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ORIENTACIONES para la Conservacin del Patrimonio Cultura y Evangelizador de la Iglesia Catlica en Guatemala
IMAGO FIDEI
La imagen de la Fe
Comisin de Cultura
Conferencia Episcopal de Guatemala
Ao de la Fe 2012-2013
INDICE
PAG.
Presentacin
II
III
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El templo y su entorno
a. Techos:
b. Muros
c Pisos:
d Necesidades del Templo:
Drenaje pluvial
Instalacin elctrica
f Instalaciones de Seguridad:
Cerraduras, trancas y candados
VI Cmo cuidar las piezas de patrimonio cultural y evangelizador de la iglesia?
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1 Retablos y altares:
Limpieza de los retablos
2 Imaginera:
Contexto y lugar de las imgenes
Abusos ms comunes
Consecuencias del uso inadecuado
3 Textiles:
4 Pinturas:
5 Platera:
6 Documentos antiguos (histricos, cronolgicos, archivos parroquiales):
7 Otras piezas del patrimonio:
Conclusin
Invitacin
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IMAGO FIDEI
ORIENTACIONES para la Conservacin del Patrimonio Cultura y Evangelizador de la Iglesia Catlica en Guatemala
PRESENTACIN
El recordado Pontfice Beato Juan Pablo II escriba en
su Carta a los Artistas: Nadie mejor que vosotros, artistas,
geniales constructores de belleza, puede intuir algo del
pathos con el que Dios, en el alba de la creacin, contempl
la obra de sus manos. Un eco de aquel sentimiento se ha
reflejado infinitas veces en la mirada con que vosotros, al
igual que los artistas de todos los tiempos, atrados por
el asombro del ancestral poder de los sonidos y de las
palabras, de los colores y de las formas, habis admirado
la obra de vuestra inspiracin, descubriendo en ella como
la resonancia de aquel misterio de la creacin a la que
Dios, nico creador de todas las cosas, ha querido en cierto
modo asociaros 1.
Por su parte, en la lnea del excelente Magisterio del
Papa Benedicto XVI sobre la belleza como va de la Verdad,
el Mensaje final del Snodo 2012 afirma: Queremos,
adems, agradecer su esfuerzo a los hombres y mujeres
que se dedican a otra expresin del genio humano: el
arte en sus varias formas, desde las ms antiguas a las ms
recientes. En sus obras, en cuanto tienden a dar forma
a la tensin del hombre hacia la belleza, reconocemos
un modo particularmente significativo de expresin de
la espiritualidad. Estamos especialmente agradecidos
cuando sus bellas creaciones nos ayudan a hacer evidente
la belleza del rostro de Dios y de sus criaturas. La va de la
belleza es un camino particularmente eficaz de la nueva
evangelizacin2 .
Con el aprecio por la enorme riqueza patrimonial
artstica de la Iglesia Catlica en Guatemala, la Comisin
de Pastoral de la Cultura presenta estas Orientaciones para
la Proteccin del Patrimonio Cultural de la Iglesia Catlica
en Guatemala recordando el nexo indestructible entre
dichas obras artsticas patrimoniales y la profesin de fe
de las comunidades que las encomendaron a los artista
en su tiempo: por ello hemos querido titular este servicio
IMAGO FIDEI (Imagen de la Fe) aplicable a la mayora de
ellas. As recordamos su vez las indicaciones del Pontificio
Consejo anlogo: El valor que la Iglesia reconoce a sus
propios bienes culturales explica la voluntad por parte
de la comunidad de los creyentes, y en particular de las
instituciones eclesisticas, de conservar desde la edad
apostlica los testimonios de la fe y de cultivar su memoria,
expresa la unidad y continuidad de la Iglesia que vive los
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COMPETE AL PARROCO, COMO PASTOR PROPIO DE LA COMUNIDAD (Cfr. Cdigo de Derecho Cannico, Canon
519) adems del cuidado espiritual y pastoral en general de la misma, el realizar inventario exacto y detallado, suscrito,
de los bienes inmuebles, de los bienes muebles tanto preciosos como pertenecientes de algn modo al patrimonio
cultural, y de cualesquiera otros, con la descripcin y tasacin de los mismos; y comprubese una vez hecho. Consrvese
un ejemplar de este inventario en el archivo de administracin, y otro en le Curia; antese en ambos cualquier cambio
que experimente el patrimonio (cfr. Cdigo de Derecho Cannico, cc. 1282-1284)
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EL TEMPLO Y SU ENTORNO
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a. Techos:
Es fundamental evitar que el agua, el polvo, plagas
o cualquier contaminante entren al edificio y pongan en
riesgo al mismo, a los usuarios y a su contenido.
