La cultura Olmeca es también conocida como la madre de las culturas de

Mesoamérica y representa una de las más antiguas que poblaron y florecieron en el Continente Americano, especialmente en el Trópico. Existe evidencia Olmeca desde hace al menos 3,000 años. Una de sus majestuosas obras son las cabezas colosales que representaban los retratos de quienes gobernaban los trópicos en lo que ahora son los estados de Veracruz, Tabasco, Oaxaca y Chiapas en México. La cultura Olmeca debió estar bien organizada y bien adaptada para vivir en los trópicos. Sabemos que algunas de las cabezas colosales, de unas 40 toneladas de peso, en ocasiones tuvieron que ser transportadas cuesta arriba a distancias de hasta 60 km.

¿Cómo lo lograron? Algunos experimentos realizados, como el de Bougon en Francia, para levantar y jalar un bloque de 32 toneladas por una distancia de 40 metros, necesitaron de aproximadamente 250 hombres. Otro experimento realizado en Nias en Indonesia, requirió de la asistencia de 325 hombres para mover cuesta arriba un monumento de 9 toneladas por una distancia de 4 kilómetros con un promedio de un kilometro por día.

Para que los Olmecas pudieran realizar este tipo de actividades, además de estar bien organizados, debieron también estar bien alimentados, con excedentes de alimentos que permitieran a artesanos e ingenieros dedicarse exclusivamente a sus actividades como tallar la forma de las cabezas y moverlas largas distancias respectivamente.

¿Qué comían? ¿Cuáles eran sus fuentes de alimento? ¿Cuáles eran esos excedentes de alimento? Aunque desconocemos gran parte de sus las formas de subsistencia, sabemos que por el año 1400-1250 A.C. los Olmecas, ya utilizaban el maíz pero no representaba una parte significativa de su dieta, por otra parte, eran sedentarios pero no hay evidencias claras de agricultura sino de una práctica mixta de cultivo, caza, pesca y recolección de recursos silvestres.

De lo que si se puede hablar es de una gran influencia comercial. Una de estas ciudades surge hacia el año 950 Tula. una versión ficcionalizada de ellos) se han hecho famosos en las décadas pasadas a través del escritor Carlos Castaneda. Mucho de lo que se conoce de los toltecas está envuelto en mitos. los toltecas (náhuatl: tōltēcah. también fue hablado por los aztecas. no está comprobado que hubiera una presencia militar en la península de Yucatán. pasó a ser sinónimo de artesano o artista. aunque algunos autores pensaron que Tula había sido fundada por mayas de Yucatán. a la relación mitológica establecida entre Xicocotitlan y la mítica Tollan. El gentilicio deriva del náhuatl toltécatl. Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista. hubo en Mesoamérica varios siglos de tinieblas y confusión. Mucho después de la caída de Teotihuacan hacia el año 700. política-religiosa en la zona al grado que se ve reflejada básicamente en la arquitectura de muchas estructuras como son el Castillo. No se sabe con exactitud si Miscoatl existió o fue solo leyenda. Y la palabra toltequidad equivalía a lo que llamaríamos. La historia de los Toltecas comienza con una leyenda que los describe como una tribu Chichimeca que viene del norte a principios del siglo X conducida por un rey llamado Miscoatl y que se establece en Culhuacán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias. pero su hijo Topiltzin vivió realmente y es el primer personaje de carne y hueso que aparece en la Historia de México. Si bien es cierto que los toltecas tuvieron una gran influencia entre los mayas. Los toltecas (o. '[maestros] constructores'). localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo. la palabra tolteca significaba alguien sabio que dominaba las artes y artesanías. . las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por sabios sacerdotes se desmoronaron y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones más belicosas. el náhuatl. En ese sentido. pero que después. entre otras cosas. México). Esto se debe. alta cultura. la capital de los Toltecas. Su lengua. Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. cambió la índole de su civilización.La cultura tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan. algunos dicen. durante la época mexica. Ni viceversa. Tuvieron mucho talento para construir. fueron los miembros de una cultura precolombina que dominó la mayor parte del centro de México entre los siglos X y XII. La incursión de Quetzalcóatl como deidad es otro elemento tolteca importante reflejado en Kukulkán entre los mayas. el Templo de los Guerreros de una fusión estilo Pucc (seguramente influenciada por Uxmal) con diseño tolteca así como de la presencia del chac-mool típico de Tula. Su influencia se extendió a la mayor parte de Mesoamérica en el período Posclásico. que originalmente designa a los nativos de los lugares llamados Tollan.

