El movimiento punk durante la re-emergencia democrtica argentina

(1983-1989). Identidad poltica, accin colectiva y lucha anti-policial*

Pablo E. Cosso**
En memoria de Horacio Gamexane Villafae,
pionero del punk en Argentina, fallecido el 22/11/2011.-

1. Introduccin
Clasificar al movimiento punk como movimiento juvenil rockero, asimilado
compulsivamente a la esttica del rechazo1, puede servir a ciertos fines, no tan
alejados de la propuesta de la presente investigacin histrica. Sin embargo, mi
objetivo es demostrar la existencia de un movimiento de personas que en los primeros
aos de la re-emergencia democrtica argentina (1983-1989), lucharon contra un
violento accionar policial. Esto les permiti a sus integrantes erigirse como un ncleo
de politicidad, con una identidad social particular, reconocida no slo por ellos
mismos/as, sino tambin por una alteridad que integraba a las fuerzas de seguridad,
pero que a la vez, las exceda. Dicha alteridad institucional, representacional y
corporizada, era conocida entre los punks como: el sistema2.
Al ao de haber regresado la democracia al pas, en diciembre de 1984, uno de
los primeros fanzines punks porteos Resistencia (N1) haca pblica su posicin frente
al sistema:
ESTAMOS AQUy somos la prueba de que algo en la sociedad no funciona. A tiempo nos
dimos cuenta que bamos a ser un engranaje ms. Y no queremos entregarnos al juegoPERO,
el sistema ya tiene todo preparado [,] ya sabe que hacer con nosotros [,] ya sabe como
CO+TROLAR+OS [,] ya sabe como acabar con nosotros. VAMOS A DEJAR QUE LO
HAGAN??. Vamos a ocupar el lugar que nos tienen preparado?. +os destruimos o destruimos
al sistema [] LUCHAR Y RESISTIR!! [] VIVA LA ANARKIA!!! (editorial del fanzine,
firmado por: Patricia-Miriam, julio de 1984, cursivas de mi parte.)

Ya en septiembre del 85 (fanzine Rebelin Rock N1), una de aquellas jvenes

mujeres, Patricia, luego bajista de varias bandas punks porteas (Sentimiento
*

Avance de investigacin presentado en las XII Jornadas de Investigacin y Docencia de la Escuela de

Historia (5, 6 y 7 de diciembre de 2011), Universidad Nacional de Salta.
**
kossopa@hotmail.com
Estudiante de la Licenciatura en Antropologa, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta.
1

Esttica expresada pblicamente en base a una forma especfica de vestir y el uso de ciertos adornos
(materiales y corporales): cortes de cabellos al estilo mohicano (entre los actores: cresta), uso de
vestimentas rasgadas, pintadas, etc., y adornos de metal para el cuerpo (cadenas, candados, alfileres de
gancho, etc.). Esta comprensin del movimiento punk desde la esttica, no debe actuar como
condicionante de la percepcin. La exhibicin corporal aceptada como esttica del rechazo, es una
produccin cultural legada de las representaciones de origen del movimiento, surgido en Inglaterra en
1976. Sin embargo, dicha esttica, al menos para lo que intento desarrollar en ste trabajo, estar en un
segundo plano frente a sus politicidades y su instancia de accin colectiva.
2
En su trabajo sobre los fanzines punks, Lo Coco, Bellizi y Cuevas (El fanzine en el movimiento punk;
S/D) esbozan una definicin sobre la categora nativa sistema: El Capitalismo es el sistema y el
estado
fascista,
los
dos
trminos
son
homologables
(http://www.punksunidos.com.ar/2006_09_01_archive.html).

Incontrolable, Cadveres de Nios, Cadveres, She Devils), actual miembro de las

Kumbia Queers, posicionaba al movimiento punk argentino en estado pblico:
Desde aqu en adelante y a travs de este espacio intentaremos mantenerlos informados sobre
las actividades del MOVIMIENTO PUNK ARGENTINO. Hace aos que existimos y despus
de cambios, evoluciones e involuciones y dems, estamos ahora en uno de los mejores
momentos (p.5, cursiva de mi parte).

A principios de los aos 80, del pasado siglo XX, algunos punks porteos,
decidan, entonces, organizarse como movimiento poltico y de accin colectiva. Como
versin local del movimiento contracultural surgido en Inglaterra aproximadamente en
el ao 1976 (expandido luego por los continentes europeo y americano) pudieron
asumir en Buenos Aires una politicidad3 que propona cambios sociales dentro del
contexto de la re-emergencia democrtica en Argentina. Habindose retirado el cuerpo
del terrorismo de Estado, ms no su alma, los remanentes autoritarios policiales
reproducan dicho habitus terrorista en diarias prcticas represivas, que estos punks
resolvieron enfrentar, como algunos organismos de Derechos Humanos locales ya lo
haban hecho.
El movimiento punk, puede ser abordado desde la categora sociolgica de la
accin colectiva. Sus prcticas y discursos han tenido y tienen por miramientos al
Estado y otras instituciones que lo acompaan en la construccin del consenso poltico,
jurdico, religioso y econmico, dominante. Sus propuestas de cambio social, ms all
de su cscara utpica (legado de estructuras simblicas anarquistas), se basaban en la
transgresin de los lmites sociales impuestos. Su politicidad, involucraba aspectos de
origen local y global. En el primero, intentaba la recomposicin de las libertades
individuales democrticas, y en el segundo, adhera articulaba con un cmulo de
luchas sociales, de diversa ndole: defensa de derechos del animal/ecologa; DD.HH.
(locales e internacionales); oposicin al Apartheid sudafricano, luchas independentistas
vasca y palestina; reivindicacin de la visibilidad y lucha de los pueblos originarios,
etc. Notas de fanzines y letras de bandas, abordaban constantemente estas luchas
globales y locales.

2. Fanzines, recitales y grabaciones discogrficas (caseras y mercantiles). Formas

comunicacionales punk.
Los punks desenvolvieron determinadas estrategias tcticas urbanas para dar a
conocer sus propuestas de cambio social. Para ello generaron una usina de produccin
cultural (Cosso, 2008) materializada por el lado grfico en los fanzines (voceros
ideolgicos del cambio punk, fanzine Resistencia N5, 1989) y panfletos (o flyers);
por el lado de la produccin sonora, formaron bandas de hard-core y punk rock, que
eran el sostn de sus representaciones y discursos polticos. Algunas de aquellas bandas
punks de los aos 80, llegaron al mercado discogrfico (como Los Violadores, Todos
Tus Muertos Sentimiento Incontrolable), en tanto, otras fueron editadas en sellos
independientes (Soberana Personal, Conmocin Cerebral, Los Laxantes, Los
3

Cuando menciono politicidad, quiero decir formas polticas alternativas emergentes, respecto a lo
que la modernidad occidental ha sublimado como la poltica; bsicamente una construccin simblica
surgida del pensamiento racionalista burgus, la cual tiene por cartografa al Estado y sus formas
representativas de gobierno. De la misma manera que hay distintas modernidades, hay politicidades
no solamente distintas, sino tambin, llamadas a combatir a las formas hegemnicas, por lo tanto:
consideradas contra-hegemnicas, al menos en lo que al movimiento punk respecta.

