Carlos Lpez Degregori

La espalda es frontera
Lima, Paracadas Editores, 2016
Joy Godoy Tito
Despus de seis aos, Carlos Lpez Degregori (Lima, 1952) nos presenta su
duodcimo poemario, La espalda es frontera, en el que se recogen constantes
preocupaciones temticas del autor, como el transcurso lacerante del tiempo,
las reflexiones en torno del hombre o de la propia creacin literaria,
concurrentes en sus ltimos libros ms destacados, cual Una mesa en la
espesura del bosque (2010) o Retratos de un cado resplandor (2002).
Ciertamente, La espalda es frontera se distingue en el mbito literario nacional,
y al mismo tiempo prosigue un lineamiento dentro de su cautivante obra: porta
el distingo de estar compuesto por breves poemas en prosa, veta no tan
profusa como la tradicional poesa versal, a la vez que contribuye con un
inminente sentido de plenitud en esta particular modalidad literaria. El hilo
negro (2008) haba ya recogido los mltiples textos en prosa incluidos en seis
de sus poemarios, desde Una casa en la sombra (1986) hasta Flama y
respiracin (2005). A esta misma razn, haba participado en la publicacin del
libro de ensayos Umbrales y mrgenes: el poema en prosa en la poesa
peruana del siglo XX (2010). Miembro de la generacin del 80, Lpez
Degregori es un notable conocedor de dicha modalidad potica tanto en el nivel
de la prctica artstica como en el plano acadmico.
La estructura formal de La espalda es frontera estriba en tres secciones
interdependientes y complementarias, que no corresponden a historias
cerradas sino a aproximaciones que, al travs de un umbral brumoso, tientan
un sentido cuya apertura se posibilita gradualmente a merced de las
sugerencias y las alegoras. El hablante lrico nos expone un microcosmos
dinmico y, por lo mismo, conflictivo, a partir del cual busca una reconfiguracin
del espacio y de los elementos que lo habitan. El conjunto de seres vivos sobre
la faz de este mundo necesita replantearse su complicado rol de materia viva y
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homognea, por cuanto el hombre encuentra en el resto de la fauna la

sublimacin de sus apetencias e incluso la traslacin de sus satisfacciones,
pero jams una superioridad. En otras palabras, su propia racionalidad atenta
contra su libertad csmica y promueve, en ltima instancia, su afliccin vital. No
en vano ser el pjaro el animal ms recurrente en el poemario, en tanto no
slo una tradicional alegora de la libertad, sino tambin como figura que retrata
tormentosamente, por lo heterogneas que resultan sus constituciones fsicas,
la frustracin de sus deseos. Inexorable y perpetuador de la angustia, el tiempo
adquirir una cierta materialidad en las dimensiones del hombre, de tal modo
que se torna en artefacto de la reclusin y deformacin siniestra de la realidad
humana.
En la primera parte del poemario, Fogatas en los riscos, el sujeto lrico
instaura de buenas a primeras la atmsfera transversal de la obra. Un mundo
puede contener varios mundos, de tal forma que los conflictos entre el todo y
las partes emergen desde todos los planos posibles. En tal medida, el poema
que apertura el libro, Despus del diluvio, puede leerse como una invitacin
al desencanto de la realidad y a la reconfiguracin del espacio y tiempo
humanos. Incitando al acto de conjurar y al de imaginar una restructuracin de
la naturaleza, a la vez que desmitificando el rol protagnico del hombre en la
tierra, se produce visiblemente una fisura entre lo real y lo ideal. No hay tal
cosa como esto ltimo, pues el poemario no apunta en absoluto a un idealismo
de primer orden, pero existe una idealizacin del modus vivendi humano en
tanto se busca compensar sus carencias hallando la completitud en lo natural.
De all que una principal problemtica de fondo resulta ser la angustia del
hombre por conocerse parte de un todo, sin querer asimilar, sin embargo, que
en verdad aquel todo pretende desembarazarse de l. Por ello, tambin, el
recurrente parangn con los dems elementos vivos, como los rboles, los
animales y los astros, los cuales, en contraste, todava llevan consigo parte de
la esencia matriz.
Conviene, adems, prestar atencin a la configuracin del libro en cuanto al
nivel paratextual. El ingreso en el recorrido textual con un epgrafe de Rimbaud,
que anticipa la cualidad radical y destructiva del Diluvio (Dluge), permite
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complementar la significacin de categoras como el aliento y lo borroso.