como Tollan. El historiador mexicano Enrique Florescano. vea sus errores para purificarse. del Instituto Nacional de Antropología e Historia ha retomado esta interpretación. Excluyendo la zona ceremonial. sin olvidar que este astro aparece en las mañanas en el horizonte como lucero que recibe el nombre de Citlalith (estrella del amanecer). que se refieren a Teotihuacan como Tollan. que Sahagún era el encargado de hacerlo. como el espejo negro que hace que Quetzalcóatl. ciudad de los Toltecas) se fueron a enterrar las galletas rancias que Cortes dio como intercambio del oro Azteca que se dio cuando llegaron. que representa al mismo Quetzalcóatl saliendo de la etapa del fuego escondido debajo de la tierra. esto Sahagún represento como un flor sobre para que los Toltecas asimilaran y pudiesen ser pasados al Cristianismo. Se estima que Tula albergó alrededor de 30 000 habitantes los cuales vivían en grandes complejos de un solo piso con techos planos básicamente de piedra y tierra y acabados en adobe. ya que tenían muy bien arraigado sus creencias. siendo el pueblo de Tula uno de los refugios de los sobrevivientes de Teotihuacan y por ello se ostentaban como Toltecas. Esta ciudad fue envidiada por los Aztecas que a lo contrarios de los Toltecas tenían otra visión de Quetzalcóatl les había enseñado. la mítica capital de los Toltecas. representa entregando el mismo fuego a la superficie. un grupo de antropólogos mexicanos designó a la ciudad de Tula.esto provocó un desorden de ideas haciendo que pasaran a haber mas sacrificios humanos que los Aztecas creían que era lo mejor. Se dice también que esta ciudad fue unas de las más difíciles de pasar al cristianismo. que es cuando Venus no aparece en el horizonte y surge en el horizonte. su recorrido alrededor del sol. en el estado de Hidalgo. con la invasión de los españoles los Aztecas confundieron a Cortes como la resucitación de Quetzalcóatl esto provocó la anulación de guerreros sobre ellos quedando confundidos. Estos ciclos hacen referencias a las etapas de Quetzalcóatl para poder ser hombre – Dios. Arquitectura y escultura Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas arquitectónicas que existían en Mesoamérica en el siglo IX uno de ellos es el empleo de esculturas antropomorfas que sostenían con la cabeza el techo de una habitación. señalando que el origen de Tollan y de la leyenda debería ubicarse en Teotihuacan. es decir. como se aprecia en el templo de Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba. que representan las etapas de los humanos (en el catolicismo nacer – vida – resucitación). basándose en la mención de textos mayas anteriores a Tula. códices Borgia y escritos de Sahagún. Esta cultura y en investigaciones se basa en que su ciudad es mapa de la traslación de Venus. Sahagún aprovecho el significado de la montaña Xicuco y el Sol sobre la misma que era unas de las etapas de Quetzalcóatl surge como sol y Dios. Estos relatos fueron sacados de libro de los espejos de la arqueología. como Laurette Séjourné criticaron la decisión. logrando así un gran espacio interior. Cerca de ahí esta una montaña llamada Xicuco (Shicuco) que en náhuatl es Ombligo. otras pieza importante es el Chacmol. el . que en significado de los toltecas es entre lo interior y lo exterior y hace una vez más referencia a Venus. también se dice en Tula (Tollan. pero algunos arqueólogos. Esta cultura fue muy especial ya que en el traje de los Atlantes se encuentran representadas todas estas etapas. esta montaña tiene que ver con su arquitectura vista desde sus edificios dan los ciclos antes mencionados de Venus.En 1941. señalando que después de varias etapas de excavación no se había revelado una ciudad suficiente para justificar la leyenda de los toltecas.

