Recorrido extraordinario Puebla Antigua

Recorrido en San Pedro Cholula

Elabor para Puebla Antigua, Miguel David Lozada V.

Edicin y revisin, Octavio Morales. Puebla - Cholula 2015

La poblacin fue fundada hace 600 aos a. de J.C. Se construyeron pirmides, desde
principios de esta era hasta el siglo XVI. Cada grupo tnico imprimi sus caractersticas
arquitectnicas. Fue el centro ceremonial del Anhuac.
Hernn Corts, en los das que cometi el genocidio o la famosa Matanza de Cholula (18-X1519) observ la ciudad y dijo haber visto "2,000 casas hermosas, torreadas y hay tantos
templos como das en el ao". Por Cdula del Prncipe Felipe II de Espaa y otorgada por el
emperador Carlos V, el 27 de octubre de 1535, se concedi a Cholula el ttulo de Ciudad. El
19 de junio de 1540, el emperador Carlos V y su madre doa Juana, concedieron Escudo de
armas, poniendo a la gran ciudad bajo la advocacin de San Pedro. Llegaron a construirse, en
la poca colonial, 47 iglesias en la localidad.
Se denomin Distrito de Cholula de Rivadavia el 12 de febrero de 1895, por decreto del XIII
Congreso Constitucional del Estado y en honor del ciudadano argentino, Bernardino de
Rivadavia, en compensacin o intercambio poltico cultural a Buenos Aires, Argentina, por el
hecho de llevar el nombre de Benito Jurez en una de sus principales avenidas.

Portal Guerrero
En esta plaza est el portal ms largo de Amrica Latina compuesto de 46 arcos de medio
punto. Fue construido en tres etapas de las cuales las dos primeras se terminaron en 1581.
Su funcin fue la dar techo y hospedaje
a los peregrinos que venan al
Santuario de Los Remedios y al
tianguis; en algn tiempo estuvo la
crcel y actualmente la Presidencia
Municipal
La fuente que admiramos en esta plaza
fue donada por Felipe II en 1554, es de
cantera gris y destaca por la figura del
Arcngel San Miguel que fue hecha de
una sola pieza y nunca ha cambiado de
lugar.

Parroquia de san Pedro Apstol Cholula

La Parroquia dedicada al apstol San Pedro se
comenz a construir el 28 de diciembre de 1640
por rdenes del entonces Obispo Beato Juan de
Palafox y Mendoza. La caracterstica de este
templo es que posee la torre ms alta de entre
todas las dems iglesias de esta demarcacin. La
cual est estructurada por dos cuerpos, su altura
se debe a que la cornisa est volada ms de lo
debido y esto hace que sobresalga.

Casa del Caballero guila

En esta casa resaltan en su
fachada

el

estilo

prehispnico y el plateresco,
donde

se

observan

dos

bajorrelieves que flanquean

su entrada representando a
dos caballeros guila, una
de

las

rdenes

mexicas. La

casa

militares
es el

edificio civil ms antiguo de

esta regin ya que la planta
baja data del siglo XVI, el
resto

del

inmueble

la

ornamentacin

se

concluyeron

en

etapas

posteriores.

Desgraciadamente tambin con el paso del tiempo se fue deteriorando. En el siglo XX se

