es, para cristalizar (decretar) efectivamente (vibracional y
materialmente) la Voluntad, que es la Intencin plasmada en Accin
consciente.

88

(Nota personal de Isidoro de Sevilla: Por lo que no le faltaba razn a

Cristo-Jess cuando repeta a cuantos les rodeaban que nada nos es
imposible. As lo expresa en el pasaje narrado por Mateo (17:14-19)
donde Jess apela a la dimensin crstica que atesora el ser humano y
a la necesidad de que las personas interioricen su divinidad no cual
reflexin intelectiva, sino como conviccin profunda e ntima que llena
la existencia. Y lo hace mostrando su cansancio ante la pereza y
parsimonia que al respecto muestra la Humanidad: Generacin
perversa e infiel!. Hasta cundo tendr que estar con vosotros?.
Hasta cundo os tendr que soportar?. Palabras duras que no
evitan que, de inmediato, exprese con un hermoso y sencillo ejemplo
lo que est a nuestro alcance: Si vuestra fe fuera como un grano de
mostaza, le dirais a aquella montaa que viniera aqu, y vendra.
Nada
os
sera
imposible).
En este orden, las Dimensiones son los diferentes estados de
activacin y expansin de la consciencia que se experimentan en el
proceso de crecimiento y evolucin del alma, lo que la lleva a
encarnarse en distintos planos dimensionales.
Cuntas Dimensiones hay?. Segn la perspectiva que se adopte,
pueden distinguirse unas pocas Dimensiones o varias decenas (la
moderna Teora de Cuerdas contempla entre 10 y 26). Lo cierto es
que postular cualquier clasificacin supondra encerrarse en las
categorizaciones lineales, parciales y engaosas que abundan en
Tercera Dimensin. Con todo, an sabiendo lo precedente y dado que
las diferencias interdimensionales son de carcter vibratorio, es
factible acudir al lenguaje musical para acometer su tabulacin.
Concretamente, aunque sea de manera aproximativa, cabe
considerar alegricamente que todas las Dimensiones configuran una
octava.
En la notacin musical, una octava es la distancia que recorre la
escala despus de siete pasos desiguales de tono y semitono. Como
los intervalos se cuantifican por una cifra que expresa el nmero de
notas que comprende, incluidas las dos de los extremos, este
intervalo se denomina octava (como el archiconocido do-re-mi-fa-solla-si-do). Con este teln de fondo, cabe referirse a ocho Dimensiones,
asociada cada una simblicamente a una nota musical, por ms que
realmente haya otras muchas dentro de cada una de ellas y que la
totalidad -desde la primera a la ltima, sin exclusin alguna- se
encuentren interconectadas y en constante intercambio dinmico y
vibracional:
+Primera Dimensin (Dimensin Do o D-Do) o Consciencia
Funcional: Es la esfera vibracional donde el Verbo se condensa y la
energa se transforma en materia, por lo que se le conoce,
igualmente, como Microcosmos. Los niveles conscienciales son en ella
elementales y prcticamente in-conscienciales o mecnicos, estando
ligados al cumplimiento automtico y espontneo de funciones y
89

tareas. Los minerales y el agua vibran en estas frecuencias, siendo los

primeros su aspecto cristalino y el agua su aspecto liquido. En el seno
del cuerpo humano, esta Dimensin se halla presente en los fluidos y
las corrientes elctricas, activa el cdigo gentico e impulsa
energticamente el sistema celular. Tomando al ser humano como
ejemplo, D-Do equivaldra metafricamente a la etapa pre-fetal,
donde se es, por encima de cualquier otra cosa, un conjunto de
potencialidades con un programa de divisin celular y mantenimiento
de funciones.
+Segunda
Dimensin
(D-Re)
o
Consciencia
Grupal:
Se
desenvuelven en ella las experiencias vivenciales de la mayora de
plantas, animales y formas animadas semejantes. Las vibraciones de
esta Dimensin propician las fuerzas primarias de la Naturaleza e
impulsan la variedad y la identidad biolgica en todos los Universos,
aunque en cada uno segn sus propias pautas y modalidades de vida,
manteniendo la unin entre las especies, fijando los campos que
interconexionan a los miembros de cada una y permitiendo que sus
componentes se reconozcan para vivir en comn y cumplir funciones
reproductoras. Aqu la consciencia carece de referencias temporales y
espaciales y contina rayando en la inconsciencia, en cuanto a que la
pertenencia al grupo se asume de manera innata, no como
consecuencia de un acto de voluntad consciente, y hay ausencia de
diferenciacin individual o auto-reconocimiento. Siguiendo con el
ejemplo del ser humano, D-Re es comparable con la etapa fetal, en
la que se flota en el seno materno siendo uno con el entorno en un
estado no egico y sin nocin temporal ni espacial.
+Tercera Dimensin (D-Mi) o Dimensin Uniconsciencial: En ella se
inserta, entre otras muchas, la experiencia humana y el planeta
Tierra. En D-Mi se desarrolla la identidad individual y el autoreconocimiento, pasando el sentido grupal a un plano secundario. Se
crean as las condiciones propicias para que surja la consciencia, en
sentido estricto, que faltaba en las dos primeras Dimensiones, si bien
es de perfil uniconsciencial y, por tanto, muy menguada y
constreida. Es como percatarse de la existencia de uno mismo y de
la Creacin, pero contemplando y filtrando todo por la pequea mirilla
de la propia identidad fsica, en la que la mente ocupa un lugar
destacado. La consecuencia es que se llama realidad a la
interpretacin subjetiva y mental de lo Real, cuya autntica
naturaleza y envergadura queda fuera de la capacidad de percepcin.
La Tercera Dimensin se configura, as, como un mbito de
interseccin e interactividad entre las Dimensiones esencialmente
fsicas (Primera y Segunda) y las puramente no fsicas (Quinta y
sucesivas), lo que es la razn de ser de que D-Mi sea una
gigantesca Matriz (hologrfica) en las que modalidades de existencia
como los seres humanos despliegan experiencias vitales y
espirituales que posibilitan la toma de consciencia a cerca de uno
mismo como individuo (ego, personalidad) en la suposicin de vivir
singularmente, particularmente, fragmentadamente, ajeno a la ntima
90