Los techos de nuestros templos pueden ser de varios
tipos. Algunos conservan sus bvedas de mampostera y
hasta cpulas. Otros conservan bellos techos de madera y
teja de barro. Algunos que se renovaron sin cuidado tienen
techumbres de lmina que se apartan del estilo original.
Es muy importante sea cual sea el caso, se evite la
entrada de agua y que la humedad no invada los muros y
el interior del templo.
Si los techos del edificio son de bveda, vigila la
presencia de grietas, cuarteaduras de la cubierta o mezcln,
manchas de humedad. Todas estas seales son de alerta
para que actes.
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b. Muros
Los templos antiguos requieren especial cuidado
debido al tipo de construccin que se emple para
edificarlos. Recuerda que algunos de estos han sobrevivido
a varios terremotos, lo que prueba que son construcciones
bien hechas y de mucho valor como patrimonio. Los
daos se pueden percibir fcilmente y la supervivencia de
los edificios depende de la atencin a estos daos, para
prevenir otros daos mayores.
Muchos templos se construyeron de calicanto, mezcla
de piedra, ladrillo y mezcla de cal o argamasa. Es un tipo de
construccin masiva y slida. Algunas reparaciones que se
le han hecho a los edificios, por economa, se han hecho
con adobe, tierra apelmazada o ripio de los daos que ha
tenido el edificio. Estos puntos son vulnerables a daos
futuros y pueden no ser visibles.
Pide ayuda de expertos o conocedores del tema
que puedan colaborar contigo en determinar el tipo e
importancia de daos y toma acciones preventivas en
cuanto te sea posible
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c Pisos:
Las renovaciones de piso pueden parecernos fciles.
Siempre se desea un piso que pueda limpiarse o que brille
al trapearse. Sin embargo, algunos pisos antiguos son
muy valiosos. Los ms valiosos son los de piedra natural.
Si los encuentras en el edificio que te ha tocado proteger,
consrvalos. Son evidencia de la antigedad y quedan
pocos ejemplos.
Estos pisos o gradas de piedra deben limpiarse. No se
te ocurra limpiarlos con cidos o alguna sustancia corrosiva.
Los manchars inmediata y permanentemente. Lo mismo
pasa con cualquier pieza de piedra natural, como las bases
de columnas o pilares.
La mejor limpieza de la piedra se hace con agua y
jabn neutral; este se puede conseguir fcilmente. Cuando
se haya secado la piedra totalmente, aplica un repelente
de humedad. Estos son selladores a base de silicn. Son
lquidos y se consiguen en varias marcas y presentaciones.
No utilices barnices ni pinturas ni forro alguno, ya sea de
cemento, mezcla o azulejo. Con estos slo destruirs la
piedra y la habrs perdido para siempre.
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Drenaje pluvial:
Algunos edificios antiguos poseen buenos sistemas de
descarga para la lluvia. Esta se haca en forma libre usando
pocos tubos y contando con buenas inclinaciones en los
techos y en los canales que conducan el agua. Si es posible
y su estado lo permite, sigue usndolos y conservndolos.
Nuestros mayores saban lo que hacan y no es raro que
estos sistemas funcionen hasta hoy siempre que se les
mantenga.