Nadia Vélez Saldaña. área rural de Tula. Según los estudios estos atlantes estaban decorados con mosaicos enjoyados y plumas. ya que evitó que estas tribus pasaran hambrunas durante las épocas de sequías. como lo refieren evidencias arqueológicas y datos etnohistóricos sobre su cultivo. Hidalgo. aunque también construyeron columnas en forma de serpientes emplumadas. Al igual que en otros estados mesoamericanos. Restos de pintura indican que probablemente fueron pintados para representar al guerrero tolteca-chichimeca de Mixcoatl (padre de Quetzalcóatl) o al dios estrella de la mañana Tlahuizcalpantecuhtli. fue en época prehispánica un cultivo básico en diversas culturas del país. Alimentación De acuerdo a investigaciones realizadas en Tepetitlán. Además de estas actividades. el grupo de casas. por lo tanto. figuras de 4. donde el maíz. el comercio jugaba un papel fundamental para la obtención de materias primas y bienes de lugares muy alejados. Por su parte. el cacahuate y las pasitas. De los elementos arquitectónicos más significativos esta la pirámide B con sus llamados atlantes. explicó que esta semilla no sólo fue importante para esta población de Hidalgo. los especialistas Guadalupe Mastache y Robert Cobean descubrieron que el amaranto fue esencial en la alimentación de la cultura Tolteca. El amaranto. entre ellas la que se asentó en Tula. sosteniendo el dintel que formaba parte de la entrada a la gran habitación.diseño de las zonas habitacionales de Tula reflejan un plano cuadricular que definían claramente diferentes barrios. Economía La economía se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de canales. además de tener un alto grado de resistencia a las temporadas de secas y heladas. las unidades residenciales y las residencias palaciegas. Hidalgo. a falta del grano.60 m de altura y que alguna vez sostuvieron el tejado de un templo. sino también en toda Mesoamérica. huautli o alegría. y crece en toda clase de terrenos abonados. con la cabeza al suelo y la cola hacia arriba. arqueóloga especialista en paleobotánica y miembro del equipo de investigadores de la Zona Arqueológica de Tula. el huautli era el que cubría las necesidades alimenticias de la población". nombre con el que se le conoce en la actualidad. . comentó la investigadora. mezcla de este producto con la miel. debido a que era una planta fácil de cultivar. Actualmente el amaranto produce "alegrías". también se dedicaban a la explotación de minas con cal y demás. el frijol y el amaranto eran el principal cultivo. En el ámbito doméstico poseían tres distintos clases de conjuntos habitacionales. “El amaranto es más resistente.