Unidad de lo que Es. De hecho, esta es la Dimensin donde la idea

ficticia de separacin de la Unidad alcanza su mxima expresin, si
bien esto es, a la par, lo que permite la aparicin de la consciencia,
aunque se encuentre atada a los dualismos y dicotomas derivados de
la afirmacin egica del yo, que conlleva la confrontacin con lo que
es no-yo u otro, y a una percepcin lineal del tiempo (pasadopresente-futuro) y el espacio. En el ejemplo de los seres humanos,
empiezan a vivenciar esta Dimensin a los pocos meses del
nacimiento -cuando el bebe se concibe como yo (por tanto, frente al
otro), comenzando a expresar deseos y a forjar su ego y su
personalidad- y, en bastante casos, se mantienen en este nivel
consciencial el resto de su vida fsica.
+Cuarta Dimensin (D-Fa) o Consciencia Arquetipal: Presenta
analogas con la Tercera, en cuanto contina rigiendo la experiencia
uniconsciencial. Sin embargo, aqu ya no es egica y ahonda en la
consciencia de unidad. Para ello, D-Fa se conforma en Escenario
Trascendente (cuntico), pues la perspectiva uniconsciencial puede
experimentar simultneamente en l diferentes alternativas y
posibilidades vivenciales, lo que fomenta la paulatina expansin de la
consciencia hacia modalidades pluriconscienciales que abren las
puertas, como se ver de inmediato, a otras Dimensiones. Esto
significa que en la Cuarta conviven las nociones de pertenencia
grupal, por un lado, y de individualidad, por otro, existentes en la
Dimensiones Segunda y Tercera, aunque con caractersticas distintas.
Especficamente, en lo que a la pertenencia grupal respecta, ya no es
inconsciente, sino que trasciende lo grupal cual especie biolgica
para alcanzar un estadio en el que se constata como las acciones de
cada cual afectan a la Totalidad. En cuanto a la individualidad, se
mantiene la experiencia de vivir en un cuerpo (la Cuarta es la ltima
Dimensin en la que esto sucede), pero el yo no se liga a lo fsico,
sino a lo arquetpico -emociones, sentimientos, sueos,-,
desarrollndose
la
empata, la
telepata, la
sincronicidad
(constatacin del papel de las causalidades, del principio de causaefecto y de la Providencia), la capacidad de afectar y hasta moldear la
realidad fsica y una visin del tiempo no lineal, sino en oleadas
cclicas o en forma de espiral.
+Quinta Dimensin (D-Sol) o Dimensin Pluriconsciencial: Es la
primera Dimensin estrictamente energtica, no fsica, y escapa a
cualquier conocimiento intelectual y mental humano. En ella se
empieza a vivir la experiencia de conexin ntima y existencial con el
Todo, con la Fuente y su Sabidura, lo que permite acercarse a lo Real.
Tal experiencia ostenta tres importantes consecuencias. Por un lado,
se diluye cualquier nocin de individualidad, sea fsica (Tercera
Dimensin) o arquetpica (Cuarta). Por otro, se transita de una visin
uniconsciencial (la pequea mirilla de la propia identidad) a otra
donde la consciencia individual propia de las Dimensiones
precedentes se contempla integrada en un Ente energtico y
vibracional pluriconsciencial (como si oteara a travs de mltiples
91

mirillas), de modo que la existencia que en las Dimensiones

anteriores se hubiera calificado de individual, se contempla aqu como
una manifestacin consciencial ms de las mltiples que ese Ente
despliega, por mas que las diversas manifestaciones conscienciales
no mantengan entre s una conexin consciente y est limitada su
capacidad de movimiento interdimensional. Y, por fin, el tiempo se
percibe como un continuo en el que slo existe el ahora eterno.
+Sexta Dimensin (D-La) o Consciencia Multidimensional: Al igual
que la Cuarta y Tercera Dimensin, no siendo homlogas, s ofrecen
analogas debido al juego en ambas de la perspectiva uniconsciencial,
la Sexta y Quinta, no siendo semejantes, si presentan analogas dado
que en las dos se despliega la experiencia pluriconsciencial, que en
D-La adquiere connotaciones multidimensionales. En concreto, con
el devenir en esta Dimensin culmina la conexin con el Todo y su
Sabidura, provocando la desaparicin de cualquier concepto o nocin
de identidad, sea personal (individualidad fsica, arquetpica o
existencial) u ontolgica (idea de ser en cualquiera de sus posibles
variantes), y la expansin de la consciencia pluriconsciencial, que se
hace ms compleja y completa y adquiere libertad y poder para
moverse y fluir multidimensionalmente. Por ello, por vez primera en el
discurrir por las Dimensiones, Ser equivale a No-Ser, contemplndose
la existencia cual manifestacin consciencial de un Campo o MacroVrtice energtico, integrado absolutamente, a su vez, en el HiperCampo Crstico o Espritu divino, que se desenvuelve de manera
multidimensional y ms all de cualquier limitacin temporal, espacial
o existencial, en numerosas manifestaciones conscienciales. La
conexin entre stas s logra aqu, a diferencia de en D-Sol, una
interconexin plenamente consciente e interdimensional, por distintos
que sean los planos en los que desenvuelven sus experiencias.
+Sptima Dimensin (D-Si) o Consciencia Unificada: Es la
frecuencia Omega (Crstica o Bdica). El Espritu, que siempre ha sido
tal en cualquiera de las Dimensiones y modalidades de vida y
existencia, regresa al Hogar. Aqu no hay Entes, ni Campos
energticos, por pluriconscienciales o multidimensionales que sean,
sino nica y exclusivamente el Espritu emanado del Ser Uno, sin
divisin o fraccionamiento consciencial alguno y con toda su potencia
creadora. El proceso de evolucin del Ser y el Todo se experimentan
como Uno hasta un nivel que no puede ser descrito con palabras.
Amor, Paz Absoluta, Silencio Profundo, Consciencia Perfecta,
Concentracin Completa, Quietud y Movimiento, Todo y Vaco y Ser y
No-Ser son atributos de esta Dimensin, en la que todo es Creacin
Creadora. Sobre la triada Unidad Consciencia Amor, se crean y
generan aqu los patrones y matrices de luz y creadores de vida que
en otras Dimensiones, como la Tercera, se manifiestan y materializan
en las formas geomtricas y energticas y las redes que conforman la
Geometra Sagrada.