Los bajantes en muros hechos con algn tipo de tubo
suelen taparse con basura, arena, hojas de los rboles y
dems. Se deben mantener limpios y funcionando. Los
tubos de lmina galvanizada que se usaron en otras pocas
pueden presentar corrosin. Si esto ocurre o el tubo est
bloqueado, vers siempre el resultado en forma de manchas
de humedad. Usa siempre tubera de dimetro generoso.
Los dimetros menores a 3 suelen descargar con lentitud.
Recuerda, lo que deseas es descargar el agua rpido.
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Instalacin elctrica:
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f Instalaciones de Seguridad:
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Vigila a sospechosos,
alerta a las autoridades.
Evita riesgo y pide apoyo.
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Retablos y altares:
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2 Imaginera:
La mayor cantidad de piezas de patrimonio que se
conservan son de imaginera, sea esta de bulto, es decir,
esculturas completas y slidas o de candelero o como
decimos aqu, de vestir.
Imgenes de candelero
o de vestir
Imagen de bulto redondo
Las esculturas antiguas de bulto son talladas en
maderas finas y pueden estar ESTOFADAS, POLICROMADAS
Y ENCARNADAS; todas eran tcnicas que aprendieron
los escultores de Guatemala y lo hicieron tan bien que
exportaban su trabajo al resto de Amrica e incluso a
Espaa.
Otros tipos de imgenes menos comunes son las de
marfil, como algunos Cristos pequeos de altar; las que
tienen rostro de jaspe o alabastro, piedra dura con la que se
hacan las manos y el rostro mientras el resto es de madera;
las de papel mach y las de tusa de maz recubierta con
estuco o yeso encarnado, tcnica mexicana poco comn
en Guatemala.
Policromado, (ropajes) y
encarnado, (rostro y manos)
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Cabeza de nazareno.
(Muy venerado!)
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Abusos ms comunes:
Los encargados, colaboradores, altareros y dems
deben aprender a respetar la imaginera, sea cual fuere el
uso que se le d y en especial la que sirve para procesiones,
nacimientos y altares. Estas piezas presentan muchos daos
debidos a la colocacin de ropajes, cambios de postura,
colocacin de pelucas, mantos, adornos y modificaciones
de todo tipo.
Hay algunas piezas que sirven por igual para el
nacimiento como para las procesiones. A causa de la
facilidad del movimiento y cambio de ropas se abusa
de ellas y son muchos los colaboradores y altareros que
destruyen sus caractersticas al clavar sobre ellas, colocarles
grampas, amarres de alambre metlico, repintarlas y
destruir sus acabados originales.
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3 Textiles:
Un patrimonio muy importante son los textiles. Las
prendas o ropajes litrgicos, las tnicas de nazarenos
y vrgenes, algunos atuendo de las imgenes de vestir,
manteles de altar, cortinajes, estandartes y palios son piezas
muy importantes aunque escasas debido a la dificultad de
conservarlos adecuadamente.
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4 Pinturas:
Las obras de pintura religiosa son muy vulnerables.
Recuerda que se hicieron generalmente con pigmentos y
leos aplicados sobre lienzos, a veces de lino, otras veces
de manta, colocadas en bastidores y encuadres de madera.
Algunas decoran retablos y son de dimensiones y formas
variables. Otras son de formatos ms grandes para colgar
solas regularmente de los muros del templo.
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5 Platera:
Esta es otra de las ramas del arte religioso que en
Guatemala se desarroll grandemente. La calidad de
las piezas lleg a ser tan alta que se exportaron con
regularidad a Mxico y a Espaa. La platera era un arte
muy extendido y en Guatemala se hicieron desde retablos
enteros en plata hasta pequeas y delicadas piezas como
las cucharillas para consagrar.