convirti en vecindad.
Dada la importancia de dicho inmueble el Ayuntamiento de San Pedro Cholula, efectu su
expropiacin en 1997, y en 1998 se dio en comodato a la Universidad de las Amricas, con
ayuda del Instituto de Antropologa e Historia, la universidad se encarg de la restauracin.
La Casa del Caballero guila es un espacio cultural vinculado con la regin. Ah se encuentra
el Museo de la Ciudad de San Pedro Cholula, ubicado en la planta baja. Alberga tambin la
Coleccin Omar Jimnez, una coleccin privada de piezas prehispnicas y de arte sacro
colonial que muestran al visitante un panorama de la historia de la milenaria Cholula, poblada
desde hace ms de 3000 aos y que constituye el asentamiento con ocupacin continua ms
antigua de Amrica. Una sala de fotografa etnogrfica de costumbres religiosas y rituales
tradicionales, el museo alberga un laboratorio de restauracin accesible al pblico. En el
segundo nivel se encuentran las galeras de la Casa del Caballero guila, son espacios que
reciben exposiciones temporales de arte, seminarios y eventos culturales vinculados con la
regin y el arte contemporneo. A lo largo de la historia la Casa del Caballero guila ha sido
ocupada por la Escuela Nacional de Pintura al aire libre Fermn Revueltas, quien formaba
parte del Movimiento Muralista Mexicano a principio del siglo XX. En 1946 fue locacin de la
pelcula Enamorada de Emilio el Indio Fernndez con la gran Doa Mara Flix.

Ex Convento de San Gabriel Arcngel

Es considerado uno de los espacios ms antiguos de Mxico, su fundacin se remonta al

siglo XVI, el convento se construye en 1549, se coloca la primera piedra el 7 de febrero por
manos del Obispo Sebastin Martin de Hojacastro, tercer Obispo de la Puebla de los ngeles.
Su edificacin efectuada en su totalidad por mano indgena y bajo la direccin de fray Toribio
de Alcaraz, se concluy en 1552 y dedicada el 30 de abril de 1552, segn se lea en una
inscripcin que hubo en el arco del coro, que hoy ha desaparecido.
La nave de la iglesia consta de una nica nave alargada y divida en varios tramos, de
elementos gticos y platerescos, con cerramientos de bveda de nervadura con traceras
gticas, aunque el interior es de estilo neoclsico.
El convento fue construido sobre los restos de lo que fuera el templo indgena construido y
dedicado a Quetzalcatl.

Capilla Real o de Naturales

Fue edificada en 1540
con el propsito de
impartir doctrina a los
indgenas.
en

micho

mezquitas
por

su

Recuerda
a

las

arbicas
forma

estructura. Su techo
causa admiracin a
quien lo observa, ya
que est conformado
por 49 cpulas que
cubren siete naves del templo y las dos series de capillas laterales.
Cada cpula es de media naranja, tiene un plpito en madera, un ciprs con la imagen de la
Santsima Virgen de Guadalupe y contiene 12 columnas haciendo alusin a los doce
Apstoles, estn los 4 Arcngeles: San Miguel, San Rafael, San Gabriel y San Uriel. Las 7
naves son de igual anchura, excepto la central que es ms amplia. Los soportes son pilares
octagonales, pero tanto los capiteles como las bases son dricos de perfiles clsicos. Los
fustes de las columnas de la nave central son cilndricos. Sobre los cuatro arcos de cada
tramo cabalga una cpula. En total son 12 columnas, 24 pilastras octagonales, 12 soportes
que dan paso a las 49 cpulas y 14 capillas con bvedas de arista.

Las naves de norte a sur

representan los nueve niveles
de la tierra al cielo. Las siete
naves de oriente a poniente
representan a Chicomecoatl,
la Madre Tierra, cuya fiesta
sigue

celebrndose

en

la

Capilla Real con el nombre

de Altepetlhuitl o Fiesta del
Pueblo (el domingo anterior a
Pentecosts).

esta

festividad acuden las imgenes patronales bellamente adornadas con frutas, calabacitas,
chiles, mazorcas, pan y dems, todo en agradecimiento a lo que se cosech durante el ao.
Conserva una pila bautismal del siglo XVI, que tiene labrado un calendario indgena. La cual
nos muestra la combinacin de elementos indgenas y franciscanos, a este tipo de artculos
se le llama Arte Tequitqui. En el interior se encuentran pinturas que aluden a las apariciones
Guadalupanas y de la Virgen de Ocotln, as como al apstol San Pedro, abogado de las
almas del Purgatorio.
Se consagr hasta 1549 y est dedicada a la Virgen de Guadalupe, es una capilla abierta.
Para que los indgenas pudieran deambular entrar y salir.