92

+Octava dimensin (D-DO) o Absorcin: La integracin es total y el

Espritu es absorbido en el Ser Uno. Todo es l: l es todas las
Dimensiones y subdimensiones y cada una en particular (retomando
el ejemplo, l es la octava musical, en su conjunto, y, por ende, cada
nota musical y todas a la vez); y l es la experiencia consciencial que
se expresa y desenvuelve en infinitas experiencias y manifestaciones
conscienciales que fluyen por las Dimensiones, los Multiverso y la
Creacin.D-Do es la Fuente, en toda su Pureza. No hay formas, slo
Amor; no hay estar, sino Ser, que indisolublemente es tambin
No-Ser. Es lo Absoluto y lo Indeterminado: Todo y Vaco, Ser Uno
(Nota de Isidoro de Sevilla: Concluye en esta Dimensin el proceso
descrito en la parbola del sembrador de Cristo-Jess: el fruto de la
semilla, tras un colosal recorrido experiencial, consciencial y
multidimensional que acontece en un momento presente continuo en
lo que lo eterno se desenvuelve, es el propio sembrador, sin
separacin ni disociacin posible. No hay vuelta al Hogar, pues Todo,
sin excepcin, es el Hogar).
Dixit Dominus
--------------------------------------------------------------------------------------------------------Espero que hayis disfrutado de los contenidos de esta breve sntesis
de Dimensionis. En la prxima Crnica os dar cumplida cuenta del
encuentro que, tras el estudio de tan antiguo texto y siguiendo lo
aconsejado por Nimue, mantuve con Igraine a propsito del Principio
Hologrfico.

El Principio Hologrfico
Tras la inmersin en las Dimensionis de San Isidoro y en las
Dimensiones de la astrofsica narrada en la Crnica precedente, me
sent con ganas y en condiciones de afrontar la charla con Igraine
propuesta por Nimue, al objeto de conocer en detalle los avances
cientficos en el mbito del denominado Principio Hologrfico.

93

La cita fue en casa de la propia Nimue, que propici el encuentro

haciendo de anfitriona con una sabrosa cena conformada por una
miscelnea de platos fros y templados preparados en su totalidad
con setas (championes, gurumelos, nscalos, gallipiernos, oronjas,)
que ella misma haba recogido en los terrenos hmedos de un bosque
cercano, que descollaba por la frondosidad de sus arboleda.
Igraine no vino acompaada por su ntima amiga Elaine, como
Nimue y yo esperbamos, por lo que, finalmente, fuimos tres a la
mesa, sobre la que antes de sentarnos ya descansaban los platos
compitiendo por el espacio con tres jarras medianas de cerveza de
abada y otras dos, de mayor volumen, de vino rosado de la tierra con
las que Nimue haba dispuesto que regramos los hongos. La
conversacin fue directa al grano al poco de empezar el gape,
siendo Igraine la que present con solvencia sus credenciales acerca
de su conocimiento de la materia:
-Tras concluir mis estudios de Fsica en la Universidad de Londres, me
desplac a California para hacer el doctorado. Concretamente, a la
Universidad de Berkely, en la que permanec casi tres aos, desde
comienzos de 2001 hasta finales de 2003. All fui testigo de excepcin
de una serie de indagaciones dirigidas por mi director de tesis,
Raphael Bousso, y coordinadas a nivel mundial por los fsicos
Gerardus t Hooft, Premio Nobel en 1999, y Leonard Susskind. Poco
antes de que regresara a valon, ambos decidieron difundir
pblicamente los resultados de sus trabajos, mostrando como en el
origen de la Naturaleza puede haber nicamente ultra-pequeos
paquetes de informacin pura. Las revistas cientficas e incluso la
prensa diaria lo resumieron en un gran titular: la informacin es el
componente fundamental de la Naturaleza (informacin significa
en este caso bytes esenciales de materia y las leyes fsicas que los
gobiernan). Con ello pusieron los cimientos de la hoy conocida como
teora del Principio Hologrfico, que desde entonces ha ido
adquiriendo credibilidad e influencia entre la comunidad cientfica. Por
ejemplo, el fsico Nassam Haramein defiende abiertamente que el
Universo se basa en un holograma; e investigadores de todo el
planeta, con los cientficos japoneses a la cabeza, manipulan
hologramas creando imgenes 3D o explican el funcionamiento del
mundo fsico en funcin de campos de energa e informacin-.
Mientras la escuchaba, no pude remediar que mi imaginacin
fantasear acerca del impacto que una mujer de sus caractersticas
intelectuales y fsicas debi haber causado en las aulas californianas,
en la tambin yo estuve cuando era joven cursando estudios de
economa. Por si la dulzura de su voz, el profundo encanto de sus ojos
azul esmeralda y el esplendor de su melena pelirroja fueran pocos
reclamos, Igraine sobresala por la altura tanto de su inteligencia
como de su cuerpo, en el que las curvas se desenvolvan entre
medidas de autntica modelo. Por tanto, atractivos ms que
suficiente como para que no pasar en absoluto inadvertida para
94

estudiantes y profesores por muy dedicados que estuvieran a la fsica

terica.
Afortunadamente, Igraine prosegua su alocucin ajena a mis
pensamientos, aunque Nimue, por la mirada con la que me sac de
los mismos, s se haba percatado tanto de mi abstraccin como del
por qu de la misma:
-En buena medida, la idea de que vivimos en un holograma se deriva
de la comprensin de los agujeros negros y cuenta con una base
terica bastante firme. Los hologramas de las tarjetas de crdito y
billetes estn impresos en pelculas de plstico bidimensionales.
Cuando la luz rebota en ellos, recrea la apariencia de una imagen
tridimensional. Lo que est haciendo la ciencia es sugerir que el
mismo principio puede aplicarse a todo el Universo. As, nuestra
experiencia cotidiana sera una proyeccin hologrfica de procesos
fsicos que tienen lugar en una lejana superficie bidimensional. Desde
hace algn tiempo, los fsicos han mantenido que los efectos
cunticos podran provocar que el continuo espacio-tiempo
convulsionara descontroladamente a escalas muy pequeas. A estas
escalas, la red espacio-temporal podra granularse y estar compuesta
de diminutas unidades (similares a los pxeles) de un tamao de
aproximadamente cien trillones de veces el tamao del protn-.
-Fascinante...-, la interrumpi Nimue. -No estoy versada en la materia,
pero recuerdo haber ledo en algn sitio que, para los seguidores del
Principio Hologrfico, el big-bang que dio lugar al nacimiento del
Universo tendra ms que ver con una gigantesca bajada de bytes
de informacin por parte de un superordenador que con una
explosin masiva de materia.-As es-, respondi rpidamente Igraine. Por lo que la Naturaleza
estara realmente configurada por pequeos paquetes de
informacin, que son los que especifican el cundo, dnde, cmo y
cunto del espacio, el tiempo y la materia-.
-Tampoco los crculos alternativos que propugnan la existencia de una
unin ntima entre ciencia y espiritualidad-, ahora fui yo quien se
sumo al dilogo, -han sido ajenos a estos avances. Recuerdo que
Deepak Chopra habla del mbito cuntico como el campo de
informacin de donde parte todo lo conocido (materia, emociones,
pensamientos,...). Y el influjo del Principio Hologrfico ha llegado
hasta la esfera farmacutica, donde hay laboratorios que fomentan la
farmacologa hologrfica. Igualmente, hay que tener en cuenta que
en esos crculos El Kybalion es una obra de referencia obligada. Y sus
explicaciones acerca del principio hermtico del mentalismo estn
impregnadas de lo que hoy tildaramos percepcin hologrfica de la
Realidad: el Universo es una creacin mental sostenida en la mente
del Todo, enuncia literalmente. Lo que deriva en una de las mximas