con un área de más de 1. es su posibilidad de almacenamiento en ollas de barro. conquistaron grandes extensiones territoriales para formar un gran imperio cuyas fronteras fueron sólo superadas por los aztecas. lo llevó. militares. Tostaban el amaranto y después lo mezclaban con miel de maguey para obtener una masa maleable para formar las figuras antropomorfas de algunas deidades. eran elaboradas con la técnica que hoy en día se utiliza para fabricar los dulces de amaranto. tejedores. daban a la Triple Alianza ―además de maíz y frijol― era precisamente amaranto.000 kilómetros cuadrados. El amaranto no sólo fue utilizado como alimento. Está situado en la costa del Pacífico. Finalmente. relató la investigadora. que eran utilizadas en las ceremonias. La zona costera está compuesta en su gran mayoría por desiertos. entre otros). en ocasiones. carpinteros. Desde la antigua capital Incaica en el Cuzco. como también las . los calendarios y la cuenta del tiempo. Organización social y política La sociedad tolteca se dividió en dos clases:   El grupo privilegiado: Integrado por jerarcas. a ser considerado el cultivo más importante de Tula. sin descomponerse. durante la época colonial. Se trata de un país fascinante ya que grandes civilizaciones se han forjado en él. C. la ciudad perdida de Machu-Picchu. Es el tercer país más grande de Sud América. el supremo gobernante y los sacerdotes. según parece. hasta las misteriosas líneas de Nazca. entre las que quedaba comprendida Tula durante el Posclásico Tardío (entre el 1200 y el 1521 d. quienes describen su utilización en algunas ceremonias donde se usaban figurillas hechas con amaranto aglutinando. lapidarios. las montañas de los Andes y la zona forestal del Amazonas. La clase explotada: Integrada por los trabajadores agrícolas y artesanos (pintores. albañiles. Lo anterior asociado a su alto valor nutritivo. Los jefes guerreros subordinaron todas las actividades a sus intereses particulares. sin embargo. Estas ciudades se conectan mediante la carretera Panamericana. hilanderos. quienes estuvieron al servicio de la casta militar y se encargaban de atender el culto. es en ésta zona donde las principales ciudades se ubican. en la parte norte central de Sud América. sino también como parte de las ofrendas y rituales. Las figurillas rituales de huautli. o las vastas ruinas de adobe de Chan Chan. por largos períodos de tiempo. funcionarios. pudo haber sido su importancia ritual la causa de su prohibición a partir de la conquista.200. Perú es más conocido como la tierra de los Incas. por detrás de Brasil y Argentina. incluso sobre el maíz. decreciendo su cultivo hasta casi desaparecer de algunas regiones.Otra de las características del amaranto. lo cual indica que esta planta era un cultivo importante durante ese período. Perú tiene tres regiones bien delimitadas que son: la zona costera. alfareros. De hecho. uno de los tributos que las provincias de Ajacuba y Jilotepec.). Vélez Saldaña señaló que. Vélez Saldaña mencionó que el uso del grano fue documentado por Sahagún y otros cronistas. en este sentido.

en algunos casos. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirámides que los aztecas llamaban la "Pirámide del Sol" y la "Pirámide de la Luna". El termino Teotihuacan significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma náhuatl. teotihuacana. con sistemas de drenaje. algunas de estas precediendo a los Incas por muchos siglos.grandiosas ciudades fundadas por los Españoles. Ademas cada cultura sucedió a la otra. Era una ciudad planificada con más de dos mil estructuras. . Mientras que los agricultores vivían principalmente en casas de madera. tolteca y mexica). como el uso del calendario sagrado. La cultura Teotihuacána es una de las culturas más misteriosas de México. La única diferencia es que los Españoles dejaron manuscritos. Antes de los Incas. La ciudad de Teotihuacán fue uno de los centros religiosos más importantes de Mesoamérica. Toda la información con que se cuenta ha sido obtenida de excavaciones arqueologicas. desde que ninguna de ellas tuvo un lenguaje escrito. mixteca.c aproximadamente. como sucedió cuando los Españoles conquistaron el imperio Incaico. Para dar un orden detallado y cronológico de estas culturas sería un trabajo bien dificil. trayendo sus propios valores. La famosa civilización Inca solo es una parte de toda la arqueología Peruana.c hasta el siglo VIII d. Perú tuvo las culturas pre-Colombinas . porque su cultura llegó mucho más tarde de la desaparición del pueblo de Teotihuacán. Debido a que desaparecieron antes de la llegada de los españoles a México. ambos unidos por una ancha avenida. zapoteca. otros habitantes vivían en casas de piedra decoradas con pinturas y murales y. La base principal del conocimiento antropológico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacán. Cultura Teotihuacana La Cultura Teotihuacana es una civilización precolombina de mesoamerica que se desarrollo entre los siglos I a. Incluso los aztecas en la cercana ciudad de Tenochtitlan sabían muy poco acerca de ellos. no hay documentación de los españoles acerca de su cultura. Los mayas La civilización maya debe inscribirse dentro de las grandes civilizaciones mesoamericanas. esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. toda vez que hubo rasgos culturales comunes entre ellas (olmeca.