Fotos de izquierda a derecha: Gran Pila Bautismal, Ciprs con la imagen de Ntra. Seora de
Guadalupe y bosquejo de la Capilla Real.

Gran Pirmide de Cholula

La gran Pirmide de Cholula fue construida
segn la mitologa mexicana por el gigante
Xelhua. Este gigante de la poca del diluvio
universal se salv al guarecerse en las grutas
de la montaa de Tlloc (Dios de la lluvia), para
despus dirigir sus pasos hacia el Valle de
Cholula, en donde con grandes adobes inici la
gran construccin de la pirmide, que hasta
nuestros das, parece ser un cerro natural hecho de millones de adobes.
La Pirmide de Cholula es en realidad el resultado de 6 diferentes construcciones
superpuestas durante el curso de los siglos. Segn los ltimos estudios se empez a construir
en el perodo Preclsico (1800 a.C. - 200 d.C.), en la poca de los Olmecas. Alrededor del
100 d.C., la Pirmide de Cholula era utilizada por personas de Teotihuacn para motivos
rituales o ceremoniales.
Se estima que el complejo urbano que se haba desarrollado en los alrededores se acercaba
a casi 100.000 habitantes hacia el 200 d.C., siendo as la segunda ciudad de Mesoamrica
despus de Teotihuacn.
La zona fue abandonada entorno al 800 d.C., luego de la decadencia de Teotihuacn.
Despus, fue utilizada por etnias Toltecas y Chichimecas, posteriormente, con el dominio
Azteca en Mxico, fue dedicada al culto de Quetzalcatl.
El primer arquelogo que la estudi a fondo fue el suizo Adolph Bandelier en 1881. Rescat
muchos restos humanos en algunas sepulturas de estilo teotihuacano, adems de una

notable cantidad de cermica, tambin atribuible a Teotihuacn. En 1931 el arquitecto Ignacio

Marquina dirigi excavaciones con el fin de abrir tneles en el interior de la pirmide. En 1951
se excavaron aproximadamente 6 kilmetros de tneles, los cuales formaban un verdadero
laberinto. Durante este primer perodo de excavaciones se sacaron a la luz considerables
cantidades de cermica que se remontan a las culturas de Tula y Teotihuacn, adems de
instrumentos musicales, por ejemplo, flautas.
Posteriormente

hubo

un

segundo

perodo

de

excavaciones de 1966 a 1974, conducido por Miguel

Messmacher, pero no se logr encontrar una supuesta
cmara funeraria principal.

Santuario de Nuestra Seora de los

Remedios.
Ubicado en la cima del cerro Tlachihualtepetl, (en
nhuatl cerro hecho a mano); El Tlachihualtepetl fue producto de
seis pirmides sobrepuestas, una sobre la otra, la cual consista
en cubrir la totalidad de la pirmide anterior, lo cual motiv el
agrandamiento paulatino del rea del basamento que lleg hasta
los cuatrocientos cincuenta metros de lado, y alcanza una altura
de sesenta y seis metros. Sobre el mismo, se erigi el Santuario
de Nuestra Seora de los Remedios, su construccin se inicia en
1594, el santuario fue construido con piedra labrada y decorado en su interior con laminilla de
oro de 24 quilates.
Foto del portal de internet Arqueologa viva Mxico 2015.

El altar es de estilo neoclsico, al igual que el resto de la

decoracin. En 1595, el pintor Alfonso de Villasana elabor los
cuadros que se encuentran en las paredes de la baslica. La
figura tallada de Nuestra Seora de los Remedios mide 27 cm de
alto y est dorada. Lleg a suelo mexicano en 1519 con el
Capitn Juan de Rodrguez de Villafuerte.