95

ms famosas del texto: la mente infinita del Todo es la Matriz del

Universo-.
-Esto es, precisamente, lo que la fsica parece estar revelando-,
Igraine volvi a la carga en un tono que evidenciaba lo mucho que le
apasionaba el tema. -En el ncleo del mundo material y cuanto la
compone hay una realidad no fsica que puede ser denominada ondas
de probabilidad, informacin, consciencia o pensamiento. Por
ejemplo, el fsico Jeffrey Satinover ha sealado que la materia, sea
lo que fuere, no tiene nada en esencia; es completamente
insustancial; lo ms slido que se puede decir sobre ella es que se
parece mucho a un pensamiento, es como una pizca de informacin
concentrada. Nikolas Tesla recalc que en el ncleo de lo material
hay una realidad no fsica que se expresa como vibracin y tiene su
razn de ser en informacin, consciencia o pensamiento. Y el
antroplogo y lingista Gregory Bateson ha llegado a lleg a afirmar
que la mente es la esencia de la vida-.
Personalmente-, Nimue entr de nuevo en la conversacin,
-destacara las contribuciones de alguien a quien admiro: el profesor
de fsica terica David Bohm. Convencido de que existen otros planos
de la realidad a los que slo podemos tener acceso a travs de
estados msticos (xtasis, alteracin del estado de consciencia,),
subray que la globalidad de la Creacin y todas sus Dimensiones
estn conectadas en un estado de interminable flujo o doblado y
desdoblado, siendo la evolucin un signo de la inteligencia creadora
explorando estructuras diferentes que van mucho ms all de lo que
se precisa para sobrevivir. Para Bohm, existe un orden implicado
plegado en la naturaleza que se despliega gradualmente a medida
que evoluciona el Universo. Algo parecido a un holograma, aunque
prefiri hablar de holomovimiento: forma parte de la realidad que
se envuelve y se desenvuelve constantemente, entre el orden
implicado y el orden manifestado, a un ritmo tal que el mundo visible
aparece como uniforme. Todo ello fuerza a replantear lo que
entendemos por real. Ya lo manifestaron antiguas culturas: el
mundo percibido por los sentidos fsicos es pura ilusin (maya) y
por debajo hay algo ms poderoso y fundamental y, desde luego, ms
real, aunque sea totalmente intangible-.
-Gracias a cientficos como los que habis nombrado-, Igraine retom
el protagonismo tras haber ingerido un buen trago de cerveza, -en el
siglo XXI se empieza a describir la realidad substancial de cuanto
existe como energa vibratoria asociada a alguna modalidad de
informacin, idea o pensamiento. La Teora de Cuerdas, por ejemplo,
sostiene que las partculas fundamentales no son puntos, como ha
mantenido la teora de partculas convencional, sino objetos extensos
y vibratorios. Para el fsico David Gross, Premio Nbel en 2004 y uno
de los mximos expertos en dicha teora, partculas como el electrn
o la radiacin electromagntica corresponden sencillamente a las
vibraciones de menor energa. En palabras de Fritjof Capra,
96

prestigioso fsico fundador del Instituto Elmwood, no resulta

inverosmil pensar que todas las estructuras del Universo, desde las
partculas subatmicas hasta las galaxias y desde las bacterias hasta
los seres humanos, sean manifestaciones de la dinmica
autoorganizadora del Universo que hemos identificado como la Mente
Csmica.
-Entonces, Igraine, la Teora de Cuerdas y la del Principio Hologrfico
son muy semejantes-, expres ms como duda que cual conclusin.
-No tanto, Emilio. Mira, segn la Teora de Cuerdas el espacio est
descrito por la vibracin, en miles de maneras y frecuencias, de
diminutas cuerdas de una determinada dimensin: una cuerda
vibrando arriba y abajo a cierta frecuencia podra crear un tomo de
helio o una ola gravitacional, tal y como las cuerdas de una guitarra
crean diferentes sonidos a diferentes frecuencias. Los partidarios de
esta teora han mantenido hace mucho tiempo que estas cuerdas son
el componente fundamental de la Naturaleza. Frente a ello, el
Principio Hologrfico considera que, observando ms de cerca una
cuerda, se ven bytes cunticos llamados baldosas de Planck
(distancia o escala de longitud por debajo de la cual se espera que el
espacio deje de tener una geometra clsica). Son estos los que
engarzados indican a las cuerdas como tienen que vibrar. Estas
baldosas son bytes cuadrados que delimitan un rea de Planck, o
lo que es lo mismo, un trilln de un trilln, de un trilln de un trilln
de un trilln de un trilln de un centmetro cuadrado. Una cuerda de
baldosas de Planck sera la versin natural de un byte. Y el Principio
Hologrfico nos permite saber cuntos datos (bytes) son necesarios
para decirnos con detalle cada cosa que ocurre en cualquier zona o
parte del espacio.
-Quiere esto decir, en definitiva, que la Naturaleza es un conjunto de
bytes preprogramados?-. Empezaba a entender los fundamentos
hologrficos y me invada la euforia.
-Exacto!. Lo que enlaza con lo que antes hablamos de que el bigbang tiene ms que ver con una gigantesca descarga de bytes de
informacin por parte de un superordenador que con una explosin
masiva de materia-. Igraine me miro incisivamente a los ojos antes de
continuar. El Principio Hologrfico toma su nombre de una ingeniosa
prediccin. Un holograma es una fotografa generada por lser que
aparece como de tres dimensiones, pero que, en realidad, contiene
toda su informacin en una superficie plana de slo dos dimensiones.
Es decir, toda la informacin necesaria para crear una imagen en 3-D
est codificada en la superficie del holograma. En los aos 90 del
pasado siglo XX, distintos fsicos de partculas, trabajando
separadamente, llegaron a la conclusin de que el Universo en s
tendra que almacenar informacin de la misma manera. El mundo
sera, pues, un holograma tridimensional configurado por las dos
Dimensiones que en el texto de San Isidoro se llaman Octava y
97