Baraja, T.T.M y S.I.). Otras decidieron encarar auto-producciones grabaciones

caseras de pequea tirada (Alerta Roja, compilados Resistencia 82-86 y 85-87,
etc.).
Asimismo, esas bandas, realizaban performances-recitales en boliches pubs y llegaron
a conformar una cooperativa para organizar festipunks (recitales punks con varias
bandas) sin intermediarios del mercado musical (productores, managers, dueos de
boliches, etc.). Basta de Conformismo!! peda la cooperativa independiente4, en una
nota del fanzine Resistencia (N3, 1987), Lucha abierta contra [SADAIC]5
organizacin chupasangre [] La organizacin e intenciones de los festis [festivales
de denuncia, anti-machista. etc.] tiran [manifiestan] de por si una onda poltica
(cursivas de mi parte). Los recitales punks, son a m entender: otro medio de difusin de
la politicidad punk, tanto por los slogans utilizados en las convocatorias, como por la
instancia comunicacional entre emisores y receptores de discursos (bandas y asistentes)
vinculados a una identidad y un conjunto de creencias polticas compartidas.
Una frase del tema Punk, querido: que es eso?! de Cadveres de 6ios siguiere lo
dicho: La msica era un arma de cambio radikal/ en cada recital a punto de estallar
(flyer con letras, 1987).
Fanzines: Medios de comunicacin punk- fuentes histricas nativas
Los fanzines son producciones culturales, surgidas desde el interior de la
cosmovisin punk. Son medios de comunicacin grfica, con una tirada que oscila
entre 50 a 250 ejemplares, aproximadamente. Sus fines responden a la difusin pblica
de bandas, poesa, notas, reportes, manifiestos polticos, etc. Los lugares de venta son
las ferias de fanzines, recitales, algunos locales de diarios, revistas, libros y disqueras.
Por lo general, poseen formatos rsticos que los diferencian de otros medios grficos,
siendo mnimos sus costos de venta (al da de hoy, hablaramos de entre 1 y 5 pesos, por
unidad). No se intenta la bsqueda de ganancias, sino el sostenimiento de la
publicacin. En la dcada de 1980, su produccin artesanal presentaba una tipografa
simple, en base a mquina de escribir y/o escritura manual, colages fotogrficos,
dibujos y recortes de fuentes periodsticas (diarios, revistas, etc.). Las ediciones se
reproducan mediante fotocopiado foto-duplicacin; La utilizacin de materiales y
tecnologas mnimas [para su produccin y reproduccin] debe ser interpretada como
una actitud anti-sistema (Cosso, 2008:4), es decir: producir un espacio discursivopoltico a travs de un sostn grfico que interpele con su fabricacin artesanal a las
tecnologas y los productos de origen capitalista. Lingux (cantante de la banda hard-core
punk Sentimiento Incontrolable) sugiere, algo similiar, desde una editorial de su
fanzine La Furia II: El fanzine es algo alternativo y tambin es la prueba de que existe
otra realidad a la que nos es impuesta (N3, 1987:2). Para Patricia (Resistencia, N5,
1989), en cambio, es: El grito de la inconformidad fotocopiado.
El fanzine como auto-produccin comunicacional punk, es un acervo de
categoras, representaciones y discursos nativos acerca de su politicidad. Para los
fines de la presente investigacin, son visibilizados como: documentos histricos
contemporneos, que orientan sobre las percepciones y prcticas nativas,
temporalmente localizadas en la dcada del 80 del pasado siglo XX.
4

Esta cooperativa independiente de bandas punks, lleg a organizar, al menos, cuatro recitales en Capital
Federal y Provincia de Buenos Aires.
5
Sociedad Argentina de Autores y Compositores [de msica]. Organizacin que estaba encargada de
cobrar cnones por la realizacin de recitales en el espacio privado y pblico.

3. Accin colectiva y politicidad punk. Definiciones tericas y nativas.

Seguimos una definicin terica de la accin colectiva, en tanto dinmica
promovida por un movimiento social (ya sea nuevo tradicional); en este sentido,
concordamos parcialmente- con una definicin de Torres Carrillo (2002):
entendemos por Movimiento Social a un tipo de accin colectiva, ms o menos permanente,
orientada a enfrentar opresiones, desigualdades, exclusiones, protagonizados por sectores
amplios de poblacin quienes a travs de la organizacin y movilizacin en torno a sus
demandas y luchas, van elaborando un sistema de creencias y una identidad colectiva, a la vez
que van generando propuestas y proyectos que modifican estructuras del sistema social
(Cursiva de mi parte).

Para que dicha definicin se aproxime a los eventos histricos que involucran al
movimiento punk, realizaremos una aclaracin: no hablaremos de sectores amplios de
poblacin, sino, por el contrario, de grupos sociales urbanos de pequea escala (de
Capital federal, Gran Buenos Aires y Mar del Plata-).
Para que una accin colectiva sea un movimiento social, debe intentar
transgredir los marcos del sistema social dominante: este potencial subversivo
convierte a los movimientos sociales en actores polticos, ya que cuestionan el orden
poltico (Torres Carrillo, 2002); Mellucci, dir por su parte que los movimientos
sociales implican [] conflicto y ruptura en los lmites del sistema dado (1999,
Cap.1).
La accin colectiva, emerge por un conflicto o condicin estructural, pero se consolida a
travs de una identidad colectiva (Torres Carrillo, ibdem), que en trminos de Melucci,
refiere a la capacidad de los actores para generar solidaridades y sentidos de
pertenencia que les permita ser vistos como [un] actor social (1999, ibdem). Ese
movimiento social, a su vez, debe ser un productor de sistemas de creencias
marcos interpretativos, puntos de vista y sentidos culturales entre sus actores (Torres
Carrillo, 2002).
El estudio de la emergencia de una accin colectiva requiere, entonces de un abordaje
holstico, el cual supone: considerar los factores estructurales [] las experiencias
asociativas que generan [sus integrantes] las modalidades de accin y expresin que
asumen y de las utopas, ideologas y sentidos culturales y polticos que instituyen
(Torres Carrillo, 2002)
Un fanzine marplatense denominado La Contracultura (N2, 1986), por
ejemplo, defina su sistema de creencias e identidad poltica (anarco-punk) de la
siguiente manera:
Como en otras ciudades del mundo los punx [punks] de argentina, surgimos en 1978 como
reaccin al sistema capitalista y a las injusticias [] Nuestra actitud no es copia, ni nada ya que
el pensamiento punk es universal. No seguimos ningn dogma, no somos sectarios y no tenemos
lderes. Odiamos el autoritarismo, amamos la libertad natural y luchamos por ella, por eso somos
anarquistas. No queremos que todos sean punx, ni que piensen lo mismo; queremos que se den
cuenta que existen otras formas de vivir la vida como nos es impuesta [] EL CADUCO,
CORRUPTO Y ASESINO SISTEMA IMPERANTE NOS DA LA RAZON, Y DEBERA SER
EL MOTIVO PARA QUE TODOS LOS QUE SON SUS VICTIMAS DEJEN DE
SACRIFICAR SUS VIDAS EN BIEN DE EL (P.12)

Contratapa del fanzine Resistencia (N5, octubre de 1989), otro ejemplo de la direccin
poltica o la politicidad punk:
Creo en la total autoridad del individuo que se niega a la aceptacin pasiva porque sabe que
este no es su estado natural y creo solo en la inconformidad total mientras contine el actual
estado de control-Las estructuras terminan por romperse-No abandones la lucha (Fin 1987)

