Primer Trabajo Prctico: Economa Marxista

a) Exponga crticamente el desarrollo secuencial que hace Marx en el primer

captulo del DK (valor de cambio-valor-forma del valor)
b) En que medida resulta relevante el Problema de Smith.
c) En que sentido la gnesis del dinero marxiana representa un avance
terico para la economa poltica.

a)
Introduccin:
Antes de comenzar a desarrollar la secuencia valor de cambio-valorforma de valor creo necesario presentar un pequeo esbozo sobre la idea de
cuerpo y sustancia que se encuentra presente, por lo menos, en los
primeros dos captulos de su obra.
Marx basa su anlisis en la mercanca intentando ordenar los diferentes
conceptos que se han estructurado durante la historia del pensamiento
econmico alrededor de ella. En un principio la mercanca es una cosa. An
no se ha referido nada sobre ella, pero se la presupone como un simple
objeto, un valor de uso. Ahora bien, todo concepto que intente brindar por
fuera de su valor de uso, estar asociado ya no a su cuerpo, sino a
sustancias. Es decir, se parte del prejuicio aristotlico de un mundo sensible
y un mundo suprasensible. Cuando nos referimos a la mercanca tenemos
por un lado su cuerpo, perteneciente al mundo sensible que est asociado a
sus caractersticas fsicas como su color, su peso, su tamao, etc. Y por otra
parte, un conjunto de caractersticas que no son sensibles, es decir no
podemos reconocerlas por medio de nuestros sentidos, sino que es
necesario apelar a nuestro raciocinio para deducir como ese objeto podr
revelar su sustancia en su interaccin con otras mercancas. Adems, se
encuentra presente la dimensin histrica de diferentes categoras dado
que se menciona la existencia de sustancias a histricas tales como el
trabajo o la riqueza que se manifestarn en diferentes formas segn su
momento histrico.1
Valor de cambio:
Lo primero que seala Marx es la regularidad o transitividad que se cumple
en el valor de cambio de las mercancas. Es decir, si en el mercado un
quarter de trigo se cambia por x betn, y seda o z oro, entonces x betn se
cambiar por y de seda, z de oro o un quarter de trigo y a su vez y seda se
cambiar por z oro, un quarter de trigo, x betn y tambin,etc. Es decir, 1
quarter de trigo = x betn = y seda = z oro. La pregunta que se hace Marx
entonces es, en que sentido son iguales?
El valor de uso, en su magnitud, es el material para expresar aquello en lo
que son iguales. Dado que por sus propiedades corpreas, es evidente que
las mercancas que participan en el valor de cambio son diferentes, es
necesario deducir si acaso existe una sustancia comn a ellas. Aqu Marx
1 Los valores de uso constituyen el contenido material de la riqueza, sea
cual fuere la forma social de sta. En la forma de sociedad que hemos de
examinar son a la vez los portadores materiales del valor de cambio. El
valor de cambio, (dir Marx) es una sustancia que se encuentra dentro de la
mercanca, y es sta, la que provee el cuerpo donde se esconde dicho
contenido.

