En la antigedad y hoy todava hay muchos pueblos primitivos que atribuyen a

determinados tipos deexperiencias del sueo una validez igual a la de la vida de la

vigilia.
y
L
as diferencia entre la actitud griega y la actitud moderna frente a los sueos pueden
reflejar nosolo distintos modos de interpretar un mismo tipo de experiencia,
sino tambin variaciones enel carcter de la experiencia misma;
investigaciones recientes sobre los sueos de primitivoscontemporneos
sugieren que junto a los tipos bien conocidos de sueos de ansiedad y sueosde deseo
est determinado por un esquema cultural local; en muchas ciudades primitivas
hayciertos tipos de estructura onrica que dependen de un esquema de
creencias socialmentetransmitido, tales sueos estn relacionados con el mito que
es el pensar onrico del pueblo
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Cul es la interpretacin dada por los poetas homricos a los sueos? En
que difiere delas interpretaciones onricas actuales?
Existen dos modos de considerar los documentos de la experiencia onrica
pasada.
y
P
odemos tratar de verlos a travs de los ojos de aquellos que tuvieron los
sueosreconstruyendo as el significado de los mismos para el mundo de la vigilia
y

podemos penetrar desde su contenido manifest en su contenido latente

aplicandoprincipios del anlisis moderno de los sueos.
L
as diferencia entre la actitud griega y la actitud moderna frente a los sueos
y
pueden reflejar no solo distintos modos de interpretar un mismo tipo de
experiencia, sinotambin variaciones en el carcter de la experiencia misma.
y
L
os sueos de los primitivos junto a los tipos de sueos de ansiedad y sueos de
deseocumplido estn determinados por un esquema cultural local; la estructura del
sueo depende deun esquema de creencias socialmente transmitido, tales sueos
estn relacionados con el mitoque es el pensar onrico del puebloEn Homero el
poeta distingue tres modos (3 estadios) pre-cientficos de considerar los sueos (S/
P
rof. Rose)1.
Tomar la visin del sueos como realidad objetiva2.

Suponer que es algo visto por el alma, separada momentneamente del cuerpo, que es
unacontecimiento que ha tenido lugar en el mundo de los espritus3.
Interpretarlos mediante el simbolismoEn Homero vemos k en ambos poemas
coexisten los estadios 1 y 3, mientras que el 2 est ausente.
L
a mayora de los poetas homricos tratan lo que se ve en los sueos como una realidad
objetiva.
L
ossueos suelen adoptar la forma de una visita a un hombre mujer por una
figura onrica que puede serun dios, un espritu, un mensajero, una figura
pre-existente (un muerto) o una imagen creada para la
DODDS Esquema onrico y esquema cultural /// Pgina
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ocasin. En cualquiera de estos casos existe objetivamente en el espacio y es
independiente del quesueaXej. En estos sueos la figura onrica entra por el ojo de la
cerradura, se plata sobre la cabecerade la cama para transmitir el mensaje y una vez
hecho se retira por donde vino (entra por lacerradura porque los dormitorios
homricos no tenan ni ventanas ni chimeneas). El soador escasi
completamente pasivo.Todo esto poco tiene que ver con nuestra experiencia
onrica y los eruditos lo consideran comoconvencin potica o maquinaria
pica.