Ya sea en su faceta individualista colectivista, la politicidad punk se hallaba

enraizada en el sistema de creencias anarquista.
La accin colectiva permanente es otra de las caractersticas ms importantes de
los movimientos sociales; en relacin al movimiento punk se constata cronolgicamente
una accin desplegada durante abril de 1985 y diciembre de 1986, contndose: cuatro
marchas anti-policiales (de acuerdo a los datos hallados en los fanzines: Rebelin
Rock, Resistencia y Quien sirve a la causa del kaos?).
En una entrevista brindada a un fanzine llamado R.A. ASKO (N1, diciembre de
1988), la banda hard-core punk Cadveres de 6ios, por intermedio de su bajista
Patricia (editora del fanzine Resistencia y Quien sirve a la causa del kaos?)
manifestaba lo siguiente acerca de las representaciones y prcticas polticas punks:
ac pas mucho con el punk [] cambi muchas cosas. Y creo que cualquier persona que lo
analice e investigue verdaderamente se puede dar cuenta que muchas de las cosas que hay
ahora, surgieron no de un movimiento sino de una gente que se mova. Yo no creo en los
movimientos [porque] son como partidos polticos; alguien dice que existe un movimiento
entonces uno se aferra a pautas reglas lo que sea que identifique al movimiento. El punk se
muri cuando se convirti en movimiento, cuando la gente empez a tomar muletillas de lo
que es la idea. Todo se pudri cuando el punk quiso transformarse en movimiento, mientras que
empez siendo una cosa individualista6 (cursiva de mi parte)

La clasificacin de las performances polticas de los punks, en tanto gente que se

mova (por oposicin a la de movimiento), ms all de la orientacin anarquistaindividualista de su autora, es una categora nativa ostensible a un principio de
actividad poltica punk.
Patricia, hablaba tambin de focos de agitacin (fanzine Resistencia N5, 1989) para
referirse a las diversas maneras en que los punks se activaban individualmente se
organizaban como colectivo de lucha poltica. La letra del tema Generacin en
Resistencia de su banda, puede ser vista como la descripcin de esos focos de
agitacin:
Lenta pero firmemente tomamos espacio/ y construimos la resistencia/ Algunos culpables ya
sufren el atake/ de nuestra furia-guiados por la esperanza la venganza/ [] volantes y aerosol,
fancns [fanzines] y molotovs/ grupos independientes y skuots/ nuestra dispersa accinResistencia en accin/ No hay ideologa ni concientizacin/ solo una idea: basta de opresin!!/
Kaos contra el orden impuesto/ Desorden para la creacin/ Generacin en Resistencia!!.
(Cadveres de 6ios, flyer con letras, 1987)

4. Contexto represivo de los aos 80. Visiones nativas (punks) de lo lo social

Dekadencia G., otro punk de los aos 80, (hoy da) bajista de la banda Teora
del Kaos (Mar del Plata) y editor del fanzine anarco-punk Dekadencia Humana,
expone en un reciente fanzine-web (Argentina. Punk de los 80, 2010), su visin de
aquellos primeros aos de la dcada, en que se ubica el surgimiento del movimiento
punk argentino:
No podemos komenzar escribiendo una historia del punk en argentina si no reflejamos lo ke
pasbamos en ese momento, la realidad en la kual comenzamos a recibir la informacin acerka
de ese movimiento juvenil ke traa caractersticas sociales, polticas y kulturales similares a lo
ke vivamos, pero klaro, ms all de una kopia lgika del principio de las cosas, supimos
6

La bajista de C.D.N., adhera a una concepcin anarco-individualista respecto a como debera ser la
forma de conciencia ms adecuada para la lucha poltica punk. Public en su fanzine, por ejemplo,
algunos prrafos del libro del filsofo poltico anarquista Max Stirner (El nico y su propiedad),
considerado como el padre del anarco-individualismo.

fusionarlo kon nuestra realidad llena de uniformes, tiros, desapariciones, torturad@s y

asesinad@s en nombre de una patria, los vejmenes hechos a las personas, lo ms bajo lo ms
violento KE que vivi nuestra gente, una dictadura cvico-militar, situaciones econmicas
desastrozas, mundiales de football, guerra de Malvinas tantas formas de tapar nuestros ojos,
tantas mentiras ke fuimos descubrindolas desde el PU+K7 (p.2, cursiva de mi parte).

En el relato de Dekadencia G., se mezcla lo local y lo global en la caracterizacin

del momento de emergencia del movimiento punk argentino; asimismo su referencia
discursiva sobre el PUNK, como medio de lectura de la realidad social, puede
vincularse a la propuesta de Torres Carrillo, acerca de los movimientos sociales como
generadores de marcos interpretativos, puntos de vista y sentidos culturales (Op.cit.,
2002).
Desde aquel movimiento juvenil primigenio en Inglaterra (al que se refiere
Dekadencia G.), llegaba ya sea por fanzines, discos cassettes, los mensajes de protesta
e inconformidad social, que luego seran ms politizados con la aparicin de bandas y
colectivos punks-anarquistas.
Da Silva Forttes y Mancilla Vega (1999) caracterizan a esos punks primigenios como
individuos disconformes ms que politizados:
El punk en Inglaterra era esencialmente un movimiento que consista de jvenes blancos de la
clase trabajadora, sin privilegios. Muchos de ellos sentan profundamente su situacin social y
usaron al punk como un medio para expresar su insatisfaccin [] Sin embargo sera una
mentira decir que estos punks originales tenan teoras polticas y sociales bien desarrolladas
[] estaban ms inclinados a escupir y maldecir que a explicar sus sentimientos al pblico
general. La meta de estos punks originales era expresar su rabia en una forma original y
agresiva, la cosa ms odiada en el mundo era alguien que era un conformista. (p.32)

Quiero rescatar de estos investigadores algunas ideas: por un lado, el sentido

comn aceptado alrededor de los punks sobre su nihilismo social, es decir su sentido
de negacin radical de los modelos de comportamiento y dominacin social impuestos.
Por otro que -como bien lo sugieren los autores- no habran adoptado estos punks
primigenios formas programadas de lo poltico; dicha faceta politizada recin surgira
cuando toma estado pblico, hacia 1977, una banda-comunidad artstica y anarquista
denominada CRASS, considerados los pioneros del mensaje anarco-punk. Sin
embargo, ya desde 1976, en Inglaterra, venan emergiendo varias bandas musicales
punks con intervenciones discursivas nihilistas, crticas y de protesta social. El ao 1977
se considera el del estallido punk a nivel mundial. Las bandas reconocidas como
pioneras de esos primeros momentos son The Sex Pistols y The Clash.
En Buenos Aires, al menos, se puede sugerir que el mensaje poltico de CRASS, fue
traducido y publicado en varios fanzines locales. La contratapa del fanzine Resistencia
(N1, 1984) ostenta la frase ms difundida de CRASS: Te advierto: la naturaleza de tu
opresin es la esttica de mi anarkia.

Se respetar la disposicin grfica de cada texto extrado de los diferentes fanzines, ya que el punk como
forma de expresin artstica y comunicacional, propone variados formatos experimentales en sus
producciones grficas; por ejemplo: el uso de mucha escritura en mayscula, el reemplazo de las
consonantes c q por la k; tambin la alternancia en el uso de textos mecanografiados y
manuscritos; la presencia de collages fotocopiados, dibujos, cmics, etc. En funcin de su produccin
experimental, dichos espacios grficos-semiticos tienen una intencionalidad anti-establishment, que
sern respetados. La superposicin de consonantes ha sido adoptada por punks de todo el mundo como
marca identificatoria y distintiva.

Volviendo al relato de vida de Dekadencia G., encontramos otra descripcin del

contexto social militarizado, esta vez, vinculado al uso de la esttica del rechazo
punk, como forma de expresar disconformidad con una realidad social opresiva:
ya al entrar al ltimo grado de mi eskuela primaria tena eso en la kabeza PUNK, PUNK,
PUNK [] mis pelos kambiaron komo tambin mis vestimentas, si era chokar kontra lo
establecido, vena justo en nuestra realidad militarizada, no era fcil ni divertido andar kon una
kresta por la kalle en esas pocas, pero no nos importaba era komo kargar un fusil y disparar
kontra tod@s akell@s ke odibamos de esta sociedad (2010:3, cursivas de mi parte).