Sptima. Los tericos, una vez asumido que la cantidad e informacin

requerida para describir un objeto de tres dimensiones (ya sea un
libro, una agujero negro o el Universo en su conjunto) est
relacionada con el volumen del objeto, sospechan que dicha
informacin puede ser codificada sobre la superficie del objeto. Todo
lo cual ha sido conceptualmente refinado por mi maestro en Berkely,
Raphael Bousso, que ha ayudado a formular de un modo ms preciso
este Principio sealando que el mundo no aparece ante nuestros
sentidos fsicos como un holograma, pero en trminos de informacin
necesaria para describirlo s que se puede afirmar que el mundo es un
holograma. La cosa ms asombrosa es que el Principio Hologrfico
funciona para todos los mbitos y todos los posibles espacios-tiempo.
-Qu tiene que ver todo ello con el GEO-600 y los trabajos de un tal
Hogan?-, pregunt de pronto Nimue.
-Bastante-, contest Igraine de modo reflexivo. -El GEO-600,
localizado en Hanver (Alemania), se puso en marcha en 2006 en el
convencimiento de que revolucionara la astronoma. Su misin
consiste en detectar de manera directa lo que nunca antes haba sido
percibido: las elusivas ondas gravitacionales, que son ondulaciones
del espacio-tiempo producidas por un cuerpo masivo acelerado (como
un agujero negro o una estrella de neutrones) y que se transmiten a
la velocidad de la luz. Estas ondas gravitacionales fueron predichas
por la Teora de la Relatividad de Einstein, pero slo se han podido
recoger evidencias indirectas de ellas. Tampoco el GEO600, en sus
aos de funcionamiento, las ha conseguido detectar de forma directa,
pero quiz casualmente se haya topado con el ms importante
descubrimiento de la fsica en los ltimos 50 aos al registrar un
extrao ruido de fondo, con frecuencias entre los 300 y 1.500
hertzios, que ha trado de cabeza a los investigadores que en l
trabajan y que para el fsico Craig Hogan podra probar que,
efectivamente, vivimos en un holograma-.
-Un ruido de fondo?. Esto parece una pelcula de cienciaficcin!-,
exclam francamente sorprendido por el derrotero que haba tomado
nuestra charla.
-Ja, ja, ja-. Igraine ri con fuerza. -Pero esto es real. Bueno, todo lo
real que puede ser algo que acontece en un holograma, ja, ja, ja-.
Los tres prorrumpimos en carcajadas. Por un instante todo mi ser
fue consciente de lo feliz que era en valon. No se trataba slo del
acceso a conocimientos, la compaa de Nimue, la condicin tan
singular de los dems pobladores o la hermosura de su geografa. No,
nada de eso. Era cuestin de energa. Lo senta ntidamente en mi
interior. La energa de la Isla, su frecuencia vibracional, era muy
distinta a la de cualquier otro lugar en el que hubiese estado.
Comprend entonces que en un plano dimensional puede haber reas
concretas de una Dimensin mayor (esto es, ms interior, como se vio

98

en la ltima Crnica). Y este es el caso de valon en el contexto de la

Tercera Dimensin.
-El dichoso ruido-, mi atencin retorn a las palabras de Igraine, -trajo
de cabeza a los investigadores hasta que Hogan afirm que el
GEO600 se haba tropezado con el lmite fundamental del espaciotiempo: el punto en el que el espacio-tiempo deja de comportarse
como el suave continuo descrito por Einstein para disolverse en
granos (ms o menos de la misma forma que una imagen
fotogrfica puede verse granulada cuanto ms de cerca la
observamos). Por tanto, el ruido proviene de los confines del
Universo, del rincn en que ste pasa de ser un suave continuo
espacio-temporal a ser un borde granulado. De ser cierto, dicho ruido
sera, como el propio Hogan ha aseverado, la primera prueba
emprica de que vivimos en un Universo hologrfico, en un gigantesco
holograma csmico-.
Probablemente por que not signos de extraeza tanto en la cara
de Nimue como en la ma, Igraine insisti al respecto, aunque dando
un giro ms de tuerca a sus argumentos:
-Segn Hogan, parece como si el GEO600 hubiese sido golpeado por
las microscpicas convulsiones cunticas del espacio-tiempo, siendo
el ruido captado el registro de tales convulsiones. Esto supondra
considerar el espacio-tiempo como un holograma granulado y
describirlo como una esfera cuya superficie exterior estara cubierta
por unidades del tamao de la longitud de Planck. Cada una de estas
piezas del mosaico universal sera, asimismo, una unidad de
informacin. Y la cantidad total de informacin que cubre el exterior
de dicha esfera habra de coincidir con el nmero de unidades de
informacin contenidas en el volumen del Universo-.
-Pero teniendo en cuenta que el volumen del Universo esfrico sera
mucho mayor que el volumen de la superficie exterior-, la cabeza me
daba tumbos, aunque todo en mi interior resonaba armnicamente
como querindome confirmar la veracidad de todas estas
disquisiciones, -este galimatas se complica an ms-.
-Ya, pero Hogan tambin seala una solucin para este punto. Si ha de
haber el mismo nmero de unidades de informacin o bytes dentro
del Universo que en sus bordes, los bytes interiores han de ser
mayores que la longitud de Planck. Enunciado de otra forma, el
Universo hologrfico sera borroso. La longitud de Planck ha resultado
demasiado pequea para ser detectada hasta la fecha, pero Hogan
afirma que el GEO600 ha podido registrarla porque la proyeccin
hologrfica de la granulosidad podra ser mucho mayor, de alrededor
de entre 10 y 16 metros. En definitiva, lo que ha detectado el GEO600
podra ser la borrosidad hologrfica del espacio-tiempo desde el
interior de este Universo hologrfico. Segn public la web del
GEO600, para probar la teora del ruido hologrfico, la sensibilidad
99