América no importó ni plantas comestibles ni animales domésticos.junto con otro solar de 365 días. La civilización maya tuvo. sin embargo. la división del mundo en cielo. escalinatas. sin duda alguna. configuran algunos de los aspectos auténticamente singulares del esplendor maya. por lo que las culturas mesoamericanas se desarrollaron como una isla. un modelo social estratificado. dinteles. La combinación de conocimientos astronómicos y matemáticos permitió realizar obras arquitectónicas que aun hoy serían difíciles de lograr. La arquitectura constituye. etc. . tierra e inframundo. los mayas no estaban influenciados ni por las civilizaciones occidentales ni por las de Extremo Oriente. en su cálculo de las revoluciones astrales. con la imagen del personaje que mandó erigir la estela en tamaño natural. verdadero intermediario entre dioses. inscribiéndose hechos históricos con sus correspondientes fechas acompañadas. y la complejidad de los ciclos y de las formas de calcular las fechas les obligaron a recurrir a una cantidad de números que otras civilizaciones hubieran sido incapaces de expresar.se ha hecho realidad gracias a los esfuerzos de muchos especialistas. la cosmovisión integradora del espacio y del tiempo. seres vivientes y difuntos. bajorrelieves. características propias que la sitúan entre las grandes civilizaciones de la historia de la humanidad. cada uno con sus habitantes e interrelacionados a través del gobernante. una de las más ricas expresiones artísticas que los mayas crearon para sus dioses y gobernantes. Hoy parece increíble que un pueblo fuera capaz de lograr tal grado de civilización. la erección de estelas en ciclos de tiempo regulares. La precisión en la medida del tiempo. ciudades-estado gobernadas por una sola persona que concentraba el poder político. No hubo contacto entre ambas orillas del Atlántico y del Pacífico. los sacerdotes mayas obtenían resultados de una precisión desconcertante -con un margen de error de algunos segundos-. Asombra comprobar que los mayas utilizaron el concepto abstracto del número cero unos 800 años antes que los europeos. la utilización de un falso arco que permitió embellecer y dar espacio a sus construcciones. Utilizando una especie de base estadística. etc. civil y religioso. Se aplicaron en el cálculo y en la cronología. No hubo intercambios entre el Viejo y el Nuevo Mundo. frecuentemente. Antes de la Conquista española. en un medio geográfico generalmente hostil y por un sólo grupo reducido de personas que constituían la elite dominante. Este cálculo del tiempo estaba basado en una astronomía que pulía constantemente sus observaciones mediante cálculos repetidos incansablemente. pudiendo determinar una fecha pasada o futura con verdadera exactitud e indicando la situación de la luna y Venus en el día elegido. pues muchos de sus monumentos debían tener una exacta posición en relación con los puntos cardinales y el movimiento de los astros. Haber conseguido descifrar todas estas cosas ha supuesto una verdadera revolución en la interpretación del pasado maya. La interpretación de las obras arquitectónicas se ha ido enriqueciendo gracias a los considerables progresos realizados en el desciframiento de los jeroglíficos mayas. la expresión escrita mediante una combinación de logogramas y signos fonéticos que permitían expresar cualquier idea o relatar hechos. ni intercambios religiosos o culturales.. no hubo aportaciones técnicas. La lectura de los textos grabados sobre los edificios -estelas. Pero el carácter excepcional del arte y de la arquitectura maya radica en un hecho paradójico.

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