La exposicin pblica del cuerpo (la esttica del rechazo) y la conformacin

de bandas de punk-rock hard-core, eran parte de las estrategias culturales y polticas
punks, para manifestar activamente su disconformidad social. Fortes (2006; citando a
Abramo, 1994) enfatiza que dichas estrategias pertenecen a una secuencia de
transformacin de los signos de la exclusin en emblemas:
Es 1978, el ao [] que asiste al surgimiento de los punks. Jvenes de los suburbios, que
confrontados con el desempleo, los preconceptos contra su condicin social y el descomps
entre la oferta de consumo de la media y su incapacidad de realizarlo, transforman los signos de
la exclusin en emblemas: ropas rasgadas, apariencia y actitudes de evocacin de la violencia,
ausencia de perspectivas (no future), en emblema. Aqu [en Brasil] como en Inglaterra, aunque
con caractersticas propias, adhieren a la audicin y produccin de un rock bsico, primitivo,
que cualquier joven podra hacer, como enfatiza Abramo (cursivas y traduccin desde el
original portugus de mi parte)8

Portar por las calles: vestimentas (pantalones ajustados, rotos; camperas de cuero
negro con sin tachas metlicas; remeras inscriptas con frases de protesta, letras Asmbolo de anarqua-, etc.), accesorios (alfileres de gancho, candados, muequeras con
tachas, etc.) y peinados punks (crestas); ocupar las veredas de boliches para esperar el
comienzo de un recital punk; manifestar contra la represin policial. Todos posibles
justificativos para detener y encarcelar punks. Los edictos policiales y la instancia de
averiguacin de antecedentes, los medios para disciplinar una minora urbana que
entraba en conflicto con el orden moral pblico (jurdicamente regulado por la polica).
La banda punk Enema (c.1987) a travs de su tema Abuso de autoridad nos ofrece
una descripcin nativa acerca de un encuentro entre un punk y la polica, en el Buenos
Aires de los aos 80:
Vengo caminando por la ciudad./ No me importa la gente,/ todos me miran al pasar,/ no se
queden asombrados [,] si es el reflejo de su sociedad, esto se repite una y otra vez./ Se acerca el
patrullero y te dicen: manos en la nuca [,] contra la pared,/ te palpan para ver si ests calzado
[armado] o si ests cargado [provisto de drogas ilegales]/ cuando terminan [,] a los empujones y
de prepo a la comisara./ Si vos quers explicar que no infrigas la ley/ te hacen callar,/ abusando
de su autoridad,/ al llegar a la comisara te preguntan lo que no sabs,/ toman las huellas
digitales y si pregunts cuando me largan [,] te dicen que 24 horas te pueden retener [,] o todo lo
que tengan ganas [,] abusando de su autoridad/ Encanado los cerdos putos ya te ficharon [,]
quien se creen,/ milicos de mierda,/ polisontes rasos no jodan ms,/ las comisaras apestan la
ciudad [,] cerdos putos quien los pari. Jajajaja/ ENEMA ANARCO-KILOMBERO OI,OI,OI

Conmocin Cerebral, una banda punk portea, expona en 1987 (en un formato
sonoro-musical de punk rock) otra descripcin del estado represivo ejercido por parte
de las fuerzas de seguridad; el ttulo del tema es estado de sitio:
Estamos viviendo un estado de sitio/ a la calle no podemos salir/ porque la polica otra vez/ sus
armas ha vuelto a mostrar/ y suean con la dictadura/ con reprimir ms y ms./ Y otras vez piden
documentos/ yo ya no s mas que voy a hacer/ Porque la polica, otra vez/ porque la polica, otra
vez (grabacin en vivo-abril de 1987-; editado por Resistencia Records).
8

Fortes, Alexandre, A juventude dos anos 80 (2006); resea del libro: Cenas Juvenis-punks e darks no
espetculo urbano de Helena Wendel Abramo (1994); (http://www.fpa.org.br/).

En 1980, se forma una banda punk llamada Alerta Roja. En una grabacin con
varios temas titulada Derrumbando la casa rosada (1983), encontramos uno, en
especial (En la radio), que puede interpretarse como el alegato de alguien que pide
atencin a lo que sucede en tiempos del terrorismo de Estado (1976-1983):
En la radio el temor es real/ Nuevamente los militares en la radio/ Todo parece que es natural/
Nuevamente comunicados oficiales en la radio/ Estamos todos perdiendo el control sobre s mismos/
Estamos todos desesperados sin saber que hacer/ La radio me infunde el temor a lo esperado/ En la radio
todo parece cuasi perfecto, en la radio.

En un trabajo muy temprano sobre los punks en Buenos Aires, sin la intencin
explcita de especificarse en este colectivo social, Ins Vzquez (1990) propona en el
artculo Venid a ver la sangre por las calles (dentro de un abordaje semitico y
psiclogico social) interpretar el sentido violento, agresivo y desagradable de los
graffitis que involucraban nombres de bandas y fanzines punks (en el contexto de la reemergencia democrtica). La autora relataba lo siguiente:
promediando el perodo democrtico iniciado en 1984, se empez a ver SECUESTRO o
SECUESTRO PUNK O SECUESTRO con la A de anarqua [] Y contempornea a esas
inscripciones, una secuencia tan ttrica como realista, localista casi: CADAVERES DE
NIOS, TUMBAS NN, CONMOCIN CEREBRAL [] TODOS TUS MUERTOS
[] Junto a las multitudinarias marchas pidiendo juicio y castigo a los responsables del
genocidio y del endeudamiento ilegtimo del pas, junto al trabajoso re-conocimiento social de
las situaciones lmites vividas y soportadas como colectividad, fue comn toparse en las calles
con esas frases sombras, insistentes, circunspectas a su manera (pp.165-166)

Su interpretacin general acerca de la produccin de graffitis punks, giraba en torno a la

necesidad colectiva encarnada en sus productores de nombrar el sufrimiento
argentino y traerlo a la memoria comn, a la calle que se transita a diario (p.171).
Vzquez, a partir de la bsqueda de significados sobre la produccin graffitera, aporta
adems, una re-significacin muy interesante sobre uno de los principales slogans de
protesta social de los punks: el no future (no hay futuro): podra pensarse, para el
caso argentino, que ms que de una ausencia de futuro, se trata de un exceso de
pasado, con el doble sentido de un pasado de excesos (p.169).
El futuro negado, se ha transmutado, segn la autora, en un pasado de excesos; el
contexto de produccin atiende al pasado represivo y genocida ms que a la carencia de
un futuro, como cantaban los Sex Pistols en Inglaterra en 1977: No future,/ no future
for you/ no future for me.
Experiencias de los punks con la polica. Representaciones de alteridad y
movilizacin de recursos discursivos anti-policiales.
La tapa del fanzine-revista Rebelin Rock (N5, septiembre de 1987), titulaba
sobre con un colage fotogrfico de policas posando, reprimiendo pidiendo
documentacin a unos jvenes, la siguiente frase: Polica: el abuso policial y la
represin contra los jvenes y el rock. En su pgina 4, se adentraba en el tema del
gatillo fcil policial: Nuevo Fusilamiento: despus de lo ocurrido en Ing. Budge, un
nuevo asesinato se produjo en Dock Sud por parte de la polica contra tres muchachos
quienes fueron inhumados, sin certif. [certificados] de defuncin. 26-jun-87. Derecho
a la vida!!.
El asesinato de tres jvenes en la localidad bonaerense de Ingeniero Budge, en el mes de
Mayo de 19879, instal el tema del gatillo fcil en los medios de comunicacin y en
9