mxima del detector ha sido modificada hacia frecuencias incluso

ms altas-O sea, que desde la experiencia observacional de los seres humanos
y sus indagaciones cientficas-, habamos finiquitado la cena y quera
apurar los razonamientos, -la Tercera Dimensin, no sabemos si
tambin otras, es, en verdad, una Matriz Hologrfica. Su solidez es
slo un engao de los sentidos y en verdad, como gusta en recordar
Morgana, es un gran teatro, el Gran Teatro del Mundo.-Chap por Morgana-, exclam efusivamente Igraine, a la par que se
pona de pie en direccin a Nimue, obsequindole con un beso en el
Tercer Ojo en seal de agradecimiento por la cena y despedida.

El Gran Teatro del Mundo

100

Tras la cena con Nimue e Igraine, regres de inmediato al Castillo

de la Reina de las Tempestades y me fui a la cama con ganas de
dormir y disfrutar del sueo. Y descans profundamente. Pero me
despert muy temprano, cuando la noche an cubra la Isla de
valon, empujado por la perentoria necesidad de plasmar en un texto
las reflexiones, conclusiones, intuiciones e inspiraciones que bullan
en mi mente y, sobre todo, en mi corazn una vez interiorizadas las
Dimensionis y comprendido el significado y la significacin del
Principio Hologrfico. Haba podido ver el Gran Teatro del Mundo, su
escenario y su tramoya. Y tambin la puerta que permita salir y
volver a entrar en l. Me urga describirlo como manera de afianzar y
asentar esa visin.
El denso silencio de las horas ms hondas de la madrugada y la
fuerte energa que senta alrededor y flua por todo el dormitorio
provocaron que mis dedos empezaran a bailar sobre el teclado del
ordenador casi con autonoma propia, dando pequeos y breves
golpes llenos de Amor y entusiasmo. He aqu el resultado, que, ante
mi sorpresa, adopt una forma a medio camino entre lo que son las
pautas de un breve ensayo y las propias de un poema.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------I
La vida fsica se desarrolla en la Tercera Dimensin,
definida por el espacio- tiempo finito,
la materialidad y la dualidad en tensin.
Inmersos en ella, hombres y mujeres tienden a creer
que las Dimensiones de mayor rango,
a las que llaman celestiales y angelicales,
son ms sutiles, abstractas, difusas y difciles de ver.
Nada ms lejos de la verdad,
pues esas Dimensiones son radicalmente reales,
mientras que la Tercera es puramente hologrfica.
La Tercera Dimensin conforma un escenario virtual
revestido falazmente de solidez
por medio de una materialidad que no es tal,
sino energa y vibracin de bajo nivel frecuencial.
II
En el escenario virtual de la Tercera Dimensin,
cada cual interpreta un papel y un guin
definido en cada momento
por el grado de consciencia con el que se identifica
y la visin del mundo y de su propia vida a tal grado consciencial
asociada.
De instante en instante, de momento en momento,
cada persona proyecta el grado de consciencia que hace suyo
sobre el marco virtual en el que se desenvuelve,
configurando lo que denomina realidad,
101

que, no obstante, considera algo objetivo y ajeno a ella misma.

Pero esa realidad nada tiene de objetiva,
al contrario, es totalmente subjetiva y carece de entidad real, es pura
ilusin.
Desde su consciencia interior, aunque no se percate de ello,
el ser humano moldea y configura el exterior,
que, sin embargo, estima algo impuesto, extrao a l mismo.
Y al ser multitud las personas que actan en el escenario virtual,
las proyecciones conjuntas de todas ellas
conforman una gran Matriz Hologrfica-Virtual.
La coherencia o proximidad entre las distintas proyecciones
es la base la Ley de Atraccin.
III
La Madre Tierra, autntico ser viviente,
cumple la funcin para la Humanidad de gigantesco Teatro-Matriz
Hologrfico
donde cada persona interpreta el papel
ligado al grado de consciencia que en cada momento asume,
interactuando con los papeles y guiones
desplegados por sus dems congneres.
La adquisicin de consciencia individual, primero,
la cualificacin altruista de sta, despus,
y, finalmente, la experiencia del Amor Incondicional
y el despliegue de tal Amor en la cotidianeidad
constituyen la razn de ser en la Creacin
de tan espectacular Matriz Hologrfica.
IV
Confeccionadas con Esencia divina en forma de vibracin,
como quien teje una red con ondas de energa,
y basadas en unos mismos principios
emanados del Diseo Inteligente de cuanto Es y Existe,
hay mltiples Dimensiones en la Creacin
y muchos Multiversos, cada uno con multitud de Universos.
Todos tienen en tal Esencia su anatoma sutil,
por lo que el Amor fluye por la totalidad de las Dimensiones
y explica el por qu de cada una de ellas, sea cual sea su rango
especfico,
impregnando la globalidad de modalidades de vida
y experiencias conscienciales que en ellas se desarrollan.
El Amor es Uno,
no admite distinciones interdimensionales,
identifica y fusiona la Creacin hasta hacer imposible su separacin
en partes
y constituye lo nico Real
que un ser humano puede proyectar sobre el escenario virtual
de la Tercera Dimensin en el que despliega su vida fsica.
V
102