Hoy da se cuentan en este patrimonio altares, frontales
de altar, camarines de imgenes, sagrarios, tabernculos,
custodias, clices, copones, patenas, navetas, incensarios,
imgenes de bulto, ropajes de imgenes, atributos de
santos, coronas, resplandores, emblemas, cruces de altar,
atriles, cruces procesionales, varas de palio, relicarios, etc.
etc. etc. Toda la gama de objetos para el culto que pudieron
hacerse en plata.
Recomendaciones de seguridad:
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Por otra parte, el cuidado comn de la platera debe llevarte a mantenerla limpia. La platera muy sucia puede lavarse con
agua y jabn siempre y cuando se seque. Es muy til el alcohol aplicado con toallas de papel. Esto recupera incluso el brillo
de las piezas. No uses pulidores de metal. Estos contienen abrasivos y el brillo es pasajero. Evita los golpes y dobladuras de
las piezas.
6 Documentos antiguos
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Hay otras piezas menos comunes pero siempre requieren cuidado y proteccin. Localzalos y consrvalos para la historia.
Si tienes dudas sobre su valor consltalo. Mobiliario, instrumentos musicales antiguos, exvotos, floreros antiguos, percheros,
estampas y litografas antiguas, muchas piezas utilitarias son parte del patrimonio por su valor histrico.
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CONCLUSIN
El primer paso para proteger el Patrimonio cultura
y evangelizador es conocerlo. Saber con qu se cuenta,
cules son sus caractersticas y su estado y su valor histrico
y artstico. Esto se puede plasmar en un registro cientfico
de las piezas.
El registro permite la identificacin de las piezas en base
a su descripcin, su catalogacin y su registro fotogrfico.
Estas acciones pueden iniciar otras que siempre son
necesarias, como la limpieza, la bsqueda y la valorizacin
de toda pieza de patrimonio que posea el templo.
Tambin puede hacerse un registro documentado del
templo y sus cambios a travs del tiempo y su relacin con
la situacin de las piezas como contexto de estas. T puedes
iniciar el registro revisando y actualizando tus inventarios y
tomando fotos de las piezas que las muestren con claridad
y hagan ver su estado y situacin dentro del templo.
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INVITACIN
El arte religioso colonial es, ha sido y ser siempre de
gran importancia en la historia de Guatemala. A partir del
siglo XVI hasta el siglo XIX, en tierras guatemaltecas se
produjo infinidad de obras de arte religioso; los artfices
tallaron esculturas, pintaron lienzos, tejieron y bordaron
vestimentas y crearon infinidad de piezas ornamentales en
oro y plata. De todo este caudal existen valiosos testimonios
en iglesias, museos y colecciones privadas. Hoy, despus
de casi un siglo de olvido y abandono, de nuevo, gracias a
una serie de acontecimientos y, sobre todo, a la creacin de
la Comisin de Cultura, que dirige Monseor Vctor Hugo
Palma, se ha revalorizado estas manifestaciones religiosas
y artsticas en busca de un reconocimiento, y lo que es ms
importante, con el fin de encontrar un medio idneo para
consolidarlas y resguardarlas, recuperando as, no slo su
estado original sino su funcin y significado pasados y
presentes.
No se puede olvidar que todo este caudal artstico
religioso se ajusta a lo expresado en carta circular de la
Pontificia Comisin para los Bienes Culturales de la Iglesia,
titulada La funcin pastoral de los museos eclesisticos,
editada en el ao 2001, en la que se hace notar que los
bienes eclesiales inciden en el desarrollo cultural y que: En
cuanto a la expresin de la memoria histrica, permiten
redescubrir el camino de la fe a travs de las obras de
diversas generaciones. Por su valor artstico, manifiestan la
capacidad creativa de los artistas, los artesanos, y los oficios
locales que han sabido imprimir en las cosas sensibles el
propio sentido religioso y la devocin de la comunidad
cristiana. Por su contenido cultural, transmiten a la sociedad
actual la historia individual y comunitaria de la sabidura
humana y cristiana, en el mbito de un territorio concreto
y de un determinado perodo histrico. Por su significado
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