Evento represivo, popularmente conocido como los fusilamientos la masacre de Budge, que
recuerda a tres jvenes (de 19, 20 y 26 aos) asesinados por la polica bonaerense: Oscar Aredes, Roberto
Argaaraz y Agustn Olivera.

los sectores sociales ms cercanos al accionar policial: ciudadanos pobres, jvenes,

punks, heavys, etc.
El fanzine-revista publica una nota extensa sobre el accionar represivo policial: casos de
abusos, asesinatos por gatillo fcil, testimonios de personas detenidas, etc.
Exponemos uno de esos testimonios, que menciona la detencin violenta de unos punks
en un recital10:
Eran las 3 de la maana y en un club de Lans Oeste, haba un baile de estudiantes con
varios nmeros, entre ellos 2 grupos punks. Todo era alegra con la msica de los grupos y un
tranquilo pogo [baile punk] cuando de repente entr la polica con machetes y armas de fuego Y
GOLPEARON FURIOSAMENTE a los punks [ya detenidos] fuimos obligados a firmar
papeles que nadie pudo leer y abusados y maltratados por un oficial de apellido LABIN. Somos
permanentemente reprimidos [] PASAMOS 5 DIAS PRESOS POR 5 MINUTOS DE
RECITAL. [firma] Patricia P. (Rebelin Rock, N5, 1987:10)

Varias bandas musicales punks (hard-core punk rock), tenan entre sus temas,
alguno referido a la alteridad policial. Sentimiento Incontrolable (Soy Polica,
c.1987), por ejemplo:
Soy resentido y represor/ soy oprimido y opresor/ no consigo trabajo por lo ignorante que soy/
Soy polica y voy a vigilar/ al que no me guste lo voy a llevar/ en la crcel se pudrirn/ contra
mis leyes nadie podr./ Con mi mente retorcida-despus de tanto obedecer/ ahora soy polica y
con ustedes me vengar/ Con mi patrulla asesina-asechando la ciudad/ cada paso, esquina a
esquina/ te vigilo adonde vas/ Soy polica y puedo robar/ con mi arma me hago respetar/ soy de
la patota federal/ Trcoli me apoya y tambin tu mam. (en: fanzine-revista Rebelin Rock,
N5, 1987:8).

Otras representaciones sobre la alteridad policial, apuntaban directamente a un

desprestigio social de sus funciones pblicas:
Al polica no se lo puede calificar como ser humano, sino como una SUBESPECIE, una masa
sirviente del Sistema que es CARENTE de todo sentimiento. [] El trabaja por medio de
rdenes, leyes, explotacin, no tiene cerebro. El tiene el poder por medio de las armas (fanzine
Unika Salida, N1, julio de 1987:8).

Los abusos ejercidos por la aplicacin descontrolada de las leyes policiales, eran
puestos de manifiesto en un ttulo editorial del fanzine Quien Sirve a la causa del
Kaos? (N1, 1985): No al abuso policial!!. Pods vivir tranquilo sabiendo que estas
leyes controlan tu vida???. A continuacin, se explicaban cuales eran esas leyes
(Averiguacin de antecedentes y Edictos policiales) y las consecuencias directas de
su aplicacin:
AVERIGUACION DE ANTECEDENTES: violacin a los mnimos derechos constitucionales
del ciudadano///facultad de las fuerzas policiales [para] detener a cualquier ciudadano en
cualquier situacin y arrestarlo durante 24 hs. con la finalidad de averiguar su pasado. (art.5
inciso 1 de la Ley orgnica de la polica federal).
EDICTOS POLICIALES: (No previstos en la Constitucin) estas disposiciones coartan nuestro
derecho de vestirnos, jugar, amar, beber, bailar y movernos libremente. Los infractores de estos
edictos policiales adems de soportar semejante abuso son juzgados por la polica de turno y
pueden pasar hasta 30 das presos. El cana es carcelero y juez. La ridiculez en la redaccin,
contenido y antigedad de los edictos +O DEBE+ tener vigencia en un gobierno llamado
democrtico (Fidel y Patricia, editores, p.2; cursivas de mi parte).

La editorial continuaba en otro fragmento- de la siguiente manera:

Esto es vivir en democracia? [] en estos tiempos tenemos a la espina dorsal de la
democracia: la patota federal y sus derivados controlndolo TODO. Un cuerpo de polica muy
democrtico, donde todava estn los mismos que torturaron y asesinaron durante [la] anterior
dictadura. Una seguridad total no? y en sus manos [] Ensima hacen uso y abuso de estas
leyes (edictos policiales y averiguacin de antecedentes) para su beneficio y diversin (ibdem).
10

El hecho relatado ocurri en Junio de 1984.

Los fragmentos editoriales finales apelaban a la invocacin de derechos democrticos:

Si bien sabemos que viviendo gobernados nunca tendremos la libertad que nos corresponde por
naturaleza, al menos exigimos ya, lo que nos corresponde viviendo bajo este sistema llamado
democrtico. El poder que ellos tienen es el que nosotros les damos (p.3).

La derogacin de los edictos policiales comenz a ser el hito de lucha antirepresiva ms importante por parte del movimiento punk.
Los edictos policiales eran los instrumentos jurdicos para disciplinar a aquellos
sectores considerados como ciudadana peligrosa. Las representaciones policiales y
sus imaginarios de alteridad eran prcticas sobre los cuerpos de prostitutas,
homosexuales, punks, rockeros y ciudadanos de sectores populares. Pita (2003) describe
los edictos policiales como parte de las actividades vinculadas a [la] funcin de
seguridad policial pero concentrando y reteniendo funciones judiciales. La Polica
Federal ha sido histricamente la institucin que intervino en el control y sancin de la
poblacin en materia contravencional por medio de los edictos policiales (p.21). Los
edictos, como afirma la autora, guardan para la fuerza de seguridad, cierto grado de
autonoma jurdica de aplicacin.
Tiscornia, citada en Pita (2003), dice sobre sta forma de juridicidad policial:
Los edictos contravencionales de la polica cuerpo heterogneo de bandos policiales referidos,
segn la definicin institucional, a la alteracin del orden pblico atentados a la moralidad y
las buenas costumbres- han constituido una forma de procedimiento disciplinario, moralizante y
represivo sobre las llamadas clases peligrosas y de las clases populares en general (2003:
s/n) (p.22).

Para los punks simplemente eran formas de control y dominacin social:

disposiciones legales que transforman hechos naturales en faltas [como] amar, beber, jugar,
vestirte, hablar y moverte libremente [] La polica excusa la necesidad de los edictos alegando
que de no existir la ciudad se encontrara plagada de rateros, putas, homosexuales, vagabundos y
otros amorales (nota: Tus mnimos derechos. Teora y Prctica; en fanzine Quien Sirve a la
causa del kaos? (N2, febrero de 1987); cursiva de mi parte).

Otra herramienta represiva-legal, soportada corporalmente por los punks, era la

instancia privativa de la libertad individual conocida como Averiguacin de
Antecedentes, es decir: la detencin en comisaras de una persona sospechosa por un
lapso no mayor a las 24 horas, como tiempo legal estipulado para investigarla. Pita la
define junto a los edictos policiales como:
las principales herramientas jurdicas con que la Polca Federal ha construido sus tcnicas
policiales preventivas con las que ha operado en el territorio de la Ciudad de Buenos Aires. De
resultas que su aplicacin fue consolidndose en una especie de muestrario de tipos sociales
considerados sospechosos, peligrosos o moralmente reprobables, que inevitablemente
se correspondan con los grupos sociales ms vulnerables al control penal (2003:27, cursiva
de mi parte).