Muchas personas, desde el grado de consciencia que asumen,

quieren cambiar el mundo para adaptarlo a su visin particular del
mismo.
Y se plantean actuaciones y maneras
para transforma la realidad material en la que viven.
Pretenden, con ello, transformar lo exterior desde el exterior,
lo material desde lo material, el ocano desde las olas.
Nada consiguen con ello, salvo continuar enredados en el juego
virtual
que es la naturaleza intrnseca de ese mundo,
la esencia innata de esa aparente realidad.
VI
El ser humano s puede cambiar el mundo,
pues cuenta con fuerza y energa suficientes
para transformar la Matriz Hologrfica en la que se desenvuelve.
Pero el poder para ello radica en su interior:
es desde su interior y desde la metamorfosis profunda
como las personas pueden cambiar el exterior.
La clave para ello es el Amor.
Si proyectas Amor en el escenario virtual, ste mutar
fehacientemente.
Y si proyectas constantemente Amor Incondicional,
sin excepciones, absoluto y puro,
alcanzars el Gran Cambio:
la Matriz Hologrfica empezar a diluirse ante tus ojos
y dejars de interpretar un grado de consciencia
para ser Consciencia plena, comprobando que Todo es Perfecto.
VII
En la Matriz Hologrfica en la que cada uno representa el papel
que corresponde al grado de consciencia que asume
y la visin del mundo que hace suya,
la Experiencia Consciencial es lo nico Real.
Ni la identidad personal, ni la idea de ser son verdaderas,
slo la Experiencia Consciencial.
Por ello se puede afirmar:
no disfruto de la felicidad, Soy la Felicidad;
no siento alegra, Soy la Alegra;
no experimento dolor, Soy el Dolor;
no tengo sentimientos, Soy el Sentimiento;
no noto sensaciones, Soy Todas las Sensaciones;
no Amo: Soy el Amor;
no existo: Soy.
Y Soy sin Ser,
pues No Ser es la manifestacin perfecta de Ser.
Soy porque no Soy:
Soy porque Cristo Es.
No Soy, sino que Soy l,
pues l, y no yo, y el Padre/Madre a travs de l,
103

es quien vive en mi la Experiencia Consciencial.

VIII
La Experiencia Consciencial subyace en la Matriz Hologrfica
y fluye en ella energtica e interactivamente,
configurando una Red Consciencial.
En el Gran Teatro del Mundo,
esta Red Consciencial es lo nico Real, lo nico que Es.
En cambio, nada de lo que la Matriz muestra,
con apariencia de solidez material,
existe en realidad.
Los objetos, cosas y cuerpos fsicos
que nuestra mente intelectualiza
y de los que nuestros sentidos racionales se percatan
conforman slo el escenario virtual de ese Teatro.
Son meros hologramas generados por ondas vibratorias
con diferentes gradaciones frecuenciales.
IX
La Red Consciencial produce en s misma
una condicin profundamente Inteligente,
una Consciencia absoluta, pura y sin lmites.
En ella se integra la dimensin espiritual del ser humano,
aunque su mente y sus sentidos fsicos suelan permanecer ajenos a
ello
y slo perciban los hologramas virtuales.
La llamada racionalidad no da ms de s.
X
Nada de lo que tu mente pueda intelectualizar existe en la Realidad;
nada de lo que tus sentidos puedan racionalizar es Real.
Lo que parece ser, no es; lo que aparenta no ser, es.
Es una autntica Paradoja de Consciencia
que slo el Amor puede resolver.
XI
Falsa es cualquier cosa que surja de una observacin
donde t ests por un lado y el mundo por otro;
falaz es cualquier idea que emane de un dilogo
entre un sujeto, lo que t piensas que eres,
y un objeto, lo que t crees que no eres.
Mientras te mantengas en estas dicotomas,
t y el mundo, sujeto y objeto,
todo lo vers en clave de separacin y dualidades
y permanecers ciego ante la verdad.
Para percatarte de la esencia de la Experiencia Consciencial
has de ir ms all de la intelectualizacin de la mente;
para percibir la naturaleza de la Red de Consciencia
debes trascender de la racionalidad de tus sentidos.

104

XII
Cuando no contemples separacin alguna,
ninguna dicotoma entre sujeto y objeto,
alcanzars otras formas de percepcin mucho ms genuinas y
certeras.
En ellas no hay observador ni observado y se expande la Consciencia.
Esto se llama No Dualidad:
permite que aflore nuestra Sabidura innata,
posibilita que fluya la intuicin y la inspiracin
y hace que rija la Providencia divina.
En la prctica, la percepcin basada en la No Dualidad
se traduce en estar presente, alerta y atento,
en experimentar acorde con la intensidad de cada instante,
en convertir cada momento en nico,
en vivir conscientemente la Vida
y disfrutar plenamente de ella.
XIII
La mente genera la separacin entre sujeto y objeto,
funciona a travs de imgenes y acta siguiendo hbitos.
La separacin entre t y lo que no eres t
produce el rechazo a una parte de la Vida
y, con ello, a la Vida misma, la Vida Real,
que nada sabe de dicotomas y dualidades.
Las imgenes hacen que concibas el mundo
de manera superficial, por las apariencias,
que etiquetes a cosas y personas y efectes juicios y prejuicios.
Los hbitos mentales producen condicionamientos
y limitan tu capacidad de comprensin de la Realidad,
encasillndote en esa forma habitual de percibir
e interpretar los hechos y situaciones.
XIV
La separacin entre sujeto y objeto, las imgenes y los hbitos
no son la Realidad,
sino la forma de operar que sigue la mente.
T no eres ni ests separado de nada que sea, haya existido o
existir.
Y la Realidad no es ni las imgenes ni los hbitos
que usa la mente en su funcionamiento
Tampoco eres tus pensamientos,
pues se generan y fluyen por la mente a su antojo,
incluso aquellos que no te gustara tener,
sin que tengas control sobre ellos.
Quieres sentir la libertad que est en tu Esencia
y disfrutar de la Providencia divina?.
Pues no fragmentes la Vida con dualidades;
mira ms all de las imgenes;
acta ms all de los hbitos;
no te identifiques con tus pensamientos;
105

y vive sin preocupaciones en el ahora,

el nico sitio donde la Vida existe.
XV
Existo por encima de dualidades, imgenes, hbitos y pensamientos.
He superado cualquier identidad personal
y he trascendido de la propia idea de ser.
Soy manifestacin de la Consciencia Perfecta.
Yo Soy Consciencia: aquello que siempre permanece, aquello que
siempre Es.
Con un libro entre tus manos,
quedas absorto en su trama, personajes y situaciones.
Donde estas t?, quin eres t en ese momento de total
abstraccin?.
Pues lo que eres: no una persona, no un ser,
sino Consciencia en estado puro ms all del tiempo y del espacio.
Contemplas un paisaje o una puesta del sol y te concentras en su
belleza.
Donde estas t?, quin eres t en ese instante de absoluta
concentracin?.
Consciencia fuera del tiempo y del espacio.
XVI
Concentrado en la experiencia, la que sea, y viviendo en el momento
presente,
te vuelcas en la percepcin de la misma y sientes lo que eres y Es:
Consciencia.
Puedes constatar entonces ntidamente que no hay nada ms en tu
Vida,
ni en el Universo, ni en la Creacin.
No existe tu pretendida personalidad, ni sujeto ni objetos, ni ser.
Fluye la Consciencia y se plasma en Experiencia Consciencial.
No hay ms; no hay menos.
Tu querido yo y cuanto te rodea se desvela como lo que Es:
un Gran Teatro, una fabulosa Matriz Hologrfica
minuciosamente moldeada y configurada
en el contexto del Diseo Inteligente del Universo
con un nico objetivo:
que la Consciencia experimente y, experimentando, se expanda.
XVII
Concentrado y abstrado en la experiencia,
ocurre un hecho mgico y misterioso para la racionalidad:
no tienes consciencia de ti; tu m mismo, se diluye, desaparece.
A la par, adquieres plena Consciencia de la Experiencia en s,
que deja de ser algo ajeno a ti, para ser t mismo,
por encima de tu identidad personal y de tu ser.
En ese momento presente, no hay dualismos;
y decimos que el tiempo pasa volando.
Y tanto, pues la Experiencia Consciencial es interdimensional
106

