HACA UNA ECONOMA ANARQUISTA

Herramientas libertarias para la reproduccin material de la vida

Qu ocurre cuando se hace una pregunta de ms, cundo se insiste en llevar
hasta sus lmites el quiero saber? Puede ocurrir que todo se desmorone, que las
certezas se anulen y los asideros desaparezcan. Puede ocurrir, por ejemplo, que
Edipo se saque los ojos o que Fausto venda su alma al diablo, claro si se trata de
personajes literarios, pero y cundo se trata de nosotros, gente comn que
habita este planeta? Tenemos la posibilidad de reflexionar, y soltar la certidumbre,
el saber es enemigo de la reflexin, si yo s, no reflexiono
El capitalismo ha rebasado hace mucho los lmites del crecimiento, se encuentra
ahora en constante entropa, y haciendo esto ha matado los medios de produccin
y reproduccin de la vida. Para perpetuar su existencia debe seguir creciendo, si
en algn momento para de crecer, muere. Es una composicin de situaciones y
amenazas de crisis que, juntas, generan una condicin de grave amenaza para la
humanidad y an para la vida en el planeta. El sistema econmico capitalista est
centrado en la ganancia, la preeminencia del mercado y el mito del dinero. Cmo
develar ese mito?
El dinero originalmente era una mercanca, generalmente til. A un comprador le
serva como medio de pago aunque el vendedor que la aceptara no la necesitara
para su uso pero a sabiendas de que tambin le sera aceptada para sus compras.
Diversas civilizaciones disearon sus sistemas de intercambio a partir de
diferentes materiales, semillas, animales o minerales en su mayora, el dinero
emitido poda ser cuantificable midiendo la produccin de ese elemento, por
ejemplo la plata o el oro.
El dinero ahora se emite a travs de deuda, es decir, nos prestan la herramienta
de intercambio, el cual debemos regresar sumando los intereses. Esto significa
que las instituciones financieras emiten el dinero que utilizamos, ese inters no es
creado por los bancos, entonces debemos arrebatarlo a otras personas para poder
saldar nuestras deudas. El lenguaje para intercambiar nuestros productos y
saberes es propiedad de bancos y gobiernos. Y como bien sabemos, la propiedad
es un robo.
Ante ese poder que implica la propiedad, creamos una herramienta de posesin
colectiva, una herramienta Convivial para la vida. Lo que se opone, o lo que se
resiste al poder, no se debe llamar poder, a menos que queramos seguirle el
juego; porque es la vida misma que trata de regenerarse siempre y de buscar
alternativas para su autorregulacin y conservacin a pesar de las devastaciones
sufridas y de las coerciones fsicas y psquicas. Nuestras herramientas poseen
una forma orgnica, la cual es al mismo tiempo, catica y perfecta; catica porque
no hay un orden predeterminado ni un patrn de conducta: no se fabrican con
moldes fijos ni maquetas; y es perfecta porque realiza cabalmente los procesos
vitales que la sustentan. Un dinero libertario, un dinero comunitario.

El dinero convencional slo encuentra su respaldo en el miedo que fomenta, en

las armas que construye, en los medios de comunicacin que controla. Por ello no
hablamos slo de autogestin, hablamos, teorizamos y practicamos un sistema
autopoitico en el cual resulta imprescindible apropiarnos de la herramienta de
intercambio, crear nuestros smbolos de valor y de medida, alejados del lenguaje
que perpetua la violencia.
Los dineros comunitarios son practicados en diversas partes del mundo, como
respuesta a la crisis econmica imperante. Son dineros libres de intereses, de
usura, de acumulacin, de fetichizacin. Por el contrario, crean identidad,
confianza y comunidad. Es un golpe certero al Dios global de Estados y
Corporaciones, el dinero. Porque cada vez que usamos el dinero del Estado
contribuimos al asesinato de animales en alguna parte del mundo, contribuimos a
la deforestacin de las selvas, financiamos las armas que matan y nos matan, y
ayudamos a mantener este sistema poltico que no queremos.
En las siguientes lneas vamos a explorar algunas experiencias globales y locales,
donde diferentes comunidades y grupos de personas se han aventurado a desafiar
el imperio financiero del dlar.
No hay maquetas ni un sistema preconcebido, pero a travs del conocimiento de
los haceres colectivos podemos crear nuestras propias herramientas (dineros,
mercados, medios productivos) y acercarnos a las comunidades que ya las
manejan y que se encuentran en la ciudad.
Cuando, una vez ms, alguien nos repita que el mercado es la libertad invitmosle
a practicar un sencillo experimento mental, consistente en imaginar que entra en un
mercado a comprar pero no lleva dinero: constatar en el acto que no podr comprar
nada, que sin dinero no hay all libertad, que la libertad de elegir la da el dinero.
Jos Luis Sampedro

Desmantelemos ese mito.