trae a su anlisis los desarrollos previos de Smith, Ricardo y Petty sobre el

valor aunque con una diferencia sustancial. Partiendo del prejuicio de que
las mercancas que se intercambian en el mercado son producto del trabajo,
todos los valores de uso han sido moldeados por un trabajo til. Pero es
necesario diferenciar que para Marx el trabajo concreto o especfico para la
obtencin de un valor de uso se encuentra ms cerca de ser cuerpo que
sustancia. Es decir, como los valores de uso son cualitativamente diferentes,
en l podramos deducir que trabajo particular y cual no, fue necesario para
obtenerlo. Sin embargo la sustancia implcita en el trabajo til, es un trabajo
abstracto. El hecho de que un objeto se haya obtenido con trabajo humano
abstracto le brinda una propiedad al valor de uso, la propiedad adicional de
ser valor. Vale decir, el valor de uso transporta la sustancia del valor. Ser la
relacin de cambio la que permita manifestar dicha sustancia. El valor
intrnseco, a pesar de 2que se manifieste en la relacin de cambio es
independiente de l. Puede medirse segn la sustancia generadora de valor
la cual se mide en tiempo.
Valor:
Creo que llegado este momento, se vuelve necesario poner en discusin
cual es el rol de los mercaderes en la determinacin del valor de las
mercancas y del valor de cambio de las mismas. Marx no parece ser muy
determinante en estos aspectos. Por un lado la explicacin de que las
mercancas se intercambian en valores iguales porque si no, no podran
igualarse en el mercado, constituye una tautologa. Por otra parte la
explicacin a la regularidad de este fenmeno no es posible corroborarla
sino a travs de la manifestacin o corporizacin, lo cual hace imposible la
medicin del trabajo humano abstracto en s mismo.
Sin embargo, en otros pasajes de la obra, la explicacin del trabajo en un
sentido abstracto cobra ms sentido al poner al poseedor de la mercanca
como regulador de este proceso de intercambio. 2
2 Un hombre se ha ocupado durante una semana en producir este artculo
necesarioy quien le d a cambio de l algn otro objeto, no podr efectuar mejor
evaluacin de lo que es su equivalente adecuado, que calculando qu le cuesta a l
exactamente el mismo labour [trabajo] y tiempo; lo cual en realidad, no es sino el
cambio entre el labour que un hombre emple en una cosa durante tiempo, y el
trabajo gastado en otra cosa por otro hombre, durante el mismo tiempo 3Las
diversas proporciones en que los distintos tipos de trabajo son reducidos al trabajo
simple como a su unidad de medida, se establecen a travs de un proceso social
que se desenvuelve a espaldas de los productores, y que por eso a estos les parece
resultado de la tradicin.
4
El carcter del trabajo medio simple vara, por cierto segn los diversos pases y
pocas culturales, pero est dado para una sociedad determinada. Se considera que
el trabajo ms complejo es igual solo a trabajo simple potenciado o ms bien
multiplicado, de suerte que una pequea cantidad de trabajo complejo equivale a
una cantidad mayor de trabajo simple. La experiencia muestra que constantemente
se opera esa reduccin. Por ms que una mercanca sea el producto del trabajo
simple y por consiguiente, no representa ms que determinada cantidad de
trabajo simple.