Foto Alonso Diaz del portal de internet Fllirck

La portada de la iglesia presenta un arco sencillo de medio punto, flanqueado por columnas
de estilo corintio, complementa la fachada un entablamiento muy moldurado y la ventana del
coro flanqueada por pares de columnas y volutas, adems de un frontn quebrado para
rematar un gran florn, hay dos torres espigadas, siendo sus basamentos lisos y dos cuerpos
superiores ornamentados con columnas corintias en las esquinas agrupadas en chaflanes, lo
que le da un espacio ms barroco que neoclsico. El ltimo cuerpo es ms ligero, culminando
en cupulines coronados con cruces sobre esferas. Es notoria la cpula peraltada y forrada de
azulejos de talavera con linternilla adornada con volutas. La planta es de cruz latina, el interior
del templo esta ornamentado con vistosos altares de estilo neoclsico al igual que el resto de
la decoracin, con cpulas y bvedas en toda su superficie para halagar a la virgen.
Los anexos con diversas funciones de que dispone el inmueble religioso cuenta con un Portal
de ingresos con doble arcada construido en el siglo XlX, merece hacer mencin sobre el
precioso camarn de la virgen, justo atrs del altar mayor donde los fieles pueden venerar la
figura de la Virgen de los Remedios, y la sacrista. En el inmueble se encuentran obras
novohispanas como el cuadro de la Madre Santsima de la Luz, obra del pintor Jos Joaqun
Magn y dos escenas de la vida de San Francisco, obras del pintor Isauro Cervantes. El
inmueble ha servido de escenario para filmes de la poca de oro del Cine Nacional Mexicano
como Enamorada (1946) protagonizada por Mara Flix y Pedro Armendriz y Camino a
Talpa donde el Santuario y la virgen sustituyen al de la Virgen del Rosario de Talpa dando
algunos similitudes de ambas imgenes.
En la poca prehispnica Cholula era considerada un centro cultural y religioso tan importante
como lo sera en la actualidad Chalma, Juquila o la Baslica de Guadalupe. Los Dioses que se
veneraban eran Quetzatcoatl Dios de los comerciantes y mercaderes y Chiconauhquiauhitl
Dios de las nueve lluvias; el cual sustituyeron los frailes franciscanos por la Virgen de los
Remedios quedando la fecha de celebracin de fiesta en honor a ambos el mismo da, es
decir el 8 de septiembre.
Se acostumbraba que los pueblos llegaran desde lejos y gracias a la importancia de dichos
Dioses era necesario que por lo menos una vez en su vida visitaran el lugar. Este viaje se
haca para mostrar veneracin lo cual lo hacan sacrificando una persona, ofrecan su corazn
y regresaban con el cuerpo para despus comerlo en sus respectivos lugares de origen, todo
este ritual era acompaado de msica. Tambin aprovechaban para realizar el cambio de
varas de mando las cuales podran compararse con los cetros que en la actualidad llevan los
mayordomos. Del primero al ocho de septiembre se organiza la fiesta a la Virgen de los