La accin preventiva11 devenida constantemente represiva, generaba un

desprecio tal sobre el accionar policial, que llegaba a sublimarse en publicaciones como
la de Luis Alacrn, editor del fanzine-revista Rebelin Rock (N5, 1987), de la
siguiente manera:
11

La frontera representacional entre prevencin y represin, era muy delgada en la prctica policial de
los aos 80. Sain (2002) menciona la existencia de una frontera institucionalizada entre ambas funciones
policiales: La dicotoma prevencin-represin marca el horizonte funcional de las labores policiales. La
intervencin policial es de carcter preventivo cuando la misma apunta fundamentalmente a evitar o
abortar la decisin de cometer una infraccin penal [] A su vez, la intervencin policial es represiva
cuando supone la constatacin de una infraccin penal ya ocurrida o en curso (p.23). Ejemplifica: el
espectro de labores preventivas engloba [] la presencia policial en la va pblica por medio del
patrullaje, las rondas y diversas formas de vigilancia (p.25).

10

Los mismos cerdos que ayer torturaban hoy te piden documentos [] Autos azules, luces rojas,
hombres de azul jugando con radios, mviles que obligan a los pasajeros a bajar de los
colectivos. [] La legalidad de la Averig. [Averiguacin] De Antecedentes (Doble A en el
idioma policial), les facilita que seas secuestrado EN CUALQUIER MOMENTO Y LUGAR
por 24 hs. aunque siga habiendo gente que insista que con el Digicom ya no es necesario. En
cuanto a LAS CONTRAVENCIONES12 (ex Edictos Policiales) estas les permiten a la polica
tener control social casi ILIMITADO y sin la intervencin del Poder Judicial y que aparte son de
hace mil aos y que hacen posible que hasta por una ridiculez vayas preso varios das o semanas
por el cana [polica] de turno que hace las veces de carcelero y juez (p.4)

En Mayo de 1987, aparece publicado en el fanzine Resistencia (N3), un

manifiesto pblico13 que denunciaban la represin y los abusos policiales sufridos por
los punks durante su participacin en recitales:
Durante los recitales la accin policial es una amenaza constante, desde la presencia en los
alrededores del lugar, detenciones, inspecciones hasta lo directamente violento que significan
policas en un escenario desenchufando equipos para cortar el recital. El placer que debera ser
participar de un recital se transforma en temor a caer preso e indignacin de tener que soportar
semejantes abusos

Estas expresiones de protesta y denuncia por parte de algunos punks en fanzines y

manifiestos pblicos, vena precedida de una lucha de dos aos (1985-1986) desplegada
como accin colectiva por el movimiento punk, para enfrentarse al accionar represivo
policial durante la re-emergencia democrtica argentina de la dcada del 80.

5. Lucha anti-policial. Accin colectiva punk (abril de 1985- diciembre de 1986)

Patricia, en una nota del fanzine Rebelin Rock (N1, Setiembre de 1985)
describa el panorama local de bandas, fanzines, radios punks y un tem que
denominaba Comunicacin permanente; all informaba acerca de algunas actividades
del movimiento punk, entre las cuales mencionada una instancia organizativa para
encarar el tema de la represin policial:
Desde el 26 de abril [1985], estamos tratando de hacer encuentros mensuales para discutir las
actividades, organizarnos un poco. En el prximo encuentro (julio, fecha a confirmar), vamos a
tener debates, charlas, informacin sobre temas como La Polica, la represin en gral., y
tambin sobre msica de ac y de afuera (pp.5-6, cursivas de mi parte).

Otra noticia publicada en el mismo fanzine: ULTIMO MOMENTO, resalta un

importante hito de la accin colectiva de los punks frente al aparato represivo policial:
El jueves 4 de Julio a las 16 Hs se haba organizado una sentada en Callao y Rivadavia
(congreso) por la derogacin de los edictos policiales y aver. [averiguacin] de antecedentes. El
mov. [movimiento] Punk tom la iniciativa apoyados al principio por: el Partido Anarquista
[sic], Com. Hom. Arg. [CHA-Comunidad Homosexual Argentina], Trabajadoras del sexo, y
varios ms, (no fue nadie de todos ellos). Con un da de lluvia y sin ninguna publicidad (carteles,
afiches), haba inicialmente 15 personas (si, quince!), quienes en un acto de audacia, decidieron
cerrar [calle] Rivadavia [] cerraron la avenida la aven. [avenida] durante bastante tiempo
(patrullero atravesado mediante). A las 20 iniciales se haban sumado muchas ms (60 pers.)
[entre ellas] un conocido msico, Piltrafa, cantante de Los Violadores: aunque fue sumamente
precario [,] los pancartas14 que se utilizaron (muy pocos se entendan), fue todo un logro []
12

Las Contravenciones que siguen vigentes y de uso ms habitual son: Vagancia y Mendicidad;
Escndalo; Ebriedad y otras intoxicaciones, Portacin de armas y Desrdenes (Rebelin Rock,
1987:8).
13
Manifiesto al que adheran bandas punks como: Cadveres de 6ios, Sentimiento Incontrolable,
Descontrol, Todos Tus Muertos, Conmocin Cerebral, Comando Suicida; y fanzines: Quien sirve a
la causa del kaos?, Rebelin Rock, Resistencia, Vaselina, Moco, etc.
14
En una fotografa que acompaa a la noticia, se observan algunos jvenes (entre ellos: un hombre con
cresta-peinado punk y una mujer con ojeras pintadas en negro) con pancartas. Una de ellas exhibe una

11

que un grupo de jvenes solo con sus carteles y sin el apoyo que haban recibido al comienzo,
lograron conmocionar y paralizar una zona que es un infierno de autos y gente; y por un buen
motivo: LA LIBERTAD INDIVIDUAL DE LAS PERSONAS
[Firma] MOV. PUNK R.A. [Movimiento Punk Repblica Argentina] (p.6).

En la primera mitad del ao 1985, afirma Patricia en su fanzine Resistencia

(N6, 1991), exista un pequeo grupo de personas que se reunan en el SASID
(Servicio de ayuda al detenido) para pensar cmo hacerle frente al abuso policial?:
Por esa poca tambin pintaban en el SASID, bajo convocatoria de Cerdos y Peces [revista
under de los 80 y 90s] una comisin para luchar contra los edictos policiales [] en los dos
aos siguientes se transform en una gran lucha y campaa de difusin que muchos punx
[punks] llevaron adelante poniendo la cara y el cuerpo en las distintas manifestaciones (p.32)

La primera manifestacin anti-abusos policiales se produjo en julio de 1985, Patricia

la describe de la siguiente manera:
cuando fue el momento de las primeras manifestaciones (julio/85), solo algunos punx [punks]
idealistas y ella [se refiere a Ruth M. Kelly, lder de las trabajadoras del sexo porteas]
pintaron en la plaza congreso, en un invierno superlluvioso. Treinta tipos cortando la calle con
un ridculo petitorio (pedir la inconstitucionalidad de los edictos: como le bamos a pedir
algn cambio al centro de corrupcin y representacin de la legalizacin de la miseria
colectiva?? Pero fue el comienzo). Un par de anarkos [anarquistas], una abogada y hasta
Piltrafa15 (si), y nadie ms (p.32)