Para poner en claro el asunto, el debate est en si la ley del valor rige de
forma natural y autnoma sin la necesidad de una regulacin consciente por
parte de los poseedores de mercancas, o si bien la regularidad en el
intercambio de valores iguales depende un proceso activo y consciente. En
mi opinin, el prejuicio del objeto separado del sujeto estructura cualquier
caracterstica de la mercanca que no sea fsica, como una sustancia interior
e intrnseca a la misma, lo cual inevitablemente hace al valor como una
propiedad independiente del poseedor de mercanca. Por supuesto que los
productores participan en la constitucin de los valores de uso como
valores, pero, una vez retirados del momento de produccin, el valor ya se
encuentra objetivado en la cosa misma.3 Si esto sucede por medio de un
proceso social y por tanto no natural, es necesario explicarlo
coherentemente y en efecto, cobra importante relevancia el problema de
Smith que desarrollaremos dentro de unas pginas.
Siguiendo adelante con el desarrollo de la secuencia propuesta no termina
de quedar en claro que el valor sea una sustancia intrnseca a la mercanca.
Segn los prrafos anteriores a la nota del autor recin sealada podemos,
ver el intento de desarrollar el concepto de trabajo abstracto socialmente
necesario como una representacin.
Forma de valor:
Vuelve a diferenciar cuerpo de sustancia. El cuerpo de las mercancas es el
valor de uso y sus determinaciones de valor, al ser sustanciales, no se
manifiestan en sus caractersticas fsicas. 35 Tomando la interpretacin del
valor en su forma metafsica diremos que el valor es una magnitud de
tiempo de trabajo socialmente abstracto y promedio para la reproduccin de
la mercanca en cuestin y que se objetiva en el proceso de produccin. Una
vez salida del horno, la mercanca ya transporta en s la sustancia del valor
y ser la forma de valor o el valor de cambio donde se estar manifestando
dicha sustancia. Es decir, dado que las sustancias son inalcanzables por los
sentidos, debemos necesariamente deducirlos de su expresin en cuerpos.
Aqu es donde el valor de cambio interpretado con los conceptos que Marx
desarrolla en este apartado permite la concrecin de dos objetivos. Por un
lado, como dijimos unos prrafos arriba, la afirmacin que el valor de
cambio necesariamente expresa dos cosas que son iguales y que en caso
contrario no podran intercambiarse. Y luego que el valor de cambio es el
medio para confirmar dicha afirmacin. Es decir, el valor existe, y como
necesariamente las mercancas tienden a intercambiarse por sus valores,
que mejor que el valor de cambio para evidenciarlo. Por otro lado el
35 La objetividad de las mercancas en cuanto valores se diferencia de mistress
Quickly en que no se sabe por donde agarrarla. En contradiccin directa con la
objetividad sensorialmente grosera del cuerpo de las mercancas, ni un solo tomo
de sustancia natural forma parte de su objetividad en cuanto valores. De ah que
por ms que se de vuelta y se manipule una mercanca cualquiera, resultar
inasequible en cuanto cosa que es valor.

segundo objetivo, el cual considero el ms frtil, es el de dilucidar el dinero

a partir de la forma simple.
En la relacin de valor cada mercanca tiene un rol diferente. Una es la que
pretende expresar su valor. Pero, como el valor es una sustancia, no es
posible expresarla en su cuerpo mismo. Necesita entablar una relacin con
otra mercanca. En efecto, esta otra mercanca har las veces de cuerpo en
el cual se pueda manifestar el valor de aquella mercanca cuyo valor desee
expresar. La primera mercanca ser la que adopte la forma relativa del
valor en la relacin de valor y la segunda ser la que adopte la forma de
equivalente. Decimos forma relativa de valor porque su valor solo se puede
expresar relativamente en otra mercanca y decimos forma equivalente
porque es la mercanca que equivale en su valor al de la otra. En
consecuencia la mercanca equivalencial es la que ofrecer el cuerpo para
que el valor se exprese.
Quizs una de las novedades del desarrollo de Marx y que lo distingue de
sus anteriores planteos ocurre cuando empieza a ahondar en la forma de
valor, dado que entiende que la forma de valor es una relacin y que por
tanto el rol que cada mercanca cumple en esta relacin no es cuerpo ni
sustancia. Hasta este momento todas las mercancas son valores de uso, y a
su vez valores, pero no existe tanto en su condicin de ser valor de uso
como de valor un rol predeterminado. El lienzo puede ser forma relativa y
entonces la chaqueta ser forma equivalente, pero tambin la relacin de
valor podra ser a la inversa aunque no ambas simultneamente. Este
hallazgo junto con otros ms es el que permitir ir desmitificando el dinero.
El constante nfasis que Marx hace a lo largo de estos pasajes por
imprimirle a la figura de equivalente como trabajo socialmente abstracto
que toma forma en valor socialmente reconocido en la mercanca radica en
entender como en el intercambio el equivalente ya es valor por el simple
hecho de ser directamente intercambiable por aquellas mercancas que
expresen su forma relativa en ella. A lo que le concierne a la figura del
equivalente, dado que es una mercanca y en consecuencia es el producto
de trabajo abstracto socialmente necesario, jams podr expresar su valor
siempre que adopte esta forma. El hecho de que una mercanca la adopte
como forma de expresin de valor, la convierte automticamente en valor
por ser directamente intercambiable por ella. Es interesante como hasta
este momento, quedndonos con el valor de cambio sin estos conceptos,
pareciera que las mercancas en su relacin de valor se encuentran en una
relacin de igualdad. Ambas son mercancas y para ambas se ha requerido
el mismo tiempo de trabajo abstracto socialmente necesario para su
reproduccin. Sin embargo, de esa relacin de igualdad, brota una relacin
absolutamente desigual donde una mercanca deja de ser mercanca, no
solamente pierde su posibilidad de expresar su valor, sino que se convierte
directamente en valor. A esto me refera unos prrafos ms arriba cuando
planteaba que la rigidez de los objetos como cuerpos portadores de
sustancias se mengua sin liberarse completamente del prejuicio del objeto
pero permitiendo tambin un anlisis de relacin entre los objetos: 5