y est ms all del tiempo y del espacio.

La Experiencia Consciencial fluye entonces
con toda su fuerza, belleza y pureza,
mostrando que es lo nico que Existe en el Gran Teatro del Mundo,
donde todo lo dems es virtual,
incluida tu realidad fsica y el papel que asumes y llamas
personalidad.
XVIII
De tu Voluntad, que es intencin plasmada en accin,
y slo de ella depende cmo quieres vivir
tu actual encarnacin en el plano humano.
Puedes instalarte en un grado de consciencia,
con la visin de ti mismo y del mundo que conlleva,
y subir al escenario virtual para interpretar el papel a tal grado
asociado.
Asumirs, as, como real lo que slo es ficcin,
incluida la falacia de tu propio yo.
Y defenders con vehemencia y entusiasmo
meras ilusiones y creencias imaginarias
que dimanan de la Matriz Hologrfica que conforma el Gran Teatro del
Mundo.
O puedes optar por la Consciencia Perfecta,
no un grado de consciencia, sino todos y ninguno a la vez,
sin incorprate al escenario virtual ni interpretar papel alguno,
slo disfrutando de la Experiencia Consciencial,
lo nico que verdaderamente Es.
XIX
Qu te impide disfrutar de la Consciencia Perfecta?.
Nada real, slo tus miedos y autobloqueos conscienciales.
En ella y desde ella, puedes caminar o cocinar, sentir, dormir, amar,
De hecho, en Consciencia Perfecta es como mejor hars todas estas
cosas,
pues es un estado de percepcin pura en el que se vive el aqu y
ahora
y se logra ser plenamente humano.
Todo tendr la misma apariencia, pero todo ser absolutamente
diferente.
La Matriz Hologrfica se manifestar ante ti con claridad meridiana,
dejando de ser el laberinto en el que enredas tu existencia,
la crcel en la que te encarcelas,
y convirtindose en un instrumento de tu accin consciente
al servicio de la expansin de la Consciencia y de tus congneres.
XX
Todo es tan bello y sencillo.
Slo la inmersin en el Gran Teatro del Mundo,
dificulta contemplar lo simple y hermoso que es todo.
S, lo dificulta, pero no lo imposibilita
107

Los sentidos fsicos y la mente estn diseados para moverse por esa
Matriz,
no para captar la verdad que hay tras ella.
Pero la dimensin interior del ser humano s puede percibirla.
Cuando se logra, slo puede salir de la boca:
no vivo yo, es Cristo quien vive en m!.
Y ese m, enaltecido de Felicidad,
se diluye unificado en la energa crstica
y, a travs de ella, en el Padre/Madre.
Entonces, los miles de millones de galaxias y de flores,
los Universos multidimensionales y las bandadas de pjaro,
todo, todo sin excepcin se plasma en algo nico,
lo nico que realmente Es,
la Esencia del Padre/Madre:
Amor.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------Redact la veintena de poemas anteriores de un tirn, sin
pausa alguna y lejos de cualquier parmetro temporal. Al terminar, la
luz de la maana inundaba la habitacin y era exactamente la hora
del desayuno. Me apresur a imprimir el texto, pues tena la urgente
necesidad de compartirlo y nadie mejor para ello que la Reina de las
Tempestades y Merln, en cuya compaa, como ya sabis, suelo
disfrutar del primer sustento de cada Dywrnad.
Cuando entr en la estancia anexa a la gran cocina del castillo,
mi anfitriona y el Gran Mago ya estaban a la mesa, ella saboreando el
caf con canela con el que comienza cada jornada y l dando buena
cuenta de los huevos con migas de maz con los que tradicionalmente
coge energa para empezar el nuevo da. Tras saludarlos y antes de
sentarme, deposit sobre el mantel, a la derecha de cada uno, sendas
copias de lo que acababa de escribir.
-Cuando podis, le echis un vistazo. Me gustara saber que os
parece-, me lmite a solicitarles-.
-Con mucho gusto, Emilio-, contesto rpidamente la Reina de las
Tempestades, a la par que Merln, con gesto risueo, asenta con la
cabeza, pues las migas le impedan en ese momento pronunciar
palabra-.
Y ante mi sorpresa, nada ms concluir el desayuno y an en la
mesa, ambos acometieron la lectura del texto.
-No tenis porque leerlo ahora-, les indiqu un tanto apurado.
-Y por qu no-, respondi Merln. No veo mejor manera de arrancar la
maana-.
Tras un buen rato, que se me hizo especialmente largo, la Reina
de las Tempestades se incorpor de su silla, me bes en la frente y,
108

antes de despedirse, me mir fijamente a los ojos dicindome entre

en broma y en serio:
-Bienvenido al club. Las entradas preferentes del teatro estn a tu
disposicin. Con gusto las compartiremos contigo-.
En cuanto a Merln, esper a que nos hubiramos quedado solos
para hacerme una extraa propuesta:
-Dentro de unos Dywrnad visitar valon un buen amigo. Su nombre
es Oamas y es un ser intraterreno, mago como yo y con profundos
saberes sobre los mal llamados misterios de la Creacin, a los que a
l y a m nos gusta denominar Fsica de la Deidad. Te apetecera
conocerlo y departir con l?No hace falta que os diga cual fue mi respuesta. En la prxima
Crnica os pondr al tanto del encuentro con este ser proveniente de
la Tierra Hueca.

109