El fanzine Quien sirve a la causa del kaos? (N1, 1985) public en una nota
titulada Manifestaciones en Congreso contra el abuso policial, una descripcin de las
dos primeras marchas anti-policiales, organizadas por integrantes del movimiento punk:
Julio/85: pedimos la abolicin de los edictos policiales y la averiguacin de antecedentes. Por
supuesto no nos dieron bola./// 27-12: Manifestacin contra el abuso policial-Difusin de las
ridculas leyes que controlan nuestras vidas. Fueron muchas ms personas que a la anterior
(punx, anarquistas y hevis [heavys]). Repartimos volantes, llevamos carteles con los edictos y
esta vez tuvimos mejor recepcin por parte de la gente que pasaba por ah [] Decidimos hacer
una sentada cortando Rivadavia y ms tarde debido a la excitacin general marchamos
ruidosamente hasta el obelisco cortando Callo y Corrientes. Ah el gran final (simblico) izando
la bandera negra [anarquista] en el mstil de la plaza. Para todo esto la cana [polica] estaba al
acecho y aprovecharon para intervenir cuando un grupo desvi por Lavalle. All, sin la excusa
de la manifestacin los chotas [los policas] actuaron: hubo forcejeos, gritos, golpes, corridas y
detenciones [] En la comisara 1 donde estaban parando [dos punks detenidos] sufrieron
los habituales apremios [ilegales] y soportaron la visita de 2 servicios [S.I.D.E.] ya que las
autoridades encontraron algunos volantes y peridicos A [anarquistas] [] El resultado
aparentemente negativo de esta accin (detenciones, mala organizacin, artculos
sensacionalistas en los diarios), no debe detenernos, que como todas las acciones que realicemos
por nuestros derechos vali la pena////

Patricia, era por aquellos aos, reportera-colaboradora del fanzine estadounidense

Mximum Rocknroll; en ste medio, public en 1986, un reporte sobre el movimiento
punk argentino, resaltando la situacin de los abusos policiales y las acciones llevadas a
cabo, por parte de los punks y otros aliados frente a las instancias represivas:
Hola Punx de todas partes. Quiero contarles lo que est pasando en este pas tan lejano.
ltimas actividades: En Junio y Diciembre de 1985, hicimos dos manifestaciones en contra de
los abusos policiales, que son los mismos que se practicaban durante la dictadura militar.
Tuvieron lugar frente al Parlamento [Congreso]. En la ltima [manifestacin], la polica arrest
a algunos de nosotros y los tuvieron [detenidos] por 30 das (durante los cuales, los agentes de la
S.I.D.E. nuestra C.I.A.- los visit).
caricatura de un rostro (policial) con gorra y anteojos oscuros en el interior de un crculo con barra
oblicua atravesada, a manera de smbolo de prohibicin, con la inscripcin: No Policas. No al abuso
policial. Otra pancarta presenta una silueta, del por entonces Ministro del Interior de la Nacin,
Antonio Trcoli (1983-1987), junto al siguiente texto: Vote por la represin. (p.6)
15
Cantante de la banda de punk-rock: Los Violadores

12

La polica puede arrestar a cualquier persona durante 48 horas slo por verse extrao. Un
polica puede arrestar a un punk en cualquier momento.
Nuestro objetivo es hacer conocer las leyes policiales, que son totalmente inconstitucionales y
no tienen nada que ver con la aparente libertad que el presidente Alfonsin quiere hacer creer a la
gente, que existe. Les decimos a la gente: Por qu tenemos estas fuertes leyes policiales que les
permiten un control completo, ya que supuestamente vivimos en democracia?. Y porqu las
fuerzas policiales estn constituidas por los mismos asesinos, torturadores, etc., que estaban en
la dictadura? [] La prxima manifestacin es el 9 de mayo [1986] [] Mucha de la gente que
toma parte en las manifestaciones son punx [punks], anarquistas, algunos metaleros (muchos
metaleros aqu, apoyan nuestras acciones y vienen a nuestros gigs [recitales]), gays, y
trabajadoras sexuales. (Traduccin del ingls de mi parte)

Acerca de la 3 Manifestacin contra el abuso policial, convocada para el 9 de

mayo de 1986, no hay ninguna informacin, al menos, en los fanzines que he utilizado
como fuentes histricas; si, en cambio para la cuarta, realizada en Plaza Italia.
En un reporte titulado El Punk en Arg. [Argentina] publicado en el fanzine-revista
Rebelin Rock (N 5, 1987), el editor describa la atmsfera represiva de algunos
recitales punks y la ltima de las marchas contra el abuso policial:
Diciembre 1986: Este mes ser recordado como el mes del Punk, ya que hubo en slo treinta
das, recitales y festivales punks, a un promedio de uno, da por medio (!) [] en Cemento en
enero- con entrada barata [] TTM [Todos Tus Muertos] tuvo una iracunda noche para con los
dueos del lugar, parte de la gente y la polica, que con comisario y todo, estuvo mezclada entre
el pblico, llevndose [presa] gente [] Y ahora empieza1987 [] Sentimiento Inc.
[Sentimiento Incontrolable] toc en Vicente Lpez; en un pub por Plaza Italia (con irrupcin de
la cana [polica] quien subi al escenario para desenchufar los equipos [de sonido] [] +os
queda hablar sobre la cuarta marcha contra el abuso policial que se hizo a mediados de
diciembre del 86. (fue la ltima). Mucha gente: un par de medios [periodsticos], carteles y
volantes pegados, repartidos y exhibidos por todo el permetro de Plaza Italia que fue donde se
hizo-, una vuelta por la Feria de artesanas (?), y a partir de ah dada la completa
desorganizacin- mucha gente empez a irse (p.28,cursiva de mi parte).

Esta ltima manifestacin contra el abuso policial, en Plaza Italia (realizada el da

13/12/1986), tuvo poca adhesin de participantes; el fanzine Quien sirve a la causa del
kaos? (N2, 1987), la describa de la siguiente manera:
Lamentablemente la accin contra la polica no tuvo el efecto esperado y es obvio que
tendremos que pensar nuevas formas de expresar la protesta, si es que queremos darle
continuidad al tema. Lo bueno fue que no cay nadie preso. Y lamentable fue que (como dijo el
cantante de ttm [Todos Tus Muertos] ese mismo da en el [boliche] el altillo), haba ms gente
para ver a ttm y secuestro que a la tarde en plaza Italia. Evidentemente el asunto de la polica ha
pasado a ser parte cotidiana en la vida de mucha gente, que no se calienta siquiera en manifestar
contra algo que le es directamente perjudicial [] EL PODER QUE ELLOS TIENEN ES EL
QUE NOSOTROS LE DAMOS.

Los editores del fanzine, con intuicin sociolgica, mencionaban la naturalizacin de la

violencia policial en los cuerpos, como causa de la escasa adhesin de participantes a la
marcha.
Quizs, pueda ser un ejemplo de esa bsqueda de nuevas formas de expresar la
protesta (aunque no tan nueva, en realidad), el Festival contra el abuso policial
realizado en el Teatro Bambalinas (26/12/86), donde se presentaron las bandas punks
ms importantes de mediados-fines de los aos 80: Cadveres de 6ios, Mutantes
del Kaos, Secuestro, Conmocin Cerebral, Sentimiento Incontrolable, Descontrol y
Comando Suicida (skinheads).
Sin embargo, otra Marcha contra la polica fue desplegada el 23 de diciembre
de 1987, en el Obelisco. Aunque no pueda asegurase que la organizacin estuvo a
cargos de los mismos punks (de las cuatro marchas descriptas), entre los asistentes,
haba muchos de ellos. En junio de 1988, el fanzine-revista Rebelin Rock (N6)