Consiste sta, precisamente, en que el cuerpo de una mercanca como la

chaqueta, tal cual es, exprese valor. Esto, sin duda, slo tiene vigencia
dentro de la relacin de valor en la cual la mercanca lienzo se refiere a la
mercanca chaqueta como equivalente. Pero como las propiedades de una
cosa no surgen de su relacin con otras cosas, sino que, antes bien,
simplemente se activan en esa relacin, la chaqueta parece poseer tambin
por naturaleza su forma de equivalente, su calidad de ser directamente
intercambiable, as como posee su propiedad de tener peso o de retener
calor. De ah lo enigmtico de la forma de equivalente, que solo hiere la
vista burguesamente obtusa del economista cuando lo enfrenta ya
consumada, en el dinero. Marx acaba de dar el gran paso de comenzar a
dar una explicacin coherente sobre el origen del dinero.
Conclusiones:
He intentando mostrar el desarrollo secuencial que realiza Marx en su
primer captulo entre valor de cambio-valor-forma de valor. Podemos
advertir que Marx intenta por un lado dar cierra a la explicacin de por qu
las mercancas tienden a intercambiarse a sus valores y una vez saldada
esta cuestin abre paso a alcanzar el objetivo de poder dar una explicacin
coherente y acabada del dinero. En mi opinin, Marx no logra explicar la
tendencia de las mercancas a intercambiarse por sus valores como un
proceso sino ms bien recurriendo a una naturalizacin de estos fenmenos
mediante el uso de manifestaciones de propiedades sustanciales que se
evidencian en las relaciones de intercambio. Ahora bien, esto no invalida
que sobre la base de esos desarrollos se alcance a explicar como el dinero
no es un mero instrumento neutral en el intercambio sino que surge del
intercambio y que va afianzndose a tal punto de que quien lo posea tiene
asegurada su participacin social. Sin embargo una vez alcanzado este
importante descubrimiento se vuelve necesario retomar por un lado los
conceptos de trabajo y valor y a su vez poner en cuestin en que contexto
las relaciones de cambio de las mercancas se sustentan en el principio de
que todas tienden a intercambiarse por sus respectivos valores. Aqu, el
comportamiento de las unidades productivas en base a sus conocimientos
tcnicos productivos, el tamao del mercado y la heterogeneidad de sus
capacidades son la base sobre la cual debemos trabajar como economistas
con el fin de ver cul es el alcance del concepto de valor para explicar la
actualidad.

Referencias Bibliogrficas:
1

Marx, Karl. El capital: el proceso de produccin de capital. Tomo 1. Volumen

1. Pgina 44.
2

Marx, Karl. El capital: el proceso de produccin de capital. Tomo 1. Volumen

1. Pgina 58 Subndice 16.
3

Marx, Karl. El capital: el proceso de produccin de capital. Tomo 1. Volumen

1. Pgina 55
4

Marx, Karl. El capital: el proceso de produccin de capital. Tomo 1. Volumen

1. Pgina 54
5

Marx, Karl. El capital: el proceso de produccin de capital. Tomo 1. Volumen

1. Pgina 58