En esta primera parte del poemario se sugiere la nocin del Diluvio como un
hito implacable, que fomenta la erradicacin de determinados tipos de vida
sobre la tierra y, curiosamente, promueve la insercin de otras. Los animales
irracionales suponen la nitidez de la continuidad temporal, que proveen de
aliento vital al mundo. La racionalidad, al hombre, le impide acompasar dicho
hlito y, ms an, le imposibilita de estrechar lazos con sus congneres, por lo
que se convierte en un ser borroso, excedido de sentido o en todo caso
carente de una lgica natural suficiente. Asimismo, el epgrafe de Coetzee
redondea el lineamiento desencantado de esta primera seccin y aproxima a la
segunda, en la medida en que propone una estela de sentido referida al alma y
la dimensin de lo siniestro. El hablante lrico sugiere la prdida del alma o la
desintegracin de su esencia cuando se encuentra recluida en la materialidad
del tiempo que, por su irrefrenable paso, motiva al poeta a buscar su voz
siempre en el futuro, sin poder ubicar un correlato en su presente.
En la segunda parte, Amado trax se agudiza la situacin de desamparo que
experimenta el hablante. En la primera subdivisin, se apuntala una nocin
fundamental para el hombre: el lenguaje. Tal adquiere ahora una materialidad
de ndole espiritual, porque permite establecer vnculos con otros seres, entre
ellos Dios. Ello producir una mayor distorsin siniestra en el plano metafsico,
donde se subvierten los espacios y se revisten de contenidos cifrados. El objeto
del columpio representa la continuidad del tiempo, el cumplimiento de los
ciclos, mientras que la antena coloca de relieve la crtica a la inmovilidad
como sinnimo de muerte. En la segunda subdivisin, se recorre el aorado
plano de la infancia, que funge como refugio pertinente, ahora que la
naturaleza agudiza su incompatibilidad, al volver al Sol un organismo apetente,
mendigo, imperfecto como un hombre. De la mano con este apartado, la tercer
subdivisin prioriza y sublima el plano maternal, en donde el hablante lrico
rastrea e identifica los principios de su afliccin, de su dolor ante lo efmero de
su vida.
En la tercera parte del poemario, cuyo ttulo presta su nombre al del libro,
resulta llamativa la influencia de Eugenio Montale en el anhelo contumaz por el
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refugio. Para esta final seccin de libro, ya la significacin del tiempo es

inamovible. El tiempo vivido casi carece de punto de diferencia con el tiempo
del porvenir, de tal manera que la resignacin del hablante lirico se acrecienta y
comienza a arraigarse. La casa resulta un encierro del que es necesario
escapar, y la propia alma humana perturbada supone una insatisfaccin no
ms tiempo tolerable, a partir de lo cual se instaura el concepto de traslacin,
en tanto huida final de la reclusin del tiempo. Tal ocurre en el poema
Mquina respiratoria, en donde la bsqueda del alma no puede concurrir
sino en el alejamiento del espritu propio y el hallazgo de otro. En esta
orientacin, en la del hombre perturbado consigo mismo y renuente a todo
aquello que se rija bajo las normas de su racionalidad, el lenguaje entra en
crisis. Irresoluto, el hablante lrico problematiza la materialidad significativa del
lenguaje y le asigna una notoriedad nominal, que no satisface las necesidades
expresivas del hombre. Y sin embargo, por el otro lado, reviste a la materia
verbal de un significado instintivo, irrigado de intuiciones, por cuanto su
racionalidad

no

ha

podido

encauzar

el

correcto

despliegue

de

su

sentimentalidad. En tal medida, la propioceptividad humana se impone como el

lmite entre la difusa materialidad real y la resignada materialidad del hombre,
de tal manera que al apoyarse en cualquier objeto de la espacialidad inmediata,
la espalda es frontera.
Con un lenguaje altamente depurado y prdigo en imgenes sensuales y
naturales, Carlos Lpez Degregori lleva a cabo esta dialctica vital, al
problematizar los lmites humanos con los propios lmites de la existencia. La
urgencia con que busca un replanteamiento espacial y temporal, en la siniestra
dinmica con la naturaleza conflictiva, as como el estilo sinttico y conciso con
el cual elabora las sugerencias, demuestran la brillantez con que el autor puede
pasar del registro de la poesa versal tradicional al de la poesa en prosa. Por lo
tanto, La espalda es frontera condesa un amplio universo velado, y al mismo
tiempo pulcro, con la concisin formal de la modalidad potica que ha
adoptado, es decir, empleando el vigor semntico propio de los poemas en
prosa, y asimilndolos al vehculo expresivo del verso.