13

publicaba una nota que titulaba, parodiando a un peridico (de donde haban sido
extradas las frases): Caos en la zona cntrica. Manifestacin anarquista duramente
reprimida. Batahola en pleno centro: 70 detenidos y heridos (p.30).
El reporte sobre la Marcha contra la polica, que estaba acompaado por un colage
fotogrfico, con imgenes de jvenes apresados por la polica (algunos con crestas
punks), deca:
La marcha estaba prevista para las 19 hs. Sin embargo ya desde el medioda, el despliegue
policial (patrulleros, motos) en la zona del obelisco era muy notorio, tanto en cantidad de
efectivos, (uniformados y de civil) como en mviles (celulares), guardia de infantera y
camiones hidrantes [] Un manif. [manifestante] reparta volantes a los que pasaban [por la
plazoleta del Obelisco], donde se enunciaba el motivo de la marcha (la Institucin policial
[] en la dictadura SECUESTRO, TORTURO y MASACRO, en la democracia no se queda
atrs y arremete en Budge, Dock Sud, Ciudad Oculta, recitales, Pzas artesanales, etc., en donde a
diario, ataca golpeando o fusilando a mansalva. Sus vctimas son, como siempre, los que con su
accionar hacen peligrar las estructuras de poder: militantes, estudiantes, trabajadores, feministas,
homosexuales, punks (heavys y rockeros) y muy especialmente los sectores marginados)
[] 19.40 Hs. ya hay un centenar de personas, en donde es fcil ver, una gran mayora de
Punks, muchos Heavys y varios militantes polticos, anarquistas y jvenes [] en el mstil
central, se colg una [bandera] que deca BASTA DE ABUSO POLISSIAL [de pronto] las
motos [policiales] prendieron sus motores, los polis se pusieron los cascos, (seal de que
comenzaba la represin) [] un pelotn de policas uniformados y Guardias de Infantera
armados, se lanzaban a la carrera hacia la manifestacin [] el saldo [fue] de mas de 100
detenidos y numerosos heridos ensangrentados [] Todo esto no finaliz ac, (habr durado
menos de 6 minutos) sino que los que se salvaron [] se juntaron con muchos que se les
unieron en el momento, indignados por la brutalidad policial y comenzaron a atacar a pedradas a
los de la Guardia de Inf. [Infantera] que llevaban detenidos a los celulares. [] Cerca de las 21
Hs., mientras los celulares llenos iban y venan y la polica segua deteniendo a cuanto joven de
apariencia extraa se le cruzara, una nueva batalla haba sido sofocada, PERO LA LUCHA
CONTINA. (pp.30-32)

Recordando aquellos aos de lucha anti-policial, durante la dcada del 80,

Patricia (la editora del fanzine Resistencia) comentaba en un reportaje otorgado al diario
Pgina 12 (2003), lo siguiente:
La militancia en aquellos aos, se concentraba en el enfrentamiento con la polica, y la lucha
por la derogacin de los edictos policiales. Sufra mucho el tema policial: empezamos con las
marchas en el Congreso, pidiendo la derogacin de Averiguacin de Antecedentes y 2H, y
despus ya la abolicin de la institucin [] Armaba volantes basados en ese reglamento [de
contravenciones policiales] y los reparta en marchas (suplemento Las 12, nota: ResistenciasSoy Rebelde, 30/10/2003)

En 1991, los edictos policiales fueron derogados, aclara la nota de Pgina 12, Patricia
lo vive como un triunfo personal, sobre todo, teniendo en cuenta que estuvo detenida
ms de sesenta veces por averiguacin de antecedentes, y bastantes ms, no se acuerda
cuantas por edictos. (ibdem).
En realidad, en 1991 no se derogan los edictos policiales, sino que es sancionada (por el
Congreso Nacional) la ley 23.950, conocida como Ley Lzara, que estableci en diez
horas, el tope de demora en las comisaras para identificacin de personas. Adems del
recorte horario, se instaba a que la aplicacin de la ley, sea precedida por dos
antecedentes: 1) que haya sospecha de que la persona pudiere cometer delito o
contravencin; y 2) Que no acreditare fehacientemente su identidad (que carezca de
D.N.I. C.I.).
La Ley Lzara fue sancionada tras el asesinato del joven Walter Bulacio (en abril del
mismo ao), luego de haber sido detenido (por Averiguacin de Antecedentes) durante
el ingreso a un recital de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota en el club Obras
Sanitarias. Walter muri tras haber sido golpeado brutalmente por integrantes de la
polica federal dentro de una comisara. Sigui otra dinmica de protesta colectiva

14

frente a la violencia y la represin policial, que estuvo ms cerca de otros jvenes

rockeros seguidores de Los Redonditos y La Renga. Cuestin de identidades y de
arquetipos que se diferencian pero se repiten.

6. Comentarios finales
Hacia el ltimo ao de la dcada del 80, Patricia ya estaba decididamente
enfrentada con el significado colectivista del movimiento punk. Quizs, el repliegue
de la accin colectiva anti-policial, haya sublimado su posicin ideolgica anarcoindividualista. Es un supuesto.
En la contratapa de su fanzine (Resistencia N5, 1989) escriba:
Lo genricamente definido como escena, punk, HC [hard-core], fancins [fanzines], gigs
[recitales], acciones, (jams lo llamo movimiento): carece de organizacin, segn algunas
opiniones.
Quien quiere organizacin?, o Qu organizacin? copiar las organizaciones que el sistema nos
impone para utilizarlas en su contra? je,je: no da ni ah.

Junto a la negacin del carcter colectivista de la escena punk, se filtran algunas

voces de quienes opinan acerca de la falta de organizacin de los punks (otros punks,
quizs; otra suposicin).
Sin embargo, esta joven mujer, que haba sido un eje fundamental de la organizacin,
del movimiento punk y de la accin colectiva anti-policial (desde 1984), no maldeca
apocalpticamente una extincin de los focos de agitacin punks. Senta la
necesidad [otra suposicin] de seguir luchando frente al sistema por otros medios:
Los focos de agitacin YA existen. En este momento vuelve a resurgir con mucha fuerza el
movimiento de fancins [fanzines]. EL GRITO DE LA INCONFORMIDAD FOTOCOPIADO
[] Nada PAGA EL PRECIO DE UNA ACTITUD INDIVIDUAL ELEGIDA, SENTIDA,
HONESTA CON UNO MISMO. Yo creo que veo de QUE se trata: probar todo tipo de
alternativas factibles de hacerte sentir bien, se trata de probar y resistir: no cansarse (ibdem;
cursiva de mi parte).

Volviendo a los tericos de los Movimientos Sociales, antes mencionados

(Melucci y Torres Carrillo), podemos entonces sugerir, tras la exposicin del proceso de
conformacin (prctico y discursivo) de la accin colectiva punk, que: a) hay quiebre
con un orden social represivo; un conflicto dentro de las representaciones democrticas,
que afecta corporalmente a los punks, quienes intentan resolverlo luchando por la
derogacin de los edictos-abusos policiales; b) despliegan un sistema de creencias
bsicamente vinculado a estructuras simblicas anarquistas (anarco-punks) y nihilistas,
a la vez que promotores de los DD.HH., y c) que a nivel de su identidad colectiva,
construyeron, a partir de elementos de lo local y lo global (polticos y culturales),
un movimiento generador de marcos interpretativos, puntos de vista y sentidos
culturales (Torres Carrillo, 2002). La esttica del rechazo y los focos de agitacin,
como producciones nativas, eran elementos que sostenan esa identidad colectiva.
Para finalizar, sugiero que debemos asumir, como Patricia lo hizo en la
entrevista del peridico Pgina 12, que: el movimiento punk aport (mediante su lucha y
movilizacin anti-policial) significados pblicos para el replanteo del lugar ocupado en
democracia por los remanentes autoritarios (simblicos y corporales) de la ltima
dictadura militar argentina.

Salta, 04 de diciembre de 2011.-

15

Bibliografa
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histrico-antropolgico del movimiento punk en Argentina- II Jornadas internas de la carrera
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