Remedios es la festividad ms importante de todas las que se hacen en Cholula. Hay una
gran actividad desde la maana hasta en la noche, Grupos de concheros bailan danzas
rituales y los peregrinos ofrecen presentes a la virgen por la tarde el da 8 se hace la quema
de los panzones.
Por su ubicacin, el Santuario de Nuestra Seora de los Remedios se ha visto afectado por
varios terremotos, el primero fue el 3 de octubre de 1864, resultando seriamente daado y fue
necesario reconstruirlo totalmente, tomando la forma que permanece hasta nuestros das,
gracias a los fieles y devotos de la Santsima Virgen. La imagen fue llevada a la Parroquia de
San Pedro Cholula para ser entronizada a su templo en 1874. Es posible que el gobierno de
aquel tiempo contribuyera a la reconstruccin, pues se cuenta que el Padrino de la bendicin
del santuario fue el Gobernador del Estado Don Ignacio Romero Vargas. Para 1885 se
construye la casa adjunta para el capelln a cargo del presbtero don Joaqun Cruz Martnez.
El 28 de agosto de 1973, vuelve a temblar en la zona y el templo resulta de nuevo afectado,
esta vez los hijos de la Parroquia de San Andrs Cholula se organizaron para reparar los
daos, acabndose los trabajos dos aos despus. En noviembre de 1994, la Ciudad de
Cholula se volc en fiesta para celebrar el Cuarto Centenario de la dedicacin del Santuario
de los Remedios siendo el Barrio de Santa Mara Xilitla que tena el cargo de la Mayordoma
de la Circular de los Remedios.
El 15 de junio de 1999, las ciudades de Puebla y Cholula son golpeadas por un fuerte sismo
de 7.1 grados en la escala de Ricther, muchos de sus inmuebles histricos y religiosos fueron
severamente afectados, entre ellos el Santuario de Nuestra de los Remedios. La imagen fe
trasladada al Convento de San Gabriel mientras se hacan los trabajos de reconstruccin.
Gracias al esfuerzo de los fieles y al Gobierno Estatal, la imagen de Nuestra Seora de los
Remedios regres a su templo en medio del jbilo en sus devotos el da 15 de agosto de
2003.
Capilla del Psito de la Virgen de los Remedios.

El agua milagrosa no poda faltar en una ciudad tan fervorosa y devota. En la propia pirmide
y en la parte posterior se eleva una capilla que protege un antiguo manantial.es de planta
ochavada con cpula circular. Abre tres de sus muros con rejas para que los vecinos tuviesen
mayor facilidad de tomar el agua. Esta construccin parece obra del siglo XIX. El nombre le
vino seguramente del psito del Tepeyac.
Esta capilla se encuentra al pie de la pirmide o cerro Tlachihualtepetl.

Ex Sanatorio de Guadalupe

La fundacin de este centro mdico se debe al Padre Faustino Calvo y a la Seora Rita
Canelo Viuda de Rejn. Dicha seora viva en la Ciudad de Puebla, su hijo, enfermo mental,
necesitaba asistencia permanente. Supo que los hermanos Juaninos tenan una casa en
Zapopan, Jalisco, y su primera idea fue llevarlo all, pero como estaba demasiado lejos de su
residencia, para poder visitarlo con frecuencia. Rita Canelo,
tom la decisin de ayudar a los hermanos para fundar un
sanatorio mental en Puebla. El Padre Calvo inici la bsqueda
de un lugar en dnde poder convertir en realidad la iniciativa.
Encontr un lugar en las faldas del Cerrito de Cholula. La
primera piedra se puso el 6 de septiembre de 1909 y la
inauguracin fue el 27 de junio de 1910. El Padre Faustino
Calvo narra la ceremonia: A las diez de la maana sali de
Puebla su Ilustrsima, (Mons. Ramn Ibarra y G.) en un cochetranva. Lo acompaaron algunos miembros de algunas congregaciones y otros personajes

de Puebla. Fueron recibidos por el reverendo padre Faustino Calvo, padres franciscanos, el
seor cura Prroco (Francisco Javier Hernndez) y Vicario, y una compacta comisin de las
personas ms distinguidas de Cholula. La obra se inici con ocho enfermos y cinco
religiosos.
El hospital no era gran cosa, era un hospital horizontal, compuesto de dos pabellones, los
cuartos de los enfermos eran individuales, pequeos, el mobiliario y la ropa parecan
escasear, al lado de las camas metlicas haba una silla, ningn armario; en las noches se
iluminaban con velas y quinqus.
El portn de acceso al hospital era de madera gruesa, tena un llamador, una pequea mano
de bronce. Los pisos eran de ladrillo y otros de duela. La ropa de lavaba a mano y haba un
gran tendedero. La Revolucin afect la vida del Sanatorio y tuvieron los hermanos que enviar
a sus casas a los pacientes. Qued solo el Hermano Paulino Lizasso con algunos enfermos.
Tanto las autoridades civiles como militares respetaron la casa y entregaron al Hermano
Paulino unos documentos para que no fuera molestado en el empleo que desempeaba:
proveer de alimentos a los enfermos. Ese documento fue de un poder providencial, pues le
servira para conseguir no solo alimentos para el Sanatorio de Cholula, sino tambin para
varios monasterios de Puebla y centros de beneficencia de la Angelpolis. Este hermano
hospitalario fue el ngel de la Guarda de muchos religiosos, en el periodo revolucionario. El
Hermano Paulino Lizasso muri en 1930.
Los aos veinte fueron de reconstruccin y persecucin. Fsicamente, reconstruyeron algunos
pabellones y ampliaron el Sanatorio. Pero tambin la persecucin religiosa (1926-1929), hizo
que los hermanos dejaran de vestir el hbito y tuvieron que quitar todo signo religioso externo.
Cuenta una ancdota que en una ocasin, los federales llegaron hasta las puertas del
Sanatorio buscando a los religiosos. Advertidos que los queran llevar a fusilar, dejaron a los
internos libres en el Sanatorio y los hermanos se refugiaron al interior del mismo. Cuando los
federales, abrieron las puertas una multitud de enfermos los recibi, espantados por el
tumulto y la actitud de los internos, los federales cerraron las puertas y huyeron del
nosocomio. As los hermanos pudieron continuar su labor en un periodo tan delicado. En el
ao de 1933, el Ministro de Gobernacin Eduardo Vasconcelos (Gabinete del Presidente
Abelardo Rodrguez) visit el sanatorio, a su llegada dijo: Deseo visitar el establecimiento,
por haber sido informado de que es el mejor de la Repblica, no tanto por su extensin, sino

por el orden, aseo, rgimen y sobre todo, por el buen trato, asiduos cuidados, atenciones, y
caridad que se observa a los pacientes.

Parroquia de San Andrs Cholula

La Construccin data del ao de 1585, fue dedicada
bajo la advocacin de San Diego de Alcal y a partir
del ao 1673 el convento fue cerrado debido a que
haba una orden de que se derrumbara por un falso
informe que se denunci ante el Consejo Real, y que el
convento se haba edificado sin permiso, por lo que el
Marques de Mancera dio la orden de que se le
retiraran las llaves al padre provincial de Santo Domingo, pero cuenta una leyenda que la
imagen de San Diego de Alcal, cuando la quisieron sacar del lugar, se hizo muy pesada por
lo que fue imposible moverla, ni con 20 hombres la pudieron sacar del sitio.
A mediados del siglo XVIII hubo modificaciones al convento, se construy en el muro
izquierdo un sagrario para el culto del Santsimo Sacramento, en ellas se incluyeron pinturas
de artistas de gran renombre como un Cristo elaborado por Antonio Santander que data del
ao 1691, tambin existe un altar barroco estpite que fue introducido en Mxico por Jernimo
de Balbas.

El interior del Templo es de una

sola nave como la mayora de
los conventos del siglo XVI. La
bveda tiene una cpula oval y
existe una pintura recientemente
restaurada que se conoce como
el Juicio final de Pascual Prez,
pintor mexicano. La fachada es
de cantera gris data del 1630. En
su

primer

descanso

hay

esculturas de San Antonio de

Padua y San Bernardino de
Siena y en su remate final hay una escultura del Suplicio de San Andrs Apstol donde
aparece crucificado en su cruz en forma de equis.
La barda del atrio esta coronada por jarrones del Siglo XIX que sustituyeron a las antiguas
almenas del Siglo XVI. La entrada principal de este atrio es muy solemne, se compone de tres
arcos de medio punto que representa a la Santsima Trinidad y estn sostenidos por columnas
ochavadas y al final del arco se encuentra una escultura barroca del Arcngel San Miguel.